Was bekennen Amerikaner? Konflikte zwischen Religionen. Auch in Amerika gibt es orthodoxe Christen

Religion in den USAhat nationale Bedeutung, wie es historisch geschah. Und gerade der Verlauf der Geschichte bestimmt die Zahl der Vertreter einer bestimmten Religion in diesem Staat. In den USA sind also 78 % Christen, 15 % Atheisten, 2 % Juden, aber diese Zahl ist in letzter Zeit gestiegen, und 1,5 % sind Muslime.

USA: Auf Gott vertrauen wir

Wenn in Russland und anderen Ländern des postsowjetischen Raums die Überreste kommunistischer Herrschaft die Mehrheit der Bevölkerung dazu zwingen, sich als Atheisten zu bezeichnen, bezeichnen sich in den USA und europäischen Ländern weit mehr als die Hälfte aller Bürger als Gläubige. Und Religion ist in den USA generell eine sehr schwierige Frage, denn selbst auf dem Dollar heißt es: „ Wir vertrauen in Gott „, das heißt: „Wir glauben an Gott.“ Und dieser und kein anderer Satz wurde praktisch zum nationalen Slogan gewählt. Obwohl nicht genau angegeben ist, an welchen Gott die Amerikaner glauben. Hier hat jeder seine eigenen Vorlieben.

An wen glauben die Amerikaner?

Die Religion der USA ist also eine Angelegenheit von nationaler Bedeutung. Wenn wir über offizielle Daten sprechen, dann bietet Amerika seinen Bürgern im Bereich der Religion bedingungslose Wahlfreiheit, ohne Zwang oder Einschränkung in irgendeiner Weise. Daher kann man dort Vertreter fast aller Weltreligionen treffen, aber auch viele kleinere „Spalten“. Das Ergebnis ist folgendes: Experten zufolge gehen etwa 40 % der Einwohner des demokratischen Staates regelmäßig einmal pro Woche in die Kirche. Diese Daten schwanken, aber das Ergebnis wird dadurch nicht weniger beeindruckend.

Das Christentum ist natürlich in Amerika am weitesten verbreitet. 78 % der Bevölkerung bekennen sich offiziell dazu. Wenn wir uns außerdem die Statistiken ansehen, werden in verschiedenen Staaten unterschiedliche Zweige davon vorherrschen. alte Religion. Beispielsweise sind Katholiken überall verbreitet, im Südosten gibt es jedoch mehr Baptisten. Der Norden tendiert zum Luthertum, während die Zentralstaaten überwiegend methodistisch und mormonisch sind. Es ist auch unmöglich, nicht zu sagen, dass die Mehrheit der Gemeindemitglieder christlicher und protestantischer Kirchen schwarz sind, egal wie politisch inkorrekt es klingen mag.

Sogar Religion hat eine „Mode“

Der Atheismus steht nach dem Christentum an zweiter Stelle. Aber es gibt nur 15 %, die keiner Religion angehören. Zum Vergleich: In Russland gibt es genau doppelt so viele davon. Den dritten Platz auf dieser Liste belegt das Judentum. Nur etwa 2 % zählen sich dazu. Noch weniger beliebt ist der Islam – nur 1,5 Prozent. Es gibt weniger als 1 % der Buddhisten und Vertreter des Hinduismus machen nur 0,4 % der Gesamtbevölkerung der Staaten aus.

Es ist darauf hinzuweisen, dass USA-Religion weist auch einige spezifische Trends auf. So nimmt die Zahl derer, die sich der Religion des „auserwählten Volkes“ zuordnen wollen, stetig zu. Es gibt nur wenige Menschen, die sich dem Islam anschließen wollen, aber auch die Zahl der Menschen, die Allah anbeten, nimmt ständig zu, vor allem durch Einwanderer aus arabischen Ländern.

Die Vereinigten Staaten von Amerika sind ein sehr religiöses Land. Seit der frühen Kolonialzeit kamen europäische Siedler hierher Neue Welt und behielten ihren eigenen Glauben bei. Die Gewährleistung der Religionsfreiheit, das Fehlen einer Staatsreligion und der Respekt vor den Gefühlen anderer Menschen trugen zur Entstehung einer Vielzahl religiöser Konfessionen bei.

Wie viele Gläubige gibt es in den USA?

Eine genaue Zahl gibt es nicht. Während der US-Volkszählung stellen die Mitarbeiter des Büros keine Fragen zu Glauben oder Religion. Verschiedenen Schätzungen zufolge sind etwa 85 % der Bevölkerung gläubig.

Was ist die Hauptreligion in den USA?

In den Vereinigten Staaten gibt es keine eindeutig vorherrschende Religion. Wir können nur sagen, dass sich die Mehrheit der Bürger (78,4 %) als Christen betrachtet (genauer gesagt, sie verbinden sich mit einer der Richtungen des Christentums). Nachfolgend finden Sie Statistiken, die eine erhebliche religiöse Vielfalt belegen. Die Daten wurden vom renommierten soziologischen Dienst The Pew Forum on Religion & Public Life gesammelt.

• Christen – 78,4 %
  • Protestanten – 51,3 %
    • Evangelische Christen (traditionelle Werte) – 26,3 %
    • Hauptprotestanten (liberalere Ansichten) – 18,1 %
    • Christen der „schwarzen“ Kirche – 6,9 %
  • Katholiken – 23,9 %
  • Mormonen – 1,7 %
  • Zeugen Jehovas – 0,7 %
  • Orthodoxe Christen (einschließlich Griechisch- und Russisch-Orthodoxe Kirche) – 0,6 %
  • Andere christliche Glaubensrichtungen – 0,3 %
• Juden – 1,7 %
• Buddhisten – 0,7 %
• Muslime – 0,6 %
• Hinduistische Gläubige – 0,4 %
• Anderer Glaube – 1,2 %

Bemerkenswert ist, dass sich von den 15 %, die sich keinem Glauben anschließen, nur 1,6 % der Bürger sich als Atheisten bezeichneten.

Erwähnenswert ist auch, dass mehr als ein Viertel der Erwachsenen in den USA (28 %) den Glauben, in dem sie aufgewachsen sind, zugunsten einer anderen Religion aufgegeben haben. Dies spricht von Wahlfreiheit. Gläubige haben das Recht, eine Kirche zu besuchen, die ihnen im Geiste nahe steht.

Protestanten (51 % der gesamten US-Bevölkerung) stellen die größte Bevölkerungsgruppe, ihr Anteil nimmt jedoch stetig ab. Unter den Protestanten gibt es große religiöse Gruppen: Baptisten (15,8 %), Methodisten (5 %), Lutheraner (3,8 %).

Karten der Religionen in den USA

Diese Karten zeigen deutlich religiöse Präferenzen auf bundesstaatlicher und nationaler Ebene.

Anzahl der Gläubigen

Der Anteil religiöser Menschen an der Gesamtbevölkerung (je dunkler die Farbe, desto höher der Prozentsatz).

Hauptreligion

Jeder Landkreis im Staat ist nach der Religion gefärbt, die in diesem Landkreis die Hauptreligion ist.

Katholizismus

Prozentsatz der Katholiken (je dunkler, desto höher).

Prozentsatz der Baptisten (je dunkler, desto größer).

Laut einer Studie, die in durchgeführt wurde 2002 Pew Global Attitudes-Projekt, sind die Vereinigten Staaten das einzige entwickelte Land, in dem die Mehrheit der befragten Menschen ihr Engagement für die Religion zum Ausdruck brachte und feststellte, dass Religion eine „sehr große Rolle“ spielt wichtige Rolle"in ihren Leben.

Die amerikanische Regierung führt keine offiziellen Statistiken zur Religion. Entsprechend " CIA World Fact Book" An 2018: 46,5 % der US-Bevölkerung - Protestanten , 20,8 % - Katholiken , 1,6 % - Mormonen, 0,9 % - Mitglieder anderer Christliche Konfessionen , 1,9 % - Juden , 0,9 % - Muslime , 0,8 % - Zeugen Jehovas , 0,7 % - Buddhisten , 0,7 % - Hindus 1,8 % – andere, 22,8 % – keiner Religionsgemeinschaft angehören.

Laut dem Jahrbuch der amerikanischen und kanadischen Kirchen 2012, das die Mitgliederzahlen der Kirchen für die Vereinigten Staaten und die Vereinigten Staaten auflistet Kanada und Daten des National Council of Churches (Englisch) Zu den fünf größten religiösen Organisationen gehören:

• römisch-katholische Kirche, 68.202.492 Mitglieder
• Southern Baptist Convention, 16.136.044 Mitglieder
• Vereinigte Methodistische Kirche, 7.679.850 Mitglieder
• Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage(Mormonen), 6.157.238 Mitglieder
• Kirche Gottes in Christus(Pfingstler), 5.499.875 Mitglieder

Die Protestanten sind in mehrere Kirchen aufgeteilt, wobei die katholische Kirche die größte ist.

Staatliche Unterstützung für religiöse Organisationen

Die US-Regierung unterstützt religiöse Organisationen indirekt finanziell. Zum Beispiel im Jahr 2006 Armee der vereinigten Staaten Es dienten 2,5 Tausend Offiziere und Seelsorger (aus mehr als 120 Konfessionen), die Gehälter aus öffentlichen Mitteln erhielten. Sie wurden vom Seelsorgerat geleitet. Der Text des Eides eines US-Soldaten endet mit den Worten: „So wahr mir Gott helfe!“ .

Protestantismus

Der Protestantismus in den USA wird durch viele Richtungen repräsentiert: Anglikanismus , Presbyterianismus , Luthertum , Kongregationalismus , Quäkertum , Taufe , Methodismus und andere.

Die Geschichte der Vereinigten Staaten ist untrennbar mit dem Protestantismus verbunden. Zwischen 1630 und 1643 etwa 20.000 Puritaner ließen sich in den Kolonien nieder Neu England Flucht vor religiöser Verfolgung England Und Schottland. Protestantische Ethik, Askese Die ersten Siedler beeinflussten die Bildung der nationalen Identität der Amerikaner. Ohne Wissen Bibel Aufgrund seines guten Rufs und seines tadellosen Lebensstils war es unmöglich, eine verantwortungsvolle Position einzunehmen. Alle Entscheidungen wurden mit dem Segen des Protestanten getroffen Pastor.

Die amerikanische Gesellschaft wurde geprägt religiöser Pluralismus. In Amerika entstand das Konzept „ Konfession„, da es dort keine dominierenden Staatskirchen gab. Jede protestantische Konfession versuchte, möglichst viele Gläubige auf ihre Seite zu ziehen. Mitglieder jeder Konfession ließen sich getrennt nieder und versuchten, an einem neuen Ort ihr eigenes Ideal von Kirche und Staat aufzubauen. Also zum Beispiel eine Kolonie Rhode Island wurde gegründet Baptisten, und in Pennsylvania lebte Quäker. Anhänger kleiner Gruppen wie z Sozinianer , Mennoniten , Pietisten , herrnhuters, bildeten Kreise und Städte. Der größte Nennwert war Methodismus.

Die Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2007 war weitreichend und zeigte einen durchschnittlichen Unterschied in den Ansichten zwischen Mainstream- und evangelikalen Protestanten, wobei erstere eher liberale Ansichten vertraten und Rationalismus, während letztere in größerer Zahl konservative Überzeugungen und den traditionellen Glauben teilen. Mainstream-Protestanten halten sich im Durchschnitt seltener an traditionelle religiöse Praktiken: Sie besuchen seltener Gottesdienste, beten und lesen seltener die Bibel.

Die stärksten Positionen evangelikaler Christen liegen in den sogenannten Bible Belt, dessen Kern traditionell ist Südstaaten.

In der Mitte des 20. Jahrhunderts trat ein solches Phänomen auf Megakirchen- religiöse Organisationen mit Zehntausenden Gemeindemitgliedern, einer Geschäftsstruktur und gigantischen Einnahmen. Ihre Zahl ist im letzten halben Jahrhundert von 16 auf 1.300 gestiegen, oft begleitet von Konzerten von Popstars und anderen spektakulären Veranstaltungen Neophyten, vor allem junge Leute. Ein weiteres religiöses Phänomen unserer Zeit ist geworden Fernsehevangelismus. Einige Televangelisten sind Pastoren, die auch an traditionelleren Gotteshäusern predigen, aber die meisten ihrer Anhänger hören ihre Predigten im Radio und Fernsehen. Viele Fernsehevangelisten versprechen ihren Anhängern großzügig materielles, finanzielles, körperliches und geistiges Wohlergehen (en:prosperity Gospel). Einige Fernsehevangelisten verfügen über beträchtliche Vermögenswerte, teure Autos, Immobilien oder sogar Privatjets.

Im Jahr 2012 erreichte die Zahl der Erwachsenen in den USA, die Protestantismus praktizierten, jedoch ihren niedrigsten Stand von 48 % und fiel erstmals unter 50 %. Experten sehen einen Grund dafür darin, dass die Zahl der US-Amerikaner, die ihre Religionszugehörigkeit nicht angeben, zuletzt gestiegen sei. Eine Studie des Pew Forum on Religion & Public Life ergab, dass etwa 20 % der Amerikaner dies sagten. Im Jahr 2007 lag ihre Zahl bei 15 %.

Orthodoxie

In den USA gibt es eine teilweise anerkannte autokephal lokal Orthodoxe Kirche - Orthodoxe Kirche in Amerika, die Autokephalie von erhielt Russisch-Orthodoxe Kirche V 1970. Es gibt auch eine Reihe orthodoxer Kirchenstrukturen anderer Jurisdiktionen, die größte - Amerikanische Erzdiözese Und Ukrainisch-Orthodoxe Kirche in den USA Patriarchat von Konstantinopel, Auch Patriarchalische Gemeinden in den USA Und Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland Moskauer Patriarchat.

Insgesamt gibt es in den Vereinigten Staaten laut Soziologen 1,1 Millionen orthodoxe Gläubige. Offiziellen Daten aus dem Jahr 2012 zufolge gibt es derzeit 797.600 Menschen in kanonisch-orthodoxen Gemeinden in den Vereinigten Staaten, während 209.000 Menschen regelmäßig (d. h. wöchentlich) am Gemeindeleben teilnehmen. Gleichzeitig sind 797,6 Tausend Menschen nach Gerichtsbarkeit wie folgt aufgeteilt:

• Griechisch-amerikanische Erzdiözese(Patriarchat von Konstantinopel) - 476.000
• Antiochisch-orthodoxe Erzdiözese Nordamerika - 75 000
• Serbisch-orthodoxe Kirche in den USA und Kanada - 68.000
• Ukrainisch-Orthodoxe Kirche in den USA(Patriarchat von Konstantinopel) – 23.000
• Rumänisch-orthodoxe Erzdiözese Amerika und Kanada – 11.200
• Orthodoxe Diözese der Amerikanischen Karpaten(Patriarchat von Konstantinopel) - 10.500
• Vikariat der palästinensisch-jordanischen Gemeinden in den USA (Patriarchat von Konstantinopel) – 6.800
• Bulgarisch-orthodoxe Diözese in den USA, Kanada und Australien - 2 600
• Georgisch-orthodoxe Gemeinden in den USA – 900

Offiziell haben die Vereinigten Staaten weder eine Staatsreligion noch eine Staatskirche. Gemäß der US-Verfassung hat jeder US-Bürger das Recht, sich zu jeder Religion zu bekennen (1. Verfassungszusatz, in der Bill of Rights, verabschiedet 1791). Die Verfassungen einzelner Staaten behielten jedoch sehr lange die Anerkennung der einen oder anderen dominanten Kirche bei. Gemäß der Verfassung von Massachusetts hatten bis 1822 nur Personen, die der puritanischen Kirche angehörten, das Wahlrecht; In Pennsylvania war der Glaube an das Alte Testament erforderlich, um eine offizielle Position zu bekleiden. Neues Testament. Allerdings sind die Anforderungen seit 1790 etwas gelockert worden; es genügte, als Gläubiger an Gott bekannt zu sein.

Landesgesetze sahen Beschränkungen für Katholiken, für Menschen, die sich zum Judentum bekannten, und in einigen Staaten auch für Atheisten vor.

In den Vereinigten Staaten gibt es 265 Religionen, Sekten und Konfessionen. Unter ihnen gibt es kleine (mit mehreren Dutzend oder weniger Anhängern; die Sekte der „Primitiven Freunde“ besteht beispielsweise aus 14 Personen) und große, deren Anhängerzahl mehrere zehn Millionen erreicht.

Die Fülle an verschiedenen Kirchen und Sekten in den Vereinigten Staaten hängt mit der ethnischen Geschichte des Landes zusammen, in dem Menschen verschiedener Nationalitäten und Religionen lebten. Viele protestantische Gerüchte erregen Aufmerksamkeit. Hier gibt es Methodisten, Lutheraner, Presbyterianer, Mennoniten und viele, viele andere – das ist das Erbe religiöser Verfolgung und Kriege in Europa im 17.-18. Jahrhundert. Aber unter den frühen Siedlern gab es auch Katholiken, die wie ihre Gegner in Amerika Zuflucht vor der Verfolgung der Protestanten suchten (englische Katholiken während der Herrschaft von James Stuart, die Iren unter Cromwell usw.).

Die spätere Einwanderung aus Irland sowie aus Ost- und Südeuropa, Italien und Polen erhöhte auch die katholische Bevölkerung des Landes.

Bereits im 19. Jahrhundert. In den Vereinigten Staaten lebten Vertreter fast aller Religionen der Welt. Und doch sind die protestantischen Kirchen gemessen an der Zahl ihrer Anhänger am zahlreichsten (insgesamt 41,9 Millionen Gläubige bei der Gesamtzahl der registrierten Mitglieder der Religionsgemeinschaften von 72,5 Millionen; davon sind 16.335.000 Baptisten, 656.000 Methodisten). 6.410.000 sind Lutheraner und 6.110 Presbyterianer, Katholiken (61 4/0.000 Gläubige) und Juden (5 Millionen Menschen). Sie haben den größten Einfluss auf das politische, wirtschaftliche und kulturelle Leben des Landes.

Als wichtigste soziale Basis protestantischer Sekten gilt das Mittel- und Kleinbürgertum, die Bauern. Die katholische Kirche umfasst Arbeitnehmer in größerem Umfang (darunter viele Menschen irischer, polnischer, französischer und italienischer Herkunft). Die Zugehörigkeit zu bestimmten Sekten der protestantischen Kirche gilt als Zeichen guten Geschmacks und eines hohen sozialen Status. Dazu gehören die Episcopal Church, die Unitarian- und Congregational-Sekten in Neuengland, die Dutch Reformed Church im Bundesstaat New York oder die Presbyterianer in den Bundesstaaten des Mittleren Westens. In der Regel gehören die Nachkommen der „alten Amerikaner“ (Altamerikaner), die sich als Angelsachsen betrachten, der einen oder anderen Konfession der protestantischen Kirche (Episkopal, Baptist, Methodist, Presbyterianer) an. Schwarze sind ebenfalls überwiegend Protestanten, haben aber ihre eigenen, von den Weißen getrennten Sekten.

Der protestantische Glaube war in der Vergangenheit, in der gesamten Geschichte der englischen Kolonien in Amerika und in der Geschichte der Vereinigten Staaten, für die Bourgeoisie am bequemsten. Seine Dogmen haben die Ideologie vieler gewöhnlicher Amerikaner stark geprägt. Die „protestantische Ethik“, insbesondere die calvinistische Doktrin der „Prädestination“, hat in Amerika weit verbreitete Wurzeln geschlagen. Nach dieser Lehre hat Gott das Schicksal der Menschen vorherbestimmt, einige zur ewigen Erlösung, andere zur ewigen Verdammnis, aber ein Mensch kann nicht wissen, welche dieser Vorherbestimmungen ihn erwartet. Zu seinen Lebzeiten soll er nach Erfolg im Geschäftsleben, in der Industrie, der Landwirtschaft oder dem Handel streben, und das Erzielen von Erfolg wird ein äußeres Zeichen der Gnade Gottes, ein Zeichen der Gerechtigkeit sein. Daher gefällt Gott das Streben nach Reichtum. Eine Person muss ihr Kapital ständig erhöhen.

Die katholische Kirche wird in den Vereinigten Staaten immer mächtiger. Sie erklärt sich selbst zur Kirche der unterdrückten nationalen Minderheiten und Einwanderer und entwickelt eine lebhafte Missionstätigkeit unter den Indianern Amerikas, von denen ein Drittel Katholiken sind. Zuvor galt der Katholizismus in Amerika, insbesondere in den Südstaaten, als „unamerikanische“ Religion und Katholiken wurden von nationalistischen Organisationen verfolgt. Aber in letzter Zeit hat sich die Situation geändert. Die herrschenden Kreise Amerikas haben in Europa einen erfahrenen Verbündeten in der katholischen Kirche und im Vatikan. Der Vatikan erhält 80 % aller Spenden aus den Vereinigten Staaten, und der amerikanische Katholizismus ist zur mächtigsten aller katholischen Organisationen der Welt geworden. Kardinal Spellman aus New York ist mit Unterstützung des US-Außenministeriums de facto das Oberhaupt der katholischen Kirche und diktiert dem Vatikan den Willen der Wall Street.

Die katholische Kirche und der Vatikan haben ihre gesamte Erfahrung und ihre Organisationen in den Dienst des amerikanischen Imperialismus gestellt. Sie unternehmen alle Anstrengungen, um die aggressive Politik der USA im Nahen, Mittleren und Fernen Osten und anderen Gebieten ideologisch zu untermauern und zu rechtfertigen. Große Industriellenorganisationen arbeiten bereitwillig mit kirchlichen Organisationen zusammen und finanzieren diese, um die fortschrittliche Bewegung in ihrem Land zu bekämpfen.

Interessant ist die Verteilung der Katholiken im ganzen Land. In den Südstaaten gibt es weniger davon; Sie stellen nur in Louisiana (Nachkommen französischer Siedler), Texas (Mexikaner) und Kentucky eine Mehrheit. Zur gleichen Zeit, in den nördlichen und westlichen Staaten, deren Gründer Menschen unterschiedlicher Herkunft waren religiöse Ansichten und wo der mächtigste und national und religiös vielfältigste Zustrom von Einwanderern ankam, war die Zahl der Katholiken relativ groß. Der Großteil der Katholiken konzentriert sich auf Großstädte – Chicago, New York, Boston, auch das Judentum ist vor allem in Großstädten der östlichen Bundesstaaten verbreitet.

Zusätzlich zu den zahlreichen christlichen Sekten, die aus Europa nach Amerika gebracht wurden, entstanden viele kleine auf rein amerikanischem Boden sowie zwei große neue Sekten: die Christliche Wissenschaft und die Mormonensekte. Die Christliche Wissenschaft, die 1892 von Maria Baker gegründet wurde und heute etwa 300.000 Anhänger zählt, predigt die Idee der Ewigkeit und Realität des Geistes und der illusorischen Natur der Materie. Mormonen sind als spezifisch amerikanisches Phänomen interessanter. Der offizielle Name der Sekte ist „Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage“. Es wurde um 1830 von einem gewissen Joseph Smith gegründet, der verkündete, er habe angeblich das „Buch Mormon“ gefunden, das die Geschichte der „amerikanischen Israeliten“ erzählt, die vor vielen Jahrhunderten nach Amerika kamen 1 . Smith erklärte sich selbst zum Propheten der Mormonenkirche und schuf einen komplexen Apparat, um seine Macht aufrechtzuerhalten. Er verkündete das Dogma der Zulässigkeit der Polygamie, die zuvor von mormonischen Führern praktiziert wurde. In dieser Frage kam es zu einer Spaltung in der Community, und Smith ging brutal mit den Unzufriedenen um. Er wurde eingesperrt und dann von einem Mob getötet, der in das Gefängnis einbrach. Nach seinem Tod wurden die Mormonen aus der Stadt Independence vertrieben, in der sie sich niedergelassen hatten. 1846-1848. Unter der Führung von Brian Young, ihrem neuen Propheten, zogen sie nach Utah an die Ufer des Großen Salzsees. Hier bauten sie die große Stadt Salt Lake City und verwandelten karges Land in blühende Felder. Aber die Regeln in der Sekte waren barbarisch. Mormonen mussten dem Oberhaupt der Sekte blind gehorchen, und Ungehorsam ihm gegenüber wurde zur schwersten Sünde erklärt. Der geringste Ungehorsam wurde von geheimen Abteilungen „Racheengeln“ bestraft. Young selbst häufte ein riesiges Vermögen an und 1850 ernannte ihn US-Präsident Fillmore zum Gouverneur des Utah-Territoriums. Bis 1870 blühte die Polygamie in der Sekte; Seine Abschaffung wurde dadurch verursacht, dass das Gebiet, in dem die Mormonen lebten, ohne diese Bedingung nicht als Staat in die US-Föderation aufgenommen wurde.

In den USA blühen Sekten, die durch die Wildheit und den Fanatismus ihrer Bräuche auffallen. Zu ihnen gehört die Sekte des „heiligen Glaubens“ (in Wise County, Virginia). Anhänger dieser Sekte sammeln Giftschlangen ein und trinken vergiftetes Wasser; Wer nach solchen Prüfungen am Leben bleibt, erhält zu Lebzeiten den Titel „Heiliger“. Anhänger der „Sekte der Springer“ (oder Shaker 2) springen bis zur Erschöpfung und geraten in Raserei.

Der Verfall des amerikanischen Kapitalismus und damit verbunden das Erstarken der Reaktion im Land spiegelte sich auch im Bereich der Religion wider. Um 1920 entstanden in Kirchen und Sekten in den Vereinigten Staaten zwei Strömungen – Fundamentalisten und Modernisten. Die erste, die die Interessen des reaktionärsten Teils der amerikanischen Bourgeoisie und des Klerus widerspiegelte, versuchte, der Bedrohung durch den wachsenden „Unglauben“ mit der unerschütterlichen Autorität der Bibel entgegenzuwirken, indem sie die blinde Akzeptanz aller christlichen Dogmen predigte. Letztere hingegen versuchten, die Widersprüche zwischen absurden religiösen Märchen (wie dem Dogma von der Jungfrauengeburt und der fleischlichen „Auferstehung“ am Tag des „Jüngsten Gerichts“) und wissenschaftlichen Daten auszugleichen. Die Fundamentalisten übernahmen; Die Verfolgung der Modernisten begann. Auf der Generalversammlung der Presbyterianer in Princeton (1925) wagten nur 1,5 % aller Geistlichen, um Erlaubnis für eine liberalere Auslegung einiger religiöser Dogmen zu bitten. Nachdem die Fundamentalisten einen Sieg in der Kirche errungen hatten, starteten sie einen Angriff auf Schulen und Bildung. In den Südstaaten verbot das Gesetz die Vermittlung der Evolutionslehre. Der Lehrer John Skope aus Dayton, Tennessee, wurde 1925 wegen Darwin-Unterrichts verurteilt. Der Dayton-Prozess trägt den bezeichnenden Spitznamen „Affenprozess“.

Im Gegensatz zum Fundamentalismus, der mit brutaler Gewalt vorgeht, greifen diejenigen, die sich der modernistischen Bewegung zuordnen, zu flexibleren, demagogischen Mitteln. Sie versuchen, Religion und Kult zu modernisieren, indem sie die Öffentlichkeit mit Werbung rein amerikanischer Art anlocken, die sich nicht von der Werbung für Restaurants, Kabaretts und Kinos unterscheidet. Sandwich-Menschen ziehen mit Schildern auf Brust und Rücken durch die Straßen: „Macht euch bereit, Gott zu begegnen.“ Gehen Sie zur methodistischen Kirche! Immer tolle Fahrten! Heute ist unser glücklicher Sonntag!“ In der Kirche des methodistischen Priesters Reisner traten berühmte Sportmeister, Filmstars und Zirkusartisten auf; in der Kirche wurde ein Billardtisch geöffnet, an dem nicht gesungen, sondern religiöse Hymnen gepfiffen wurden. Reisner fand Anhänger.

Katholische Priester vollbringen von Zeit zu Zeit „Wunder“. Ende 1940 erschien in New York ein „heiliger“ Junge, der Italiener Joe Vitolo, der angeblich von der Gottesmutter besucht wurde und versprach, an einem bestimmten Tag öffentlich aufzutreten. Tausende vertrauensvolle Menschen warteten sehnsüchtig auf ein Wunder auf dem unbebauten Grundstück in der Nähe von Joes Haus; Als das Wunder nicht geschah, rettete die Polizei den „Heiligen“ nur knapp vor dem Zorn der getäuschten Pilger.

Kirchen aller Glaubensrichtungen unternehmen besondere Anstrengungen, um die studentische Jugend zu beeinflussen. Obwohl die Kirche in Amerika offiziell vom Staat getrennt ist, werden in vielen Bundesstaaten religiöse Fächer an den Schulen unterrichtet. Darüber hinaus verfügen kirchliche Organisationen über eigene Bildungseinrichtungen. Das größte Netzwerk von ihnen hat katholische Kirche: 1950 gab es 35.000 Studenten an katholischen Hochschulen und Universitäten, 25.000 an Seminaren, 100.000 an Sonderschulen und Instituten und 10.000 an normalen Schulen 1. Es gibt viel weniger protestantische Bildungseinrichtungen, die Gesamtzahl der Schüler beträgt 800.000. Dies liegt unter anderem daran, dass der protestantische Glaube in säkularen Schulen recht häufig gelehrt wird. es gibt auch Sonntagsschulen und zahlreiche von der Kirche kontrollierte Jugendorganisationen (Young People's Christian Association, Young Women's Christian Association und viele andere weniger bedeutende). Protestantische Sekten in den Südstaaten sind mit dem Ku-Klux-Klan verbunden, und die katholische Kirche unterhält enge Beziehungen zu einer anderen faschistischen Organisation, den Knights of Columbus, und verlässt sich auf diese terroristischen Allianzen, um die Autorität der Kirche weiter aufrechtzuerhalten.

Um die religiöse Propaganda zu stärken, beschlossen einige der größten religiösen Organisationen in den Vereinigten Staaten in den 20er Jahren, dem ständigen Streit zwischen den Sekten ein Ende zu setzen. 1928 wurde die „Nationale Konföderation der Christen und Juden“ gegründet. zwischenkirchlicher Rat der Protestanten, Katholiken und Juden. Bestimmte kirchliche Organisationen organisieren Verbrüderungen von Vertretern verschiedener Religionen (einschließlich Islam, Hinduismus usw.) und arrangieren diese mit großer Feierlichkeit. Es findet ein Zusammenschluss einander nahestehender protestantischer Sekten statt: So sind beispielsweise die meisten protestantischen Gemeinden dem „Bundesrat“ beigetreten Christliche Kirchen in Amerika“, die etwa 25 Millionen Protestanten vereint. All dies geschieht, um den Einfluss der Kirche auf die Massen zu stärken.

Die amerikanische Bevölkerung ist in ein Netzwerk verschiedener Aberglauben verstrickt. Der Glaube an Spiritualismus, Hexerei und Amulette sowie an die Vorhersage der Zukunft verschärft immer noch das Bewusstsein nicht nur unwissender und ungebildeter Menschen, sondern wird auch von vielen Intellektuellen geteilt. Während der Krise von 1930 trugen Geschäftsleute an der New Yorker Börse spezielle Abzeichen auf ihren Jacken mit der Aufschrift „Das Geschäft läuft gut“. Amerikanische College-Studenten tragen Amulette (oft von Indern gekauft), die angeblich Glück bei Prüfungen bringen. Zahlreiche Prädiktoren – Astrologen, Spiritualisten – erfreuen sich großer Beliebtheit. Automatische Prädiktoren sind weit verbreitet; Wer sein Glück versucht, wirft eine kleine Münze („Nickel“) hinein und erhält eine „umfassende Prognose“ für die Zukunft.

Für den „durchschnittlichen Amerikaner“ ist die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Religionsgemeinschaft ein Maß für das soziale Gewicht einer Person. Kirchenorganisationen in den Vereinigten Staaten verfügen über große Macht, die sie auf alle Aspekte des Lebens ausweiten. Die Kirchengemeinschaft hält ihre Mitglieder fest, spielt ihre politischen und wirtschaftlichen Bedürfnisse aus und schafft so die öffentliche Meinung. Und obwohl die Zugehörigkeit zu einer Kirchengemeinschaft für viele Amerikaner eine rein formale Angelegenheit ist, wagen sie nicht, damit zu brechen.

Doch trotz der zunehmenden Aktivität religiöser Organisationen, die über größere Möglichkeiten verfügen, Gläubige zu halten, ist ein langsamer, aber stetiger Rückzug der Amerikaner aus der Religion erkennbar. Der Einfluss des Judentums mit seinen überaus belastenden Alltagsverboten scheint am schnellsten zurückzugehen. Allerdings gibt es auch eine Abkehr von jenen Religionen, die gut an die kapitalistische Realität angepasst sind. Hier wird die Abkehr der Werktätigen von der Religion durch das wachsende Bewusstsein und Verständnis für die klassenausbeuterische Rolle der Religion verursacht.

Mitte der 1920er Jahre wurde geschätzt, dass protestantische Kirchen jedes Jahr etwa eine halbe Million Anhänger verloren.