• Teppiche sind väterlicherseits jüdisch. Warum basiert das Judentum auf der Mutter und die Zugehörigkeit zum Stamm auf dem Vater? Wo steht dieser Befehl?

    12.09.2020

    Ich weiß nicht, was ich dir antworten soll. Denn wenn das für Sie keine Frage, sondern ein Schock des Lebens ist, als sich plötzlich herausstellte, dass Sie oder Ihre Kinder keine Juden sind, gibt es darauf keine Antwort. Insbesondere für diejenigen, die sich ihr Leben lang nicht nur als Juden betrachteten, sondern auch als Juden gelitten haben, wird keine Erklärung überzeugend sein. Für Gefühle ist Logik unlogisch.

    Aber wenn Sie einfach nur Interesse haben, dann möchte ich Sie fragen. Ein türkischer Mann heiratete eine Japanerin. Ein Kind wurde geboren. Wer ist er? Türkisch oder Japanisch? Anscheinend weder das eine noch das andere, sondern halb Türke, halb Japaner. Und wenn ein Kind, wenn es erwachsen wird, sich vielleicht als Türke betrachten möchte? Warum nicht. Wenn er Japanisch möchte, bitte. Und selbst in den Ländern, in denen die Staatsangehörigkeit im Reisepass angegeben ist und es üblich ist, Kinder nach ihrem Vater anzumelden, können Sie, wenn Sie es wirklich wollen, auch nach Ihrer Mutter anmelden. Mit anderen Worten: Wer immer sie wollen, ist der, für den sie sich halten. Warum? Die Völker der Welt haben keine verbindlichen Gesetze, die die Nationalität regeln.

    Und für die Juden, solange es sie gibt, z Gesetz ist: von einer jüdischen Mutter geboren, ist Jüdin.

    Woher kommt dieses Gesetz?

    Es wurde nicht einmal von der weisesten Versammlung abgeleitet und ist auch heute nicht von Menschen erfunden, sondern ist ein ewiges Gebot G-tt!

    Wo steht dieser Befehl?

    In der Tora, Buch Devarim (7:3,4): „Gehe keine Familienbeziehungen mit ihnen ein. Verheiraten Sie Ihre Tochter nicht mit seinem Sohn. Aber nimm seine Tochter nicht für deinen Sohn ...“ (und siehe weiter). Im Talmud, Traktat Kiddushin 68: „... der Sohn einer israelitischen Frau wird dein Sohn genannt, und der von einer heidnischen Frau geborene wird nicht dein Sohn, sondern ihr Sohn genannt ...“ Dieses Gesetz wird auch vom Shulchan Aruch festgelegt (Abschnitt Even Haezer, Kapitel 8, Gesetz 5).

    Das Gesetz. Und obwohl Gottes Gesetz keiner Erklärung bedarf, versuchen wir dennoch, seine Bedeutung zu verstehen.

    Die Thora bindet den Juden an die Realität. Das Judentum ist keine in der Luft schwebende Weltanschauung, mit der man abstrakt im Herzen sympathisieren kann, sondern eine stabile Realität, die in der Natur des Menschen verankert ist. Neun Monate lang sind die Seelen von Kind und Mutter eng miteinander verbunden. So wie sich der Fötus in dieser Zeit nach und nach formt und im Mutterleib innere Organe, Skelett usw. erhält, so erhält er von ihr seine jüdische Identität.

    Es ist offensichtlich, dass die Beteiligung der Mutter an der Geburt eines Kindes deutlicher und eindeutiger ist als die Beteiligung des Vaters. Wenn jemand an der Abstammung von einem seiner Eltern zweifelt, kann er mit hoher Wahrscheinlichkeit nur sicher sein, dass seine Mutter wirklich seine Mutter ist, aber...

    Und nicht nur vor der Geburt, sondern auch danach ist die Zugehörigkeit zur Mutter dominant. In den Sprüchen Salomos gibt es ein auf den ersten Blick unverständliches Sprichwort: „Überlasse die Thora nicht deiner Mutter ...“. Warum Mutters Toru? Schließlich lehrt ein Vater seinem Sohn die Tora?! Antwort: Egal wie viel mein Vater lehrte, die Thora wahres Leben Der Sohn nimmt es mit der Milch seiner Mutter auf und kopiert unbewusst alle ihre Gewohnheiten, Intonationen, Gewohnheiten und Urteile. Die Mutter ist die meiste Zeit der frühen Kindheit mit dem Kind zusammen und hat großen Einfluss auf die Persönlichkeitsbildung des Kindes.

    Deshalb ist, ob es uns gefällt oder nicht, nur jemand Jude, der von einer jüdischen Mutter geboren wurde. Und wenn das nicht wäre Gesetz und wenn es nicht mit solcher Strenge über Jahrtausende hinweg bewahrt worden wäre, sondern jedes Mal verändert und an die Probleme eines jeden von uns angepasst worden wäre, dann hätte das jüdische Volk, wie Sie verstehen, schon vor langer Zeit aufgehört zu existieren.

    Und vergessen Sie nicht, dass jeder Mensch durch Konvertierung Jude werden kann. Die Tore des jüdischen Hauses stehen jedem offen, der dort wie ein Jude leben möchte!

    Von der Mutter, nicht vom Vater. Eines dieser Völker ist das Volk Moses. Bewohner geben viele Gründe an, warum die jüdische Staatsangehörigkeit über die Mutter weitergegeben wird. In dem Artikel werden die beliebtesten Versionen besprochen.

    Wie wird die Staatsangehörigkeit eines Kindes bestimmt?

    Was sollten Sie vor der Betrachtung der obigen Frage darüber wissen, wie die Staatsangehörigkeit einer Person bestimmt wird? Nationalität ist die bedingte Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, deren Vertreter dieselbe Sprache sprechen, eine gemeinsame Geschichte und Kultur haben und dieselben Traditionen pflegen. Wie wird die jüdische Nationalität bestimmt – durch Vater oder Mutter?

    Logischerweise gehört ein Kind von Geburt an der Nationalität an, der seine Eltern angehören. Wenn es sich um Vertreter verschiedener Nationalitäten handelt, wird die Nationalität nach Traditionen bestimmt. Wenn beispielsweise in Russland der Vater jüdisch ist, ist das Kind in Russland russisch und in Israel jüdisch.

    Warum werden Juden durch die Nationalität ihrer Mutter bestimmt, während Russen durch ihren Vater bestimmt werden? In vielen Ländern ist ein Mann der Nachfolger der Familie, und seine Frau und sein Kind übernehmen die Traditionen und Bräuche, nach denen er und seine Familie leben. Und da Vertreter desselben Volkes dieselben Bräuche pflegen, ist es selbstverständlich, dass das Kind die Nationalität des Vaters annimmt. Es gibt noch eine andere Erklärung: Dank eines Mannes wird ein neues Leben geboren, und es ist ganz logisch, dass sein Kind ein Vertreter derselben Nation ist.

    Es gibt eine andere Möglichkeit, die Nationalität zu bestimmen – die physiologische, bei der die Zugehörigkeit einer Person zu einer ethnischen Gruppe durch ihr Aussehen bestimmt wird – die Art und Farbe der Haare, der Haut, der Augenform und des Körperbaus. Diese Methode funktioniert jedoch nicht, wenn die Eltern der Person nicht Vertreter einer, sondern mehrerer Nationen sind. In diesem Fall hat er jedoch das Recht, nach Erlangung seiner Rechtsfähigkeit die Nationalität zu wählen, der er sich zugehörig fühlt, oder sogar ein Vertreter mehrerer ethnischer Gruppen, ein multinationaler Konzern, zu werden.

    Aber es gibt Zeiten, in denen ein Kind seine Eltern nicht kennt. Dann gehört er zu der ethnischen Gruppe, in deren Territorium er lebt und deren Traditionen er pflegt.

    Es ist auch erwähnenswert, dass die Frage der Nationalität in europäischen Ländern weniger wichtig ist als in Russland und Israel, wo sie die Staatsbürgerschaft bedeutet. Wie wird also die jüdische Nationalität bestimmt? Schauen wir uns unten die beliebtesten Versionen an.

    Biologisch

    Die erste Antwort auf die Frage, warum die jüdische Nationalität von der Mutter bestimmt wird, lautet, dass nach Ansicht von Vertretern dieses Volkes Körper und Seele eines Kindes im Mutterleib geformt werden. Daher kann eine Frau, die nicht von Geburt an Jüdin ist, einem Kind keine jüdische Seele schenken.

    Soziologische

    Ähnlich wie bei der vorherigen Version wird angenommen, dass das Hauptmerkmal des jüdischen Volkes seine Kultur ist. Und da die Mutter stärker in die Erziehung des Kindes eingebunden ist als andere Familienmitglieder, wird seine Nationalität über die Mutter weitergegeben.

    Religiös

    Laut Halacha, einer Reihe von Gesetzen, die auf der Thora, dem Talmud und anderer rabbinischer Literatur basieren, darf ein Jude keine Frau einer anderen Nationalität heiraten. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die Mutter lange Zeit die Persönlichkeitsbildung des Kindes beeinflusst und eine nichtjüdische Frau daher nicht in der Lage sein wird, einen wahren Vertreter des Volkes zu erziehen, der alle Traditionen und Bräuche beachtet. Daher wurde die Ehe mit einem Ausländer nicht nur in der Gesellschaft verurteilt, sondern galt auch vor Gott als Verbrechen. Es ist jedoch erwähnenswert, dass eine Frau und ihre Kinder als Juden anerkannt wurden, wenn sie das Judentum annahm und alle seine Anforderungen erfüllte.

    Demographisch

    Eine weitere Antwort auf die Frage „Warum wird die Nationalität von Juden durch ihre Mutter bestimmt?“ klingt so: Juden nahmen wie andere Völker an Kriegen teil und infolgedessen blieben viele Männer auf dem Schlachtfeld. Damit die Nation nicht vom Erdboden verschwindet, beschlossen die Juden, die Kinder jüdischer Frauen von Vertretern anderer Nationen als ihre Landsleute zu betrachten.

    Politisch

    Diese Version ähnelt der vorherigen, der Grund waren jedoch die Kriege mit den Römern. Während des Konflikts wurden viele jüdische Frauen von den Römern gefangen genommen und dienten ihnen als Konkubinen. Damit aus der Verbindung von Römerinnen und Jüdinnen geborene Kinder als Vertreterinnen des jüdischen Volkes gelten konnten, wurde ein Gesetz erlassen, nach dem die Nationalität des Kindes durch die Mutter bestimmt wurde.

    Legal

    Eine weitere Antwort auf die Frage „Warum wird die Nationalität von Juden durch ihre Mutter bestimmt?“ - Dies ist eine juristische Version, nach der das von den Rabbinern verabschiedete Gesetz eine Widerspiegelung des Gesetzes aus dem römischen Recht ist. Wenn zwischen den Ehegatten keine Ehe bestand, dann erbte das Kind die Staatsangehörigkeit der Mutter und nicht des Vaters.

    Alternative

    Die alten Juden behandelten Frauen anderer Stämme mit Misstrauen und Angst, weil sie glaubten, dass man, selbst wenn ein Kind in der Ehe geboren wird, nicht ganz sicher sein kann, dass es eines ist, da das Risiko, dass eine Frau betrügt, immer minimal ist. Aber an der Mutterschaft kann im Gegenteil nicht gezweifelt werden. Wer sich also dafür interessiert, warum die jüdische Nationalität von der Mutter bestimmt wird, sollte diese Version auch kennen.

    Wie wird man Jude?

    Wenn jemand plötzlich entdeckt, dass sich unter seinen Verwandten Vertreter des jüdischen Volkes befinden und er einer von ihnen werden möchte, muss er ein besonderes Ritual durchlaufen – die Bekehrung, die vier Phasen umfasst:

    • ein bewusster und aufrichtiger Wunsch, ein gläubiger Jude zu werden und die Gebote des Allmächtigen zu befolgen – Mizwot;
    • von einem Rabbiner auf Aufrichtigkeit und Kenntnis der Thora geprüft werden;
    • sich einer Beschneidung unterziehen, wenn es sich um einen Mann handelt;
    • Tauchen Sie ein in eine Mikwe – ein besonderes Wasserbecken, das nach religiösen Vorgaben gefüllt wird.

    Wenn ein Mensch alle diese Phasen durchlaufen hat, wird er Jude.

    Strenge Definition
    Im Wochenkapitel „Vaethanan“ heißt es: „Und der Herr, dein Gott, übergibt sie dir, und du besiegst sie, dann besiegst du sie vollständig, verbündest dich nicht mit ihnen und verschonst sie nicht.“ Und sei nicht mit ihnen verwandt: Gib deine Tochter nicht seinem Sohn, und nimm seine Tochter nicht deinem Sohn; Denn sie werden deinen Sohn von mir abbringen und anderen Göttern dienen, und der Zorn des Herrn wird gegen dich entbrennen, und er wird dich schnell vernichten“ (7,2-5).

    Die Tora warnt also davor, dass ein Jude, der einen Heiden geheiratet hat, unter ihrem Einfluss Gott ändern kann, sagt aber nicht, dass dies einer jüdischen Frau passieren wird, wenn sie einen Heiden heiratet. Im Talmud (Kidduschin 68 b) wird auf dieser Grundlage der Schluss gezogen, dass das Kind einer jüdischen Frau von einem Ausländer als Jüdin gilt, das Kind eines Nichtjuden von einem Juden jedoch nicht.

    Um dieses Gesetz zu erklären, werden auch alle möglichen rationalen Argumente verwendet. Manche sagen, dass der Einfluss einer Mutter auf ein kleines Kind viel stärker ist als der Einfluss eines Vaters. Andere bemerken, dass ein Mann fast immer frei ist, seine sexuellen Beziehungen zu wählen, eine Frau jedoch sehr oft nicht frei ist und daher der Mann für seine Indiskretion „bestraft“ wird, die Frau jedoch nicht.

    Wie dem auch sei, dieses Gesetz geht direkt auf den Sinai zurück und gilt als völlig unbestreitbar. Um sich von seinem Alter und seiner Autorität zu überzeugen, genügt es, die Kapitel 9 und 10 des Buches Esra noch einmal zu lesen, in denen beschrieben wird, wie Esra, der aus Bavel zurückgekehrt war, die Scheidung der Einwohner Jerusalems und dann ganz Judäas forderte ihre ausländischen Frauen.

    Angesichts dieses strengen Gesetzes erscheint „jüdisch väterlicherseits“ als ein ebenso bedeutungsloser Ausdruck wie „heißes Eis“ oder „runder Platz“. Im Rahmen des traditionellen Judentums gibt es laut Vater keine Juden, sondern laut Halacha nur Gojim. So war es und so bleibt es auch, und gleichzeitig hat sich im Zeitalter der Aufklärung in dieser Angelegenheit deutlich etwas geändert.

    Jahrhundertelang war es unmöglich, die nationale Selbstidentifikation eines Juden von seiner Religionszugehörigkeit zu trennen, aber die säkulare Kultur war das Lösungsmittel, das es dennoch schaffte, diese Bestandteile zu trennen und es ermöglichte, das nationale jüdische Prinzip vom religiösen zu unterscheiden.

    Jahrhundertelang brach die jüdische Gemeinde mit jenen Mitgliedern, die öffentlich gegen die Gebote verstießen. Ein Sohn Israels, der öffentlich gegen den Sabbat verstieß, wurde sozusagen zum Ausländer („dino ka-goi“). Tatsache ist aber, dass derjenige, der damals mit den Geboten gebrochen hat, auch mit dem Volk gebrochen hat. Im Zeitalter der Aufklärung entstand eine völlig neue Situation: Es traten viele Menschen auf, die zwar öffentlich gegen die Gebote verstießen, aber weiterhin einen hohen Wert auf ihre Herkunft legten. Ende des 19. Jahrhunderts standen mehrere solcher Unternehmer, die in Moskau ihr Geschäft führten, vor der Wahl: Entweder sie ließen sich taufen und führten ihr Geschäft auf legaler Basis weiter, oder sie wurden ihres gesamten Eigentums beraubt und in die Siedlung geschickt . Als Hefetz Chaim (R. Yisrael Meir HaKohen (1838-1933)), die größte halachische Autorität der Zeit, hörte, dass diese böswilligen Sabbatverletzer beschlossen, ihr Kapital zu verlieren, verfügte er: „Derjenige, der sein gesamtes Eigentum aufgibt, um seine Zugehörigkeit zu bewahren.“ Für Israel ist nicht der Jude, von dem die Halacha sagt, dass er für euch wie ein Ausländer sei, nachdem er öffentlich den Sabbat missachtet hat.“ Basierend auf dieser Grundregel geht Rav Uri Sherki noch weiter und sagt, dass die nationale jüdische Selbstidentifikation in unserer Zeit nicht in erster Linie durch die Einhaltung des Sabbats, sondern durch den Dienst in der IDF bestimmt wird.

    Propeller der jüdischen Geschichte
    Daher ist die Existenz des jüdischen Volkes außerhalb des religiösen Bereichs heute eine allgemein anerkannte Tatsache. Mittlerweile verwendet dieses nicht-religiöse Volk keine halachischen, sondern eigene (also „allgemein anerkannte“) Identifikationskriterien.

    IN moderne Welt Der dominierende Faktor bei der Feststellung der Nationalität ist nicht ein äußeres Merkmal, keine äußere Definition (Genpool, Sprachkenntnisse, Geschichtskenntnisse usw.), sondern das Selbstbewusstsein, die Selbstbestimmung einer Person. Gershom Scholem spricht über seinen Bruder, der auch nach der Katastrophe sein deutsches Selbstverständnis nicht verändert hat: „Was?! Wird Hitler für mich entscheiden, wer ich bin?“
    Gershom selbst entschied sich anders; er entschied sich dafür, Israeli zu werden. Für säkulare Menschen, die ähnliche Entscheidungen treffen, ist es jedoch nicht immer wichtig oder interessant, wer die Mütter von sich selbst und ihren Freunden waren. Im Lichte dieser normativen Definition ist es nicht nur sinnlos, sondern auch schamlos, wenn jemand, der sich selbst als Jüdin betrachtet, vom Gegenteil überzeugt wird, nur weil seine Mutter Polin oder Britin ist.

    Die Mutter von Rafael Eitan (Raful), der sechs Jahre lang Oberbefehlshaber der IDF war, stammte aus einer Familie russischer Subbotniks, die in voller Stärke nach Eretz Israel aufstiegen (sie hatte sechs Brüder und Schwestern). Dies hinderte ihn jedoch keineswegs daran, sich „hundertprozentig“ jüdisch zu fühlen. Als in der Knesset die Probleme der Konvertierung diskutiert wurden, nutzte Raful die Gelegenheit und machte eine Rauchpause. Er glaubte zu Recht, dass er sich genauso wenig bekehren musste wie Shulamit Aloni.

    Halakha-weise Leute erklären mir, dass Raful sich einfach geirrt hatte, als er glaubte, er sei Jude. Wenn Sie Ihren Horizont ausschließlich auf „Mishna Brura“ beschränken, kann tatsächlich eine solch fantastische Annahme entstehen. Wenn Sie sich jedoch manchmal erlauben, in andere Quellen zu blicken, zum Beispiel in das autobiografische Buch „Raful – eine Soldatengeschichte“, dann wird klar, dass er sich in seinen Gefühlen genauso geirrt hat wie General Pilsudski Ich fühle mich wie ein Pole, und General Skobelev ist ein Russe.

    Ein gläubiger Idealist, der es versteht, einen Juden in einem Weinstein mit charakteristischem Aussehen und charakteristischem Schmerz um das Schicksal Israels, aber mit der falschen Großmutter im Stammbaum, nicht zu bemerken, kann nur mit Don Quijote verglichen werden, der es nicht versteht Beachten Sie eine Mühle in einer Mühle.

    Für mich sind väterliche Juden (zumindest in den Fällen, in denen sie Wert auf ihre Herkunft legen) ein Teil des jüdischen Volkes, der nicht verpflichtet ist, der Thora zu folgen, aber sie sind eben ein Teil des jüdischen Volkes. Und solange solche Menschen kein streng religiöses Motiv zur Konvertierung haben, besteht für sie absolut kein Bedarf daran. Um zu sein, wer sie sind, brauchen diese Menschen keine Pride-Paraden; in den Fällen, in denen dies nicht möglich ist, genügt ein Gefühl der Solidarität mit ihrem Militärpersonal.

    Gemäß der Definition der Halacha gibt es keine Juden auf der Seite des Vaters, ebenso wie es in Euklids Geometrie keine zwei sich schneidenden parallelen Linien gibt. Aber in anderen Geometrien überschneiden sich die Parallelen, und in anderen kulturellen Definitionen erweisen sich Menschen väterlicherseits als Juden. Die halachische Definition und die zivile Definition liegen auf unterschiedlichen, sich nicht überschneidenden Ebenen, doch beide Ebenen sind real und nicht von jemandem erfunden, um sich gegenseitig zu ärgern.

    Diese beiden Definitionen des jüdischen Volkes – halachisch und säkular (bürgerlich) – leugnen einander nicht, sondern offenbaren nur den Umfang der jüdischen Existenz. Die weltliche Existenz überschneidet sich nirgendwo mit der religiösen Existenz; sie sind füreinander völlig undurchdringlich, aber im Wesentlichen sind sie zwei Projektionen auf zwei verschiedene Ebenen einer heiligen Existenz. Was in einer Dimension wie eine Ebene aussieht, erscheint in einer anderen als schwer fassbarer Streifen. Beide Seiten müssen sich nur ein wenig anstrengen und zugeben, dass sich vor ihnen keine bedeutungslose Linie befindet, sondern dieselbe endlose, vollwertige Oberfläche wie sie selbst. Und die Frage der Juden nach ihrem Vater kann wie keine andere den Prozess dieser Bewusstwerdung erleichtern.

    Es gibt eine Perspektive, in der wir ein Propellerblatt sehen, das andere jedoch nicht. Aber sie sind beide vorhanden und bilden ein Objekt mit hoher Zugkraft. Darüber hinaus macht die Kombination dieser Ebenen (sprich: die Umwandlung ganz Israels entweder nur in eine Zivil- oder nur eine Religionsgemeinschaft) seine gesamte Macht zunichte. Ich weiß nicht, was morgen passieren wird und welche Metamorphosen auf unser Bewusstsein warten, aber das sehe ich heute deutlich Jüdische Geschichte setzt sich nur dadurch fort, dass es vom zweiflügeligen Propeller der nationalen Selbstidentifikation gezogen wird.

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    Guten Tag. Ich wollte fragen: Warum gilt das Kind nicht als Jude, wenn der Vater Jude ist? Auch in ihm fließt jüdisches Blut... Er kann also nicht den jüdischen Traditionen folgen und in der Synagoge beten? (Oksana)

    Hallo, Oksana. Danke für die Frage.

    Und ich stelle eine Frage: „In welcher Gesellschaft gilt ein Kind, dessen einziger Vater Jude ist, nicht als Jude?“? Wenn die Antwort auf meine Frage klar ist, wird automatisch noch viel mehr klar.

    Wenn man auf die Herkunft der Patriarchen achtet, wird man das Gegenteil der heutigen Kriterien des Judentums bemerken... Abraham gebar Isaak, Isaak gebar Jakob... Wir wissen, dass Abraham und die Nachkommen von seinen Lenden abstammen gilt als der erste Jude:

    Gen 15:4 Und das Wort des Herrn erging an ihn und sprach: Er soll nicht dein Erbe sein, sondern der, der aus deinem Körper hervorgeht, soll dein Erbe sein. 5 Und er führte ihn heraus und sagte: Schau zum Himmel und zähle die Sterne, wenn du sie zählen kannst. Und er sagte zu ihm: Du wirst so viele Nachkommen haben.

    Sarah wurde diejenige, die den Streit um die Nachkommen beilegen würde, da Abraham auch einen weiteren unehelichen Sohn hatte.

    Gen 17:15 Und Gott sagte zu Abraham: Nenne deine Frau nicht Sarah, sondern sie soll Sarah heißen; 16 Ich werde sie segnen und dir einen Sohn von ihr geben; Ich werde sie segnen, und Nationen werden aus ihr hervorgehen, und Könige von Nationen werden aus ihr hervorgehen.

    Nirgends steht geschrieben, dass das Judentum von diesem Moment an durch die Mutter weitergegeben wird. Im Gegenteil, alles bleibt beim Alten. Wie zuvor bringt Isaak Jakob zur Welt, obwohl Isaaks Frau keine Jüdin war, wie Jakobs Frauen. Können sie (Jizchak und Jacob) als Nichtjuden betrachtet werden? Moshes Kinder wurden nicht von jüdischen Frauen geboren. Die Urgroßmutter von König David war eine Moabiterin. Daher erkennt die Heilige Schrift und damit auch GOTT ein Kind als Juden an, das von einem jüdischen Vater und einer nichtjüdischen Mutter geboren wurde.

    Wer hat das Kriterium des Judentums festgelegt? Diejenigen, die behaupten, nach der Thora zu leben, sind religiös. Diejenigen, die es nicht gut kannten, ersetzten es durch rabbinische Lehren. Das war schon immer so. Sie erfanden ständig Gesetze, an denen Gott nicht beteiligt war.

    Lukas 11:43 Wehe euch Pharisäern, denn ihr liebt es, Synagogen zu leiten und in öffentlichen Versammlungen zu grüßen. 44 Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr seid wie verborgene Gräber, über denen Menschen gehen und es nicht wissen. 45 Zu diesem sagte einer der Juristen: „Lehrer!“ Indem Sie das sagen, beleidigen Sie auch uns. 46 Er sagte aber: Wehe auch euch Anwälten, denn ihr legt den Menschen Lasten auf, die unerträglich sind, und ihr selbst berührt sie nicht einmal mit einem Finger.

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    Das moderne Judentum, das das Gesetz über das Judentum eingeführt hat, schafft es, das Bild darzustellen, als ob die Thora ein solches Gesetz genehmigt hätte. Aber Sie müssen wissen, dass das RABBISH-Judentum ein künstlich geschaffenes religiöses System ist, in dem viele Gesetze der Bibel widersprechen. Viele Traditionen dieses Judentums sind alles andere als gesund. Es ist voller Aberglaube, Heidentum und Gräuel in den Augen Gottes. Spazieren Sie durch Jerusalem und Menschen mit Schläfenlocken und Hüten werden Ihnen anbieten, rote Seile (Amulette) oder das „Auge von Fatima“ zu kaufen. Sie können das Küssen von Davids Grab sehen, wo es keinen David gibt und es keinen David gab, da die Thora es nicht zulässt, dass jemand in Jerusalem begraben wird. Darüber hinaus ist eine Leiche für einen Juden unrein.

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    Numeri 5:1 Und der Herr redete zu Mose und sprach: 2 Befiehl den Kindern Israel, alle Aussätzigen und alle, die einen Ausfluss haben, und alle, die durch die Toten unrein geworden sind, aus dem Lager zu vertreiben, 3 sende Männer und Frauen aus, sende sie aus aus dem Lager, damit sie ihre Lager nicht verunreinigen, in deren Mitte ich lebe.

    Sie müssen sich also entscheiden deren Aussagen die Autorität sind Und wessen Meinung ist wichtiger: die Bibel oder die orthodoxen Rabbiner? Wie Sie sehen, sind es Gegensätze. Außerdem geht aus Ihrer Frage nicht ganz klar hervor, von welchen Traditionen und welcher Synagoge Sie sprechen? Wer kann das Beten oder die Einhaltung des Schabbats verbieten?

    Jude und Orthodoxe zu sein ist nicht dasselbe. Messianische Gläubige sind unabhängig von den Meinungen und Regeln des rabbinischen Judentums. Wir gehorchen dem Wort Gottes, stellen uns nicht gegen Traditionen, die NICHT im Widerspruch zur Heiligen Schrift stehen, und lieben unser Volk und Israel. Und wir erkennen als Juden eine Person an, die von einem jüdischen Vater und einer nichtjüdischen Mutter geboren wurde. Und jeder, der zu unserem Gott beten möchte, soll in unsere Synagogen kommen, denn dafür hat der Herr gelitten.

    Epheser 2:12- Denken Sie daran, dass Sie damals ohne Messias lebten. Ihr wart Fremde und gehörte nicht zum Volk Gottes Israel. Die Versprechen, die Gott seinem Volk gab, galten nicht für Sie. Du hast in dieser Welt ohne Hoffnung und ohne Gott gelebt! 13 Und nun – in Einheit mit Yeshua HaMashiach – seid ihr, einst fern, durch den Opfertod des Messias nahe gekommen. 14 Denn Er ist unser Schalom, Er, der Juden und Heiden zu einem Volk vereinte; Mit seinem Körper zerstörte er die Mauer der Feindseligkeit, die uns trennte; 15 der das Gesetz mit seinen Gesetzen und Vorschriften abgeschafft hat, damit er, nachdem er Frieden geschaffen hatte, in Einheit mit sich selbst aus zwei Menschen ein neues schaffen konnte

    Mit freundlichen Grüßen, Inna-Ester, Leiter der Gemeinde Beit Simcha, Czernowitz

    Juden sind ein einzigartiges Volk, anders als die meisten anderen. Lange Zeit hatten sie kein eigenes Land, aber es gelang ihnen, ihre Individualität zu bewahren. Wir sind es gewohnt, von links nach rechts zu schreiben, aber Juden machen es umgekehrt. In fast allen Nationen wird die Staatsangehörigkeit vom Vater bestimmt. Aber das Judentum wird durch die mütterliche Linie bestimmt. Warum ist das also passiert? Wir werden versuchen, dieses Problem zu verstehen.

    Theologische Erklärung

    Die Thora verbietet Männern die Heirat untereinander, weil eine nichtjüdische Mutter „Ihren Sohn vom Weg abbringen wird“. Dies bedeutete zunächst, dass eine Ausländerin den Glauben ihres Mannes annehmen musste, doch aus verschiedenen Gründen begann man im Laufe der Zeit, diese Regel anders zu interpretieren und die Nationalität des Kindes durch die weibliche Linie zu bestimmen.

    Neben der religiösen Erklärung gibt es noch mehrere praktischere Versionen, also betrachten wir sie alle.

    Soziologische Erklärung

    In allen Ländern liegt die Kindererziehung auf den Schultern der Mütter. Von der Mutter übernimmt das Kind kulturelle Werte, daher hielten weise Juden es für logisch, die Nationalität nach der weiblichen Linie zu bestimmen. Denn erst die kulturelle Komponente gibt einem Menschen das Recht, sich einer bestimmten Nation zuzuordnen!

    Biologische Erklärung

    Es gibt auch eine zynischere Erklärung für dieses Phänomen. Auch heute noch können nicht alle Väter mit hundertprozentiger Sicherheit sagen, dass das Kind von ihnen und nicht von einem Nachbarn stammt. Aber niemand zweifelt an der Identität der Mutter und es ist jedem klar, dass das Kind definitiv ihres ist. Wie das Sprichwort sagt: „Väter sind wie Hunde, aber nur eine Mutter“.

    Politische Erklärung

    Eine andere Version folgt aus dem vorherigen Absatz. Seit jeher wurden Juden von den Römern, Ägyptern und anderen verfolgt. Die Eroberer vergewaltigten häufig einheimische Frauen. Um solche Kinder dem jüdischen Volk bekannt zu machen, begann man, ihre Nationalität durch ihre Mutter zu bestimmen.

    Demografische Erklärung

    Viele Männer starben in blutigen Schlachten und ihre Verluste mussten ersetzt werden. Da die Juden keine herrschende Nation waren, konnten sie als Kinder keinen Tribut nehmen und ihre Janitscharenkollegen nicht großziehen. Deshalb musste ich auf List zurückgreifen und Mischlinge in meine Reihen aufnehmen.

    Rechtliche Erklärung

    Rechtsordnung Antikes Rom gab spezielle Bedeutung Rechtmäßigkeit der Ehe. Kinder, die von römischen Vätern geboren wurden, die keine legale Ehe eingegangen waren, konnten nicht die Rechte römischer Bürger genießen und erhielten die Abstammung der Mutter. Der jüdische Brauch wurde zum Spiegelbild dieses Gesetzes.

    Kabbalistische Erklärung

    Aber Anhänger der religiös-mystischen Bewegung im Judentum – der Kabbala – behaupten, dass die Seele einer jüdischen Frau im Moment der Empfängnis eine jüdische Seele anzieht. Deshalb sollte die Nationalität über die mütterliche Linie verfolgt werden!

    Die messianischen Lehrer der Juden stellen jedoch fest, dass das Wesen des Judentums nicht in der Geburt liegt, sondern darin, vor dem Schöpfer zu wandeln. „Jüdischsein kommt nicht auf die Geburt an, sondern auf den Wandel. Die Frage, wer Jude ist, ist also eine Frage, wie ein Mensch lebt.“.

    Wie Sie sehen, ist die Frage nicht so einfach, wie sie scheint, und es ist unmöglich, eine eindeutige Antwort darauf zu geben. Welche Version erscheint Ihnen am plausibelsten? Schreibe darüber in die Kommentare!

    Quelle

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