Nekrotično: Trenutno se ovaj tehnički izraz koristi u iscjeliteljsko-duhovnom okruženju za upućivanje na vezivanje - pumpanje vitalne energije iz živih pacijenata u negativni međusvijet nakon smrti. U slavenskom pravoslavna tradicija usvojen je izraz carinici, v - niže gandharve, v - niži duhovi-yidaki. Tako označavaju duše ljudi koji su umrli, ali zbog stvorenih negativa ili primitivnosti života, koji nisu otišli u ponovno rođenje, ni u raj, ni u pakao, ni u čistilište. Često se to događa ljudima tijekom bolnih smrti, tijekom razdoblja masakra, ratova, epidemija. Zakopani ili nepokopani, oni vise okolo paralizirani u zagrobnom životu, vezani za svoje negativne ili primitivne želje, akumulacije prošlih života i slično. To može trajati godinama i stoljećima, jer imajući gusto energetsko tijelo želja (tevish – kod zoroastrijanaca, karana sharira – kod hindusa) sposobni su se djelomično kretati po površini Zemlje, biti privučeni mjestima hrane, konkretni ljudi. Hrana im je ljudski astral (emocije) i (mental), kao i mirisi. Takve duše same nemaju snage i želje da se popnu u božanski svijet, jer je gusta ljuska negativne elektromagnetske ljuske okovala dušu i ne pušta je da ide gore, već je drži blizu površine. Prema mistično-kršćanskim, vedskim, tibetanskim školama, obična dobra prosječna osoba umire nevezana za prošli život a za 49-50 dana prolazi razmak između života (Bardo na tibetanskom). Tada se rađa u određenim uvjetima po zakonu vlastite akumulirane karme. On može otići u ponovno rođenje i izvan ljudskog svijeta, u božanski.
Carinici, s druge strane, ne prolaze kroz Bardo, uglavnom su vezani za groblja, mjesta života i žive rođake. U slučaju carinika, čarobnjaka, nekrota, krvnika, ubojica itd. njihovi živi rođaci imaju tešku plemensku karmu. Ne eliminirana tijekom života njihove djece, negativna plemenska karma zatim prelazi na unuke, praunuke, itd. odmah od rođenja. Negativno nekrotično elektromagnetsko polje carinika hrani se energijom cijelog klana, zauzvrat prenoseći svoju negativnu prljavu energiju na članove klana. Dakle, zbog stalnog kanala nekrotičnog ispumpavanja vitalne energije, probija se zaštitno polje aure, slabi imunitet, pogoršava sudbina i zdravlje, skraćuje se život živih ljudi.
Često se situacija pogoršava kada je umrli carinik opsjednut demonima. Ako u prosjeku obični carinik ima prosječnu Snagu elektromagnetskog polja M = -5-10 bodova prema univerzalnoj vedskoj ljestvici Gospodara Karme, onda carinik-čarobnjak (a SVI čarobnjaci-čarobnjaci su opsjednuti demonima) ) usp. M = -10-20 bodova. Odnosno, postoji stvarna opasnost za zdravlje i život ljudi, osjetljivost na kronične bolesti i ranu smrt.
Postoji niz neobjašnjivih i zanimljivih fenomena koji se vežu uz pojavu raznih duhova, ali i nemirnih duša. Zašto duše postaju takve?
Nemirne duše ljudi su oni koji iz raznih razloga nisu mogli napustiti naš svijet. To se može dogoditi ljudima koji su iznenada umrli, još mladi, koji su vrlo tragično otišli s ovog svijeta.
Često je njihova smrt nasilna, povezana s ratom, epidemijama itd. Takozvani carinici ili samoubojice, koji su donijeli mnogo zla u naš svijet, ne mogu pronaći duševni mir. Vrlo često duše žrtava ubojstava ili umrlih koji se nisu mogli pomiriti sa smrću ne mogu napustiti naš svijet.
Dešava se i da rodbina jako žali za svojim umrlim srodnikom i zato on ostaje vezan za naš svijet, svijet živih. Je li osoba bila pokopana ili ne, nije važno, mnogi ezoteričari tvrde da duše ljudi neće moći ući u čistilište, ne mogu se ponovno roditi za svoj novi život. Zauvijek ostaju između dva svijeta. Razlog mogu biti negativne radnje iz prošlog života, možda postoji neki nedovršeni posao ili ozbiljna moralna dužnost.
Kako nemirne duše mogu biti opasne?
Slavenski narod ima takvu stvar kao "hipotekovanu" mrtvu osobu. Prema popularnim uvjerenjima, oni se smatraju najopasnijim i sposobnim naškoditi živoj osobi. Ako su duše naših predaka, koji su umrli prirodnom smrću, svi poštovali kao pokrovitelje u našem svijetu živih, tada mrtvi, koji su umrli nasilnom smrću, postaju duhovi mornarice, koji su bliski zli duhovi. Često se pojavljuju u domovima svojih najmilijih, samo kako bi ih mučili noćnim morama. U stara vremena vjerovalo se da čak mogu kontrolirati sve sile prirode, primjerice, izazvati sušu ili tuču, oluju ili grmljavinsko nevrijeme.
Kako saznati postoji li nemirna duša u kući?
Vrlo je opasno kada nemirna duša živi u kući sa živima. Postoji nekoliko znakova pomoću kojih možete lako odrediti prisutnost duše u kući. Ovaj:
- teška i tmurna atmosfera u kući, čak i ako je nedavno renovirana, pa čak i ako sunčeva svjetlost dobro prodire u stan;
- stalni osjećaj nečije prisutnosti. Ukućanima se cijelo vrijeme čini da netko hoda i promatra ih;
- čuju se čudni i zastrašujući zvukovi;
- ako palite voštane svijeće, one će se pri gorenju dimiti i pucketati;
- stanari stana imaju stalnu, neobjašnjivu slabost i pospanost. Često imaju noćne more.
O ostalim paranormalnim pojavama čitajte u našem posebnom odjeljku.
U mnogim narodima filozofi vjeruju da je osoba nešto poput spremnika ispunjenog nečim nematerijalnim, energijom osobe. Ova unutarnja energija određuje ljudsku bit, mnoge njegove misli i postupke.
Zemaljski put za dušu je privremeno utočište. Tijekom putovanja zemljom ljudska duša prolazi kroz mnoge testove koji određuju prirodu esencije. Čista i slobodna duša postaje u slučajevima dobrih djela, misli i rada osobe (pod pretpostavkom stvaranja, razvoja).
A mračna duša dolazi od ljutnje. Destrukcija, zavist i popratni osjećaji i postupci. Kroz životni put čovjek raste, stječe iskustvo, poduzima određene korake koji utječu na vlastitu duhovnost.
Na kraju životnog puta čovjek umirući oslobađa dušu koja napušta ovaj svijet. No, to se ne događa uvijek, da biste saznali zašto se to događa, trebali biste razmisliti moguće opcije.
U većini svjetskih religija samoubojstvo je teški grijeh, jer je život dan odozgo i čovjek ga nema pravo oduzeti, kako drugom tako i vlastitom. Dakle, prerana smrt sile ljudska duša zaglavljeni u našem svijetu bez pronalaženja načina za bijeg.
Ako duša iz nekog razloga ne napusti svijet ljudi, oni, zauzvrat, mogu osjetiti njihovu prisutnost.
Mnogo je izjava u povijesti kada su rođaci osjetili da su pored pokopane osobe i onda su pokušali uspostaviti vezu ako se toga nisu bojali.
Prisutnost preminule osobe manifestira se na različite načine: to može biti telefonski poziv s broja koji pripada preminuloj osobi, osjećaj dodira, preuređivanje ili gubitak stvari preminule osobe.
Osim, nemirna duša možete posjetiti rođake u snu s raznim zahtjevima. Mnogi će reći da su to izumi praznovjernih ljudi, no, razvojem tehnologije i znanosti u znanstvenim krugovima pitanja je puno više nego odgovora.
Sada su tehnologija i znanost iznimno napredovale. Svaki dan se osoba susreće s kamerama, diktafonima, uređajima za reprodukciju i magnetofonima. Čini se da u takvom svijetu gdje se sve može izmjeriti do atoma ne bi trebalo biti pitanja za misticizam, ali oni ipak postoje.
Krajem 1950-ih u Estoniji je igrom slučaja snimljen onozemaljski glas. Na magnetskoj vrpci jasno se čuo glas mrtve majke osobe koja je otkrila ovu vrstu fenomena.
Ovaj fenomen danas izaziva mnogo kontroverzi, unatoč činjenici da su brojni znanstvenici pokušali provesti eksperimente snimajući tišinu u tihim sobama. U takvim prostorijama moglo se snimati onozemaljski glasovi koje nitko nije mogao objasniti.
Neprestano, od 19. stoljeća, kada je izumljena prva kamera, mnogi ljudi mogu uhvatiti duhove ili duhove na film. Unatoč brojnim krivotvorinama, među tisućama slika možete pronaći samo desetak onih koje stručnjaci za fotomontažu ne mogu objasniti.
Ali ne vrijedi predstavljati svaku prisutnost preminule osobe u snu paranormalne aktivnosti. Psiholozi kažu da je gubitak voljene osobe veliki stres koji mozak pokušava razumjeti, pa samim time uzrokuje snove koji uključuju preminulu osobu.
Vjerujte u onozemaljske sile i nemirne duše je osobna stvar svake osobe. No, nemojte odbaciti brojne, neobjašnjive slučajeve.
Oče, molim vas objasnite zašto je u pravoslavlju uobičajeno štovati svece, relikvije i predmete (na primjer, čavao - kojim je Krist razapet). Ne postoji takva uputa u Božjoj riječi. Ali postoji mjesto gdje je melek čak i njemu zabranio ibadet: 1. Otk.19:10 Pao sam pred njegove noge da mu se poklonim; ali on mi reče: gledaj, ne čini to; Ja sam susluga tebi i tvojoj braći koji imaju svjedočanstvo Isusovo; obožavati Boga; jer je Isusovo svjedočanstvo duh proroštva.2. Otkr.22:9 ali on mi reče, pazi da ne činiš to; jer ja sam susluga tebi i tvojoj braći prorocima i onima koji drže riječi ove knjige; Pokloni se Bogu.3. Lev.26:1 Ne pravite sebi idola i kipova, i ne postavljajte stupove na svoje mjesto, i ne postavljajte kamenje s kipovima u svojoj zemlji da im se klanjate, jer ja sam Gospodin, Bog vaš. je također napisano: Mt 23:9 i ne zovite nikoga na zemlji ocem, jer imate jednog Oca koji je na nebesima; A u pravoslavlju čovjeka nazivaju ocem i gospodarom, iako je Gospodin Krist i još uvijek ljube ruka svećenika.. Odnosim se s poštovanjem prema pravoslavnim kršćanima, ali me je jako neugodno zbog ovih stvari koje je Bog izričito zabranio. Zbog toga sam trenutno ostao bez crkvene zajednice, jer u mjestu gdje sada živim postoji pravoslavlje, ali ne postoji baptistička crkva u kojoj sam duhovno rođen i odgajan.
Zdravo! Počet ću sa svojim ocem. Imate li biološkog oca? kako ga zoveš? striček, da ne kvarim tumačenje pameti, ili kako drugačije? Ja ću vam dati tumačenje blažene. Teofilakt Bugarski: "Ali ne nazivajte sebe učiteljima, jer imate jednoga Učitelja - Hrista, a ipak ste braća. I ne zovite nikoga na zemlji svojim ocem, jer imate jednog Oca koji je na nebesima; i ne zovite sebe učitelji, za jednoga imate Krista za učitelja, a najveći među vama neka vam bude sluga, jer tko se uzvisuje, bit će ponižen, a tko se ponizuje, bit će uzvišen.
Krist ne zabranjuje da se nazivamo učiteljima, ali zabranjuje da se žarko želi taj naziv i da se na sve načine pokušava steći. Dostojanstvo učitelja u pravom smislu riječi pripada samo Bogu. Također uz riječi: "ne zovi oca" ne zabranjuje poštovanje roditelja; naprotiv, On želi da poštujemo svoje roditelje, a posebno naše duhovne oce. Ovim nas riječima Krist vodi do spoznaje pravog Oca, odnosno Boga, budući da je otac u pravom smislu Bog, dok tjelesni roditelji nisu krivci našeg bića, nego samo suradnici i oruđa Bog. Pokazujući dobrobiti poniznosti, Krist kaže da najveći od nas treba biti sluga i posljednji. Tko će sebe uzdizati, smatrajući sebe nečim velikim, bit će od Boga napušten i ponižen.“ U mojim komentarima to je nepotrebno. Ljubljenje svećenikove ruke, koje se događa kada daje križ ili blagoslivlja, za razliku od običnog pozdrava, ima posebno duhovno i moralno značenje. U biblijska vremena ljubljenje je bilo uobičajen oblik pozdravljanja s poštovanjem, osobito ljubljenje ruke. Da bi se to učinilo, trebalo se sagnuti prema ruci druge osobe, poljubiti je i prijeći njome preko čela. Ljubljenje kao simbol ljubavi i poštovanja shvaćali su i prvi kršćani: "Pozdravite svu braću cjelovom svetim" (1 Sol 5,26). Primajući milost od Boga kroz križ ili svećenički blagoslov, osoba mentalno ljubi nevidljivu Božju desnicu, koja mu daje tu milost. Drugom zapovijedi Gospodin Bog zabranjuje idolopoklonstvo, odnosno zabranjuje sebi praviti idole ili idole, ili poštovati slike ili slike onoga što vidimo na nebu i onoga što je na zemlji ili u vodi. Gospodar zabranjuje obožavanje i služenje ovim idolima umjesto njih pravi Bog kao što to čine pogani. Sa zabranom klanjanja idolima i idolima, ne može se ni na koji način zbuniti pravoslavno štovanje svetih ikona i relikvija. Poštujući svete ikone, mi ih ne smatramo bogovima ili idolima, one su za nas samo slika, slika Boga, ili anđela, ili svetaca. Riječ ikona je grčka i znači slika. Klanjajući se ikonama i moleći se pred ikonom, mi se ne molimo "materijalnoj ikoni" (tj. boji, drvetu ili metalu), već Onome Koji je na njoj prikazan. Svi znaju koliko je lakše okrenuti svoje misli k Spasitelju kada vidite Njegovo Prečisto Lice, ili Njegov Križ, nego kada je pred vama prazan zid. Svete ikone daju nam se za pobožno sjećanje na djela Božija i Njegovih svetaca, za pobožno uzdizanje naših misli Bogu i Njegovim svetima. Time se naše srce zapali ljubavlju prema našem Stvoritelju i Spasitelju. Također u Stari zavjet Mojsije, preko kojega je Bog dao zapovijed o zabrani idola, u isto je vrijeme primio od Boga zapovijed da u Šatoru (tj. pokretnom židovskom hramu) stavi zlatne svete slike kerubina na poklopac Kovčega saveza. Gospodin reče Mojsiju: "Napravi ih na oba kraja poklopca... Ondje ću ti se otvoriti i govoriti ti nad poklopcem, usred dva kerubina što su nad Kovčegom objave, o svemu. da ću preko tebe zapovijedati sinovima Izraelovim« (Izl 25, 18, 22). Gospodin je zapovjedio Mojsiju da također utka slike kerubina na zastor koji je odvajao Svetište od Svetinje nad svetinjama, i na unutarnjoj strani lanenih (od skupocjene vunene tkanine) pokrivača koji su pokrivali ne samo vrh, već i strane svetog šatora. (Pr. 26, 1-37). U Salomonovom hramu također su bile skulpturalne i izvezene slike kerubina na svim zidovima i na crkvenom zastoru (1. Kraljevima 6,27-29; 2. Ljetopisa 3,7-14). I kerubini na poklopcu Kovčega saveza su obnovljeni (2. Ljetopisa 3:10). Kad je hram bio spreman, "slava Gospodnja (u obliku oblaka) ispunila je hram" (1. Kraljevima 8,11). Slike kerubina bile su mile Gospodu, a narod je, gledajući ih, molio i klanjao se. Sam Gospod Isus Hristos poslao je edeskom knezu Abgaru čudotvornu sliku Lica svoga: takozvanu čudotvornu sliku. Pomolivši se pred čudesnom slikom Krista, Abgar je ozdravio od neizlječive bolesti. Sveti evanđelist Luka, liječnik i slikar, napisao je i ostavio, prema legendi, ikone Majka Božja. Neki od njih su u našoj zemlji. Gospod je mnoge svete ikone proslavio čudima. Štovanje svetih relikvija ne proturječi drugoj zapovijedi. U svetim relikvijama častimo milost Božju silu koja djeluje po relikvijama svetaca. Za kršćane je idolopoklonstvo, u obliku kojem su odani svi pogani, nemoguće. Ali s druge strane, umjesto poganskog idolopoklonstva, postoji jedno drugo suptilnije idolopoklonstvo. Takvo idolopoklonstvo uključuje služenje grešnim strastima, kao što su: pohlepa, pohlepa, proždrljivost, oholost, taština itd. Glavni izvor pogreške za baptiste (kao i za sve protestante) bilo je odbacivanje svete tradicije. Sveta predaja je nauk Gospodina i apostola, predan Crkvi kao svetinji, usmeno, a ne zapisan u Bibliji. Sačuvali su ga i predali nam pobožni ljudi apostola i njihovi nasljednici, nakon pomne provjere autentičnosti i božanski nadahnutog dostojanstva. Sam Spasitelj nije zapisao svoj nauk, zapisao ga je sv. apostoli, ali ne potpuno: „Mnogo je drugih stvari Isus učinio: ali kad bi se o njima potanko pisalo, onda mislim da sam svijet ne bi sadržavao napisanih knjiga. Amen" (Ivan 21, 25). Apostoli su prvenstveno poučavali usmeno (Vidi Djela 20:31; 1. Tim. 6:20-21; 2. Tim. 1:13) i hvalili su one koji drže tradiciju: našu poruku” (2. Sol. 2:15). Vidi također 1 Kor. 11, 2. Zahvaljujući svetoj predaji znamo koje su knjige uključene u Bibliju (kojom se služe i baptisti). Popis tih knjiga potvrdio je Sabor u Kartagi i konačno odobren na 6. ekumenskom saboru. Apostoli su zapisali sve bitno za spasenje vjernika, ali ukratko, ostalo je usmeno prenijeto. Iz Svete predaje točno znamo kako se vrši krštenje, pričest, pomazanje uljem, koje se duhovne pjesme pjevaju u Crkvi i još mnogo toga. Posebnost sektaških propovjednika, uključujući i baptiste, je njihovo povjerenje u vlastito spasenje: ako vjeruješ, već si spašen. Vrlo jednostavno, zar ne? Ne treba se kajati, moliti, ispunjavati zapovijedi Božje, ako je Bog već spasio čovjeka, bez obzira na njegove želje i trud. Ovako nije sv. Crkva. Da, Gospodin govori o spasenju vjerom. Međutim sveta Biblija pravi razliku između mrtve i žive vjere, spasonosne vjere i vjere koja ne može spasiti. “Što koristi, braćo moja, ako netko kaže da ima vjeru, a djela nema? Može li ga vjera spasiti? Vjera, ako nema djela, u sebi je mrtva” (Jak 2,14-17)... “i zlodusi vjeruju i dršću” je primjer mrtve vjere koja ne može spasiti. Stoga će se spasiti samo oni koji imaju živu, aktivnu vjeru. Zato je Gospodin rekao: „Neće svaki koji mi govori: Gospodine, Gospodine! ući će u kraljevstvo nebesko, ali onaj koji vrši volju Oca mojega koji je na nebesima” (Matej 7,21). U zaključku bih želio reći sveta Ignacija (Brjančaninova) koju je napisao u svom djelu "Pojam hereze i raskola": "Đavao, zaražen krivovjerjem i raskolom, ne mari za iskušavanje drugih strasti i očitih grijeha. - i ubijen je vječnom smrću, i već Živo je vlasništvo đavla? Naprotiv, đavao podupire heretika i raskolnika u uzdržljivosti i drugim vanjskim podvizima i vrstama kreposti, da bi ga podupro u samozadovoljstvu i zabludi, a vjernike pod maskom svetosti. da heretik nosi krivovjerje, ili barem dovesti do opravdanja i nekog odobravanja istog, također do sumnje i hladnoće prema pravovjerju.Neprijatelj snažno napada vjernike, pokušava ga prikazati pred ljudskim društvom u stanju pobjede, s istim ciljem. kojom nastoji heretika prikazati kao čestitog i vrijednog poštovanja. Istim neshvatljivim lukavstvom zli duh djeluje u korist krivovjerja, a na štetu pravog kršćanstva. Nažalost, ova njegova intriga mu je vrlo uspješna! Njime hvata tisuće ljudi u propast. Mnogi su vodili najstroži asketski život, budući u herezi ili raskolu; kada su prihvatili pravoslavlje, bili su izvrgnuti raznim slabostima. Do kakvog zaključka bi to trebalo dovesti? Takvim da se u prvom stanju protiv njih neprijatelj nije borio, priznajući ih za svoje, a u drugom je ustao protiv onih s žestokim ratom, kao protiv onih koji su se jasno izjasnili i priznali da su njegovi protivnici." Neka ti Bog pomogne!
Vrijeme čitanja: 1 minuta
Trudnice imaju različite karakteristike. Ho, ovo što mi se dogodilo ne može se objasniti fiziološkim osobinama. I da, ne možete to objasniti. Moj suprug Kolja otišao je na još jedan poslovni put, a onda je nazvao i rekao da se neće vratiti. Mrkva ljubav: umoran od skrivanja, druga mladost i sve to. Ostala sam sama, a dva tjedna kasnije shvatila sam da sam trudna. Odlučila sam ovako: obavijestit ću muža, a ako bude inzistirao na razvodu, riješit ću se ploda. Nisam želio biti heroj. Roditi u 45. nije šala. Štoviše, već imam kćer - odrasla je, udata, živi u drugom gradu. Nisam joj rekao. Moje vijesti nisu vratile Kolju obitelji. Rekao sam da ima još mjesec i pol za razmišljanje.
Prošlo je mjesec dana. Prijavila sam se za abortus. I odjednom se Kolja vratio. U biti nisam postavljao nikakva pitanja. Zamolio je da njegovoj kćeri ništa ne govori o našoj svađi. Kao, sve sam shvatio, ovo se neće ponoviti, nema boljeg mene na svijetu. Bio sam zadivljen. Vidio sam nešto od njegove strasti. Mlađa od njega (i od mene) dvadesetak godina, skoro vršnjakinja naše kćeri. Sav ja, drska podla lutka bez srama i savjesti. Vjerojatno je očekivala da će je tata obasuti dijamantima, no njegova skromna zaliha brzo je nestala, a ostarjeli Romeo dobio je otkaz.
Za mene sve to nije bilo važno, jer sam počeo imati jaku toksikozu. A ipak sam iza sebe počeo primjećivati neke neobičnosti. Poznato je da se kod trudnica javljaju razne okusne anomalije i hirovi. Ali privlačila me votka i stalno sam želio pušiti - to mi je bio prvi put. Ja sam protivnik pušenja, oduvijek mi je muka od mirisa duhana. I tu sam bio spreman otimati cigarete od prolaznika da povučem dim. Naravno, suzdržao sam se, ali me je oduševila i sama pomisao na duhan.
Alkohol sam uzimao umjereno. Kao i svi drugi - čaša vina ili šampanjca na odmoru. Ovdje sam htio biti pijan danonoćno. Ljutila sam se na svaku glupost, bacala bijes, nekako šakama jurišala na Kolju. Nije znala što mi se događa. Suprug je inzistirao da legnem na konzervaciju, pristala sam. Posjećivao me svaki dan. Sedativi i vitamini su učinili svoj posao, prestao sam biti nervozan.
Tjedan dana kasnije pomislila sam da bi bilo lijepo promijeniti frizuru. Uzela je slobodno da ode frizeru. Podšišano, ofarbano. Vratila se užasno zadovoljna sobom. Kolja je ušao na odjel i uhvatio se za srce. Nasmijao sam se: “Zar ne znaš? Kao? Mislim da mi odgovara!" Usiljeno se nasmiješio: “Da, baš si lijepa. Žao mi je, umoran na poslu i odnio narudžbu kući. Neću dugo biti s tobom." Otišao je gotovo odmah. Raspoloženje mi je bilo odlično. Predeći neku melodiju ispod glasa, izašla sam na bolnički trg i čula glas svog supruga.
Govorio je telefonom: “Skoro sam umro kad sam je vidio! Mislio sam da se Yanka vratio s onoga svijeta! Ne samo da se moja gospođa počela ponašati jedan prema jedan kao Yana, već je i svoju kosu napravila istom! Yanka je bila kod frizera dan prije nesreće i napravila je istu raznobojnu glupost na glavi. Ne znam s kim sam! Sveta me uvijek grdila zbog cigareta, a ovdje me stalno traži da pušim i njuši dim. Kaže da želi votku i da će se napiti odmah nakon poroda! Dok izdrži, ne želi nauditi djetetu..."
Otrčao sam natrag na odjel i nazvao Kolju. Rekla je da nisam dobro, zamolila me da hitno dođem. Dojurio je i ostao sa mnom do kasno navečer. Lagala sam da želim nazvati kćer, a na računu mi je nestalo novca i tražila njegov telefon. Kad se moj muž okrenuo, pogledala sam u časopis i vidjela da je iz bolničkog parka nazvao našeg starog prijatelja Yuru. Nije iznenađujuće da je prijatelj njezina supruga bio svjestan njegovih avantura.
Ujutro sam pobjegao iz bolnice. Otišla ravno do Yure. Upravo je izlazio iz ulaza i klonio me se kao gubavac. Zgrabio sam ga za ruku i tražio da mi objasni zašto mi se Kolja vratio. Priča je bila jeziva. Nikolaj se s ljubavnicom zabavljao maksimalno. Nije bila nesklona piću i druženju u noćnom klubu. Uz nju se osjećao kao mladić. Pio je, skakao uz glazbu, noću se vozio autom po gradu.
Jednog dana Yana mu je ponudila tablete. Zajedno s alkoholom doslovno su ga oborili s nogu. Pijana Yana sjela je za volan. Loše je vozila, Kolja ju je pokušao zaustaviti. No ona ga je odgurnula i nagazila na gas. Auto je naglo poletio, jurio nekoliko stotina metara, nije ušao u zavoj, prevrnuo se i zabio u ogradu. Yana, stisnuta između volana i sjedala, umrla je, a spasioci su izvadili njezino tijelo iz unakažene hrpe metala. Kolja nije ozlijeđen - nema ogrebotine. Samo se uplašio. Ono što se dogodilo shvatio je kao znak odozgo. Pokajao se i vratio mi se.
Kad sam ga prihvatila bez izljeva bijesa, živnuo je. Poznato okruženje dalo mu je snagu, stvarno je shvatio da je naš brak najbolja stvar u njegovom životu. A onda sam počeo sumnjati da je netko od nas poludio. Zato što sam se počeo pretvarati u Yaninu kopiju. U početku se ponašanje promijenilo, pojavila se kučkavost, što se nikada prije nije dogodilo. Zatim su se počeli mijenjati izrazi lica, geste, intonacija. Izgledala sam mlađe, unatoč trudnoći, ljepše. Ali to se može pripisati mom stanju, u redu. Ali ako mi ne gledate lice, lako bi me mogli zamijeniti s mrtvom domaćicom. Kolja se bojao razgovarati sa mnom, kako je ne bih nazvao. Dokrajčila ga je činjenica da sam napravila potpuno istu frizuru. Nisam mogao vjerovati što sam čuo. Yura je otvorio Yaninu stranicu na društvenoj mreži i pokazao mi. Pogledao me gotovo moju kopiju. Mogao bih izgledati ovako u mladosti, da nije bilo mode za odjeću i frizure.
Vratio sam se u bolnicu, gdje su me već pretražili. Marija Igorevna, šefica odjela, pozvala me u ured i prekorila me. U mom položaju, u mojim godinama, režim se ne može kršiti. Kimnula sam i jecala, prvo suzdržano, a onda naglas, i nisam mogla prestati. Doktor se uplašio. Tražila je da zna što se dogodilo. Sve sam izbacio.
Lice Marije Igorevne se promijenilo. Spustila je glas: “Imala sam slično iskustvo u životu. Slutim da se u tebe uselila nemirna duša te djevojke. Iznenada je umrla i lebdjela između svjetova. Možda jednostavno nije u stanju prihvatiti smrt svog tijela. Može biti da je ovo duša užasnog grešnika koji se boji Vrhovnog suda i skriva se na Zemlji. Nemirne duše trebaju tijelo koje će preuzeti. I onda opet živjeti u njemu. Lakše je podjarmiti čovjeka kad je pod stresom ili je oslabljen bolešću. I najlakši način da se presele u trudnicu. Nakon toga dolazi do promjena u čovjeku. Počinje raditi stvari koje su mu neuobičajene, mijenja svoj izgled, a može čak i otići od kuće. Ako dušu ne pošaljete tamo gdje treba, vi kao osoba prestajete postojati.
Bio sam šokiran: "Što da radim?" "Da biste se riješili napadača, trebate češće izgovarati svoje ime naglas, činiti samo ono što želite i ne dopuštati strane misli." Nakon što sam otišla kod frizera, vratila sam staru frizuru. Počeo sam pratiti svoj govor i želje. Počeo sam više komunicirati s prijateljima kako bih češće čuo svoje ime. Priznajem da je bilo jako teško. Kad sam htio udahnuti duhan, kupio sam buket cvijeća. Kad bi je privukao alkohol, uzimala je sok ili mlijeko. Kad bi se bijes zakotrljao i psovke bile spremne da mi se otrgnu s jezika, odlazio sam u posjet prijateljima koji imaju djecu, i tamo sam se smijao, smijao i šalio...
Nakon poroda sam shvatila da više nemam nikakvih čudnih želja. Opet sam postao isti!
