-Starija Lenjingrađanka ispunjava obrazac u nekom stambenom uredu-
- "Vasiljeva....Nina....Isaakovna...
-Jevrejski, valjda?
-Pa da, ali Isaakova katedrala je i dalje sinagoga?
Isaakova katedrala se smatra jednim od remek-dela pravoslavne, ruske hrišćanske arhitekture. Na prvi pogled, u tome nema ničeg čudnog.
HRAM JE ORIGINALNO BIO ANTIK!!! I VEROVATNO PRE PETRUŠIJINOG ROĐENJA...
Ali ovo je samo na prvi pogled. Morate pažljivije pogledati.
Evo njegove kapije.
Slike jako podsjećaju na drevne, ali to nije najvažnije. U hramu nema nijednog ... pravoslavnog raspeća
Ali nije lako pronaći osmokraki pravoslavni krst.
Ovi pravoslavni krstovi su rijetki pravoslavni elementi - u potpuno nepravoslavnoj crkvi
Imajte na umu - iznad ikone se nalazi nešto drugo osim svevidećeg oka, koje pravoslavci smatraju simbolom masona i sotonista
To je u vezi raspeća
Ovo je pravoslavno raspeće
Ali ovo je katolička slika jedne od niša katedrale Sv. Isaka, dok tamo nema pravoslavnih raspela
Ispod, druga, katolička slika raspetog Isusa nalazi se izvana iznad jednog od ulaza u katedralu.
Naime, prema zvaničnom istorijskom mitu, Isaakova katedrala je nakon osvećenja bila glavna katedrala Rusko carstvo.
I kako se dogodilo da se pri ukrašavanju glavne katedrale glavna simbolika praktički ne koristi, a raspelo je općenito prikazano prema tuđim kanonima?!
Ovdje opet sve nije pravoslavno.
Napominjemo da i ovdje krst očigledno nije pravoslavni osmokraki. Zanimljivo je i to da sve slike govore o Isusovom pogubljenju, ali samo razapeto mrtvo tijelo Isusa prikazano je samo na donjem desnom bareljefu, a zatim u procesu skidanja s križa. Odnosno, pokušali su izbjeći slike mrtvog tijela koje teži na krstu.
A evo i šara na podu katedrale
Ima suptilnih šara na podu i zidu, oni su starogrčki
Ovo je helenski GRČKI ornament meandra.
Ovdje na zidu Hadrijanova hrama
Ovdje iz Jupiterovog hrama
Potpuno isti ukrasi mogu se vidjeti, između ostalog, i u Balbecu
Ilustracija Montferanda na 70 stranica
Vanjski znakovi
Sada malo o vanjskim karakteristikama katedrale - pravoslavna crkva nije iznutra pravoslavna, ali je spolja već antička
Ali ovo je rimski panteon
Gotovo ista zgrada, samo bez kupole
Pariški Panteon, baš kao u Isakiji, tamo nećete naći pravoslavna raspeća
A ovo je američki Kapitol, crkve u Rusiji, Evropi i zaliveni. zgrade u SAD-u građene su u istom arhitektonskom stilu
Ovdje je Boston Capitol
Ali njegova stara slika je mnogo zanimljivija
Je li ovo kopija Aleksandrijskog stuba?
Pa idemo Kapitol države Iowa u Des Moinesu
Najsličniji je Isaakovskoj katedrali
Ko je sagradio Issakijevsku katedralu
Vjeruje se da je katedralu projektirao i izgradio strani kipar Montferan. Ali to nije istina.
Evo jedne zanimljive ilustracije iz rada samog Montferranda.
Ovo je 1820. godina, iz slike možemo zaključiti da se ne radi o izgradnji, već restauraciji katedrale
Zapravo priča je ovakva
Godine 1809 i 1813 Raspisan je konkurs za obnovu katedrale. I prije raspisivanja prvog konkursa pod vodstvom predsjednika Akademije umjetnosti, grofa A.S. Strogonov je razvio program sljedećeg sadržaja:
“Veličanstvene građevine koje se podižu u sjevernoj prijestolnici Rusije sugeriraju da se obrati pažnja na katedralu svetog Isaka Dalmatinskog.
Ovaj hram..., sticajem ovako važnih okolnosti, zahteva pristojan sjaj u svojoj dekoraciji. Ova namjera otvara ogromno polje za razlikovanje umjetnicima poznatim po svojim talentima u umjetnosti arhitekture; U tom slučaju mogu pokazati svoje elegantne sposobnosti u rješavanju sljedećih problema:
1. Iznaći sredstva da se crkva sv. Isaka Dalmatinskog ukrasi pristojnom i veličanstvenom arhitekturom, a da se (koliko je to moguće) ne pokrije njeno bogato mramorno ruho.
2. Umjesto kupole i zvonika koji su trenutno prisutni na ovom hramu, pronađite oblik kupole koji može dati karakterističnu veličinu i ljepotu tako poznatoj građevini.
3. Smislite zgodan način da ukrasite trg koji pripada ovom hramu, dok njegov obim dovedete u odgovarajuću pravilnost.”
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, 36, l3. Izvijestio N.I. Nikulina (Glinka), štampa: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Priča o životu i stvaralaštvu. - Sankt Peterburg: OOO "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. str. 82-83.
Grof Stroganov je direktno naznačio da je raspisan konkurs za preuređenje već postojećeg hrama, a zadatak je bio da se iz njega ukloni mramor.
To se nikako ne uklapa u tvrdnju da je 3. Isaakova katedrala bila zatvorena 1816. godine. Bila je to treća katedrala koja je djelomično ukrašena mramorom
Wikipedia također citira Stroganova, ali ga citira ovako:
"Pronađite način da ukrasite hram... bez pokrivanja... njegovu bogatu mramornu odjeću... pronađite oblik kupole koji može dati veličanstvenost i ljepotu tako poznatoj građevini... smislite način da ukrasite pripadajući trg ovom hramu, dovodeći njegov obim u odgovarajuću pravilnost"
Ovo je šema krivotvorenja - Wikipedia izvlači najvažniju stvar iz Stroganovljeve beleške, da je katedrala već bila
“Rečima, car je zamolio Betancourta da nekome povjeri izradu projekta za rekonstrukciju Isaakovske katedrale na način da se očuva cjelokupna prethodna građevina, možda uz malu dogradnju, da dobije veličanstveniji i ljepši izgled. ovom velikom spomeniku.”
F.F. Vigel je u svojim bilješkama direktno ukazao da Isaakova katedrala nije izgrađena, već obnovljena
Znakovi perestrojke mogu se naći i danas
Tri u centru su prave, a one sa strane svježe, to je sve što je Monferand savladao prilikom rekonstrukcije katedrale, nije imao dovoljno vještine ni vremena da ponovi original.
Evo još jednog rimejka
Ukratko, ima mnogo primjera
Nije bilo izgradnje 4. Isakovske katedrale, ali danas postoji taj isti „treći“ hram, kao najverovatnije „prvi“ i drugi“ hram.
Ali zašto je bilo potrebno podijeliti historiju jedne katedrale na 4 dijela i krivotvoriti njenu izgradnju od strane Montferranda?
Činjenica je da je to drevni hram sa elementima paganstva i katoličanstva, koji nema nikakve veze sa modernim pravoslavljem.
Izgradnja 4 katedrale nije bila više od četiri rekonstrukcije, gdje je izbrisana njena pagansko-katolička prošlost.
Ali i nakon svega toga, začuđujuće je da falsifikatori nisu uklonili katolička raspela i zamijenili ih pravoslavnim. Činilo se da su znali da to uopće nije potrebno.
Zaista, nije se trebalo mučiti, jer su pravoslavni vjernici toliko zaluđeni i slijepi da ne primjećuju da dolaze u tuđu crkvu.
Iako to niko od njih ne krije, sve je na najvidljivijem mestu.
Dodaću da je prisustvo katoličkih raspela u Isaku još jedan dokaz u prilog činjenici da su katolicizam i pravoslavlje bili jedna konfesija, kao i kršćanstvo i islam.
Isaakova katedrala (Rusija) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa i web stranica. Turističke kritike, fotografije i video zapisi.
- Last minute ture u Rusiji
- Ture za Novu godinuširom svijeta
Prethodna fotografija Sljedeća fotografija
Isaka je danas najveća pravoslavna crkva u Sankt Peterburgu i jedna od najviših kupolastih građevina na svijetu. Njegova povijest počinje 1710. godine, kada je podignuta drvena crkva u čast Isaka Dalmatinskog, vizantijskog sveca čiji se spomendan poklapa s rođendanom Petra Velikog. U njemu se 1712. godine Petar oženio Ekaterinom Aleksejevnom, svojom drugom ženom. Kasnije je drvena crkva zamijenjena kamenom. Treći hram je podignut u drugoj polovini 18. veka, ali je odmah po završetku radova proglašen neprikladnim za formalni razvoj centra grada. Car Aleksandar I raspisao je konkurs za najbolji projekat njegove rekonstrukcije. Nakon 9 godina odobren je projekat mladog francuskog arhitekte Augustea Montferranda i radovi su počeli.
Izgradnja katedrale trajala je 40 godina i zahtijevala je ogroman trud. Međutim, rezultat je premašio sva očekivanja. Monumentalnost katedrale je naglašena kvadratnom konstrukcijom. U izgradnji su korištene 43 vrste minerala. Osnova je obložena granitom, a zidovi su obloženi sivim mramornim blokovima debljine oko 40-50 cm.Isakovska katedrala je sa četiri strane uokvirena moćnim osmostupnim trijemom, ukrašenim kipovima i bareljefima. Iznad glavnog dijela katedrale uzdiže se grandiozna pozlaćena kupola na bubnju, okružena granitnim stupovima. Sama kupola je metalna, a za njeno pozlaćivanje utrošeno je oko 100 kg crvenog zlata.
Izakova katedrala se ponekad naziva i Muzej obojenog kamena. Unutrašnji zidovi su obloženi bijelim mermerom sa završnim pločama od zelenog i žutog mermera, jaspisa i porfira. Glavnu kupolu iznutra je oslikao Karl Brjulov; na unutrašnjem uređenju hrama radili su i Vasilij Šebujev, Fedora Bruni, Ivan Vitali i mnogi drugi poznati umjetnici i vajari.
Visina katedrale je 101,5 m, a istovremeno u hramu može biti 12.000 ljudi. Međutim, sam arhitekt Montferrand vjerovao je da je katedrala dizajnirana za 7.000 ljudi, uzimajući u obzir pahuljaste suknje dama, od kojih je svakoj trebao najmanje 1 četvorni metar. m prostora.
Nakon revolucije hram je uništen, iz njega je izvađeno oko 45 kg zlata i više od 2 tone srebra. Godine 1928. službe su obustavljene, a ovdje je otvorena jedna od prvih antireligijskih katedrala u zemlji. Za vrijeme Velikog domovinskog rata podrumi hrama služili su kao spremište za umjetnička djela koja su ovdje donošena iz svih palača i muzeja. Radi kamuflaže, kupola je prefarbana u sivo, ali bombardovanje i dalje nije bilo moguće izbjeći - do danas su na zidovima i stupovima hrama vidljivi tragovi artiljerijskog granatiranja. Nisu pucali na samu kupolu; prema legendi, Nemci su je koristili kao orijentir u tom području.
Hram je 1948. godine dobio status muzeja, a bogosluženja nedjeljom i praznicima nastavljena su 1990. godine, a ova tradicija je živa i danas. Osim toga, u katedrali se redovno održavaju koncerti, izleti i drugi događaji.
Isaakova katedrala
Kolonada katedrale Sv. Isaka
Posebne pažnje vrijedna je kolonada Katedrale Svetog Isaka. Ovo je najpoznatija osmatračnica u Sankt Peterburgu. Sa visine od 43 m pruža se pogled na Nevu i centralne delove grada. Ovdje je posebno lijepo u bijelim noćima - ima nečeg mističnog u ovoj sablasnoj svjetlosti. Na kolonadu se možete popeti samo pješice spiralnim stepenicama.
Gradnja kolonade počela je 1837. godine, odmah nakon podizanja kupole. Hram je izgrađen tehnologijom s početka 19. stoljeća; granitni monolitni blokovi dopremani su iz Finskog zaljeva, a napravljen je poseban mehanizam za njihovo podizanje na visinu. Većinu gradnje izvodili su ručno kmetovi.
Praktične informacije
Adresa: Isaakov trg, 4.
Radno vrijeme: od 10:00 do 17:30.
Ulaz: 250 RUB (ulaz u muzej), 150 RUB (ulaz u kolonadu, audio tura uključen).
Cijene na stranici su od septembra 2018.
Najvažnija tajna za mene lično u Isaakovskoj katedrali je da li je tačno da na moštima (pa, naravno, na česticama) Aleksandra Nevskog stoji natpis - Isus Isus Navin.
-Starija Lenjingrađanka ispunjava obrazac u nekom stambenom uredu-
- "Vasiljeva....Nina....Isaakovna...
-Jevrejski, valjda?
-Pa da, ali Isaakova katedrala je i dalje sinagoga?
HRAM JE ORIGINALNO BIO ANTIK!!! I VEROVATNO PRE PETRUŠIJINOG ROĐENJA...
Isaakova katedrala se smatra jednim od remek-dela pravoslavne, ruske hrišćanske arhitekture. Na prvi pogled, u tome nema ničeg čudnog.
Ali ovo je samo na prvi pogled. Morate pažljivije pogledati.
Evo njegove kapije.
Slike jako podsjećaju na drevne, ali to nije najvažnije. U hramu nema nijednog ... pravoslavnog raspeća
Ali nije lako pronaći osmokraki pravoslavni krst.
Ovi pravoslavni krstovi su rijetki pravoslavni elementi - u potpuno nepravoslavnoj crkvi
Imajte na umu - iznad ikone se nalazi nešto drugo osim svevidećeg oka, koje pravoslavci smatraju simbolom masona i sotonista
To je u vezi raspeća
Ovo je pravoslavno raspeće
Ali ovo je katolička slika jedne od niša katedrale Sv. Isaka, dok tamo nema pravoslavnih raspela
Ispod, druga, katolička slika raspetog Isusa nalazi se izvana iznad jednog od ulaza u katedralu. 
Naime, prema zvaničnom istorijskom mitu, Isaakova katedrala je nakon osvećenja bila glavna katedrala Ruskog carstva.
I kako se dogodilo da se pri ukrašavanju glavne katedrale glavna simbolika praktički ne koristi, a raspelo je općenito prikazano prema tuđim kanonima?!
A evo i šara na podu katedrale
Ima suptilnih šara na podu i zidu, oni su starogrčki
Ovo je helenski GRČKI ornament meandra.
Ovdje na zidu Hadrijanova hrama
Ovdje iz Jupiterovog hrama
Potpuno isti ukrasi mogu se vidjeti, između ostalog, i u Balbecu
Ilustracija Montferanda na 70 stranica
Vanjski znakovi
Sada malo o vanjskim karakteristikama katedrale - pravoslavna crkva nije iznutra pravoslavna, ali je spolja već antička
Ali ovo je rimski panteon
Gotovo ista zgrada, samo bez kupole
Pariški Panteon, baš kao u Isakiji, tamo nećete naći pravoslavna raspeća
A ovo je američki Kapitol, crkve u Rusiji, Evropi i zaliveni. zgrade u SAD-u građene su u istom arhitektonskom stilu
Ovdje je Boston Capitol
Ali njegova stara slika je mnogo zanimljivija
Je li ovo kopija Aleksandrijskog stuba?
Pa, evo Kapitola države Iowa u Des Moinesu.
Najsličniji je Isaakovskoj katedrali
Ko je sagradio Issakijevsku katedralu
Vjeruje se da je katedralu projektirao i izgradio strani kipar Montferan. Ali to nije istina.
Evo jedne zanimljive ilustracije iz rada samog Montferranda.
Ovo je 1820. godina, iz slike možemo zaključiti da se ne radi o izgradnji, već restauraciji katedrale
Zapravo priča je ovakva
Godine 1809 i 1813 Raspisan je konkurs za obnovu katedrale. I prije raspisivanja prvog konkursa pod vodstvom predsjednika Akademije umjetnosti, grofa A.S. Strogonov je razvio program sljedećeg sadržaja:
“Veličanstvene građevine koje se podižu u sjevernoj prijestolnici Rusije sugeriraju da se obrati pažnja na katedralu svetog Isaka Dalmatinskog.
Ovaj hram..., sticajem ovako važnih okolnosti, zahteva pristojan sjaj u svojoj dekoraciji. Ova namjera otvara ogromno polje za razlikovanje umjetnicima poznatim po svojim talentima u umjetnosti arhitekture; U tom slučaju mogu pokazati svoje elegantne sposobnosti u rješavanju sljedećih problema:
1. Iznaći sredstva da se crkva sv. Isaka Dalmatinskog ukrasi pristojnom i veličanstvenom arhitekturom, a da se (koliko je to moguće) ne pokrije njeno bogato mramorno ruho.
2. Umjesto kupole i zvonika koji su trenutno prisutni na ovom hramu, pronađite oblik kupole koji može dati karakterističnu veličinu i ljepotu tako poznatoj građevini.
3. Smislite zgodan način da ukrasite trg koji pripada ovom hramu, dok njegov obim dovedete u odgovarajuću pravilnost.”
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, 36, l3. Izvijestio N.I. Nikulina (Glinka), štampa: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Priča o životu i stvaralaštvu. - Sankt Peterburg: OOO "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. str. 82-83.
Grof Stroganov je direktno naznačio da je raspisan konkurs za preuređenje već postojećeg hrama, a zadatak je bio da se iz njega ukloni mramor.
To se nikako ne uklapa u tvrdnju da je 3. Isaakova katedrala bila zatvorena 1816. godine. Bila je to 3. katedrala koja je bila djelomično obložena mermerom
Wikipedia također citira Stroganova, ali ga citira ovako:
„Naći način da ukrasite hram... bez pokrivanja... njegovu bogatu mramornu odjeću... pronaći oblik kupole koji može dati veličanstvenost i ljepotu tako poznatoj građevini... smisliti način da ukrasite trg koji pripada ovom hramu, dovodeći njegov obim na odgovarajuću pravilnost"
Ovo je šema krivotvorenja - Wikipedia izvlači najvažniju stvar iz Stroganovljeve beleške, da je katedrala već bila
Glupo je Montferandu pripisivati autorstvo nad Izakovskom katedralom, evo izvoda iz zadatka rekonstrukcije Izakove katedrale u Vigelovim bilješkama:
“Rečima, car je zamolio Betancourta da nekome povjeri izradu projekta za rekonstrukciju Isaakovske katedrale na način da se očuva cjelokupna prethodna građevina, možda uz malu dogradnju, da dobije veličanstveniji i ljepši izgled. ovom velikom spomeniku.”
F.F. Vigel je u svojim bilješkama direktno ukazao da Isaakova katedrala nije izgrađena, već obnovljena
Znakovi perestrojke mogu se naći i danas
Tri u centru su prave, a one sa strane svježe, to je sve što je Monferand savladao prilikom rekonstrukcije katedrale, nije imao dovoljno vještine ni vremena da ponovi original.
Evo još jednog rimejka
Ukratko, ima mnogo primjera
Nije bilo izgradnje 4. Isaakovske katedrale, ali danas postoji taj isti „treći“ hram, kao najverovatnije „prvi“ i drugi“ hram.
Ali zašto je bilo potrebno podijeliti historiju jedne katedrale na 4 dijela i krivotvoriti njenu izgradnju od strane Montferranda?
Činjenica je da je to drevni hram sa elementima paganstva i katoličanstva, koji nema nikakve veze sa modernim pravoslavljem.
Izgradnja 4 katedrale nije bila više od četiri rekonstrukcije, gdje je izbrisana njena pagansko-katolička prošlost.
Ali i nakon svega toga, začuđujuće je da falsifikatori nisu uklonili katolička raspela i zamijenili ih pravoslavnim. Činilo se da su znali da to uopće nije potrebno.
Zaista, nije se trebalo mučiti, jer su pravoslavni vjernici toliko zaluđeni i slijepi da ne primjećuju da dolaze u tuđu crkvu.
Iako to niko od njih ne krije, sve je na najvidljivijem mestu.
Dodaću da je prisustvo katoličkih raspela u Isaku još jedan dokaz u prilog činjenici da su katolicizam i pravoslavlje bili jedna konfesija, kao i kršćanstvo i islam.
Moramo učiti, čak i onu koja nam je zvanično data, samo u procesu proučavanja moramo se sjetiti da je lažna verzija razvoja svijeta koja nam je data, najblaže rečeno, potpuna laž. Zahvaljujući internetu u naše vrijeme postaju dostupne neke hronike i knjige koje su slučajno preživjele prilikom potpunog uništenja istorijskih dokumenata u 18. i 19. vijeku, a ozbiljan odnos prema činjenicama prošlih dana omogućava da se shvati da nije sve je u našoj istoriji bilo kao što pokazuju filmovi i filmovi predstavljaju službene udžbenike. Oni ne samo da pokušavaju da sakriju nešto veoma važno od nas, već nas otvoreno lažu celog života. Apsolutno sve je iskrivljeno! Upečatljiv primjer je istorija Sankt Peterburga, ali za sada ćemo razmotriti samo istoriju čuvene Isaakovske katedrale.
Shvaćate da se činjenice namjerno iskrivljuju nakon završetka školovanja, a onda ostaje samo frustracija: ... svi smo naučili ponešto i nekako ... Iako sam lično učio normalno, čak i u školi ili na institutu. Istorija, potpuno iskrivljena i okrenuta naglavačke, predstavljena je u školama i na univerzitetima pod zastavom marksizma-lenjinizma, patriotizma i ljubavi prema domovini. Ovo se dešavalo i ranije - sada te ne uče ni da voliš svoju domovinu - zabranjeno je, moraš da voliš Zapad i američki način života.
Oni koji imaju koristi od obmane koriste provjerene, provjerene metode. Prave činjenice, koje se ne mogu sakriti koliko god se trudili, prvo podležu napadima sumnji, iskrivljavanja i masovnim napadima eminentnih plaćenih "svetila" nauke, odvodeći od istine, a onda bivaju obavijene velom informacijska obmana, kroz koju se samo povremeno probijaju nasumični pojedinačni glasovi protivnika. Zatim, nekoliko godina kasnije, lažnu priču koju su izmislili predstavljaju kao neospornu istinu, naširoko reklamirajući sljedeću novoizmišljenu verziju u medijima. Vidite, nakon nekoliko godina intenzivne obrade javnog mnijenja putem masovnog infozombiranja, umjesto sumnje, nastaje ravnodušnost prema svim verzijama. I nakon jedne generacije masovne obrade, narod se više ne sjeća kako je to zapravo bilo. Iskrivljene činjenice formiraju iskrivljenu predstavu o zemlji i mjestu osobe u istorijskom procesu. U tom slučaju nastaju iskrivljene psihološke reakcije ljudi na velike istorijske periode ili velike istorijske događaje.
U većini slučajeva, dokazi su vam bukvalno pred očima, ali ljudi, navikli vjerovati zvaničnim izvorima, prolaze pored stvarnih činjenica, iz navike ih ne primjećuju. Potpuna obmana je naučila građane da ne vide stvarnost iza izmišljenih slika koje im se usađuju od djetinjstva. Stoga, većina ljudi ne pravi razliku između prezentovanih zvaničnih informacija i pravi zivot. Ovo je korisno za ljude koji kontrolišu čitav narod, način života, društvenu svijest, kako bi svakog držali u ropstvu, pružajući iluziju slobode.
Peterburg je uzet za istraživanje jer je prilično mlad grad (kako kaže zvanična verzija), a njegova istorija je u potpunosti opisana u hronikama i udžbenicima. Lakše je proučavati istoriju koja je bliska u vekovima. Pa zašto se i ovdje pojavljuju okrutna izobličenja stvarnosti? Kome je smetala era Petra I, „zanimljivog i progresivnog“. Trebalo bi da pročitam nametnutu priču i da se radujem. „Kratka” istorija velikog grada omogućava da se lažni hroničari uhvate u laži i da se savremenicima prikaže nesklad između opisa istorijskih trenutaka i stvarnog stanja stvari.
Alexander Column
Iz nekog razloga, megaliti opisani u enciklopedijama nalaze se posvuda, ali ne u Rusiji. Ipak, u samom Sankt Peterburgu postoji megalitski objekat, to potvrđuju istoričari, navodeći opšte znakove megalita širom sveta.
Prazan za Aleksandrov stub bi imao približnu težinu od oko 1000 tona, potpuni analog napuštenog bloka u Baalbeku. Sama kolona je teška više od 600 tona. Ovo daje dobar razlog da se istorijske građevine Sankt Peterburga - Isakova katedrala i Aleksandrov stup - klasifikuju kao megalite prošlosti. Izgledaju prilično uvjerljivo; ako ih ispravno protumačite, odabirom odgovarajućih činjenica, možete napraviti opis koji ne umanjuje veličinu ovih objekata.
Isaakova katedrala
U istoriji Sankt Peterburga sve se činjenice mogu provjeriti, jer postoje službene potvrde i dokumenti. Da bismo potvrdili istinitost izgleda Katedrale Svetog Izaka, koristit ćemo metodu unakrsnog spajanja datuma i događaja. Entuzijasti su proveli mnoga istraživanja o tome, njihovi rezultati su objavljeni u raznim člancima i internet forumima. Međutim, oni su studiozno ignorisani od strane predstavnika zvanične nauke i medija. I neka ih ignorišu - plaćeni su, odnosno korumpirani. Moramo to sami shvatiti.
Isaakova katedrala - stranice falsifikovane istorije
Za početak, hajde da uzmemo istoriju izgradnje Katedrale Svetog Isaka, opisanu na Wikipediji. Prema zvaničnoj verziji, katedrala, koja danas krasi Isaakov trg, je četvrta zgrada. Ispostavilo se da je građena četiri puta. A sve je počelo sa malom crkvom.
Prva crkva sv. Isaka. 1707
prva crkva sv. Isaka
Prva crkva Sv. Isaka Dalmatinskog podignuta je za radnike Admiralitetskih brodogradilišta po nalogu Petra I. Osnova buduca crkva Kralj je izabrao izgradnju štale za crtanje. Izakova katedrala počela je da se gradi 1706. godine. Izgrađena je novcem iz državne kase. Izgradnju je nadgledao grof F.M. Apraksin, holandski arhitekta Herman van Boles, koji je već živio u Rusiji od 1711. godine, pozvan je da izgradi toranj crkve.
Prvi hram je bio u potpunosti drveni, građen prema tadašnjoj tradiciji - okvir od okruglih brvana; njihova dužina je bila 18 metara, širina zgrade 9 metara, a visina 4 metra. Vanjski zidovi su bili obloženi daskama širine do 20 centimetara, u horizontalnom smjeru. Za dobro uklanjanje snijega i kiše, krov je napravljen pod uglom od 45 stepeni. Krov je također bio drveni, a prema tradiciji brodogradnje prekriven je crno-smeđim voštano-bitumenskim sastavom, koji je korišten za katranje dna brodova. Zgrada se zvala Crkva Svetog Isaka i osvećena 1707. godine.
Svečani sastanak peterburške milicije na Isakovskom trgu 12. juna 1814. Gravura I. Ivanova.
Nije prošlo ni dvije godine otkako je Petar I izdao naredbu za početak restauratorskih radova u crkvi. Šta bi se moglo dogoditi s drvetom prerađenim po brodskim pravilima za samo dvije godine? Uostalom, drvene građevine stoje vekovima, pokazujući veličanstvenost i moć drveta. Odluka o obnovi, ispostavilo se, donesena je kako bi se poboljšao izgled crkve i riješila stalna vlaga unutar hrama.
Istorija pokazuje da je Katedrala Svetog Isaka, čak iu obliku drvene crkve, bila glavni hram u gradu. Ovdje su se 1712. vjenčali Petar I i Ekaterina Aleksejevna; od 1723. samo su ovdje mogli položiti zakletvu zaposlenici Admiraliteta i mornari Baltičke flote. Zapisi o tome sačuvani su u hramskom dnevniku marširanja. Zgrada prvog hrama je postala veoma oronula (?) i 1717. godine osnovan je hram u kamenu.
Analiza činjenica
Prema zvaničnim podacima, Sankt Peterburg je osnovan 1703. godine. Od ove godine se računa starost grada. Sljedeći put ćemo razgovarati o Piterovim pravim godinama; za to će biti potrebno više od jednog članka.
Crkva je osnovana 1706. godine, osvećena 1707. godine, 1709. je već bila potrebna popravka, 1717. je već bila oronula, iako je drvo impregnisano brodskim voštano-bitumenskim sastavom, a 1927. godine je već izgrađena nova kamena crkva. Oni lažu!
Ako uzmete album Augusta Montferranda, možete vidjeti litografiju prve crkve koja je prikazana tačno nasuprot ulaza na teritoriju Admiraliteta. To znači da je hram stajao ili u dvorištu Admiraliteta, ili izvan njega, ali nasuprot glavnog ulaza. Upravo na albumu, objavljenom u Parizu, zasniva se glavna interpretacija istorije svih građevina Isaakovske katedrale.
Druga crkva Sv. Isaka. 1717
U kolovozu 1717. godine osnovana je kamena crkva u ime Isaka Dalmatinskog. A kuda ćemo bez njega - prvi kamen u temelj nove crkve svojim je rukama položio Petar Veliki. Druga crkva Svetog Isaka počela je da se gradi u stilu „Petrovog baroka“, a gradnju je vodio istaknuti arhitekta iz doba Petra Velikog, Georg Johan Mattarnovi, koji je bio u službi Petra I od 1714. godine. Godine 1721. umro je G. I. Mattarnovi, a izgradnju hrama je vodio tadašnji gradski arhitekta Nikolaj Fedorovič Gerbel. Međutim, trag N.F. Gerbela ne ukazuje na njegovo učešće u izgradnji kamene crkve Sv. Isaka. Tri godine kasnije umire, a gradnju je završio majstor zidar Ya. Neupokoev.
Sa takvim peripetijama crkva je sagrađena 1727. godine. Temeljni plan hrama je ravnokraki grčki krst dužine 60,5 metara (28 hvati), širine 32,4 m (15 hvati). Kupola hrama bila je zasnovana na četiri stuba, a spolja je bila pokrivena jednostavnim gvožđem. Visina zvonika dostigla je 27,4 metra (12 hvati + 2 aršina), plus toranj dužine 13 metara (6 sumanja). Sav ovaj sjaj okrunjen je pozlaćenim bakrenim krstovima. Svodovi hrama su bili drveni, a fasade između prozora bile su ukrašene pilastrima.
druga crkva Sv. Isaka
Po izgledu, novosagrađeni hram je bio vrlo sličan katedrali Petra i Pavla. Sličnost je pojačana vitkim zvonicima sa zvončićima, koje je Petar I donio iz Amsterdama za dvije crkve. Ivan Petrovič Zarudni, začetnik baroknog stila Petra Velikog, izradio je rezbareni pozlaćeni ikonostas za Isaka i Petra i Pavla, što je samo povećalo sličnost ove dvije crkve.
Druga Isakovska katedrala podignuta je blizu obale Neve. Sada je tu instaliran Bronzani konjanik. U to vrijeme, lokacija za katedralu se pokazala očigledno neuspješnom - voda je erodirala obalu i uništila temelj. Začudo, Neva nije smetala prethodnoj drvenoj zgradi.
U proljeće 1735. grom je izazvao požar, koji je dovršio uništenje cijele crkve.
Previše je čudnih događaja koji uključuju uništavanje novoizgrađene zgrade. Takođe je čudno da u albumu A. Montferranda nema slike druge crkvene građevine. Njene slike nalaze se samo u litografijama severne prestonice pre 1771. godine. Štaviše, u Isaakovskoj katedrali nalazi se maketa.
Iznenađujuće je da je na ovom mjestu ranije stajao još jedan hram dugi niz godina, a nije ga poremetila voda Neve. Prema zvaničnoj istoriji, isto mesto je izabrano za postavljanje spomenika Petru I - opet, voda nije smetnja. Kameni postament za Bronzanog konjanika donesen je 1770. godine. Spomenik je izgrađen i postavljen 1782. godine. Međutim, službe u crkvi su se obavljale do februara 1800. godine, o čemu svjedoče zapisi njenog rektora, protojereja Georgija Pokorskog. Potpune nedosljednosti.
Treća Isaakova katedrala. 1768
Litografija O. Montferranda. Pogled na Katedralu Svetog Isaka za vrijeme vladavine carice Katarine II. Litografija O. Montferranda
Godine 1762. na tron je stupila Katarina II. Godinu dana ranije, Senat je odlučio da obnovi katedralu Svetog Isaka. Ruski arhitekta, predstavnik petrovskog baroknog stila, Savva Ivanovič Čevakinski, imenovan je za šefa građevine. Katarina II odobrila je ideju o novogradnji, usko povezanu s imenom Petra I. Početak radova je odgođen zbog financiranja, a ubrzo je S.I. Chevakinsky podnosi ostavku.
Rukovodilac izgradnje bio je italijanski arhitekta u ruskoj službi Antonio Rinaldi. Dekret o početku radova izdat je 1766. godine, a gradnja je počela na lokaciji koju je izabrao S.I. Chevakinsky. Pucanje temelja zgrade obavljeno je na svečanoj ceremoniji u avgustu 1768. godine, čak je iskovana medalja u znak sjećanja na tako važan događaj.
treći Isaakova katedrala
Prema projektu A. Rinaldija, katedrala je bila predviđena sa pet složenih kupola i visokim, vitkim zvonikom. Zidovi su bili obloženi mermerom. Tačan model treće katedrale i njeni crteži, rađeni rukom A. Rinaldija, danas se čuvaju u izložbama Muzeja Akademije umjetnosti. A. Rinaldi nije dovršio posao, već je uspio da završi zgradu do vijenca tek kada je umrla Katarina II. Finansiranje izgradnje je odmah prestalo, a A. Rinaldi je otišao.
Na tron je stupio Pavle I. Trebalo je nešto uraditi sa nedovršenom gradnjom u centru grada, tada je pozvan arhitekta V. Brenn da hitno završi radove. U žurbi, arhitekta je bio primoran da značajno iskrivi projekat A. Rinaldija, odnosno da ga uopšte ne uzme u obzir. Zbog toga je smanjena veličina gornje nadgradnje i glavne kupole, a predviđene četiri male kupole nisu podignute. Promjenjen je i građevinski materijal, jer je mermer pripremljen za uređenje Izakove katedrale prebačen za izgradnju glavne rezidencije Pavla I. Kao rezultat toga, katedrala se pokazala zdepastom, apsurdnom, jer je neharmonična cigla nadgradnja ruža na luksuznoj mramornoj podlozi.
Zapažanja tokom istrage
Ovdje se možemo vratiti na riječ “rekreirati”. Šta bi to moglo značiti? Semantičko značenje je da se ponovo kreira nešto što je potpuno izgubljeno. Ispada da 1761. godine na trgu više nije bilo druge crkvene zgrade?
Kako su ove konstrukcije opisane, na njima su radili samo strani arhitekti. Zašto ruskim arhitektama nije poverena izgradnja ruskog hrama?
U albumu A. Montferranda, treći hram ne izgleda kao gradilište, već kao aktivna građevina oko koje ljudi hodaju. Istovremeno, litografija ponovo prikazuje centralni ulaz u Admiralitet, a zgrada Admiraliteta je okružena bujnim vrtom. Šta je ovo? Je li to izum umjetnika koji je isklesao litografiju, ili poseban uljepšavanje stvarnosti? Prema zvaničnoj istoriji, zgrada Admiraliteta bila je okružena dubokim rovom, koji je napunjen 1823. godine, kada treći hram više nije postojao. Istorijat bogosluženja Isaakovskog sabora ukazuje da je tu službu vršio protojerej Aleksej Malov do 1836. godine.
Oštar nesklad između datuma i događaja tjera nas da ozbiljno razmislimo o tome gdje je fikcija, a gdje istina. Očigledno kontradiktorne činjenice sadržane su u sačuvanim opisima izgradnje i održavanja Isaakovske katedrale, odnosno u državnim dokumentima. Ovo nije samo nevina zabuna, to je jedna od mnogih činjenica koje dokazuju da je prava dokumentacija ruske vlade uništena i falsifikovana.
Katolička verzija
Prema zvaničnim istorijskim činjenicama, prva crkva Isaka Dalmatinskog podignuta je na obali Neve za vreme Petra I, 1710. godine. Požar je uništio crkvu 1717. Nova crkva podignuta je tek 1727. godine, takođe na obali Neve. 1717. godine prokopan je čuveni Admiralitetski kanal, po kojem se sa ostrva New Holland dopremalo građevinsko drvo za brodove u Admiralitet. Amsterdamski kartograf i izdavač Reiner Ottens izradio je plan područja u kojem se ovaj dio Sankt Peterburga pojavljuje drugačije. Prema njegovom planu, druga Isakova crkva ucrtana je znakovima katolička crkva. Njegov oblik je sličan bazilici ili brodu. Na planu R. Ottensa, treća crkva, građena prema Rinaldijevom projektu, slična je modifikaciji druge crkve, kojoj su na planu dodane samo kupole.
„Zašto se Petar I oženio u bivšoj štali? Zašto je Kapitol u Vašingtonu samo kopija Isaka? A šta se krilo u zidovima debelim 5 metara? Sa Sergejem OKUNEVOM, koji radi kao čuvar muzejsko-spomeničkih fondova više od 40 godina, sreli smo se u podrumu Isaakovskog sabora, gdje su tokom Velikog otadžbinskog rata neprocjenjivo blago muzeja Lenjingrada i njegovih predgrađa su bila sakrivena od bombi i granata. Sada postoji izložba posvećena asketskom podvigu. U prostoriji pored burme i fragmenta zapaljive bombe dobro se priča o nevjerovatnim tajnama koje slavna katedrala otkriva restauratorima i istraživačima. Od 1990. godine obavljeni su kolosalni radovi na obnovi zidova, kaže Sergej Nikolajevič. “Debele su 5 metara, ali tamo gdje se ljuljalo zvono od 32 tone, pukotine su dostigle dva metra. Vanjska mermerna završna obrada je restaurirana. Očistili su podrum u kojem je bilo 12 peći na drva i sredili tavan. Konačno smo stigli unutrašnja dekoracija katedrale, počela slikati po zidovima. Trenutno je u toku restauracija oltara na kojima su plafonske slike na visini od 49 metara. Zadatak je da se obezbijedi sigurnost Isaakovske katedrale u obliku u kakvom je bila 1858. godine, u vrijeme osvećenja. Smatra se da današnje tehničke mogućnosti olakšavaju rješavanje problema. Ali to nije tako jednostavno. Kada je katedrala izgrađena, postojala je jedna tehnika, a onda se promenila – i mi smo prestali da shvatamo kako je izgrađena. Prije dvije godine restauratori su naišli na prazninu u južnom oltaru. Otvorili su zid i našli dimnjak, ali ispod nisu mogli da nađu odakle dolazi. Među dokumentima koje je potpisao Montferrand nalazi se i mali crtež sa šablonom za ugradnju kamina. Sada razbijam mozak nad ovom zagonetkom. Jedan od mnogih. U zidovima svakog od tri oltara pronađene su brončane kutije za čuvanje crkvenog pribora. Kada su otvorili takvu kutiju u Katarininoj kapeli, vidjeli su da je puna fascikli s povjerljivim dokumentima s kraja 1930-ih. Zapisnici sa sastanaka partijskog komiteta antireligijskog muzeja koji se nalazi ovde, brošure sa naznakom „Samo za članove KP(b)“, odluke partijskih konferencija. Zašto su partijski dokumenti klasifikovani u mirnodopsko vrijeme? Postojao je osjećaj „neprijatelja posvuda“; u toku su pripreme za finsku kampanju. Vojno stanje je proglašeno u Lenjingradu 1938-1939. Moj otac je pričao da su partijski aktivisti nakon posla dobijali oružje, dežurali po dvorištima, u mračnim uličicama - s pravom pucanja bez upozorenja, jer su pljačke počinjale u mračnim uslovima. Vanredno stanje je uvedeno u svim preduzećima, uključujući i muzeje. Stroga radna disciplina: ostavite posao samo po uputama uprave. Plus potpuni nadzor jedni nad drugima. Pronašli smo nekoliko fascikli sa prijavama. I zapisnik sa sjednice partijskog komiteta sa raspravom o sudbini dvojice direktora Isaakovske katedrale. Članovi partijskog komiteta pomno su raspravljali o njihovim biografijama, postavljali provokativna pitanja... Profil antireligijskog muzeja, koji se nalazio unutar zidina Isaakovske katedrale, menjao se skoro svakih šest meseci. Protjerali su i zatvorili cijelo rukovodstvo, svaki put navodeći nove instalacije. Sindikat militantnih ateista odlikovao se izuzetnom agresivnošću. Sve su doveli do apsurda: predlagali su da se sruši krst sa katedrale i ugradi veliki anemometar za merenje smera i brzine vetra, a onda su odjednom hteli da postave teleskope... I sva ta gužva, naravno, uticalo na sudbinu muzeja. Zapravo, katedrala je mnogo starija nego što se smatra. Godine 1705. Petar I je odlučio da Admiralitetsku štalu za crtanje ponovo izgradi u hram - budući da je grad već imao „Admiralitetski kolegij i uzornu komoru za crteže“. I tako je drvena štala pretvorena u hram dug 18 metara i širok 9 metara. Iz sredstava namijenjenih za održavanje flote izdvajan je novac za izgradnju prve crkve sv. Isaka Dalmatinskog 1707. godine. A svi dokumenti u vezi sa katedralom su tada išli preko Ministarstva mornarice: isplata sveštenika, kupovina vina za pričest, popravke, pokloni sveštenstvu za osvećenje svakog broda koji se porinuo. Isaakova katedrala nikada nije pripadala crkvi ni jedan dan, ona je uvijek bila vlasništvo države. Inače, Petar I se oženio u bivšoj štali 1712. Zašto? U arhivi sam pronašao Petrov dekret da se građanski događaji održavaju u mjestu stanovanja. U to vreme, car je bio „upisan“ kao skiper Pjotr Aleksejev na strani Admiraliteta. Stoga se nije ni vjenčao u katedrali Petra i Pavla, koja je bila posvećena Romanovima. Da ne bi prekršio vlastiti dekret, vjenčao se u ovoj crkvi. Drugi hram je sagrađen na mjestu gdje sada stoji Bronzani konjanik. Godine 1714., kada je postalo jasno da Šveđani neće moći da napadnu Sankt Peterburg, car je naredio Treziniju da napravi katedralu koja dolikuje glavnom gradu Rusije. Osnovali su hram na obali Neve, ne uzimajući u obzir hidrologiju, a nakon nekog vremena počeo je da klizi u rijeku. Stradali su, prepravljali, katedrala je dva puta gorjela. Konačno, 1758. Katarina je izdala dekret o pronalaženju novog mjesta za izgradnju katedrale. Pozvali su Talijana Rinaldija, odredili lokaciju i počeli graditi treću Isaakovsku katedralu. Završili su je pod Pavlom I. I već 1802-1803. katedrala je počela da se urušava. Umesto mermera, obložena je ciglom, iznutra nije osušena, a komadi maltera su počeli da padaju na vernike tokom bogosluženja... I Montferran je sagradio četvrtu katedralu. Nakon pobjede nad Napoleonom, Aleksandar I naredio je izradu novog projekta za katedralu Svetog Isaka. Uvjeti konkursa uključivali su zahtjev za očuvanje oltara. Prvo takmičenje održano je 1816. godine, ali niko nije mogao ući pred oltare. Dvije godine kasnije raspisan je drugi konkurs. A onda je stigao briljantni Montferrand. Očigledno, ne nadajući se da će dobiti narudžbu, predstavio je svoj projekat na dva komada papira. Ali Rinaldijevi oltari su se pokazali tako dobro uklopljeni da je od 24 projekta Aleksandar I izabrao ovaj. Montferrand je imenovan za vodećeg arhitektu Ministarstva suda i dobijao je platu od 8 hiljada godišnje. U to vrijeme, Betancourt je bio pomoćnik Aleksandra I. Odlično se pokazao u Evropi, a u Rusiji je postavljen za ministra puteva i podzemne izgradnje. Dakle, podzemne zgrade Betancourt-a su još uvijek u funkciji. Ispod trga Sennaya, na primjer, napravio je najveće skladište i sve je u redu s njim. Betancourt je preuzeo Montferrand i pomogao u tehničkim rješenjima. U izgradnji su korištene nove metode, posebno monolitni stupovi, kupolasta konstrukcija i zaštita od podzemnih voda. Malo ljudi zna da je kupola Kapitola u Washingtonu izgrađena prema crtežima katedrale Svetog Isaka. U Biblioteci Akademije nauka pronašao sam arhivske dokumente od kojih su moji studenti napravili maketu Kapitola. Izložena je u muzeju pored makete kupole naše katedrale. Dakle, simbol američke prestonice može se smatrati kopijom Isaka iz Sankt Peterburga“, zaključuje svoju priču Sergej Nikolajevič Okunjev.
Irina Smirnova, Sankt Peterburg
Alexey Oliferchuk
“I ne diši nad svojim čudom, Montferrande...”
„Katedrala Svetog Isaka, jedan od monumentalnih simbola Sankt Peterburga, postala je predmet velike pažnje stručnjaka. Počeo je pregled tehničkog stanja objekta. Stručnjaci ispituju pukotine unutar hrama i inženjerske konstrukcije kako bi shvatili da li objektu prijeti slijeganje tla koje mora izdržati pritisak od 300 hiljada tona. Reč „veličina“ ima sinonim u Sankt Peterburgu. Isaakova katedrala, koja diktira razmere panorame Neve, kao i pre 150 godina, zadivljuje maštu savremenika. Od svih praktičnih pitanja vezanih za istoriju ove fantastične građevine, jedno je i dalje na dnevnom redu. Kakav bi trebao biti temelj katedrale da izdrži pritisak od 300 hiljada tona? To je upravo težina Montferrandovog stvaralaštva. Dvadesetih godina 19. veka, pod uticajem kritika svojih kolega, Montferrand je uneo izmene u prvobitni projekat, značajno pojednostavljujući dizajn, ali čovek koji je na albumu za crteže napisao „Neću svi umreti“ nije mogao da napusti svoj plan. Možda je arhitekta postao žrtva vlastitih ambicija i upravo se pod Isaakom diže haos u Sankt Peterburgu. Svaka osoba koja je upoznata sa osnovama konstrukcije zna da se talog znanja prije svega manifestira u vratima. Nakon što smo pokušali da otvorimo vrata jedne od vrata katedrale, teška oko osam volumena, uvjerili smo se da zgrada ne stvara talog. Još prije završetka izgradnje, Moferrand je poslao prvi autorski album posvećen Isaakovskoj katedrali ne direktnom naručiocu, ruskom caru, već francuskom kralju Luju Filipu. Arhitekta je bio izuzetno zabrinut za svoju reputaciju u Evropi. Nacrt temelja iz 1845. ističe prostore za osnivanje treće Isaakovske katedrale. Prema uslovima Aleksandra Prvog, Montferrand je zadržao značajan dio Rinaldijeve kreacije, a kombinacija dvaju temelja mogla je uticati na stabilnost građevine. Prilikom zabijanja šipova od bora, graditelji su nastojali postići maksimalnu gustinu tla. Kako je rekao Sergej Okunev, čuvar Isaakovske katedrale, oni su zabijani na rastojanju jednakom prečniku ovih šipova, a zabijani su na način da kada su udareni pajserom između šipova na zemlji, poluga bi se odbila. Tek tada se smatralo da su normalno začepljene. Uprkos korištenju naprednih tehnologija za svoje vrijeme, deformacije zidova uočio je Montferrand još 1841. godine, a potreba za prvom sveobuhvatnom restauracijom katedrale ukazala se 20 godina nakon završetka izgradnje. Od sredine 19. vijeka stanje zgrade pratila je posebna tehnička komisija koja je radila do 1917. godine. 150 godina koje je prošlo od izgradnje katedrale pokazalo je da se Isak postepeno naseljava u pravcu zapada. Prvi pokušaji proučavanja ovog procesa učinjeni su početkom 30-ih godina prošlog vijeka. Tokom višegodišnjeg posmatranja, pokazalo se da se padavine na zapadu kreću od 30 do 45 centimetara. Prema riječima kustosa katedrale Sergeja Okuneva, aktivna faza pokreta je već prošla. Svoje razloge je objasnio: „Prilično redovno gledam svjetionike, komade stakla ugrađene u zidove koji se nalaze u gornjem dijelu katedrale. Posljednjih godina niti jedan od naših farova nije eksplodirao. To znači da nije bilo pomaka većih od milimetra. Nova studija o stanju temelja i metalnih konstrukcija katedrale obećava da će biti najopsežnija i najpreciznija do sada. Dva instituta imaju godinu dana da obave ispit. Kako je rekao Nikolaj Burov, direktor muzeja-spomenika Isaakova katedrala, za godinu dana biće izrađen plan daljeg delovanja. Ranija ispitivanja od prije 45 godina kategorički su preporučivala da se ne miješa u ono što je stvoreno, jer takvo miješanje može uzrokovati mnogo više štete. Temelj katedrale od šipova nalazi se ispod nivoa podzemne vode. Borovi mogu mirno ostati u vodi vekovima, ali ako se nivo vode promeni i kiseonik dođe do drveta, onda je proces truljenja neizbežan. Da bi se shvatilo šta se dešava ispod zgrade katedrale na dubini od 20 metara potrebna su geodetska istraživanja. Evo što je Boris Podolsky, zamjenik direktora muzeja-spomenika Katedrale Svetog Isaka, rekao o predstojećem istraživanju: „Ovo će biti geološka istraživanja pomoću bušaćih uređaja. Odabrat će se nekoliko tačaka duž perimetra, a istovremeno će se uzeti uzorci tla i odrediti nivo podzemne vode.” Ako u unutrašnjosti katedrale na talog podsjećaju samo pukotine na zapadnom zidu, onda su na visini od 80 metara unutar metalnih konstrukcija koje drže balustradu promjene alarmantnije. Više od 40 elemenata prstena ograde ima pukotine. Statička priroda tla ispod Isaka je glavni uslov za trajnost objekta, ali je upravo to ono na šta je teško računati u svjetlu rekonstrukcije u centru grada. Situaciju s katedralom s istom relevantnošću komentarišu riječi jednog od Montferrandovih kolega, izrečene prije 190 godina: „Moramo paziti da ne pogriješimo u ovozemaljskoj dobroti“.
(postoji video u članku)
