Mojsijev štap, poznat iz tradicije Starog zavjeta, bio je slika Drveta života sa Zmijom na granama, kako je opisano u Knjizi Postanka.
Protresajući upravo ovaj štap, ili „zmijski krst“, Mojsije se pojavio pred ljudima.
Pitanje je kakvu je ulogu ovaj štap imao u Mojsijevoj komunikaciji s ljudima?
Znamo da je Mojsije dao narodu ustav u obliku deset zapovesti, na kojima se zasnivalo njihovo zakonodavstvo. Ovako opisujemo obrazovanje naroda Izraela na modernom jeziku. Shodno tome, mi vidimo Mojsija kao zakonodavca. Za nas, naviknute na zakon i shvatajući njegovu neophodnost, nema sumnje u istorijski značaj Mojsija i njegovo štovanje kao dobrotvora, budući da je u ideologiji Novog vremena zakonodavac dobročinitelj i spasitelj naroda od destruktivna previranja bezakonja.
Međutim, stari Jevreji koji su izašli iz Egipta nisu kao mi. Struktura njihovog života je potpuno drugačija - ritualna, kultna, koncentrisana oko bogova predaka i domaćinstva. Oni uopšte ne razumiju zakon i život po zakonu. Zašto bi se pokoravali zapovestima? Tradicija o tome sasvim jasno govori kada govori o Mojsijevom pokušaju da pozove svoje suplemenike na ponašanje u skladu sa zakonom. Oštro su se protivili njegovom suđenju i zaprijetili da će prijaviti ubistvo Egipćanina koje je počinio Mojsije.
Tako je Mojsije morao upotrijebiti silu da potvrdi svoj autoritet. Knjige Izlaska govore o hiljadama Izraelaca koje je Mojsije pobio. Pa ipak, sama snaga nije dovoljna. Ono što je potrebno je uvjerenje zasnovano na ideologiji. Štap, odnosno Mojsijev krst, bio je upravo znak takve ideologije, poput zastave, barjaka, značke legije itd.
To je bila ideologija povratka Jevreja u raj, iz kojeg su protjerani u liku svog pretka Adama zbog grijeha obožavanja Zmije koja je živjela na zabranjenom drvetu. Midrašimi kažu da je ovaj Krst Adamu dao sam Učitelj prije njegovog izgnanstva, kao vječni podsjetnik njemu i njegovim potomcima na njihov grijeh pred Učiteljem. I ovaj štap se prenosio kroz generacije: od Adama do Henoha, od Henoha do Šema, i tako dalje.
Ova tradicija jasno oslikava funkciju štapa u Mojsijevim rukama. Sam naziv ove zastave "štap" govori o Mojsijevom pastirstvu, njegovom spasavanju svog naroda. U to vrijeme štap je bio simbol političke moći. Protresajući ga pred Jevrejima, Mojsije ih je podsjetio na njihovo protjerivanje iz raja i značenje zakona koji im je dao kao garanciju njihovog povratka u raj. Odnosno, štab je bio simbol političke ideologije zasnovane na istorijskom mitu.
Prema vremenu i običajima, zapovesti i zakoni nisu se pojavljivali sami od sebe, kao takvi, već kao uslovi za povratak u Raj, koje im je Gospod postavio kao rezultat ličnih pregovora Mojsija i Njega na gori Sinaj. Tako su primitivni religiozni Jevreji držanje zapovesti doživljavali kao vid otkupnine, kao pokoru. Ovim su otkupili svoj grijeh, tražili oprost od Gospoda i povratak u raj. U njihovim očima, Mojsije nije zakonodavac, već svećenik koji je uspio ispregovarati otkupninu s Bogom. Zato se Mojsijev zakonik zove Savez ili Sporazum.
Stoga je potpuno pogrešno shvatiti pohod Židova koje je predvodio prorok Mojsije kao kampanju za osvajanje Kanaana. Ne, oni su išli u raj, koji nije bio na nebu, kako sada razumemo, već na zemlji: imao je geografske koordinate. Epitet „zemlja koja teče mlijekom i medom“ uopće se ne odnosi na Kanaan, već na biblijski raj. Jevreji su tražili raj, svoju istorijsku otadžbinu - to je uzrokovalo njihovo četrdesetogodišnje lutanje pustinjom, praćeno stalnim pročišćavajućim žrtvama koje su trebale da otvore vrata raja. Prisjetimo se: oganj oltara je išao naprijed i vodio ih. To znači jedno - gatanjem na žrtvi nađen je pravac kuda treba ići. Mojsijeva čuda: izbacivanje vode iz stijene, mane s neba nisu ništa drugo do znak blizine Raja. Upravo je ta očigledna bliskost inspirisala ljude, a nikako moć Mojsija kao maga.
I tek nakon smrti Proroka, razočarani u besplodnu potragu za rajem, Jevreji, predvođeni Jošuom, počeli su da osvajaju sebi mesto na grešnoj zemlji, unutar Kanaana.
Aronov štap pojavljuje se u samo dvije značajne biblijske epizode, od kojih prva datira iz perioda boravka Jevreja u Egiptu. Tačnije - do trenutka prije egzodusa.
Kada je Bog pozvao Mojsija na proročku službu, on je u početku dao izgovor za to “tvrdo govori i vezan je za jezik”(Pr., poglavlje 4). Bog mu je naredio da uzme svog starijeg brata Arona za pomoćnika i ode faraonu.
Kada su Mojsije i Aron došli faraonu i tražili (ili zahtijevali) da oslobode Židove iz Egipta, rekli su da su oni sami Božji glasnici, ali faraon im nije vjerovao i tražio je dokaz. Tada je Aron učinio sljedeće da dokaže svoje riječi:
“I Aron je bacio svoj štap pred faraona i pred njegove sluge, i štap je postao zmija. I faraon je pozvao mudrace [egipatske] i čarobnjake; i ovi egipatski mađioničari učinili su isto sa svojim čarolijama: svaki od njih je bacio svoj štap, i postali su zmije, ali je Aronov štap progutao njihove štapove » [Izlazak 7:8-13] Preporučujem da obratite posebnu pažnju na ovaj slučaj, ali još ne na egipatske štapove o kojima autor govori.
U kabalističkoj tradiciji, međutim, štapovi se ne pretvaraju u zmije, već u krokodile, ali to ne mijenja suštinu...
Međutim, to je samo razbjesnilo faraona, i on je odbio pustiti Jevreje da napuste Egipat. A onda je došlo vrijeme za čuvenih deset "egipatskih pošasti", u prve tri od kojih je ponovo bio umiješan Aronov štab:
“...[Aron] je podigao [svoj] štap i udario u vodu rijeke pred očima faraona i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, a ribe u rijeci izumrlo, i rijeka je zaudarala, a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeka; i bilo je krvi po svoj zemlji egipatskoj” (Izl, 7. poglavlje).
“I reče Gospod Mojsiju: Reci Aronu [tvom bratu], ispruži svoju ruku sa svojim štapom nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku. Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta [i izveo žabe]; i iziđoše žabe i pokriše zemlju egipatsku” (Izlazak, 8. poglavlje).
“Aron ispruži ruku sa svojim štapom i udari u prašinu zemaljsku, a mušice se pojaviše na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušice po cijeloj zemlji egipatskoj” (Izl, 8. poglavlje).
Ako bi se u prvom slučaju događaji tokom posjete faraonu mogli, recimo, pripisati dobro izazvanoj masovnoj halucinaciji, onda u prve tri „egipatske pošasti” Aronov štap već djeluje kao neka vrsta „čarobnog štapića”. ” Iako ovdje opcija može biti mnogo jednostavnija. Zaista, u svim slučajevima, stvarnu radnju, u kojoj se sastoji „pogubljenje“, uopće ne izvodi Aron, već sam Bog.
Aronov talas njegovog štapa mogao je poslužiti samo kao „signal“ za Boga, koji je, da bi dobio željenu odluku od faraona, trebao ne samo da izvrši samo „pogubljenje“, već i da podigne autoritet svojih glasnika. - Mojsije i Aron.
„I uzmite sebi Arona brata svoga i njegove sinove s njim, od sinova Izraelovih, da mi bude svećenik, Arona, Nadaba, Abihua, Eleazara i Itamara, Aronovih sinova“ ( Pr., pogl. 28).
Međutim, mnogi „eminentni ljudi“ su se protivili ovom imenovanju i tražili ravnopravno učešće u vjerskim obredima za sve klanove. Pobuna je, u tradiciji Božijeg delovanja u takvim slučajevima, ugušena u korenu -
Biblija to izvještava kao rezultat "Četrnaest hiljada sedamsto ljudi je umrlo od poraza, osim onih koji su poginuli u aferi Korah"[Brojevi 16:41-50]
; Koliko je umrlo "u slučaju Koreev" nije navedeno.
Pa ipak, nakon ovakvog uzornog “bičevanja”, iz nekog razloga se pravi “igra demokratije”.
Kandidati iz dvanaest generacija pozvani su da ostave svoje štapove preko noći u Tabernakulu ispred Kovčega saveza, tako da će Bog od njih izabrati štap čiji će vlasnik postati prvosveštenik.
“...i gle, štap Aronov, iz kuće Levijeve, procvjeta, iznikne pupoljci, procvjeta i iznjedri bademe.”(Broj, pogl. 17).
Izbor je svima postao jasan (kao da to nije bilo jasno iz prethodnog masakra), a Aron je postavljen za prvosveštenika, jer su od tada pa nadalje samo potomci iz njegove porodice trebali biti prvosveštenici.
Blooming Staff of Aaron
Teško je nedvosmisleno reći kako se tačno dogodilo da je Aronovo osoblje u samo jednoj noći bilo u stanju da se toliko "istakne". Možete ga, naravno, posaditi u saksiju sa vlažnom zemljom i staviti u neku vrstu „ubrzivača vremena“. Bilo bi moguće ubrzati biljne procese nekom nepoznatom vrstom zračenja iz Arke. Ili ga možete jednostavno zamijeniti. Mojsije je takođe mogao ovo da uradi – na kraju krajeva, on je bio zainteresovana strana, pošto mu je Aron bio brat. Kako god bilo, historija (a posebno Stari zavjet) o tome šuti.
Tada „... Gospod reče Mojsiju: stavi ponovo Aronov štap pred kovčeg svjedočanstva na čuvanje, kao znak neposlušnima, da prestane njihovo mrmljanje protiv Mene i da ne umru“ (Br., pogl. 17).
Prilično čudan red, moram reći. Na kraju krajeva, samo isti prvosveštenici su imali pravo da vide Kovčeg saveza (tzv. „Kovčeg svjedočanstva“). Koga bi onda od gunđanja i pobune mogao spriječiti “znak” koji se nalazi na nepristupačnom mjestu?..
Tu prestaje spominjanje Aronovog štapa...
Ako je Aronov štap bio prisutan tokom izvršenja “egipatskih pogubljenja”, barem kao “signalni štap”, onda bi bilo zanimljivo proučiti ga kada je Kovčeg zavjeta otkriven – odjednom ne postoji samo “dirigentski štap “, već izvor neke vrste signala. A bilo bi ga još zanimljivije proučavati da je njegova uloga u ovim akcijama znatno šira. Na primjer, Aronovo osoblje je zapravo izvodilo neke radnje vezane za upotrebu biološkog oružja.
Međutim, čak i ako se u Kovčegu saveza nalazi neka vrsta Aronova rascvjetanog štapa, to uopće ne znači da je to isti štap koji je korišten u „pošasti u Egiptu“. Biblija to uopšte ne kaže. A Aron je mogao imati više od jednog osoblja...
Najmisterioznija stavka na najavljenoj listi kandidata za ulazak u Kovčeg saveza je Mojsijev štap, iako su manifestacije njegovih „čudnih“ svojstava također ograničene na samo nekoliko biblijskih epizoda.
Prva epizoda nije posebno impresivna. Štaviše, akcija nam je već poznata - štap se pretvara u zmiju i nazad. To se događa u vrijeme kada Bog imenuje Mojsija kao izabranog proroka da vodi narod Izraela.
“A Mojsije odgovori i reče: Šta ako mi ne povjeruju i ne poslušaju moj glas i kažu: Nije ti se ukazao Gospod? [šta da im kažem?]
A Gospod mu reče: Šta je ovo u tvojoj ruci? Odgovorio je: štap.
Gospod je rekao: baci ga na zemlju. Bacio ga je na zemlju i štap se pretvorio u zmiju, a Mojsije je pobegao od nje.
I reče Gospod Mojsiju: Pruži ruku i uhvati ga za rep. Ispružio je ruku i uzeo je [za rep]; i postade štap u njegovoj ruci” (Izl., 4. poglavlje).
Mojsije je ubrzo pokazao ovu sposobnost štapa da se pretvori u zmiju i vrati Jevrejima kao znak koji potvrđuje njegove tvrdnje o tituli proroka...
Mnogo impresivnija je druga epizoda povezana s Mojsijevim štapom. Ova epizoda se odnosi na događaje nakon egzodusa Jevreja iz Egipta.
Faraon je poslao ogromnu vojsku za odlazećim Jevrejima, koji su sustigli bjegunce uz obalu „Crvenog mora“ (većina istraživača vjeruje da je riječ o Crvenom moru, ali ima i onih koji sumnjaju u ovu verziju). Našavši se u bezizlaznoj situaciji, Mojsije je zavapio Bogu.
“I reče Gospod Mojsiju: Zašto vapiš k Meni? Reci sinovima Izraelovim da idu, podignite svoj štap i ispružite svoju ruku nad morem, i razdijelite ga, i sinovi Izraelovi će proći kroz more po suhom. Ali ja ću otvrdnuti srca [faraona i svih] Egipćana, i oni će ih slijediti; I pokazat ću svoju slavu na faraonu i na svoj njegovoj vojsci, na njegovim kolima i na njegovim konjanicima; i [svi] Egipćani će znati da sam ja Gospod, kada pokažem svoju slavu na faraonu, na njegovim kolima i na njegovim konjanicima.
I anđeo Božji, koji je išao ispred tabora Izraelovog, krenuo je i otišao iza njih; Stub od oblaka se također pomaknuo ispred njih i stao iza njih; i uđe u sredinu između tabora egipatskog i tabora [sinova] Izraelovih, i jednima je bio oblak i tama, a drugima osvjetljava noć, a jedni se nisu približavali drugome sve noć.
I Mojsije pruži ruku svoju na more, i Gospod je cijelu noć tjerao more jakim istočnim vjetrom i osušio more, i vode se razdvojile. I iziđoše sinovi Izrailjevi usred mora po suhom, a vode im bijaše zid s desne i slijeva.
Egipćani su ih progonili, a svi faraonovi konji, njegova kola i njegovi konjanici su ih pratili usred mora. I u jutarnjoj straži, Gospod pogleda na tabor Egipćana sa stupa od ognja i oblaka i baci tabor Egipćana u pometnju; i oduzeo je točkove njihovih kola, tako da su ih jedva vukli. A Egipćani rekoše: "Bježimo od Izraelaca, jer će se Gospod boriti za njih protiv Egipćana."
I reče Gospod Mojsiju: Pruži ruku svoju na more, i neka se vode okrenu na Egipćane, na njihova kola i na njihove konjanike.
I Mojsije je pružio svoju ruku nad morem, i do jutra se voda vratila na svoje mjesto; a Egipćani su potrčali prema [vodi]. Tako je Gospod udavio Egipćane usred mora. I voda se vratila i pokrila kola i konjanike cijele faraonove vojske, koja je za njima ušla u more; nije ostao ni jedan od njih.
I sinovi Izraelovi iđoše po suhom usred mora: vode su im bile zid s desne strane i [zid] s lijeve strane. I Gospod izbavi Izrael tog dana iz ruku Egipćana, i [sinovi] Izraelovi videše Egipćane mrtve na obali mora” (Izlazak, 14. poglavlje).
Morske vode se odvajaju prije Mojsija
Treća epizoda u kojoj se koriste neobične osobine Mojsijevog štapa dogodila se nakon što su Jevreji upoznali „manu nebesku“.
“I sva zajednica sinova Izraelovih krenula je na put iz pustinje Sin, prema zapovijedi Gospodnjoj, i ulogorila se u Refidimu, i nije bilo vode za piće za narod.
A narod je prekorio Mojsija i rekao: "Daj nam vode da se napijemo." A Mojsije im reče: Zašto me grdite? Zašto iskušavate Gospoda?
I tamošnji narod je bio žedan vode, a narod je mrmljao na Mojsija govoreći: Zašto si nas izveo iz Egipta da žeđom pobiješ nas i djecu našu i stada naša? Mojsije je zavapio Gospodu i rekao: "Šta da radim s ovim narodom?" još malo i kamenovaće me.
I reče Gospod Mojsiju: "Idi pred narod i uzmi sa sobom neke od starješina Izraelovih, i uzmi svoj štap kojim si udario vodu u svoju ruku, i idi; Evo, ja ću stajati pred tobom tamo na stijeni na Horebu, a ti ćeš udariti u stijenu, i voda će iz nje izaći, i ljudi će piti. I Mojsije je to učinio pred starješinama Izraelovim.
I prozva to mjesto Masa i Meriva, zbog sramote sinova Izrailjevih i zato što su kušali Gospoda govoreći: "Je li Gospod među nama ili nije?" (Pr., poglavlje 17).
Iz nekog razloga, ovaj tekst kaže da je Mojsije ranije „udario“ po vodi svojim štapom. U međuvremenu, nema ni riječi o bilo kakvom udaru štapa o vodu prilikom prelaska Crvenog mora - Mojsije tamo samo pruža ruku sa štapom preko vode, a to je ipak malo drugačija akcija od udarca. Ali moguće je da postoje samo netačnosti u prevodu...
Bukvalno odmah nakon opisa događaja sa vađenjem vode iz stijene, u Starom zavjetu stoji tekst o još jednoj Mojsijevoj upotrebi štapa.
„Amalečani su došli i borili se protiv Izraelaca u Refidimu.
Mojsije reče Jošui: Izaberi nas [jake] ljude i idi i bori se protiv Amalečana; Sutra ću stajati na vrhu brda, a štap Božji će biti u mojoj ruci.
I Jošua učini kako mu je Mojsije rekao, i [otišao] da se bori protiv Amalečana; a Mojsije i Aron i Hur popeše se na vrh brda. I kad je Mojsije podigao ruke, pobijedio je Izrael, a kad je spustio ruke, pobijedio je Amalek; Ali Mojsijeve ruke otežale su, a onda su uzeli kamen i stavili ga pod njega, i on je sjeo na njega, dok su Aron i Hur podržavali njegove ruke, jedan s jedne, a drugi s druge strane. I ruke su mu bile podignute dok sunce nije zašlo.
I Jošua je svrgnuo Amaleka i njegov narod oštricom mača” (Izl., 17. poglavlje).
Aron i Hur podržavaju Mojsijeve ruke
Ništa se više ne kaže o Mojsijevom štapu u Starom zavetu...
U Starom zavjetu ne postoji ništa o tome odakle su Aronovi i Mojsijevi štapovi zapravo došli.
Objave iz ovog časopisa od oznake “Kovčeg zavjeta”.
Neke čudnosti na planini Horeb
Po analogiji sa čudnim svojstvima Kovčega saveza 1. Mojsije je čuvao ovce Jotroa, svog tasta, madijanskog sveštenika. Jednog dana vodio je stado...
U početku je bila Riječ
Prije nego što sam naišao na jučerašnji prekrasni materijal o Kovčegu zavjeta, napravljen na osnovu ovih knjiga Stari zavjet, dosao sam do zakljucka...
Kovčeg zaveta-9. Kamen temeljac
Nakon toga, Izrael je pretrpio katastrofu koju smo ranije spomenuli - kada su Hofni (Hofni) i Finehas (Pinhas), sinovi Elijevi, zauzeli...
Kovčeg zaveta-8. Putanja Arke
Procijenjena ruta Jevreja do planine Sinaj Pogledajmo sada hronologiju događaja, na ovaj ili onaj način, povezanih sa Kovčegom saveza. Dakle, kroz...
Biblija spominje tajanstveni štap koji je Mojsiju dao sam Bog. Mogao je napraviti krv od vode ili izazvati grad. Danas nauka može objasniti mnoga čuda. Dakle, možda je Mojsijev štap samo naprava koju naša civilizacija još nije izmislila, ali vrlo stvarna naprava?
Božije reči na rastanku
Biblija kaže da je Mojsije prvi pisao o čarobnom štapu po nalogu Gospoda. Ko je bio Mojsije? Rođen je u Egiptu, gde su Jevreji bili u ropstvu. Ali došao je dan kada je Mojsije ubio Egipćanina, zalažući se za svog suplemenika, i sakrio se u „zemlji madijanskoj“, gde je osnovao porodicu. Ugnjetavanje Jevreja u Egiptu nastavilo se nesmanjeno.
gorući grm
Bog je čuo molitve Jevreja i ukazao se Mojsiju, zapovedajući mu da odvede svoj narod u „dobru i prostranu zemlju, gde teku mleko i med“. Bog i anđeo su se ukazali Mojsiju na čudan način: „I javi mu se anđeo Gospodnji u plamenu ognjenom iz sredine trnja. I vidio je da trn gori od vatre, ali grm nije propao.” Danas je ovaj fenomen lako objasniti;
Gospod je nagradio Mojsija čarobnim štapom koji je mogao pretvoriti vodu u krv. Osim toga, štap bi se mogao pretvoriti u zmiju. Sada svako može napraviti tečnost vrlo sličnu "krvi" od vode miješanjem željeznog hlorida sa amonijum tiocijanatom. A ako zagrijete komad živinog tiocijanata, on će se brzo raspasti i pretvoriti u poroznu masu koja se koprca, vrlo sličnu zmiji. Ovo iskustvo se naziva "faraonova zmija".
Egipatske kuge
Dakle, ispostavilo se da čudo ima jednostavno objašnjenje. Ali, ipak, Mojsije je imao štap, koji je bio složen mehanizam, a gore opisani trikovi bili su samo sitnica.
Na kraju krajeva, Mojsijev štap je mogao promijeniti doba dana, poslati skakavce i „pseće muhe“. Danas je moguće kontrolisati vremenske prilike pomoću specijalnih reagenasa. Vjerovatno je štap dozvolio da se to dogodi na daljinu.
Ipak, šta je tačno bio Božji štap? Kako je transformisao jednu supstancu u drugu? Svaka supstanca je određena nabojem jezgra njenog atoma, pa ako promijenimo naboj jezgra, dobićemo drugačiju supstancu. U dvadesetom stoljeću, kao rezultat eksperimenata, zlato je dobiveno umjetno, ali se ova metoda pokazala neisplativom u usporedbi s jednostavnim rudarenjem. Možda će se uskoro naći još jedna jeftinija metoda. Čuveni Higgsov bozon (Božja čestica) je skoro pronađen u hadronskom sudaraču (skoro, pošto verifikacija eksperimentalnih rezultata još nije završena).
Možda će ove studije omogućiti da se jedna supstanca pretvori u drugu ili da je liši mase, budući da su bogovi antike znali tajnu borbe protiv gravitacije.
čarobni štapić
Biblija kaže da prorok Mojsije nije bio jedini vlasnik štapa i vladari Egipta su imali takve štapove.
Slični mitovi postoje u Indiji, Sumeru i Americi. Tako i uradi grčki bogovi postojao je magični štap nazvan kaducej, sličan Mojsijevom štapu i koji je omogućavao da se čine razna čuda. Oblik kaduceja podsjeća na konusnu spiralnu antenu. Takvi su štapići postali prototip čarobnog štapića, poznatog svima iz dječjih bajki.
Biblija sadrži mnogo opisa čuda. Na primjer, tajanstveni Mojsijev štap, koji mu je dao sam Bog: uz njegovu pomoć bilo je moguće pretvoriti vodu u krv i izazvati tuču. Zanimljivo je da se u naše vrijeme neka od opisanih čuda objašnjavaju pomoću nauke.
Šta ako je štap bio samo uređaj, iako toliko savršen da još nije izmišljen u našoj civilizaciji?
Diktirao Bog
Čarobni štap Božji se prvi put spominje u Petoknjižju, koji je napisao prorok Mojsije, doslovno po savetu ili naređenju samog Boga (“I reče Gospod Mojsiju: Zapiši ovo za spomen u knjigu”; Izlazak 17:14 ). Teolozi veruju da su se događaji koji su tamo opisani odigrali u 15. veku pre nove ere.
Ko je Mojsije? Rođen je u Egiptu, u kojem su, mnogo prije toga, Jevreji našli utočište, okrenuvši se
tamo u robovima. Jednog dana, Mojsije je bio svjedok kako je Egipćanin tukao svoje suplemenike, nakon čega je ubio prestupnika i bio primoran da pobjegne u „zemlju madijansku“, gdje je stekao ženu i sina. U međuvremenu, ugnjetavanje Jevreja u Egiptu se nastavilo, i oni su „stenjali i plakali“, žaleći se na svoju tugu, i jednog dana ih je Gospod čuo.
Svetlost iz žbunja
A onda se Bog ukazao Mojsiju i naredio mu da izvede Jevreje iz Egipta u “dobru i prostranu zemlju u kojoj teku mlijeko i med”, a sa svoje strane obećao pomoć i podršku.
Već u načinu na koji se Gospod pojavio pred Mojsijem vidi se potvrda hipoteze da je Bog bio predstavnik visoko razvijene civilizacije i da je bio opremljen raznim tehničkim uređajima koji su se drevnim ljudima činili magičnima.
Gospod i njegov anđeo pojavili su se pred Mojsijem na čudesan način: „I javi mu se anđeo Gospodnji u plamenu ognjenom iz sredine trnova. I vidio je da trn gori od vatre, ali grm nije propao. Mojsije je rekao: „Ići ću da vidim ovaj veliki fenomen, zašto grm nije spaljen“ (Izlazak 3:2).
Možda se stanovniku iz 15. veka pre nove ere čini iznenađujuće jaka svetlost koja ne osvetljava drveće, ali je ovih dana vidimo svuda, a čak i u prirodi sa sobom možete poneti baterijsku lampu koja će blistavo osvetliti okolina. Ali, međutim, očigledno je civilizacija kojoj je Gospod pripadao bila mnogo razvijenija od naše, jer je još nismo sustigli, kao što ćemo videti.
Faraonska zmija
Dakle. Mojsije je pristao da izvede Jevreje iz Egipta - pod Božjim vođstvom. Kako bi uplašio Egipćane i kako bi njegovi suplemenici povjerovali Mojsiju, Gospod mu je dao čarobni štap koji je mogao pretvoriti vodu u krv. Štaviše, potpuno nevjerovatan trenutak: štap bi se mogao pretvoriti u zmiju.
Delovalo bi kao naučna fantastika, bajka, ali hajde da pokušamo da shvatimo ova čuda.
Sada će doslovno svaki školarac moći pretvoriti vodu u "krv" - tačnije, u tekućinu vrlo sličnu njoj. Da biste to učinili, samo pomiješajte željezni hlorid i amonijum (ili kalijum) tiocijanat. I jednako je lako pretvoriti "krv" u vodu dodavanjem natrijum fluorida u nju. Ovo su prilično jednostavni hemijski eksperimenti koje mađioničari ponekad koriste.
Transformacija u zmiju je također vrlo zanimljiva, ali najčešća kemijska reakcija. Ako uzmete komad živinog (ili kalcijum) tiocijanata i zagrijete ga, on počinje da se vrlo brzo razgrađuje, pretvarajući se u vijugavu, pokretnu poroznu masu koja je vrlo slična zmiji koja se uvija. Inače, eksperiment se zove "Faraonova zmija", a ako nemate priliku da to uradite sami, onda lako možete pronaći video koji demonstrira ovaj "trik"...
Deset zala Egipta
Dakle, vidimo da je ponekad mitsko čudo obična hemijska reakcija. Ali, najvjerovatnije, Mojsijev magični štap je bio vrlo složen mehanizam. Svi gore opisani trikovi su vezani za njega, ali otprilike na isti način kao što je prvi telefon Alexandera Bella povezan s modernim mobilnim telefonima.
Procijenite sami: Mojsijev štap bi, na primjer, mogao pretvoriti dan u noć, poslati rojeve skakavaca ili "pseće muhe" i izazvati ogromnu tuču - pročitajte o deset egipatskih pošasti, koje su osmišljene da uplaše Farah i Egipćane.
Istina, kontrola vremena u naše vrijeme također više nije naučna fantastika - na primjer, možete raspršiti oblake posebnim reagensima koji se prskaju iz aviona.
Dakle, možda bi štap mogao učiniti istu stvar, ali iz daljine - poput daljinskog upravljača. A znajući kako da "zapovijedate" vjetrovima i kišama, možete poslati krastače i muhe u određeno područje. Nakon svega jak vjetar ponekad može pokupiti mnogo žaba iz močvara, a onda pada kiša sa vodozemcima - i to su potpuno stvarni slučajevi.
Manji od atoma
Međutim, kako je radio čarobni štapić, šta je zapravo bio? Na primjer, kako bi Božji štap, između ostalog, mogao transformirati jednu supstancu u drugu? Hajde da pokušamo da objasnimo.
Kao što znamo, sastav supstance zavisi od naelektrisanja njenog atomskog jezgra, i po tom principu su elementi raspoređeni u periodnom sistemu. Odnosno, ako promijenimo naboj jezgra, tada će i sama supstanca postati drugačija.
Zanimljivo je da su već u 20. veku vršeni eksperimenti na apsolutno fantastičnim promenama u strukturi materije, a dobijano je čak i veštačko zlato - neutronskim bombardovanjem jezgra žive i olova. Ali ova metoda je skuplja od iskopavanja pravog zlata, tako da se nije koristila u industrijskim razmjerima.
Međutim, moguće je da će se u budućnosti otkriti jednostavniji način promjene tvari. Sada postoji aktivna studija mnogih hipotetičkih čestica, na primjer, gaijino, chargino, gluino, gravitino, higgsino. Čuveni Higsov bozon je već skoro otkriven u hadronskom sudaraču (gotovo zato što se sada pažljivo proveravaju rezultati sprovedenih eksperimenata tokom kojih je pronađena određena nova čestica). Inače, Higsov bozon se često naziva Božjom česticom, jer je on taj koji bi trebao biti odgovoran za masu elementarnih čestica.
Teoretski, ova istraživanja mogu jednog dana dovesti do činjenice da će na nauci još nepoznat način biti moguće transformirati jednu supstancu u drugu, ometajući njenu strukturu na nivou najmanjih čestica. Ili ih potpuno lišiti mase - jer su drevni bogovi jasno poznavali tajne antigravitacije. Dakle, možda, Božji štap nije ništa više od uređaja koji još nije izmišljen, sposoban da transformiše supstance koristeći još nepoznatu energiju.
čarobni štapić
Biblija kaže da su takve čarobne štapiće imali ne samo sam Bog, već i sile koje postoje u Egiptu. “I Aron baci svoj štap pred faraona i pred njegove sluge kaduceja, i on postade zmija. I faraon je pozvao mudrace i čarobnjake; i ovi egipatski mađioničari učinili su isto sa svojim čarolijama: svaki od njih baci svoj štap i postadoše zmije” (Izlazak 7:8).
Generalno, ovo nije iznenađujuće. Egipatska mitologija ima mnogo takvih čuda, svoje vlastite bogove i čarobne štapiće - i postoji prilično veliki broj drevnih slika njih. Mitovi o sličnim štapovima i njihovim slikama nalaze se u drevnim kulturama Indije, Sumera i Amerike.
Zanimljivo je da su bogovi mnogih drevnih civilizacija takođe mogli da kontrolišu vremenske prilike, i to uz pomoć misterioznih instrumenata. Stari Grci, na primjer, imali su čarobni štapić caduceus, uz pomoć kojeg su se činila razna čuda, a njegov opis veoma podsjeća na Mojsijev štap.
Kaducej izgleda kao štap sa zmijama koje se uvijaju oko njega, a vrlo je sličan koničnoj spiralnoj anteni - znatiželjnim istraživačima ima o čemu razmišljati.
Inače, slika kaduceja je i danas uobičajena - često se koristi u raznim amblemima i grbovima gradova. Na primjer, grb Federalne poreske službe Rusije prikazuje kaducej.
Zanimljivo je da su drevni čarobni štapići, atributi tajanstvenih bogova, postali prototip čarobnog štapića poznatog nam od djetinjstva, s kojim možemo napraviti bilo kakva čuda. I ko zna, možda uskoro naučnici naprave stvarnu čarobni štapić, koji može kontrolirati vrijeme, uništavati stijene i stvarati mnoga druga čuda.
Natalya TRUBINOVSKAYA
Nakon smrti patrijarha Josifa, situacija Jevreja se dramatično promenila. Novi kralj, koji nije poznavao Josifa, počeo se bojati da će Jevreji, koji su postali brojan i snažan narod, u slučaju rata preći na stranu neprijatelja. On je postavio komandante nad njima da ih istroše teškim radom. Faraon je također naredio ubijanje novorođenih izraelskih dječaka. Sama egzistencija izabranog naroda je ugrožena. Međutim, Božije Proviđenje nije dozvolilo da se ovaj plan ostvari. Bog je spasio budućeg vođu naroda, Mojsija, od smrti. Ovaj najveći starozavjetni prorok dolazi iz Levijevog plemena. Njegovi roditelji su bili Amram i Jokebed (Izlazak 6:20). Budući prorok bio je mlađi od svog brata Arona i sestre Mariam. Beba je rođena kada je bila na snazi faraonova naredba o utapanju novorođenih jevrejskih dječaka u Nilu. Majka je svoje dijete skrivala tri mjeseca, ali je onda bila primorana da ga sakrije u korpi u trsci na obali rijeke. Faraonova kći ga je ugledala i odvela u svoju kuću.. Mojsijeva sestra, koja je posmatrala izdaleka, ponudila je da dovede medicinsku sestru. Po Božjoj volji, tako je uređeno njegova rođena majka je postala njegova medicinska sestra, odgajajući ga u svom domu. Kada je dječak odrastao, majka ga je odvela faraonovoj kćeri. Dok je živeo u kraljevoj palati kao usvojeni sin, Mojsije je bio poučen svu egipatsku mudrost, i bio je moćan riječima i djelima (Dela 7:22).
Kada bi trebao napunio četrdeset godina, izašao je svojoj braći. Videvši da Egipćanin tuče Jevreja, on je, braneći svog brata, ubio Egipćanina. Bojeći se progona, Mojsije je pobjegao u madijansku zemlju i primljen je u kuću lokalnog svećenika Raguela (aka Jetro), koji je svoju kćer Siforu udao za Mojsija.
Mojsije je živio u zemlji madijanskoj Četrdeset godina. Tokom ovih decenija stekao je onu unutrašnju zrelost koja ga je učinila sposobnim da ostvari veliki podvig - uz Božiju pomoć osloboditi narod od ropstva. Ovaj događaj starozavetni su ljudi doživljavali kao centralni u istoriji naroda. IN Sveto pismo spominje se više od šezdeset puta. U spomen na ovaj događaj ustanovljen je glavni starozavjetni praznik - Uskrs. Ishod ima duhovni i obrazovni značaj. Egipatski ropstvo je starozavjetni simbol ropske potčinjenosti čovječanstva đavolu do iskupiteljskog podviga Isusa Krista. Izlazak iz Egipta označava duhovno oslobođenje kroz Novi zavjet Sakrament krštenja.
Egzodusu je prethodio jedan od najvažnijih događaja u istoriji izabranog naroda. epifanije. Mojsije je čuvao ovce svog svekra u pustinji. Stigao je do planine Horeb i vidio to Grm trna je zahvaćen plamenom, ali ne gori. Mojsije je počeo da mu prilazi. Ali Bog ga je pozvao iz sredine grma: ne dolazi ovamo; izuj cipele sa svojih nogu, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja. A on reče: Ja sam Bog tvoga oca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev.(Izlazak 3:5-6).
Prikazana je vanjska strana vizije - gorući, ali nesagorjeli grm trnja teškom položaju Jevreja u Egiptu. Vatra je, kao razarajuća sila, ukazivala na težinu patnje. Kao što je grm izgorio i nije bio progutan, tako ni jevrejski narod nije uništen, već je samo pročišćen u loncu katastrofa. Ovo je prototip inkarnacije. Sveta Crkva je usvojila simbol Gorućeg grma Majka boga . Čudo leži u činjenici da je ovaj trn, u kojem se Gospod ukazao Mojsiju, opstao do danas. Nalazi se u ogradi sinajskog manastira Svete velikomučenice Katarine.
Gospod koji se ukazao Mojsiju je to rekao vrisak sinovi Izraelovi pate od Egipćana stigao do Njega.
Bog šalje Mojsija na veliku misiju: izvedi moj narod sinove Izraelove iz Egipta(Izlazak 3:10). Mojsije ponizno govori o svojoj slabosti. Bog na ovo oklijevanje odgovara jasnim i nadmoćnim riječima: Ja ću biti s tobom(Izlazak 3:12). Mojsije, pošto je prihvatio visoku poslušnost od Gospoda, pita za ime Pošiljaoca. Bog je rekao Mojsiju: Ja sam to što jesam (Izlazak 3:14). Jednom riječju Postojeći u Sinodalnoj Bibliji se prenosi sveto ime Boga, upisano u hebrejski tekst sa četiri suglasnika ( tetragram): YHWH. Gornji odlomak pokazuje da se zabrana izgovaranja ovog tajnog imena pojavila mnogo kasnije od vremena egzodusa (možda nakon babilonskog ropstva).
Prilikom naglasnog čitanja svetih tekstova u tabernakulu, hramu, a kasnije i u sinagogama, umjesto tetragrama, izgovaralo se drugo Božje ime - Adonai. U slovenskim i ruskim tekstovima tetragram se prenosi imenom Gospode. Na biblijskom jeziku Postojeći izražava lični početak apsolutnog samodovoljnog bića, od kojeg zavisi postojanje cjelokupnog stvorenog svijeta.
Gospod je ojačao Mojsijev duh dve čudesne akcije. Štap se pretvorio u zmiju, a Mojsijeva ruka, koja je bila prekrivena gubom, je ozdravila. Čudo sa štapom svedočilo je da Gospod daje Mojsiju autoritet vođe naroda. Iznenadni poraz Mojsijeve ruke gubom i njeno izlječenje značilo je da je Bog obdario svog izabranika snagom čuda da ispuni svoju misiju.
Mojsije je rekao da mu je jezik bio vezan. Gospod ga je ojačao: Biću na tvojim ustima i naučiti te šta da kažeš.(Izlazak 4:12). Budućem vođi Bog daje svog starijeg brata kao pomoćnika Aaron.
Došavši faraonu, Mojsije i Aron su, u ime Gospodnje, tražili da se narod pusti u pustinju da proslavi praznik. Faraon je bio paganin. Izjavio je da ne poznaje Gospoda i da ih izraelski narod neće pustiti. Faraon je postao ogorčen na jevrejski narod. Jevreji su u to vreme radili težak posao - pravili su cigle. Faraon je naredio da im se oteža rad. Bog ponovo šalje Mojsija i Arona da obznane svoju volju faraonu. U isto vrijeme, Gospod je naredio da se čine znamenja i čuda.
Aron je bacio svoj štap pred faraonom i njegovim slugama, i on je postao zmija. Mudraci i čarobnjaci kralja i egipatski mađioničari učinili su isto sa svojim čarolijama: bacili su svoje štapove i postali su zmije, ali Aronov štap je progutao njihove štapove.
Sljedećeg dana Gospod je naredio Mojsiju i Aronu da izvrše još jedno čudo. Kada je faraon otišao do rijeke, Aron je udario u vodu svojim štapom ispred kraljevog lica i voda se pretvorila u krv. Svi rezervoari u zemlji bili su ispunjeni krvlju. Među Egipćanima, Nil je bio jedan od bogova njihovog panteona. Ono što se dogodilo sa vodom trebalo je da ih prosvetli i pokaže moć Boga Izraelovog. Ali ovaj prva od deset egipatskih zala samo je još više otvrdnuo faraonovo srce.
Drugo pogubljenje dogodio sedam dana kasnije. Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta; i izašao žabe su prekrivale zemlju. Katastrofa je navela faraona da zamoli Mojsija da se pomoli Gospodu da ukloni sve žabe. Gospod je ispunio zahtjeve Svoga sveca. Krastače su izumrle. Čim je kralj osetio olakšanje, ponovo je pao u gorčinu.
Stoga sam slijedio treća kuga. Aron je udario štapom o tlo i oni su se pojavili mušice i počele da grizu ljude i stoku. U originalnom hebrejskom se ti insekti zovu kinnim, u grčkim i slovenskim tekstovima - skice. Prema jevrejskom filozofu iz 1. veka Filonu iz Aleksandrije i Origena, to su bili komarci - uobičajena pošast Egipta tokom perioda poplava. Ali ovaj put sav prah zemaljski postao je mušice po cijeloj zemlji egipatskoj(Izlazak 8:17). Magi nisu bili u stanju da ponove ovo čudo. Rekli su kralju: ovo je prst Božiji(Izlazak 8:19). Ali on ih nije slušao. Gospod šalje Mojsija faraonu da mu kaže u ime Gospodnje da pusti narod. Ako se ne pridržava, bit će poslani po cijeloj zemlji pas muhe. Bilo je četvrta kuga. Njen alat je bio muhe. Oni su imenovani pasji, očigledno zato što su imali jak ugriz. Filon Aleksandrijski piše da su se odlikovali svojom žestinom i upornošću. Četvrta pošast ima dvije karakteristike. prvo, Gospod čini čudo bez posredovanja Mojsija i Arona. Drugo, zemlja Gošen, u kojoj su živjeli Jevreji, oslobođena je katastrofe tako da je faraon mogao jasno vidjeti apsolutnu moć Boga. Kazna je upalila. Faraon je obećao da će pustiti Jevreje u pustinju i prineti žrtvu Gospodu Bogu. Tražio je da se moli za njega i da ne ide daleko. Mojsijevom molitvom Gospod je uklonio sve pseće muhe od faraona i naroda. Faraon nije pustio Jevreje u pustinju.
pratio peta kuga - pošast koji je pogodio svu stoku Egipta. Jevrejska stoka više nije u nevolji. Bog je takođe izvršio ovo pogubljenje direktno, a ne preko Mojsija i Arona. Faraonova upornost je ostala ista.
Šesta kuga je ostvario Gospod samo preko Mojsija (u prva tri, Aron je bio posrednik). Mojsije je uzeo šaku pepela i bacio ga prema nebu. Ljudi i stoka su bili pokriveni vri. Ovaj put je sam Gospod otvrdnuo faraonovo srce. On je to učinio, očigledno, da bi dalje otkrio Svoju svepobedničku moć kralju i svim Egipćanima. Bog kaže faraonu: Poslaću sutra, baš u ovo vreme, veoma jak grad, kakav u Egiptu nije viđen od dana njegovog osnivanja do sada.(Izlazak 9:18). Sveti pisac bilježi da su faraonove sluge koje su se bojale riječi Gospodnjih na brzinu skupile svoje sluge i stada u kuće. Tuču je pratila grmljavina, što se može objasniti kao Božji glas sa neba. Psalam 77 daje dodatne detalje ovog pogubljenja: tuče svoje grožđe gradom, a svoje platane ledom; predadoše svoju stoku tuči i svoja stada munjama(47-48). Blaženi Teodorit objašnjava: „Gospod ih je doveo tuča i grmljavina, pokazujući da je On Gospodar svih elemenata." Bog je izvršio ovo pogubljenje preko Mojsija. Zemlja Gošen nije oštećena. Bilo je sedma kuga. Faraon se pokajao: ovaj put sam zgriješio; Gospod je pravedan, ali ja i moj narod smo krivi; moli se Gospodu: neka prestanu gromovi Božiji i grad, a ja ću te pustiti i neću te više zadržavati(Izlazak 9:27-28). Ali pokajanje je bilo kratkog veka. Ubrzo je faraon ponovo pao u stanje gorčina.
Osma kuga bilo veoma zastrašujuće. Nakon što je Mojsije ispružio štap nad egipatskom zemljom, Gospod je doneo vetar sa istoka, koji je trajao dan i noć. Skakavci su napali svu egipatsku zemlju i pojeli svu travu i sve zelenilo na drveću.. Faraon se ponovo kaje, ali, očigledno, kao i ranije, njegovo pokajanje je površno. Gospod mu otvrdne srce.
Posebnost deveta kuga u tome što je uzrokovana simboličkom akcijom Mojsija koji je ispružio ruke prema nebu. Instaliran tri dana gusta tama. Kažnjavajući Egipćane tamom, Bog je pokazao beznačajnost njihovog idola Ra, boga sunca. Faraon je ponovo popustio.
Deseta kuga bio najgori. Mjesec abib je stigao. Prije nego što je egzodus počeo, Bog je naredio da se slavi Pasha. Ovaj praznik je postao glavni u starozavetnom svetom kalendaru.
Gospod je rekao Mojsiju i Aronu da je svaka porodica desetog dana Abiba (nakon babilonskog ropstva ovaj mesec počela da se naziva Nissan) uzeo jedno jagnje i držao ga odvojeno do četrnaestog dana ovog mjeseca, a zatim ga zaklao. Kada se janje zakla, neka uzmu malo njegove krvi i Pomazat će ga na oba dovratnika i na nadvratnik u kućama gdje će ga jesti..
U ponoć 15. Aviva Gospodnji pobio sve prvence u zemlji egipatskoj, kao i sve prvence stoke. Prvorođeni Jevreji nisu povređeni. Jer su dovratnici i nadvratnici njihovih kuća bili pomazani krvlju žrtvenog jagnjeta, Anđeo koji je udario prvenca Egipta, proći. Praznik ustanovljen u znak sećanja na ovaj događaj zvao se Uskrs (Jevr. Pesah; od glagolskog značenja preskočiti nešto, proći).
Krv jagnjeta bila je prototip pomirbene Krvi Spasitelja, Krvi čišćenja i pomirenja. Beskvasni hleb (beskvasni hleb), koji su Jevreji trebalo da jedu na uskršnje dane, takođe je imao simbolično značenje: u Egiptu je Jevrejima pretila opasnost da se zaraze paganskom zlobom. Međutim, Bog je doneo Jevrejski narod iz zemlje ropstva, učinio ga duhovno čistim narodom, pozvanim na svetost: I vi ćete mi biti sveti ljudi(Izlazak 22, 31). On mora odbaciti prethodni kvasac moralne korupcije i započeti čist život. Beskvasni hleb koji se brzo kuva simbolizirao tu brzinu, kojim je Gospod izveo svoj narod iz zemlje ropstva.
Uskršnji obrok izraženo opšte jedinstvo njegovih učesnika sa Bogom i među sobom. Simbolično je znače i činjenica da se jagnje kuhalo cijelo, uključujući i glavu. Kost nije trebala biti zdrobljena.
