Göttin Lakshmi- Indische Göttin des Wohlbefindens und des Wohlstands. Sie hat viele Namen, die beliebtesten sind Sri Lakshmi, Kamala und Padma. Für Hindus ist Lakshmi ein sehr starkes Symbol für materiellen Reichtum und Glück im Geschäft.

Mit der Göttin Lakshmi sind viele Tugenden verbunden, darunter nicht nur materieller Reichtum, sondern auch Schönheit, Liebe, Friedlichkeit, die Macht des Wissens und die Barmherzigkeit des Himmels. Sri Lakshmi, der auf einer Lotusblume sitzt, ist ein Symbol für spirituelle Reinheit und Mutterschaft; dieses Symbol wird mit Unsterblichkeit und einem glücklichen Schicksal in Verbindung gebracht.

Lakshmi ist als Verkörperung kreativer Energie und Gefährtin des höchsten Gottes Vishnu bekannt.

Legenden über das Erscheinen von Lakshmi

Es gibt mehrere Legenden über die Geburt von Lakshmi. Einer davon zufolge wurde sie als Tochter des Weisen Bhrigu und Khyati geboren. Einer anderen Version zufolge erschien Lakshmi ganz am Anfang des Universums und erschien im Urwasser auf einer Lotusblume. Eine andere und beliebteste Version ist das Erscheinen von Lakshmi während der Umwälzung (Umwandlung in Milch) der Weltmeere. Der Legende nach begann sich das Wasser des Ozeans in Milch zu verwandeln und daraus entstanden nach und nach „vierzehn Wunder“. Lakshmi war eines der Wunder und erschien direkt im Wasser des Ozeans aus einer Lotusblume und mit einer Lotusblume in ihren Händen. Der Lotus ist ein Symbol für spirituelle Reinheit und materiellen Reichtum, daher wird Lakshmi immer entweder auf einer Blume sitzend oder eine Blume in den Händen haltend dargestellt.

Göttin Lakshmi wählte Gott Vishnu zu ihrem Ehemann und schenkte ihm eine Blumenhochzeitsgirlande. Lakshmi bevorzugt Schönheit und Luxus; sie bevorzugen reiche und wohlhabende Menschen. Gleichzeitig wird sie nur diejenigen bevormunden, die nicht nur sich selbst, sondern auch ihren Ehemann, den Gott Vishnu, ehren.

Bild von Lakshmi

Wenn Lakshmi mit zwei Händen dargestellt wird, dann hält sie in einer Hand eine Kokosnuss und in der anderen eine Lotusblume. In diesem Fall wird sie von zwei Trägerinnen mit Fächern oder Elefanten (2 oder 4) begleitet, die Ghats (rituelle Strukturen) tragen.

Wenn Lakshmi mit vier Händen dargestellt wird, hält sie eine Lotusblume, eine Muschel, ein Rad und einen Stab. Es gibt Möglichkeiten, wenn Lakshmi in vier Händen eine zitronenähnliche Frucht, ein Gefäß mit Nektar und Lotusblumen hält. Oder eine Lotusblume, ein Holzapfel, ein Gefäß mit Ambrosia und eine Muschel. Außerdem ist Lakshmi mit vier Armen mit Lotusblumen in ihren erhobenen Händen und Münzen dargestellt, die von einer ihrer Handflächen fallen, während die andere Handfläche in einer Segensgeste dargestellt ist.

Die vier Arme der Göttin Lakshmi weisen darauf hin, dass sie die Macht hat, Menschen Reichtum, Lebensziele, körperliche Freuden und Glückseligkeit zu verleihen.

Wenn Lakshmi mit acht Händen dargestellt wird, dann hat sie in ihnen einen Lotus, einen Bogen, einen Pfeil, einen Stab, ein Rad, eine Muschelschale, einen Stachel und einen hölzernen Stößel.

Wenn Lakshmi neben Vishnu dargestellt wird, hat sie normalerweise zwei Hände, in denen die Göttin eine Lotusblume und eine Kokosnuss hält, oder nur Lotusblumen in jeder Hand. In diesem Fall wird Lakshmi stehend oder sitzend auf dem linken Knie von Vishnu, auf dem Adler oder auf der Schlange Ananta dargestellt.

Wenn wir im ersten Teil der Geschichte über die Götter des indischen Pantheons über die drei Hauptgötter sprachen Indische Götter der Männer waren, enthält der zweite Teil eine Geschichte über ihre schönen Ehepartner – indische Göttinnen: Lakshmi, Saraswati, Parvati. Lakshmi – Frau von Vishnu(die Verkörperung seiner kreativen Energie) und die Göttin des Reichtums und des materiellen Wohlergehens. Lakshmi ( Laksmi„Gutes Omen“, „Glück“, „Schönheit“) wird üblicherweise als eine Göttin von außergewöhnlicher Schönheit dargestellt und beschrieben, die auf einer Lotusblume steht und in jeder ihrer beiden Hände eine Lotusblume hält. Vielleicht wird sie deshalb auch Padma oder Kamala genannt. Außerdem ist sie mit einer Lotusgirlande geschmückt. Seine Farbe wurde verschiedentlich als dunkel, rosa, goldgelb oder weiß beschrieben. Zusammen mit Vishnu wird sie mit nur zwei Händen dargestellt. Wenn sie in einem Tempel verehrt wird (separate Tempel für Lakshmi sind ziemlich selten), wird sie auf einem Thron in Form einer Lotusblume sitzend dargestellt, die sie mit vier Händen hält padmu(Lotus), Shankha(Waschbecken), Amrit-Kalash(Gefäß mit dem Nektar der Unsterblichkeit) und Früchte Bilva(wilder Apfelbaum). Manchmal hält sie statt einer Bilva Mahalungu(Zitrone). Nun können wir versuchen zu erklären, was sich hinter diesem symbolträchtigen Bild verbirgt. Wenn Lakshmi in dunkler Farbe (der Farbe einer Gewitterwolke) dargestellt wird, deutet dies darauf hin, dass sie die Gemahlin von Vishnu, dem dunkelgesichtigen Gott, ist. Wenn sie goldgelb dargestellt wird, bedeutet das, dass sie die Quelle allen Reichtums ist. Wenn es weiß ist, weist dies auf die reinste Form hin prakriti(Natur). Die häufigste rosafarbene Farbe spiegelt ihr Mitgefühl für alle Wesen wider Sie ist die Mutter aller Dinge.
Ihre vier Hände weisen auf die Fähigkeit hin, vier zu geben purusharthas(Hauptziele des menschlichen Lebens):
1 — Dharma(Gerechtigkeit basierend auf der Einhaltung religiöser und sozialer Prinzipien),
2 — arthu(Wohlstand, der durch die Verwirklichung des eigenen Talents erreicht wird),
3 — kama(körperliche Freuden, die die Harmonie des Menschen und die Gesetze des Universums nicht verletzen)
4 — Moksha(spirituelle Befreiung).
Lotusblumen in verschiedenen Öffnungsstadien symbolisieren Welten und Wesen in verschiedenen Stadien der Bewusstseinsentwicklung. Die Früchte in ihren Händen sind die Früchte unserer Arbeit. Egal wie hart wir arbeiten, wenn Lakshmi nicht barmherzig genug ist, uns die Früchte unserer Arbeit zu geben, wird alles nutzlos sein. Wenn die Frucht in den Händen der Göttin eine Kokosnuss ist, bestehend aus Schale, Kern und Saft, dann bedeutet dies, dass drei Ebenen der Schöpfung von ihr ausgehen – die grobstoffliche, die feinstoffliche und die kausale Welt. Wenn es sich bei dieser Frucht um einen Granatapfel oder eine Zitrone handelt, dann bedeutet das, dass die verschiedenen Welten unter ihrer Kontrolle stehen und sie ihnen allen überlegen ist. Wenn es sich um eine Bilva-Frucht handelt, die nicht sehr angenehm im Geschmack, aber sehr gut für die Gesundheit ist, dann bedeutet dies Moksha, die höchste Frucht des spirituellen Lebens. Amrit-Kalash bedeutet, dass Lakshmi in der Lage ist, Unsterblichkeit zu verleihen.
Die Göttin Lakshmi reitet traditionell auf einer Eule (Uluka), einem Vogel, der tagsüber schläft und nachts Wache hält. In den meisten hinduistischen und Buddhistische Tempel Neben Lakshmi sieht man auf beiden Seiten Elefanten, die ihr Wasser aus Krügen übergießen, die von den himmlischen Jungfrauen gespendet wurden. Dieses Bild heißt Gadzhi Lakshmi. Der Elefant repräsentiert den Ruhm und die Pracht von Lakshmi.
In unserem Universum wurde sie ursprünglich von einem heiligen Weisen geboren Bhrigu und Töchter von Daksha, Khyati. Khyati brachte eine ungewöhnlich schöne Tochter zur Welt. Sie war so schön, dass sie die Verkörperung aller zu sein schien beste Qualitäten in dieser Welt. Sie wurde Lakshmi genannt. Da die Göttin Lakshmi selbst als Tochter von Bhrigu inkarnierte, wurde sie auch so genannt Bhargavi. Schon als Kind hörte Lakshmi von der Herrlichkeit Gottes Vishnu, und als sie aufwuchs, lauschte sie begeistert den Geschichten über seine Ausstrahlung, Größe und Macht. Ihr Geist war fasziniert von dem Bild von Vishnu und überwältigt von dem Wunsch, ihn als ihren Ehemann zu besitzen, Sie begann, an der Küste die schwersten Sparmaßnahmen durchzuführen. Ihre Sparmaßnahmen dauerten tausend Jahre und dann der König der Halbgötter Indra, verzaubert von ihrer Schönheit, erschien vor ihr in Form von Vishnu und sagte: „Ich freue mich über Ihre Hingabe. Verlange alles Gute, was du dir wünschst. Lakshmi antwortete: „Gib mir die Gnade, dich in deiner wahren Form (visvarupa) zu sehen.“ Da sie ihrer Bitte nicht nachkommen konnte und sich unter dem Deckmantel einer anderen Person versteckte, ging Indra beschämt. Auch viele andere Halbgötter unternahmen ähnliche Versuche, wurden jedoch alle entlarvt und vertrieben. Und dann erschien Lord Vishnu selbst vor ihr und fragte, welche Gnade sie für sich selbst brauchte. Lakshmi antwortete: „O Gott der Götter, wenn Du wirklich und wahrhaftig Lord Vishnu bist, dann erscheine mir in Deiner Vishvarupa-Form, in Deiner wahren göttlichen Form.“ Vishnu erfüllte ihren Wunsch und enthüllte ihr das Geheimnis, dass sie tatsächlich seine ewige Gefährtin und Ehefrau war.
Vishnu, Hüter des Kosmos und in Bildern Sie lebt entweder auf seiner Brust, sitzt neben ihm, auf seinem Schoß oder zu seinen Füßen. Vishnu beschützt die Welt, Vishnu nährt sie. Er ist ein tugendhafter Vater, sie ist eine mitfühlende Mutter. Er ist der blaue Himmel, der über Lakshmi wacht, die rote Erde. Wenn Vishnu schläft, löst sich die ganze Welt auf. Wenn Er erwacht, manifestiert sich die Welt. Als Vishnu schläft, erscheint Lakshmi Yoganidra, die Ursache des Schlafes. Als Vishnu aufwacht, wird Lakshmi Yogamaya, die Kraft der Schöpfung. Es heißt, dass Lakshmi Vishnus Füße massiert, um seinen kämpfenden Gelenken Kraft zu verleihen Adharma. Indem er Lakshmi zu seinen Füßen legt, lässt Vishnu nicht zu, dass der Reichtum der Welt und die Macht in seinen Kopf dringen. Mit anderen Worten: Er hat ein wachsames Auge auf Lakshmi, da er sich der Macht des Reichtums bewusst ist, den Geist zu verderben.
Der Sohn von Vishnu und Lakshmi ist der Gott der Liebe Kama(Verlangen), das oft mit dem antiken griechischen Eros verglichen wird. Er wird als hübscher junger Mann dargestellt, der auf einem Papagei (manchmal auch auf einem Streitwagen) sitzt. In der Hand schöner Gott- ein Bogen aus Zuckerrohr mit einer Bogensehne aus Bienen und fünf Pfeilen aus Blumen. Die Göttin Rati gilt als Kamas Gemahlin. Kama verkörpert die Liebe von Vishnu und Lakshmi.
Vishnu (in unzähligen Avataren und Erweiterungen) lebt mit seiner ewigen Gefährtin Lakshmi auf den Vaikunthas – spirituellen Planeten, Orten ewiger Glückseligkeit. Die Vaikuntha-Planeten befinden sich über den materiellen Universen, und sogar Brahma und andere Devas träumen davon, zu ihnen zu gelangen.

Die materielle Welt ist eine verzerrte Widerspiegelung der spirituellen Realität von Vaikuntha. Im Vaishnavismus wird angenommen, dass diejenigen, die durch die Gnade von Vishnu die höchste spirituelle Vollkommenheit erreicht haben, zu den Vaikuntha-Planeten gehen und aus dem Kreislauf befreit werden Samsara. Der erhabenste Planet in Vaikuntha ist Goloka, der Wohnsitz von Radha-Krishna.
Lakshmi mag keine Orte, an denen Gewalt ausgeübt wird, Wut, Lügen, Gier, Heuchelei und Neid ausstrahlen. Vor allem aber hasst sie jegliche Perversionen in der Liebe. Vor allem, wenn irgendwo Prostitution und Homosexualität gefördert werden. Lakshmi verlässt solche Orte und alles bricht sofort zusammen. Auch Glück, Glück und Wohlstand verschwinden nach und nach. Dies gilt insbesondere für gesellschaftliche Führungskräfte. Alles um sie herum hängt von ihrem Verhalten ab. In der Geschichte gab es viele Beispiele dafür, dass ganze Reiche, Länder, Städte, religiöse und soziale Bewegungen aufgrund der sexuellen Perversionen von Führern zerstört wurden. Lakshmi wird niemals an solchen Orten bleiben, was bedeutet, dass es keine Harmonie, kein Glück und kein Glück geben wird. Und selbst wenn es Ihnen gelingt, Vermögen zu retten, werden sie keine Freude bereiten.
Göttin Lakshmi manifestiert ihre Energie durch alle Blumen, die groß, außergewöhnlich schön und zart sind. Zum Beispiel Rosen-, Lotus-, Narzissen- und Dahlienblüten. Normalerweise können diese Blumen nach dem Schneiden nur von der Liebe desjenigen leben, der sie geschenkt hat oder der sie besitzt. In Mineralien manifestiert Lakshmi ihre Energie durch violetten Rubin, Almandin, Lapislazuli, Chrysoberyll, Spinell (Lal), rote und gelbe Jade. Von den Metallen wird es mit Gold in Verbindung gebracht.
Im Menschen Lakshmi zusammen mit Surya(Sonnen-)Regeln Anahata-Chakra. Es steuert den Fettstoffwechsel und den Kohlenhydratstoffwechsel sowie die Verteilung maji(Fettgewebe) im ganzen Körper. Lakshmi stimuliert die Insulinsynthese. Ein Konflikt mit Lakshmi in einer früheren Inkarnation führt dazu, dass ein Mensch keinen schönen und harmonischen Körper erhält. Geschieht dies in diesem Leben, wird der Körper zu dünn oder es entsteht umgekehrt Fettleibigkeit.
Göttin Lakshmi ist die Schutzpatronin der Kosmetik.
Traditionell wird Lakshmi in den folgenden Formen und Erscheinungsformen (ashta-Lakshmi) verehrt, von denen jede der Menschheit eine der höchst wünschenswerten Gaben oder Siddhis verleiht:
* Adi-Lakshmi — Urmutter
*Go-Lakshmi — Kuhgöttin. Kühe wurden als Go-Lakshmi verehrt. Kühe werden gerufen Kamadenu, ein Wunscherfüller, weil eine Person, die eine Cash Cow hat, nicht darauf angewiesen ist, dass irgendjemand die Grundbedürfnisse des Lebens befriedigt.
*Vasudha-Lakshmi — Göttin der Erde (Planet Erde). Da sie die Last des Lebens auf ihrem Rücken trägt, muss sie sehr geduldig, stark und bescheiden sein. Doch als die Menschen beginnen, von ihrem Reichtum zu profitieren und gierig und arrogant zu werden, weigert sie sich, ihr Gewicht zu tragen. Sie nimmt die Gestalt einer Kuh an und bittet Vishnu, ihren Vormund, sie zu beschützen. Er tut dies und nimmt die Form von Parashurama, Rama und Krishna an. Manchmal nimmt Bhudevi die Sache selbst in die Hand und lässt zu, dass sich seine Wut in Erdbeben und Vulkanausbrüchen manifestiert.
* Maha-Lakshmi — Gemahlin von Vishnu. Sie ist die höchste Manifestation von Lakshmi, die Menschen, Gott und Dämonen wahrnehmen, verstehen und über die sie meditieren können. Sie repräsentiert die wohlwollenden und großzügigen Aspekte der Natur.
*Gaja-Lakshmi — Elefantengöttin. Lakshmi hat es besonders auf Elefanten abgesehen: Sie haben im Dschungel keine natürlichen Feinde und haben aufgrund ihrer Größe und Stärke auch einfachen Zugang zu Nahrung. Sie wurden zum Symbol für Stärke, Anmut und Königtum.
* Dhana-Lakshmi— Göttin des Reichtums. Jeder, außer Asketen und Bettlern, strebt nach Reichtum und Immobilien, um die Zukunft zu sichern.
* Dhanya-Lakshmi— Göttin des Essens. In unserer Küche immer in Form von Getreide, Bohnen, Obst und Gemüse präsent. Ihre Anwesenheit hält den Hunger in Schach.
*Raj-Lakshmi— Göttin der Macht
* Griha-Lakshmi— Göttin des Hauses. Ihre Anwesenheit erfüllt den Raum mit Liebe und Leben. Traditionell gilt die Schwiegertochter als Griha-Lakshmi, da sie die Verantwortung trägt, die nächste Generation ihrer Familie großzuziehen.
* Deepa-Lakshmi— Göttin der Lampen. Dunkelheit gilt als unheilvoll und symbolisiert Unwissenheit und Trägheit. Licht hingegen bedeutet Vitalität, Ordnung und Leben. Lakshmi lebt in jeder Lampe und bringt Licht und Wärme in das Leben eines jeden.
*Arogya-Lakshmi— Göttin der Gesundheit. Ohne Gesundheit haben die Freuden des Lebens keinen Sinn.
*Soundarya-Lakshmi— Göttin der Schönheit
*Bhagya-Lakshmi— Göttin des Glücks
*Santan-Lakshmi— Göttin, die Kinder schenkt. Hilft Frauen bei der Geburt von Kindern und schützt Kinder auch vor Krankheiten.
*Vira-Lakshmi— Göttin des Mutes
*Vidya-Lakshmi— Göttin des Lernens und der Künste. Hilft, Wissen in Reichtum umzuwandeln.
*Kadak-Lakshmi— Wilde Göttin. Jedes Mal, wenn die Gesellschaft eine Frau beleidigt, legt sie der beleidigenden Gesellschaft den Fluch der Dürre oder Krankheit auf.
Lakshmis Hauptaufgabe besteht darin, der Erde ewiges Glück zu bringen, also hilft sie uns, eine sinnvolle Karriere zu haben. Sie versteht, dass Reichtum allein nicht ausreicht, um unendlich glücklich zu werden; Spiritualität und Erfolgserlebnisse sind notwendig. Deshalb führt uns Lakshmi zu solchen Aktivitäten, die nicht nur uns, sondern auch anderen Freude und Wohlstand bringen. Lakshmi bringt Anmut, Schönheit und Liebe in unsere Häuser und sorgt für alle unsere Haushaltsbedürfnisse. Ganesha Sie wird verehrt und sie arbeiten oft zusammen, um Menschen dabei zu helfen, ihre wichtigsten Lebensziele zu erreichen.

Saraswati – Frau von Brahma Und Göttin der Weisheit, Kunst, Musik und Poesie. Saraswati bedeutet wörtlich „sie, die die Essenz (Sara) unseres eigenen Geistes (Swa) offenbart“, erfand das Schreiben und wohnt bei Lehrern und in Schulen. Brahma erschafft mit ihrer Hilfe die Welt, durch seine vier Köpfe erscheint sie als die vier Veden. Sie wird selten auf Bildern neben ihm dargestellt; wenn sie zusammen gesehen werden, sieht die Beziehung weniger ehelich und eher intellektuell aus. Saraswati verleiht einem Menschen die Kraft der Sprache, Weisheit und Bildung. Ihr anderer Sanskrit-Name ist Vagishwari(Skt. Vāgīśvari, zündete. „Göttin der Sprache“).
Saraswati entstand aus der Stirn ihres Vaters Brahma. Sobald Brahma diese schöne Frau sah, begehrte er sie sofort, obwohl sie seine Tochter war. Saraswati gefiel die Aufmerksamkeit dieses alten Gottesliebhabers nicht, sie versuchte, ihm aus dem Weg zu gehen, aber wohin sie auch ging, überall erschien Brahma. Infolgedessen wuchsen ihm vier Gesichter an vier Teilen seines Halses und darüber ein weiterer Kopf, damit er Saraswati sehen konnte, auch wenn sie sich nach oben bewegte. Aber sie ging ihm trotzdem aus dem Weg.
Brahma war sehr wütend. Als Schöpfer war er sehr mächtig. Wir wissen nicht wie, aber der Legende nach gelang es ihm, dieses schwer fassbare Mädchen zu heiraten und mit Hilfe ihres Geistes die vier Hauptveden zu erschaffen. Der Legende nach entdeckte Brahma, dass seine Frau zu distanziert und zerstreut war, um zu lieben. Er organisierte das Hauptritual des Feueropfers, bei dem seine Frau verpflichtet war, bei ihm zu sein. Er warnte Saraswati davor, lange an ihrer Toilette herumzufummeln und nicht zur richtigen Zeit zu spät zu kommen. Sie sollte ihren traditionellen Platz links neben Brahma einnehmen. Aber Saraswati brauchte so lange, um sich fertig zu machen, dass die Stunde des wichtigsten gemeinsamen Feueropfers von Mann und Frau vorbei war und sie immer noch keine Zeit hatten, das Ritual durchzuführen. Als sie endlich kam, war Brahma wütend. Er warf Saraswati hinaus und nahm an ihrer Stelle die Tochter des Weisen. Gayatri. Saraswati erlebte kein Familienglück; sie hatte keine Kinder. Sie war jähzornig, ließ sich leicht provozieren und war sehr mürrisch. Sie hatte einen sehr unabhängigen Willen und war den männlichen Göttern gegenüber nicht sehr freundlich. Saraswati lebte im Exil, das sie selbst anstrebte. Ihr ruhiger, leidenschaftsloser Blick betrachtet die Vergangenheit als eine sehr reale Erfahrung. Ihre Fähigkeit, sich ohne Wut oder Groll an Dinge zu erinnern, ist das größte Geschenk für ihre Kinder: Schriftsteller, Musiker und Schöpfer verschiedener Kunstformen. Sie alle kämpften gegen Traditionen und alte Grundlagen, aber dieser Kampf war nicht emotional, sondern intellektuell.
Saraswati sitzt in einer Pose auf einem Pfauenthron Lalita-Asana, ihr Körper ist weiß. Eine Besonderheit dieser Göttin ist, dass in ihren Händen eine Vina, eine Laute und eine Sitar abgebildet sind. Sie hat vier Arme, die die vier kognitiven Aspekte der menschlichen Persönlichkeit repräsentieren: Geist, Intellekt, Wachheit und Ego. In einer Hand hält sie die heiligen Schriften und in der anderen eine Lotusblume – ein Symbol wahren Wissens. Mit ihren anderen beiden Händen spielt sie die Musik der Liebe und des Lebens auf einem Saiteninstrument namens Viina (Vina). Sie ist in Weiß gekleidet – ein Symbol der Reinheit – und sitzt auf einem weißen Schwan, der Sattva Guna symbolisiert – die Guna der Reinheit und Unterscheidungskraft, die Guna der Güte.
Saraswati wird auch mit in Verbindung gebracht anuraga- ein Rhythmus, der alle Emotionen und Gefühle durch Musik oder Worte ausdrückt. Es wird angenommen, dass Kinder, die nach ihr benannt werden, in Zukunft sehr erfolgreich im Studium sein werden. Ein weißer Schwan schwimmt zu Saraswatis Füßen. Der Legende nach trinkt der heilige Schwan, wenn ihm eine Mischung aus Milch und Honig angeboten wird, eine Milch daraus. Somit symbolisiert der Schwan die Unterscheidung zwischen Gut und Böse, zwischen dem Ewigen und dem Vergänglichen. Aufgrund dieser untrennbaren Verbindung mit dem Schwan wird die Göttin Saraswati auch als angesprochen Hamsavahini, das heißt derjenige, „der einen Schwan als Fortbewegungsmittel benutzt“.
Sri Saraswati, die Göttin des Wissens und Lernens, ist die Verkörperung der Upanishaden-Philosophie. Die Erfahrung der Höchsten Realität und der Besitz von Wissen sind die notwendigen Eigenschaften eines Gurus. Spiritueller Lehrer. Göttin Saraswati ist daher das Bild einer idealen Lehrerin, weil hat diese beiden Eigenschaften. Wenn der Sucher Selbstbeherrschung, tiefes Studium, ständige Selbstbeobachtung und regelmäßige Meditation praktiziert, erlangt sein begrenztes Ego Befreiung (Moksha). Dieser Zustand absoluter Freiheit, den ein Mensch erlebt, wenn er das Höhere Selbst in sich entdeckt, wird durch den Lotus symbolisiert, den die Göttin Saraswati in ihrer Hand hält – das Ego.
Heilige und spirituelle Menschen legen großen Wert auf die Verehrung von Saraswati. Menschen mit Bildung und Wissen verehren Saraswati für seine Erleuchtung und Erleuchtung. Sie sagen, dass es keinen Vergleich zwischen dem Status eines Königs und dem eines Gelehrten gibt spiritueller Mensch. Ein König ist auf die Grenzen seines Königreichs beschränkt, während ein gelehrter oder spiritueller Mann auf der ganzen Welt respektiert und verehrt wird.
Sie wird sowohl im Hinduismus als auch im Buddhismus verehrt. Für Buddhisten ist sie die Gemahlin Manjushri, Bodhisattvas der Weisheit. Buddhisten appellieren an Manjushri und bitten um Verständnis, Weisheit, Beherrschung der Lehre, die Fähigkeit, heilige Texte zu interpretieren, Beredsamkeit und Gedächtnis. Er arbeitet mit dem Herrn Maitreya. Manchmal werden Maitreya und Manjushri zusammen dargestellt Gautama Buddha, wobei Manjushri den Weisheitsaspekt und Maitreya den Mitgefühlsaspekt der buddhistischen Lehren repräsentiert. Wie Saraswati verleiht Manjushri die Gabe der Einsicht.
Die Göttin Saraswati wird mit Wasser in Verbindung gebracht(Saraswati ist der Name eines der drei Hauptflüsse Indiens), daher sind die ihm gewidmeten Mantras reinigend. Sie verleihen Vitalität, heilen Krankheiten und beseitigen Ungleichgewichte durch die Reinigung negativer Schwingungen. In den Veden heißt es, der Saraswati sei der größte Fluss Indiens gewesen, und obwohl Wissenschaftler viele Jahre lang behaupteten, dies sei nichts weiter als ein Mythos, entdeckten archäologische Ausgrabungen im Jahr 1985 ein altes Flussbett, das der Beschreibung des Saraswati entsprach. Dieser große Fluss, der über den größten Teil seiner Länge sechs bis zehn Meter breit war, entsprang im Himalaya-Gebirge, trug sein Wasser nach Westen und mündete dort ins Meer. Die Rig Veden nennen Saraswati „die beste Mutter, den besten Fluss und die beste Göttin“.
Als Göttin des Flusses (Wassers) verkörpert Saraswati Fruchtbarkeit und Wohlstand. Es wird mit Reinheit und Kreativität in Verbindung gebracht, insbesondere in allen Dingen, die mit Kommunikation zu tun haben, wie etwa Literatur und öffentliche Reden. In der postvedischen Ära verlor sie allmählich ihren Status als Flussgöttin und wurde immer mehr mit den Künsten in Verbindung gebracht: Literatur, Musik und anderen. Ihr Name bedeutet in der literarischen Übersetzung „die Fließende“, was sich gleichermaßen auf Gedanken, Worte oder einen Flussfluss beziehen kann.
Göttin Saraswati manifestiert ihre Energie durch alle Blumen mit einem sehr starken und angenehmen Aroma. Zum Beispiel Blüten von Flieder, Jasmin, Vogelkirsche, Magnolie, Apfelbaum. Mit der Saraswati-Energie verbundene Mineralien sind Amethyst, Heliotrop, Olivin, Perlmutt, Charoit, Chrysolith und weiße Jade. Metalle - Silber.
Im Mann Saraswati zusammen mit Varuna(Neptun) regiert den kreativen Intellekt, Vishuddha-Chakra, Nieren und Wasser-Salz-Stoffwechsel. Es steuert die Funktion der endokrinen Zellen der Bauchspeicheldrüse.
Saraswati ist derjenige, der unserem eigenen Selbst (Sva) Essenz (Sara) verleiht. Sie ist die Frau von Brahma, dem Schöpfer. Schöpfung, Schöpfung, kann nur unterstützt werden, wenn man „wissen kann, wie man etwas erschafft“.
Symbolik von Saraswati:
Lotus – zeigt, dass der Lehrer in der subjektiven Erfahrung der Wahrheit verankert ist.
Pfau – zeigt, dass das Ego unterdrückt werden muss.
Vier Hände:
— Manas(Geist), Buddhi(Intelligenz), Citta(konditioniertes Bewusstsein) und Ahamkara(Ego). Manas und Buddhi halten gemeinsam die Vina, eine indische Laute. Dies zeigt, dass wirklich sachkundige Lehrer den Geist und Intellekt des suchenden Schülers stimmen und ihm die Musik des Lebens entlocken. Wenn der Geist nicht „gestimmt“ ist, dominieren geistige Unruhe und Disharmonie mit der Welt.
- Chitta besitzt die Heiligen Schriften, was bedeutet, dass uns nur die Kenntnis der Heiligen Schriften zur Wahrheit führen kann.
— Ahamkar hält einen Rosenkranz und zeigt damit die Bedeutung von Mantras und Meditation.
Ihr stets weißer Sari erinnert uns daran, dass alles wertvolle Wissen rein und frei von Unwahrheiten sein muss. Der schöne Schwan erinnert uns daran, dass wir die Schale vom Kern wahren Wissens trennen müssen.

Parvati – Ehefrau von Shiva Und Die Göttin der Liebe Und Hingabe. Parvati (Sanskrit: पार्वती, parvatī„Berg“) ist einer der Namen der Frau des Gottes Shiva. Ist eine gute Form Davy, Shakti (das heißt weibliche schöpferische Energie) von Shiva. Ein anderer Name für gute Form ist Gauri. In grausamer Form trägt Davy Namen Kali, Shyama, Chanda, Durga... Der Legende nach Shivas erste Frau Sati Nach der Selbstverbrennung an einem heiligen Feuer wurde sie einige Zeit später in der Form von Parvati (oder Köpfe), Tochter des Königs der Berge Himavata und Apsaras Menaki(Austausch). Um das Herz Shivas zu gewinnen, ließ sich Parvati neben ihm auf dem Berg Kailash nieder, doch Shiva, der strenger Askese nachging, lehnte ihre Annäherungsversuche ab. Die Götter wollten, dass Shiva einen Sohn hat, der in der Lage ist, den Asura Taraka, Indras Feind, zu vernichten, und schickten Kama, um Shivas Liebe zu erwecken, aber Shiva verbrannte ihn mit dem Feuer seines dritten Auges. Dann frönte Parvati selbst der Askese um Shivas willen. Um sie auf die Probe zu stellen, kam Shiva in Gestalt eines jungen Brahmanen zu ihr und begann, sich selbst zu lästern. Parvati wies die Verleumdung zurück und, berührt von ihrer Hingabe und Schönheit, heiratete Shiva sie. Aus dieser Ehe ging der Sieger Taraki hervor Skanda(oder Kumara) und elefantenähnlicher Gott Ganesha. Zusammen sind sie eine gewaltige Kraft. Die Liebe von Parvati und Shiva wurde zur Grundlage des berühmten epischen Gedichts von Kalidasa. Die Dreieinigkeit von Shiva-Parvati-Ganesh symbolisiert im indischen Volksglauben den idealen Typus einer göttlichen Familie. Shiva und Parvati sind ein ewiges Ehepaar, das in all seinen Inkarnationen danach strebte, zusammen zu sein. Tatsächlich sind sie untrennbar miteinander verbunden und stellen die ideale Verbindung zwischen Mann und Frau dar. Göttin Parvati wird oft mit ihrem Ehemann und ihren göttlichen Söhnen dargestellt und ist eine Manifestation und ein Beispiel des weiblichen Prinzips, eines idealen harmonischen Familienlebens.

Parvati ist Kraft (Energie) – Shakti, das eine Manifestation des Mysteriums der weiblichen Essenz und der weiblichen universellen Hypostase ist. Göttin Parvati erfüllt die Welt mit Magie, um zu zeigen, wie glücklich Familienzusammenschlüsse sein können und wie harmonisch und schön die weibliche Manifestation des Mannes ist.
Das Bild von Parvati, die das kreative weibliche Prinzip und die fruchtbare Kraft der Erde verkörpert, nahm die Merkmale antiker Stammesgöttinnen auf und wurde daher unter verschiedenen Namen verehrt. Sie galt als die Hauptdarstellerin weibliche Gottheit Indien und trug den Namen Davy- Göttin. Shiva symbolisiert göttliche Kraft, das kosmische männliche Prinzip und höheres Bewusstsein Mann und Parvati – die göttliche Mutter, Mutter – Natur, das kosmische weibliche Prinzip und das weibliche Prinzip des Menschen, seine weibliche Hälfte und innere Energie. Daher ist Shiva nicht nur Gott, sondern auch eine Art Ideal für Himalaya-Männer, und jedes Mädchen träumt davon, wie Parvati zu sein. Das Mädchen betet jeden Tag, dass die Götter einen Ehemann wie Shiva geben. Parvati erscheint vor den Bewohnern der Himalaya-Täler hauptsächlich als barmherzige und großzügige Göttin, daher wenden sich Frauen des nördlichen Himalaya bei allen Fragen und Problemen an allen Feiertagen und Familienveranstaltungen an sie.
Auf den Gemälden wird Parvati als schöne Frau mit der üblichen Anzahl an Armen und Beinen dargestellt. Ihr werden nur wenige Wunder zugeschrieben. Wenn diese Göttin jedoch in der Gestalt von Durga, Kali und anderen erscheint, erwachen in ihr göttliche Fähigkeiten und es werden Eigenschaften gefunden, die sich von denen von Parvati unterscheiden. Sie wird meist mit einem Löwen (manchmal auch mit einem Tiger) dargestellt.
Shri Durga (Jagadamba) repräsentiert Parvati ohne Sri Shiva. Sie befindet sich im zentralen Teil des Herzens und wird aufgrund ihrer nährenden und schützenden Eigenschaften als „Mutter der Welt“ bezeichnet. Es gibt uns ein Gefühl der inneren Sicherheit und Stabilität in der Welt um uns herum. Der Respekt vor unseren Müttern und das Verständnis für die Bedeutung ihres Einflusses auf unsere Persönlichkeit kommt durch Jagadamba zustande.
Der Name Durga hat eine eigene Bedeutung, also die Silbe du erinnert mich an vier Asura(Dämonen): Armut ( daridra), leiden ( duhkha), Hunger ( Durbhiksha) und schlechte Gewohnheiten ( Durvyasana). Klang R bedeutet Krankheit ( Rogaghna) und die Silbe Ha- Sünden ( Papaghna), Ungerechtigkeit, Anti-Religion, Grausamkeit, Faulheit und andere schlechte Gewohnheiten. Auf diese Weise zerstört die Göttin alle Arten von Bösem, symbolisiert durch Geräusche du, p Und Ha.
Name Kalifornien aus dem Sanskrit übersetzt bedeutet Schwarz. Ihre anderen Namen Durga(Nicht verfügbar), Chandika(Grausam) und Bhairavi(Beängstigend). Kali wird normalerweise als nackte oder in Pantherfell gekleidete, vierarmige, blauhäutige Frau dargestellt, die auf einem Löwen oder Tiger reitet. In ihren Augen brennt ein heftiges Feuer, aus ihrem leuchtend scharlachroten Mund ragt ihre lange Zunge heraus, aus der Blutstropfen fließen. In ihrer oberen linken Hand hält sie ein blutiges Schwert, das Zweifel und Dualität zerstört, in ihrer unteren linken Hand hält sie den abgetrennten Kopf eines Dämons, der das Ego symbolisiert. Oberer, höher rechte Hand Sie macht eine schützende Geste, die die Angst vertreibt, und mit ihrer unteren rechten Hand segnet sie für die Erfüllung aller Wünsche. Sie trägt einen Gürtel aus Menschenhänden, die das unaufhaltsame Wirken des Karma symbolisieren. An ihrem Hals befindet sich keine Girlande aus Totenköpfen, was auf eine Reihe menschlicher Inkarnationen schließen lässt. Die drei Augen der Göttin sind Schöpfung, Bewahrung und Zerstörung. Sie verkörpert die gnadenlose Zeit, in deren blauer Farbe sie gemalt ist. Göttin Kali symbolisiert die Überlegenheit über alles Vergängliche, Vorübergehende, alles, was der Zerstörung und dem Tod unterliegt. Es besiegt die falschen Vorstellungen vom Ego, die Idee, sich mit dem Körper zu identifizieren, und weist den Weg zur Erkenntnis der unsterblichen Natur des Geistes. Kali wird oft dargestellt, wie sie eine Leiche mit Füßen tritt. Sie führt ihre Anhänger zu der Einsicht, dass wir, um ewiges Leben zu erlangen, unsere vorübergehende, sterbliche Natur opfern müssen. Deshalb erscheint es für den Uneingeweihten in seine Geheimnisse so beängstigend und zerstörerisch. Entsprechend Schriften, es ist Kali, die in der großen Konfrontation zwischen Gut und Böse über das Böse triumphiert.
Um also den wahren Zweck des weiblichen Weges vollständig zu verstehen, die Vollkommenheit zu erkennen und die Essenz der großen kosmischen Shakti zu berühren, muss eine Frau in sich beide Hypostasen der großen Göttin sehen und zur Verkörperung von Kali und Parvati werden gleichzeitig. Das bedeutet - die Schönheit des „Irdischen“ zu erschaffen und zu schützen und sich gleichzeitig dem „Ewigen“ zu widmen, dem, was jenseits von Zeit und Tod liegt, Liebe und Mitgefühl zu schenken und gegenüber Manifestationen moralischer und moralischer Prinzipien gnadenlos zu sein spirituellen Verfall, dem Guten treu zu bleiben und dem Bösen gegenüber gnadenlos zu sein. In Beziehungen mit Männern bedeutet dies, wählerisch zu sein, sich einem würdigen Partner zu widmen, der hohe Ziele im Leben hat, und fruchtbare Beziehungen zu pflegen und zu schützen, die beiden Partnern Entwicklung ermöglichen. Seien Sie in Bezug auf das unwürdige Verhalten eines Mannes hart und rücksichtslos, ohne es zu bereuen, brechen Sie Beziehungen ab, die für eine Frau unkonstruktiv, demütigend und zur Erniedrigung des Partners führen. Denken Sie immer daran, dass Strenge eine der Manifestationen wahrer Liebe ist.

Obwohl es im Hinduismus eine ganze Reihe von Göttern und Göttinnen gibt, verdient Lakshmi – die Göttin der Harmonie und des Wohlstands – besondere Aufmerksamkeit. Sie ist Vishnus Frau und das sagt viel aus. Es wird angenommen, dass Lakshmi den Gott in all seinen Inkarnationen begleitet.

Daher ist sie ein Beispiel für eine ideale Ehefrau. Lakshmi ist eine Göttin, die Großzügigkeit, Wohlstand, Harmonie und Schönheit sowie Mitgefühl für alle Lebewesen verkörpert. Sie kann der Familie Frieden und Ruhe schenken, daher sagt man, dass Lakshmi dort lebt, wenn im Haus alles in Ordnung ist. Wenn im Haus Unglück herrscht und die Familie in Streit lebt, wird angenommen, dass die Göttin dieses Haus verlassen hat.

Es gibt mehrere Legenden darüber, wie Lakshmi erschien. Der populärsten Version zufolge wurde die Göttin während des Aufwirbelns des Ozeans durch Devas (Götter) und Assuras (Dämonen) geboren.

Die zweite Legende ist weniger populär und nicht so schön, aber die plausibelste. Nach dieser Version ist Lakshmi die Tochter des Weisen Bhrigu.

Einer dritten Version zufolge entsprang Lakshmi einer Lotusblume, die über der Oberfläche schwebte

Weltgewässer. Es gibt eine Version, nach der die Göttin aus einer Lotusblume über Vishnus Kopf erschien. Aber auf jeden Fall stimmen alle Versionen der Legende darin überein, dass sie Vishnu in all seinen Inkarnationen begleitet.

Wie wird Lakshmi beschrieben? Die Göttin wird normalerweise als schöne junge Frau mit vielen Armen dargestellt (bis zu zehn in einigen Tempeln, in denen diese besondere Gottheit verehrt wird). Sie ist auch auf einer Lotusblume dargestellt, die verschiedene Gegenstände hält. Es wird fast immer von Elefanten getränkt. Dies zeigt, dass die indische Göttin Lakshmi göttliche Macht (Lotusblumen) mit weltlicher Macht (Elefanten) verbindet. Wie alle Götter wird Lakshmi in verschiedenen Farben dargestellt, was eine tiefe Symbolik hat. Eine dunkle Hautfarbe weist beispielsweise darauf hin, dass sich vor Ihnen ein dunkler Aspekt der Göttin befindet. Goldgelb ist ein Symbol für Fülle. Weiß ist Natur pur. Aber meistens ist ihre Haut rosa – ein Symbol des Mitgefühls für alles und jeden.

Lakshmi ist eine vielarmige Göttin, weil sie den Menschen vier körperliche Freuden schenken kann: Gerechtigkeit und Glückseligkeit. Am häufigsten wird Lakshmi jedoch mit Vishnu dargestellt, da sie seine Shakti ist, die schöpferische Energie, die untrennbar mit ihm verbunden ist.

Was bedeuten die Symbole in den Händen der Göttin? Da Lakshmi die Göttin des Wohlstands und des Überflusses ist, werden ihre Symbole hauptsächlich damit in Verbindung gebracht. Wie gesagt, Lotusblumen in den Händen sind Symbole zweier Welten. Und das Ausmaß, in dem sie enthüllt werden, zeigt den Grad der Entwicklung dieser Welten. Lakshmis Früchte sind ein Symbol für das Ergebnis unserer Arbeit. Bis die Göttin Gnade erweist, wird ein Mensch im Leben nichts erreichen. Interessanterweise entspricht die Kokosnuss drei Ebenen der Schöpfung: kausal (Nusssaft), subtil (Fruchtfleisch) und grob (Schale). Granatapfel und Zitrone sind auch Symbole der Welten, die die Göttin innehat. Bilva-Frucht – (die höchste Frucht – eine Belohnung für gerechtes Leben). Manchmal hält Lakshmi auch ein Gefäß mit Ambrosia. Dies ist ein direktes Symbol dafür, dass es den Menschen ewiges Leben schenken kann (in Analogie zum griechischen Ambrosia).

Wenn Sie sich für den Kauf einer Lakshmi-Statue entscheiden, platzieren Sie sie am besten im Flur oder im Büro, da dies Orte sind, die mit Wohlstand und Wohlbefinden verbunden sind.

Königreich Vishnu. Die von Brahma geschaffene Welt war oft tödlichen Gefahren ausgesetzt: Asuras und andere Dämonen versuchten, die Macht über sie zu ergreifen. Aber diese Welt hat einen mächtigen Wächter – Vishnu, den jüngsten Sohn von Aditi. Hoch am Himmel liegt das Königreich von Vishnu – Vaikuntha. In seiner Mitte fließt der himmlische Ganges, in den Tälern leuchten fünf Seen mit bunten Lotusblumen wie Smaragde und Saphire, zahlreiche Paläste sind aus Gold gebaut und Edelsteine. Vishnu selbst sitzt auf einem weißen Lotus auf einem goldenen Thron und scheint wie die Sonne an einem heißen Nachmittag.

Das Aussehen und die Symbole von Vishnu. Vishnu hat dunkelblaue Haut und vier Hände, in denen er ein Muschelhorn, eine Keule, eine Lotusblume und ein Chakra hält – eine scheibenförmige Waffe mit gezackten Kanten, die nach jedem Wurf zu ihm zurückkehrt. Das Angesicht Gottes leuchtet wie eine helle, unsterbliche Flamme, seine gelben Kleider leuchten wie Gold und sein Blick kann nicht beschrieben werden, weil er mit nichts in der irdischen Welt verglichen werden kann.

Göttin Lakshmi. Neben Vishnu steht immer seine Frau – die Göttin Lakshmi, die auch Sri genannt wird. Schon ihre Namen weisen darauf hin, dass diese Göttin freundlich und schön ist: Schließlich bedeutet der Name „Lakshmi“ „Schönheit“ und der Name „Sri“ „Glück“. Lakshmi schenkt den Menschen Glück, Schönheit und Reichtum und war daher eine der am meisten verehrten Göttinnen in Indien. In schneeweißen Gewändern gekleidet, die von unbeschreiblicher Schönheit strahlen, sitzt Lakshmi zu Füßen ihres Mannes. Sie ist nie von ihm getrennt. Auch bei seinem Abstieg zur Erde begleitete sie ihn treu. Und Lakshmi selbst erschien während eines dieser Abstiege, auf die weiter unten eingegangen wird.

Diese Herabkunft Vishnus, seine Geburt auf der Erde in Form eines Tieres oder eines Menschen, wird Avatar genannt. Dies geschieht, wenn das Gleichgewicht zwischen Gut und Böse in der Welt gestört ist, das Böse zu gewinnen beginnt und die Welt vor dem vorzeitigen Tod gerettet werden muss. Vishnu hatte neun großartige Avatare und der zehnte steht noch bevor. Wer war Vishnu auf Erden?

Vishnu der Fisch. Sein erster Avatar erscheint als Fisch. Das war vor der Flut. Damals lebte ein gerechter Mann namens Manu. Eines Tages, als er unter einem heiligen Baum am Ufer eines Flusses betete, schöpfte er Wasser aus dem Fluss zur Waschung, und in diesem Wasser befand sich ein kleiner Fisch. Manu wollte es wieder in den Fluss entlassen, doch plötzlich sprach der Fisch. „Im Fluss sind wir kleinen Fische von überall her in Gefahr. Rette mein Leben und eines Tages werde ich auch dich retten!“ - Sie sagte. Manu war ein rechtschaffener Mann, also ignorierte er die Bitte des Fisches nicht und legte ihn in ein kleines Gefäß. Als der Fisch heranwuchs, setzte er ihn in ein Fass Wasser, dann in einen Teich, in einen Fluss und schließlich ins Meer. Im Meer angekommen, begann der Fisch sehr schnell zu wachsen und erreichte bald eine Größe von hunderttausend Yojanas. B [Wenn wir nach unseren Maßstäben zählen, dann sind ein Yojana sechzehn Kilometer]. So riesig ist sie geworden! Und auf ihrem Kopf wuchs ein zehntausend Yojanas langes Horn.

Vishnu rettet die Welt vor der Flut. Als Manu einen so großen Fisch sah, erkannte er, dass es nur Vishnu sein konnte und fragte ihn: „Warum hast du mich mit deinem Aussehen getäuscht? Warum bist du nicht in deiner wahren Form erschienen?“ Dann offenbarte ihm Vishnu die Zeit der Flut und befahl ihm, ein Boot zu bauen, darin die Samen aller Geschöpfe, die sieben rechtschaffenen Heiligen und die heiligen Bücher – die Veden – aufzunehmen und zur angegebenen Zeit am Meeresufer zu warten. Manu hat alles so gemacht, wie es ihm befohlen wurde. Als die Flut begann, war er bereits am verabredeten Ort und sah entsetzt zu, wie die Meereswellen anstiegen und drohten, alles Lebendige zu verschlingen. Der heranschwimmende Fisch befahl ihm, das Boot an seinem Horn festzubinden, und schwamm dann schnell in das stürmische Meer. Heftige Winde schlugen gegen die Seiten des Bootes, wütende Wellen schaukelten es von einer Seite zur anderen, die Erde und die Himmelsrichtungen waren nicht sichtbar und es schien, als sei der Tod unvermeidlich. Aber das Seil hielt das Boot, und die Fische schwammen und schwammen nach Norden, in die Richtung, in der sich die Gipfel der Nordberge über das Wasser erhoben. Diese Reise dauerte lange, die ganze „Nacht von Brahma“, aber schließlich wurden die Berge erreicht. Dort befahl Vishnu Manu, das Boot an einen Baum zu binden und zu warten, bis das Wasser nachzulassen begann. Allmählich stieg Manu dem Wasser folgend von den Bergen in die Ebene hinab.

Aus Dankbarkeit für seine Erlösung beschloss der fromme Manu, den Göttern ein Opfer zu bringen. Er knetete Butter, Sauermilch, Sauerrahm und Hüttenkäse in Wasser, und aus dieser Opfermischung erschien ein Jahr nach der Zubereitung ein Mädchen namens Ila. Manu nahm sie zur Frau, und aus ihrer Ehe entstand die gesamte Menschheit, die wiederum die gesamte Erde bevölkerte.

Vishnu die Schildkröte. Das Aufwirbeln des Ozeans. Einst versammelten sich die Götter auf dem Gipfel des großen Berges Meru, dessen Gipfel wie die Sonne leuchten, und ergingen sich in bitteren Gedanken: Sie übertreffen die Macht jedes einzelnen Volkes, doch Alter und Krankheit verfolgen sie wie Sterbliche. Dann beschlossen sie, den Hüter der Welt um Rat und Hilfe zu bitten. Vishnu hörte ihnen zu und sagte: „Amrita, das Getränk der Unsterblichkeit, kann gegen Alter und Krankheiten helfen.“ Aber es ist schwer zu bekommen. Um dies zu erreichen, müssen Sie den Ozean umwälzen – umwälzen Sie ihn auf die gleiche Weise, wie Menschen Milch umrühren, um daraus Butter zu gewinnen. Das ist eine schwierige Arbeit, und Sie müssen die Asuras um Hilfe bitten und ihnen die Hälfte des Amrita dafür versprechen.“

Die Götter machten sich an die Arbeit. Die Asuras waren bereitwillig bereit, ihnen zu helfen – schließlich wollten sie auch Unsterblichkeit erlangen. Aber der Ozean ist kein Butterfass, und zum Buttern war ein riesiger Wirbel nötig. Hier nahmen die Götter und Asuras den riesigen Berg Mandara, dessen Spitze elftausend Yojanas in die Höhe ragt und dessen Wurzeln genauso weit nach unten reichen, und wickelten ihn in die Schlange Vasuki – den König aller Schlangen, so riesig, dass es keine gibt messen, um seine Länge zu messen. Jetzt war es möglich, den Berg in den Ozean einzutauchen und ihn zu drehen, wodurch Amrita aus seinem Wasser aufgewirbelt wurde, aber in den Abgründen des Wassers gab es keinen Halt für den riesigen Wirbel. Hier half Vishnu den Göttern: Er verwandelte sich in eine riesige Schildkröte und legte seinen Panzer unter den Fuß des Berges.

Die Götter ergriffen den Schwanz der Schlange, und die Asuras ergriffen ihren Kopf und begannen, den Berg zu drehen. Über Tausende von Jahren ging die Arbeit weiter und die Wirbel-Mandara drehte sich; Sowohl die Götter als auch die Asuras waren erschöpft – aber die Asuras hatten es schwerer. Es war kein Zufall, dass die schlauen Götter sie vor die Schlange stellten: Feuer brach aus Vasukis Mund hervor, versengte die Asuras und beraubte sie ihrer Kraft. Aber die Wolken, die aus seinem Rauch aufstiegen, bewegten sich auf den Schwanz zu und die Regentropfen, die aus ihnen strömten, erfrischten die müden Götter.

Mandara drehte sich mit einem Pfiff und Brüllen, Bäume und Steine ​​fielen von seinen Hängen ins Meer. Mit den Säften von Kräutern und Bäumen vermischt, verwandelte sich das Wasser des Ozeans in Milch und dann in Öl ... Aber es gab immer noch kein Amrita. Nicht nur die Asuras, sondern auch die Götter begannen zu erschöpfen – doch dann erschien ein klarer Mond aus den Wassern des Ozeans und schien mit seinem kalten Licht. Als die Götter dies sahen, wurden sie munter und drehten den Wirbel mit neuem Elan. Und dann erschien die schöne Lakshmi in schneeweißen Gewändern aus dem Ozean und näherte sich Vishnu und klammerte sich sanft an ihn – so bekam der Wächter der Welt eine treue Frau. Dann tauchten noch viele weitere wundervolle Kreaturen aus dem Ozean auf – ein weißes Pferd, schnell wie Gedanken, ein weißer Elefant, ein Baum, der die Welt mit dem Duft seiner Blumen erfüllte. Schließlich tauchte als Allerletzter Dhanvantari, der Gott der Heilung und Heilung, mit einer Tasse Amrita in seinen Händen aus dem Meer auf.

„Ich werde die ganze Welt mit meiner Kraft verbrennen.“ Die Götter waren bereits bereit, den Kelch in die Hand zu nehmen, als plötzlich dicker schwarzer Rauch aus den Tiefen des Ozeans aufstieg, Flammenzungen in den Himmel schossen und ein Monster mit brennenden Haaren und sengenden Atem erschien. Mit einer Stimme, die das ganze Universum erschütterte, verkündete er: „Ich bin Kalakuta, tödliches Gift, und ich werde die ganze Welt mit meiner Kraft verbrennen!“ Die Götter waren entsetzt und wussten nicht, was sie tun sollten; und die Welt wäre an diesem Tag untergegangen, wenn es nicht den großen Shiva gegeben hätte. Dieser beeindruckende Gott, über den wir weiter sprechen werden, nahm das Gift in seine Handflächen und trank es. Und er war so mächtig, dass ihm das schreckliche Gift keinen Schaden zufügte, nur sein Hals wurde blau. Daher wird Shiva manchmal Nilakantha – „Blauhals“ – genannt.

Dämon Rahu,
Mondfresser
und die Sonne

Den Trank der Unsterblichkeit teilen. Die Gefahr wurde also hinter uns gelassen, das Amrita wurde angenommen und es war an der Zeit, es zu teilen. Die Asuras eilten zum Urvater aller Heiler und schafften es, den Kelch vor den Göttern zu ergattern. Amrita war in ihren Händen, aber sofort kam es zu einem heftigen Streit zwischen ihnen – wer zuerst den Trank der Unsterblichkeit trinken sollte. Die Asuras schrien sich gegenseitig an, stritten, es drohte ein Kampf zwischen ihnen, aber keiner gab dem anderen nach. In der Zwischenzeit erschien Vishnu, nachdem er sich in ein wunderschönes Mädchen verwandelt hatte, vor den Streitenden. Die Asuras wurden beim Anblick dieser Schönheit taub, vergaßen ihre Streitereien und beschlossen: Lass die Schönheit bestimmen, wer zuerst trinken sollte.

Rahu, Sonne und Monat. Vishnu, in Gestalt einer Schönheit, nahm mit einem Lächeln das Gefäß mit Amrita aus ihren Händen – und verschwand plötzlich. Als die Asuras zur Besinnung kamen, erkannten sie, dass die Götter sie getäuscht hatten, aber sie waren bereits weit weg. Nur einem der Asuras, Rahu, gelang es, sich unter die Menge der Götter zu mischen, ihre Gestalt anzunehmen und Amrita zu probieren. Er hatte das Gefäß bereits mit seinen Lippen berührt und den ersten Schluck genommen, als Sonne und Mond ihn erkannten. Sie berichteten dies den Göttern und Vishnu schnitt ihm mit einem Schlag seines Chakras den Kopf ab. Aber das Amrita, das er trank, hatte Rahus Kehle bereits erreicht, sodass sein Kopf unsterblich wurde. Sie stieg in den Himmel auf und ihr Körper fiel mit einem schrecklichen Brüllen zu Boden. Von da an jagt der Kopf von Rahu, der Hass auf die Leuchten verspürt, die ihn verraten haben, sie über den Himmel. Manchmal überholt es die Sonne oder den Monat, öffnet sein schreckliches Maul und verschluckt sie. Für eine Weile ist die Welt in Dunkelheit gehüllt; Aber Rakhas Kopf kann sie nicht vollständig verschlucken – schließlich ist sein Hals durchtrennt und die Sonne und der Mond, die durch seinen Hals gerollt sind, leuchten wieder am Himmel.

Was den Rest der Asuras betrifft, so akzeptierten sie den Verlust von Amrita nicht und traten, nachdem sie die Götter überholt hatten, mit ihnen in den Kampf. In einem erbitterten Kampf kämpften die Asuras und Götter miteinander, aber ihre Stärke war ungleich: Die Asuras starben zu Tausenden und die Götter waren nun unsterblich. Am Ende konnten die Asuras dem Ansturm der Götter nicht standhalten und flohen vom Schlachtfeld. Somit blieben die Götter Meister des Amrita, das sie nun in ihrer himmlischen Welt aufbewahrten.

Vishnu, der Zwerg, gibt den Göttern die Macht über Erde und Himmel zurück. Eines Tages musste Vishnu auf der Erde und in der Gestalt eines Zwergs inkarnieren. Dies geschah zu einer Zeit, als Bali, der König der Asuras, eine beispiellose Macht erlangte. Er zeichnete sich durch Tugend und Frömmigkeit aus, die in den drei Welten ihresgleichen suchten. Aufgrund dieser Eigenschaften erlangte er Macht über das Universum, über alle drei Welten, die unterirdische, die irdische und die himmlische. Sogar die Götter mussten seine Herrschaft anerkennen.

Narasinha -
Avatar von Vishnu.
Nepal.
Um das 17. Jahrhundert

Doch Aditi, die Mutter der Götter, konnte sich damit nicht abfinden. Sie wandte sich mit der Bitte an Vishnu: „Hilf deinen Brüdern!“ Das Gesetz der Gerechtigkeit wurde in der Welt verletzt, nur Sie können es wiederherstellen!“ Vishnu lehnte die Bitte seiner Mutter nicht ab: Er inkarnierte sich als kleiner hässlicher Zwerg – Vamana – und kam nach seinem Bild nach Bali, um Almosen zu holen. Der gerechte König der Asuras bot ihm Gold und Schmuck, Elefanten und Pferde an – doch das war nicht das, was der Zwerg brauchte. „Geben Sie mir so viel Boden, wie ich mit meinen drei Schritten zurücklegen kann“, bat er. Bali war überrascht über diese Frage: Wie weit kann ein Zwerg gehen? Und einer seiner weisen Mentoren begann ihm zu raten, die Bitte abzulehnen. Aber Bali war stolz und großzügig und konnte den Bittsteller daher nicht ablehnen. Und so geschah, als die Zustimmung erteilt wurde, vor den Augen des Königs der Asuras ein Wunder: Der Zwerg verwandelte sich in einen Riesen. Sein Schritt war so groß, dass er mit dem ersten Schritt den ganzen Himmel bedeckte, mit dem zweiten Schritt die Erde bedeckte und den dritten nicht tat. Er hatte Mitleid mit dem tugendhaften Bali und überließ die Unterwelt – Patala – den Asuras. Er gab den großen Göttern die Macht über die Erde und den Himmel zurück.

Andere Avatare von Vishnu. Zusätzlich zu den Avataren, über die wir gesprochen haben, hatte Vishnu noch andere Inkarnationen. Er war sowohl ein Eber als auch Narasinha – ein Löwe mit menschlichem Gesicht – und die mächtigen Helden Rama und Krishna sowie Buddha, der den Menschen eine neue Lebenslehre brachte. Vishnu inkarnierte als Buddha, um zu überprüfen, ob alle Menschen, die ihn, den Hüter der Welt, zuvor verehrt hatten, dort waren. Sie werden in der Lage sein, treu zu bleiben und den neuen Lehren Buddhas nicht zu erliegen.

Aber der Hauptavatar von Vishnu steht noch bevor. Wenn das Reich des Bösen in die Welt kommt, wenn Schurken Macht über die Menschen erlangen und sich der Unglaube in den Herzen der Menschen festsetzt, wenn alte Gesetze nicht befolgt werden, dann wird Vishnu auf der Erde in Form von Kalki erscheinen – einem Reiter auf einem Weißen Pferd, in glänzender Rüstung, mit einem funkelnden Schwert in der Hand. Mit diesem Schwert wird er alle Feinde der Gerechtigkeit auf der Welt vernichten und die Menschen werden wieder glücklich leben. Aber niemand weiß, wann das sein wird. Bis heute verehren in Indien Tausende Menschen Vishnu, hoffen auf ihn und warten sehnsüchtig auf seinen Avatar.

Göttin des Wohlstands Lakshmi

Ein kraftvolles Symbol, das materielles Wohlergehen und Wohlstand anzieht

Lakshmi, Sri(„Gutes Zeichen“, „Glück“, „Schönheit“), auch bekannt als Ehefrau und Verkörperung der kreativen Energie von Vishnu. Sri Lakshmi wird normalerweise auf einer Lotusblume sitzend dargestellt. symbolisiert Mutterschaft und spirituelle Reinheit. Samu Die Göttin wird mit Reichtum, Glück und Unsterblichkeit in Verbindung gebracht. Das weltberühmte indische Lichterfest Diwali, bei dem Tausende von Laternen angezündet werden, ist ein Fest der Lakshmi-Verehrung. Ihr zu Ehren werden Feuerwerke abgehalten. Es wird angenommen, dass Sri Lakshmi, während die Menschen in Spiele und Spaß versunken sind, die Häuser der Menschen besucht, um einen Ort zum Ausruhen zu finden. Sie verleiht den Wohnungen Wohlstand, die am hellsten erleuchtet sind.

Es gibt auch eine solche Legende: Es war einmal, als Lakshmi Indra so nahe war, dass es von ihm regnete und das Getreide zu sprießen begann. Man kann den Mythos der Anbetung der Götter des Ozeans nicht übersehen. Ihm zufolge verwandelte sich der Ozean nach und nach in Milch, aus der bald „vierzehn Wunder“ hervorgingen. Eines der Wunder war, dass Lakshmi sicher auf einer Lotusblume saß. Die Göttin war bei den Weisen beliebt, die sie anflehten, in ihrem Wasser zu baden. Ihr wurde eine Krone aus magischen Blumen der Unsterblichkeit geschenkt. Sogar die heiligen Elefanten, die die Welt ebenfalls auf ihren Knien halten, haben es geschafft, sie aus dem heiligen Ganges zu bewässern. Es gibt tantrische Richtungen, in denen Lakshmi mit der Potenz-Energie ihres Mannes Vishnu gleichgesetzt wird. Der Glaube hat sich weit verbreitet, dass sie in allen Avataren ihres Mannes ständig in der Nähe ist und zusammen mit Ramas Frau Situ und Krishnas Frau Rukmiya eine Metamorphose durchläuft. Eine der beliebtesten ist die Darstellung von Vishnu zusammen mit Lakshmi, die auf der mythischen Schlange Ananta liegen. Sie können auch auf einem Vahana (Reittier) namens Garuda sitzend dargestellt werden.

Gegenwärtig ist der Lakshmi-Kult in Indien äußerst verbreitet. Für einen indischen Mann ist sie eine treue Ehefrau, die zu Füßen Vishnus sitzt. Im aktuellen „Neun-Nächte-Feiertag“ oder Navaratri, der allen Einwohnern Indiens bekannt ist, sind die ersten drei Nächte Lakshmi gewidmet.

Ikonographie von Lakshmi

Wenn Lakshmi es getan hat acht Hände Dann trägt er darin einen Dhanus (Bogen), einen Gada (Stab), einen Pfeil, einen Padma (Lotus), ein Chakra (Rad), eine Shankha (Muschel), einen hölzernen Stößel und einen Ankusa (Stachel).

Wenn sie es getan hat vier Hände, hält dann das Chakra (Rad), Shankha (Muschel), Padma (Lotus), Gada (Stab); oder Mahalunga (zitronenartige Frucht), Padma (Lotus), Lotus und Nektarbehälter; oder Padma (Lotus), Bilva-Frucht (Holzapfel), Muschelschale (Sankha) und Ambrosia-Gefäß; Entweder hält die Göttin in beiden oberen Händen einen Lotus (Padma), und aus ihren unteren Handflächen strömen Goldmünzen, oder eine der Hände befindet sich in einer segnenden Position.

Wenn Lakshmi es getan hat Zwei Arme, dann hält er eine Shankha (Muschel) und eine Padma (Lotus). Sie wird auf beiden Seiten von Vidyadharas sowie Rajashri, Svargalakshmi, Brahmi, Lakshmi und Jayalakshmi begleitet.

Wenn sie in der Nähe von Vishnu ist, hat sie normalerweise zwei Hände und hält dann eine Lotusblume (Padma) und eine Kokosnuss (Srifala) oder Lotusblumen in beiden Händen. Gleichzeitig steht oder sitzt sie auf Vishnus linkem Oberschenkel oder sitzt auf der Schlange Ananta oder auf einem Adler.

Normalerweise steht oder sitzt Lakshmi, in Gold gekleidet, auf einer Lotusblume. Es kommt vor, dass sie mit Elefanten dargestellt wird, die hüfthoch im Wasser versinken.

Sadhana Lakshmi für materielles Wohlbefinden

Diese Technik zur Erlangung von Wohlstand wird „Lakshmi Sadhana“ genannt – die Hinwendung zu Lakshmi. Ein Schüler des Weisen Vasishtha gab uns Anweisungen für diese Praxis unter der Bedingung, dass sie so durchgeführt wird, wie sie vom Yogi-Meister Rishi Vasishtha durchgeführt wurde.

Am Freitagabend führte er die Reinigung durch, saß vor dem Bild der Göttin Lakshmi auf einer gelben Decke und wiederholte mit Blick nach Osten das Mantra:

Om Mahalakshmae Vidmahe Vishnupriyae Dhi Mahi Tanno Lakshmi Prachodayat

Om Shrim Mahalakshmiye Matchmaker

Dann zündete er 4 Lampen (Kerzen) an – ein Symbol für Reichtum, spirituelle Stärke, Erfolg und Profit. Dann wiederholte er 21 Kreise (1 Kreis = 108 Wiederholungen des Mantras) eines besonderen Mantras des Wohlstands auf dem Rosenkranz:

Om Hrim Kamal Vasiney Pratyaksham Hrim Phat

Als Ergebnis dieser Praxis erlebten die Schüler des Weisen Rishi Vasishtha ihr ganzes Leben lang nie Armut oder Trauer.

Tantrisches Mantra der Göttin Lakshmi, das Unglück beseitigt

oM aiM hrIM shrIM shriyai namo bhagavati mama samR^iddhau jvala jvala mAM sarva-sampadaM dehi dehi mamAlakShmIM nAshaya nAshaya hum phaT svAhA

Ohm. Ziel Hrim Shrim. Anbetung für Sri! Oh Göttin, entzünde die Kraft in mir, entzünde mich, gib mir allerlei Glück, gib mir! Zerstöre mein Unglück, zerstöre es – Hum. Fett. Heiratsvermittler!

(Jeder kann dieses Mantra ohne besondere Einschränkungen einfach als Gebetsformel wiederholen. Für den okkulten Gebrauch sind jedoch Diksha und Übertragung erforderlich, in denen der Guru dem Schüler mündlich die Nuancen der Verwendung dieses Mantras und die besonderen Praktiken von Purashcharana und Anushthana erklärt Wer diese Sadhanas zur richtigen Zeit durchführt, wird nicht nur seinem früheren alltäglichen Unglück ein Ende setzen, sondern auch wohlhabend und reich werden.)

Möge die Große Mutter, die Güte und Glück schenkt, uns allen wohlwollend sein! Möge Sie auf dieser Website und an anderen Kommunikationsorten derer, die Sie mit Liebe und Hingabe verehren, bei uns wohnen! Möge Sie uns und alle, die auf dem Weg gehen, beschützen und beschützen!

schrIr astu schrIr astu schrIr astu oM astu schrIH!

Möge es Güte und Glück geben, möge es Güte und Glück geben ...! Ohm.

Puja Lakshmi

Das Anbetungsritual oder Lakshmi Puja ist eines der wichtigsten Rituale während Diwali. Während der Puja wird die Göttin Lakshmi zur Anbetung aufgerufen, eine Gottheit im Hinduismus, die allen, die an sie glauben, Wohlstand, Reichtum und Wohlstand schenkt. Die Zeit des Lakshmi-Puja-Tages im Jahr 2009 ist der 17. Oktober. An diesem Tag besucht Lakshmi Häuser und wird zusammen mit Geldgottheiten wie Kubera verehrt.

Denken Sie an diese Dreieinigkeit, wenn Sie dringend Geld benötigen und nicht wissen, an wen Sie sich um Hilfe wenden können: Lakshmi, Ganesha und Kubera. Diese Namen gelten für Sucher nach überirdischen Reichtumsquellen, so wie die Namen Marx, Engels und Lenin für den Erbauer des Kommunismus gelten.

Lakshmi Puja während Diwali ist ein wichtiges Ereignis für Geschäftsvorhaben und Unternehmen. Einige Unternehmen eröffnen an diesem Tag sogar neue Geschäftsbücher, und Geschäftsleute lassen es sich nicht nehmen, an diesem Tag ihre Geschäfte zu tätigen.

Besonders beliebt ist Diwali in Nordindien, Gujarat, Maharashtra und Tamil Nadu.

Lakshmi wird Ihnen helfen, alles zu bekommen, was Sie sich wünschen, einschließlich banaler Dinge wie Schlafzimmer und vielem mehr.

Acht Formen der Göttin des Überflusses Lakshmi

Im Hinduismus hat die Göttin Lakshmi, die Gottheit des Reichtums und des Wohlstands, acht Formen – Ashta Lakshmi. Die acht Formen der Göttin Lakshmi variieren von Region zu Region. Die beliebtesten und am meisten verehrten Formen finden sich im Sri Ashtalakshmi Stotram.

Die acht Formen von Lakshmi sind wie folgt:

Adi Lakshmi (ursprüngliche Muttergöttin)

Dhanalakshmi (Wer mit Reichtum einschläft),

Dhanyalakshmi (Essen ist derjenige, der den Hunger beseitigt)

Gajalakshmi (Kraft und Stärke)

Santan Lakshmi (Kinder)

Veera Lakshmi (Mut und Stärke)

Vijaya Lakshmi (Sieg)

Vidya Lakshmi (Weisheit und Wissen)

Andere Formen von Lakshmi, die in der Liste der Ashtalakshmi enthalten sind, umfassen:

Aishwarya Lakshmi (Wohlstand)

Bhagya Lakshmi (Glück)

Vaibhav Lakshmi (Erfolg)

Vara Lakshmi (Segensgeber)

Saubhagya (Wohlfahrt)

Lakshmi Rajya (der die Herrscher segnet),

Veera Lakshmi, die ebenfalls in dieser Liste enthalten ist, ist auch als Dhairya Lakshmi bekannt. Ebenso ist Vijaya Lakshmi als Jaya Lakshmi bekannt.

Es gibt auch mehrere andere Manifestationen der Göttin Lakshmi, die auf bestimmte Gebiete beschränkt sind.

Man muss bedenken, dass der Name „Mahalakshmi“ häufig verwendet wird, wenn die Göttin Lakshmi als Gemahlin des Gottes Vishnu bezeichnet wird.