Im Jahr 2016 besteht der orthodoxe Kalender aus festen Ereignissen und Ereignissen des Osterkreises, deren Daten an den Tag der Feier des hellen Sonntags Christi gebunden sind.
Kalender enthält:
- Feiertage, deren Datum von Jahr zu Jahr festgelegt wird;
- Feiertage, deren Datum mit dem Tag korreliert, an dem Ostern fällt;
- Beiträge, mehrtägig und täglich;
- Tage, an denen der Toten gedacht wird.
Traditionell enthält der Kalender das zwölfte und das große Fest.
Große orthodoxe Feiertage
Januar
14 - Beschneidung des Herrn
Juli
7 - Johannes der Täufer Weihnachten
12 - Heilige Apostel Paulus und Petrus
September
11. Tag der Hinrichtung Johannes des Täufers, an dem die Gläubigen besonders streng fasten
Oktober
14 - Schutz der Jungfrau
Unter den Zwölf Festen sind die von der Kirche am meisten verehrten Ereignisse in der Geschichte des Evangeliums.
Januar
2-6 Kirchenkalender legt ein strenges Fasten fest, am 6., an Heiligabend, iss nicht bis zum ersten Stern und breche dann das Fasten mit Weizenkutya mit Honig und Früchten.
7 - Orthodoxes Weihnachten.
7-17 - Weihnachtszeit ist an, wenn alle Gerichte auf dem Tisch serviert werden.
14 - feiert die Beschneidung des Herrn.
18 - Sie bereiten Taufwasser zu.
19 - Taufe (Theophanie oder Epiphanie), Wasser und Reservoire weihen.
20 - Der Fleischesser beginnt. Während dieser Zeit ist Fleisch jeden Tag erlaubt. Nur mittwochs und freitags ist es besser, es durch Fisch zu ersetzen.
Februar
15 - Lichtmeß, das die Vereinigung markiert Altes Testament mit neuem.
Marsch
8 - der Tag der 1. und 2. Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer.
14 - beginnt. In der ersten Woche verzichten alle ausnahmslos auf Fast Food, man kann nur abends essen – einmal. In den ersten Tagen ist es wünschenswert, auf das Essen ganz zu verzichten.
22 - der Tag der 40 Sebastian-Märtyrer, die für den Glauben starben. Außerdem backen sie am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche Kekse in Form von Vögeln - sie treffen auf den Frühling.
April
7 - Verkündigung der Jungfrau.
23 - Lazarus-Samstag, Kaviar wird an diesem Feiertag auf dem Tisch serviert.
24 - Palm oder Palmsonntag - wird am letzten Sonntag der Fastenzeit gefeiert. Heute können Gläubige Fisch und Traubenwein auf den Tisch bringen.
30 ist das Ende der Fastenzeit.
Dürfen
1 - Heller Sonntag Christi, Ostern. Heute feiern alle Gläubigen das bedeutendste Ereignis in der Geschichte des Evangeliums – die Auferstehung Christi. Die ganze Woche nach Ostern ist die helle Osterwoche, in der die Orthodoxen ohne Einschränkungen feiern. Osterkuchen und Eierfärben sind obligatorische Attribute der Feier. Viele orthodoxe Feiertage sind an den Tag gebunden, auf den nach dem Mondzyklus und dem gregorianischen Kalender der Ostersonntag fällt.
8-14 - Roter Hügel.
10 - Elterntag, an dem toten Verwandten und Freunden mit Freude gedacht wird.
23 - der Tag des Gedenkens an Simon den Eiferer - den Apostel.
Juni
7 - der Tag, an dem Patriarch Ignatius während der Gebete Kenntnis über den Aufenthaltsort des Kopfes von Johannes dem Täufer erhielt, war dies der 3. wundersame Fund des Kopfes des Heiligen.
9 - Himmelfahrt des Herrn, am 40. Tag nach Ostern, Erscheinung der Heiligen Dreifaltigkeit vor den Aposteln und der Heiligen Jungfrau.
16 - Semik, der Tag des Gedenkens an diejenigen, die eines gewaltsamen Todes gestorben sind, Selbstmorde.
18 - Elternsamstag.
19 - Heilige Dreifaltigkeit, Pfingsten.
20-26 - Dreifaltigkeitswoche.
27 (bis 11. Juli) -. Montags, mittwochs und freitags essen sie nur Brot und Gemüse, dienstags und donnerstags kommt auch Fisch auf den Tisch.
Juli
6 (Nacht am 7.) - die Nacht von Ivan Kupala.
7 - Geburt von Johannes dem Täufer.
8 - der Tag der Patrone der Ehe und der orthodoxen Familie Fevronia und Peter.
12 ist der Tag von Paul und Petrus. Der Sommerfleischfresser beginnt, bis zum 13. August. Im Gegensatz zum Winterfleischfresser werden mittwochs und freitags nur pflanzliche Speisen und Brot an den Tisch gebracht.
August
2. Tag des Propheten Elia, danach gilt Badeverbot.
14 - gespeicherter Honig, wonach die Bienen nach Angaben der Leute keinen Honig tragen. Heute essen sie Honig und Mohn. Das Dormitio-Fasten beginnt (bis zum 27.), wenn nur pflanzliche Lebensmittel und Brot verzehrt werden und am Wochenende Pflanzenöl zur Ernährung hinzugefügt wird.
19 - Verklärung des Herrn, rettete den Apfel. Heute kommen Fisch, Äpfel und Weintrauben auf den Tisch.
29 - gespeicherte Walnuss.
September
Der 11. ist der Tag des Gedenkens an Johannes den Täufer und die Soldaten, die für das Vaterland gestorben sind.
21 - der Geburtstag der seligen Maria, der Mutter Gottes.
27 - Erhöhung des Kreuzes des Herrn. Die Ernährung beschränkt sich auf pflanzliche Lebensmittel.
Oktober
8 - Sergius von Radonesch wird gedacht.
14 - Schutz der Heiligen Jungfrau Maria.
November
5 - Gedenken an verstorbene Eltern.
21 - die Erinnerung an Michael, den Erzengel.
28 - Der Advent beginnt.
Dezember
4 - der Tag, an dem der Einzug in den Tempel der jungen Maria stattfand, die ihre Eltern Gott geweiht hatten.
9 - St. George's Day, in Erinnerung an George the Victorious.
19 - die Erinnerung an Nikolaus den Wundertäter.
25 - die Erinnerung an Spyridon den Heiligen.
Beiträge
Der Kalender des orthodoxen Fastens im Jahr 2016 legt eintägige und mehrtägige Fastenzeiten fest. Die Verweigerung bestimmter Nahrungsmittel oder der vollständige Verzicht auf Nahrung, zusammen mit Gebet, spiritueller Suche und guten Taten, helfen, die Seele zu reinigen und den Körper zu stärken.
Das ganze Jahr über fasten die Gläubigen jeden Mittwoch und Freitag, mit Ausnahme derjenigen, die auf die Weihnachtszeit, die Woche des Zöllners und die Pharisäer-, Faschings-, Oster- und Dreifaltigkeitswoche fallen. An diesen Tagen (mittwochs und freitags) wird nicht gefastet, es dürfen beliebige Speisen auf den Tisch kommen. Das sind folgende Termine:
- 8., 13., 15. Januar
- 24., 26. Februar
- 9., 11. März
- 4., 6. Mai
- 22., 24. Juni.
Tägliche Beiträge
18. Januar - am Vorabend des Dreikönigsfestes, 11. September - der Tag der Hinrichtung Johannes des Täufers, 27 - an der Kreuzerhöhung des Herrn
Langfristige Stellen im Jahr 2016
Große Fastenzeit: 14. März - 30. April Petersfastenzeit: 27. Juni - 11. Juli Himmelfahrtsfastenzeit: 14. - 27. August
Gedenken an die Toten
An bestimmten Tagen gedenken die Orthodoxen immer mit Liebe und segnendem Gedenken der verstorbenen Verwandten und Freunde.
Marsch
5 – Eltern Samstag, Fleischfett
26 - Samstag für die 2. Woche der Großen Fastenzeit
April
2 - Samstag für die 3. Woche der Großen Fastenzeit
9 - Samstag für die 4. Woche der Großen Fastenzeit
Dürfen
9 - Tag des Gedenkens an die toten Krieger
10 - Radoniza
Juni
18 - Dreifaltigkeitssamstag
November
5 - Dmitrievskaya Samstag
Orthodoxer Kalender für 2016 unterscheidet sich kaum von anderen Jahren. Lediglich das Osterdatum und die damit verbundenen Ereignisse werden verschoben.
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Bezeichnung der Hintergrundfarben des Kalenders Keine Post
Fisch, warme Speisen mit Pflanzenöl Warmes Essen mit Pflanzenöl Warmes Essen ohne Pflanzenöl Kaltes Essen ohne Pflanzenöl, nicht erhitztes Getränk Verzicht auf Nahrung Große Feiertage |
Schöne kirchliche Feiertage 2016
Große Fastenzeit
(2016 fällt laut Kalender auf den 14. März - 30. April)
Die Große Fastenzeit ist für die Reue und Demut der Christen vor dem Osterfest bestimmt, an dem die strahlende Auferstehung Christi von den Toten gefeiert wird. Dies ist der bedeutendste aller christlichen Feiertage im orthodoxen Kalender.
Der Zeitpunkt des Beginns und des Endes der Großen Fastenzeit hängt vom Datum der Feier des Osterfestes ab, das kein festes Kalenderdatum hat. Die Fastenzeit beträgt 7 Wochen. Es besteht aus 2 Fasten – der Fastenzeit und der Karwoche.
Vierzig Tage dauern 40 Tage in Erinnerung an das vierzigtägige Fasten Jesu Christi in der Wüste. Daher wird das Fasten der Vierzig-Tag genannt. Die letzte siebte Woche der Großen Fastenzeit – Karwoche – wird in Erinnerung an die letzten Tage des irdischen Lebens, das Leiden und Sterben Christi definiert.
Während der gesamten Fastenzeit, einschließlich der Wochenenden, ist der Verzehr von Fleisch, Milch, Käse und Eiern verboten. Mit besonderer Strenge ist das Fasten in den ersten und letzten Wochen einzuhalten. Am Fest der Verkündigung heilige Mutter Gottes, 7. April, ist es erlaubt, das Fasten zu lockern und der Ernährung Pflanzenöl und Fisch hinzuzufügen. Zusätzlich zur Essensabstinenz während der Großen Fastenzeit muss man fleißig beten, dass der Herrgott Reue, Reue für Sünden und Liebe zum Allmächtigen schenkt.
Apostolisches Fasten - Petrov Post
(Laut Kalender fällt 2016 auf den 27. Juni - 11. Juli)
Dieser Beitrag hat kein bestimmtes Datum im Kalender. Das Apostolische Fasten ist dem Gedenken an die Apostel Petrus und Paulus gewidmet. Sein Beginn hängt vom Tag des Osterfestes und der Heiligen Dreifaltigkeit ab, der auf das laufende Kalenderjahr fällt. Die Fastenzeit kommt genau sieben Tage nach dem Dreifaltigkeitsfest, das auch Pfingsten genannt wird, da es am fünfzigsten Tag nach Ostern gefeiert wird. Die Woche vor dem Fasten heißt Allerheiligenwoche.
Die Dauer des Apostolischen Fastens kann 8 Tage bis 6 Wochen betragen (abhängig vom Tag der Osterfeier). Das Apostolische Fasten endet am 12. Juli, dem Tag der heiligen Apostel Petrus und Paulus. Von diesem Beitrag und bekam seinen Namen. Es wird auch das Fasten der Heiligen Apostel oder das Fasten des Petrus genannt.
Apostolisches Fasten ist nicht sehr streng. Trockenfutter ist am Mittwoch und Freitag erlaubt, warmes Essen ohne Öl ist am Montag erlaubt, Pilze, Gemüsegerichte mit Pflanzenöl und etwas Wein sind am Dienstag und Donnerstag erlaubt und Fisch ist auch am Samstag und Sonntag erlaubt.
Fisch ist weiterhin am Montag, Dienstag und Donnerstag erlaubt, wenn diese Tage auf einen Feiertag mit großer Doxologie fallen. Am Mittwoch und Freitag darf Fisch nur dann gegessen werden, wenn diese Tage auf ein Fest mit Mahnwache oder ein Tempelfest fallen.
Annahmestelle
(fällt 2016 auf den 14. August - 27. August)
Das Himmelfahrtsfasten beginnt genau einen Monat nach dem Ende des Apostolischen Fastens am 14. August und dauert 2 Wochen bis zum 27. August. Dieser Posten bereitet sich auf das Fest Mariä Himmelfahrt vor, das nach dem orthodoxen Kalender am 28. August gefeiert wird. Durch das Dormition Fasten folgen wir dem Beispiel der Muttergottes, die ständig im Fasten und Beten war.
Die Fastenzeit Mariä Himmelfahrt ist der Schwere nach der Großen Fastenzeit ähnlich. Am Montag, Mittwoch und Freitag ist Trockenfutter vorgesehen, Dienstag und Donnerstag - warmes Essen ohne Öl, am Samstag und Sonntag ist pflanzliches Essen mit Pflanzenöl erlaubt. Am Fest der Verklärung des Herrn (19. August) darf man neben Öl und Wein auch Fisch essen.
Am Tag der Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin (28. August), wenn der Teufel am Mittwoch oder Freitag fällt, ist nur Fisch erlaubt. Fleisch, Milch und Eier sind verboten. An anderen Tagen fällt das Fasten aus.
Außerdem gilt bis zum 19. August die Regel, kein Obst zu essen. Aus diesem Grund wird der Tag der Verklärung des Herrn auch Apfelretter genannt, da zu dieser Zeit Gartenfrüchte (insbesondere Äpfel) in die Kirche gebracht, geweiht und verschenkt werden.
Weihnachtspost
(vom 28. November bis 6. Januar)
Der Adventskalender dauert jedes Jahr vom 28. November bis 6. Januar. Fällt der erste Fastentag auf einen Sonntag, wird das Fasten abgemildert, aber nicht aufgehoben. Das Geburtsfasten geht der Geburt Christi am 7. Januar (25. Dezember, alter Kalender) voraus, an dem die Geburt des Erlösers gefeiert wird. Das Fasten beginnt 40 Tage vor dem Fest und wird daher auch Vierzigtag genannt. Die Leute nennen das Krippenfasten Filippov, weil es unmittelbar nach dem Gedenktag des Apostels Philippus - dem 27. November - stattfindet. Herkömmlicherweise zeigt das Geburtsfasten den Zustand der Welt vor der Ankunft des Erretters. Durch den Verzicht auf Nahrung drücken Christen ihre Ehrfurcht vor dem Fest der Geburt Christi aus. Nach den Abstinenzregeln ist das Krippenfasten bis zum Tag des Heiligen Nikolaus – dem 19. Dezember – dem Apostolischen Fasten ähnlich. Vom 20. Dezember bis Weihnachten wird besonders streng gefastet.
Gemäß der Charta ist es erlaubt, am Fest des Eintritts in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin und in der Woche bis zum 20. Dezember Fisch zu essen.
Montags, mittwochs und freitags des Krippenfastens wird Trockenfutter eingenommen.
Wenn an diesen Tagen ein Tempelfeiertag oder eine Mahnwache ist, darf Fisch gegessen werden; Wenn der Tag eines großen Heiligen fällt, ist die Verwendung von Wein und Pflanzenöl erlaubt.
Nach dem Nikolaus-Gedenktag und vor Weihnachten ist Fisch am Samstag und Sonntag erlaubt. Fisch darf am Vorabend nicht gegessen werden. Fallen diese Tage auf einen Samstag oder Sonntag, sind Mahlzeiten mit Butter erlaubt.
An Heiligabend, dem 6. Januar, am Vorabend von Weihnachten, ist es nicht erlaubt, bis zum Erscheinen des ersten Sterns Nahrung zu sich zu nehmen. Diese Regel wurde in Erinnerung an den Stern eingeführt, der zur Zeit der Geburt des Erretters leuchtete. Nach dem Erscheinen des ersten Sterns (es ist üblich, Sochivo - in Honig gekochte Weizensamen oder in Wasser eingeweichte Trockenfrüchte und Kutya - gekochtes Müsli mit Rosinen) zu essen. Die Weihnachtszeit dauert vom 7. bis 13. Januar. Ab dem Morgen des Januars 7 werden alle Lebensmittelbeschränkungen aufgehoben, das Fasten wird für 11 Tage eingestellt.
Beiträge eines Tages
Es gibt viele eintägige Beiträge. Je nach Strenge der Einhaltung sind sie unterschiedlich und in keiner Weise an ein bestimmtes Datum gebunden. Die häufigsten von ihnen sind Posts mittwochs und freitags jeder Woche. Auch das berühmteste eintägige Fasten findet am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn statt, am Tag vor der Taufe des Herrn, am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers.
Es gibt auch eintägige Fastenzeiten, die mit den Gedenktagen berühmter Heiliger verbunden sind.
Diese Posten gelten nicht als streng, wenn sie nicht auf Mittwoch und Freitag fallen. Es ist verboten, während dieser eintägigen Fastenzeiten Fisch zu essen, aber Speisen mit Pflanzenöl sind erlaubt.
Im Falle eines Unglücks oder eines sozialen Unglücks - einer Epidemie, eines Krieges, einer terroristischen Aktion usw. - kann ein separates Fasten akzeptiert werden. Eintägiges Fasten geht dem Sakrament der Kommunion voraus.
Beiträge am Mittwoch und Freitag
Am Mittwoch verriet Judas laut Evangelium Jesus Christus, und am Freitag erlitt Jesus Qual und Tod am Kreuz. In Erinnerung an diese Ereignisse führte die Orthodoxie das Fasten am Mittwoch und Freitag jeder Woche ein. Ausnahmen gibt es nur in zusammenhängenden Wochen oder Wochen, in denen für diese Tage keine Beschränkungen bestehen. Solche Wochen sind Weihnachtszeit (7.-18. Januar), Zöllner und Pharisäer, Käse, Ostern und Dreifaltigkeit (die erste Woche nach der Dreifaltigkeit).
Am Mittwoch und Freitag ist es verboten, Fleisch, Milchprodukte und Eier zu essen. Einige der frommsten Christen erlauben sich nicht zu konsumieren, einschließlich Fisch und Pflanzenöl, das heißt, sie halten eine Trockendiät ein.
Eine Fastenerleichterung am Mittwoch und Freitag ist nur möglich, wenn dieser Tag mit dem Fest eines besonders verehrten Heiligen zusammenfällt, dem ein besonderer Gottesdienst gewidmet ist.
In der Zeit zwischen der Allerheiligenwoche und vor Christi Geburt muss auf Fisch und Pflanzenöl verzichtet werden. Wenn Mittwoch oder Freitag mit dem Fest der Heiligen zusammenfällt, ist Pflanzenöl erlaubt.
An wichtigen Feiertagen wie Pokrov ist es erlaubt, Fisch zu essen.
Am Vorabend des Dreikönigsfestes
Laut Kalender fällt die Erscheinung des Herrn auf den 18. Januar. Nach dem Evangelium wurde Christus im Jordan getauft, in diesem Moment kam der Heilige Geist in Form einer Taube auf ihn herab, Jesus wurde von Johannes dem Täufer getauft. Johannes war ein Zeuge, dass Christus der Retter ist, das heißt, Jesus ist der Messias des Herrn. Während der Taufe hörte er die Stimme des Höchsten, die verkündete: "Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen."
Vor der Taufe des Herrn in den Tempeln wird der Vorabend durchgeführt, in diesem Moment findet der Ritus der Weihwasserweihe statt. Im Zusammenhang mit diesem Feiertag wurde ein Posten angenommen. Zum Zeitpunkt dieser Abstinenz ist Essen einmal am Tag erlaubt und nur saftig und kutya mit Honig. Daher wird der Vorabend des Dreikönigsfestes unter orthodoxen Gläubigen üblicherweise Heiligabend genannt. Fällt der Abend auf Samstag oder Sonntag, fällt das Fasten an diesem Tag nicht aus, sondern entspannt. In diesem Fall können Sie zweimal am Tag essen - nach der Liturgie und nach dem Ritus der Wasserweihe.
Fasten am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers
Der Tag der Enthauptung Johannes des Täufers wird am 11. September begangen. Es wurde in Erinnerung an den Tod des Propheten Johannes des Täufers eingeführt, der der Vorläufer des Messias war. Gemäß dem Evangelium wurde Johannes von Herodes Antipas ins Gefängnis geworfen, weil er im Zusammenhang mit Herodias, der Frau von Philippus, dem Bruder des Herodes, entlarvt worden war.
Während der Feier seines Geburtstages arrangierte der König einen Feiertag, die Tochter von Herodias - Salome, präsentierte Herodes einen gekonnten Tanz. Er war entzückt von der Schönheit des Tanzes und versprach dem Mädchen alles, was sie für ihn wollte. Herodias überredete ihre Tochter, um das Haupt von Johannes dem Täufer zu bitten. Herodes erfüllte den Wunsch des Mädchens, indem er einen Krieger zum Gefangenen schickte, um ihm den Kopf des Johannes zu bringen.
In Erinnerung an Johannes den Täufer und sein frommes Leben, in dem er ununterbrochen fastete, wurde das Fasten im orthodoxen Kalender definiert. An diesem Tag ist es verboten, Fleisch, Milchprodukte, Eier und Fisch zu essen. Pflanzliche Lebensmittel und Pflanzenöl sind akzeptabel.
Fasten am Tag der Kreuzerhöhung
Dieser Feiertag fällt auf den 27. September. Dieser Tag wurde in Erinnerung an den Erwerb des Kreuzes des Herrn eingeführt. Dies geschah im 4. Jahrhundert. Der Legende nach errang der Kaiser des Byzantinischen Reiches, Konstantin der Große, dank des Kreuzes des Herrn viele Siege und verehrte daher dieses Symbol. Aus Dankbarkeit gegenüber dem Allmächtigen für die Zustimmung der Kirche beim Ersten Ökumenischen Konzil beschloss er, auf Golgatha einen Tempel zu errichten. Elena, die Mutter des Kaisers, ging 326 nach Jerusalem, um das Kreuz des Herrn zu finden.
Nach damaliger Sitte wurden Kreuze als Hinrichtungsinstrumente in der Nähe des Richtplatzes beigesetzt. Auf Golgatha wurden drei Kreuze gefunden. Welcher von ihnen Christus war, war nicht zu erkennen, da das Brett mit der Aufschrift „Jesus, der König der Juden von Nazareth“ getrennt von allen Kreuzen gefunden wurde. Anschließend wurde das Kreuz des Herrn durch die Kraft errichtet, die sich in der Heilung des Kranken und der Auferstehung eines Menschen durch die Berührung dieses Kreuzes ausdrückte. Der Ruhm der erstaunlichen Wunder des Kreuzes des Herrn zog viele Menschen an, und wegen des Tumults hatten viele nicht die Gelegenheit, ihn zu sehen und sich vor ihm zu verneigen. Dann erhob Patriarch Macarius das Kreuz und zeigte es allen um ihn herum in der Ferne. So erschien im Kalender das Fest der Kreuzerhöhung des Herrn.
Der Feiertag wurde am Tag der Weihe der Kirche der Auferstehung Christi, dem 26. September 335, angenommen und begann am nächsten Tag, dem 27. September, gefeiert zu werden. Im Jahr 614 nahm der persische König Khosra Jerusalem in Besitz und nahm das Kreuz heraus. Im Jahr 328 brachte der Erbe von Khozroy, Syroes, das gestohlene Kreuz des Herrn nach Jerusalem zurück. Es geschah am 27. September, daher gilt dieser Tag als doppelter Feiertag - die Erhöhung und die Auffindung des Kreuzes des Herrn. An diesem Tag ist es verboten, Käse, Eier und Fisch zu essen. So bringen gläubige Christen ihre Ehrfurcht vor dem Kreuz zum Ausdruck.
Heilige Auferstehung Christi - Ostern
(fällt 2016 auf den 1. Mai)
Der wichtigste christliche Feiertag im orthodoxen Kalender ist Ostern – die strahlende Auferstehung Christi von den Toten. Ostern gilt als das wichtigste zwischen den vergehenden zwölften Feiertagen, da die Ostergeschichte alles enthält, worauf christliches Wissen basiert. Für alle Christen bedeutet die Auferstehung Christi Errettung und Überwindung des Todes.
Das Leiden Christi, das Leiden am Kreuz und der Tod haben die Erbsünde weggewaschen und folglich der Menschheit das Heil gebracht. Deshalb nennen Christen Ostern den Triumph der Triumphe und das Fest der Feiertage.
Die folgende Geschichte bildete die Grundlage des christlichen Feiertags. Am ersten Tag der Woche kamen die Frauen mit Myrrhe zum Grab Christi, um den Leichnam mit Weihrauch zu salben. Ein großer Block, der den Eingang zum Grab blockierte, wurde jedoch bewegt, ein Engel saß auf dem Stein, der den Frauen sagte, dass der Erlöser auferstanden war. Nach einiger Zeit erschien Jesus Maria Magdalena und schickte sie zu den Aposteln, um ihnen mitzuteilen, dass sich die Prophezeiung erfüllt hatte.
Sie lief zu den Aposteln und erzählte ihnen die freudige Nachricht und verkündete ihnen die Botschaft von Christus, dass sie sich in Galiläa treffen würden. Vor seinem Tod erzählte Jesus den Jüngern von den kommenden Ereignissen, aber die Nachricht von Maria versetzte sie in Verwirrung. Der Glaube an das von Jesus verheißene Himmelreich lebte wieder in ihren Herzen auf. Die Auferstehung Jesu brachte jedoch nicht allen Freude: Die Hohepriester und Pharisäer verbreiteten ein Gerücht über den Verlust des Körpers.
Doch trotz der Lügen und schmerzhaften Prüfungen, die auf die ersten Christen fielen, wurde das neutestamentliche Ostern zur Grundlage des christlichen Glaubens. Das Blut Christi sühnte für die Sünden der Menschen und öffnete ihnen den Weg zur Errettung. Seit den Anfängen des Christentums haben die Apostel das Osterfest eingeführt, dem in Erinnerung an die Leiden des Erlösers die Karwoche vorausging. Heute geht ihnen die Große Fastenzeit voraus, die vierzig Tage dauert.
Lange Zeit klangen die Diskussionen über das wahre Datum der Feier der Erinnerung an die beschriebenen Ereignisse nicht ab, bis man sich auf dem Ersten Ökumenischen Konzil in Nicäa (325) auf die Feier des Osterfestes am 1. Sonntag nach dem Ersten einigte Frühlingsvollmond und Frühlingsäquinoktium. In verschiedenen Jahren hat Ostern die Möglichkeit, vom 21. März bis zum 24. April (alter Stil) gefeiert zu werden.
Am Vorabend der Osterferien beginnt der Gottesdienst um elf Uhr abends. Zuerst wird das mitternächtliche Büro des Großen Samstags serviert, dann ertönt das Blagovest und es findet die Prozession statt, die vom Klerus angeführt wird, die Gläubigen verlassen die Kirche mit brennenden Kerzen, und das Blagovest wird durch das festliche Glockengeläut ersetzt. Als die Prozession zu den verschlossenen Kirchentüren zurückkehrt, die das Grab Christi symbolisieren, wird das Läuten unterbrochen. Ein festliches Gebet ertönt und die Tür der Kirche öffnet sich. Zu diesem Zeitpunkt verkündet der Priester: „Christus ist auferstanden!“, und die Gläubigen antworten gemeinsam: „Wahrlich, er ist auferstanden!“. So kommt Ostern.
Zur Zeit der Osterliturgie wird wie üblich das Johannesevangelium gelesen. Am Ende der Osterliturgie wird der Artos geweiht - große Prosphora, ähnlich dem Osterkuchen. In der Osterwoche befindet sich das artos in der Nähe der königlichen Tore. Nach der Liturgie, am darauffolgenden Samstag, wird ein besonderer Ritus der Zerkleinerung des Artos serviert, und Teile davon werden an die Gläubigen verteilt.
Am Ende der Osterliturgie endet das Fasten und die Orthodoxen können sich ein Stück geweihten Osterkuchen oder Ostern, ein bemaltes Ei, eine Fleischpastete usw. gönnen. Angeblich in der ersten Osterwoche (Helle Woche). den Hungrigen zu essen zu geben und den Bedürftigen zu helfen. Christen besuchen Verwandte, tauschen Ausrufe aus: „Christus ist auferstanden!“ „Wirklich auferstanden!“ Ostern soll bunte Eier geben. Diese Tradition wird in Erinnerung an den Besuch von Maria Magdalena beim Kaiser von Rom, Tiberius, übernommen. Der Legende nach war Maria die erste, die Tiberius die Nachricht von der Auferstehung des Erlösers überbrachte und ihm ein Ei als Geschenk überbrachte – als Symbol des Lebens. Aber Tiberius glaubte nicht an die Nachricht von der Auferstehung und sagte, dass er es glauben würde, wenn das mitgebrachte Ei rot werden würde. Und in diesem Moment wurde das Ei rot. In Erinnerung an das, was geschah, begannen die Gläubigen, Eier zu bemalen, die zu einem Symbol für Ostern wurden.
Palmsonntag. Einzug des Herrn in Jerusalem.
(fällt 2016 auf den 24. April)
Der Einzug des Herrn in Jerusalem, oder einfach Palmsonntag, ist einer der wichtigsten zwölften Feiertage, die von den Orthodoxen gefeiert werden. Die erste Erwähnung dieses Feiertags findet sich in Manuskripten des 3. Jahrhunderts. Dieses Ereignis ist für Christen von großer Bedeutung, da der Einzug Jesu in das ihm feindlich gesinnte Jerusalem bedeutet, dass Christus das Leiden am Kreuz freiwillig auf sich genommen hat. Der Einzug des Herrn in Jerusalem wird von allen vier Evangelisten beschrieben, was auch die Bedeutung dieses Tages bezeugt.
Das Datum des Palmsonntags hängt vom Osterdatum ab: Der Einzug des Herrn in Jerusalem wird eine Woche vor Ostern gefeiert. Um das Volk in dem Glauben zu bestärken, dass Jesus Christus der von den Propheten vorhergesagte Messias ist, ging der Erlöser eine Woche vor der Auferstehung mit den Aposteln in die Stadt. Auf dem Weg nach Jerusalem schickte Jesus Johannes und Petrus in das Dorf und zeigte ihnen den Ort, an dem sie das Fohlen finden würden. Die Apostel trieben dem Lehrer ein Füllen, auf dem er sich niederließ und nach Jerusalem ging.
Am Eingang der Stadt breiteten einige ihre eigenen Kleider aus, die anderen begleiteten ihn mit abgeschnittenen Palmenzweigen und begrüßten den Heiland mit den Worten: „Hosanna in der Höhe! Gesegnet sei der, der kommt im Namen des Herrn!“, weil sie glaubten, dass Jesus der Messias und der König des Volkes Israel war.
Als Jesus den Tempel in Jerusalem betrat, vertrieb er die Kaufleute mit den Worten: Mein Haus soll ein Bethaus heißen, ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht“ (Matthäus 21,13). Die Menschen hörten mit Bewunderung der Lehre Christi zu. Die Kranken begannen zu Ihm zu kommen, Er heilte sie, und die Kinder sangen in diesem Moment Sein Lob. Dann verließ Christus den Tempel und ging mit den Jüngern nach Bethanien.
Mit Vayami oder Palmenzweigen war es in der Antike üblich, die Gewinner zu treffen, daher kam ein anderer Name für den Feiertag: Vay Week. In Russland, wo keine Palmen wachsen, erhielt der Feiertag seinen dritten Namen - Palmsonntag - zu Ehren der einzigen Pflanze, die in dieser harten Zeit blüht. Der Palmsonntag beendet die Fastenzeit und beginnt die Karwoche.
Was den festlichen Tisch betrifft, so sind am Palmsonntag Fisch- und Gemüsegerichte mit Pflanzenöl erlaubt. Und am Vortag, am Lazarus-Samstag, können Sie nach der Vesper Fischkaviar probieren.
Himmelfahrt des Herrn
(fällt 2016 auf den 9. Juni)
Die Himmelfahrt des Herrn wird laut Kalender am vierzigsten Tag nach Ostern gefeiert. Traditionell fällt dieser Feiertag auf den Donnerstag der sechsten Osterwoche. Die mit der Himmelfahrt verbundenen Ereignisse bedeuten das Ende des irdischen Aufenthalts des Erlösers und den Beginn seines Lebens im Schoß der Kirche. Nach der Auferstehung kam der Lehrer für vierzig Tage zu seinen Jüngern und lehrte sie den wahren Glauben und den Weg der Erlösung. Der Erretter wies die Apostel an, was sie nach seiner Himmelfahrt tun sollten.
Dann versprach Christus den Jüngern, den Heiligen Geist auf sie herabkommen zu lassen, auf den sie in Jerusalem warten sollten. Christus sagte: „Und ich werde die Verheißung meines Vaters auf euch senden; sondern bleibe in der Stadt Jerusalem, bis du mit Macht aus der Höhe bekleidet bist“ (Lukas 24:49). Dann verließen sie zusammen mit den Aposteln die Stadt, wo er die Jünger segnete und begann, in den Himmel aufzufahren. Die Apostel verneigten sich vor ihm und kehrten nach Jerusalem zurück.
Was das Fasten betrifft, so ist es am Fest der Himmelfahrt des Herrn erlaubt, sowohl magere als auch schnelle Nahrung zu sich zu nehmen.
Heilige Dreifaltigkeit - Pfingsten
(fällt 2016 auf den 19. Juni)
Am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit gedenken wir der Geschichte, die von der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Jünger Christi erzählt. Der Heilige Geist erschien den Aposteln des Erlösers in Form von Flammenzungen am Pfingsttag, also am fünfzigsten Tag nach Pascha, daher der Name dieses Feiertags. Der zweite, berühmteste Name des Tages fällt zeitlich mit dem Erwerb der dritten Hypostase der Heiligen Dreifaltigkeit – des Heiligen Geistes – durch die Apostel zusammen, wonach das christliche Konzept der dreieinigen Gottheit eine perfekte Interpretation erhielt.
Am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit wollten sich die Apostel in der Wohnung treffen, um gemeinsam zu beten. Plötzlich hörten sie ein Gebrüll, und dann begannen feurige Zungen in der Luft zu erscheinen, die sich trennten und auf die Jünger Christi niedergingen.
Nachdem die Flamme auf die Apostel niedergegangen war, bewahrheitete sich die Prophezeiung „… wurden erfüllt mit dem Heiligen Geist…“ (Apostelgeschichte 2,4) und sie brachten ein Gebet dar. Mit der Herabkunft des Heiligen Geistes hatten die Jünger Christi die Gabe, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, um das Wort des Herrn in die ganze Welt zu tragen.
Der Lärm, der aus dem Haus kam, versammelte eine große Menge neugieriger Menschen. Die Versammelten waren erstaunt, dass die Apostel in verschiedenen Sprachen sprechen konnten. Unter den Menschen waren auch Menschen aus anderen Nationen, sie hörten, wie die Apostel in ihrer Muttersprache ein Gebet darbrachten. Die meisten Menschen waren überrascht und von ehrfürchtiger Ehrfurcht erfüllt, gleichzeitig gab es unter den Versammelten auch Menschen, die skeptisch über das Geschehene sprachen, „süßen Wein tranken“ (Apg. 2, 13).
An diesem Tag hielt der Apostel Petrus seine erste Predigt, die besagte, dass das Ereignis, das an diesem Tag stattfand, von den Propheten vorhergesagt wurde und die letzte Mission des Erlösers in der irdischen Welt markiert. Die Predigt des Apostels Petrus war kurz und einfach, aber der Heilige Geist sprach durch ihn, dann erreichte seine Rede die Seelen vieler Menschen. Am Ende der Rede des Petrus nahmen viele den Glauben an und ließen sich taufen. „Da ließen sich die taufen, die sein Wort willig annahmen, und an jenem Tag wurden etwa dreitausend Seelen hinzugefügt“ (Apostelgeschichte 2,41). Seit der Antike wird der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit als Geburtstag verehrt Christliche Kirche geschaffen durch heilige Gnade.
Am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit ist es üblich, Häuser und Tempel mit Blumen und Gras zu schmücken. In Bezug auf den festlichen Tisch darf an diesem Tag alles gegessen werden. An diesem Tag gibt es keine Post.
Die zwölften ewigen Feiertage
(haben ein konstantes Datum im orthodoxen Kalender)
Weihnachten (7. Januar)
Der Legende nach versprach der Herrgott dem Sünder Adam sogar im Paradies das Kommen des Retters. Viele Propheten haben das Kommen des Erretters vorausgesagt - Christus, insbesondere der Prophet Jesaja, prophezeite den Juden die Geburt des Messias, die den Herrn vergaßen und heidnische Götzen anbeteten. Kurz vor der Geburt Jesu verkündete der Herrscher Herodes einen Erlass über die Volkszählung, dafür mussten die Juden in die Städte kommen, in denen sie geboren wurden. Joseph und die Jungfrau Maria gingen auch in die Städte, in denen sie geboren wurden.
Sie kamen nicht schnell nach Bethlehem: Die Jungfrau Maria war schwanger, und als sie in der Stadt ankamen, war es Zeit zu gebären. Aber in Bethlehem waren wegen der Menschenmenge alle Plätze besetzt, und Joseph und Maria mussten in der Scheune anhalten. Nachts brachte Maria einen Jungen zur Welt, nannte ihn Jesus, wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe – einen Futtertrog für Vieh. Nicht weit von ihrer Unterkunft für die Nacht weideten Hirten Vieh, ein Engel erschien ihnen, der ihnen sagte: ... Ich verkünde euch eine große Freude, die für alle Menschen sein wird: denn jetzt ist ein Retter geboren worden ihr in der Stadt Davids, der Christus, der Herr, ist; und hier ist ein Zeichen für dich: Du wirst ein Baby in Windeln finden, das in einer Krippe liegt“ (Lukas 2:10-12). Als der Engel verschwand, gingen die Hirten nach Bethlehem, wo sie die Heilige Familie fanden, sich vor Jesus verneigten und von der Erscheinung des Engels und seinem Zeichen erzählten, woraufhin sie zu ihren Herden zurückkehrten.
An denselben Tagen kamen die Magier nach Jerusalem, die die Menschen nach dem geborenen jüdischen König fragten, als ein neuer heller Stern am Himmel leuchtete. Als König Herodes von den Weisen erfuhr, rief er sie zu sich, um den Ort herauszufinden, an dem der Messias geboren wurde. Er befahl den Magiern, den Ort herauszufinden, an dem der neue jüdische König geboren wurde.
Die Weisen folgten dem Stern, der sie zu der Scheune führte, in der der Retter geboren wurde. Beim Betreten der Scheune verneigten sich die Weisen vor Jesus und überreichten ihm Geschenke: Weihrauch, Gold und Myrrhe. „Und nachdem sie im Traum gewarnt worden waren, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg in ihr Land“ (Matthäus 2,12). In derselben Nacht erhielt Joseph ein Zeichen: Ein Engel erschien ihm im Traum und sagte: „Steh auf, nimm das Baby und seine Mutter und lauf nach Ägypten, und bleib dort, bis ich es dir sage, denn Herodes will nach dem suchen Kind, um ihn zu vernichten“ (Mt. 2, 13). Josef, Maria und Jesus gingen nach Ägypten, wo sie bis zum Tod des Herodes blieben.
Das Fest der Geburt Christi wurde erstmals im 4. Jahrhundert in Konstantinopel gefeiert. Dem Feiertag geht ein vierzigtägiges Fasten und Heiligabend voraus. An Heiligabend ist es üblich, nur Wasser zu trinken, und mit dem Erscheinen des ersten Sterns am Himmel brechen sie das Fasten mit saftigem - gekochtem Weizen oder Reis mit Honig und getrockneten Früchten. Nach Weihnachten und vor Dreikönigstag wird die Weihnachtszeit gefeiert, in der alle Fastenzeiten entfallen.
Die Taufe des Herrn - Dreikönigstag (19. Januar)
Christus begann im Alter von dreißig Jahren, Menschen zu dienen. Johannes der Täufer musste das Kommen des Messias vorhersehen, das Kommen des Messias prophezeien und Menschen im Jordan zur Sühne der Sünden taufen. Als der Erretter Johannes zur Taufe erschien, erkannte Johannes ihn als den Messias und sagte ihm, dass er selbst vom Erretter getauft werden müsse. Aber Christus antwortete: „... lass es jetzt, denn so ziemt es sich für uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Mt 3,15), das heißt, zu erfüllen, was die Propheten gesagt haben.
Christen nennen das Fest der Taufe des Herrn die Epiphanie, bei der Taufe Christi erschienen den Menschen zum ersten Mal drei Hypostasen der Dreieinigkeit: der Herr, der Sohn, Jesus selbst, der Heilige Geist, der in Form von herabstieg eine Taube auf Christus, und den Herrn, den Vater, der sagte: „Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (Mt. 3, 17).
Die Jünger Christi waren die ersten, die das Fest der Erscheinung des Herrn feierten, wie die Reihe der apostolischen Kanons beweist. Am Tag vor dem Dreikönigsfest beginnt Heiligabend. An diesem Tag essen die Orthodoxen wie am Heiligabend Sochivo, und zwar erst nach der Segnung des Wassers. Dreikönigswasser gilt als heilend, es wird zu Hause besprengt, es wird bei verschiedenen Krankheiten auf nüchternen Magen getrunken.
Am Fest der Erscheinung des Herrn selbst wird auch der Ritus der großen Hagiasma zelebriert. An diesem Tag hat sich die Tradition bewahrt, eine Prozession mit dem Evangelium, Fahnen und Lampen zu den Stauseen zu machen. Die Prozession wird vom Läuten der Glocken und dem Singen des Troparion des Festes begleitet.
Treffen des Herrn (15. Februar)
Das Fest der Darstellung des Herrn beschreibt die Ereignisse, die im Jerusalemer Tempel bei der Begegnung des Jesuskindes mit dem älteren Simeon stattfanden. Nach dem Gesetz brachte die Jungfrau Maria Jesus am vierzigsten Tag nach der Geburt in den Tempel in Jerusalem. Der Legende nach lebte der ältere Simeon im Tempel, wo er übersetzte heilige Bibel ins Griechische. In einer der Prophezeiungen Jesajas, wo das Kommen des Erlösers erzählt wird, heißt es an der Stelle, wo Seine Geburt beschrieben wird, dass der Messias nicht von einer Frau, sondern von einer Jungfrau geboren wird. Der Älteste schlug vor, dass der Originaltext einen Fehler enthielt, im selben Moment erschien ihm ein Engel und sagte, dass Simeon nicht sterben würde, bis er die Allerheiligste Jungfrau und ihren Sohn mit eigenen Augen gesehen habe.
Als die Jungfrau Maria mit Jesus in ihren Armen den Tempel betrat, sah Simeon sie sofort und erkannte sie als den Messias. Er nahm Ihn in seine Arme und sprach folgende Worte: „Nun lass deinen Knecht gehen, Meister, nach deinem Wort in Frieden, als ob meine Augen gesehen hätten, dass du dein Heil vor den Augen aller Menschen bereitet hast, ein Licht für die Offenbarung der Zungen und die Herrlichkeit deines Volkes Israel“ (Lk 2, 29). Von nun an konnte der Älteste in Frieden sterben, denn er hatte gerade mit eigenen Augen sowohl die jungfräuliche Mutter als auch ihren Rettersohn gesehen.
Verkündigung der Jungfrau Maria (7. April)
Seit der Antike wurde die Verkündigung der Gottesmutter sowohl der Beginn der Erlösung als auch die Empfängnis Christi genannt. Dies dauerte das 7. Jahrhundert, bis es den heutigen Namen erhielt. Das Fest der Verkündigung ist in seiner Bedeutung für Christen nur mit der Geburt Christi vergleichbar. Daher gibt es bis heute ein Sprichwort unter den Menschen, dass an diesem Tag „ein Vogel nicht nistet, ein Mädchen keinen Zopf webt“.
Dies ist die Geschichte des Urlaubs. Als die Jungfrau Maria fünfzehn Jahre alt wurde, musste sie die Mauern des Jerusalemer Tempels verlassen: Nach den damaligen Gesetzen hatten nur Männer die Möglichkeit, dem Allmächtigen ein Leben lang zu dienen. Zu diesem Zeitpunkt waren Marys Eltern jedoch bereits gestorben, und die Priester beschlossen, Mary mit Joseph von Nazareth zu verloben.
Einmal erschien der Jungfrau Maria ein Engel, der der Erzengel Gabriel war. Er begrüßte sie mit folgenden Worten: „Freue dich, du Gnädiger, der Herr ist mit dir!“ Mary war verwirrt, weil sie nicht wusste, was die Worte des Engels bedeuteten. Der Erzengel erklärte Maria, dass sie die Auserwählte des Herrn für die Geburt des Erlösers sei, von der die Propheten sprachen: Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden, und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben; und er wird für immer über das Haus Jakob herrschen, und sein Königreich wird kein Ende haben“ (Lukas 1:31-33).
Nachdem die Jungfrau Maria die Offenbarung von Arlachangel Gavria gehört hatte, fragte sie: „... wie wird es sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne?“ (Lukas 1, 34), worauf der Erzengel antwortete, dass der Heilige Geist auf die Jungfrau herabkommen würde und daher das von ihr geborene Kind heilig sein würde. Und Maria antwortete demütig: „... siehe, die Dienerin des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort“ (Lukas 1:37).
Verklärung des Herrn (19. August)
Der Erretter sagte den Aposteln oft, dass er Leid und Tod ertragen müsse, um Menschen zu retten. Und um den Glauben der Jünger zu stärken, zeigte er ihnen seine göttliche Herrlichkeit, die ihn und die anderen Gerechten Christi am Ende des irdischen Daseins erwartet.
Einmal nahm Christus drei Jünger – Petrus, Jakobus und Johannes – mit auf den Berg Tabor, um zum Allmächtigen zu beten. Aber die Apostel, die tagsüber müde waren, schliefen ein, und als sie aufwachten, sahen sie, wie sich der Heiland verwandelte: Seine Kleider waren schneeweiß, und sein Gesicht leuchtete wie die Sonne.
Neben dem Lehrer waren die Propheten – Moses und Elia, mit denen Christus über sein eigenes Leiden sprach, das er ertragen musste. Genau in diesem Moment ergriff eine solche Gnade die Apostel, dass Petrus versehentlich sagte: „Meister! Es ist gut für uns, hier zu sein; Lasst uns drei Hütten bauen: eine für euch, eine für Mose und eine für Elia, ohne zu wissen, was er gesagt hat“ (Lukas 9:33).
In diesem Moment war jeder in eine Wolke gehüllt, aus der die Stimme Gottes zu hören war: „Dies ist mein geliebter Sohn, höre auf ihn“ (Lukas 9, 35). Sobald die Worte des Allerhöchsten erklangen, sahen die Jünger Christus wieder allein in Seiner gewöhnlichen Gestalt.
Als Christus mit den Aposteln vom Berg Tabor zurückkehrte, befahl er ihnen, bis zu dem Zeitpunkt, den sie gesehen hatten, nicht auszusagen.
In Rus wurde die Verklärung des Herrn im Volksmund "Apfelretter" genannt, da an diesem Tag Honig und Äpfel in Kirchen geweiht werden.
Himmelfahrt der Muttergottes (28. August)
Das Johannesevangelium sagt, dass Christus vor seinem Tod dem Apostel Johannes befahl, sich um die Mutter zu kümmern (Johannes 19:26-27). Seitdem lebte die Jungfrau Maria mit Johannes in Jerusalem. Hier haben die Apostel die Geschichten der Gottesmutter über die irdische Existenz Jesu Christi niedergeschrieben. Die Gottesmutter ging oft nach Golgotha, um anzubeten und zu beten, und bei einem dieser Besuche informierte der Erzengel Gabriel sie über ihre bevorstehende Himmelfahrt.
Zu dieser Zeit kamen die Apostel Christi zum letzten irdischen Gottesdienst der Jungfrau Maria in die Stadt. Vor dem Tod der Gottesmutter erschien Christus mit Engeln an ihrem Bett, was die Anwesenden in Angst und Schrecken versetzte. Die Muttergottes verherrlichte Gott und nahm wie beim Einschlafen einen friedlichen Tod an.
Die Apostel nahmen das Bett, auf dem die Gottesmutter lag, und trugen es in den Garten Gethsemane. Die jüdischen Priester, die Christus hassten und nicht an seine Auferstehung glaubten, erfuhren vom Tod der Theotokos. Der Hohepriester Athos überholte den Leichenzug, packte die Couch und versuchte, sie umzudrehen, um den Leichnam zu entweihen. Doch in dem Moment, als er das Bett berührte, wurden seine Hände von einer unsichtbaren Kraft abgeschnitten. Erst danach bereute und glaubte Athos und fand sofort Heilung. Der Leichnam der Gottesmutter wurde in einen Sarg gelegt und mit einem großen Stein bedeckt.
Unter den Anwesenden in der Prozession war jedoch keiner der Jünger Christi - der Apostel Thomas. Er kam nur drei Tage nach der Beerdigung in Jerusalem an und weinte lange am Grab der Jungfrau. Dann beschlossen die Apostel, das Grab zu öffnen, damit Thomas den Leichnam des Verstorbenen verehren konnte.
Als sie den Stein wegrollten, fanden sie darin nur die Leichentücher der Gottesmutter, der Leichnam selbst befand sich nicht im Grab: Christus nahm die Gottesmutter in ihrer irdischen Natur in den Himmel.
Später wurde an dieser Stelle ein Tempel errichtet, in dem die Grabtücher der Jungfrau Maria bis ins 4. Jahrhundert aufbewahrt wurden. Danach wurde der Schrein nach Byzanz in die Blachernae-Kirche verlegt, und 582 erließ Kaiser Mauritius ein Dekret über die allgemeine Feier der Himmelfahrt der Muttergottes.
Dieser Feiertag unter den Orthodoxen gilt als einer der am meisten verehrten, wie andere Feiertage, die der Erinnerung an die Jungfrau gewidmet sind.
Geburt der Heiligen Jungfrau (21. September)
Die rechtschaffenen Eltern der Jungfrau Maria, Joachim und Anna, konnten lange keine Kinder bekommen und waren sehr traurig über ihre eigene Kinderlosigkeit, da die Juden die Abwesenheit von Kindern als Gottes Strafe für geheime Sünden betrachteten. Aber Joachim und Anna verloren den Glauben an das Kind nicht und beteten zu Gott, ihnen ein Kind zu schicken. Also legten sie einen Eid ab: Falls sie ein Kind bekommen, werden sie es dem Allmächtigen dienen.
Und Gott erhörte ihre Bitten, aber zuvor stellte er sie auf die Probe: Als Joachim in den Tempel kam, um ein Opfer darzubringen, nahm der Priester es nicht an und warf dem alten Mann Kinderlosigkeit vor. Nach diesem Vorfall ging Joachim in die Wüste, wo er fastete und den Herrn um Vergebung bat.
Auch Anna wurde zu dieser Zeit auf die Probe gestellt: Ihr eigenes Dienstmädchen warf ihr Kinderlosigkeit vor. Danach ging Anna in den Garten und als sie ein Vogelnest mit Küken auf einem Baum bemerkte, begann sie zu denken, dass sogar Vögel Kinder haben, und brach in Tränen aus. Im Garten erschien ein Engel vor Anna und begann sie zu beruhigen, indem er versprach, dass sie bald ein Kind bekommen würden. Vor Joachim erschien auch ein Engel und sagte, der Herr habe ihn erhört.
Danach trafen sich Joachim und Anna und erzählten einander von der guten Nachricht, die die Engel ihnen überbrachten, und ein Jahr später hatten sie ein Mädchen, das sie Maria nannten.
Erhöhung des heiligen und lebenspendenden Kreuzes des Herrn (27. September)
Im Jahr 325 ging die Mutter des Kaisers von Byzanz, Konstantin des Großen, Königin Lena nach Jerusalem, um die heiligen Stätten zu besuchen. Sie besuchte Golgatha und die Grabstätte Christi, aber vor allem wollte sie das Kreuz finden, an dem der Messias gekreuzigt wurde. Die Suche ergab ein Ergebnis: Auf Golgatha wurden drei Kreuze gefunden, und um dasjenige zu finden, an dem Christus das Leiden akzeptierte, beschlossen sie, Tests durchzuführen. Jedes von ihnen wurde auf den Verstorbenen angewendet, und eines der Kreuze erweckte den Verstorbenen zum Leben. Dies war dasselbe Kreuz des Herrn.
Als die Menschen erfuhren, dass sie das Kreuz gefunden hatten, an dem Christus gekreuzigt war, versammelte sich eine sehr große Menschenmenge auf Golgatha. Es waren so viele Christen versammelt, dass die meisten von ihnen nicht zum Kreuz kommen konnten, um sich vor dem Schrein zu verneigen. Patriarch Macarius schlug vor, das Kreuz so zu errichten, dass jeder es sehen könne. Zu Ehren dieser Ereignisse wurde das Fest der Kreuzerhöhung festgesetzt.
Unter Christen gilt die Erhöhung des Kreuzes des Herrn als der einzige Feiertag, der ab dem ersten Tag seines Bestehens, dh dem Tag, an dem das Kreuz gefunden wurde, gefeiert wird.
Allgemeinchristliche Bedeutung erlangte die Erhöhung nach dem Krieg zwischen Persien und Byzanz. 614 wurde Jerusalem von den Persern geplündert. Gleichzeitig war unter den Schreinen, die sie mitnahmen, das Kreuz des Herrn. Und erst 628 wurde der Schrein an die von Konstantin dem Großen auf Golgatha erbaute Auferstehungskirche zurückgegeben. Seit dieser Zeit wird das Fest der Erhöhung von allen Christen der Welt gefeiert.
Eintritt in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin (4. Dezember)
Der Einzug in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin wird von Christen in Erinnerung an die Weihe der Jungfrau Maria an Gott gefeiert. Als Maria drei Jahre alt war, erfüllten Joachim und Anna ihren Eid: Sie brachten ihre Tochter zum Jerusalemer Tempel und stellten sie auf die Treppe. Zum Erstaunen ihrer Eltern und anderer Leute ging die kleine Maria selbst die Treppe hinauf, um den Hohepriester zu treffen, woraufhin er sie zum Altar führte. Von dieser Zeit an lebte die Allerheiligste Jungfrau Maria im Tempel, bis die Zeit ihrer Verlobung mit dem gerechten Joseph gekommen war.
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Fest der Beschneidung des Herrn (14. Januar)
Die Beschneidung des Herrn als Feiertag wurde im IV. Jahrhundert genehmigt. Sie erinnern an diesem Tag an das Ereignis, das mit dem Bund verbunden war, den der Prophet Moses auf dem Berg Zion mit Gott geschlossen hatte: Demnach sollten alle Jungen am achten Tag nach der Geburt beschnitten werden als Symbol der Einheit mit den jüdischen Patriarchen - Abraham, Isaak und Jakob.
Nach Abschluss dieses Rituals wurde der Retter Jesus genannt, wie es der Erzengel Gabriel befohlen hatte, als er der Jungfrau Maria die frohe Botschaft überbrachte. Gemäß der Interpretation akzeptierte der Herr die Beschneidung als strenge Einhaltung der Gesetze Gottes. Aber in der christlichen Kirche gibt es kein Beschneidungsritual, da es nach dem Neuen Testament dem Sakrament der Taufe gewichen ist.
Geburt von Johannes dem Täufer, Vorläufer des Herrn (7. Juli)
Die Feier der Geburt von Johannes dem Täufer, dem Propheten des Herrn, wurde von der Kirche im 4. Jahrhundert eingeführt. Unter all den am meisten verehrten Heiligen nimmt Johannes der Täufer einen besonderen Platz ein, da er das jüdische Volk darauf vorbereiten musste, die Predigt des Messias anzunehmen.
Während der Herrschaft des Herodes lebte der Priester Sacharja mit seiner Frau Elisabeth in Jerusalem. Sie taten alles mit Eifer, wie das mosaische Gesetz betonte, aber Gott gab ihnen trotzdem kein Kind. Aber eines Tages, als Zacharias den Räucheraltar betrat, sah er einen Engel, der dem Priester die gute Nachricht überbrachte, dass seine Frau sehr bald ein lang ersehntes Kind gebären würde, das Johannes heißen sollte: „... und du wird Freude und Wonne haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen, denn er wird groß sein vor dem Herrn; Wein und starkes Getränk wird er nicht trinken, und der Heilige Geist wird schon von Mutterleib an erfüllt werden ...“ (Lukas 1:14-15).
Als Antwort auf diese Offenbarung lächelte Zacharias jedoch traurig: Sowohl er als auch seine Frau Elisaveta waren in fortgeschrittenem Alter. Als er dem Engel von seinen eigenen Zweifeln erzählte, stellte er sich als Erzengel Gabriel vor und verhängte als Strafe für seinen Unglauben ein Verbot: Weil Zacharias der guten Nachricht nicht glaubte, durfte er nicht sprechen, bis Elisabeth geboren hatte ein Kind.
Bald wurde Elizabeth schwanger, aber sie konnte ihr eigenes Glück nicht fassen, also versteckte sie ihre Position bis zu fünf Monate lang. Am Ende wurde ihr ein Sohn geboren, und als das Baby am achten Tag in den Tempel gebracht wurde, war der Priester sehr überrascht zu erfahren, dass er Johannes hieß: weder in der Familie von Zacharias noch in der Familie von Elizabeth, es gab jemanden mit diesem Namen. Aber Zakharia bestätigte den Wunsch seiner Frau mit einem Kopfnicken, woraufhin er wieder sprechen konnte. Und die ersten Worte, die ihm über die Lippen kamen, waren die Worte eines herzlichen Dankgebetes.
Tag der Heiligen Apostel Petrus und Paulus (12. Juli)
An diesem Tag gedenkt die orthodoxe Kirche der Apostel Petrus und Paulus, die im Jahr 67 wegen der Verkündigung des Evangeliums den Märtyrertod erlitten. Diesem Fest geht ein mehrtägiges apostolisches (Petrov) Fasten voraus.
In alten Zeiten kirchliche Regeln war Gastgeber des Apostelrates, und Petrus und Paulus nahmen darin die höchsten Plätze ein. Mit anderen Worten, das Leben dieser Apostel war für die Entwicklung der christlichen Kirche von großer Bedeutung.
Die ersten Apostel gingen jedoch auf etwas andere Weise zum Glauben, so dass man, wenn man sie erkennt, unwillkürlich an die unergründlichen Wege des Herrn denken kann.
Apostel Petrus
Bevor Petrus das apostolische Amt antrat, hatte er einen anderen Namen – Simon, den er bei der Geburt erhielt. Simon fischte am See Gennesaret, bis sein Bruder Andreas ihn brachte junger Mann zu Christus. Der radikale und starke Simon konnte sofort einen besonderen Platz unter den Jüngern Jesu einnehmen. So erkannte er zum Beispiel als Erster den Retter in Jesus und erhielt dafür von Christus einen neuen Namen – Kephas (hebr. Stein). Im Griechischen klingt ein solcher Name wie Petrus, und tatsächlich wollte Jesus auf diesem „Feuerstein“ das Gebäude seiner eigenen Kirche errichten, die „die Pforten der Hölle nicht überwältigen werden“. Schwächen sind jedoch dem Menschen innewohnend, und die Schwäche des Petrus war die dreifache Verleugnung Christi. Trotzdem bereute Petrus und ihm wurde von Jesus vergeben, der sein Schicksal dreimal bestätigte.
Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel war Petrus der erste, der in der Geschichte der christlichen Kirche eine Predigt hielt. Nach dieser Predigt schlossen sich mehr als dreitausend Juden dem wahren Glauben an. In der Apostelgeschichte gibt es in fast jedem Kapitel Beweise für das aktive Wirken des Petrus: Er predigte das Evangelium in verschiedenen Städten und Staaten an den Ufern des Mittelmeers. Und es wird angenommen, dass der Apostel Markus, der Petrus begleitete, das Evangelium auf der Grundlage der Predigten von Kephas geschrieben hat. Abgesehen davon gibt es im Neuen Testament ein Buch, das der Apostel persönlich geschrieben hat.
Im Jahr 67 ging der Apostel nach Rom, wurde aber von den Behörden gefasst und litt wie Christus am Kreuz. Aber Petrus war der Ansicht, dass er genau der gleichen Hinrichtung wie der Lehrer nicht würdig war, also bat er die Henker, ihn kopfüber am Kreuz zu kreuzigen.
Apostel Paulus
Der Apostel Paulus wurde in der Stadt Tarsus (Kleinasien) geboren. Wie Peter hatte er von Geburt an einen anderen Namen - Saul. Er war ein begabter junger Mann und erhielt eine gute Ausbildung, wuchs aber auf und wurde in heidnischen Bräuchen erzogen. Außerdem war Saul ein edler römischer Bürger, und seine Position erlaubte es dem zukünftigen Apostel, die heidnische hellenistische Kultur frei zu bewundern.
Mit all dem war Paulus der Verfolger des Christentums sowohl in Palästina als auch darüber hinaus. Diese Gelegenheiten wurden ihm von den Pharisäern gegeben, die die christliche Lehre hassten und einen erbitterten Kampf gegen sie führten.
Eines Tages, als Saulus mit der Erlaubnis der örtlichen Synagogen nach Damaskus reiste, um Christen zu verhaften, wurde er von einem hellen Licht getroffen. Der zukünftige Apostel fiel zu Boden und hörte eine Stimme sagen: „Saul, Saul! Warum jagst du mich? Er sagte: Wer bist du Herr? Der Herr sagte: Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es ist schwer für dich, gegen die Stacheln anzugehen“ (Apostelgeschichte 9:4-5). Danach wies Christus Saul an, nach Damaskus zu gehen und sich auf die Vorsehung zu verlassen.
Als der blinde Saul in die Stadt kam, fand er dort den Priester Ananias. Nach einem Gespräch mit einem christlichen Pastor glaubte er an Christus und ließ sich taufen. Während des Taufrituals kehrte sein Augenlicht wieder zurück. Von diesem Tag an begann das Werk des Paulus als Apostel. Wie der Apostel Petrus reiste Paulus weit: Er besuchte Arabien, Antiochien, Zypern, Kleinasien und Mazedonien. An den Orten, die Paulus besuchte, schienen sich christliche Gemeinschaften von selbst zu bilden, und der oberste Apostel selbst wurde durch seine Briefe an die Häupter der mit seiner Hilfe gegründeten Kirchen berühmt: Unter den neutestamentlichen Büchern befinden sich 14 Briefe des Paulus. Dank dieser Briefe erhielten die christlichen Dogmen ein kohärentes System und wurden für jeden Gläubigen verständlich.
Ende des Jahres 66 traf der Apostel Paulus in Rom ein, wo er ein Jahr später als Bürger des Römischen Reiches mit dem Schwert hingerichtet wurde.
Die Enthauptung Johannes des Täufers (11. September)
Im Jahr 32 nach der Geburt Jesu sperrte König Herodes Antipas, der Herrscher von Galiläa, Johannes den Täufer ein, weil er über seine enge Beziehung zu Herodias, der Frau seines Bruders, gesprochen hatte.
Gleichzeitig hatte der König Angst, John hinzurichten, da dies den Zorn seines Volkes hervorrufen könnte, das John liebte und verehrte.
Eines Tages, während der Geburtstagsfeier des Herodes, wurde ein Fest gefeiert. Die Tochter von Herodias - Salome überreichte dem König eine exquisite Tanja. Dafür versprach Herodes allen, dass er jeden Wunsch des Mädchens erfüllen würde. Herodias überredete ihre Tochter, den König um das Haupt von Johannes dem Täufer zu bitten.
Die Bitte des Mädchens brachte den König in Verlegenheit, da er den Tod von John fürchtete, aber gleichzeitig konnte er die Bitte nicht ablehnen, weil er den Spott der Gäste wegen des nicht erfüllten Versprechens fürchtete.
Der König schickte einen Soldaten ins Gefängnis, der Johannes enthauptete und seinen Kopf auf einem Tablett zu Salome brachte. Das Mädchen nahm das schreckliche Geschenk an und gab es ihrer eigenen Mutter. Nachdem die Apostel von der Hinrichtung Johannes des Täufers erfahren hatten, begruben sie seinen kopflosen Körper.
Schutz der Allerheiligsten Gottesgebärerin (14. Oktober)
Die Grundlage des Feiertags war eine Geschichte, die sich 910 in Konstantinopel ereignete. Die Stadt wurde von einer unzähligen Armee von Sarazenen belagert, und die Stadtbewohner versteckten sich in der Blachernae-Kirche - an dem Ort, an dem das Omophorion der Jungfrau gerettet wurde. Verängstigte Bewohner beteten inbrünstig zur Gottesmutter um Schutz. Und dann bemerkte der heilige Narr Andrei eines Tages während eines Gebets die Mutter Gottes über denen, die beteten.
Mutter Gottes Sie wurde von einer Armee von Engeln begleitet, mit Johannes dem Theologen und Johannes dem Täufer. Sie streckte ehrfürchtig ihre Hände nach dem Sohn aus, zu dieser Zeit bedeckte ihr Omophorion die betenden Einwohner der Stadt, als würde sie die Menschen vor zukünftigen Katastrophen schützen. Neben dem heiligen Narren Andrei sah sein Schüler Epiphanius eine erstaunliche Prozession. Die wundersame Vision verschwand bald, aber Ihre Gnade blieb im Tempel, und bald verließ die sarazenische Armee Konstantinopel.
Das Fest der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin kam 1164 unter Fürst Andrei Bogolyubsky nach Rus. Und wenig später, im Jahr 1165, wurde zu Ehren dieses Feiertags am Fluss Nerl die erste Kirche geweiht.
Kalender für jeden Tag - Volkskalender, orthodoxer Kalender, Kirchenkalender, östlicher Kalender, astrologischer Kalender, Produktionskalender, Feiertage, Daten und Ereignisse des Jahres, Tierkreiszeichen, Volksfeiertage und Zeichen und vieles mehr.Ein Zahlensystem für lange Zeiträume, basierend auf der Periodizität von Naturphänomenen wie Tag- und Nachtwechsel, Mondphasenwechsel, Jahreszeitenwechsel.
Kalender - (von lat. Calendarium - Schuldbuch) ein System zum Zählen großer Zeiträume, basierend auf den sichtbaren Bewegungen von Himmelskörpern. Die zyklische Bewegung von astronomischen Objekten wie Erde, Sonne und Mond ist von großer Bedeutung für die Konstruktion und das Verständnis von Kalendern. Das Wort "Kalender" selbst kommt aus dem Lateinischen caleo (verkünden), calendae (erster Tag des Monats) und tatsächlich von Calendarium (Schuldbuch). Es ist üblich, einen Kalender, der auf der Periodizität von Naturphänomenen basiert, als Zahlensystem für lange Zeiträume mit ihrer Unterteilung in kürzere Zeiträume zu bezeichnen: Jahrtausende, Jahrhunderte, Jahre, Monate, Wochen und Tage.
Kalender - (von lat. calendae oder kalendae, "kalends" - der Name des ersten Tages des Monats bei den alten Römern), eine Möglichkeit, das Jahr in bequeme periodische Zeitintervalle zu unterteilen. Die Hauptaufgaben des Kalenders sind: a) Termine festlegen und b) Zeitintervalle messen.
Der erste Kalender erschien vor sehr langer Zeit, in Antike weil es notwendig wurde, die Zeit zu messen. Das Wort Kalender kommt von den lateinischen Wörtern caleo, verkünden, und Calendarium, ein Schuldbuch. IN Antikes Rom Schuldner zahlten Zinsen am Tag der Kalender, den ersten Tagen des Monats) - ein Zahlensystem für lange Zeiträume, basierend auf der Periodizität der Bewegung von Himmelskörpern: die Sonne - in Sonnenkalendern, der Mond - in Mondkalendern und gleichzeitig Sonne und Mond in Lunisolarkalendern.
Der Kalender ermöglicht es Ihnen, historische und soziale Ereignisse in ihrer chronologischen Reihenfolge zu registrieren. Eine der wichtigen Aufgaben des Kalenders besteht darin, die Momente kirchlicher Ereignisse, vorübergehender und nicht beweglicher Feiertage (z. B. Ostern) zu bestimmen.
Es gibt drei Haupttypen von Kalendern: 1) Mondkalender, 2) Sonnenkalender und 3) Mondkalender.
1. Mondkalender, der auf einem synodischen Mondmonat mit einer Dauer von 29,5 mittleren Sonnentagen basiert. Es entstand vor über 30.000 Jahren. Das Mondjahr des Kalenders umfasst 354 (355) Tage (11,25 Tage kürzer als das Sonnenjahr) und ist in 12 Monate zu je 30 (ungerade) und 29 (gerade) Tage unterteilt (muslimisch, türkisch usw.). Der Mondkalender wird in den muslimischen Staaten Afghanistan, Irak, Iran, Pakistan, UAR und anderen als religiöser und staatlicher Kalender übernommen. Der Sonnen- und der Mond-Sonnen-Kalender werden parallel zur Planung und Regulierung wirtschaftlicher Aktivitäten verwendet.
2. Sonnenkalender basierend auf dem tropischen Jahr. Es entstand vor über 6000 Jahren. Es wird derzeit als Weltkalender akzeptiert. Zum Beispiel enthält der julianische Sonnenkalender "alten Stils" 365,25 Tage. Vom alexandrinischen Astronomen Sosigen entwickelt, 46 v. Chr. von Kaiser Julius Cäsar im antiken Rom eingeführt und dann auf der ganzen Welt verbreitet. Es wurde 988 NE in Rus angenommen. Im Julianischen Kalender ist die Länge des Jahres mit 365,25 Tagen definiert; drei "einfache" Jahre haben 365 Tage, ein Schaltjahr - 366 Tage. Es gibt 12 Monate mit jeweils 30 und 31 Tagen im Jahr (außer Februar). Das julianische Jahr ist 11 Minuten 13,9 Sekunden hinter dem tropischen Jahr zurück. Der Fehler pro Tag hat sich über 128,2 Jahre angesammelt. In den 1500 Jahren seiner Anwendung hat sich ein Fehler von 10 Tagen angesammelt.
Im gregorianischen Sonnenkalender des „neuen Stils“ beträgt die Jahreslänge 365,242500 Tage (26 Sekunden länger als das tropische Jahr). 1582 wurde der Julianische Kalender im Auftrag von Papst Gregor XIII. nach dem Projekt des italienischen Mathematikers Luigi Lilio Garalli (1520-1576) reformiert. Die Zählung der Tage wurde um 10 Tage vorgezogen und vereinbart, dass jedes Jahrhundert, das nicht ohne Rest durch 4 teilbar ist: 1700, 1800, 1900, 2100 usw., nicht als Schaltjahr gelten soll. Dadurch wird alle 400 Jahre ein Fehler von 3 Tagen korrigiert. Ein Fehler von 1 Tag "läuft" 3323 Jahre lang. Neue Jahrhunderte und Jahrtausende beginnen am 1. Januar des „ersten“ Jahres eines bestimmten Jahrhunderts und Jahrtausends: Somit begannen das 21. Jahrhundert und das III. Jahrtausend unserer Ära (n. Chr.) Nach dem gregorianischen Kalender am 1. Januar 2001.
In unserem Land wurde vor der Revolution der julianische Kalender des "alten Stils" verwendet, dessen Fehler bis 1917 13 Tage betrug. Am 14. Februar 1918 wurde der weltberühmte gregorianische Kalender des „neuen Stils“ im Land eingeführt und alle Daten um 13 Tage nach vorne verschoben. Der Unterschied zwischen altem und neuem Stil beträgt 11 Tage im 18. Jahrhundert, 12 Tage im 19. Jahrhundert und 13 Tage im 20. Jahrhundert – bis 2100 zu erhalten.
Der Sonnenkalender konzentriert sich normalerweise auf vier Hauptdaten – zwei Tagundnachtgleichen und zwei Sonnenwenden. Die Genauigkeit eines Kalenders wird dadurch bestimmt, wie genau die Tagundnachtgleiche jedes Jahr auf denselben Tag fällt. Der Lunisolarkalender ist ein Versuch, die Länge des Mondmonats und des solaren (tropischen) Jahres durch periodische Anpassungen in Einklang zu bringen. Damit die durchschnittliche Anzahl der Tage in einem Mondjahr mit dem Sonnenjahr übereinstimmt, wird alle 2 oder 3 Jahre ein dreizehnter Mondmonat hinzugefügt. Dieser Trick ist erforderlich, um sicherzustellen, dass die Vegetationsperioden jedes Jahr auf die gleichen Daten fallen.
3. Lunisolarkalender, in dem die Bewegung des Mondes mit der jährlichen Bewegung der Sonne übereinstimmt. Das Jahr besteht aus 12 Mondmonaten mit jeweils 29 und 30 Tagen, zu denen regelmäßig "Schaltjahre" hinzugefügt werden, um die Bewegung der Sonne zu berücksichtigen, die einen zusätzlichen 13. Monat enthält. Infolgedessen dauern "einfache" Jahre 353, 354, 355 Tage und "Schaltjahre" - 383, 384 oder 385 Tage. Es entstand zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr., Wurde im alten China, Indien, Babylon, Judäa, Griechenland, Rom verwendet. Es wird derzeit in Israel eingeführt (der Jahresanfang fällt auf verschiedene Tage zwischen dem 6. September und dem 5. Oktober) und wird zusammen mit dem staatlichen in den Ländern Südostasiens (Vietnam, China usw.) verwendet.
Kalender der nationalen Feiertage und wird für jeden Tag akzeptiert
Kalender Volkszeichen
Schilder heute:
Notizen für morgen:
Spiridon-Sonnenwende. Von Spiridon - die Sonne für den Sommer, Winter - für Frost. Erwachsenen war die Arbeit untersagt, sie konnten nur über die Aussichten für die Ernte im nächsten Jahr diskutieren. Sie schneiden Kirschzweige ab, stellen sie in einen Topf in der vorderen Ecke und gießen jeden Tag. Wenn sie zu Weihnachten blühten, erwarteten sie eine Ernte von Gartenfrüchten. Entsprechend dem Wetter der ersten 12 Tage nach dem Tag von Spiridon wird das Wetter für jeden der 12 Monate des kommenden Jahres beurteilt. Wenn die Sonne hell ist, strahlend - Neues Jahr es wird frostig, klar, und wenn es düster ist und Reif auf den Bäumen liegt, wird es warm und wolkig. Lass den Tag nach der Sonnenwende kommen, zumindest für einen Spatzenlauf.
Kommende Hinweise:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Eine Jahreszeit löst immer die andere ab und diese bestimmt die Lebensweise eines Menschen. Als Ergebnis wurde dort gebildet Volkskalender in denen es praktisch keine namenlosen, unmarkierten Tage gab. Jeder Tag war etwas Besonderes, hatte seinen Zweck. All dies wurde durch klimatische Bedingungen und astrologische Phänomene bestimmt.
In Rus wurde der Kalender Kalender genannt. Monatlich umfasste das ganze Jahr des Bauernlebens, Tag für Tag Monat für Monat „beschrieben“, wobei jeder Tag seinen eigenen Feiertagen oder Wochentagen, Bräuchen und Aberglauben, Traditionen und Ritualen, natürlichen Zeichen und Phänomenen entsprach. Die zyklische Natur des Kalenders erinnert an das menschliche Leben, wo der Frühling Jugend ist, der Sommer blüht, der Herbst die Zeit für die Ernte von Früchten ist (es ist gut, wenn sie es sind, sonst können Sie das Leben leben, aber Sie können keine Früchte sammeln). Der Winter ist eine Zeit der Weisheit und des Friedens.
Diese Zyklizität und dieser Rhythmus bestimmten die Lebensweise der Bauern. Der Volkskalender war ein landwirtschaftlicher Kalender, der sich in den Namen der Monate, Volkszeichen, Ritualen und Bräuchen widerspiegelte.
Für jeden Menschen war die einzige Möglichkeit, der ständigen Gefahr zu entgehen, die in der Welt um ihn herum lauerte, ein System von Erklärungen für diese unverständliche Welt zu finden. Zu diesem Zweck hat jede Nation ihr eigenes System zur Vorhersage von Ereignissen und Zeichen geschaffen. Es ist bekannt, dass es in jedem Bezirk Tausende von Volkszeichen gibt, die nur für diesen Ort charakteristisch sind. Aber im Laufe der Zeit entwickelten unsere Vorfahren ein kohärentes einheitliches System von Zeichen und Vorhersagen für Naturphänomene. So entstand der jährliche Kalenderzyklus, mit dem wir Sie einladen, sich damit vertraut zu machen
Kalender der russischen Volkszeichen
Fasten- und Feiertagskalender der orthodoxen Kirche für jeden Tag
Kirchenkalender
Heute ist ein kirchlicher Feiertag:
Morgen ist ein Feiertag:
Feiertage erwartet:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Orthodoxer Kirchenkalender- ein Zeitzählsystem, das von der orthodoxen Kirche verwendet wird, um die Reihenfolge der kirchlichen Feiertage und Fastenzeiten des Jahreszyklus sowie die entsprechenden Gottesdienste zu bestimmen.
Kirchenjahr ist der Wechsel von Wochen- und Feiertagen. An Wochentagen wird ein Mensch "im Schweiße seines Angesichts" zur Arbeit gerufen, um sein Brot zu bekommen. Orthodoxe Feiertage werden gegeben, um Befreiung zu spüren, sich über die Eitelkeit und den Alltag der Welt zu erheben, sich in die höchste der Welten eingebunden zu fühlen, „wo es keine Krankheiten, Sorgen und Seufzer gibt, sondern das Leben endlos ist“. .
Produktionskalender
Produktionskalender mit Wochen- ein spezieller Kalender, der auf der Grundlage von Regierungsverordnungen unter Berücksichtigung von Wochenenden und Feiertagen für das laufende Jahr erstellt wird. Gemäß Artikel 112 des Arbeitsgesetzbuchs der Russischen Föderation sind arbeitsfreie Feiertage in diesem Jahr:
Kalender der Feiertage, Daten und Ereignisse des Jahres.
Alle staatlichen und beruflichen Feiertage in Russland und andere ebenso interessante Feiertage, Termine und Veranstaltungen
Feiertage, Termine und Veranstaltungen | Feiertage und denkwürdige Tage Russlands |
Es ist üblich, einen Kalender, der auf der Periodizität von Naturphänomenen basiert, als Zahlensystem für lange Zeiträume mit ihrer Unterteilung in kürzere Zeiträume zu bezeichnen: Jahrtausende, Jahrhunderte, Jahre, Monate, Wochen und Tage.
Der Feiertag hat immer mit der Geschichte der Menschheit Schritt gehalten. Soziale Zeit kann in drei Arten unterteilt werden: Alltag (Wochentage), Wochenenden und Feiertage.
Das Alltagsleben ist eine Reihe von Praktiken, die sich von Tag zu Tag wiederholen (Arbeit).
Wochenenden sind regelmäßige Pausen im Alltag. Es wird angenommen, dass eine Person am Wochenende nach Arbeitstagen wieder zu Kräften kommen sollte. Wochenende, arbeitsfreier Tag.
Ein Feiertag ist ein Feiertag...
Stadttag. Liste der russischen Städte alphabetisch. Föderationskreise Russlands
Stadttag- ein jährlicher Feiertag aller Städte Russlands sowie vieler Städte der Welt. Viele Städte feiern diesen Feiertag am Tag der Stadtgründung, und einige Städte haben ihre Stadttage zeitlich so festgelegt, dass sie mit staatlichen und beruflichen Feiertagen zusammenfallen, oder sie auf Samstag oder Sonntag verschoben. Stadtjubiläen werden besonders groß gefeiert. Der Tag der Stadt ist immer ein großer Feiertag... mehr.
Orthodoxe Kalender sind eines der wichtigsten Attribute im Leben eines jeden Gläubigen. Mit einem solchen Kalender rät die Kirche, geplante Ereignisse im Leben zu vergleichen.
Wichtig ist der Blick auf den Kalender, um am Fastentag kein Fest mit Freunden zu planen und wichtige Termine nicht zu verpassen, an denen man sich besser der spirituellen Reinigung und den Gedanken an Gott widmet. Außerdem groß Christliche Feiertage sind eine große Freude für einen religiösen Menschen und müssen einfach im Einklang mit dem Geist des Glaubens und den christlichen Regeln gefeiert werden.
Die wichtigsten orthodoxen Feiertage im Jahr 2016
Es gibt 12 davon, und 9 davon werden als nicht übertragbar bezeichnet. Das bedeutet, dass ihr Festdatum unabhängig von Ostern ist und von Jahr zu Jahr gleich bleibt.
- Am 7. Januar feiern orthodoxe Christen die Große Geburt Christi.
- Am 19. Januar feiert die gesamte christliche Welt die Taufe unseres Retters.
- Am 15. Februar, in der Mitte des Monats, wird Lichtmess gefeiert, die Begegnung zwischen Christus und dem gerechten alten Mann aus Jerusalem, Simeon.
- Am 4. März wird die Verkündigung gefeiert - der Tag der guten Nachricht an die Jungfrau Maria über ihr zukünftiges Schicksal.
- Am 19. August wird in allen Kirchen die Verklärung des Herrn gefeiert.
- 28. August - Mariä Himmelfahrt, an diesem Tag feiern sie ihre Wiedervereinigung mit dem Himmel.
- Am 21. September wurde die Jungfrau Maria geboren; An diesem Tag wird ihre Geburt der Jungfrau Maria gefeiert.
- 27. September - Kreuzerhöhung des Herrn zu Ehren der Gründung der Auferstehungskirche auf Golgatha.
- 4. Dezember - Einführung in den Tempel, das Fest der ersten Himmelfahrt der Jungfrau in einem noch jungen Alter entlang der Stufen zum Jerusalemer Tempel.
- 24. April - Palmsonntag, das Fest der Himmelfahrt des Herrn in Jerusalem.
- 9. Juni - Himmelfahrt des Herrn, gefeiert 40 Tage nach Ostern.
- 19. Juni - Dreifaltigkeit, die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel.
Neben diesen Terminen gibt es noch drei weitere Termine, an denen auch kirchliche Feiertage gefeiert werden:
Ostern 2016
Das Jahr 2016 wird von einem ziemlich späten Osterfest geprägt sein - dem 1. Mai. An diesem Tag werden in allen Kirchen Gottesdienste zum Gedenken an die strahlende Auferstehung Christi abgehalten. Dieser Tag dient als Erinnerung an das Himmelreich und die Unsterblichkeit der Seelen.
Dann, vom 2. Mai bis 8. Mai, dauert die Osterwoche. Mit Ostern beginnt das neue christliche Jahr und der Countdown aller vorbeiziehenden Feiertage und aller damit verbundenen Liturgien.
Beiträge im Jahr 2016
Der orthodoxe Kalender hat 4 mehrtägige Fastenzeiten. Seit dem 28. November des Vorjahres 2015 läuft die Weihnachtshauptpost. Es endet am 6. Januar. Dann, 14. März und dauert bis zum 30. April Fastenzeit. Petrov Post zählt vom 27. Juni bis 11. Juli. Und das letzte, das Fasten der Entschlafung - vom 14. bis 27. August.
Außerdem gelten alle Mittwoche und Freitage als Fasten, außer denen, die auf die Weihnachtszeit und zusammenhängende Wochen fallen. Im Jahr 2016 dauert die Weihnachtszeit vom 7. bis 17. Januar und Wochen - vom 15. bis 21. Februar (Woche des Zöllners und der Pharisäer), vom 7. bis 13. März (Käsewoche, Maslenitsa), vom 2. bis 8. Mai ( Osterwoche) und vom 20. Mai 26 (Dreifaltigkeitswoche).
Begleitet wird das Fasten vom Heiligen Dreikönigstag am 18. Januar, dem Tag der Enthauptung Johannes des Täufers am 11. September und der Erhöhung am 27. September. Und da das Fasten unterschiedlich ist, streng und nicht streng, ist es besser, sich auf jedes von ihnen separat vorzubereiten, um nicht nur nicht zu viel zu essen - das ist nicht die Hauptsache -, sondern damit spirituelle Literatur zu lesen Zeit und werde reiner in der Seele und demütiger im Temperament.
Denken Sie an kirchliche Feiertage und die Bedeutung von Gebeten. Behandeln Sie den Glauben mit Respekt, und in schwierigen Zeiten wird er Ihnen helfen, ohne Sie in Schwierigkeiten zu bringen. Und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken
09.12.2015 00:30
Am 4. Dezember feiert die orthodoxe Welt den Einzug der Jungfrau in den Tempel. Der große Tag deutete an, dass der Gesegnete...
Fester Bestandteil des Kirchenkalenders ist der Julianische Kalender, der 13 Tage vom Gregorianischen entfernt ist. Diese Feiertage fallen jedes Jahr auf das gleiche Datum des gleichen Monats.
Der bewegliche Teil des Kirchenkalenders bewegt sich mit dem Osterdatum, das sich von Jahr zu Jahr ändert. Das eigentliche Datum der Osterfeier wird nach dem Mondkalender und einer Reihe zusätzlicher dogmatischer Faktoren bestimmt (feiern Sie Ostern nicht mit den Juden, feiern Sie Ostern erst nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche, feiern Sie Ostern erst nach dem ersten Frühlingsvollmond). Alle Feiertage mit variablem Datum werden ab Ostern gezählt und verschieben sich damit in die Zeit des „säkularen“ Kalenders.
Somit bestimmen beide Teile des Osterkalenders (beweglich und fest) zusammen den Kalender der orthodoxen Feiertage.
Die folgenden sind die wichtigsten für orthodoxer Christ Ereignisse - die sogenannten Zwölften Feste und Großen Feste. Obwohl die orthodoxe Kirche Feiertage nach dem "alten Stil" feiert, der sich um 13 Tage unterscheidet, sind die Daten im Kalender der Einfachheit halber nach dem allgemein anerkannten weltlichen Kalender des neuen Stils angegeben.
Orthodoxer Kalender für 2016:
Ständige Feiertage:07.01 - Weihnachten (12.)
14.01 - Beschneidung des Herrn (groß)
19.01 - Die Taufe des Herrn (zwölfte)
02.15 - Treffen des Herrn (zwölfte)
07.04 - Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria (12.)
21. Mai - Apostel und Evangelist Johannes der Theologe
22. Mai - St. Nikolaus, Erzbischof von Myra von Lykien, Wundertäter
07.07 - Geburt Johannes des Täufers (groß)
12.07 - Heilige zuerst. Apostel Petrus und Paulus (groß)
19.08 - Verklärung des Herrn (12.)
28.08 - Mariä Himmelfahrt (12.)
11.09 - Enthauptung Johannes des Täufers (groß)
21.09 - Geburt der Heiligen Jungfrau Maria (12.)
27. September - Erhöhung des Heiligen Kreuzes (12.)
09.10 - Apostel und Evangelist Johannes der Theologe
14.10 - Schutz der Allerheiligsten Gottesgebärerin (groß)
04.12 - Einzug in die Kirche der Allerheiligsten Theotokos (12.)
19. Dezember - St. Nikolaus, Erzbischof von Myra von Lykien, Wundertäter
Tage des besonderen Gedenkens an die Toten
03.05 - Ökumenischer Elternsamstag (Samstag vor der Jüngsten Gerichtswoche)
26. März - Ökumenischer Elternsamstag der 2. Woche der Großen Fastenzeit
04/02 - Ökumenischer Elternsamstag der 3. Woche der Großen Fastenzeit
04.09 - Ökumenischer Elternsamstag der 4. Woche der Großen Fastenzeit
10. Mai - Radonitsa (Dienstag der 2. Osterwoche)
09.05 - Gedenken an die verstorbenen Soldaten
18.06 - Dreifaltigkeits-Elternsamstag (Samstag vor Dreifaltigkeit)
05.11 - Dmitriev Elternsamstag (Samstag vor dem 8. November)
ÜBER ORTHODOXE FERIEN:
ZWEITER FEIERTAG
Im Gottesdienst Orthodoxe Kirche zwölf große Feste des jährlichen liturgischen Zyklus (mit Ausnahme des Paschafestes). Unterteilt in Lord's, gewidmet Jesus Christus, und Theotokos, gewidmet der Allerheiligsten Theotokos.
Entsprechend der Feierzeit, dem Zwölften Fest eingeteilt in bewegungslos(nicht bestanden) und Handy, Mobiltelefon(Vorbeigehen). Erstere werden ständig an den gleichen Daten des Monats gefeiert, letztere fallen jedes Jahr auf unterschiedliche Zahlen, je nach Datum der Feier. Ostern.
ÜBER DAS MAHLZEITEN IM FEIERTAG:
Nach der Kirchenordnung an Feiertagen Weihnachten Und Offenbarung das geschah am Mittwoch und Freitag, es gibt keine Post.
IN Weihnachten Und Dreikönigstag Heiligabend und an Feiertagen Erhöhung des Heiligen Kreuzes Und Die Enthauptung Johannes des Täufers Essen mit Pflanzenöl ist erlaubt.
An den Festen der Darstellung, der Verklärung des Herrn, der Himmelfahrt, der Geburt und des Schutzes der Allerheiligsten Gottesgebärerin, des Einzugs in den Tempel der Allerheiligsten Gottesgebärerin, der Geburt Johannes des Täufers, der Apostel Petrus und Paulus, Johannes der Theologe, was am Mittwoch und Freitag sowie in der Zeit von geschah Ostern Vor Dreieinigkeit Fisch ist am Mittwoch und Freitag erlaubt.
ÜBER VERLUST IN DER ORTHODOXIE:
Schnell- eine Form der religiösen Askese, eine Übung von Geist, Seele und Leib auf dem Weg zum inneren Heil religiöser Glaube; freiwillige Selbstbeschränkung bei Essen, Unterhaltung, Kommunikation mit der Welt. körperliches Fasten- Beschränkung in der Nahrung; spiritueller Beitrag- Einschränkung äußerer Eindrücke und Freuden (Einsamkeit, Stille, betende Konzentration); spiritueller Beitrag- der Kampf mit ihren "leiblichen Begierden", eine Zeit besonders intensiven Gebets.
Das Wichtigste ist, dass Sie sich dessen bewusst sind körperliches Fasten ohne spirituelles fasten bringt nichts, um die Seele zu retten. Im Gegenteil, es kann geistlich schädlich sein, wenn eine Person, die auf Nahrung verzichtet, von dem Bewusstsein ihrer eigenen Überlegenheit und Rechtschaffenheit durchdrungen wird. „Wer denkt, Fasten sei nur der Verzicht auf Nahrung, der irrt. wahrer Beitrag, - lehrt der heilige Johannes Chrysostomus, - es gibt eine Entfernung vom Bösen, das Zähmen der Zunge, das Ablegen des Zorns, das Zähmen der Begierden, das Beenden von Verleumdung, Lügen und Meineid. Schnell- kein Ziel, sondern ein Mittel, um von den Freuden Ihres Körpers abzulenken, sich zu konzentrieren und an Ihre Seele zu denken; ohne all dies wird es nur eine Diät.
Große Fastenzeit, heiliger vierziger Tag(Griechisch Tessarakoste; lat. Quadragesima) - die Periode des vorhergehenden liturgischen Jahres heilige Woche Und Ostern, der wichtigste der mehrtägigen Posts. Auf Grund von Ostern kann auf unterschiedliche Nummern des Kalenders fallen, guter Eintrag Außerdem beginnt jedes Jahr an einem anderen Datum. Es umfasst 6 Wochen oder 40 Tage, daher wird es auch genannt St. Kosten vierzig.
Schnell für eine orthodoxe Person ist eine Reihe guter Taten, aufrichtiges Gebet, Abstinenz in allem, einschließlich Essen. Ein körperliches Fasten ist notwendig, um ein spirituelles und spirituelles Fasten durchzuführen, alle in ihrer Vereinigungsform Post wahr, was zur spirituellen Wiedervereinigung des Fastens mit Gott beiträgt. IN Fastentage(Fastentage) die Kirchensatzung verbietet bescheidene Kost - Fleisch und Milchprodukte; Fisch ist nur an einigen Fastentagen erlaubt. IN Tage des strengen Fastens nicht nur Fisch ist nicht erlaubt, sondern alle warmen und in Pflanzenöl gekochten Speisen, nur kalte Speisen ohne Öl und nicht erhitzte Getränke (manchmal auch Trockenessen genannt). Die russisch-orthodoxe Kirche hat das ganze Jahr über vier mehrtägige Fastenzeiten, drei eintägige Fastenzeiten und zusätzlich ein Fasten am Mittwoch und Freitag (außer Sonderwochen).
Mittwoch und Freitag als Zeichen aufgestellt, dass Christus am Mittwoch von Judas verraten und am Freitag gekreuzigt wurde. Der heilige Athanasius der Große sagte: „Diese Person, die mir erlaubt, am Mittwoch und Freitag Fast Food zu essen, kreuzigt den Herrn.“ In den Sommer- und Herbstfleischessern (Zeiträume zwischen Petrov und Mariä Himmelfahrt und zwischen Mariä Himmelfahrt und Rozhdestvensky) sind Mittwoch und Freitag strenge Fastentage. Im Winter und Frühling Fleischesser (von Weihnachten bis zur Großen Fastenzeit und von Ostern bis Dreifaltigkeit) erlaubt die Charta Fisch am Mittwoch und Freitag. Fisch am Mittwoch und Freitag ist auch erlaubt, wenn die Feste der Versammlung des Herrn, der Verklärung des Herrn, der Geburt der Jungfrau, des Einzugs der Jungfrau in den Tempel, der Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria, der Geburt von Johannes der Täufer, die Apostel Petrus und Paulus, der Apostel Johannes der Theologe. Wenn die Feiertage der Geburt Christi und der Taufe des Herrn auf Mittwoch und Freitag fallen, entfällt das Fasten an diesen Tagen. Am Vorabend (Vorabend, Heiligabend) der Geburt Christi (normalerweise der Tag des strengen Fastens), der am Samstag oder Sonntag stattfand, ist Essen mit Pflanzenöl erlaubt.
Solide Wochen(im Kirchenslawischen heißt eine Woche eine Woche - die Tage von Montag bis Sonntag) bedeutet das Fehlen des Fastens am Mittwoch und Freitag. Sie wurden von der Kirche als Ablass vor einem mehrtägigen Fasten oder als Erholung danach eingeführt. Solide Wochen sind wie folgt:
1. Weihnachtszeit - vom 7. bis 18. Januar (11 Tage), von Weihnachten bis Dreikönigstag.
2. Zöllner und Pharisäer – zwei Wochen vor der Fastenzeit.
3. Käse - eine Woche vor der Fastenzeit (erlaubt die ganze Woche Eier, Fisch und Milchprodukte, aber ohne Fleisch).
4. Ostern (hell) - eine Woche nach Ostern.
5. Dreifaltigkeit – eine Woche nach der Dreifaltigkeit (Woche vor dem Fasten des Petrus).
Beiträge eines Tages, außer Mittwoch und Freitag (strenge Fastentage, ohne Fisch, aber Essen mit Pflanzenöl erlaubt):
1. Dreikönigsfest Heiligabend (Vorabend der Theophanie) 18. Januar, der Tag vor dem Dreikönigsfest. An diesem Tag bereiten sich die Gläubigen auf die Annahme des großen Heiligtums - Agiasma - Taufweihwasser, auf die Reinigung und Weihe durch es am bevorstehenden Feiertag vor.
2. Die Enthauptung Johannes des Täufers – 11. September. An diesem Tag wird ein Fasten in Erinnerung an das enthaltsame Leben des großen Propheten Johannes und seine gesetzlose Ermordung durch Herodes eingeführt.
3. Erhöhung des Heiligen Kreuzes - 27. September. Dieser Tag erinnert uns an das traurige Ereignis auf Golgatha, als der Heiland des Menschengeschlechts „für unser Heil“ am Kreuz litt. Und deshalb muss dieser Tag im Gebet, im Fasten, in der Reue über die Sünden und in einem Gefühl der Reue verbracht werden.
MEHRTÄGIGE POSTEN:
1. Große Fastenzeit oder heiliger vierziger Tag.
Es beginnt sieben Wochen vor dem Fest des Heiligen Pascha und besteht aus vierzig Tagen (vierzig Tagen) und der Karwoche (der Woche vor Pascha). Vierzig Tage wurden zu Ehren des vierzigtägigen Fastens des Erlösers selbst und der Karwoche eingeführt – in Erinnerung an die letzten Tage des irdischen Lebens, Leidens, Todes und Begräbnisses unseres Herrn Jesus Christus. Die Gesamtdauer der Großen Fastenzeit zusammen mit der Karwoche beträgt 48 Tage.
Die Tage von der Geburt Christi bis zur großen Fastenzeit (bis Fasching) werden als Weihnachts- oder Winterfleischfresser bezeichnet. Dieser Zeitraum umfasst drei aufeinanderfolgende Wochen – Weihnachtszeit, Zöllner und Pharisäer, Faschingsdienstag. Nach der Weihnachtszeit ist mittwochs und freitags Fisch erlaubt, bis zu einer durchgehenden Woche (wenn Sie an allen Wochentagen Fleisch essen können), die nach der "Woche des Zöllners und des Pharisäers" ("Woche" auf Kirchenslawisch) kommt bedeutet „Sonntag“). In der nächsten, nach einer durchgehenden Woche, ist Fisch montags, mittwochs und freitags nicht mehr erlaubt, Pflanzenöl aber weiterhin. Montag - Essen mit Öl, Mittwoch, Freitag - kalt ohne Öl. Diese Einrichtung hat das Ziel, sich schrittweise auf die Große Fastenzeit vorzubereiten. Das letzte Mal vor dem Fasten ist Fleisch auf der „Fleischwoche“ – dem Sonntag vor Fasching – erlaubt.
In der nächsten Woche - Käse (Fasching) Eier, Fisch, Milchprodukte sind die ganze Woche erlaubt, aber Fleisch wird nicht mehr gegessen. Sie fahren am letzten Tag der Faschingszeit – dem Sonntag der Vergebung – in die Große Fastenzeit (das letzte Mal, dass sie schnell essen, mit Ausnahme von Fleisch, Essen). Dieser Tag wird auch „Käsefarn-Woche“ genannt.
Es wird mit besonderer Strenge akzeptiert, die erste und die Karwoche der Großen Fastenzeit zu begehen. Am Montag der ersten Fastenwoche (Clean Monday) wird der höchste Fastengrad festgelegt - völliger Verzicht auf Nahrung (fromme Laien mit asketischer Erfahrung verzichten auch am Dienstag auf Nahrung). In den restlichen Fastenwochen: am Montag, Mittwoch und Freitag - kalte Speisen ohne Öl, Dienstag, Donnerstag - warme Speisen ohne Öl (Gemüse, Müsli, Pilze), am Samstag und Sonntag ist Pflanzenöl erlaubt und ggf. etwas reiner Traubenwein (aber auf keinen Fall Wodka). Wenn eine Erinnerung an einen großen Heiligen stattfindet (mit einer Nachtwache oder einem Polyeleos-Gottesdienst am Vortag), dann am Dienstag und Donnerstag - Essen mit Pflanzenöl, Montag, Mittwoch, Freitag - warmes Essen ohne Öl. Sie können sich im Typicon oder im Followed Psalter nach den Feiertagen erkundigen. Fisch ist während des gesamten Fastens zweimal erlaubt: an der Verkündigung der Allerheiligsten Gottesgebärerin (falls der Feiertag nicht auf die Karwoche fiel) und am Palmsonntag, am Lazarus-Samstag (dem Samstag vor Palmsonntag) ist Fischkaviar am Freitag erlaubt In der Karwoche ist es üblich, vor dem Abnehmen der Leichentücher nichts zu essen (unsere Vorfahren aßen am Karfreitag überhaupt nicht).
Helle Woche (die Woche nach Ostern) - solide - bescheiden ist an allen Wochentagen erlaubt. Ab der nächsten Woche nach dem Fest bis zur Dreifaltigkeit (Frühlingsfleischfresser) ist Fisch mittwochs und freitags erlaubt. Die Woche zwischen Trinitatis und Petersfasten ist durchgehend.
2. Petrov oder apostolischer Posten.
Das Fasten beginnt eine Woche nach dem Fest der Heiligen Dreifaltigkeit und endet am 12. Juli, am Tag der Feier des Gedenkens an die heiligen Apostel Petrus und Paulus, das zu Ehren der heiligen Apostel und zur Erinnerung an die Tatsache, dass die Heiligen gegründet wurden Apostel, nachdem der Heilige Geist auf sie herabgekommen war, zerstreuten sich mit der guten Nachricht in alle Länder und verweilten immer in der Leistung des Fastens und Betens. Die Dauer dieses Fastens in verschiedenen Jahren ist unterschiedlich und hängt vom Tag der Osterfeier ab. Der kürzeste Beitrag dauert 8 Tage, der längste - 6 Wochen. Fischen in diesem Posten ist erlaubt, außer montags, mittwochs und freitags. Montag - warme Speisen ohne Öl, Mittwoch und Freitag - strenges Fasten (kalte Speisen ohne Öl). An anderen Tagen - Fisch, Müsli, Pilzgerichte mit Pflanzenöl. Wenn die Erinnerung an einen großen Heiligen am Montag, Mittwoch oder Freitag stattfindet - warmes Essen mit Butter. Am Fest der Geburt Johannes des Täufers (7. Juli) ist laut Charta Fisch erlaubt.
In der Zeit vom Ende des Petrov-Fastens bis zum Beginn des Mariä-Himmelfahrt-Fastens (Sommerfleischfresser) sind Mittwoch und Freitag strenge Fastentage. Aber wenn die Feiertage eines großen Heiligen auf diese Tage mit einer Nachtwache oder einem Polyeleos-Gottesdienst am Vortag fallen, dann ist Essen mit Pflanzenöl erlaubt. Wenn am Mittwoch und Freitag Tempelfeiertage sind, ist auch Fisch erlaubt.
3. Fastenzeit Mariä Himmelfahrt (vom 14. bis 27. August).
Gegründet zu Ehren der Himmelfahrt der Heiligen Jungfrau Maria. Die Muttergottes selbst, die sich darauf vorbereitete, in das ewige Leben zu gehen, fastete und betete ständig. Umso mehr sollten wir, die geistlich Schwachen und Schwachen, so oft wie möglich zum Fasten greifen und uns in allen Nöten und Sorgen hilfesuchend an die Gottesmutter wenden. Dieses Fasten dauert nur zwei Wochen, aber in seiner Schwere entspricht es dem Großen. Fisch ist nur am Tag der Verklärung des Herrn (19. August) erlaubt, und wenn das Fastenende (Mariä Himmelfahrt) auf Mittwoch oder Freitag fällt, dann ist dieser Tag auch Fisch. Montag, Mittwoch, Freitag - kalte Speisen ohne Öl, Dienstag und Donnerstag - warme Speisen ohne Öl, Samstag und Sonntag - Speisen mit Pflanzenöl. Wein ist an allen Tagen verboten. Wenn die Erinnerung an einen großen Heiligen geschieht, dann am Dienstag und Donnerstag - warmes Essen mit Butter, Montag, Mittwoch, Freitag - warmes Essen ohne Butter.
Die Essensordnung am Mittwoch und Freitag in der Zeit vom Ende des Dormitio-Fastens bis zum Beginn des Weihnachtsfestes (Herbst-Fleischesser) ist die gleiche wie im Sommer Fleisch-Esser, d.h. mittwochs und freitags Fisch ist nur an den Tagen des Zwölften und der Tempelfeiertage erlaubt. Essen mit Pflanzenöl am Mittwoch und Freitag ist nur erlaubt, wenn diese Tage mit einer Nachtwache oder mit einem Polyeleos-Gottesdienst am Vortag in Erinnerung an den großen Heiligen fallen.
4. Weihnachtsfasten (Filippov) (vom 28. November bis 6. Januar).
Dieses Fasten ist auf den Tag der Geburt Christi festgelegt, damit wir uns zu dieser Zeit durch Reue, Gebet und Fasten reinigen und mit reinem Herzen dem in der Welt erschienenen Retter begegnen. Manchmal wird dieses Fasten Filippov genannt, als Zeichen dafür, dass es nach dem Tag der Feier des Gedenkens an den Apostel Philippus (27. November) beginnt. Die Charta über die Nahrung während dieses Fastens stimmt mit der Charta des Petrusfastens bis zum Tag des Heiligen Nikolaus (19. Dezember) überein. Wenn die Feste des Einzugs in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin (4. Dezember) und des Heiligen Nikolaus auf einen Montag, Mittwoch oder Freitag fallen, ist Fisch erlaubt. Vom Tag des Gedenkens an St. Nikolaus bis zum Vorweihnachtsfest, das am 2. Januar beginnt, ist Fisch nur am Samstag und Sonntag erlaubt. Am Fest der Geburt Christi wird das Fasten genauso eingehalten wie an den Tagen der Großen Fastenzeit: Fisch ist an allen Tagen verboten, Essen mit Butter ist nur am Samstag und Sonntag erlaubt. An Heiligabend (Heiligabend), dem 6. Januar, verlangt ein frommer Brauch, nichts zu essen, bis der erste Abendstern erscheint, danach ist es üblich, Kolivo oder Sochivo zu essen - in Honig gekochte Weizenkörner oder gekochter Reis mit Rosinen Bereiche gekochte Trockenfrüchte mit Zucker. Aus dem Wort "sochivo" stammt der Name dieses Tages - Heiligabend. Heiligabend ist auch vor dem Fest der Erscheinung des Herrn. An diesem Tag (18. Januar) ist es auch üblich, bis zur Annahme von Agiasma - Taufweihwasser, das sie am Heiligabend zu weihen beginnen - nichts zu essen.
