Offenbarung 1:1-8
Schlüsselvers 1:8

Schlüsselvers von Offenbarung 22:20: „Wer diese Dinge bezeugt, sagt: Hey, ich komme schnell! Amen. Hey, komm, Herr Jesus!“ Die Offenbarung des Johannes ist ein sehr wichtiges Buch, da viele theologische Theorien daraus hervorgegangen sind. Und es inspirierte Kunst und Philosophie. Es ist wichtig, dieses Wort zu studieren, denn wer die Worte dieser Prophezeiung liest und hört und hält, was darin geschrieben steht, wird gesegnet, wie es in Vers 3 geschrieben steht.

Offenbarung 1 ist die Einleitung zum Buch der Offenbarung. Autor des Buches Apostel Johannes. Er schrieb die Offenbarung von 90 bis 95 n. Chr. Damals zwang das Römische Reich jeden, den Kaiser anzubeten. Christen, die das Evangelium von Jesus Christus predigten, waren einer großen Bedrohung ausgesetzt. Ungehorsam bedeutete den Tod. Viele Gläubige wurden Opfer. Die Kirche wurde von der Macht des Imperiums unterdrückt und die Gläubigen verloren alle Hoffnung. Die Gläubigen wirkten angesichts der enormen Macht schwach und unbedeutend. Als der wichtigste Führer, John, verhaftet und zur Zwangsarbeit geschickt wurde, war dies der letzte Schlag für die Kirche. Zusätzlich zur Verfolgung durch die Welt hatten sie auch die Versuchung durch die Juden in sich. Christen standen vor der Wahl: sich dem Kaiser zu beugen oder Jesus Christus zu dienen. Sie könnten Kompromisse mit der Welt eingehen und den absoluten Glauben an Jesus verlieren, das war eine große Krise. Gott sah ihre Situation in dieser Situation und gab diese Offenbarung durch Johannes, um ihnen das wahre Bild zu offenbaren, dass Jesus der Herr der Könige der Erde ist. Wahre Gläubige sind Gewinner. Die Kirchen brauchten Unterstützung, Trost und starken Glauben. Gott wollte, dass die Gläubigen unter allen Umständen auf den kommenden Jesus blicken und die Kirche Gottes bewahren.

Wir betrachten Offenbarung normalerweise als etwas Geheimnisvolles, das nur besondere Menschen sehen. Aber das ist nicht so. Offenbarung bedeutet, die Tür zu öffnen, damit alle sehen können, was verborgen ist. Dieses Buch enthüllt das Geheimnis der Erlösung Gottes. Insbesondere enthüllt es die Geschichte der letzten Tage. Wir leben in den letzten Tagen. Satan, der durch die Auferstehung Jesu besiegt wurde und weiß, dass sein katastrophales Ende naht, versucht die Welt mit all seiner Macht. Im Laufe der Jahrhunderte hat sich Satan eine Vielzahl von Methoden und Strategien angeeignet, um die Gläubigen in der Endzeit zu verwirren. Er greift die Kirche mit seiner List an und führt uns in Versuchung, damit möglichst viele Menschen in Versuchung geführt werden. In einer solchen Zeit ist es sehr schwierig, die Kirche Gottes im reinen evangelischen Glauben zu bewahren. Deshalb müssen wir das Wort Offenbarung studieren. Ich danke dem Herrn, dass er uns in dieser Zeit erlaubt hat, die Offenbarung zu studieren. Ich bete, dass wir die Offenbarung von ganzem Herzen studieren und durch das Wort der Offenbarung die Kirche Gottes bewahren können. Ich bete, dass jeder von uns die Welt durch Glauben und Geduld überwinden wird, bis zu dem Tag, an dem Jesus in Herrlichkeit kommt. Amen.

I. „Gesegnet ist der Lesende und der Hörende“ (1-3)

Schauen Sie sich Vers 1 an. „Die Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Dienern zu zeigen, was bald geschehen muss. Und er zeigte es, indem er es durch seinen Engel zu seinem Diener Johannes sandte.“ Offenbarung Jesu bedeutet Offenbarung über Jesus und Offenbarung von Jesus. Das heißt, dieses Wort offenbart Jesus Christus. Warum genau die Offenbarung von Jesus Christus? Denn Jesus ist der Schöpfer der Welt, der Retter und der Meister des Lebens. Die Geschichte der Welt und das Schicksal jedes Menschen hängen von Jesus Christus ab.

Wie haben wir diese Offenbarung erhalten? Von Anfang an gab Gott Jesus diese Offenbarung. Dies legt nahe, dass Gott der Meister der Erlösungsgeschichte ist. Jesus Christus empfing diese Offenbarung von Gott, sandte seinen Engel und zeigte sie durch ihn seinem Diener Johannes. Hier sehen wir, dass die Offenbarung nicht das Werk eines Menschen ist. Der Ursprung der Offenbarung ist Gott. Es ist von Gott selbst. Es hat göttliche Autorität, unbestreitbare Autorität. Der zweite Vers sagt uns, dass Johannes Zeugnis ablegte für das Wort Gottes und das Zeugnis von Jesus Christus und für das, was er sah. Hier „das Wort Gottes und das Zeugnis von Jesus Christus und was er sah“ Dies ist das gesamte Buch der Offenbarung.

Schauen Sie sich Vers 3 an. „Selig ist, wer die Worte dieser Prophezeiung liest und hört und hält, was darin geschrieben steht; denn die Zeit ist nahe.“ In diesem Vers steht „Leser“ im Singular und „Hörer“ und „Beobachter“ im Plural. Das heißt, einer liest und viele hören zu. Zu dieser Zeit gab es nicht viele Bibeln. Also las ein Leiter vor und die ganze Gemeinde hörte zu. Warum sind dann diejenigen, die dieses Wort lesen, und diejenigen, die es hören, gesegnet? Denn sie werden wissen, was in der Zukunft passieren wird. Sie werden das Geheimnis von Gottes Königreich erfahren. Wer Gott nicht kennt, weiß nicht, wohin die Welt geht, wie das Ende der Geschichte aussehen wird oder wo er ist. Die Zeit ist schon nah, aber die Menschen, die die Zeichen der Zeit nicht erkennen, leben ausschweifend, so wie zur Zeit Noahs getrunken, gegessen, geheiratet und verheiratet wurde. Für sie gibt es keine Chance auf Rettung. Sie können dem Gericht Gottes und der ewigen Hölle nicht entkommen. Wer jedoch die Worte dieser Prophezeiung liest und hört, wird das Geheimnis erfahren, sich auf das zweite Kommen Jesu vorbereiten und in das ewige Leben eintreten. Wie gesegnet sind sie! Und wie gesegnet sind wir, denn durch die große Gnade Gottes haben wir das Privileg, dieses Wort zu studieren und es den Menschen zu predigen! Warum heißt es am Ende von Vers 3? „Denn die Zeit ist nahe“ ? Dieses Wort zeigt uns die richtige Stellung vor dem Wort Gottes, denn nach dem Studium sagen viele Menschen: „Dann werde ich Buße tun“ oder „Es ist noch nicht so weit.“ Aber die Zeit ist nahe. Wer auf dieses Wort hört, muss sofort Buße tun und nach dem Wort leben. Es bleibt keine Zeit, Ihre Reue aufzuschieben. Wer das Wort Gottes verachtet, kann nicht gesegnet werden. Ich lade Sie ein, das Wort der Offenbarung mit großer Dankbarkeit und gleichzeitig mit Reue vor dem Wort zu studieren. Möge jeder von uns gesegnet sein!

II. „Siehe, er kommt mit den Wolken“ (4-8)

Johannes übermittelt den sieben Kirchen in Asien den Frieden und die Gnade Gottes. Wer ist Gott? Schauen Sie sich Vers 4 an. „Johannes an die sieben Kirchen in Asien: Gnade sei mit euch und Friede von dem, der ist, der war und der kommen wird, und von den sieben Geistern, die vor seinem Thron sind.“ In seinem Segen beschrieb Johannes viel darüber, wer Gott ist. Erstens: Der, der ist und der war und der kommen wird. Das ist Gott der Vater. Gott sagte zu Mose: "Ich bin was ich bin" (Ex. 3:14). Gottes Existenz und allmächtiger Schöpfer des Universums. Er ist von Ewigkeit zu Ewigkeit. Er ist der Meister der Geschichte. Er wird die Toten und die Lebenden richten und die Geschichte der Welt abschließen. Die sieben Geister vor seinem Thron symbolisieren den Heiligen Geist. Das bedeutet nicht, dass der Heilige Geist sieben Teile hat. Die Zahl sieben bedeutet Perfektion. Das Werk des Heiligen Geistes ist perfekt. Das Werk des Heiligen Geistes ist das vollkommene Werk Gottes. Schauen Sie sich Vers 5 an. „und von Jesus Christus, der der treue Zeuge ist, der Erstgeborene von den Toten und Herrscher über die Könige der Erde.“ Wer ist dann Jesus, der Sohn Gottes? Jesus ist der treue Zeuge des Wortes Gottes. Ein Zeuge ist nicht jemand, der mit Worten aussagt, sondern jemand, der nach dem Wort lebt. Jesus gehorchte dem Wort Gottes bis zu seinem Tod am Kreuz und erfüllte damit Gottes Wort vollständig. Deshalb ist er ein treuer Zeuge. Jesus ist von den Toten auferstanden und hat die Macht des Todes besiegt. Er hat alle Autorität im Himmel und auf Erden. Er ist der Herrscher der Könige der Erde. Jesus, Herr der Herren. Es scheint uns, dass Könige tun, was sie wollen, aber sie sind in den Händen Jesu. Dieser Jesus ist jetzt bei uns. Das Römische Reich und alle irdischen Mächte können für die Gläubigen keine Bedrohung darstellen. Jesus Christus ist bei uns. Wir sind Gewinner. Wir dulden keine Schäden. Wenn ein Gläubiger denkt, dass er wegen Jesus großen Verlust erleidet, dann ist das töricht. Darüber hinaus ist es eine völlige Niederlage, wenn jemand mit der Welt Kompromisse eingeht.

So erinnerte Johannes die sieben Kirchen daran, wer Gott der Vater und Gott der Heilige Geist ist, und Jesus Christus segnete sie im Namen des dreieinigen Gottes. Gott ist dreieinig – Herr des Friedens und des Segens. Nur wenn dieser Gott uns segnet, haben wir wirklich Segen und Frieden.

Als Johannes sie an Jesus erinnerte, wurde er selbst von der Gnade Jesu erfüllt. Er begann erneut, Jesus mit dem Heiligen Geist zu verherrlichen. Schauen Sie sich die Verse 5b-6 an. „Dem, der uns geliebt und uns mit seinem Blut von unseren Sünden gewaschen und uns zu Königen und Priestern für seinen Gott und Vater gemacht hat, sei Ehre und Herrschaft für immer und ewig, Amen.“ Er verherrlicht Jesus, weil er uns zunächst mit seinem Blut von unseren Sünden gewaschen hat. Blut ist Leben. Jesus wurde für uns am Kreuz gekreuzigt und hat mit Seinem Blut alle unsere Sünden abgewaschen. Das Blut Jesu hat uns von der Macht Satans und von jedem Fluch des Gesetzes befreit. Das Blut Jesu hat uns geheilt und von der ewigen Hölle befreit. Das Blut Jesu hat mich zu einer neuen Schöpfung gemacht. Wenn wir daher im Buch der Offenbarung auf das Wort „Jesus“ oder „Lamm“ stoßen, müssen wir uns immer daran erinnern, dass es derjenige ist, der am Kreuz für mich Blut vergossen hat. Es gibt vieles auf der Welt, das man vergessen kann. Aber ein Mensch sollte das Blut Jesu Christi nicht vergessen. Das letzte Wort, das Johannes vom Kreuz Jesu hörte, war "Es ist fertig!" (Johannes 19:30). Jesus hat mit seinem Blut alle unsere Sünden gesühnt und unsere Erlösung vollbracht. Deshalb sind wir freie Kinder Gottes geworden, die zu Gott rufen können: „Abba, Vater!“ (Gal.4:6). Wir waren Kinder des Verderbens, bereits tot in der Dunkelheit. Lobe Jesus für seine große Liebe! Dank sei ihm, dass er sein kostbares Blut für uns vergossen hat.

Zweitens hat Jesus uns zu Königen und Priestern für seinen Gott und Vater gemacht. Wir sind sein Königreich. Dieses Königreich gehört nicht wie das Römische Reich zur Erde. Es ist ewig, stark, das Königreich, das Gott gebaut hat. Die Bürger dieses Königreichs sind die glücklichsten, edelsten, reichsten und reichsten starke Leute. Wir sind Bürger dieses Königreichs. Und Jesus hat uns zu Priestern gemacht. Wenn man die Wörter König und Priester kombiniert, erhält man das Königreich der Priester. Ein Priester ist jemand, der sich für die Menschen einsetzt. Von ihnen hängt die Rettung der ganzen Welt ab. Die Macht der Sünde hat die ganze Welt verschlungen. Jetzt sehen wir, wie alle Menschen unter der Macht der Sünde leiden. Aber wir haben nicht nur die Erlösung empfangen, sondern wir treten auch vor Gott für sie ein. Was für eine große Gnade das ist. Wie kann man den Herrn Jesus nicht verherrlichen? Kann das Römische Reich dies tun? Nein! Wenn wir nicht die Erlösung von Jesus erhalten hätten und nicht von Gott berufen worden wären, wo wäre ich jetzt? Höchstwahrscheinlich wäre ich ein Sklave der Sünde, der Lust und des Hasses und würde jeden Tag nach vergänglichen Dingen suchen und in der Leere leben. Aber Jesus hat mich mit seinem Blut von allen Sünden gewaschen. Er zeigte mir den Sinn des Lebens und machte mich zum königlichen Priester. Jesus ist König und wir sind das Volk seines Königreichs. Dies ist die vollkommene Wiederherstellung durch das Kreuz Jesu. Unser Studium der Bibel 1:1 mit Lämmern ist auch ein Ergebnis der Wiederherstellung durch das Kreuz Jesu. Und das ist unser Privileg als königliche Priester. Dank sei Jesus! Auch Johannes preist Jesus: „Ihm sei Ehre und Herrschaft für immer und ewig, Amen.“

Johannes preist Jesus nicht nur für seine große Gnade, sondern auch für den endgültigen Sieg Jesu und derer, die an ihn glauben. Schauen Sie sich Vers 7 an. Dieses Wort bestätigt den vollständigen Sieg der Kirchen. Wenn wir dieses Wort lesen, müssen wir uns beeilen. Johannes sagt „Siehe“, „Siehe“, „Siehe!“, weil er Jesus sieht. Hier kommt Jesus mit den Wolken. Das heißt auf Englisch „er kommt mit der Wolke“. Jesus ist unterwegs. Er ist bereits gegangen und wird bald auf die Erde kommen. Das zweite Kommen Jesu ist da! Hier! Sehr nah. Lesen wir noch einmal Vers 7. „Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, die ihn durchbohrt haben; und alle Familien der Erde werden vor ihm trauern. Hey, Amen.

An diesem Tag wird ihn jedes Auge sehen. Wer selbst mit Brille nicht gut sehen kann, wird an diesem Tag Jesus deutlich sehen. Auch alle Blinden werden ihn sehen. Daraus wissen wir, dass das zweite Kommen Jesu ein Ereignis sein wird, das allen offensteht und ein persönliches Ereignis für jeden. Das heißt, jeder und jede wird Ihn persönlich sehen. Und es steht geschrieben, dass diejenigen, die ihn durchbohrt haben, ihn auch sehen werden. Jeder wird auferstehen und Jesus Christus sehen. Die Soldaten, die Jesus ans Kreuz schlugen und die ihn mit einem Speer in die Seite durchbohrten, werden ihn sehen. Und diejenigen, die Jesus verspotteten, werden ihn auch sehen und sagen: „Gegrüßet seist du, König der Juden!“ (Matthäus 27:29); und der, der ihm die Dornenkrone aufsetzte und ihn schlug; und die Hohenpriester, die Jesus zum Tode verurteilten; und Pilatus, der ihn zum Tod am Kreuz verurteilte; und die Menge, die schrie: „Kreuzige! kreuzigen! Jeder wird Jesus sehen, den glorreichen König, den Richter aller Lebenden und Toten, und alle Stämme der Erde werden vor ihm trauern.

Den Menschen gefällt es nicht, wenn wir ausschließlich nach Gottes Wort leben. Aber an diesem Tag werden sie alle vor Jesus trauern. Am selben Tag werden diejenigen, die sagten, dass die Wahrheit nicht nur Jesus ist und dass es verschiedene Wege gibt, Jesus sehen. Diejenigen, die uns hassten und sich von Jesus abwandten, werden ihn sehen. Diejenigen, die dem Götzen jeden Tag gedient und ihn angebetet haben, werden Ihn auch sehen. Alle Philosophen, die den Menschen viele Dinge gegen Jesus beigebracht haben, werden Ihn sehen. Diejenigen, die dreist Jesus und Gott gelästert haben, werden Jesus sehen. Ein Philosoph sagte, wenn Gott tot sei, werde er ihn auch mit eigenen Augen sehen. Diejenigen, die sündigten, indem sie sagten: „Erschrecken Sie mich nicht, wo ist Gottes Gericht?“ – sie werden auch Jesus sehen. Auch diejenigen, die die Reue auf später verschoben haben, werden Jesus sehen. Jesus richtet jeden gerecht nach Wahrheit und Gerechtigkeit. Jesus wird alle Streitigkeiten, alle Täuschungen und alle stolzen menschlichen Gedanken zum Schweigen bringen und alle Lippen verschließen. Alle Stämme der Erde werden vor ihm trauern, wohlwissend, dass Gottes Gericht unvermeidlich ist. Für sie ist Jesus der König des Terrors. Aber sie werden keine Chance mehr haben, Buße zu tun. Warum? Weil Gott ihnen genug Zeit gegeben hat. Für die Gläubigen wird dies jedoch ein Tag des Sieges sein. Wir werden den Sieg allein durch Jesus Christus erringen. Dieser Tag ist der größte Tag der Freude für uns und Jesus Christus. Die Tatsache, dass dieser Tag des großen Gerichts bereits feststeht, ist für uns ein großer Trost. Wir können uns freuen und Gott mit großer Hoffnung dienen, weil wir diesen Tag haben. Schauen Sie sich das Ende von Vers 7 an, als Johannes staunt: „Hey, Amen“ . Ich bete, dass wir im Glauben Jesus kommen sehen. Ich bete, dass wir dieses Wort öffnen und treu am glorreichen Sieg teilhaben. Amen.

Schauen Sie sich Vers 8 an. „Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der ist und der war und der kommen wird, der Allmächtige.“ In allem gibt es ein Alpha – den Anfang und ein Omega – das Ende, auch in der Geschichte. Jesus ist das A und O. Alles begann mit Ihm und endet in Ihm. Der Ursprung von allem ist Jesus. Alle Menschen, alle Angelegenheiten und die gesamte Geschichte liegen in den Händen Jesu. Niemand kann Jesus entkommen oder ihn verleugnen, und nichts auf der Welt kann außerhalb der Macht Jesu sein. Egal wie schlau ein Mensch ist, er kann Jesus nicht entkommen. Jeder und jede muss persönlich vor Jesus stehen. Wir können vor Jesus nichts verbergen. Alles wird vor Ihm offenbart. Jesus ist allmächtig. Er kontrolliert immer noch die Geschichte und das Leben eines jeden von uns. Aus diesem Grund müssen wir Gott fürchten und vor ihm wandeln. Ich bete, dass wir Demut vor ihm haben und nur zu seiner Ehre leben. Ich bete, dass wir unser Leben nicht für das Vergängliche und Vergängliche dieser Welt verschwenden. Wir müssen an das zweite Kommen Jesu Christi glauben und auf ihn warten. In unserem Leben geht es nicht darum, unser Königreich auf dieser Erde aufzubauen, sondern darum, auf sein Königreich zu warten. Ehre sei Jesus, der das A und O ist. Amen.

Die Worte Alpha und Omega geben eine schöne, ehrfürchtige Beschreibung Gottes. Lange bevor die Sterne den Himmel füllten und unser Universum entstand, gab es Gott. Er bleibt für immer und ewig. Leben In 1:1 heißt es: „Im Anfang war Gott.“ Gott allein verdient die Titel Alpha (Erster) und Omega (Letzter).
Somit drücken diese Namen die ewige Natur Gottes aus. Er ist die Quelle und das Ziel aller Schöpfung. Kein geschaffenes Wesen kann behaupten, das Erste und Letzte von allem zu sein, was existiert.
In der Heiligen Schrift werden Jesus und Gott beide Alpha und Omega genannt, der Erste und der Letzte.

Gott Jesus (Achten Sie auf das Subjekt und das Prädikat!)
Jesaja 41:4 – „Ich bin der Herr, der Erste, und ich bin derselbe unter den Letzten.“
Offenbarung. 1:17,18 - " Ich bin Erster (protos) und letzter (eschatos) und lebend; und er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit ...“
Jesaja 48:12 – „Ich bin derselbe, ich bin der Erste und ich bin der Letzte.“
Offenbarung. 2:8 - „Und schreibe dem Engel der Kirche von Smyrna: So spricht der Erste und der Letzte, der tot war, und siehe, er ist lebendig.“
Offenbarung. 1:8 - " Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der ist und der war und der kommen wird, der Allmächtige.
Offenbarung. 22:12-16 - „Siehe, ich komme schnell ...“ Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende und das Erste und das Letzte ... Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um dir dies zu bezeugen ...“
Offenbarung. 21:6, 7- Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende; Den Durstigen werde ich großzügig aus der Quelle lebendigen Wassers geben. Wer überwindet, wird alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.“

Die Bedeutung dieser Passagen im Buch der Offenbarung kann nicht unterschätzt werden. Sie gehören zu den stärksten und eindrucksvollsten Beispielen für den Anspruch Christi auf Göttlichkeit. Es kann nicht zwei Erste und Letzte, zwei Alphas und zwei Omegas geben.

Beachten Sie, dass es in diesem wichtigen Teil der Bibel korrekter wäre, „Ich bin“ zu schreiben, das heißt, es KANN KEINE ÜBERSETZUNG AUS EINER ANDEREN SPRACHE SEIN! Dies könnte bedeuten, dass die Bibel ursprünglich im Altrussischen „Az am“ – „Ich bin“ geschrieben wurde!!! . Es kann sogar sein, dass der kluge Übersetzer aus dem Altrussischen uns AUSSERGEWÖHNLICH dieses wichtige Detail hinterlassen hat, das er der Nachwelt hinterlassen hat, ABER DIE SATANISTEN, die die Macht in der Religion ergriffen haben, nicht bemerkt haben und fast die gesamte Bibel auf ihre eigene Weise umgeschrieben haben.

Diese Satanisten mit ihrer angeborenen Gemeinheit verleumdeten einst Christus und schrieben ihm Dinge zu, die er nie gesagt oder getan hatte. Er wurde sogar aufgrund der falschen Aussage derselben Juden hingerichtet! – so steht es in ihren „Neuen Testamenten“. http://blagin-anton.livejournal.com/133620.html

So enthüllt ein kleines Detail, das der Übersetzer hinterlassen hat, eine große Sabotage an unseren Heiligen Büchern. Davor, im 16.-17. Jahrhundert und früher, enthielt die Bibel nur die Evangelien, die Apostelgeschichte, die Offenbarung und die Psalmen. Chet'i-Minei, Stoglav Palia und andere waren separate Bücher; Auch die Propheten waren getrennte Bücher; Es gab weder „alt“ noch „neu“, überhaupt keine Bündnisse!

Friede sei mit dir, Schwester Natalya!

Die Bedeutung dieses Ausdrucks „Erster und Letzter“ wird uns von Gott am deutlichsten im ersten Kapitel der Offenbarung offenbart.

„Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der ist und der war und der kommen wird, der Allmächtige.“ ()

Alpha und Omega, das Erste und das Letzte, der Anfang und das Ende – das ist im Wesentlichen dasselbe. Wir haben die Technik des biblischen Parallelismus vor uns.

Alpha und Omega sind die ersten und letzten Buchstaben des griechischen Alphabets. In der griechischen Philosophie bezieht sich „Anfang“ auf den ersten Moment der Existenz. Der „Anfang“ im Evangelium ist eine Person, Gott selbst, der zur ersten Ursache aller Schöpfung wurde. Er ist auch das Ende von allem oder der letzte Sinn, nach dem die gesamte Schöpfung strebt (siehe)

Wenn wir das erste Kapitel weiter lesen, sehen wir, dass der Titel „Erster und Letzter“ und „Alpha und Omega“ auch dem auferstandenen Christus Jesus gehört:
„Ich war am Tag des Herrn im Geiste und hörte hinter mir eine laute Stimme, wie eine Posaune, die sagte: Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte. Schreiben Sie, was Sie sehen, in ein Buch und senden Sie es zu den Kirchen, die in Asien sind: in Ephesus und nach Smyrna und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea, um zu sehen, wessen Stimme zu mir sprach, und als ich mich umdrehte, Ich sah sieben goldene Leuchter in der Mitte der sieben Leuchter, gleich dem Menschensohn, gekleidet in ein Gewand und mit einem goldenen Gürtel um die Brust gegürtet: Sein Kopf und sein Haar waren weiß wie weiße Wolle, wie Schnee, und seine Augen waren weiß wie eine Feuerflamme; und seine Füße sind wie die eines Ofens, und seine Stimme ist wie das Rauschen vieler Wasser, und aus seinem Mund kam ein scharfes Schwert auf beiden Seiten; und sein Gesicht schien in seiner Kraft und als ich ihn sah, fiel er tot zu seinen Füßen und sagte zu mir: Fürchte dich nicht. Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebende; und war tot, und siehe, er lebt in Ewigkeit, Amen; und ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod.

Ich glaube, dass hier zwei wichtige biblische Punkte hervorgehoben werden.

Erstens hat Christus, der Sohn Gottes, eine göttliche Natur, die seinem Vater ebenbürtig ist. Beide haben die Eigenschaft der Grenzen- und Anfangslosigkeit in der Zeit.
Zum ersten Mal auf den Seiten der Bibel erklärt Gott dies gegenüber Mose. Hier ist, was der Doktor der Theologie A. Bolotnikov, ein Spezialist für Judentum, in seinem Artikel „Streitigkeiten über die Bedeutung des Tetragrammaton: Heiligung oder Entweihung“ schreibt:

„Ehyeh (Jehova/Yahweh) ist kein Eigenname. Es ist die unvollkommene Form des Verbs „sein“ (hebräische Wurzel HYH). Das biblische hebräische Verb hat keine Zeitformen wie das Englische, kann aber im Perfektiv verwendet werden oder unvollkommener Aspekt. Mit anderen Worten bedeutet das Verb „sein“ (HYH) einen Seinszustand, der kein Ende hat „ICH BIN“ Es beinhaltet „war, ist und wird sein“.

Genau darüber schrieb Johannes im Buch der Offenbarung. „Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der ist und der war und der kommen wird, der Allmächtige“ (Übersetzung vom Januar). Hier wird Johannes gezeigt, wie er den hebräischen Ausdruck „Ehyeh-Asher-Ehyeh“ ins Griechische übersetzt, dessen Zeitformen genau wie das Englische eine klare Struktur haben.“

Zweitens betont das Buch der Offenbarung die vorrangige Bedeutung Christi als Erlöser von der Sünde. Mit ihnen beginnt die Erlösung des Sünders. Aus der Reue, dem Bewusstsein dafür, was Jesus getan hat und was er für mich geopfert hat. Damit endet die Erlösung des Sünders, wenn er bei seinem zweiten Kommen seine Anhänger zum ewigen Leben auferwecken wird ().

Mit freundlichen Grüßen,

Alexander

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Wahrheiten des Neuen Testaments Michalizyn Pavel Evgenievich

„Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende“

Nun werden wir anhand des Materials dieses Buches seine Schlüsselthemen analysieren. Eines dieser Schlüsselthemen taucht buchstäblich gleich im ersten Kapitel auf – es ist das Thema des Grußworts, das Johannes an die sieben asiatischen Kirchen richtet. Dieser Gruß ist insofern merkwürdig, als er im Namen von „ Ihm, der ist und der war und der kommen wird, und von den sieben Geistern, die vor seinem Thron sind, und von Jesus Christus, der der treue Zeuge ist, der Erstgeborene von den Toten und Herrscher der Könige der Erde .„(Offb. 1, 4–5). Der Name Gottes in diesem Zitat verbindet die Gedanken des Lesers mit der berühmten Theophanie (Epiphanie) Moses auf dem Berg Sinai, als sich der Herr ihm in einem feuerfesten Dornbusch offenbarte und seinen Namen offenbarte (vgl. Ex 3,14). Derjenige, der mit dem Apostel Johannes spricht und ihm die zukünftigen Schicksale der Welt offenbart, sagt über sich selbst: „ Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der ist und der war und der kommen wird, der Allmächtige „(Offb. 1:8).

Dieser Name Gottes: „Alpha und Omega“ ist einzigartig, weil er als Selbstverkündigung sowohl Gottes selbst als auch des Herrn Jesus Christus verwendet wird. Im Buch der Offenbarung ist dieser Name mit einigen anderen Namen Gottes identisch. Ein Vergleich einiger Stellen im Buch (1, 8; 1, 17; 21, 6; 22, 13) macht die Gleichwertigkeit und Identität der Namen deutlich: „Alpha und Omega“, „Erster und Letzter“, „Anfang und“. Ende".

In dem analysierten Zitat, wie auch im 6. Vers des 21. Kapitels, „spricht es von Gott dem Vater als der ersten Ursache der göttlichen Erkenntnis“, was nicht nur die Ewigkeit, sondern auch die Unendlichkeit, das grenzenlose Leben, das alles umfasst und alles übertrifft, bezeichnet . „Die Bedeutung dieses Ausdrucks“, schreibt A.P. Lopukhin, „besteht darin, dass Gott als der Allmächtige der wahre Anfang und die Wurzel aller Existenz ist.“ Gleichzeitig ist Er auch das Ende (A ist der erste Buchstabe des griechischen Alphabets, ? ist der letzte), das letzte Ziel aller Existenz; Alles, was von Ihm geschaffen wurde, muss Ihm zustreben, mit Seiner Hilfe nach Vollkommenheit streben und Ihn um Glückseligkeit bitten (Kol. 1,17).“ Satz A...? Wird in magischen Texten häufig zur Bezeichnung der Ewigkeit oder als Name einer Gottheit verwendet. Im Hebräischen werden oft ähnliche Redewendungen verwendet. Die Rabbiner sagten zum Beispiel, dass Adam das Gesetz „von A bis Z“ gebrochen habe, während Abraham das Gesetz „von A bis Z“ erfüllt habe, d. h. in beiden Fällen das ganze Gesetz.

Die theologische Bedeutung der Selbstnamen Gottes und Christi „Alpha und Omega“, „Erster und Letzter“, „Anfang und Ende“ wird vom Apostel Johannes sorgfältig in die literarische Gesamtkomposition einbezogen. In der Form „Erster und Letzter“ ist diese Bezeichnung dem Propheten Jesaja entlehnt, wo sie wie in der Offenbarung als göttliche Selbstverkündigung erscheint: „Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen.“ Gott..." (Jes. 44, 6; 48, 12) oder Jes. 41, 4 – „Ich bin der erste Herr, und im letzten bin ich derselbe.“

Zu diesen Bezeichnungen gehört ein Verständnis des Gottes Israels als des einen Schöpfers der ganzen Welt und des allmächtigen Gottes der Geschichte, den der Prophet Jesaja großartig beschreibt und polemisch gegen die Götzen Babylons verteidigt. Es zeigt die Größe des Gottes Israels, „dessen Absichten endlos sind“ (Jes. 40: 12-26). Mit diesen Worten betont der Prophet seinen ausschließlich monotheistischen Glauben. Die Bedeutung der Bezeichnung „Alpha und Omega“ betont, dass Gott allen Dingen als ihr Schöpfer vorangeht, der alles zu seiner eschatologischen (d. h. endgültigen) Erfüllung bringt. Er ist die ursprüngliche Quelle und das Ziel aller Geschichte. Er ist das erste Wort in der Schöpfung und Er ist das letzte Wort in der neuen Schöpfung (21:5-6). So spricht Gott in der gesamten literarischen Struktur der Offenbarung zweimal von sich selbst und erklärt sich zweimal als „Alpha und Omega“ – am Anfang (1, 8) und am Ende, indem er die eschatologische Verwirklichung des Schöpfungszwecks als a erklärt ganz: „Es ist vollbracht!“ (21, 6), das heißt, es ist wahr geworden.

Ende des 20. – Anfang des 21. Jahrhunderts Grafikobjekt5 Das vorherige Kapitel endete mit der Botschaft, dass der Orthodoxie in China während des maoistischen Pogroms der sogenannten „Kulturrevolution“ Mitte der 60er Jahre des letzten Jahrhunderts ein fast tödlicher Schlag versetzt wurde. In Kürze

4. Architekten bei Ausgrabungen: Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts. Bereits die ersten fünfzehn Jahre des 20. Jahrhunderts. veränderte diese Situation radikal und bestimmte maßgeblich den gesamten Forschungsverlauf im neuen Jahrhundert. Dies ist auf die Aktivitäten junger Mitglieder der Archäologischen Kommission zurückzuführen – P. P. Pokryshkin, D. V.

7.42 Der Anfang und das Ende Rabbi Mendel gab sich nicht mit einer oberflächlichen Untersuchung der ersten Ursache der Existenz der Welt zufrieden. Da er das „primäre“ Glied kannte, an dem die Ursache-Wirkungs-Kette der Erschaffung der Welt hängt, begann er, tiefer in die Forschung einzutauchen und zu versuchen, es zu verstehen

Seine Heiligkeit der Dalai Lama XIV. Was ist Persönlichkeit? Hat die Persönlichkeit einen Anfang, wird sie ein Ende haben? Nottingham, England, 26. Mai 2008 Aufgenommen, teilweise übersetzt und bearbeitet von Alexander Berzin [in eckigen Klammern angegeben

* * *Man kann sich nur dann an die Toten erinnern, wenn man glaubt, dass sie leben. Dieser auf den ersten Blick paradoxe Gedanke wird durch die gewöhnliche menschliche Intuition bestätigt: „Wir werden alle da sein ...“ – das ist die in unserem Volk am häufigsten verwendete Formel zum Gedenken an die Toten. Und es muss gesagt werden

70 „Der Anfang und das Ende aller guten Dinge ist Christus.“ Ich habe mich sehr gefreut, mein Kind, dass du zum Wohle deiner Seele um das Wort Gottes bittest, und ich werde sie damit füllen Gute Dinge. Höre zu, mein Kind. Lass deine Lippen ständig im Gebet versunken sein: „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner!“

DAS ENDE: DAS SEIN IST ALLES WAS IST Ich habe kein „Erwachen“ oder „Befreiung“ oder einen anderen mysteriösen mythischen „Zustand“ erreicht. Ich habe nichts, was du nicht hast. Ich bin kein Lehrer oder „Guru“. Eine Idee oder Geschichte über einen „Lehrer“, der „andere“ unterrichten kann

Alpha und omega. Pro. griechisch der Ausdruck „zu Alpha kai zu Omega“, der dreimal im NT vorkommt (Offb 1:8; 21:6; 22:13). Im Mehrheitstext kommt dieser Ausdruck auch in 1:11 vor, aber viele Gelehrte bestreiten seine Echtheit. Die Bedeutung des Ausdrucks „Alpha und Omega“ geht wahrscheinlich auf das Hebräische zurück

ALPHA UND OMEGA Über den Herrn, unseren Retter, der uns durch seinen Tod am Kreuz gerettet hat, wird gesagt, dass er das Lamm ist, das seit Grundlegung der Welt geschlachtet wurde (Offenbarung 13,8). Folglich war bei der Zusammenstellung der Welt der Tod am Kreuz gemeint, oder anders gesagt, die Welt wurde nach der Idee des Kreuzes zusammengestellt. Wenn

Alpha und Omega In der Offenbarung über die letzten Schicksale der Welt, die der Ap. Johannes dem Theologen erschien ihm in seinem Exil auf der Insel Patmos unser Herr Jesus Christus in göttlicher Herrlichkeit und Macht und sagte: „Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende“ (Offb. 1, 8). der erste und

Alpha und Omega In seiner Präambel beschreibt Johannes jubelnd die Herrlichkeit Gottes: Offb. 1,7–8. Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, die ihn durchbohrt haben; und alle Familien der Erde werden vor ihm trauern. Hey, Amen. Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der und ist

Ende des 18. – Anfang des 19. Jahrhunderts. Während der Herrschaft von Kaiser Paul I. (1796–1801) wurde eine Charta herausgegeben, die besagte, dass die russische Krone das armenische Volk unter ihren Schutz nehmen würde (1798). Im selben Jahr kaufte Kaiser Paul I. vom Grafen I.L. Lazarevs Anwesen in Ropsha zum Gedenken an seinen Vater Peter

Ursprünge des Alten Testaments

Die obigen Aussagen, die auf einzelnen Versen des Buches des Propheten Jesaja basieren, betonen die Idee der Einzigartigkeit und absoluten Macht Gottes und seines Sohnes Jesus Christus und erinnern den Leser daran, dass beide Schöpfungen unter der Macht Gottes stehen des Universums und die Vollendung der gesamten Menschheitsgeschichte.

Antikes Griechenland

Die Verwendung des ersten und des letzten Buchstabens des Alphabets sowie ihrer Äquivalente „erster und letzter“, „Anfang und Ende“ zur Bezeichnung von etwas Absolutem oder Ganzem geht auf eine antike Tradition zurück. In Griechenland Für die Philosophie vermittelte diese Formel die Ewigkeit des höchsten Prinzips. Der Athener in Platons Gesetzen bezeugt: „Gott, gemäß alte Legende, enthält den Anfang, das Ende und die Mitte aller Dinge.“ Es wurde auch von hellenisierten jüdischen Schriftstellern (Josephus, Philo von Alexandria) übernommen.

Jüdischer Herkunft

In der rabbinischen Literatur deuteten der erste und der letzte Buchstabe des Alphabets auf eine gewisse Vollständigkeit zwischen ihnen hin. So wurde beispielsweise über Abraham argumentiert, dass er bereits vor der Erteilung des Gesetzes das Gesetz von „alef“ bis „tava“ (den ersten und letzten Buchstaben des hebräischen Alphabets) eingehalten hatte, d. h. Abraham war ihm gehorsam das gesamte Gesetz. Das Wort Wahrheit (hebr. אמת – emet), das in Gottes Selbstoffenbarung an Moses enthalten ist (Ex. 34:6), besteht aus drei Buchstaben: Aleph, Mem und Tav. Aleph und Tav sind die ersten und letzten Buchstaben des hebräischen Alphabets, die Alpha und Omega entsprechen. Die Tatsache, dass das Wort „emet“ mit dem ersten Buchstaben des Alphabets beginnt und mit dem letzten endet, zwang die alten jüdischen Rabbiner, in diesem Wort eine tiefe mystische Bedeutung zu erkennen.

Der rabbinische Kommentar nennt es „das Siegel des Wesens Gottes“. Nach jüdischer Tradition wird Gottes Segen für Israel in Lev. 26:3-10 ist vollständig und unveränderlich, weil es mit dem Buchstaben „aleph“ beginnt und mit „tav“ endet.

Die Tradition, die „Wahrheit“ (von Hebräisch – emet) Gottes durch die ersten und letzten Buchstaben des Alphabets auszudrücken, scheint von der jüdischen Synagoge bis in die frühe Zeit überliefert worden zu sein Christliche Kirche durch das Buch der Offenbarung, von dem Bibelwissenschaftler annehmen, dass es ursprünglich von einem Autor geschrieben wurde, dessen Muttersprache entweder Hebräisch oder Aramäisch war. Während der Übersetzung wurden Aleph und Tav im griechischen Text durch Alpha und Omega ersetzt, was wiederum zur „Erosion“ der tiefen Heiligkeit der Bedeutung und der subtilen Schönheit in der Bezeichnung Gottes führte: den griechischen Buchstaben Alpha und Omega haben nichts mit dem hebräischen Wort „Wahrheit“ zu tun. Obwohl Alpha tatsächlich der erste Buchstabe des griechischen Wortes Aletheia (Αλήθεια – gr. Wahrheit) ist, ist Omega nicht der letzte Buchstabe in diesem Wort, ebenso wie das Tav im Wort „emeth“.

Verwendung in der Liturgie

Der Ausdruck „Alpha und Omega“ ist in den liturgischen Texten des spanisch-mozarabischen Ritus üblich: Das Post-Nomina-Gebet in der Sonntagsmesse vor dem Dreikönigstag beginnt mit den Worten: „Christe qui es Α et Ω: initium et finis“ (Lateinisch – Christus, Du bist Alpha und Omega, der Anfang und das Ende); es erscheint in vielen Gebeten des mozarabischen Breviers. Die Verbreitung dieses Ausdrucks in den Texten des spanisch-mozarabischen Ritus könnte auf die Tatsache zurückzuführen sein, dass es sich um einen der wenigen antiken Riten handelt, bei denen die Apokalypse in das System der Lektionarslesungen einbezogen ist. In den liturgischen Handschriften des keltischen Ritus ist das Sakrament erhalten: „Alpha et Omega ipse, / Christus Dominus, / venit venturus / iudicare homines“ (Lateinisch – Alpha und Omega, Christus der Herr, der kommt, um die Menschen zu richten, kommt). Die Verwendung des Ausdrucks „Alpha und Omega“ im Begleitgesang zur Kommunion könnte darauf zurückzuführen sein, dass in der Antike die Buchstaben A und Ω in die Gestaltung von Prosphora-Siegeln einbezogen werden konnten. Wissenschaftler glauben, dass das Erscheinen der Gottesmutter und der Prosphora neunter Ordnung im Proskomedia-Ritus des byzantinischen Ritus auf den älteren Brauch zurückzuführen ist, die Buchstaben A und Ω aus Lammprosphora herauszuschneiden.