Bim-Bad B. M. Über die Natur des Wissens und die Geheimnisse der Weisheit. Was ist das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, manifestiert in der realen Welt? Das Problem, den Begriff der Weisheit nach Bim Bad zu definieren

Na-pi-shi-te so-chi-ne-nie zum Pro-chi-tan-no-mu-Text.

Bilden Sie eines der von den Autoren des Textes gestellten Probleme.

Pro-com-men-ti-ruy-te-form-mu-ro-van-nuyu pro-ble-mu. Fügen Sie in den Kommentar zwei Beispiele aus dem Pro-Chi-Tan-No-Go-Text ein, die wir laut Va-Meiner Meinung nach verwenden wir den Text (aus den Übermaßen des Ro-va-niya). Erklären Sie die Bedeutung jedes Beispiels und geben Sie den semantischen Zusammenhang zwischen ihnen an.

Form-mu-li-rui-te entsprechend der Position des Av-to-ra (Erzählens). Sie-ra-zi-te Ihre Einstellung zur Position des Autors entsprechend dem Pro-bl-me des Textes (mit-dem-Wort oder nicht-so-gla-sie) und umgeben Sie ihn.

Der Umfang des Aufsatzes beträgt mindestens 150 Wörter.

Arbeit, on-pi-san-naya, ohne sich auf den Pro-Read-Text zu verlassen (nicht gemäß dem gegebenen Text), wird nicht bewertet. Handelt es sich bei der Mitdarstellung um einen neu gesagten oder komplett neu geschriebenen Quelltext ohne dass es keine Kommentare gab, wird diese Arbeit mit 0 Punkten bewertet.

Schreiben Sie einen Aufsatz sorgfältig und mit gut lesbarer Handschrift.

(1) Ich möchte Sie an das berühmte Sprichwort erinnern: „Wo ist unsere im Wissen verlorene Weisheit?“ Wo geht unser Wissen in Informationen verloren?

(2) Das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, ist Weisheit. (3) Es hätte ein Schulfach werden sollen; Weisheit sollte gelehrt werden. (4) Genauer gesagt muss Weisheit gelehrt werden – als Vorsicht im Urteil, Verzicht auf unzureichend begründete Aussagen, die Fähigkeit, viele Faktoren zu berücksichtigen und sich auf das zu verlassen, was aus der Vielfalt historischer Erfahrungen hervorgeht. (5) Das ist mehr als nur Wissen. (b) Dies ist auch Intuition und Abneigung gegen Selbsttäuschung. (7) Ein weiser Mensch ist niemals arrogant: Er hält die Ergebnisse seiner Gedanken nicht für endgültig, er gibt zu, dass sie falsch sind, vergleicht sie mit direkt entgegengesetzten Aussagen und findet Lücken in dem, was unbestreitbar schien.

(8) Weisheit braucht Wissen, kann aber nicht darauf reduziert werden.

(9) Jemand kennt vielleicht alle Schmetterlingsarten und versteht nichts von Umweltproblemen. (10) Interessieren Sie sich nicht einmal für sie. (11) In diesem Fall verliert der Mensch den Zusammenhang zwischen einem einzelnen Schmetterling und dem Gefüge der Welt aus den Augen.

(12) Wissen beantwortet die Frage „Warum?“ und Information beantwortet nur die Frage „Was?“ Wo? Wann? Wie?". (13)3Wissen besteht aus „Verständnissen“ und ist Eigentum der Wissenschaft. (14)3Wissen braucht Informationen, ist aber nicht darauf beschränkt – es ist höher, weil es weiß, wie man die Zuverlässigkeit von Informationen überprüft.

(15) Wissen stand in der europäischen und jetzt auch in der globalen wissenschaftlichen Tradition immer im Gegensatz zu Meinungen. (16) Eine Meinung ist nur eine Einstellung zu etwas, und Wissen ist, ich wiederhole, das Verstehen eines Musters. (17) Es ist nicht so sehr wichtig, die eigene Meinung zu verteidigen, sondern darüber nachzudenken, dass sie bewiesen ist, auch wenn sie danach strebt, Wissen zu werden. (18) Der Wunsch, unbegründete Meinungen auf jede erdenkliche Weise als Selbstzweck zu fördern, ist für einen heranwachsenden Menschen sehr gefährlich. (19) Es reicht nicht aus, selbstständig zu denken – man muss auch richtig denken.

(20) Es dauert lange, den Geschmack für die Freiheit, für den Gedankenflug zu erlernen. (21) Denken Sie daran: Pinocchios Gedanken waren kurz und knapp. (22) Und der sehr junge Puschkin schrieb in einer Nachricht an einen Freund die folgenden Worte: „Ich lerne, die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten ...“

(23) Es stellt sich heraus, dass Ihr eigenes Denken eine lange und schmerzhafte Auseinandersetzung mit sich selbst, eine interne strenge Anforderung an Kontrollen und erneute Kontrollen und den Aufbau langer Argumentationsketten erfordert. (24) Sie müssen sie alle im Kreis Ihrer intensiven Aufmerksamkeit halten – das ist eine ernsthafte Arbeit. (25) Das ist es, was es bedeutet, „die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten“.

(26) Und für manche Menschen ist das ein Vergnügen. (27) Sokrates, so heißt es in der Legende, war einst so hingerissen von dem Gedanken, dass er fast einen Tag lang regungslos an einem Ort stand und nichts um sich herum bemerkte.

(28) Menschen lassen sich offensichtlich in zwei Kategorien einteilen: diejenigen, die in der Lage sind, „die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten“, und diejenigen, die kurze, einfache Gedanken bevorzugen, was ihrer Selbstzufriedenheit und ihrem Narzissmus keinen Abbruch tut. (29) Wenn unbegründete Meinungen gefördert werden, unterstützen sie diesen Narzissmus und die Tendenz zur Selbsttäuschung einer Person.

(ZO) Deshalb ist es heute so wichtig, wegzukommen von Zustimmung, von der Förderung kurzer Gedanken wie Pinocchios und von Puschkin mit seiner Vorliebe für „lange Gedanken“ zu lernen.

(Nach B. Bim-Bad*)

*Boris Michailowitsch Bim-Bad(geboren 1941) - Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik.

Welche Ihrer Sprüche passen zum Text? Geben Sie die Nummer aus dem Ve-Tov an.

1) Die mangelnde Aufmerksamkeit einer Person für Umweltthemen kann zu negativen sozialen und ökologischen Konsequenzen führen.

2) Die Richtigkeit der Informationen muss überprüft werden.

3) Das Einzige, was einer subrassischen Generation beigebracht werden sollte, ist die Fähigkeit, Informationen zu erhalten.

4) In der Geschichte gibt es viele verschiedene Arten von Philosophie.

5) Es ist wichtig, sich vorher Gedanken über die eigene Meinung zu machen und diese zumindest anzustreben, bekannt zu werden.

Klärung.

You-say-va-nie 1) pro-ti-vo-liest Pre-lo-zhe-nium Nr. 9 noch einmal.

Sie sagen 2) ist bestätigt und wartet auf Pre-Lo-Same Nr. 14.

You-say-va-nie 3) pro-ti-vo-liest pre-lo-zhe-ni-yams Nr. 2-5 noch einmal.

Die Aussage 4) wird im Text nicht bestätigt.

Die Aussage 5) wird vor Nr. 16-19 bestätigt.

Antwort: 25|52

Antwort: 25|52

Relevanz: 2016–2017

Schwierigkeit: normal

Kodifiziererabschnitt: Semantische und kompositorische Integrität des Textes.

Welche der folgenden Aussagen sind wahr? Geben Sie die Nummer aus dem Ve-Tov an.

Geben Sie die Zahlen in der Reihenfolge ihrer Herkunft an.

3) Der 2. Satz des Textes enthält ein beschreibendes Fragment.

5) In pre-lo-zhe-niya 7 pre-sta-le-but-news-in-va-nie.

Klärung.

1) In den Sätzen 15-19 wird ein Urteil dargelegt.

2) Der 23. und 24. Satz bestätigen die im 20. Satz des Textes zum Ausdruck gebrachte Schlussfolgerung.

3) Der 2. Satz des Textes enthält ein beschreibendes Fragment. Falsch

4) Im Satz 30 erfolgt die Darstellung eines Urteils.

5) In pre-lo-zhe-niya 7 pre-sta-le-but-news-in-va-nie. Falsch.

Antwort: 124

Antwort: 124

Relevanz: 2016–2017

Schwierigkeit: normal

Kodifiziererabschnitt: Funktionale und semantische Sprachtypen

Tatiana Statsenko

Denn der 7. Satz enthält eine Begründung, keine Erzählung.

Von pre-lo-zhe-niya 28 you-pi-shi-te si-no-nim (eins) bis zum Wort „Egoismus“.

Klärung.

In Satz 28 heißt es: „Menschen können offensichtlich in zwei Kategorien eingeteilt werden: Menschen, die in der Lage sind, lange Gedanken „aufmerksam zu halten“ und diejenigen, die kurze, einfache Gedanken vorantreiben, die ihren Eigenwillen und ihre Liebe nicht beeinträchtigen. sti“ verwendet si-but-ni-we „sa-mo-do-vol-stvo“ und „sa-mo-love“.

Antwort: Eigenwille oder Selbstliebe/Selbstliebe

Antwort: Selbstzufriedenheit|Narzissmus|Selbstzufriedenheit|Narzissmus

Relevanz: 2016–2017

Schwierigkeit: normal

Kodifikatorabschnitt: Lexikalische Bedeutung des Wortes

Veniamin Khan (Krasnodar) 16.12.2015 22:09

Ich habe diese beiden richtigen Antworten eingegeben, alles hat gepasst, aber es wurde nicht gezählt, bitte korrigieren Sie es

Tatjana Judina

So etwas gibt es nicht. Kein Fehler, geprüft.

Gast 21.12.2015 19:54

Müssen Sie zwei Wörter aufschreiben? Ich habe Narzissmus ausgeschrieben, aber es wird als falsch angezeigt.

Tatjana Judina

Du hast Narzissmus geschrieben.

Und du brauchst Narzissmus.

Eine Sache, wie in der Aufgabe geschrieben. Zwei Wörter passen nicht in 17 Zellen.

Geben Sie die Art und Weise an, wie das Wort ZA-KO-NO-MEASURE gebildet wird (Präposition 16)

Klärung.

Das Wort „for-ko-no-measurement“ leitet sich vom Wort „for-ko-no-measurement“ mit Hilfe des Suffixes „-ost-“ ab.

Antwort: Suffix

Finden Sie unter den Sätzen 2-7 einen oder mehrere Sätze, die mit dem/den vorherigen verbunden sind, und zwar mit Hilfe von -schi, dem persönlichen Ort des Namens und den Wortformen. Schreiben Sie die Nummer(n) dieses/dieser Vorschlags/Vorschläge auf.

Die persönliche Stelle „sie“ in Satz 3 ersetzt das Substantiv „Weisheit“ aus Satz 2. Diese beiden Sätze sind auch dadurch verbunden, dass im 3. Satz das Wort „Weisheit“ aus Satz 2 eingesetzt wird der dat-tel-ny-fall.

Antwort: 3

Regel: Aufgabe 25. Kommunikationsmittel von Sätzen im Text

KOMMUNIKATION BEDEUTET IM TEXT PRE-LO-SAME

Mehrere durch Thema und Leitgedanke zu einem Ganzen verbundene Sätze nennt man Text (vom lateinischen textum – Stoff, Verbindung, Verbindung).

Es ist offensichtlich, dass alle durch Punkte getrennten Vorschläge nicht voneinander isoliert sind. Zwischen zwei benachbarten Texten besteht eine sinnvolle Verbindung, und die verbundenen Texte können nicht nur gleich sein, nebeneinander liegen, sondern auch durch einen oder mehrere von ihnen vor mir liegen. Sinnvolle Beziehungen zwischen verschiedenen Sätzen: Der Inhalt eines Satzes kann pro-ti-to-sta-le sein, aber zurückhaltend für einen anderen; der Inhalt zweier oder mehrerer Sätze kann miteinander kombiniert werden; Der Inhalt des zweiten Satzes kann die Bedeutung des ersten Satzes offenbaren oder eines seiner Glieder verdeutlichen, und der Inhalt – die Bedeutung des dritten – die Bedeutung des zweiten usw. Das Ziel von 23 besteht darin, die Art des Zusammenhangs zwischen den Sätzen zu bestimmen.

Das Formular hierfür könnte so aussehen:

Finden Sie unter den Sätzen 11-18 einen oder mehrere Sätze, die mit dem vorherigen Satz verbunden sind, und zwar mit Hilfe von Wissenschaft – für den Ort des Namens, in der Sprache und Eins-Ko-Wörtern. Geben Sie die Nummer(n) des/der Angebot(s) an.

Oder: Bestimmen Sie die Art der Verbindung zwischen pre-lo-zhe-ni-i-mi 12 und 13.

Denken Sie daran, dass der vorherige um EINS HÖHER ist. Wenn also das Intervall 11-18 angegeben ist, dann ist mein Vorschlag in den Vorsätzen, etwa - von Bedeutung für die Aufgabe, und Antwort 11 kann richtig sein, wenn sich dieser Satz auf das angegebene 10. Thema bezieht -aber im Voraus. Es kann einen oder mehrere Ursprünge geben. Punkt für den erfolgreichen Abschluss der Arbeiten - 1.

Kommen wir zum theoretischen Teil.

Am häufigsten verwenden wir dieses Modell zum Erstellen von Texten: Jeder Satz ist mit dem nächsten verknüpft – Shim, dies wird als Kettenverbindung bezeichnet. (Über die Parallelschaltung sprechen wir weiter unten). Wir sprechen und schreiben, wir fügen nach einfachen Regeln unsere eigenen Präpositionen in den Text ein. Hier ist das Wesentliche: In zwei benachbarten Sätzen sollten wir über dasselbe Thema sprechen.

Alle Arten der Kommunikation unterliegen lek-si-che-skie, mor-fo-lo-gi-che-skie und sin-tak-si-che-skie. Beim Zusammenfügen von Sätzen zu einem Text können diese in der Regel verwendet werden auf einmal, aber mehrere Arten der Kommunikation. Dies erleichtert im Wesentlichen die Suche nach dem ursprünglichen Satz im angegebenen Fragment. Bleiben wir bei den einzelnen Arten im Detail.

23.1. Kommunikation mit lexikalischen Mitteln.

1. Worte einer Te-ma-ti-che-skaya-Gruppe.

Wörter einer bestimmten Gruppe sind Wörter, die eine gemeinsame lexikalische Bedeutung und Bezeichnung haben – sie sind ähnlich, aber nicht gleich.

Beispiele für Wörter: 1) Wald, Pfad-Pin-Ka, De-Re-Vya; 2) Gebäude, Straßen, Gehwege, Plätze; 3) Wasser, Fisch, Wellen; Schmerzen, Krankenschwestern, Notaufnahme, Pa-la-ta

Wasser war sauber und transparent. Wellen am Ufer, langsam und lautlos.

2. Ro-do-vi-do-vye-Wörter.

Geschlecht der Wörter – Wörter im Zusammenhang mit der Gattung – Typ: Gattung – ein weiter gefasster Begriff, Typ – enger gefasst.

Beispiele für Wörter: Ro-mash-ka – Blume; Birke - de-re-vo; AV-TO-MO-BIL - Transporthafen usw.

Beispiele für Vorschläge: Es wuchs immer noch unter dem Fenster Birke. Wie viele Erinnerungen habe ich in diesem Zusammenhang de-re-vom...

Linkshändig ro-mash-ki wird selten. Aber das ist keine gute Idee Blume.

3 Lek-si-che-sky auf dem zweiten Platz

Lex-si-che-sky auf eine zweite Art – ein zweites Mal desselben Wortes in derselben Wortform.

Der engste Zusammenhang zwischen Ihrem Angebot besteht in erster Linie an zweiter Stelle. Die Wiederholung des einen oder anderen Satzgliedes ist das Hauptmerkmal einer Kettenverbindung. Zum Beispiel in Sätzen Hinter dem Garten befand sich ein Wald. Der Wald war taub und verlassen Die Verbindung ist nach dem Modell „under-le-zha-sche-s-be-under-le-zha-sche-schee“ aufgebaut, also am Ende des ersten Pre-lo-zhe-Themas benannt tritt am Anfang des nächsten erneut auf; in pre-lo-zhe-ni-yah Physik ist Wissenschaft. Die Wissenschaft muss die Dia-Lec-Ti-Che-Methode anwenden- „Modell say-zu-e-mine – under-le-zha-shchee“; zum Beispiel Das Boot kam ans Ufer. Das Ufer war mit kleinen Kieselsteinen übersät- Modell „Situation – zugrunde liegend“ und so weiter. Aber wenn in den ersten beiden Beispielen die Wörter Wald und Wissenschaft Stehen Sie in jedem der nahegelegenen Stände im selben Pas-de-Same, dann das Wort Ufer hat verschiedene Formen. Das Lex-si-che-zweite Wort im Einheitlichen Staatsexamen wird als zweites Wort in derselben Wortform betrachtet, wobei -zo-van-ny verwendet wird, um die Wirkung auf chi-ta-te-la zu verstärken.

In den Texten künstlerischer und öffentlicher Stile hat die Kettenverbindung durch die lexikalische Sekunde oft einen ex-press-siv-ny, emo-zi-o-nalen Charakter, insbesondere wenn die zweite Zeit an der Kreuzung der Prä- lo- Frau:

Hier ist es von der Karte des Aral-Vaterlandes Meer.

Ganz Meer!

Die zweite Verwendung dient hier der Verstärkung der Wirkung auf Chi-ta-te-la.

Schauen wir uns einige Beispiele an. Wir berücksichtigen noch keine zusätzlichen Kommunikationsmittel; wir betrachten nur die lexikalische Sprache.

(36) Ich hörte einmal einen sehr mutigen Mann, der den Krieg durchgemacht hatte, sagen: „ Es war gruselig, sehr gruselig." (37) Er sprach die Wahrheit: er es war gruselig.

(15) Als Lehrer hatte ich die Gelegenheit, junge Menschen zu treffen, die sich nach einer klaren und präzisen Antwort auf die Frage nach Höherem sehnten Werte Leben. (16) 0 Werte So können Sie Gut und Böse unterscheiden und das Beste und Würdigste auswählen.

Beachten Sie: Verschiedene Wortformen verweisen auf eine andere Art von Verbindung. Weitere Einzelheiten zu den Unterschieden finden Sie im Abschnitt über Wortformen.

4 Ein-Wort-Wörter

Einwurzelige Wörter sind Wörter mit derselben Wurzel und einer gemeinsamen Bedeutung.

Beispiele für Wörter: Geburt, Geburt, Geburt, Geburt; reißen, brechen, auseinanderreißen

Beispiele für Vorschläge: Ich habe Glück gehabt geboren werden gesund und stark. Die Geschichte von mir Geburt nichts damit zu tun.

Auch wenn ich keine Ahnung habe, was nötig ist zerreißen, konnte es aber selbst nicht machen. Das Bruch wäre für uns beide sehr schmerzhaft.

5 Si-no-ni-we

Si-no-ni-we sind Wörter derselben Wortart mit ähnlicher Bedeutung.

Beispiele für Wörter: sei gelangweilt, runzele die Stirn, sei traurig; ve-se-lüge, Freude, li-ko-va-nie

Beispiele für Vorschläge: Zum Abschied sagte sie das wird vermisst werden. Das wusste ich auch Ich werde traurig sein gemäß unserem Pro-Hum-Kam und Once-Go-Vo-Ram.

Freude packte mich, packte mich und trug mich... Li-ko-va-niyu, ka-za-elk, es gab keine Grenzen: Lina von-ve-ti-la, von-ve-ti-la bis zum Ende!

Es ist zu beachten, dass es für uns schwierig ist, einen Zusammenhang im Text zu finden, wenn wir nur mit Hilfe von si-no-ni -mov nach einem Zusammenhang suchen müssen. Aber wie üblich nutzen andere diese Kommunikationsmethode auch. In Beispiel 1 gibt es also eine Konjunktion Dasselbe , dieser Zusammenhang wird weiter unten besprochen.

6 Kontextuelles Si-Nein-Wir

Kontextuelle Si-Nein-Wir sind Wörter derselben Wortart, die nur in einem bestimmten Kontext in ihrer Bedeutung zusammengeführt werden, sofern sie sich auf eine Sache (Zeichen, Handlung) beziehen.

Beispiele für Wörter: Kätzchen, be-do-la-ha, frech; de-vush-ka, student-dent-ka, kra-sa-vi-tsa

Beispiele für Vorschläge: Kitty lebt vor nicht allzu langer Zeit bei uns. Mein Mann hat es abgenommen be-do-la-gu von dem Baum, wohin er gegangen war, um den Hunden zu entkommen.

Ich vermutete, dass sie Student. Junge Frau Ich musste trotz aller Bemühungen meinerseits, sie auszureden, schweigen.

Noch schwieriger ist es, diese Wörter im Text zu finden: Schließlich macht sie der Autor. Aber neben dieser Kommunikationsmethode nutzen auch andere sie, was die Suche erleichtert.

7 An-to-ni-we

An-to-ni-we sind Wörter derselben Wortart mit pro-ti-in-false-Bedeutung.

Beispiele für Wörter: Lachen, Tränen; heiß, kalt

Beispiele für Vorschläge: Ich tat so, als würde mir dieser Witz gefallen und du hättest etwas aus dir gemacht Lachen. Aber Tränen Du hast mich angehaucht und ich habe schnell den Raum verlassen.

Ihre Worte waren heiß und about-zhi-ga-li. Augen le-de-ni-li Ho-Lo-Haus. Es war, als wäre ich unter eine Wechseldusche gefallen ...

8 Kontextuelles An-zu-Ni-Wir

Kontextuelle an-to-ni-we sind Wörter derselben Wortart, deren Bedeutung nur im gegebenen Kontext falsch ist.

Beispiele für Wörter: Maus - Löwe; Haus - Arbeit grün - reif

Beispiele für Vorschläge: An arbeiten Dieser Mann war grau Maus. Zu Hause Da ist ein Problem drin ein Löwe.

Reif Die Beeren können bedenkenlos für die Zubereitung von Var-Re-Nya verwendet werden. Und hier Grün Es ist besser, sie nicht hineinzugeben, sie sind meist bitter und können den Geschmack verderben.

Achten Sie auf die nicht zufällige Vereinbarung von Bedingungen(si-no-ni-we, an-to-ni-us, einschließlich kontextbezogener) in diesem za-da-nii und za-da-ni-yah 22 und 24: das ist ein und dasselbe le-si-che-Phänomen, aber man kann es aus einem anderen Blickwinkel sehen. Lexikalische Mittel können dazu dienen, zwei nebeneinander stehende Sätze zu verbinden, oder sie sind kein verbindendes Glied. Gleichzeitig werden sie immer ein Mittel zur Schöpfung sein, das heißt, sie haben alle Chancen, ein Objekt für 22 und 24 zu sein. Deshalb Rat: Sie - erledigen Sie Aufgabe 23 und achten Sie auf diese Aufgaben. Mehr über die Theorie der lexikalischen Heilmittel erfahren Sie im Pra-vi-la-Nachschlagewerk zu Aufgabe 24.

23.2. Kommunikation mit Meeresmitteln

Zusammen mit den Kommunikationsmitteln lek-si-che-ski-mi verwenden sie-use und mor-fo-lo-gi-che-skie.

1. Standort

Eine Verbindung mit Ortsnamen ist eine Verbindung, in der EIN Wort oder MEHRERE Wörter aus dem vorherigen Satz verwendet werden. Um einen solchen Zusammenhang zu erkennen, muss man wissen, was ein Ort ist und welche Ränge es in Bezug auf die Bedeutung gibt.

Was Sie nicht wissen müssen:

Ortsnomen sind Wörter, die anstelle eines Namens verwendet werden (Substantiv-no-go, with-la-ga-tel-no-go, Numerus-no-go) und Gesichter, Hinweise auf Objekte und Zeichen von Objekten angeben , auf -was für Dinge es gibt, ohne sie konkret zu benennen.

Entsprechend der Bedeutung und grammatikalischen Besonderheiten unterscheidet man neun Ortstypen:

1) persönlich (ich, wir; du, du; er, sie, es; sie);

2) Rückkehr (zu dir selbst);

3) attraktiv(mein, dein, unser, dein, dein); als Schwerlastanwendungen auch Formen des Persönlichen: er (Pi-Jack), ihre Arbeit),sie (für den Dienst).

4) demonstrativ (dies, das, so, so, so viel);

5) Definitionen(sich selbst, die meisten, alle, alle, jeder, der andere);

6) von-no-si-tel-nye(wer, was, welche, welche, welche, wie viele, wessen);

7) vo-pro-si-tel-nye(wer? was? was? wessen? welches? wie viel? wo? wann? wo? von wo? warum? auf welche Weise? was?);

8) ot-ri-tsa-tel-nye(niemand, nichts, niemandem);

9) nicht definiert(jemand, etwas, jemand, wer auch immer, irgendjemand, jemand).

Vergiss das nicht Ortsnamen von-me-by-pas-de-jams Daher sind „du“, „ich“, „über uns“, „über sie“, „no-to-mu“, „jeder“ Formen von Ortsnomen.

In der Regel sollte in der Reihenfolge ein Platz angegeben werden, dies ist jedoch nicht obligatorisch. Wenn jedoch an dem angegebenen Ort keine anderen Orte vorhanden sind, übernehmen Sie die Rolle des SOZIALEN Elements – Kamerad Sie müssen sich klar darüber im Klaren sein, dass NICHT JEDE Stelle, die im Text erscheint, eine Verbindung darstellt – den Hauptlink.

Wenden wir uns Beispielen und Definitionen zu, wie die Sätze 1 und 2 verbunden sind. 2 und 3.

1) Unsere Schule wurde kürzlich renoviert. 2) Ich habe es vor vielen Jahren fertiggestellt, aber manchmal bin ich in der Schule herumgelaufen. 3) Jetzt sind sie irgendwie fremd, anders, nicht meine ...

Im zweiten Satz stehen zwei Namen, beide persönlich, ICH Und ihr. Welches ist das Richtige? skre-poch-koy, was den ersten und zweiten Satz vereint? Wenn dies der richtige Ort ist ICH, was es ist für-mich-nein-lo in Satz 1? Nichts. Was für ein Ort ist das? ihr? Wort " Schule„ab der ersten Präposition. Wir kommen zu dem Schluss: Kommunikation mit Hilfe eines persönlichen Ortes ihr.

Im dritten Satz gibt es drei Stellen: Sie gehören irgendwie mir. Der zweite ist nur durch den Ort verbunden Sie(=Etagen aus dem zweiten Vorschlag). Ausruhen Sie passen in keiner Weise zu den Worten des zweiten Satzes und ersetzen nichts. Fazit: Der zweite Satz ist mit dem dritten Satz verbunden Sie.

Welche praktische Bedeutung hat diese Kommunikationsmethode? Die Tatsache, dass es möglich und notwendig ist, anstelle von Substantiven, Adjektiven und Zahlen die Stellen von Substantiven zu verwenden. Benutzen, aber nicht missbrauchen, da die Fülle an Wörtern „er“, „ihm“, „sie“ manchmal zu Missbrauch und „Don't-be-ri-he“ führt.

2. Rede

Kommunikation mit Hilfe von Sprache ist eine Verbindung, die insbesondere von der Bedeutung der Sprache abhängt.

Um einen solchen Zusammenhang zu erkennen, muss man wissen, was ein Wort ist und welche Ziffern es in Bezug auf die Bedeutung gibt.

In der Sprache – das sind nicht von mir stammende Wörter, die ein Zeichen durch eine Handlung bezeichnen und mit dem Verb go-lu verwandt sind.

Als Kommunikationsmittel können folgende Bedeutungen verwendet werden:

Zeit und Raum: unten, links, daneben, in-cha-le, von-dav-on und weitere.

Beispiele für Vorschläge: Wir kamen bei der Arbeit an. Am Anfang Es war schwer: Ich konnte nicht im Co-Mand arbeiten, ich hatte keine Ideen. Nach Sie haben sich darauf eingelassen, ihre Stärke gespürt und sich sogar gefreut.Beachten Sie: Die Präpositionen 2 und 3 werden mit der Präposition 1 verbunden, wenn sie in der Sprache angegeben werden. Diese Art der Kommunikation nennt man über parallele Kommunikation.

Wir sind bis ganz zum Gipfel des Berges geklettert. Um Es gab nur die Spitzen der De-Re-Ansichten von uns. Nahe Schwimmen Sie mit uns über-la-ka. Ein analoges Beispiel für eine Parallelschaltung: 2 und 3 werden mit Hilfe der in der Sprache angegebenen mit 1 verbunden.

Indikative Wörter. (Sie werden manchmal genannt Orte mit Namen auf-re-chi-ya-mi, da sie nicht benennen, wie und wo die Handlung stattfindet, sondern nur darauf hinweisen): dort, hier, dort, dann, von-dort-ja, irgendwie, so und weitere.

Beispiele für Vorschläge: Letzten Sommer kam ich aus-dy-ha-la in einem der sa-na-to-ri-ev Be-lo-rus-sia. Von dort Es war praktisch unmöglich, einen Anruf zu tätigen, ganz zu schweigen von der Arbeit im Internat. Im Wort „von dort“ ersetzt es ein ganzes Wort.

Das Leben ging wie immer weiter: Ich studierte, meine Mutter und mein Vater arbeiteten, meine Schwester heiratete und ging mit ihrem Mann weg. Also Drei Jahre sind vergangen. Das Wort „so“ fasst den gesamten Inhalt des vorherigen Satzes zusammen.

Es ist möglich, und zu verwenden andere Größen in der Sprache, Zum Beispiel, from-ri-tsa-tel-nyh: IN Schule und Universität Ich fühle mich mit meinem Gewicht nicht wohl. ja und nirgends nicht gelagert; Allerdings litt ich nicht darunter, ich hatte eine Familie, ich hatte Brüder, sie waren meine Freunde.

3. Union

Die Kommunikation über einen Anruf ist die häufigste Art der Kommunikation, da zwischen den Möglichkeiten keine unterschiedlichen persönlichen Beziehungen mit der Bedeutung der Gewerkschaft verbunden sind.

Kommunikation mit Hilfe von co-chi-ni-tel-nyh so-yu-call: aber, und, und, aber, auch, oder jedoch und andere. Die Art der Gewerkschaft kann in der Aufgabe angegeben werden oder auch nicht. Deshalb ist es notwendig, ma-te-ri-al über so-yu-zakh zu wiederholen.

Im Detail über so-chi-tel-nyh so-yu-zakhs ras-sk-za-za-aber in einer besonderen Zeit-de-le

Beispiele für Vorschläge: Am Ende des Tages waren wir unglaublich müde. Aber Die Konstruktion war schockierend! Kommunikation mit Hilfe der Pro-Ti-Vi-Tel-No-Gewerkschaft „aber“.

So war es schon immer... Oder so kam es mir vor....Kommunikation mit Hilfe der Aufteilung der Gewerkschaft „oder“.

Wir machen darauf aufmerksam, dass sehr selten nur eine Gewerkschaft an der Bildung einer Verbindung beteiligt ist: In der Regel verwenden sie auf einmal -Männer-aber lexikalische Kommunikationsmittel.

Kommunikation mit Hilfe von sub-chi-tel-nyh so-y-u-call: weil, also. Dies ist ein sehr ungewöhnlicher Fall, da subnumerische Konjunktionen Präpositionen in einer komplexen reparierten Struktur verbinden. Unserer Meinung nach liegt bei einem solchen Zusammenhang ein bewusster Bruch in der Struktur eines komplexen Satzes vor.

Beispiele für Vorschläge: Ich war völlig begeistert... Für Ich wusste nicht, was ich tun sollte, wohin ich gehen sollte und vor allem, an wen ich mich um Hilfe wenden sollte. Die Vereinigung dafür hat Bedeutung, weil sie tatsächlich den Grund für den Zustand des Helden angibt.

Ich habe die Prüfung nicht bestanden, ich bin nicht zum Institut gegangen, ich konnte meine Eltern nicht um Hilfe bitten und ich würde es nicht tun. Also Es blieb nur noch eines: einen Job zu finden. Die Konjunktion „so“ hat erhebliche Konsequenzen.

4. Teile

Kommunikation mit Partikeln begleitet immer andere Arten der Kommunikation.

Teile schließlich und nur, hier, dort, nur, sogar, dasselbe Fügen Sie dem Vorschlag zusätzliche Details hinzu.

Beispiele für Vorschläge: Rufen Sie uns an, sprechen Sie mit ihnen. Schließlich Es ist so einfach und zugleich schwierig – zu lieben....

Alle im Haus schliefen bereits. UND nur ba-bush-ka leise bor-mo-ta-la: Sie liest immer Ta-la-Gebete vor dem Zubettgehen, du bist die Urgroßmutter der himmlischen Kräfte für den besten Anteil für uns.

Nachdem mein Mann gegangen war, fühlte sich meine Seele leer und mein Haus leer an. Sogar Die Katze, die normalerweise in der Wohnung herumhängt, gähnt nur schläfrig und versucht immer wieder, in meine Arme zu klettern. Hier Auf wessen Arme würde ich mich gerne stützen...Achten Sie auf Ihre Aufmerksamkeit, die Verbindungsteile stehen im Vordergrund der Präsentation.

5. Wortformen

Kommunikation mit Wortformen Der Punkt ist, dass in benachbarten Sätzen dasselbe Wort in verschiedenen Sätzen verwendet wird

• wenn das Substantiv - Zahl und Pas-de-Same
• Wenn pri-la-ga-tel-noe – Art, Zahl und Pas-de-Same
• Wenn Ortsname – Geschlecht, Zahl und Pas-de-de-same in za-vi-si-mo-sti aus dem raz-rya-ja
• Wenn gla-gol persönlich (Geschlecht), Numerus, Zeitform

Verben und Partizipien, Verben und Departizipien werden mit unterschiedlichen Wörtern gezählt.

Beispiele für Vorschläge: Lärm in-step-pen-but-on-ras-tal. Das macht es noch viel schlimmer Lärm Ich fühlte mich unwohl.

Ich kannte meinen Sohn ka-pi-ta-na. Mit mir ka-pi-ta-nom Das Schicksal führte mich nicht, aber ich wusste, dass es nur eine Frage der Zeit war.

Beachten Sie: In der Aufgabe darf es keine „Formen des Wortes“ geben, und dann ist es EIN Wort in verschiedenen Formen;

„Formen von Wörtern“ – und das sind bereits zwei Wörter, die in benachbarten Sätzen wiederholt werden.

Eine besondere Komplexität liegt in den unterschiedlichen Formen des Wortes und im Wortschatz des zweiten Wortes.

Informationen für Lehrer.

Wir betrachten es im Hinblick auf die Komplexität des Einheitlichen Staatsexamens 2016. Hier ist ein vollständiges Fragment, das auf der FIPI-Website in den „Me-di-che-Anweisungen für Lehrer“ (2016) veröffentlicht wurde.

Für-die-Arbeit-von-nicht-ex-für-mich-nun-e-mein, wenn Sie für-ja scheitern 23 verursachte Fälle, in denen die Bedingung für-ja die Notwendigkeit ist, die Form des Wortes und die zweite zu unterscheiden Wort als Mittel zur Verbindung von Sätzen im Text. In diesen Fällen sollten Sie bei der Analyse der Sprachen von ma-te-ri-a-la auf das Training achten, dass die Lek-si-che-Sekunde Pre-la-ga-et ist, die Wiederholung des Lek -si-che-Einheit mit einem speziellen sti-li-sti -was-für-ja-wessen.

Nehmen wir Bedingung 23 und einen Fragment des Textes einer der Einheitlichen Staatsprüfungen 2016 an:

„Finden Sie unter den Sätzen 8–18 mit Hilfe eines Lexikons etwas, das mit dem vorherigen zusammenhängt, zum zweiten. Schreiben Sie die Nummer dieses Vorschlags.“

Unten ist der Text für ana-li-za.

- (7) Was für ein Künstler bist du, wenn du dein Heimatland nicht liebst, Exzentriker!

(8) Vielleicht gelang es Berg deshalb nicht, Alkohol zu trinken. (9) Er präsentierte ein Porträt, ein Plakat. (10) Er versuchte, den Stil seiner Zeit zu finden, aber diese Versuche waren voller Misserfolge und Unklarheiten.

(11) Eines Tages erhielt Berg einen Brief von Khu-dozh-nik Yar-tse-va. (12) Er rief ihn in die Mu-rom-Wälder, wo er den Sommer verbrachte.

(13) Der August war heiß und windstill. (14) Yartsev lebte weit weg von einer verlassenen Station, im Wald, am Ufer eines tiefen Sees mit schwarzem Wasser. (15) Er mietete eine Hütte in der Nähe des Waldes. (16) Berg wurde vom Sohn des Waldes, Vanya Zotov, einem su-tu-ly und hinter der Mauer stehenden Jungen, zum See gefahren. (17) Berg lebte etwa einen Monat am Bergsee. (18) Er hatte nicht vor zu arbeiten und nahm keine Ölfarben mit.

Vorschlag 15 in Verbindung mit Vorschlag 14 mit Hilfe persönlicher Ort "Er"(Jartsev).

Vorschlag 16 in Verbindung mit Präposition 15 mit Hilfe Wortformen "Förster": Präfalschform, „control-la-e-my“-Verb und Nicht-Präfalschform, „control-la-e-my“-Substantivaussage. Diese Wortformen drücken unterschiedliche Bedeutungen aus: die Bedeutung eines Objekts und die Bedeutung von Eigentum, und die Verwendung von ras-smat-ri-va-e-my-Wortformen trägt keine stilistische Last.

Satz 17 wird mit der Hilfe mit der Präposition 16 verbunden Wortformen („am See – zum See“; „Berga – Berg“).

Satz 18 wird mit der Hilfe mit dem vorherigen verbunden persönlicher Ort „er“(Berg).

Die richtige Antwort auf Frage 23 in va-ri-an-ta ist 10. Es ist der Satz 10 des Textes, der mit der Hilfe mit dem vorherigen Satz (Satz 9) verbunden wird lek-si-che-sko-go-on-the-second (das Wort „er“).

Zusammenfassend: pro-tsi-ti-ro-vav av-to-ra „Me-to-di-che-skom in-bii für Lehrer (2016)“, I.P. Tsy-bul-ko: „Die Lex-si-che-zweite Pre-la-ga-et die zweite le-si-che-Einheit mit einem speziellen sti-li-sti-che-che- ja-wessen.“

Es ist unnötig zu erwähnen, dass es unter den Autoren verschiedener Werke keine einheitliche Meinung gibt. was auf eine zweite Art als le-si-che-skim gilt – das gleiche Wort in verschiedenen Pas-de-jas (Personen, Zahlen) oder im gleichen. Autoren von Büchern aus der da-tel-stva „Na-tsi-o-nal-noe-ra-zo-va-nie“, „Ek-za-men“, „Le-gi-on“ ( Autoren Tsy-bul -ko I.P., Va-si-lye-vykh I.P., Go-ste-va Yu.N., Se-ni-na N.A.) nicht Es gibt kein einziges Beispiel, in dem Wörter in verschiedenen Formen als lexikalische Sekunde betrachtet würden.

Gleichzeitig gibt es sehr komplexe Fälle, in denen die Wörter, die in verschiedenen Pas-de-Jas stehen, in ihrer Form übereinstimmen und auf unterschiedliche Weise als Hud-Sya betrachtet werden. Der Autor der Bücher Se-ni-na N.A. sieht darin die Form des Wortes. I.P. Tsy-bul-ko (laut dem Ma-te-ri-a-lam-Buch von 2017) sieht den zweiten Lek-si-che-sky. Also, in Sätzen wie Ich habe das Meer im Traum gesehen. Das Meer rief mich Das Wort „Meer“ hat verschiedene Pas-de-zhi, aber gleichzeitig gibt es zweifellos genau dieses sti-li-sti-che-s-za-da-cha, über das ich schreibe.P. Tsy-bul-ko. Ohne uns mit der sprachlichen Lösung dieser Frage zu befassen, benennen wir RE-SHU-USE und geben eine erneute Empfehlung mit „Ja“.

1. Alle offensichtlich nicht zusammenfallenden Formen sind Wortformen und nicht lexikalisch. Beachten Sie, dass es sich um dasselbe Sprachphänomen wie in Aufgabe 24 handelt. Und in 24 lex-si-che – Zweitwörter sind nur Zweitwörter, in den gleichen Formen.

2. Bei den Fragen zum RE-SHU-USE wird es keine einheitlichen Formen geben: Wenn die Linguisten-Spezialisten dies selbst nicht herausfinden können, können Sie dies der Schule nicht mitteilen.

3. Wenn die zusätzlichen Schwierigkeiten nicht erfüllt werden, schauen wir uns die persönlichen Kommunikationsmittel an, die Ihnen bei der Entscheidung helfen können. Schließlich kann eine Gruppe von KIMs ihre eigene, separate Meinung haben. Leider kann es so sein.

23.3 Sin-so-si-che-che-s-stva.

Einleitende Worte

Die Kommunikation mit Hilfe einleitender Wörter begleitet, ergänzt jede andere Verbindung und ergänzt die Zehnerbedeutungen, ha-rak-ter-ny-mi für einleitende Wörter.

Natürlich ist es nicht notwendig zu wissen, welche Wörter von uns eingegeben werden.

Dies wird im Verweis auf Aufgabe 17 ausführlich erläutert

Er wurde bei der Arbeit eingestellt. Leider, Anton war zu am-bi-tsi-o-zen. Einerseits, das Unternehmen brauchte solche Persönlichkeiten, andererseits gab er niemandem und nichts nach, wenn es, wie er sagte, etwas unter seinem Niveau gab.

Lassen Sie uns Beispiele für die Definition von Kommunikationsmitteln in einer kleinen Textmenge geben.

(1) Wir haben Masha vor ein paar Monaten kennengelernt. (2) Meine Familie hat sie noch nicht gesehen, aber sie hat sie noch nicht kennengelernt. (3) Es schien, dass auch sie keine Annäherung anstrebte, was mich etwas verärgerte.

Definieren Sie, wie die Sätze in diesem Text zusammenhängen.

Satz 2 wird mit Hilfe eines persönlichen Ortes mit Präposition 1 verbunden ihr, der den Namen ersetzt Mascha in Satz 1.

Präposition 3 wird durch Wortformen mit Präposition 2 verbunden sie sie: „sie“ ist die Form des Namens-ni-tel-no-go pas-de-ja, „her“ ist die Form des ro-di-tel-no-go pas-de-ja.

Darüber hinaus gibt es in Satz 3 noch andere Kommunikationsmittel: Es handelt sich um eine Vereinigung Dasselbe, einleitendes Wort ka-za-elch, Reihen von Si-No-Mich-Strukturen nicht auf Bekanntschaft Und strebte keine Annäherung an.

Pro-chi-tai-te-Fragment von re-cen-zii. Es enthält eine Vielzahl von Sprachen und spezielle Texte. Einige in der Rezension verwendete Begriffe werden besprochen. Fügen Sie an den Stellen der Leerzeichen die Zahlen ein, die der Nummer des Begriffs aus der Liste entsprechen.

„Der Autor beginnt, mit dem Leser zu sprechen, indem er eine Technik wie (A)_____ (Präposition 1) verwendet. In dem Bemühen, komplexe Konzepte aufzudecken, verwendet B. Bim-Bad die Syn-so-si-che-Mittel, wie (B)_____ (zum Beispiel in den Sätzen 4, 6, 8) sowie eine solche Methode, wie (B)_____ (in Satz 16). Um den Denkprozess zu beschreiben, verwendet der Autor einen Trope wie (G)_____ („qualvoller Streit“, „harte Beklommenheit“ bo-va-niya“ in Satz 23)“.

Spi-juk ter-mi-nov:

1) ob oder nicht

2) Phrase-Zeo-Logismus

3) Epi-Tet

4) qi-ti-ro-va-nie

5) pro-ti-in-sta-le-nie

6) Ausruf

7) par-cel-la-tion

8) eine Reihe ähnlicher Mitglieder

9) Frageformular

Schreiben Sie die Zahlen als Antwort auf und ordnen Sie sie in einer Reihe an, die dem für Sie passenden Buchstaben entspricht:

Erläuterung (siehe auch Regel unten).

Für einen halben Fehlschuss.

„Der Autor beginnt be-se-du mit chi-ta-te-lem und verwendet dabei eine Technik wie Zitat(Präposition 1). In dem Bemühen, komplexe Konzepte aufzudecken, verwendet B. Bim-Bad die Syn-so-si-che-skogo-Mittel, wie z eine Reihe ähnlicher Mitglieder(zum Beispiel in den Sätzen 4, 6, 8) sowie eine solche Technik wie Pro-Ti-im-Werden(in Satz 16 über-blau-ja-sya pro-ti-in-der-meinungsbildung-wissen). Um den Denkprozess zu beschreiben, verwendet der Autor einen solchen Trope wie Beiname(„Much-Tel-No-Go-Streit“, „strikte Forderung“ in Satz 23).“

Antwort: 4853.

Antwort: 4853

Regel: Aufgabe 26. Sprachliche Ausdrucksmittel

ANA-LYZ BEDEUTET YOU-RA-ZI-TEL-NO-STI.

Der Zweck besteht darin, die Ausdrucksmittel zu bestimmen, die bei der mündlichen Überprüfung der Korrespondenz zwischen den Einträgen verwendet werden, die im Text der Rezension durch Buchstaben und Zahlen gekennzeichnet sind -mi mit opre-de-le -ni-i-mi. Sie müssen die Antworten nur in der Reihenfolge schreiben, in der die Buchstaben im Text erscheinen. Wenn Sie nicht wissen, was sich unter dem einen oder anderen Buchstaben verbirgt, setzen Sie anstelle dieser Zahl nicht „0“. Für Ihre Antwort können Sie 1 bis 4 Punkte bekommen.

Wenn Sie Aufgabe 26 abschließen, sollten Sie daran denken, dass Sie die Lücken in der Überprüfung geschlossen haben, d. h. . vo-sta-nav-li-va-e-te Text und damit semantische und grammatikalische Verbindung. Aus diesem Grund kann die Analyse der Rezension selbst oft als vollständiger Hinweis dienen: verschiedene Merkmale auf die eine oder andere Weise, co-gla-su-yu-schi-e-sya mit pro-pus-ka-mi-say -e-mein usw. Ob-leg-lesen Sie-nicht-für-geben und teilen Sie die Liste der Begriffe in zwei Gruppen: Die erste enthält Begriffe -Wir basieren auf der Bedeutung des Wortes, die zweite ist die Struktur der Präposition. Sie können dieses Geschäft durchführen, wenn Sie wissen, dass alle Fonds in ZWEI große Gruppen unterteilt sind: Die erste umfasst Lek-si-che-Ski (nicht spezielle Mittel) und Wanderwege; im zweiten Fi-gu-ry der Rede (einige von ihnen werden sin-so-si-che-ski-mi genannt).

26.1 TROP-WORT ODER AUSDRUCK, DER IN DER PERIOD-NOSAL-BEDEUTUNG FÜR DIE ERSTELLUNG EINES KÜNSTLERS ERFORDERLICH IST -GO-RA-ZA UND REACH-STI-SAME YOU-RA-Z-TEL-NO-STI. Zu den Tropen gehören Geräte wie epi-thet, Vergleich, oli-t-tvo-re-nie, me-ta-for-ra, me-th -ni-miya, manchmal gi-per-bo-ly und ob-du Komm zu ihnen.

Hinweis: In der Bestellung wird in der Regel darauf hingewiesen, dass es sich um TRAILS handelt.

In der Rezension werden Beispiele für Tropen wie ein Wort in Klammern angegeben.

1.Beiname(in der Übersetzung aus dem Griechischen - Anhang, Zusatz) – dies ist eine andere Definition als ein substantielles Merkmal, das für einen bestimmten Kontext im Bild eines Phänomens von Bedeutung ist. Von der einfachen Definition von epi-tet aus dem hu-to-gleichen Ausdruck und Bild but-styu. Das Epi-Te-Ta basiert auf einem versteckten Vergleich.

Dazu gehören alle „bunten“ Definitionen, die Sie am häufigsten finden pri-la-ga-tel-ny-mi:

traurig-aber-si-ro-te-yu-shay Land(F. I. Tyutchev), Grauer Nebel, Zitronenlicht, stiller Frieden(I.A. Bunin).

Epi-te-man kann auch sagen:

-Existenz, du-stu-pa-yu-schi-mi in ka-che-stvo at-lo-zhe-nyh oder sag-e-mein, ja-y-shchih über-anders ha-rak-te- ri-sti- ku pre-me-ta: Magie-kein-Winter; Mutter ist die feuchte Erde; Der Dichter ist die Leier und nicht nur die Kinderfrau seiner Seele(M. Gorki);

-na-re-chi-i-mi, you-stu-pa-yu-schi-mi in der Rolle der Bedingungen: Es steht in der Wildnis allein...(M. Yu. Ler-mont-tov); Es gab Blätter na-gerade-aber du-du-du-bist im Wind (K. G. Pa-u-stov-sky);

-de-e-pri-cha-sti-i-mi: Wellen sind nicht vorhanden klappernd und funkelnd;

-Ortsname-nor-i-mi, you-ra-zha-yu-schi-mi ist ein höherer Grad dieses oder jenes Zustands der menschlichen Seele:

Immerhin gab es Kämpfe, ja, sagen sie, mehr welche! (M. Yu. Ler-mont-tov);

-mit-cha-sti-i-mi und mit-teil-ny-mi ob-ro-ta-mi: So-lo-vye Wort-in-Wort-wee gro-ho-chu-shim kündigen Sie den Wald vor-de-ly an (B. L. Pa-ster-nak); Lassen Sie mich auch zugeben ... Bor-Zo-Schriftgelehrte, die nicht sagen können, wo sie gestern waren, und für einige gibt es in der Sprache keine anderen Wörter als Wörter Ich erinnere mich nicht an eine Verwandtschaft(M. E. Salt-ty-kov-Shched-rin).

2. Vergleich- Dies ist eine künstlerische Technik, die auf der Kombination eines Phänomens oder Konzepts mit einem anderen basiert. Unabhängig vom Meta-für-ry ist der Vergleich immer zweibegriffig: darin werden beide unserer Objekte (Phänomen, Zeichen, Handlung) genannt.

Die Dörfer brennen, sie haben keine Verteidigung.

Du bist der Feind der Söhne des Vaterlandes,

Und für-re-vo, wie ein ewiger Meteor,

Wenn es in Ob-la-kah spielt, erschreckt es den Blick. (M. Yu. Ler-mont-tov)

Die Vergleiche zwischen Ihnen und Ihnen sind unterschiedlich:

Für mein kreatives No-Go-Pas-de-Ja an Substantiven:

So-lo-viem Jenseits der Sommerjugend über-le-te-la,

Welle im Außerhalb des Jahres Freude von-shu-me-la (A.V. Koltsov)

Für meinen vergleichenden Abschluss at-la-ga-tel-no-go oder in-re-chiya: Diese Augen grüner Meere und unsere Ki-pa-ri-Eulen Trotzdem(A. Ah-ma-to-va);

Vergleichen Sie ob-ro-ta-mi mit so-yu-behind-mi as, Wort-aber, als ob, als ob usw.:

Wie ein Raubtier, zum bescheidenen Kloster

Vry-va-et-sya shti-ka-mi po-be-di-tel... (M. Yu. Ler-mont-tov);

Mit Hilfe von Wörtern, ähnlich, ähnlich, ist dies:

Auf den Augen einer vorsichtigen Katze

Ähnlich deine Augen (A. Ah-ma-to-va);

Mit Hilfe vergleichender Aussagen:

Das goldene Laub drehte sich

Im rosafarbenen Wasser am Teich,

Nur ein Ba-Bo-Chek-Lichtschwarm

Von jenseits der Welt fliegt er zum Stern (S. A. Yesenin)

3.Me-ta-fo-ra(in der Übersetzung aus dem Griechischen - Transnase) ist ein Wort oder Ausdruck, der im Zeichen Transnase verwendet wird, basierend auf der Ähnlichkeit zweier Objekte oder Phänomene in Bezug auf ein bestimmtes Zeichen. Abhängig vom Vergleich, bei dem sowohl das, was verglichen wird, als auch das, mit dem es verglichen wird, das Meta-for-ra nur das Zweite enthält, was die Kompaktheit und Spezifität der Verwendung des Wortes schafft. Basierend auf dem Meta-for-ry kann es Ähnlichkeiten von Objekten in Form, Farbe, Volumen, Bedeutung, Gefühl -sche-ni-yam usw. geben: Sternschnuppen, la-vi-on-Buchstaben, Feuerwand, bodenlose Trauer, Pearl-chu-zhi-na in-ez-zia, Funke der Liebe usw.

Alle Metaforen sind in zwei Gruppen unterteilt:

1) gemeinsame Sprachen(„gelöscht“): goldene Hände, ein Sturm in hundert Wassern, Berge, die es zu versetzen gilt, Saiten der Seele, die Liebe ist verblasst;

2) hu-do-fe-stvennye(in-di-vi-du-al-no-av-tor-skie, po-e-ti-che-skie):

Und die Sterne verblassen und es gibt keine Sterne al-maz-ny zittert

IN Kein-Schmerz-kein-ho-lo-de Morgendämmerung (M. Vo-lo-shin);

Leerer Himmel aus transparentem Glas (A. Ah-ma-to-va);

UND blaue Augen, bodenlos

Hier in der Ferne steht eine Blume. (A. A. Blok)

Me-ta-for-ra would-va-et nicht nur eine Nacht: Es kann sich im Text entwickeln und in vielen Fällen ganze Ketten unterschiedlicher Ausdrücke bilden - sozusagen den gesamten Text abdecken. Das wieder einmal komplexes Me-Ta-for-Ra, ein ganzes künstlerisches Bild.

4. Oli-tse-tre-re-nie- Dies ist eine andere Art von Me-ta-for-ry, basierend auf den per-re-no-se-Zeichen eines Lebewesens in der Realität, Le-niya-Natur, Objekten und Konzepten. Am häufigsten werden oli-tse-tvo-re-tions bei der Beschreibung der Natur verwendet:

Durch die verschlafenen Täler rollend, legten sich die verschlafenen Täler nieder Und nur das Trampeln eines Pferdes verschwindet in der Ferne. Der Herbsttag ist verblasst, blass, rollt die duftenden Blätter zusammen, schmeckt Schlaf ohne Träume, halb verwelkte Blumen. (M. Yu. Ler-mont-tov)

5. Me-to-ni-miya(in der Übersetzung aus dem Griechischen - re-name-no-va-nie) - dies ist die Übertragung des Namens von einem Subjekt auf ein anderes auf der Grundlage von but-va-nii ihrer Kontiguität. Nachbarschaft kann Ausdruck einer Verbindung sein:

Zwischen Co-Container und Co-Container: I drei Ta-rel-ki aß (I. A. Krylov);

Zwischen dem Autor und dem Pro-from-ve-de-ni-em: Bra-nil Go-mera, Fe-o-kri-ta, aber ich habe Adam Smith gelesen(A. S. Puschkin);

Zwischen Aktion und Aktionswaffe: Ihre Dörfer und Felder für einen gewaltsamen Überfall Er verurteilte ihn zu Schwertern und Feuer(A. S. Puschkin);

Zwischen dem Objekt und dem ma-te-ri-a-lom besteht das Objekt aus etwas: ... oder so etwas wie Silber, - ich habe es wie Gold gegessen(A.S. Gribo-edov);

Zwischen dem Ort und den Menschen, die an diesem Ort leben: Die Stadt war laut, Fahnen knisterten, nasse Rosen fielen aus Blumenschalen... (Yu. K. Olesha)

6. Si-nek-do-ha(in der Übersetzung aus dem Griechischen - so-von-nicht-se-nie) - das ist Vielfalt von Me-to-n-mies, basierend auf der Bedeutungsübertragung von einem Phänomen auf ein anderes, basierend auf der Anzahl, zwischen denen eine signifikante Beziehung besteht. Am häufigsten erfolgt die Übertragung:

Vom kleineren zum größeren Hals: Nicht einmal ein Vogel fliegt zu ihm, und der Tiger ist kein Kind... (A.S. Puschkin);

Vom Teil zum Ganzen: Bo-ro-ja, warum schweigst du immer noch?(A.P. Tschechow)

7. Pe-ri-Phrase oder Pe-ri-Phrase(in der Übersetzung aus dem Griechischen - beschreibender Ausdruck), - dies ist eine Phrase, die anstelle von etwas verwendet wird -ein Wort oder ein Wort. Zum Beispiel St. Petersburg in Versen

A. S. Push-ki-na – „Petras Schöpfung“, „Halbnächtliche Schönheit und Wunder“, „Die Stadt Pet-rov“; A. A. Blok in den Gedichten von M. I. Tsve-ta-e-voy – „Ritterkönig ohne Zurechtweisung“, „blauäugiger, schneeheulender Sänger“, „Schneeschwan“, „Allhalter meiner Seele“.

8.Gi-per-bo-la(in der Übersetzung aus dem Griechischen – Steigerung) – das ist ein anderer Ausdruck, der eine unermessliche Steigerung beinhaltet – gibt es Anzeichen für ein Objekt, Phänomen, eine Handlung: Ein seltener Vogel, der zum Se-Re-Di-Ny des Dnjepr gehört(N.V. Go-gol)

Und im selben Moment, entlang der Straßen, Kuriere, Kuriere, Kuriere... Sie können sich vorstellen, fünfunddreißigtausend nur Kuriere! (N.V. Go-gol).

9. Li-to-ta(aus dem Griechischen übersetzt – Kleinheit, Mäßigung) – das ist ein anderer Ausdruck, der ein unermessliches Maß an Abnahme beinhaltet – ein Zeichen von etwas, einem Phänomen, einer Handlung: Was für kleine Kühe! Es gibt, richtig, weniger bu-la-voch-noy Kopf.(I. A. Krylov)

Und was wichtig ist, in ruhiger Ordnung führt Lo-shad-ku einen Mann an den Zügeln in großen Stiefeln, in einem Schaffellmantel – nom, in großen Händen … und er selbst mit No-Go-Tok!(N.A. Ne-kra-sov)

10. Ironie(in der Übersetzung aus dem Griechischen – Schöpfung) – dies ist die Verwendung eines Wortes oder Ausdrucks im falschen Sinne. Ironie ist eine Form des Fremdsprechens, bei der sich hinter einer Fremdeinschätzung etwas verbirgt – Lachen. Wo bist du, Kluger, hast du Wahnvorstellungen?(I. A. Krylov)

26.2 „NICHTSPEZIELLE“ LEXIKALISCHE BILDER DER SPRACHE

Hinweis: In einigen Fällen wird darauf hingewiesen, dass es sich um ein lexikalisches Mittel handelt. Normalerweise wird in einer Rezension für 24 ein Beispiel für ein lexikalisches Gerät in Klammern entweder in einem Wort oder in einem Wort mit-what-ta-ni-em angegeben, in dem eines der Wörter you-de-le-but ist cur-si-vom. Achtung: Es sind diese Mittel, bei denen es sich meistens nicht um Ho-Di-Mo handelt finden Sie in Aufgabe 22!

11. Si-no-ni-we, d.h. Wörter derselben Wortart, unterschiedlich im Klang, aber gleich oder ähnlich in der lexikalischen Bedeutung und voneinander oder aus den Schatten der Bedeutung oder aus der stilistischen Färbung ( mutig – wichtig, rennen – eilen, Augen(neutral) - Augen(Dichter.)), sie haben eine große schöpferische Kraft.

Si-no-n-we kann con-text-n-mi sein.

12. An-to-ni-we, d.h. Wörter derselben Wortart, pro-ti-falsch in der Bedeutung ( is-ti-na – Lüge, gut – böse, from-vra-ti-tel-but – für-me-cha-tel-but), auch über mehr Möglichkeiten.

An-to-ni-we kann kontextabhängig sein, das heißt sta-no-vit-sia an-to-ni-ma-mi nur in einem bestimmten Kontext.

Es wäre eine Lüge gut oder böse,

Ernsthaft schmerzhaft oder gnadenlos,

Es wäre eine Lüge geschickt und unbeholfen,

Inspizieren und ohne zurückzublicken,

Hoffnungslos und freudlos.

13. Fra-zeo-lo-giz-we als Mittel der Sprache you-ra-zi-tel-no-sti

Fra-zeo-lo-giz-we (fra-zeo-lo-gi-che-skie vy-ra-zhe-niya, go-o-we), d.h. re-pro-iz-vo-di- Wörter und Präpositionen in Form von Wörtern, in denen die gesamte Bedeutung des Prä-mi-ni- ru-et-über-das-Zeichen-meiner-Zusammensetzung-ihrer-Komponenten liegt und keine einfache Summe davon ist -meine-solche-Bedeutung- niy ( vergebens, nur einmal im siebten Himmel zu sein), gibt es mehr Möglichkeiten für Sie. You-ra-zi-tel-ness der Phrase-zeo-lo-giz-mov def-de-la-et-sya:

1) ihre bunte Vielfalt, einschließlich mi-fo-lo-gi-che-che-skaya ( Die Katze weinte wie ein Eichhörnchen in einem Co-le-se, Ari-ad-nas Faden, Yes-mo-klovs Schwert, Akhil-le-so-vas Ferse);

2) von vielen von ihnen: a) auf die Anzahl von euch ( eine Stimme in der Leere, die in Vergessenheit versinkt) oder abgenommen (sprechend, einfach gesprochen: Wie ein Fisch im Wasser, weder schlafen noch atmen, an der Nase führen, am Hals gießen, die Ohren aushängen); b) auf eine Reihe sprachlicher Mittel mit realer emotionaler Färbung ( Behalte den Thread als ze-ni-tsu oka – tausche.) oder mit einer ot-ri-tsa-tel-noy emo-tsi-o-nal-no-ex-press-siv-noy-Färbung (ohne der König im Kopf – missbilligt, kleiner Fisch – verächtlich, wertlos – verachtet.).

14. Sty-li-sti-che-ski farbiges Lek-si-ka

Um die Vielseitigkeit des Textes zu erhöhen, können alle Stilstufen verwendet werden: no lek-si-ki.

1) emo-tsi-o-nal-no-ex-press-siv-naya (evaluierte Nacht) lek-si-ka, einschließlich:

a) Worte mit positiver emotionaler Bewertung: feierlich, erhaben ( einschließlich alt-ro-sla-vya-niz-we): Inspiration, Kommen, Vaterland, Tee, Blut, unerschütterlich; erhaben-hoch-aber-po-e-ti-che-skie: weniger sein, leuchtend, bezaubernd, azurblau; zustimmend: edel, du-y-y, erstaunlich, von-wichtig; las-ka-tel-nye: sol-nysh-ko, go-lub-chik, bis zu einer Menge

b) Wörter mit einer positiven emo-tsi-o-nal-aber-expressiven Bewertung: Missbilligung: bevor wir uns hinsetzten, pre-pi-ra-tsa, oko-le-si-tsa; Vor-nicht-vorsichtig: du-springst, de-la-ga; Vorabvisuell: Balldämon, Zahn-ri-la, pi-sa-ni-na; Schimpfwörter/

2) funktionelles-tsi-o-nal-no-sti-li-sti-che-ski farbiges Le-Si-Ka, einschließlich:

a) Buch: wissenschaftlich (Begriffe: al-li-te-ra-tsiya, ko-si-nus, in-ter-fe-ren-tsiya); offiziell-ci-al-no-de-lo-vaya: n-unter-pi-sav-shi-e-sya, vor der Schatzkammer; pub-li-qi-sti-che-skaya: Re-Port-Age, Interview; hu-do-same-stven-but-po-e-ti-che-skaya: la-zur-ny, Augen, la-ni-you

b) Konversation (obi-move-but-would-be): Papa, Junge-chon-ka, hva-stu-nish-ka, gesund

15. Lex-si-ka strict-ni-chen-no-go-re-requirement

Um das vy-ra-zi-tel-no-sti im Text zu verstärken, können auch alle Stufen von lex-si-ki-Einschränkungen verwendet werden -th use-requirement, einschließlich:

Lex-si-ka-Dialekt-naya (Wörter, die im Leben an jedem Ort verwendet werden: Kochet – Hahn, Veksha – Eichhörnchen);

Lex-si-ka pro-sto-rech-naya (Wörter mit einer hell-ra-femininen syn-femininen Stilfärbung: fa-mi-lyar-noy, gru -Kampf, vor dem Nicht-Wiederleben, beleidigend, auf -die-Grenze oder jenseits der Pre-de-la-mi-li-te-ra-Tour-Norm: go-lo-d-ra-nets, for-bul-dy-ga, for-tre-schi-na, tre-pach);

Lex-si-ka pro-fes-si-o-nal-naya (Wörter, die in der pro-fes-si-o-nal-Sprache verwendet werden und nicht enthalten sind Sie sind im System der gemeinsamen Sprache: Galeere – in der Rede von Matrosen, Ente – in der Rede von Journalisten, Fenster – in der Rede von Pre-da-va-te-ley);

Lex-si-ka hot-gon-naya (charakteristische Wörter für hot-go-to-us – mo-lo-de-no-mu: Tu-Eule, on-the-ro-you, cool; com-pew-ter-no-mu: Gehirne – Gedächtnis com-drink-te-ra, Tastatur – cla-vi-a-tu-ra; Soldat-dat-sko-mu: dem-bel, cher-pak, Parfüm; Heat-ho-well, pre-step-ni-kov: Bruder-va, ma-li-na);

Lex-si-ka-usta-rev-shaya (is-to-riz-we – Wörter, die im Zusammenhang mit dem Verschwinden des Wortes, der Objekte oder Phänomene, die sie bezeichnen, nicht mehr verwendet werden: bo-yarin, oprich-ni-na, von Pferden gezogen; ar-ha-iz-we - veraltete Wörter, Benennung von Objekten und Konzepten, für die in der Sprache on-name-no-va-niya neue aufgetaucht sind: Stirn – Stirn, Wind-ri-lo – Segel); - lek-si-ka neu (neo-lo-giz-we – Wörter, die erst kürzlich in die Sprache eingegangen sind und ihre Neuheit noch nicht verloren haben: Blog, Slogan, Tee-Nay-Ger).

26.3 FI-GU-RA-MI (RI-TO-RI-CHE-SKI-MI FI-GU-RA-MI, STI-LI-STI-CHE-SKI-MI FI-GU-RA-MI, FI-GU -RA-MI SPEECH) NA-ZY-VA-YUT-XY STY-LI-ST-CH-SKY-PREISE, basierend auf speziellen Co-che-ta-ni-yah-Wörtern, die über den üblichen praktischen Gebrauch hinausgehen und die haben Ziel ist es, Ihren -tel-no-sti- und image-ra-zi-tel-no-sti-Text zu stärken. Zu den wichtigsten Fi-gu-rams der Rede von-no-syat-sya: ri-to-ri-che-Frage, ri-to-ri-che-scream-cry, ri-to-ri-che-ra- sche-nie, zweiter, syn-so-si-che-sky par-ral-le-ism, Many-so-yu-zie, bess-so-yu-zie, el-lip-sis, in-ver-sia , par-cel-la-tion, an-ti-te-za, grad-da-tion, ok-su-mor-ron. Unabhängig vom lexikalischen Mittel ist dies die Ebene einer Präposition oder mehrerer Präpositionen.

Hinweis: In den Gesetzen gibt es keine klare Form der Definition, keinen Hinweis auf diese Mittel: Sie sind – sie fordern syn-so-si-che-ski-mi-Mittel und Empfang und nur ein Mittel von vy-ra- zi-tel-no-sti und fi-gu -Roy. In Aufgabe 24 gibt die Redefigur die Satznummer in Klammern an.

16.Ri-to-ri-che-sky-Frage- Dies ist ein Fi-Gu-Ra, in dem eine Aussage in Form einer Frage gehalten wird. Die Ri-to-ri-che-Frage erfordert kein from-ve-ta, sie wird verwendet, um die Emotionalität, die Fähigkeit der Sprache, zu verbessern und die Aufmerksamkeit des Lesers auf dieses oder jenes Phänomen zu lenken:

Warum reichte er seine Hand, um die Wertlosen zu verleumden, warum glaubte er an falsche Worte und Liebkosungen, der die Menschen schon in jungen Jahren verstand?.. (M. Yu. Ler-mont-tov);

17.Ri-to-ri-che-schrei- Dies ist eine Figur, in der eine Aussage in Form eines Schreis enthalten ist. Ri-to-ri-che-c-c-c-c-lls intensivieren den Ausdruck bestimmter Gefühle in der Kommunikation; Sie zeichnen sich meist nicht nur durch ihre besondere Emotionalität aus, sondern auch durch ihre Feierlichkeit und Unterwürfigkeit, das heißt:

Das war am Morgen unserer Jahre - Oh Glück! oh Tränen! O Wald! oh Leben! oh das Licht der Sonne! O frischer Birkengeist. (A.K. Tolstoi);

Ach! Das stolze Land beugte sich der Macht eines Fremden. (M. Yu. Ler-mont-tov)

18.Ri-to-ri-che-s-ra-schenie- Dies ist ein sti-li-sti-che-fi-gu-ra, das in einer unterbetonten Haltung gegenüber jemandem oder etwas steht, um Ihre Rede zu verbessern. Es dient nicht so sehr der Benennung der ad-re-sa-Rede, sondern vielmehr der Darstellung der Haltung zu dem, worum es im Text geht. Ri-to-ri-che-ra-s-tions können Feierlichkeit und Pa-the-tizismus der Sprache erzeugen, Freude, Kontinuität und andere Schatten der Struktur und des emotionalen Zustands ausdrücken:

Meine Freunde! Unsere Verbindung ist wunderschön. Er ist wie die Seele unaufhaltsam und ewig (A.S. Puschkin);

Oh, tiefe Nacht! Oh, kalter Herbst! Stumm! (K. D. Balmont)

19. On-second (po-zi-tsi-on-no-lek-si-che-sky on-second, lek-si-che-sky on-second)- Dies ist ein sti-li-sti-che-fi-gu-ra, das im zweiten re-niy eines beliebigen Mitglieds eines Satzes (Wortes) zusammensteht , Teile eines Satzes oder eines ganzen Satzes, mehrere Sätze, Strophen, um besondere Aufmerksamkeit auf sie zu lenken -ma-nie.

Noch einmal tauchen sie wieder auf Ana-for-ra, Epi-for-ra und Under-Grip.

Anaphora(in der Übersetzung aus dem Griechischen - Aufstieg, Aufstieg) oder Einheit ist die Wiederholung eines Wortes oder einer Wortgruppe in der Na- einige Zeilen, Strophen oder Präpositionen:

Le-ni-in Der dunstige Halbtag atmet,

Le-ni-in der Fluss rollt.

Und am Firmament, feurig und rein

Le-ni-vo schmelzen about-la-ka (F.I. Tyut-chev);

Epiphora(in der Übersetzung aus dem Griechischen – Zusatz, letzte Präposition von re-ri-o-da) – das ist die Wiederholung von Wörtern oder Wortgruppen am Ende von Zeilen, Strophen oder Präpositionen:

Obwohl der Mensch nicht ewig ist,

Das, was ewig ist – Wow.

Was ist ein Tag oder ein Alter?

Vor was zum Teufel?

Obwohl der Mensch nicht ewig ist,

Das, was ewig ist - Wow(A. A. Fet);

Sie haben genug helles Brot - Freude!

Das ist ein guter Film im Club - Freude!

Der zweibändige Nick von Pa-u-stov wurde in die Buchhandlung gebracht Freude!(A.I. Sol-zhe-ni-tsyn)

Untergriff- Dies ist eine Wiederholung von etwas aus einer Rede (pre-lo-z-niya, Dichter-ho-kreative Linie) im folgenden Korrespondenten aus seiner Rede:

Er po-va-lil-sya auf dem kalten Schnee,

Auf dem kalten Schnee, wie seit September,

Es ist wie in einem feuchten Wald (M. Yu. Ler-mont-tov);

20. Pa-ral-le-ism (sin-so-si-che-sky pa-ral-le-ism)(in der Übersetzung aus dem Griechischen - nebenan gehen) - identische oder ähnliche Struktur benachbarter Textteile: nebeneinander stehende, poetische Zeilen, Strophen, die zusammen ein einziges Bild ergeben:

Ich schaue mit Angst in die Zukunft,

Ich schaue mit Sehnsucht in die Vergangenheit... (M. Yu. Ler-montov);

Ich war eine klingende Saite für dich,

Ich war für dich die Blume des Frühlings,

Aber willst du keine Blumen?

Und hast du die Worte nicht gehört? (K. D. Balmont)

Häufig mit der Verwendung von an-ti-te-zy: Was sucht er im Land? Was hat er in sein Heimatland geworfen?(M. Ler-mont-tov); Nicht das Land – für das Geschäft, sondern das Geschäft – für das Land (aus der Zeitung).

21. In-ver-siya(in der Übersetzung aus dem Griechischen - re-sta-nov-ka, re-re-in-ra-chi-va-nie) – dies ist eine Änderung der üblichen Reihe- ka-Wörter im Satz, um die Semantik hervorzuheben Bedeutung eines Elements des Textes (Wörter , pre-lo-zhe-niya), was der Phrase eine besondere sti-li-sti-che-Färbung verleiht: feierlich, du was für ein Klang oder, auf dem Mund, einmal sprechend , etwas sni-weiblich ha-rak-te-ri-sti-ki. In-ver-si-ro-van-ny-mi in der russischen Sprache liest die folgenden Assoziationen:

Die co-gla-so-van-noe-Definition kommt nach der Definition des Wortes: „Ich sitze hinter Gittern in.“ trotzdem roh(M. Yu. Ler-mont-tov); Aber über dieses Meer liefen keine Wellen; die schwüle Luft strömte nicht: in die Zukunft großes Gewitter(I.S. Tur-ge-nev);

Vor Vollendung und Bedingungen stehen Sie-ra-wed-Wesen vor dem Wort, zu dem- mu from-no-syat-xia: Stunden eins zu eins(einmaliger Schlag der Uhr);

22.Par-cel-la-tion(übersetzt aus dem Französischen - part-sti-tsa) - eine Stiltechnik, die bei der Aufteilung eines einzelnen syn-so-si-che-stru-tu-ry von pre-lo-zhe-niya in mehrere in-the von entscheidender Bedeutung ist -tsi-on-but-sinnesliebende Einheiten - Phrasen. Anstelle der Unterteilung der Präposition können ein Punkt, Ausrufe- und Fragezeichen sowie Mehrfachzeichen -was-was verwendet werden. Am Morgen hell wie eine Schiene. Beängstigend. Dol-Gim. Rattennom. Das Schützenregiment wurde besiegt. Unser. Im ungleichen Kampf(R. Rozhdestvensky); Warum stört es niemanden? Bildung und Gesundheitsfürsorge! Die wichtigsten Bereiche des gesellschaftlichen Lebens! Erwähnen Sie mich in dieser Angelegenheit überhaupt nicht(Aus Zeitungen); Der Staat muss sich an die Hauptsache erinnern: Seine Bürger sind keine Individuen. Und Leute. (Aus Zeitungen)

23.Bes-so-yu-zee und Many-go-so-yu-zee- sin-so-si-che-fi-gu-ry, os-no-van-nye auf dem na-me-ren-nom pro-pus-ke, oder, on-o-bo-rot, Mitwissen -tel-nom beim zweiten-re-nii mit-yu-anruf. Im ersten Fall, wenn der So-yu-Ruf weggelassen wird, Sprache wird komprimiert, kompakt, di-na-mich-noy. Die Bilder von Aktionen und Ereignissen entfalten sich hier schnell, augenblicklich, ersetzen einander:

Schwede, Russisch – Stiche, Hiebe, Schnitte.

Das Knallen, das Klicken, das Knirschen.

Der Donner der Waffen, das Stampfen, das Wiehern, das Stöhnen,

Und Tod und Hölle auf allen Seiten. (A.S. Puschkin)

Im Fall von Viele-gehen-so-yu-zia Sprache hingegen ist langsam, Pausen und wiederholte Konjunktionen machen Wörter, ex-press-siv-aber unter- cher-ki-vaya ihre semantische Bedeutung:

Aber Und Enkel, Und Urenkel, Und Super toller Enkel

Es wächst in mir, während ich wachse... (P.G. An-to-kol-sky)

24.Zeitraum– ein langer, mehrteiliger Satz oder ein sehr weit verbreiteter einfacher Satz, der aus der Endgültigkeit, der Einheit des Themas und dem In-that-on-tsi-on-nym dis-pas-de-ni hervorgeht -em in zwei Teile. Im ersten Teil kommt das Syn-so-si-che-zweite von einem Typ Prä-Ja (oder Mitgliedern der Präposition) von dem so-hoch-hoch-n-at-tion, dann - ein separates Bedeutende Pause, und im zweiten Teil, wo ja, das ist die Schlussfolgerung, der Tonfall ist za-met – aber es ist nicht so schlimm. Diese Art der In-the-tsi-on-Formation bildet eine Art Kreis:

Wann immer ich mein Leben auf die Distanz beschränken möchte, / Wenn ich Vater sein möchte, Ehemann, ein angenehmes Los würde sich ordnen, / Wenn mich das Familienbild auch nur für einen einzigen Moment gefesselt hätte, dann ist es so Es stimmt, dass ich mir außer dir keine andere Verlobte gewünscht hätte. (A.S. Puschkin)

25.An-ti-te-za oder pro-ti-in-sta-le-nie(in der Übersetzung aus dem Griechischen - pro-ti-in-po-lo-sie) - dies ist eine Wendung des Mundes, in der es scharf pro-ti-in-la-ut-sya pro-ti-false po- heißt nya-tiya, lo-zhe-niya, Bilder. Um an-ti-te-zy zu erstellen, verwenden wir normalerweise an-to-n-we - common-linguals ​​und con-tech-stu-al -nye:

Du bist reich, ich bin sehr arm, du bist pro-za-ik, ich bin ein Dichter(A. S. Puschkin);

Gestern habe ich in deine Augen geschaut,

Und jetzt geht alles durcheinander,

Gestern saß ich vor den Vögeln,

Jeder ist heutzutage heiß!

Ich bin dumm und du bist schlau,

Am Leben, aber ich bin sprachlos.

O Schrei der Frauen aller Zeiten:

„Meine Liebe, was habe ich dir angetan?“ (M. I. Tsve-ta-e-va)

26.Gra-da-tion(in der Übersetzung aus dem Lateinischen – allmählich zunehmend, intensivierend) – eine Technik, die in der nachfolgenden Phase auftritt Anzahl von Wörtern, vy-ra-same, trop-ov (epi-te-tov, meta-for, Vergleich) in einer Reihe der Verstärkung le-niya (Zunahme) oder Abschwächung (Abnahme) beim Zeichen. Steigende Abstufung Wird normalerweise verwendet, um Bilder, emotionalen Ausdruck und Einfluss zu verstärken – die Kraft des Textes:

Ich habe dich gerufen, aber du hast nicht zurückgeschaut, ich habe Tränen vergossen, aber du bist nicht herabgestiegen.(A. A. Blok);

Glühte, glühte, leuchtete riesige blaue Augen. (V. A. So-lo-ukhin)

Nis-ho-da-sha-cha-da-tion wird seltener verwendet und dient normalerweise dazu, die Bedeutung des Textes zu verstärken und ein Bild zu erzeugen, aber-sti:

Er brachte sterbliches Harz

Ja, ein Zweig mit verwelkten Blättern. (A. S. Puschkin)

27.Ok-syu-mo-ron(in der Übersetzung aus dem Griechischen - scharfer-ro-Geist-aber-dummer-Gesang) - dies ist ein sti-li-sti-che-fi-gu-ra, in dem das Co-edi-nya-yut -normalerweise nicht- co-me-sti-mein Verständnis, in der Regel pro-ti-in-re-cha-cha-einander ( bittere Freude, klingendes Ti-Shi-Na usw.); gleichzeitig erhält die Rede eine neue Bedeutung und eine besondere Beredsamkeit: Von dieser Stunde an begann sie für Ilja süßes Mu-che-nya, das Licht, das die Seele verbrennt (I. S. Shme-lev);

Essen Melancholie im Rot der Morgendämmerung (S. A. Yesenin);

Aber Du bist schön ohne sie Ich erkannte bald das Geheimnis. (M. Yu. Ler-mont-tov)

28.Al-le-go-riya– fremdsprachig, Übertragung von Anziehung durch ein bestimmtes Bild: Füchse und Wölfe müssen kämpfen(List, Bosheit, Gier).

29. Standard- eine maßlose Pause im Ausdruck, eine erneute Aufregung der Sprache und ein Pre-la-ga-yu-shchy, das Chi-ta-tel do-ga-da-et-sya über etwas, das Sie gesagt haben: Aber ich wollte... Vielleicht du...

Neben der höchsten Anzahl an syn-so-si-che-Mitteln kommen in den Tests auch you-ra-zi-tel-no-sti und folgende -yu-schi vor:

-Ausrufepräpositionen;

- Dialogprotokoll, verstecktes Dialogprotokoll;

-Frage-aber-von-der-Form diese Ausdrucksform, in der es Fragen und Antworten auf Fragen gibt;

-Reihen von Verwandten;

1. Weisheit liegt in erster Linie in der Vorsicht bei Urteilen, in der Fähigkeit, Urteile zu rechtfertigen. Es ist notwendig, sich auf Wissen zu verlassen und dabei viele Faktoren zu berücksichtigen.

2. Wissen ist höher als Information, da es seine Richtigkeit überprüfen kann, und Weisheit ist größer als Wissen, es ist höher als das, was eine Person erreichen kann.

3. Meinung ist nur eine Einstellung zu etwas, und Wissen ist kein Maß.

4. Die Zustimmung zu Meinungen, die nicht durch Wissen und unreife Gedanken gestützt werden, führt zu leerem Selbst-de-yan-no-sti.

5. Der Prozess des Denkens ist eine ernsthafte Arbeit, bei der ich nicht lernen muss, wie man sie vervollständigt, verschiedene persönliche Vorpositionen überprüft und erneut überprüft, einen Kreis intensiver Aufmerksamkeit aufbaut und lange Zeit tse-poch hält -ki ras-judg-de-niy.

So viele Worte.

Alles schwebt, schwankt und ruht in Stille. Es gibt weder Zeit noch Ewigkeit. Es gibt keinen Raum, keine Leere. Es gibt keine Bestätigung oder Ablehnung. Es gibt Dich und Ich als eine Variante von Dir und Dich als eine Variante von Mir. Und weder du noch ich existieren, und wir existieren. Es stellt sich als völliges Chaos heraus. Und gleichzeitig gibt es weder Chaos noch Ordnung. Es gibt nichts, es gibt niemanden. Und alles ist, und alles ist. Alle Konzepte und Aussagen, Worte-Verbalismen ertrinken...

Dichter können Worte so verwenden, dass sie einen Funken des Verständnisses hervorrufen.

Und das ist gut. Das bedeutet, dass noch nicht alles verloren ist. Es gibt also Propheten. Wir leben also.

Dies negiert zwar nicht die Wahrheit der Mehrdeutigkeit jeder Aussage. Egal wie klar es auch sein mag. Im Prinzip ist es diese Polysemie und Polysemantik, die die Hindus Maya, Illusion, nennen. Gleichzeitig hat der Begriff Maya selbst viele Bedeutungen. Ohne Wahrheit gibt es keine Illusion.

Der Begriff der Wahrheit kommt jedoch von dem Wort „ist“, „Existenz“. Sie und ich sind einfach verschiedene Seiten dieses „ist“. Vielleicht nicht sehr unterschiedliche Seiten. Vielleicht gibt es keine Seiten. Und auf jeder Seite sind hundert Krähen, die sich vor Angst vor dem Wort „Wahrheit“ zerstreuen ...

Haben wir Angst? Sind wir deshalb zur Kommunikation gezwungen? Und was ist Traurigkeit? Und was ist Traurigkeit? Und warum diese dummen Fragen? Und warum diese wichtigen Fragen? Und warum wir? Und warum fragen? Und warum antworten? Und warum gibt es eine Frage Rückseite Antwort? Und es gibt keine Fragen. Und es gibt keine Antworten. Und es gab nie eine einzige Frage. Und es gab nie eine einzige Antwort.

Und wir haben keine Antwort... Und wir haben keine Fragen... Und wir... Sind wir es?

Unsere Realität ist ein großes Märchen.

Egal wie tiefgreifend die Erfahrung ist, es wird immer ein Spiel bleiben. Mit allen Attributen von Ernsthaftigkeit und Verspieltheit. Andererseits wird die wahre Realität durch ein gewisses Eintauchen in die Subjektivität, bis zu einem gewissen Grad in die objektive Subjektivität, besser erkannt. Dies gilt für alle religiösen und mystischen Erfahrungen. Man muss in der Lage sein, sie als echte Erfahrung zu betrachten und gleichzeitig in ihnen nichts anderes als ein Werkzeug zur Entwicklung zu sehen. Und wenn nötig, dann vergessen Sie sie ganz, egal wie großartig und wahr sie sind. Jede Erfahrung ist nichts weiter als eine Metapher. Tatsächlich hängt alles, buchstäblich alles, vom erkennenden Subjekt ab. Das ist schrecklich. Die ganze Welt hängt davon ab, auch Gott. Die tiefste Wahrheit hängt davon ab. Und deshalb haben wir davor Angst und entfernen uns vom direkten Wissen. Kommen wir zu den Metaphern. Wir haben Angst, in der Objektlosigkeit zu ertrinken. Wir haben Angst, im Mangel an Subjektivität zu ertrinken. Wir haben Angst vor unserer Zunge und freuen uns über ihre Größe. Die Größe des Menschen. Die Größe der Realität.

Das Wort ist seit Jahrhunderten unser Instrument. Gott ist für immer unser Instrument. Es ist schwer, Gott zu sein. Weil man ein Mensch sein muss. Manchmal ist es schwieriger, als Gott zu sein. Auch die Konzepte von Ziel, Mitteln und Werkzeugen sind nicht eindeutig. An einem bestimmten Punkt des Denkens (existiert er?) verschmilzt alles zu einem Punkt. Und jedes Wort wird zur Wahrheit. Und jedes Wort ist voller Lügen. Und die Lüge wird in ein Bett für die Wahrheit verwandelt. Ich hoffe, es ist nicht Procrustean :).

Freue dich über deine Worte, denn sie gehören nicht nur dir.

Schreiben Sie einen Aufsatz zu diesem Text in Form des Einheitlichen Staatsexamens mit Argumenten

(1) Ich möchte Sie an das berühmte Sprichwort erinnern: „Wo ist unsere im Wissen verlorene Weisheit?“ Wo geht unser Wissen in Informationen verloren? „(2) Das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, ist Weisheit. (3) Es hätte ein Schulfach werden sollen; Weisheit sollte gelehrt werden. (4) Genauer gesagt muss Weisheit gelehrt werden – als Vorsicht im Urteil, Verzicht auf unzureichend begründete Aussagen, die Fähigkeit, viele Faktoren zu berücksichtigen und sich auf das zu verlassen, was aus der Vielfalt historischer Erfahrungen hervorgeht. (5) Das ist mehr als nur Wissen. (6) Dies ist auch Intuition und Abneigung gegen Selbsttäuschung. (7) Ein weiser Mensch ist niemals arrogant: Er hält die Ergebnisse seiner Gedanken nicht für endgültig, er gibt zu, dass sie falsch sind, vergleicht sie mit direkt entgegengesetzten Aussagen und findet Lücken in dem, was unbestreitbar schien. (8) Weisheit braucht Wissen, kann aber nicht darauf reduziert werden. (9) Jemand kennt vielleicht alle Schmetterlingsarten und versteht nichts von Umweltproblemen. (10) Interessieren Sie sich nicht einmal für sie. (11) In diesem Fall verliert der Mensch den Zusammenhang zwischen einem einzelnen Schmetterling und dem Gefüge der Welt aus den Augen. (12)3knowledge beantwortet die Frage „Warum?“ “ und Informationen – nur auf die Fragen „Was? Wo? Wann? Wie? " (13)3Wissen besteht aus „Verständnissen“ und ist Eigentum der Wissenschaft. (14)3Wissen braucht Informationen, ist aber nicht darauf beschränkt – es ist höher, weil es weiß, wie man die Zuverlässigkeit von Informationen überprüft. (15) Wissen stand in der europäischen und jetzt auch in der globalen wissenschaftlichen Tradition immer im Gegensatz zu Meinungen. (16) Eine Meinung ist nur eine Einstellung zu etwas, und Wissen ist, ich wiederhole, das Verstehen eines Musters. (17) Es ist nicht so sehr wichtig, die eigene Meinung zu verteidigen, sondern darüber nachzudenken, dass sie bewiesen ist, auch wenn sie danach strebt, Wissen zu werden. (18) Der Wunsch, unbegründete Meinungen auf jede erdenkliche Weise als Selbstzweck zu fördern, ist für einen heranwachsenden Menschen sehr gefährlich. (19) Es reicht nicht aus, selbstständig zu denken – man muss auch richtig denken. (20) Es dauert lange, den Geschmack für die Freiheit, für den Gedankenflug zu erlernen. (21) Denken Sie daran: Pinocchios Gedanken waren kurz und knapp. (22) Und der sehr junge Puschkin schrieb in einer Nachricht an einen Freund die folgenden Worte: „Ich lerne, die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten. . . „(23) Es stellt sich heraus, dass Ihr eigenes Denken eine lange und schmerzhafte Auseinandersetzung mit sich selbst, eine interne strenge Anforderung an Kontrollen und Gegenkontrollen und den Aufbau langer Argumentationsketten erfordert. (24) Sie müssen sie alle im Kreis Ihrer intensiven Aufmerksamkeit halten – das ist eine ernsthafte Arbeit. (25) Das ist es, was es bedeutet, „die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten“. (26) Und für manche Menschen ist das ein Vergnügen. (27) Sokrates, so heißt es in der Legende, war einst so hingerissen von dem Gedanken, dass er fast einen Tag lang regungslos an einem Ort stand und nichts um sich herum bemerkte. (28) Menschen lassen sich offensichtlich in zwei Kategorien einteilen: diejenigen, die in der Lage sind, „die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten“, und diejenigen, die kurze, einfache Gedanken bevorzugen, was ihrer Selbstzufriedenheit und ihrem Narzissmus keinen Abbruch tut. (29) Wenn unbegründete Meinungen gefördert werden, unterstützen sie diesen Narzissmus und die Tendenz zur Selbsttäuschung einer Person. (30) Deshalb ist es heute so wichtig, sich von der Billigung zu lösen, von der Förderung kurzer Gedanken wie Pinocchios und von Puschkin mit seiner Vorliebe für „lange Gedanken“ zu lernen. (Nach B. Bim-Bad*)

Sie brauchen einen argumentativen Aufsatz, oder?

In diesem Text von B. Bim-Bad heißt es, dass wir in unserer Zeit oberflächliche und oberflächliche Gedanken vermeiden und „von Puschkin mit seiner Vorliebe für „lange Gedanken“ lernen sollten.“ Versuchen wir dies zu beweisen, indem wir uns dem Text zuwenden.

Zweitens beeinträchtigen „einfache Gedanken“ nicht die Selbstzufriedenheit eines Menschen und hindern ihn daher daran, sich selbst zu verbessern. Textsatz Nummer 28 macht dies deutlich.

Ist jemand, der viel weiß, immer weise? Wen halten Sie für weise? Was bedeutet es überhaupt, weise zu sein? Das Problem der Definition von Weisheit in seinem Text wird vom RAO-Akademiker Boris Mikhailovich Bim-Bad angesprochen.

In dem uns vorgelegten Text beginnt Boris Michailowitsch seine Argumentation mit der Aussage, dass „das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, Weisheit ist.“ Das stellt der Autor fest ein weiser Mann nicht arrogant, das heißt, er gibt den Fehler seiner Urteile zu. Weisheit, so vermittelt der Akademiker dem Leser, „braucht Wissen, kann aber nicht darauf reduziert werden.“ So nennt Boris Michailowitsch das Beispiel von jemandem, der alle Schmetterlingsarten kennen kann, aber wenn er Umweltprobleme überhaupt nicht versteht, dann übersieht er den Zusammenhang des Schmetterlings mit der Struktur der Welt, was bedeutet, dass dieser Mensch es nicht kann sei weise. Als nächstes fordert der Autor den Leser zur Gedankenfreiheit, zur „Flucht“ auf.

Boris Michailowitsch ist sich sicher, dass „die eigenen Gedanken eine lange und schmerzhafte Auseinandersetzung mit sich selbst erfordern“. Er führt als Beispiel Puschkin an, der einmal an seinen Freund schrieb: „Ich lerne, die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten.“ Das ist harte und ernsthafte Arbeit. Aber solche Arbeit kann eine Freude sein, wie zum Beispiel für Sokrates, der sich einst vom Denken mitreißen ließ und fast einen Tag an einem Ort stand.

Die Position des Autors ist uns klar. Der Autor glaubt, dass Weisheit durch Reflexion und Gedankenarbeit erreicht wird. Weisheit erfordert Wissen, ist aber nicht darauf beschränkt. Vorsicht im Urteil, Abneigung gegen Selbsttäuschung und Arroganz sind Merkmale eines weisen Menschen.

Ich stimme der Meinung des Autors voll und ganz zu, denn in der Tat sollte ein kluger Mensch in der Lage sein, sich selbst gegenüber kritisch zu sein und seine Meinung auf keinen Fall über andere zu stellen. Viele Schriftsteller, Dichter und Publizisten thematisieren dieses Problem in ihren Texten. So hatte beispielsweise in M. Gorkis Geschichte „Die alte Frau Izergil“ die Hauptfigur nicht viel Wissen. Sie erzählte ihre Lebensgeschichte und gab ihre Fehler zu. Nachdem sie viele Prüfungen durchgemacht, die richtigen Dinge getan und Fehler gemacht hatte, erlangte sie Weisheit. Weisheit des Lebens.

Dieses Problem besteht auch in der Arbeit von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Pierre, der Held des Romans, trifft bei seiner Gefangennahme auf eine Figur wie Platon Karataev. Und dank Platon Karataev konnte Pierre „Volksweisheit“ lernen. Platon lehrte ihn, einfach zu leben und jeden Moment zu schätzen. Karataev versichert Pierre, dass es nicht nötig sei, ewig auf der Suche nach Glück zu sein. Schließlich besteht das größte Glück darin, dass man einfach lebt.

Dank Boris Mikhailovich Bim-Bad kann ich jetzt mit Zuversicht sagen, dass Weisheit nicht nur Wissen, sondern auch Zurückhaltung im Urteil und reiche Lebenserfahrung ist.

Bitte helfen Sie mir dringend, einen Aufsatz gemäß dem Plan für das Einheitliche Staatsexamen zu schreiben. (1) Ich möchte Sie an das berühmte Sprichwort erinnern: „Wo ist unsere Weisheit, verloren im Wissen?“ Wo geht unser Wissen in Informationen verloren? (2) Das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, ist Weisheit. (3) Es hätte ein Schulfach werden sollen; Weisheit sollte gelehrt werden. (4) Genauer gesagt muss Weisheit gelehrt werden – als Vorsicht im Urteil, Verzicht auf unzureichend begründete Aussagen, die Fähigkeit, viele Faktoren zu berücksichtigen und sich auf das zu verlassen, was aus der Vielfalt historischer Erfahrungen hervorgeht. (5) Das ist mehr als nur Wissen. (6) Dies ist auch Intuition und Abneigung gegen Selbsttäuschung. (7) Ein weiser Mensch ist niemals arrogant: Er hält die Ergebnisse seiner Gedanken nicht für endgültig, er gibt zu, dass sie falsch sind, vergleicht sie mit direkt entgegengesetzten Aussagen und findet Lücken in dem, was unbestreitbar schien. (8) Weisheit braucht Wissen, kann aber nicht darauf reduziert werden. (9) Jemand kennt vielleicht alle Schmetterlingsarten und versteht nichts von Umweltproblemen. (10) Interessieren Sie sich nicht einmal für sie. (11) In diesem Fall verliert der Mensch den Zusammenhang zwischen einem einzelnen Schmetterling und dem Gefüge der Welt aus den Augen. (12) Wissen beantwortet die Frage „Warum?“ und Information beantwortet nur die Frage „Was?“ Wo? Wann? Wie?". (13)3Wissen besteht aus „Verständnissen“ und ist Eigentum der Wissenschaft. (14)3Wissen braucht Informationen, ist aber nicht darauf beschränkt – es ist höher, weil es weiß, wie man die Zuverlässigkeit von Informationen überprüft. (15) Wissen stand in der europäischen und jetzt auch in der globalen wissenschaftlichen Tradition immer im Gegensatz zu Meinungen. (16) Eine Meinung ist nur eine Einstellung zu etwas, und Wissen ist, ich wiederhole, das Verstehen eines Musters. (17) Es ist nicht so sehr wichtig, die eigene Meinung zu verteidigen, sondern darüber nachzudenken, dass sie bewiesen ist, auch wenn sie danach strebt, Wissen zu werden. (18) Der Wunsch, unbegründete Meinungen auf jede erdenkliche Weise als Selbstzweck zu fördern, ist für einen heranwachsenden Menschen sehr gefährlich. (19) Es reicht nicht aus, selbstständig zu denken – man muss auch richtig denken. (20) Es dauert lange, den Geschmack für die Freiheit, für den Gedankenflug zu erlernen. (21) Denken Sie daran: Pinocchios Gedanken waren kurz und knapp. (22) Und der sehr junge Puschkin schrieb in einem Brief an einen Freund die folgenden Worte: „Ich lerne, die Aufmerksamkeit langer Gedanken aufrechtzuerhalten ...“ (23) Es stellt sich heraus, dass das eigene Denken lange dauert und schmerzhafter Streit mit sich selbst, ein internes strenges Erfordernis von Kontrollen und Gegenkontrollen, der Aufbau langer Argumentationsketten. (24) Sie müssen sie alle im Kreis Ihrer intensiven Aufmerksamkeit halten – das ist eine ernsthafte Arbeit. (25) Das ist es, was es bedeutet, „die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten“. (26) Und für manche Menschen ist das ein Vergnügen. (27) Sokrates, so heißt es in der Legende, war einst so hingerissen von dem Gedanken, dass er fast einen Tag lang regungslos an einem Ort stand und nichts um sich herum bemerkte. (28) Menschen lassen sich offensichtlich in zwei Kategorien einteilen: diejenigen, die in der Lage sind, „die Aufmerksamkeit langer Gedanken festzuhalten“, und diejenigen, die kurze, einfache Gedanken bevorzugen, was ihrer Selbstzufriedenheit und ihrem Narzissmus keinen Abbruch tut. (29) Wenn unbegründete Meinungen gefördert werden, unterstützen sie diesen Narzissmus und die Tendenz zur Selbsttäuschung einer Person. (30) Deshalb ist es heute so wichtig, sich von der Billigung zu lösen, von der Förderung kurzer Gedanken wie Pinocchios und von Puschkin mit seiner Vorliebe für „lange Gedanken“ zu lernen. (Laut B. Bim-Bad*) *Boris Michailowitsch Bim-Bad (geb. 1941) – Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik.

Wie gehen Sie mit dem historischen und kulturellen Erbe Ihres Landes um? Jeder wird antworten, dass das Erbe, das wir erhalten haben, geschützt werden muss. Aber die Lebenserfahrung weckt in der Erinnerung andere, traurige und manchmal traurige Bilder.
Ich hatte einmal die Gelegenheit, das Borodino-Feld mit einem wunderbaren Mann zu besuchen – dem Restaurator Nikolai Ivanovich Ivanov. Als er in den Urlaub fuhr, hatte er es bereits vergessen: Er könnte keinen einzigen Tag ohne das Borodino-Feld leben! Nikolai Iwanowitsch und ich entblößen unsere Köpfe vor den Denkmälern, die von dankbaren Nachkommen auf dem Borodino-Feld errichtet wurden.
Und hier, auf dem Feld unserer Herrlichkeit, kam es 1932 zu einer beispiellosen Schändung eines Nationalheiligtums: Das gusseiserne Denkmal auf Bagrations Grab wurde gesprengt. Diejenigen, die dies taten, begingen ein Verbrechen gegen die edelsten Gefühle – Dankbarkeit gegenüber dem Helden, Verteidiger der nationalen Freiheit Russlands, Dankbarkeit der Russen gegenüber ihrem georgischen Bruder. Und wie sollen wir diejenigen bewerten, die etwa zur gleichen Zeit eine riesige Inschrift an die Wand des Klosters malten, das an der Stelle des Todes eines anderen Helden, Tuchkov, errichtet wurde: „Genug, um die Überreste der Sklavenvergangenheit zu bewahren!“ »
Ich wurde in Leningrad geboren und habe dort den größten Teil meines Lebens verbracht. In ihrem architektonischen Erscheinungsbild ist die Stadt mit den Namen Rastrelli1, Rossi2, Quarenghi3, Zakharov4, Voronikhin5 verbunden. An der Straße vom Hauptflugplatz Leningrad stand Rastrellis Reisepalast. Bemerkenswert: Der erste große Bau der Stadt trug den Stempel herausragenden Talents. Der Palast war in einem sehr schlechten Zustand – er lag nahe der Frontlinie, aber unsere Soldaten taten alles, um ihn zu erhalten. Wenn die Hände von Restauratoren es berührt hätten, wie festlich wäre die Ouvertüre nach Leningrad gewesen. Sie haben es abgerissen! Es wurde Ende der sechziger Jahre abgerissen. Und an diesem Ort gibt es nichts. Es ist leer, wo er stand, es ist leer in deiner Seele, wenn du an diesem Ort vorbeikommst. Und es ist bitter, denn der Verlust jedes Kulturdenkmals ist irreparabel: Es sind immer individuelle, materielle Zeichen der Vergangenheit sind immer mit einer bestimmten Epoche, mit bestimmten Meistern verbunden.
Der „Bestand“ an Kulturdenkmälern, der „Bestand“ der kulturellen Umwelt ist weltweit äußerst begrenzt und erschöpft sich immer schneller. Auf der Erde bleibt immer weniger Platz für Kulturdenkmäler, und das nicht, weil es weniger Land gibt. Der springende Punkt ist, dass die Menschen schon zu lange nach Patriotismus rufen und dieser schon in sehr jungen Jahren gefördert werden muss.
Die Liebe zu Ihrem Heimatland, zu Ihrer Heimatkultur, zu Ihrem Heimatdorf oder Ihrer Heimatstadt, zu Ihrer Heimatsprache beginnt im Kleinen – mit der Liebe zu Ihrer Familie, zu Ihrem Zuhause, zu Ihrer Schule. Und auch – mit Respekt vor den gleichen Gefühlen der Menschen, die auch ihre Heimat, ihr Land, ihr – wenn auch für Sie unverständliches – Heimatwort lieben.
Dies sind die wichtigsten menschlichen Eigenschaften, die Ihnen die Geschichte dabei helfen wird, in Ihrer Seele zu entdecken: Liebe, Respekt, Wissen.