Folter und öffentliche Hinrichtungen von Ketzern. Die Bedeutung des Konzepts gemäß der Bibel

Es war die Verbreitung des Christentums, die zur Entstehung der Häresie führte: Jeder, der die katholische Kirche in Frage stellte oder leugnete, wurde als Ketzer bezeichnet. Entgegen dem von Kirchenmännern verbreiteten Glauben waren Ketzer selten Satanisten oder Ungläubige. In vielen Fällen hatten sie einen immer stärkeren Glauben an Gott als die Geistlichen selbst. Sie glaubten, dass die klassischen religiösen Wege falsch seien, und beschlossen daher, ihren eigenen Glauben zu schaffen.

Was ist das

Ein Ketzer ist eine Person, die falsche Lehren predigt und sie als Wahrheit akzeptiert. Normalerweise wird der Begriff im religiösen Sinne verwendet. Oft mag der Unterschied in seinen Interpretationen für Außenstehende unbedeutend erscheinen, für Gläubige ist er jedoch oft eine Frage von Leben und Tod.

Ursprung des Wortes

„Häresie“ wird aus dem Griechischen αἵρεσις als „Richtung“, „Wahl“ oder „Strom“ übersetzt. Der im jüdischen, islamischen oder christlichen Kontext verwendete Begriff impliziert jeweils unterschiedliche Bedeutungen. In der jüdisch-hellenistischen Kultur wurden philosophische oder religiöse Bewegungen, Schulen und Bewegungen auf diese Weise bezeichnet. So wurden beispielsweise die religiösen und politischen Parteien der Sadduzäer und Pharisäer bezeichnet. Der Anführer oder Gründer einer ketzerischen Bewegung ist ein Ketzer, und Menschen, die diese Lehre unterstützen, sind Ketzer.

Die Bedeutung des Konzepts gemäß der Bibel

Im Neuen Testament In den Apostolischen Briefen erhält der Begriff eine andere semantische Konnotation: In den heiligen Schriften wird er selten erwähnt und bedeutet in den meisten Fällen Zugehörigkeit zu Sekten, Widerstand gegen korrekte Dogmen, Verleugnung der Wahrheit Göttliche Offenbarung.

Biblische Bedeutung des Wortes Häresie:

1. Eine Aussage, ein Konzept oder eine Lehre, die im Widerspruch zu den Lehren der Kirche steht.
2. Missverständnis über orthodoxe Dogmen, gestützt durch bewussten, anhaltenden Widerstand gegen die Wahrheit.
3. Absichtliche Verzerrung des orthodoxen Dogmas.

Moderne Definition

Im weitesten Sinne handelt es sich um jede Meinung, die allgemein anerkannten Bräuchen oder Überzeugungen widerspricht. Der Begriff wird auch verwendet, um eine Person zu bezeichnen, die Ansichten vertritt, die kategorisch im Widerspruch zu allgemein akzeptierten Ideen stehen, und nicht nur, um einen Verstoß gegen die Auslegung religiöser Lehren anzuzeigen.

Die ursprüngliche Bedeutung der Definition in der Geschichte ist ein Fehler in Glaubensfragen, der in der Lehre oder Meinung einer Person innerhalb der Kirche festgehalten ist. In der Philosophie - Lehren, die den Glauben an Christus leugnen, in dem der vollkommene Mensch und der vollkommene Gott untrennbar vereint sind (nach V. Solovyov), werden als ketzerisch bezeichnet.

Wer sind Ketzer?

So werden Menschen bezeichnet, die bewusst von als wahr geltenden religiösen Lehren abweichen.

Historische Bedeutung

Ursprünglich wurden Gnostiker so genannt, obwohl es kaum legitim ist, den Gnostizismus als christliche Lehre zu betrachten. Simon Magus gilt als der erste Ketzer ( Apostelgeschichte 8:9).

Die folgenden ketzerischen Lehren gehören zur Frühzeit:

• Ebionitismus;
• Kerinthianismus;
• Weihnachtsbaum;
• Doketismus;
• Manichäismus;
• Montanismus;
• Chiliasmus.

Die historische Bedeutung des Auftretens von Ketzern und Schismatikern besteht darin, dass sie die Kirche zu erhöhter intellektueller Aktivität aufriefen und sie dadurch dazu veranlassten, ihre Lehren genauer zu formulieren und detaillierter offenzulegen. Das Endziel war die Systematisierung, die bereits im 8. Jahrhundert für die Ostkirche durchgeführt wurde Johannes von Damaskus.

Das Wesen der Lehre und des Glaubens

Im Mittelalter waren ketzerische Lehren weit verbreitet und ihr Wesen war sehr vielfältig.

Die Hauptrichtungen der Lehren und Überzeugungen der Ketzer:

1. Leugnung der gleichzeitigen Präsenz der göttlichen und menschlichen Prinzipien im Erretter.
2. Die Welt ist eine Arena für den Kampf zwischen den Mächten des Guten und des Bösen.
3. Schwerpunkt auf umfassenden sozialen Reformen.
4. Ein Aufruf zur Gleichheit des Eigentums oder zur völligen Abschaffung jeglichen Eigentums.
5. Vorhersage der bevorstehenden Ankunft des Reiches Gottes auf Erden.
6. Verweigerung des Sakraments der Kommunion.
7. Durchführung der Taufe mit einer Handauflegung.
8. Ablehnung des Kreuzigungskults.

Die Katharer und Waldenser waren die einflussreichsten Lehren im X.-XIII. Jahrhundert. Der französische Kaufmann Pierre Waldo wurde zum Begründer der Waldenser. Er argumentierte, dass die Erlösung nur durch den Dienst an Jesus Christus und die Befolgung seiner Lehren und nicht durch die Kirche erreicht werden könne. Waldo glaubte, dass die Kirche durch Reichtum korrumpiert und ihrer ursprünglichen Heiligkeit beraubt wurde.

Die Katharer (vom griechischen Katharer – „rein“) überzeugten die Menschen davon, dass die Kirche eine Schöpfung des Teufels sei und es daher notwendig sei, eine neue zu schaffen. Die Stadt Albi (Südfrankreich) wurde zum Zentrum der Lehre, weshalb die Bewegung selbst Albigenser genannt wurde. Es hat Spaß gemacht der Sitz des Grafen von Toulouse und war äußerst einflussreich.

Alte ketzerische Texte wurden normalerweise zerstört, sodass Informationen über die Lehren von ihren Denunzianten erhalten werden können:

• St. Irenäus von Lyon;
• St. Hippolyt von Rom;
• Tertullian;
• Origenes;
• St. Cyprian von Karthago;
• St. Epiphanie von Zypern;
• Clemens von Alexandria;
• Eusevia Pamphilus;
• bl. Theodorit;
• bl. Augustinus;
• Euphemia Zigabena.

Gründe für das Erscheinen

Es gab viele Ketzer, aber trotz aller Unterschiede in ihren Lehren einte sie die Unzufriedenheit mit der bestehenden Ordnung. Die Menschen versuchten, die Gründe für die in der Gesellschaft herrschende Ungerechtigkeit zu verstehen. Sie suchten in der Bibel nach Antworten auf ihre Fragen, doch was sie fanden, entsprach überhaupt nicht dem, was die Priester predigten. Es stellte sich heraus, dass die heiligen Väter den Gläubigen die wahre Bedeutung der Heiligen Schrift verheimlichten. Daher dient die gesamte Kirche dem Teufel und nicht Gott.

Katholische Priester zwangen den Menschen Komplexe der Bedeutungslosigkeit und Minderwertigkeit vor Gott auf: Zu diesem Zweck begann der Bau berühmter Kathedralen, die durch Majestät und Erhabenheit beeindruckend waren. Die Priester predigten eifrig: Der einzige Weg, die göttliche Gnade zu empfangen, sei ein Leben in Armut. Die Minister selbst badeten im Luxus, sammelten den Zehnten von der Bevölkerung und führten teure Rituale durch Die Kirche verfügte über unbegrenzte Macht und unzählige Besitztümer.

Das Auftreten der Äbte und Bischöfe, luxuriös gekleidet und wohlgenährt, hatte nichts mit dem Lebensstil Christi und der Apostel zu tun. Ketzer versuchten, die evangelische Einfachheit und Armut wiederzubeleben und forderten vom Klerus den Verzicht auf Reichtum und Landbesitz. Sie kleideten sich in Lumpen, gaben ihr Eigentum den Armen, reisten und predigten, aß Almosen.

In Hinsicht auf gewöhnlicher Mensch, die Ketzer ähnelten viel mehr den Aposteln als dem „Nachfolger des Apostels Petrus“.

Historische Referenz

Im Raum der Geschichte, vom Beginn der Entstehung der Kirchen bis zur Gegenwart, erstreckt sich kontinuierlich eine Reihe unzähliger alter und neuer ketzerischer Bewegungen. Aus der Wiederholung alter Verhältnisse entstehen außerkirchlich modifizierte Lehren über christliche Dogmen. Die Kirche widerlegt sie, kämpft mit ihnen und siegt und exkommuniziert die Ketzer nach erfolglosen Versuchen, sie zu ihrem Glauben zu bekehren.

Im Interesse des Friedens und „zum Schutz seiner Mutter, der heiligen Kirche“, unterzieht der griechisch-römische Staat Ketzer einer strafrechtlichen Verfolgung. Westeuropäische mittelalterliche katholische Staaten sind sogar noch fanatischer: Sie verbrennen sie und weigern sich oft, zwischen echten Ketzern und Wissenschaftlern zu unterscheiden, die nichts mit kirchlichen Lehren zu tun haben, sondern von deren Dogmen abhängig sein sollten. Diesem Beispiel wird gefolgt alte vorpetrinische und teilweise nachpetrinische Rus.

Zu allen Zeiten waren die Quellen ketzerischer Bewegungen in der Regel:

1. Der Widerwille von Heiden, Juden und Anhängern des östlichen Dualismus, die das Christentum angenommen haben, sich endgültig von ihrer bisherigen religiösen Weltanschauung zu trennen. Sie versuchten, neue christliche Lehren mit ihren alten zu einem Ganzen zu verbinden.
2. Der Wunsch stärkerer Geister, die von Gott offenbarte Lehre auf die gleiche Ebene zu stellen wie philosophische Weltanschauung die Antike. Diese Lehrer hatten eine gute Absicht, aber aufgrund der Natur der Dinge war es unmöglich, sie zu verwirklichen. Alles führte zum Rationalismus. Dies war die mächtigste Ketzerlehre aller Zeiten – der Arianismus mit all seinen Zweigen.
3. Ursprüngliche Theologie der Lehrer der kirchlichen Tradition und die allgemeine Stimme des Ökumenischen Konzils. Mit Selbstvertrauen und Selbstgefälligkeit führte das Fehlen rechtlicher Grundsätze zu einem Verstoß gegen die normale Zusammensetzung der Lehren der Kirche.

Dieses Video untersucht die Ursprünge ketzerischer Lehren am Beispiel des Arianismus.

Moderne Ketzer

In der heutigen Zeit wird der Begriff verwendet, um Vertreter jeder religiösen Bewegung zu bezeichnen, die einen Gläubigen dazu veranlassen könnte, von der Orthodoxie oder konventionellen Weisheiten abzuweichen. Die meisten modernen Vertreter der Bewegung vertreten Ansichten, die im Widerspruch zum Inhalt der Bibel stehen.

Moderne ketzerische Bewegungen (20. Jahrhundert – bis heute) und ihr Wesen:

1. Pfingstbewegung, USA. Häresiarch - Charles Fox Parham. Geben spezielle Bedeutung Die Taufe mit dem Heiligen Geist verstehen wir darunter als ein besonderes spirituelles Erlebnis, identisch mit dem Gefühlszustand der Apostel am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung Jesu Christi. Wir sind davon überzeugt, dass sich die durch die Taufe empfangene Kraft in der Fähigkeit manifestiert, in anderen Sprachen zu sprechen.
2. Anthroposophische Gesellschaft (Waldorfschulen), Schweiz. Gründer - Rudolf Steiner. Durch frei gewählte Meditationsübungen kann jeder einen Sinn für die geistige Welt entwickeln. Eine solche Ausbildung soll dem Einzelnen helfen, kreativer, moralischer und freier zu werden; Werde ein Mensch, der ausschließlich von Liebe motiviert ist.
3. Roerich-Bewegung (Agni Yoga, Spirituelles Zentrum benannt nach Sergius von Radonesch, Lebende Ethik), UdSSR. Häresiarchen – Nicholas Roerich, Helena Roerich. Sie glauben, dass viele Religionen einander widersprechen, und ihre Anhänger haben die wichtigsten okkulten Wahrheiten längst aufgegeben und falsche zurückgelassen.
4. Kirche des Letzten Testaments, Russland. Gründer - Sergei Torop („Vissarion“). Es ist eine Synthese aus abrahamitischen Religionen, Buddhismus, Hinduismus, den atheistischen Lehren von Karl Marx, Antitrinitarismus, Apokalyptik und vielem mehr.
5. Iwanowo, UdSSR. Häresiarch - Porfiry Ivanov. Der Kult der Verbesserung des Körpers, der Einheit mit der Natur.
6. Rodnoverie, Russland. Es gibt keinen einzigen Anführer. Sie verkünden das Ziel der Wiederbelebung des Heidentums, vorchristlicher und slawischer Rituale.
7. Mutter-Gottes-Zentrum, Russland. Gründer - John Bereslavsky. Die synkretistische Bewegung umfasst einige katholische Dogmen, Sophiologie, jüdisch-christliche und gnostische Ansichten. Ziel ist die Schaffung eines totalitären theokratischen Staates „Neues Heiliges Russland“ auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR.
8. Weiße Bruderschaft, UdSSR. Häresiarch - Yuri Krivonogov, Maria Tsvigun. Die Anführer der Bewegung betrachten sich als neue Hypostasen des dreieinigen Gottes und predigen ihre Lehren.
9. Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein, USA. Gründer: Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Eine bedingte Gruppe hinduistischer Bewegungen des Vaishnavismus. Sie betrachten Krishna als den Einzigen wahrer Gott, und alle anderen – seine Avatare.
10. Karma Kagyü, Dänemark. Häresiarch - Ole Nydahl. Der „Neue Buddhismus“ verbindet die traditionelle tibetische Kultur mit der europäischen Kultur.
11. Charismatische Bewegung, USA. Der Regisseur ist Dennis Bennett. Die Bewegung verkündet, dass die Gaben des Heiligen Geistes (Heilung, Prophezeiung) in ihren Gemeinden offenbar werden.
12. Scientology, USA. Häresiarch - Ron Hubbard. Der Kult richtet sich an Menschen, die nach Erfolg und Karriere streben. Es ist eine Synthese aus Buddhismus, Gnostizismus, Judentum, Taoismus, der Philosophie Nietzsches und der Psychoanalyse Sigmund Freuds.
13. Anastasia, Russland. Gründer - Vladimir Megre. Sie verehren die mythische Frau Anastasia, eine Figur aus Maigrets Büchern, die über paranormale und okkulte Kräfte verfügt.
14. New Age, USA. Häresiarch - Alice Bailey. Sie predigen, dass alles auf der Welt göttlich ist und unbegrenztes Potenzial hat.

Der Kampf der katholischen Kirche gegen Ketzer

Ketzer predigten die „Wahrheit“ und untergruben damit die Machtgrundlagen der katholischen Kirche, weshalb sie verfolgt wurden.

Gründe für die Entwicklung

Die Entstehung und Entwicklung sektiererischer Lehren ist in der Regel mit ideologischen und sozialen Veränderungen verbunden, die während der Zeit der Verfolgung im Leben der Gesellschaft auftraten. Die ärmsten Bevölkerungsschichten strebten in der neuen Religion nach Gleichheit und Versöhnung, weshalb die allmähliche Bereicherung des Klerus, der Abfall vom Glauben während der Zeit der Verfolgung und die Stärkung des Verwaltungsprinzips bei einfachen Gläubigen zur Verurteilung führten. Die Ideale eines einfachen und bescheidenen frühchristlichen Lebens lebten auch in den ärmsten Bevölkerungsschichten weiter.

Die Gründe für die Entstehung und Verbreitung der Ideen der Ketzer, mit denen die katholische Kirche einen langen und blutigen Kampf führte:

• widersprüchliche Stimmungen der Massen;
• verschiedene Interpretationen der christlichen Lehre;
• allgemeine Unzufriedenheit mit dem wohlgenährten Leben des höheren Klerus.

Verfolgung von Ketzern

Nach mittelalterlichen Chroniken und Annalen war ein Ketzer eine Person, die die Autorität und Lehren der Konzile leugnete. Die erste Erwähnung des Kampfes der Kirche mit solchen Menschen stammt aus dem Jahr 1022: In Orleans wurden alle Dissidenten zur Verbrennung verurteilt. Die ersten Opfer der Brände waren gebildete Beichtväter, die ihren Widerspruch mit Hilfe der Theologie rechtfertigten.

Hinrichtungen in Orleans ebneten den Weg zu den brutalsten Repressionen; in Toulouse und Aquitanien wurden Freudenfeuer niedergebrannt. Ganze Gemeinschaften anderer Glaubensrichtungen traten mit der Bibel in der Hand vor den Bischöfen vor kirchlichen Gerichten auf. Zitate aus Heilige Schrift Sie versuchten, die Richtigkeit der von ihnen gepredigten Lehren zu beweisen. Die Verurteilten wurden vollständig auf den Scheiterhaufen geschickt, Kinder und ältere Menschen wurden nicht verschont. Die Verbrennung ist das eindrucksvollste Beispiel dafür, wie die katholische Kirche gegen Ketzer kämpfte.

Im 12. Jahrhundert kam es im Rheinland zu Bränden. Es wurden so viele verurteilt, dass der Mönch Everwin de Steinfeld bat den Zisterziensermönch Bernard um Hilfe, der für seine grausame Verfolgung von Ungläubigen bekannt war. Nach groß angelegten Razzien und Pogromen wurden in Köln Freudenfeuer angezündet. Gerichtsurteile waren nicht mehr voll von unbegründeten Vorwürfen der Zügellosigkeit und Hexerei, sondern enthielten deutliche Meinungsverschiedenheiten zwischen Sektierern und orthodoxen Kirchenkonzepten.

Die verurteilten und verurteilten „Apostel Satans“ akzeptierten ihren Tod so standhaft, dass sie bei der Menge, die bei der Verbrennung anwesend war, für Unmut und Besorgnis sorgten.

Zu dieser Zeit galten die Hauptzentren ketzerischer Bewegungen Länder Südeuropas. Im Bild wurden Gemeinschaften aufgebaut Katholische Kirchen, aber gleichzeitig wurden auch Führungspositionen an Frauen vergeben. Ketzer wurden im Mittelalter „gute Männer und Frauen“ genannt. Später begannen Forscher, sie Katharer zu nennen.

Es ist bekannt, dass Ketzer ihre eigenen kirchlichen Institutionen hatten, ihre eigenen Räte abhielten und neue Anhänger in ihre Reihen zogen. Frankreich und Deutschland zerstörten Meinungsverschiedenheiten im Keim, aber in Italien und im Languedoc stärkten und weiteten die Katharer ihren Einfluss. Zu dieser Zeit akzeptierten viele Adelsfamilien den neuen Glauben, boten ihren verfolgten Glaubensbrüdern Unterkunft und Nahrung und verbreiteten die Lehren, die sie predigten.

Inquisition und öffentliche Hinrichtung

Trotz der despotischen Politik der Kirche tauchten unter den Bürgern und Bauern immer mehr Menschen auf, die die Treue ihrer Lehren in Frage stellten. Sie warfen dem Klerus Untätigkeit und übermäßige Geldverschwendung vor. Katholischer Klerus reagierte sofort auf religiöse Rebellionen und reagierte mit schweren Repressionen, die ganz Europa mehrere Jahrhunderte lang erschütterten.

Um Ketzer zu bekämpfen, wurde die Inquisition geschaffen, ein geheimes Kirchengericht, das sich durch die Praxis anonymer Berichte mit den „Boten des Teufels auf Erden“ befasste. Dem Prozess fehlte ein Ermittlungsverfahren; er war von langwieriger und grausamer Folter begleitet und endete mit der Todesstrafe der Person.

Oftmals kannten Staatsanwälte und Richter nicht einmal den Namen der Verurteilten und bezeichneten sie als „Angeklagte Nummer eins, Nummer zwei …“. Die mittelalterliche Inquisition übertrug den weltlichen Autoritäten die Befugnis, Ungläubige hinzurichten, kontrollierte jedoch stets die Vollstreckung des Urteils. Die Todesstrafe wurde durch öffentliche Verbrennung vollstreckt. Diese Bestrafung war weit verbreitet.

In der Anfangsphase waren die Opfer Menschen, die mit den klassischen Lehren der Kirche nicht einverstanden waren. Im Laufe der Zeit nahm die Zahl der Abtrünnigen exponentiell zu. Attraktiven Frauen und Mädchen wurden bösartige Beziehungen zum Teufel und Hexerei vorgeworfen. Babys, die mit körperlichen Behinderungen geboren wurden, galten als Kinder Satans. Ein unvermeidliches Todesschicksal erwartete sie alle.

Die Familien der Ketzer wurden ruiniert, ihr Besitz wurde in zwei Hälften zwischen dem Klerus und der Staatskasse aufgeteilt. Auch wissenschaftliche Persönlichkeiten, deren Ansichten radikal von den Lehren der Kirche abwichen, wurden Opfer der Inquisitionsprozesse. Der berühmte Astronom Galileo Galilei konnte dem Tod auf dem Scheiterhaufen erst entgehen, nachdem er öffentlich auf die Lehren des Kopernikus verzichtete.

Es wird geschätzt, dass der Brand der Heiligen Inquisition mehr als 12 Millionen Europäer das Leben gekostet hat, von denen 98 % unschuldig waren.

Video

Dieses Video präsentiert die Geschichte der Entstehung und Entwicklung ketzerischer Bewegungen.

Eine Frage quälte und verwirrte mich lange Zeit – die Hinrichtungen von Ketzern, die in der Geschichte der orthodoxen Kirche stattfanden. Ich konnte nicht verstehen, wie ich sie mit der positiven Lehre der Kirche in Verbindung bringen sollte. Als ich mich zunächst an die Geschichte der römisch-katholischen Kirche erinnerte, verurteilte ich viele ihrer blutigen Taten, wie die Inquisition, die Kreuzzüge, den starken Druck auf die Wissenschaft und die politische Macht. Da ich naiv glaubte, dass die Hinrichtung von Ketzern ein den Lehren der Kirche fremdes Phänomen sei, versuchte ich immer wieder, eine positive Erklärung zu finden (was die Exzesse in der Interpretation des Evangeliums betrifft). Schließlich habe ich angesichts einer Episode aus der Geschichte der russischen Kirche irgendwie (Gott sei Dank!) die richtige Interpretation dieses Problems „fertiggestellt“. Hier ist diese Episode, die mich zunächst wirklich verwirrt hat:

In Nowgorod trat Ende des 15. Jahrhunderts eine äußerst gefährliche Häresie auf, im strengen Sinne sogar keine Häresie (d. h. eine willkürliche Verzerrung der christlichen Wahrheit), sondern ein Abfall vom Glauben – eine völlige Verleugnung des Christentums und das genaue Gegenteil davon. Dieses Dementi wurde jedoch nicht klar und offen ausgesprochen und verschärfte daher die Gefahr. Die Ketzer handelten heimlich innerhalb der Kirche, versteckten sich verräterisch unter dem Deckmantel frommer Christen und verführten und korrumpierten stillschweigend viele orthodoxe Geistliche und Laien, die im Glauben unerfahren waren.

Zwei treue Krieger Christi, der Abt, rebellierten gegen sie Joseph Wolotski und Erzbischof Gennadi Nowgorodski. Ihre Handlungen schienen mir ziemlich hart zu sein und natürlich, wie ich damals dachte, nicht im Einklang mit den Lehren Christi. Sie forderten eine brutale Todesstrafe.

Zitat

„Der Rat sollte nur abgehalten werden, um Ketzer hinzurichten – zu verbrennen und zu hängen!“

Der heilige Gennady schrieb an seine Erzpastorbrüder. Joseph Volotsky blieb nicht hinter ihm zurück. In seinem Aufsatz gegen Ketzer „Der Aufklärer“ predigte er:

Zitat

„Es ist angebracht, jedem, der es braucht, zu erklären, dass sowohl die Juden als auch die schmutzigen Ketzer wissen, dass Christen die Retter des Staates, Erbauer, Fürsprecher und Lehrer sind.“ Lassen Sie die ungezügelten und korrupten Juden und Ketzer wissen, dass sie Gottes Diener fürchten sollten. Wenn sie jemals etwas Unangemessenes sagen wollen, sollen sie überall aufeinander achten, zittern und sich vor den Schatten fürchten, sobald sie Christen hören ...“

Zitat

„Daher ist es absolut klar und für alle Menschen wirklich verständlich, dass es für Heilige, Priester, Mönche und gewöhnliche Menschen – alle Christen – angemessen ist, Ketzer und Abtrünnige zu verurteilen und zu verfluchen, und dass es für Könige, Fürsten und weltliche Richter angemessen ist.“ angemessen, sie ins Gefängnis zu schicken und grausame Hinrichtungen zu verraten.“

Zuerst hatte ich einen düsteren Eindruck, der so weit ging, dass ich sogar anfing (verzeih mir, Herr!) an der Angemessenheit der Heiligsprechung dieser Figuren zu zweifeln. Wie sich jedoch später herausstellte, war alles ganz einfach.

Tatsache ist, dass ich auf denselben Rechen getreten bin, auf den bereits viele unerfahrene und Amateur-„Interpreten“ der Lehren der Kirche getreten sind. Der Name dieses Rechens ist die Frage des Nicht-Widerstands gegen das Böse. Seltsamerweise stellt sich heraus, dass die Lehre Christi unglaublich tiefer geht, als ich es mir vorgestellt hatte. Und genau das ist einer dieser Beweise dafür, dass diese Lehre von Gott stammt. Der Mensch mit seinem blinden Verstand wird niemals die Tiefen der Weisheit Gottes verstehen. Nur ein sehr selbstbewusster und dummer Mensch kann, nachdem er sich dem Wort Gottes genähert hat, es ohne Scham „interpretieren“ und seine persönlichen Erfindungen und Spekulationen über die Bedeutung dessen, was geschrieben steht, predigen. Wie viele „Möchtegern-Lehrer“ sind bereits auf das Gebot „Du sollst nicht töten“ oder „Segne deine Feinde“ gestoßen und haben voller Zuversicht behauptet: Christus lehrt schließlich, seinen Feinden nicht zu widerstehen und sie nicht zu töten! Und auch – „Besiege das Böse mit dem Guten“ – deshalb kannst du deine Feinde nicht verfolgen und dich nicht an ihnen rächen. Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet usw.

Wenn man die Worte Christi isoliert von der allgemeinen Lehre betrachtet und die Formulierungen in einem so unspezifischen Sinne betrachtet, kann man natürlich unweigerlich zu völlig unerwarteten und verrückten Schlussfolgerungen kommen.

Ich versuchte, mich zu demütigen und die Entstehung des Heiligen gründlich zu studieren. Joseph Wolotski. Zu meiner größten Überraschung fand ich für mich eine sehr originelle und völlig konsistente Erklärung für die Handlungen von Joseph und Gennady.

In der christlichen Lehre ist die Bedeutung und Bedeutung jedes Gebots sehr tiefgreifend, und Jesus selbst hat dies teilweise gezeigt. Zunächst trennte er das „Fleisch“ vom „Geist“. Er zeigte einen starken Widerspruch zwischen fleischlicher Weisheit und spiritueller Weisheit.

Der Hauptwert ist also spirituell. Da die Seele ihrer Natur nach dem Göttlichen näher steht, ist sie viel wertvoller als das Fleisch. Deshalb sagte Christus:

Zitat

„Und fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können; aber fürchte dich mehr vor Ihm, der in der Gehenna sowohl Seele als auch Körper zerstören kann.“ (Matthäus 10:2)

Das bedeutet, dass die Rettung der Seele vor dem Untergang auf die eine oder andere Weise das wichtigste Ziel eines jeden Christen ist. Aus der Geschichte der ersten Christen, die unter schwersten Verfolgungen und grausamen Hinrichtungen litten, wird sehr deutlich, dass die Märtyrer sich bewusst waren, dass die Verfolger nur den Körper verfolgen und töten, ohne der Seele Schaden zufügen zu können. Deshalb gingen sie zur Qual, als wäre es ein Feiertag. Aber als neben der Verfolgung „des Körpers“ auch die Zerstörer der Seelen – Ketzer – auftauchten, wurde dies zu einer Katastrophe, die gefährlicher war als äußerer Mord. Wenn die Seele wichtiger ist als der Körper, dann versuchten die Ketzer, das Wertvollste zu stehlen, was ein Mensch besitzt.

Der heilige Josef schreibt Folgendes:

Zitat

„Der Große Chrysostomus bezeugt, dass man niemanden hassen oder ihm Böses antun sollte, selbst wenn er ein böser Mensch oder ein Ketzer ist; bis wir von ihm seelischen Schaden erlitten haben.

Schließlich tun es auch Hirten: Während die Tiere sie nicht stören, legen sie sich unter eine Eiche oder Zeder, spielen Flöte und lassen die Schafe in der Wildnis grasen; Wenn sie die Annäherung von Wölfen spüren, werfen sie sofort die Pfeife weg, schnappen sich das Gebläse und bewaffnen sich, die Flöte vergessend, mit Dolchen und Steinen, stellen sich vor die Herde und schreien drohend aus vollem Halse, bis sie fahren vertreibe das Tier, das noch keine Zeit hatte, Schaden anzurichten.

Das ist es, was wir Hirten und Lehrer als Hirten der Herde Christi tun sollten. Wenn die Hirten einen Ungläubigen oder Ketzer sehen, der den Gläubigen keinen geistlichen Schaden zufügt, dann sollen sie, indem sie aus den Strahlen der Buchgeschichten lernen, die untreuen Ketzer mit Demut und Sanftmut unterweisen. Wenn sie sehen, dass die verfluchten Ketzer, die böser sind als alle Wölfe (weil sie eine Seele zerstören und sie von Gott wegnehmen können – Autor), die Herde Christi zerstören und sie mit ketzerischen jüdischen Lehren verderben wollen – dann ist es so Es ist angebracht, dass sie allen möglichen Eifer und Sorge zeigen, damit kein einziges Lamm aus der Herde Christi von wilden Tieren gestohlen wird.“

Als nächstes zitiert Joseph zahlreiche Zeugnisse aus dem Leben der Heiligen der Kirche und zeigt, wie sie mit Ketzern umgingen, die versuchten, die geistige Gesundheit der Orthodoxen zu beeinträchtigen. Solange die Ketzer keine Christen berührten oder verführten, wurden sie geduldet. Aber sobald die Ketzer versuchten, die Kirche zu erschüttern, wiesen sie sie sofort zurück. Häufiger wurden sie durch Gebete hingerichtet, seltener wandten sie sich an die Hilfe der Könige und forderten Hinrichtungen.

Joseph schreibt:

Zitat

„Jemand könnte sagen, dass es eine Sache sei, durch Gebete den Tod zu begehen, und eine andere Sache, die zum Tode Verurteilten mit Waffen zu töten. Antworten wir ihm so: Es ist dasselbe – mit Hilfe des Gebets zu töten oder die Schuldigen mit Hilfe von Waffen zu töten.“

Ich bin hier und verstehe die Bedeutung des Kampfes gegen Ketzer (Militante) vollständig. Natürlich wollte ich den spirituellen Krieg vom physischen trennen. Als einzige Möglichkeit, im spirituellen Bereich zu kämpfen, betrachtete er daher spirituelle Methoden – d. h., so seltsam es für viele auch erscheinen mag, ein Gebet um Bestrafung des Ketzers.

Andererseits behauptet der heilige Josef, dass die Hinrichtung mit Waffen viel einfacher sei als die Bestrafung durch Gebet. Diese. Für die Ketzer selbst ist es viel einfacher, physische Hinrichtungen zu überleben als spirituelle Hinrichtungen. Vielleicht forderte er deshalb die Könige auf, körperliche Hinrichtungen durchzuführen (was seiner Meinung nach barmherziger war).

Dies ist ein ziemlich schwer zu beherrschendes Thema, aber im Allgemeinen widerspricht es nicht der Lehre der Kirche, ebenso wie die Teilnahme von Soldaten an Feindseligkeiten, wenn ein Krieger im Kampf Feinde tötet, nicht im Widerspruch zur Lehre der Kirche steht. Dies wird sogar zu einer Heldentat erhoben – einer Heldentat der Liebe:

Zitat

„Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt.“ (Johannes 15:13)

Dies ist ein Aufruf, Ihre Lieben vor den Angriffen des Feindes zu schützen.

Auch im spirituellen Sinne ist Krieg möglich, und grundsätzlich ist der längste und brutalste ein spiritueller, unsichtbarer Krieg. Auch hier gilt es manchmal zu zerstören, was Schaden anrichtet.

Hier übrigens ein paar Beispiele aus der Geschichte unseres Landes:

Aktionen Alexander Newski sie unterschieden sich im Verhältnis zu den Tataren und Lateinern. Und das nicht nur, weil die Tataren stärker und zahlreicher waren (für Gott ist das kein Problem. Mit Gott kann man allein gegen eine Million antreten und gewinnen), sondern weil sie nicht in das Wertvollste eingegriffen haben – den russischen Glauben. Im Gegensatz zu den Lateinern. Und Alexander ging, um die bösen Ketzer zu besiegen, die vor allem geistigen Schaden anrichten konnten.

Auch Dimitry Donskoy Ich hatte nicht vor, mich auf Mamai einzulassen, bis das Thema der Übergriffe auf die Heiligtümer der Menschen aufkam. Das sind ihre Hauptmotive – das ist die Hauptsache, und alles sollte nicht nur auf Patriotismus und den Schutz der Menschen im Land reduziert werden. Es gibt Dinge, die viel wichtiger sind – das sind die Seelen der Menschen.

Es ist nicht so beängstigend, körperlich zu sterben wie seelisch. Wahre orthodoxe Christen müssen dies verstehen.

Ich hatte vor einiger Zeit eine ziemlich interessante Debatte im Forum. "Ruhm" http://slava.3bb.ru, wo bin ich, als Antwort auf ein dort aufgetauchtes Thema Russisch-orthodoxe Inquisition http://slava.3bb.ru/viewtopic.php?id=1967, in dem Blasphemie gegen Heilige wie erhoben wurde svschmch. Arsenij Matsjewitsch, Ehrwürdiger Joseph Volotsky und einige andere.

Als Antwort darauf habe ich meinen alten Artikel gepostet über die Hinrichtungen von Ketzern in der Geschichte der russischen Kirche.

Ich musste mich gegen Angriffe wehren, die uns bereits von ersterem bekannt waren „Mason-Rodnover-Hare Krishna usw.“, der sich jetzt als orthodox ausgibt - Ivana sowie seine Mitarbeiter verschiedener Glaubensrichtungen. Am Ende wurde ich wegen „Verleumdung der Orthodoxie und Perversion des Christentums“ verboten.

Zunächst möchte ich den Text des Artikels selbst zitieren, auf den ich mich bei meinen Argumenten hauptsächlich gestützt habe. Obwohl die Diskussion einige interessante Punkte zutage förderte, die ebenfalls berücksichtigt werden sollten.

Zufälligerweise wird an Ketzer bzw. an die Bestrafung von Ketzern am häufigsten im Zusammenhang mit Hexenprozessen und der Inquisition erinnert – Phänomene, die für europäische Länder charakteristisch sind: hauptsächlich Italien, Südfrankreich, Spanien und Portugal. Aber es wäre ein Fehler zu glauben, dass sich Dissidenten in Ländern, die nicht dem Papst unterstehen, sicher fühlen könnten. Die öffentliche Verbrennung eines Ketzers, die häufigste Form der Bestrafung, wurde sowohl in Byzanz als auch in Russland praktiziert.

Die Geburt der Häresien

Aus dem Griechischen wird das Wort „Häresie“ mit „Richtung“ oder „Schule“ übersetzt. Zu Beginn des Christentums, im 1.-2. Jahrhundert n. Chr. h., ein einheitliches Kultsystem hat sich noch nicht entwickelt. Es gab viele Gemeinschaften, Sekten, von denen jede bestimmte Aspekte der Lehre auf ihre eigene Weise interpretierte: die Dreieinigkeit, die Natur Christi und der Mutter Gottes, Eschatologie, die hierarchische Struktur der Kirche. Im 4. Jahrhundert n. Chr e. Dem wurde ein Ende gesetzt, ohne die Unterstützung der weltlichen Macht hätte die damals noch schwache offizielle Kirche den Kult nicht vereinen können. Zuerst wurden der Arianismus und dann der Nestorianismus als Häresien erklärt. Die Donatisten und Montanisten wurden verfolgt. Kirchenhierarchen des frühen Mittelalters gaben diesem Konzept, geleitet von den Botschaften des Neuen Testaments, eine negative Konnotation. Allerdings war die Verbrennung von Ketzern auf dem Scheiterhaufen damals noch nicht alltäglich.

Die ketzerischen Lehren zu Beginn des neuen Zeitalters hatten keine klaren politischen oder sozialen Untertöne. Doch im Laufe der Zeit begannen die Gläubigen, die bestehende Zusammenarbeit der Kirche mit weltlichen Autoritäten, die Bereicherung der Priester und ihre Heuchelei zu kritisieren.

Katharer

Im 11.-13. Jahrhundert brannten in ganz Europa Brände. Die Verbrennung eines Ketzers schien den Kirchenhierarchen am meisten in den Sinn zu kommen auf einfache Weise die Opposition loswerden. Die Spaltung der Kirche in eine westliche (katholische) und eine östliche (orthodoxe) Kirche im 11. Jahrhundert diente als Anreiz für die Entstehung neuer Lehren. Die bekanntesten ideologischen Gegner waren die Katharer, die „Reinen“. Ihr entwickeltes theologisches System basierte zu einem großen Teil auf heidnischen Traditionen, insbesondere auf dem Manichäismus, der die Gleichheit der Kräfte Gottes und des Teufels voraussetzte. Die Katharer hielten die Struktur der Welt nicht für perfekt. Sie kritisierten staatliche Institutionen, die Habgier des Klerus und nannten den Papst offen einen Diener des Teufels. Die Katharer predigten Askese, Tugend und harte Arbeit. Sie gründeten ihre eigene Kirchenorganisation und genossen große Autorität. Manchmal vereint das Wort „Katharer“ Vertreter anderer Lehren mit ähnlichen Merkmalen: Waldenser, Bogomilen, Paulizianer. Im Jahr 1209 nahm der Papst die Katharer ernst und forderte benachbarte Feudalherren auf, die Ketzer auszurotten und ihr Land für sich zu beanspruchen.

Wie man Ketzer bekämpft

Der Klerus zog es vor, mit Dissidenten durch weltliche Herrscher zu verhandeln. Meistens erhoben sie keine Einwände, weil sie selbst Angst hatten. Im Jahr 1215 schuf Innozenz III. ein besonderes Gremium des Kirchengerichts – die Inquisition. Arbeiter (hauptsächlich vom Dominikanerorden – „Hunde des Herrn“) sollten Ketzer finden, Anklage gegen sie erheben, verhören und bestrafen.

Der Prozess gegen einen Ketzer ging in der Regel mit Folter einher (die Kunst des Henkers erhielt in dieser Zeit einen Entwicklungsschub und es entstand ein beeindruckendes Arsenal an Folterinstrumenten). Aber unabhängig davon, wie die Untersuchung endete, mussten das Urteil und seine Vollstreckung von einer weltlichen Person gefällt werden. Was war das häufigste Urteil? Verbrennung eines Ketzers vor einer großen Menschenmenge. Warum brennen? Denn die Hinrichtung musste so erfolgen, dass die Kirche nicht wegen Blutvergießens verurteilt werden konnte. Darüber hinaus wurde die Flamme mit reinigenden Eigenschaften ausgestattet.

Autodafe

Die Verbrennung eines Ketzers war ein Akt der Einschüchterung. Deshalb sollten bei der Hinrichtung möglichst viele Menschen aller Stände anwesend sein. Die Zeremonie war für einen Feiertag geplant und wurde „auto-da-fe“ („Glaubensakt“) genannt. Am Tag zuvor wurde der Platz geschmückt, Stände für Adlige errichtet und öffentliche Toiletten gebaut. Es war üblich, Kirchenglocken in nasses Tuch zu wickeln: Dadurch klangen sie dumpfer und „trauriger“. Am Morgen feierte der Priester die Messe, der Inquisitor las eine Predigt und Schulkinder sangen Kirchenlieder. Schließlich wurden die Urteile verkündet. Dann wurden sie ausgeführt. Die Verbrennung eines Ketzers gehörte zu den schwersten Strafen, die im Rahmen des Autodafés verhängt wurden. Ebenfalls praktiziert wurden: Buße (z. B. Pilgerfahrt), lebenslanges Tragen von Schamzeichen, öffentliche Geißelung und Inhaftierung.

Doch wenn der Vorwurf schwerwiegend war, hatte der Verurteilte praktisch keine Chance. Als Folge der Folter gab der „Ketzer“ in den meisten Fällen seine Schuld zu. Danach wurde er erdrosselt und sein Leichnam an eine Stange gefesselt verbrannt. Wenn er kurz vor seiner Hinrichtung plötzlich anfing, das zu leugnen, was er am Tag zuvor gesagt hatte, wurde er bei lebendigem Leib verbrannt, manchmal bei schwacher Hitze (zu diesem Zweck wurde speziell feuchtes Holz vorbereitet).

Wer wurde noch mit Ketzern gleichgesetzt?

Wenn einer der Angehörigen des Verurteilten nicht zur Hinrichtung erschien, könnte er der Mittäterschaft verdächtigt werden. Daher war Autodafé schon immer beliebt. Obwohl fast jeder an der Stelle des Verurteilten hätte stehen können, verspottete die Menge die „Ketzer“ und überschüttete sie mit Beleidigungen.

Das Brennen bedrohte nicht nur politische und ideologische Gegner der Kirche und Feudalherren. Frauen wurden massenhaft wegen Hexerei hingerichtet (es war praktisch, die Schuld für verschiedene Arten von Katastrophen auf sie abzuwälzen), Wissenschaftler – hauptsächlich Astronomen, Philosophen und Ärzte (da die Kirche auf der Unwissenheit der Menschen beruhte und kein Interesse daran hatte Verbreitung von Wissen), Erfinder (für Versuche, eine von Gott ideal gestaltete Welt zu verbessern), flüchtige Mönche, Ungläubige (insbesondere Juden), Prediger anderer Religionen. Tatsächlich könnte jeder für alles verurteilt werden. Beachten wir auch, dass die Kirche das Eigentum der hingerichteten Person beschlagnahmt hat.

Kirche und Ketzer in Russland

Die wichtigsten Feinde der orthodoxen Kirche waren die Altgläubigen. Die Spaltung erfolgte jedoch erst im 17. Jahrhundert, und bis dahin wurden im ganzen Land Vertreter verschiedener ideologischer und sozialer Häresien aktiv verbrannt: Strigolniks, Judaisten und andere. Sie wurden auch wegen Besitzes ketzerischer Bücher, Gotteslästerung gegen die Kirche, Christus und der Muttergottes, Hexerei und Flucht aus dem Kloster hingerichtet. Im Allgemeinen unterschied sich Moskau in Bezug auf den Fanatismus der lokalen „Inquisitoren“ kaum von Spanien, außer dass die Hinrichtungen vielfältiger waren und nationale Besonderheiten aufwiesen: Beispielsweise wurde die Verbrennung eines Ketzers nicht auf einem Scheiterhaufen, sondern in einem Feuer durchgeführt Blockhaus.

Russisch Orthodoxe Kirche Erst 1971 gab sie ihre falschen Vorstellungen über die Altgläubigen zu. Aber sie brachte den anderen „Ketzern“ nie Reue.