Svaka osoba, bez obzira na vjeru, barem je jednom u životu razmišljala o tome što ga čeka nakon smrti. Netko ne vjeruje u postojanje paralelne stvarnosti, netko je uvjeren da će otići u raj ili pakao, a netko traži sve vrste dokaza o reinkarnaciji duše, nadajući se ponovnom rođenju u novom tijelu. Najnovija verzija dobiva sve veću popularnost. Mnogi ljudi vjeruju da se osoba može ponovno roditi, čak se snimaju i filmovi o reinkarnaciji, nakon čijeg gledanja hipoteza izgleda više nego uvjerljivo.
Odakle teorija?
Predstavnici judaizma i budizma prvi su vjerovali u seobu duša nakon smrti. Upravo su ta vjerovanja bila temelj religija koje utjelovljuju ljubav prema svijetu, mudrost vjekova i vjeru u beskonačnost, a istočnjački mudraci oduvijek su bili sigurni da su besmrtni. Unatoč činjenici da naše tijelo stari i zatim potpuno umire, duhovna osobnost ostaje.
Svatko od nas ima trenutke kada je prisiljen oprostiti se od voljenih osoba, shvaćajući da ih više nikada nećemo vidjeti. No, ako je vjerovati istočnjačkim mudracima koji poznaju zakone reinkarnacije, pokojnika se može pronaći, ali samo na sasvim drugačiji način. Duša se može preseliti u drugo tijelo, koje ne mora biti ljudsko. To može biti bilo koja životinja, na primjer, pas.
Postoji ogroman broj priča koje rodbina preminulih ljudi doživljava kao dokaz reinkarnacije duše. Možda ih ima i vaša obitelj. Pokušaj se sjetiti. Možda ista ptica često sjedi na vašoj ogradi, koja vas se ne boji ili se čak čudno ponaša, pokušavajući privući pozornost na sebe. Netko takve manifestacije naziva divljom fantazijom, običnom slučajnošću, ali postoje oni koji slušaju svoj unutarnji glas, vide ovo kao svojevrsni znak.
Sa stajališta znanosti
Znanstvenici, filozofi i ezoteričari već stoljećima pokušavaju odgonetnuti ovu misteriju, pronaći uvjerljive dokaze o reinkarnaciji duša. Dugogodišnji rad na verziji, koja ukazuje na mogućnost transmigracije duhovne materije iz jednog tijela u drugo, doveo je do niza hipoteza.
Jedna od teorija kaže da ljudska duša obavlja određenu funkciju, naime održava prirodnu ravnotežu. U svakom životu dobiva potrebno iskustvo, a nakon smrti fizičkog tijela prelazi u drugo, ali nužno suprotnog spola.
Ako pokojnik nije pokopan prema pravilima ili su vandali zlorabili njegov nadgrobni spomenik, tada će osoba u koju će se duša useliti doživjeti ozbiljne psihičke probleme. Možda će razviti bolesti poput shizofrenije, podvojene osobnosti ili manije proganjanja. Ako vjerujete ovoj hipotezi, onda su sve osobe s mentalnim poteškoćama neuspješno završile svoj prošli život.
Preseljenje duša nakon smrti može ostaviti trag na tijelu, na primjer, u obliku madeža. Jedna od teorija koja se pojavila u procesu proučavanja ovog fenomena ukazuje na to da su veliki madeži tragovi iz prošlosti. Točnije, to su mjesta gdje su na vašem "starom" tijelu bili ožiljci. Možda veliki madež ukazuje na smrtnu ranu koja je ubila osobu čija duša sada živi u vama.
Neki izvori tvrde da duše ljudi koji su vodili pogrešan način života nastavljaju postojati u tijelu životinja. Međutim, ova verzija izaziva mnogo polemika među onima koji se profesionalno bave ovom problematikom. Većina je uvjerena da se ljudska duša nije u stanju ukorijeniti u tijelu životinje.
Istočna religija ima svoje poglede na ovo pitanje. Mudraci vjeruju da je duša osobe koja je za života mnogo sagriješila osuđena na dug i bolan život u tijelu, na primjer, balegara. Također se vjeruje da energetska tvar koja je napustila osobu koja je tijekom života napravila mnogo nevolja može biti zatočena u kamenu ili nekom kućnom predmetu.
Neki ljudi pričaju nevjerojatne priče, uvjeravajući druge da im se s vremena na vrijeme u mislima pojave slike i sjećanja koja nemaju nikakve veze sa stvarnim životom. Uvjereni su da su to fragmenti "pre reinkarnacije" reproducirani na razini stanične memorije.
Najvjerojatnije, među onima koji sada čitaju ovaj članak, postoje ljudi koji znaju iz prve ruke o deja vu. Postoji ogroman broj objašnjenja za ovaj fenomen, ali nitko nije došao do konsenzusa koji bi u potpunosti otkrio tajnu ovog neobičnog osjećaja.
Neki vjeruju da je to zbog zatvaranja intracerebralnih impulsa, dok su drugi sigurni da se radi o slojevanju intertemporalnih segmenata jedan na drugi. Doživljavajući stanje deja vu, ljudi počinju misliti da se sve što se događa okolo već jednom dogodilo. Čini se da su bili u ovo vrijeme i na ovom mjestu, apsolutno jasno predviđaju daljnji razvoj događaja i čak znaju što će njihov sugovornik sljedeće reći. Malo je vjerojatno da se toliko slučajnosti može dogoditi u jednom trenutku.
Nekoliko dokumentiranih slučajeva
Eksperimenti usmjereni na utvrđivanje činjenica o reinkarnaciji provedeni su mnogo prije trenutka kada su se pojavili različiti uređaji i znanstveni laboratoriji. Dakle, u istočnim zemljama postojale su jedinstvene tradicije pokopa. Pokojniku su probadali određeni dio tijela, a kad se rodilo novorođenče, tražili su madež na njemu na sličnom mjestu. Jeste li se ikada zapitali koji su vaši madeži? Možda njihov izgled nije slučajan.
Mnogo godina kasnije ovaj običaj prenio je istraživač Jim Tucker, koji je najviše dokumentirao zanimljivi slučajevi reinkarnacija. Tako jedan njegov tekst kaže da je godinu dana nakon smrti njegovog djeda rođena beba. Na ruci mu je bio čudan madež, točno na mjestu gdje je ostavljen trag prije sprovoda pokojnika.
Ali neobičnostima tu nije bio kraj. Nekoliko godina kasnije, kada je dječak počeo govoriti, iznenada se okrenuo svojoj baki u umanjenom obliku, baš kao što je njegov djed volio činiti. Nakon smrti muža, stariju udovicu nitko nije tako zvao. Svi su bili u najvećem šoku, a majka dječaka priznala je da je u snu vidjela oca koji se nije želio rastati od obitelji i tražio je način da se vrati kući.
polumjesec
U istoj knjizi o reinkarnaciji postoji još jedan slučaj koji ljude tjera na razmišljanje o vjerojatnosti postojanja ovog fenomena. Žena po imenu Diana cijeli je život radila u javnoj bolnici u Miamiju. U bolnici je upoznala svoju srodnu dušu. Muškarac za kojeg se Diana udala i kasnije udala imao je madež koji je izgledao kao polumjesec.
Par je godinama živio u ljubavi i veselju, ali najzanimljivije se dogodilo na prijemu kod psihoterapeuta. Žena je ispričala priču koja se navodno dogodila u njenom prošlom životu. Tvrdila je da se nalazi u tijelu Indijanke koja je bila prisiljena skrivati se od kolonijalista iz Europe koji su okupirali Ameriku. Jednom, da ne bi odala sebe i uplakano dijete koje je držala u naručju, žena mu je morala zatvoriti usta. Nepažnjom je zadavila bebu na čijem se potiljku nalazio madež u obliku polumjeseca.
smrtonosna rana
Moderni znanstvenici također su se morali pozabaviti primjerom reinkarnacije. U jednom turskom gradu rodio se dječak. Nakon nekog vremena počeo je tvrditi da se sjeća brojnih fragmenata iz prošli život u kojoj je bio vojnik. Dječak je ispričao da su ga, dok je bio vojnik, upucali iz pištolja velikog kalibra. Ispostavilo se da je rana bila smrtonosna. Po prvi put je počeo govoriti o svojim sjećanjima u vrlo mladoj dobi, apsolutno ne znajući što je reinkarnacija. Kasnije se saznalo da je u arhivi lokalne klinike pronađen slučaj s poviješću bolesti vojnika koji je primljen na liječenje s ranom na desnom dijelu lica. Tjedan dana kasnije je umro. Vrijedi li reći da je dječak rođen s više urođenih mana na desnoj strani lica?
Dokazi za reinkarnaciju duše
Moderni psihoterapeuti i psiholozi često koriste tehniku koja je poznata kao regresija u prošlost. Ako se koristi zajedno s hipnozom, možete obnoviti sjećanja koja su duboko u podsvijesti.
Najvjerojatnije su svi čuli ili vidjeli u filmovima kako je pacijent uronjen u stanje hipnoze, nakon čega je moguće sjetiti se ne samo činjenica, na primjer, iz ranog djetinjstva, već čak i iz prošlog života. Kada se osoba dovede k sebi, ne sjeća se apsolutno ničega od onoga što je rekla doktoru dok je bila u hipnozi. Ova praksa omogućuje razumijevanje svih suptilnosti ljudskog svjetonazora. Postoji nekoliko slučajeva koji opisuju jasne činjenice koje potvrđuju postojanje reinkarnacije nakon smrti.
U medicini postoji nešto poput lažnih sjećanja. Istraživači su proveli anketu među djecom različite dobi. Na njihovo iznenađenje, većina momaka je u bojama opisala posljednje minute svog prethodnog života. Smrt je u pravilu nastupila kao posljedica nasilnih radnji, a sami događaji zbili su se nekoliko godina prije rođenja intervjuirane djece. Najrealnije i najvjerodostojnije priče bile su bebe u dobi od 2 do 6 godina.
Zona sumraka
A evo jedne od situacija koje je Brian Weiss, psihoanalitičar s dugogodišnjim iskustvom, opisao u svojim djelima. Tijekom sljedeće seanse, na koju je djevojka-pacijent došla, liječnik ju je bacio u stanje transa. Katherine (tako se zvala pacijentica) počela je govoriti kako osjeća prisutnost Brianovog oca, kao i njegovog sina koji je preminuo zbog srčanih problema. Vrijedno je napomenuti činjenicu da djevojka nije znala apsolutno ništa o osobnom životu liječnika i nije mogla pogoditi kakvu je tragediju doživio Weiss. Sličan fenomen, kada netko vidi preminule rođake svog sugovornika, obično se naziva "zonom sumraka".
Priča o dva brata
Još čudnija priča dogodila se sedamdesetih godina prošlog stoljeća. Mlada žena je imala sina po imenu Kevin. Dječak je u dobi od dvije godine umro od raka krvi uzrokovanog složenim prijelomom noge koji nije pravilno zarastao. Očajnički su pokušavali spasiti mladog pacijenta, provodili su kemoterapiju. Uveden mu je kateter kroz vrat s desne strane, a u predjelu lijevog uha, zbog deformacije oka, pojavio se ožiljak. Dijete je umrlo u strašnim mukama.
Deset godina kasnije žena koja je izgubila sina rodila je još jedno dijete, ali od drugog muškarca. Novorođeni dječak pokazao je madež točno na mjestu gdje je bio ožiljak preminule bebe. Kasnije se pokazalo da drugi sin ima urođene probleme s lijevim okom, a također šepa na nogu koju je slomio starijem bratu, iako nisu pronađene nikakve patologije.
Postavši prilično odrastao, tip je ispričao nevjerojatne priče, otkrivajući cijelu bit reinkarnacije. Tvrdio je da je duša starijeg brata ponovno rođena na njegovu sliku. Nepogrešivo je prepričao cijeli tijek liječenja, a također je točno naznačio mjesto katetera. Osim sjećanja povezanih s boli i patnjom, tip se prisjetio svog starog mjesta stanovanja, detaljno opisujući kuću u kojoj, zapravo, nikada nije bio.
Burmanska djevojka japanskog porijekla
Svijet je saznao za ovu priču zahvaljujući radu psihijatra Iana Stevensona, koji je opisao nevjerojatan slučaj u svojim učenjima o reinkarnaciji. Šezdesetih godina prošlog stoljeća na području Burme rođena je djevojčica koja je u dobi od tri godine počela pričati o tome da je u prošlom životu bila japanski vojnik. Prema njezinim riječima, živog su ga spalili lokalni stanovnici, čvrsto vezanog za drvo.
Osim što su djevojčicu obuzimala strašna sjećanja, u ponašanju se radikalno razlikovala od svojih vršnjaka. Nije priznavala budizam, nije nosila dugu kosu, a djecu s kojom je povremeno šetala na igralištu šamarala je na isti način kao što su to činili japanski vojnici koji su napali Burmu.
Vrijedno je istaknuti činjenicu da je od rođenja bila neobično dijete. S desne strane, djevojka je imala očitu manu: bezimena i srednji prsti Ispostavilo se da su spojeni, nalik na membranu ptica močvarica. Nekoliko dana kasnije liječnici su amputirali neke od falangi, a djetetova majka tvrdi da je na desnoj ruci njezine kćeri bila mrlja nalik na opekotinu, kao i pruge vrlo slične tragovima konopa.
30 rupija
Na pitanje postoji li reinkarnacija, stanovnici sela Alluna Miana, koje se nalazi u Indiji, dat će vam pozitivan odgovor. Ovdje je živio dječak po imenu Taranjit Singh. U dobi od dvije godine izjavio je da je u prošlom životu bio običan student po imenu Satnam Singh, koji je živio šezdeset kilometara od svog rodnog sela Taranjit.
Dječak je ispričao roditeljima da je njegov prethodni život prekinut zbog smiješne nesreće, naime, nakon što je skuter uletio u učenika. Dječak je rekao i da se sjeća posljednjih sekundi svog nekadašnjeg postojanja, kao da je ležao u lokvi krvi, a okolo su ležale bilješke i udžbenici. Taranjit se sjetio da je u trenutku nesreće u džepu imao točno trideset rupija.
Dječakove riječi dugo nisu shvaćali ozbiljno, jer u selu, gdje je stanovništvo slabo obrazovano, nitko ne zna što je reinkarnacija. No, otac, umoran od stalnih priča svog djeteta, odlučio je sagledati situaciju i doći do istine. Postao je svjestan da je momak s tim imenom stvarno živio, a potom je poginuo pod kotačima skutera. Otišavši sa sinom u susjedno selo, pronašli su kuću u kojoj je živio Setnam. Njegovi roditelji bili su šokirani kakvim činjenicama iz života njihovog sina operira tuđe dijete. Potvrdili su da je Setnam umirao u lokvi krvi, s udžbenicima razbacanim uokolo, te da je u trenutku smrti u džepu imao trideset rupija.
Glasine o nevjerojatnom ponovnom rođenju duše brzo su se proširile pokrajinom. Lokalne vlasti obratile su se stručnjacima od kojih je zatraženo da provedu ispitivanje. Taranjit je zamoljen da napiše nekoliko rečenica, nakon čega su pisali sudski rukopis. Svi su bili u pravom čudu kada se pokazalo da je rukopis obojice gotovo identičan.
Ksenoglosija
U medicini su česti slučajevi kada ljudi počnu govoriti strane jezike, ponekad i one najegzotičnije. Najčešće je ova pojava rezultat klinička smrt, teška traumatska ozljeda mozga ili iskusni stres. U parapsihologiji ovo stanje ima svoje ime - ksenoglosija.
Na primjer, osoba koja živi u Rusiji odjednom može govoriti turski, bez ikakvog naglaska. Jedino objašnjenje koje mi pada na pamet je da je u prošlom životu bio Turčin.
Radi jasnoće, možemo dati pravi primjer koji se dogodio u medicinskoj praksi. Tako je jedna Amerikanka, rođena u obitelji imigranata iz istočne Europe koji su govorili češki, ruski i poljski, počela iznenađivati druge. Na dogovorenom sastanku kod psihoanalitičara, dok je bila pod hipnozom, žena je iznenada progovorila na švedskom, predstavljajući se kao seljanka koja je nekada živjela u Švedskoj. Unatoč tome što ljudi koji su pratili testiranje apsolutno nisu vjerovali ženi, poligraf je pokazao da je govorila istinu. Niti jedna osoba u njezinoj obitelji ne zna švedski, a ona nikad nije bila zainteresirana za učenje. Međutim, to nije spriječilo ženu da to govori bez naglaska.
Filmovi o reinkarnaciji
Poznati redatelji koji se bave žanrom misterije nisu mogli proći pored takvog fenomena. Najbolji filmovi čija je radnja prave priče o preseljenju duša, možemo navesti: "Rođenje", "Mali Buda", "Nemirna Ana".
Reinkarnacija duše prilično je tajanstvena pojava o kojoj se praktički ništa ne zna, ali postoji više nego dovoljno teorija. Saznajte što utječe na kvalitetu života u sljedećoj inkarnaciji, što otežava život trenutnoj inkarnaciji i kako se životinje ponovno rađaju.
U članku:
Reinkarnacija duše ili duha
Gotovo svi znaju da je reinkarnacija duše njezino preseljenje u drugo fizičko tijelo nakon smrti. To jest, ako vjerujete, nakon smrti, nematerijalna komponenta ljudskog tijela ne umire zajedno s fizičkim tijelom. Ona živi sljedeću inkarnaciju.
35 koraka reinkarnacije
Utjelovljenje i reinkarnacija potpuno su različiti pojmovi. utjelovljenje je jedno utjelovljenje ljudske duše. Reinkarnacija je, zapravo, fenomen preseljenja duša. Zabilježeno je mnogo činjenica koje upućuju na to da seoba duša nije izmišljotina ezoteričara, već fenomen iz stvarnog života. Ovaj fenomen je kategorički nespojiv s kršćanskim svjetonazorom - kršćani vjeruju da osoba može imati samo jedan život. Općenito, stav prema reinkarnaciji različitih religija je zasebno pitanje.
Postoji mišljenje da se reinkarnira duh, a ne duša. Jedna određena osoba može imati nekoliko duša. Duša je energetsko-informacijski entitet, koji je tijelo čovjekove memorije, odnosno njegove određene inkarnacije. Duša umrle osobe postoji u našem svijetu neko vrijeme, kada je njegov duh već slijedio svoj put dalje.
Preseljenje duše nakon smrti - razne teorije
Teorija o reinkarnaciji jedina je stvar koja može podići veo tajne. Ovaj fenomen više puta su proučavali znanstvenici, parapsiholozi i ezoteričari koji su živjeli u različitim vremenima. Na primjer, ideju ponovnog rođenja podržavao je ezoterik iz 19. stoljeća. Međutim, nema točnih podataka o ovom fenomenu. Ovo znanje trenutno nije dostupno čovječanstvu. No postoje mnoga nagađanja koja se smatraju općeprihvaćenima.
Jedan od njih to kaže preseljenje duše nakon smrti uvijek se događa u ljudskom tijelu suprotnog spola. Drugim riječima, ako ste žena, onda ćete u sljedećem životu biti muškarac. Bio si muškarac u prošloj inkarnaciji. Izmjena spolova smatra se neophodnom za ravnotežu kada duh stječe iskustvo potrebno za daljnji razvoj.
Ponekad razotkrivanje duše prethodne inkarnacije utječe na kvalitete koje se pojavljuju u novoj inkarnaciji. Na primjer, to su osobine ženskog karaktera kod muškaraca ili, naprotiv, osobine svojstvene muškarcima kod žena. Osobnost formirana u prošlom životu može se manifestirati u budućim inkarnacijama. Pristaše teorije o transmigraciji duša podvojenu osobnost pripisuju poremećajima za koje je "kriva" prošla inkarnacija.
Prijelaz iz životinjskog u ljudski oblik većina autora naziva prirodnim fenomenom, smatrajući prijelaz iz ljudskog u životinjski oblik nemogućim. Međutim, ne slažu se svi s ovim mišljenjem. Ponekad možete čuti da se duša osobe može useliti samo u tijelo osobe. Postoji još jedno mišljenje - ponovno rođenje duše nakon smrti može se dogoditi u tijelu kao osoba, poput životinje, pa čak i biljke ili kamena.
Vjeruje se da se preseljenje duše u ljudsko tijelo može dogoditi tek u četvrtom mjesecu trudnoće. Nakon rođenja djeteta, sjećanje na prošle živote se isključuje. Većina ljudi se ne sjeća svojih prošlih života, ali djeca često govore o događajima za koje nikada nisu mogli znati. To se često opisuje u literaturi o reinkarnaciji. Gotovo uvijek ostaju opći dojmovi o prijeđenom putu prije novog rođenja. Upravo ih osjećaju ljudi koji se različitim tehnikama pokušavaju prisjetiti prošlih života.
Postoji još jedna neobična teorija o reinkarnaciji u ulogama glumaca. Prema njezinim riječima, riječ je o privremenoj pojavi. Kad glumac igra ulogu, ulogu igra on - skoro svi su čuli ovaj izraz. S njim se slažu i mnogi poznati umjetnici. Možda zato glumački zanat dugo nije bio odobren od crkve. Neko je vrijeme bio običaj da se glumci pokapaju izvan ograde groblja jer se smatralo da su njihove duše pokvarene.
Teorija reinkarnacije također pokušava sagledati što se događa nakon što je duh naučio sve lekcije. Naš svijet je škola za mlade, nezrele duhove. Što će biti nakon njega? Najvjerojatnije, nakon što završi školu na planeti Zemlji, duh će morati dobiti "više obrazovanje", a zatim raditi u odabranom smjeru. Naravno, ovo su grube usporedbe, ali značenje je uglavnom jasno. Još jedan primjer reinkarnacije prikazan je u filmu Avatar.
Kako nečija karma utječe na njegove sljedeće inkarnacije
karma osobe je glavni čimbenik koji utječe na to kakve će biti njegove sljedeće inkarnacije. Gotovo svaka osoba zna što su karmički dugovi - to su pogreške napravljene u prošlom životu koje će se morati ispraviti u sadašnjosti. Osim toga, tu je i obiteljska karma - utjecaj karme klana, obitelji na život svakog njenog pojedinog člana. No, ovo je sasvim druga tema, vratit ćemo joj se kasnije.
Svaka inkarnacija ima svoje karmičke zadatke. Izlaže ih sam duh osobe koja je odlučila primiti odgovarajuće lekcije. Ako vjerujete u to, ispada da je vaš život onakav kakav ste sami odabrali za određenu svrhu.
Ne zaboravite raditi na pogreškama prošlih inkarnacija. Na primjer, ako ste se rugali ružnim ljudima, u sljedećoj inkarnaciji možete dobiti ozbiljnu manu. Tako duh shvaća kakve je posljedice imalo njegovo ponašanje u prošlom životu i izvlači iskustvo. Ovo nije kazna, već nešto poput metode podučavanja koja vam omogućuje da vidite svijet potpuno drugačijim očima. Ako vaš život uopće nije onakav kakav biste željeli, najvjerojatnije radite na karmi.
Isti karmički zadaci mogu proganjati ljude više od jedne inkarnacije. Nije uvijek moguće naučiti određenu lekciju iz prvog puta. Ako se trening duha odvija na ovaj način, on je prisiljen ponovno rješavati karmički problem kako bi pronašao njegovo rješenje i stekao iskustvo potrebno za njegov daljnji razvoj.
Reinkarnacija životinja
Reinkarnacija životinja smatra se mogućom jer je moguće preseljenje ljudskih duša nakon smrti. Postoji mnogo mišljenja o ovome. Neki su sigurni da se duše životinja mogu useliti samo u tijela životinja, i to samo iste vrste. Mnogi vjeruju da se duh može utjeloviti iu obliku životinje iu obliku osobe.
Mnogi ljudi vjeruju da se mrtve životinje mogu vratiti obitelji u kojoj su nekada živjele. Ako je kućni ljubimac volio njegov vlasnik, a potonji stvarno želi njegov povratak i nedostaje mu, tada će se pas, mačka ili druga životinja sigurno pojaviti u životu vlasnika u novom tijelu. To može biti mačić beskućnik, kao dvije kapi vode sličan mrtvoj mački, ili štene koje je rodio prijateljov pas – tako se na ovaj svijet vraćaju životinje koje se ponovno žele vratiti svojoj obitelji. Zanimljiva činjenica- ostali kućni ljubimci u kući brzo prihvaćaju novu inkarnaciju starog prijatelja.
Reinkarnacija mačaka je posebna tema. Ako vjerujete, onda jest devet života. O tome postoji više mišljenja. Na primjer, neki vjeruju da se u tijelu mačke može proživjeti samo devet života – ni više ni manje. Još jedna verzija ponovnog rođenja mačjih duša - imaju samo devet inkarnacija, nakon devetog života mačke odlaze u zagrobni svijet ili idite na sljedeću razinu razvoja.
Na pitanje kako životinja postaje osoba, reinkarnacija u suvremenom pogledu ne može dati odgovor - postoji previše teorija koje su često proturječne jedna drugoj. Prema nekim vjerovanjima životinje se rađaju u životinje, a ljudi u ljude. Prema drugima, čovjek može postati životinja, a životinja može postati osoba. U prvom slučaju duh gubi nakupljeno iskustvo, au drugom prelazi na viši stupanj razvoja.
Reinkarniraju li se samoubojice?
Samoubojstvo je većini ljudi neprihvatljivo vjerska uvjerenja. Crkva samoubojstvo smatra strašnim grijehom. Oni koji su počinili samoubojstvo svojom voljom ne sahranjuju se niti se sahranjuju na groblju. No događa li se reinkarnacija samoubojica, postoje li karmičke posljedice samoubojstva i kako to utječe na daljnje postojanje duha u cjelini?
Sa stajališta teorije ponovnog rođenja, samoubojstvo je manifestacija svjesnog zanemarivanja prilike da se stekne dragocjeno iskustvo utjelovljenja. Prema tome, ne može se nazvati vjerojatnim činom.
Prije odgovora na pitanje "Postoji li reinkarnacija?" potrebno je prvo pogledati u čemu se kršćanska religija razlikuje, na primjer, od budizma i hinduizma. (Detaljni članci o smrti i sa stajališta)
Glavna razlika između kršćanstva
Kršćanstvo priznaje samo jedan život b, nakon čega se vraćamo u duhovni svijet, gdje imamo dva puta - ili raj ili pakao.
Vede i budizam vjeruju da ovaj život, ova inkarnacija, nije jedini. Za što je naša duša sposobna utjeloviti mnogo puta u različitim tijelima. Osim toga, prepoznat je karmički zakon prema kojem smo odgovorni za sve svoje postupke i misli. Štoviše, što je vrlo važno, ne samo u ovom životu, nego iu sljedećem.
Zauvijek!
Nesreću plaćaš vječnom patnjom!
A ovo je Svemogući Bog?! Je li to univerzalna pravda? A ako je tako, onda sam je pljunuo! Ako postoji Gospodar, ako postoje nepromjenjivi zakoni svemira, onda oni sigurno nemaju nikakve veze s ovim. (Preporučujem dva članka: i o)
I jesu! Ne mogu a da ne pomislim na to, čujući otkucaje svog srca i srca svoje djece, kada čujem pjev ptica, šuštanje lišća i žubor potoka. Ne mogu ne razmišljati tako kad ne mogu odvojiti pogled od morskih valova koji mi uznemiruju dušu, od krikova galebova koji dozivaju nebo i daju osjećaj slobode. Ovaj svijet se ne može opisati riječima. Može se samo osjetiti, osjetiti. Nemoguće ga je ne voljeti.
Pa zašto je život takav kakav jest?
Ali kako to? I je li?
Odgovor je da reinkarnacija duše postoji.
Naš život može biti mnogo višestruki i dublji nego što mislimo. A zašto ne zapravo?
Kako reinkarnacija rješava pitanja pravde?
Uvijek postoji šansa da se stvari isprave, postoji prilika vidjeti život iz različitih kutova i upoznati sve nijanse patnje i radosti. Sada se ne čini nepravednim imati nejednake uvjete pri rođenju za svakog od nas. U prizmi reinkarnacije to samo po sebi izgleda sasvim logično. Tako i treba biti, mogu to prihvatiti bez otpora, ne osjećam prljavi trik i laž.
Reinkarnacija omogućuje za utjelovljenje mnogih naših dragih želja. U različitim životima.
Cilj svake religije je duhovni razvoj ljudsko, duhovno samoostvarenje. Sada, u slučaju reinkarnacije, mogu vjerovati da je to moguće. A to je svakome od nas moguće. Nekome će trebati više života da shvati i shvati nešto važno, nekome manje.
Iz ovoga je jasno zašto postoje ljudi puni ljubavi i dobrote (), slušajući ih i gledajući ih, shvaćate koliko ste nesavršeni.
Jasno je zašto među nama ima ljudi koji znaju nesebično pomagati i služiti drugima, koji svoje živote daju, primjerice, za liječenje ovisnika o drogama, ili provode godine u zabačenim područjima Afrike pokušavajući nekako pomoći djeci koja umiru SIDA.
A opet, toliko je mržnje, zla i nečovječnosti među nama.
Svatko u ovom životu mora uzeti svoju, osobnu lekciju. Svaki ima svoju svrhu. Možda ćete morati iskusiti jaku bol, izdržati najteže patnje. Da, težak je to život. Ali ovo je samo jedan život od mnogih rođenja.
Život duše u ovom tijelu samo je jedna lekcija, vaša lekcija. A ponekad možda ne znamo ili ne razumijemo njegovo pravo značenje i značenje. Ali ovaj život će završiti i započet će sljedeći.
Reinkarnacija ostvaruje karmu.
Reinkarnacija pretpostavlja da niste samo odgovorni za ono što ste učinili u ovom životu, već se iza vas vuče i splet prošlih sjećanja i inkarnacija. Na temelju njih dobivamo svoju novu inkarnaciju. Za dušu - ovo je jedan život, samo prolazi u različitim tijelima. Ali svaki sljedeći život je povezan i ovisan o prethodnima.
Sadašnji život je, takoreći, rezultat onoga što je učinjeno u prošlim životima. Glavni cilj svih inkarnacija je naš duhovno samoostvarenje. Netko je sada na višem stupnju duhovnog razvoja, netko na nižem.
Morate razmisliti o tome što radite. Jer sve će se vratiti. Ako ne u ovom životu, onda u sljedećem. Stoga je važno biti vrlo oprezan.
Možda mnoge vještine i sposobnosti iz prošlih reinkarnacija dolaze s nama. To objašnjava zašto se rađaju talenti za glazbene instrumente, veliki pisci, matematičari i fizičari.
Reinkarnacija otklanja pitanje nepravde Boga. Osobno za mene.
Ne mogu a da ne vjerujem u dušu, jer znam da ona postoji. U skladu s tim, ne mogu ne vjerovati u Boga, znajući da On postoji. Ne mogu ne vjerovati da život tijela mora biti povezan sa životom duše. A ponovno rođenje iz jednog tijela u drugo sve stavlja na svoje mjesto.
Stoga odgovor na pitanje "Postoji li reinkarnacija?" Imam jedan. Da, reinkarnacija duše postoji.
Ne pišemo život od nule. Već imamo iskustvo prošlih života iza sebe. I tako smo rođeni ovdje, u ovom tijelu i sa ovom sudbinom. U našim je rukama da ne samo ovaj život učinimo boljim, već i sljedeći.
Reinkarnacija je nešto što se podrazumijeva za dvije i pol milijarde ljudi na Zemlji. Mnogi veliki ljudi našeg planeta vjerovali su u to. I vjerujem u nju.
UPISNICA
Članci i prakse za samorazvoj u vašoj pošti
UPOZORENJE! Teme koje otkrivam zahtijevaju usklađenost s vašim unutarnjim svijetom. Ako ne, nemojte se pretplatiti!
Ovo je duhovni razvoj, meditacija, duhovne prakse, članci i misli o ljubavi, o dobru u nama. Vegetarijanstvo, opet u skladu s duhovnom komponentom. Cilj je učiniti život svjesnijim i, kao rezultat toga, sretnijim.
Sve što trebate je u vama. Ako osjetite rezonanciju i odgovor u sebi, pretplatite se. Bit će mi jako drago vidjeti vas!
Ako vam se svidio moj članak, podijelite ga dalje u društvenim mrežama. Za to možete koristiti donje gumbe. Hvala vam!
Svećenik Andrej (Khvylya-Olinter),
dr.sc. prorektor za znanost
Belgorodsko bogoslovno sjemenište
Izraz "reinkarnacija" znači, kao što znate, "ponovno utjelovljenje". Riječ "utjeloviti" dolazi od latinske riječi inkarnatio - utjelovljenje. Izraz tjelesno znači “meso i krv” – dakle nešto fizičko, materijalno. Pojmovi "reinkarnacija", "preseljenje duša", "reinkarnacija", "metempsihoza" imaju gotovo identično značenje. Vjerski stručnjaci primjećuju postojanje raznih pretpostavki koje pokušavaju opravdati reinkarnaciju ovisno o glavne značajke relevantne vjeroispovijesti. Pravo kršćanstvo u osnovi je nespojivo s idejom reinkarnacije. Ako netko simpatizira izmišljotine o reinkarnaciji, ili ih čak dijeli, onda očito nije pravoslavac. Kritici reinkarnacije posvećen je niz značajnih studija, prije svega đakona Andreja Kurajeva i doktora filozofskih znanosti V. Šohina. Ovaj članak pruža dodatne informacije korisne pravoslavnim misionarima.
Pravoslavni misionari trebali bi što točnije znati stavove svojih duhovnih protivnika. Stoga najprije ukratko ocrtajmo shvaćanje reinkarnacije od strane onih njezinih pristaša koji stoje na stajalištu pseudoistočne sintetičke dogme (primjerice pristaše i sljedbenici A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). Ovdje ćemo koristiti fragmente tekstova iz vlastitih knjiga.
Slična vjerovanja koja prihvaćaju hipotezu o reinkarnaciji definiraju je kao preseljenje osobe ili duše iz starog ili beskorisnog tijela u novo tijelo. Znanje o reinkarnaciji, prema njegovim neorijentalnim sljedbenicima, može se dobiti na dva načina:
Uzlaznom metodom, to jest pokušajem razumijevanja Apsolutne Istine snagom osjetilne percepcije i mentalne analize;
Silaznom metodom, to jest primanjem informacija o Apsolutnoj Istini od Apsolutne Istine, od Boga, kroz svete spise, kroz Paramatmu (Gospodina u srcu), mudraca ili svetih osoba iz prošlosti koje žive duhovni učitelj- guru.
Zagovornici hipoteze o reinkarnaciji ističu da trajna i sebi identična osoba (“ja”) nije tijelo, na temelju činjenice dinamičke promjenjivosti tijela u procesu metabolizma (metabolizma). S druge strane, oni odvajaju um (misli) od osobnosti, napominjući da zaključivanje može kontrolirati osobnost. Oni pišu da su "vaša gruba i suptilna tijela materijalna u biti, ali vaša bit je duh." Oni taj duh (duhovnu energiju) smatraju univerzalnom osnovom svake manifestacije života u biljkama, životinjama, ljudima. Zauzvrat, materijalnu energiju nazivaju najnižom, jer nije živa i nema svijesti. Individualnu duhovnu energiju nazivaju vitalnom česticom, dušom, i smatraju je vječno nedjeljivom jedinicom koja se ne može podijeliti ili uništiti. U doslovnom smislu, nema umiranja, postoji samo prisutnost osobe u tijelu ili izvan tijela. Prema njihovom učenju, postojanje duše ne može prestati, jer je ona Božja iskra. Shvaćajući to oni smatraju početkom samospoznaje osobnosti svoje istinske suštine.
Ako je osoba svjesna Boga, onda se nakon fizičke smrti vraća u duhovni svijet, Kraljevstvo Božje. Ali ako nije potpuno svjesna Boga kada napusti svoje tijelo - ako još uvijek ima materijalne želje i vezanosti i još uvijek ima karmičku reakciju zbog nje - tada, prema reinkarnacionistima, ona dobiva drugo materijalno tijelo, mora se reinkarnirati. Zagovornici reinkarnacije smatraju da je seoba duša analogna metabolizmu, pogotovo onakvom kakav se događa kod insekata s njihovim metamorfozama, kao što su jaja, gusjenice, kukuljice i leptiri. Prema ideolozima novoorijentalnih kultova, preseljenje duše iz starog tijela u novo ne događa se naglo, već kontinuirano. Između ova dva grubo materijalna tijela postoji veza - suptilno materijalno tijelo. Važno je da nije ni duhovno ni osobno.
Materijalni um koji prekriva dušu navodno služi kao most između inkarnacija. Želje i privrženosti ovog uma, koje osoba razvije tijekom života svog grubo materijalnog tijela, ne umiru nakon smrti ovog tijela. Oni ostaju s dušom i služe kao poveznica sa sljedećim grubim tijelom. Um je spremište osjetilnih iskustava prethodnih, pa čak i budućih života. Štoviše, živa bića mogu pamtiti samo Božjom milošću. Materijalne želje uzrok su reinkarnacije, prema stajalištima zagovornika ove hipoteze. Smrt tijela uzrokuje uništenje sredstava za osjetilno zadovoljstvo, ali ne znači i smrt samih materijalnih želja, duša ih odnosi sa sobom. Ovo je želja duše da bude u materijalnom svijetu.
Bog poznaje želju duše, poštuje njenu volju i stoga je vraća svijetu u tijelu čiji tip odgovara tim željama. Sve dok duša ima želju uživati u materiji, tada će joj, kao onima koji prihvaćaju hipotezu reinkarnacije, Bog davati gruba materijalna tijela jedno za drugim. U isto vrijeme, um je poput jezgre oko koje se razvija novo materijalno tijelo. Suptilno tijelo, sjedište svih vrsta želja i planova, oblik je prema kojem se bira i raste grubo tijelo. Ovdje već priroda daje duši tijelo određenog tipa. Ono za što je duša najviše vezana prevladat će u trenutku smrti. Ako je osoba u trenutku smrti uronjena u ljubav prema Bogu, tada odlazi Bogu.
Svijest pojedinca, prema pristašama reinkarnacije, određuje njegovo buduće tijelo, ali trenutni postupci osobe, odnosno karma, određuju njegovu svijest. Sanskrtska riječ karma - karma znači "obred, akcija, djelo". Karma je ta koja stvara suptilno tijelo. Djela koja se izvode u služenju Bogu s ljubavlju ne daju nikakvu karmičku reakciju, ne stvaraju materijalnu energiju.
Dobra karma znači dobro djelovanje i zadovoljstvo, dok loša karma znači loše djelovanje i bol. Osim toga, osoba može otići na rajske, srednje ili paklene planete. U prvom slučaju užici su najjači, au drugom bolovi. Vječni pakao pristaše izmišljotina o reinkarnaciji ne priznaju.
Životinje, međutim, ne stvaraju nikakvu karmičku reakciju. Prema sljedbenicima hipoteze o reinkarnaciji, samo u ljudskom obliku stvara se ova ili ona karma i duša ide gore ili dolje. Lutanje duše od jedne smrti do druge naziva se samsara. Ali svaka se duša prije ili kasnije navodno nužno vraća u ljudski oblik života i tada može sići s kotača rađanja i umiranja. ljudski oblikživot je jedini oblik u kojem je duša odgovorna za svoje postupke. Ali to nije cilj: ono služi kao polazište prema pravom cilju, Kraljevstvu Božjem, to je oblik odgovornosti. Čovjek može spoznati Apsolutnu Istinu i početi razvijati svoju svijest o Bogu.
Svijest o Bogu znači biti svjestan Njega, biti svjestan da je osoba Njegovo dijete, Njegov navodno sastavni dio. On je Najdraži Prijatelj i Uzvišeni Voljeni, Istinski Vlasnik osobnosti. Međutim, često duše u materijalnom svijetu pokušavaju postati lažni gospodari, vladari i lažni bogovi. Takvi postupci, ili karma, vežu ih za kotač rađanja i smrti. Onaj tko voli Boga čistom ljubavlju, tko radi za Njega iz puke radosti služenja Njemu, naziva se bhakti yogi. Takva je duša oslobođena kotača rađanja i umiranja. Ona, nakon što napusti svoje tijelo, odmah postiže Božju narav.
Da bi se postiglo takvo spasenje, prema izmišljotinama reinkarnacije, potrebna su tri uvjeta:
Čovjek mora biti slobodan od materijalnih želja;
Nema potrebe za stvaranjem bilo kakve nove karmičke reakcije, a suptilno tijelo mora biti očišćeno od svih karmičkih reakcija koje ima;
Ne bi trebalo postojati vezanost ili takozvana ljubav prema bilo kojem materijalnom obliku, uključujući ljude.
Božje sluge od povjerenja, koji žive u čistoj službi Njemu, pristaše hipoteze o reinkarnaciji nazivaju paramahamsama ili labudovima.
U takvim vjerovanjima, cijeli materijalni svijet, viši i niži planeti, mjesto je patnje. Cijelo sadašnje povijesno razdoblje pripisuje se dobu Kali (kaos, svađe, zbrka). Za njih su, od vrha do dna, sama materija (prakriti) i materijalno postojanje pakleni, privremeni, jadni, nesavršeni. Materijalni svijet se doživljava kao navodno izopačeni odraz duhovnog svijeta.
S druge strane, prema vjerovanju koje razmatramo, materijalna priroda je Božja energija. Materijalni svijet, po njihovom mišljenju, trebao bi biti obnoviteljski centar, škola, reformirajući dio Božjeg Kraljevstva za buntovne duše. Gospodin je namjerno i namjerno materijalnu dimenziju učinio mjestom materijalne patnje kao i zadovoljstva. Svakome je podjednako dana sloboda izbora hoće li služiti Bogu ili ne. Zakon karme vrijedi za sve.
Za one koji su prihvatili nauk o reinkarnaciji nije neprirodna patnja ili nesreća živih bića, već prisutnost duše ovdje, u materijalnom svijetu. Raj je samo više visoka razina osjetilno zadovoljstvo i opet smrt, i stoga ne privlači Božjeg bhaktu. Čista duša u ovim materijalnim svjetovima navodno zapravo nije tamo gdje se čini. Zapravo, ona je s Bogom, ona je živi nastavak Kraljevstva Božjega, očitovanog u materijalnom svijetu. Zauzvrat, uranjanje u pakao lišava dušu sjećanja na Boga, smanjuje njenu svijest o Bogu. Ovo su neke od značajki jednog od pseudoistočnjačkih izuma o reinkarnaciji, ukratko.
Razmotrimo pogled scijentologa na ovaj problem. Prema ovoj pseudo-znanstvenoj doktrini (prema mišljenju mnogih stručnjaka za religije - varijanta sotonizma, koja posvuda deklarira svoj poseban temeljiti znanstveni karakter), "čovjek je sam duh koji upravlja tijelom kroz um". Ovaj duh (prema novogovoru scijentologa - thetan) "je sposoban stvoriti prostor, energiju, puno vremena." Thetan je "odvojiv od tijela (što ne uzrokuje smrt tijela) i sposoban je njime upravljati i kontrolirati ga dok je izvan njega." Thetan "ne mari da se sjeća života koji je upravo živio - nakon što napusti tijelo i um." “Umirući, osoba se uvijek eksteriorizira, odnosno pada u takvo stanje thetana (same osobe) kada je izvan tijela i stječe povjerenje da je on sam, a ne svoje tijelo.” Ljudsko biće thetan, "nakon eksteriorizacije, u pravilu se vraća na planet i obično dobiva drugo tijelo koje pripada rasi iste vrste."
Parascijentolozi pokušavaju definirati “područje između života: što se događa s thetanom u vremenskom razmaku između gubitka tijela i dobivanja novog. Nakon smrti tijela, thetan ga napušta i odlazi na određeno mjesto gdje se "javlja" i gdje ga se prisiljava da sve zaboravi. Zatim se šalje natrag na Zemlju u novo tijelo neposredno prije rođenja.” U samouvjerenoj sektaškoj maniri, scijentolozi tvrde, navodno dobro utvrđeno, da je thetan besmrtan i da on sam zapravo ne može umrijeti, te "laži smrt zaboravom". No, uveli su pojam "time track", što znači "sukcesivno bilježenje mentalnih slika - slika koje se nakupljaju tijekom života ili života osobe". Ova pjesma je navodno "vrlo točno data". Vremenska staza je “potpuni slijed događaja “sada” koji u potpunosti sadrži sve percepcije koje je osoba primila tijekom cijelog vremena svog postojanja.”
Odnosno, prema scijentologiji, u zemaljskom tjelesnom životu osoba se ne sjeća svog prošlog bića, ali negdje je pohranjen detaljan zapis prethodnih događaja svih njegovih života. Takvo shvaćanje reinkarnacije razvilo se u scijentologiji, kako oni sami, nimalo posramljeni, pišu, zbog činjenice da “znanje koje je u osnovi ove vjere potječe iz nuklearne fizike, više matematike i shvaćanja da su stari na Istoku imali ".
Treba imati na umu da postoji izuzetno mnogo tumačenja reinkarnacije u istočnim i pseudoistočnim vjerovanjima, ali sva se nisu pojavila kao rezultat izravnog božanskog Otkrivenja, već kao plod subjektivne poganske mistične vizije "rišija" - drevnih mudraci-vidovnjaci ili moderni “gurui” koji pretenduju na tu ulogu – učitelja. Stoga se pri proučavanju istočne i pseudoistočne književnosti uočavaju povijesne promjene u shvaćanju reinkarnacije i kozmoloških, antropoloških, soterioloških i drugih problema povezanih s njom. U židovskoj kabalistici dopuštena je (ne odbacuje se) i mogućnost reinkarnacije.
Ortodoksni orijentalisti-indolozi ukazuju na ozbiljne i nepremostive kontradikcije u hipotezi o reinkarnaciji. “Pojam karme poistovjećuje se, prije svega, s tzv. zakonom karme, prema kojem je “povijest pojedinca” podložna krutom određivanju uzročno-posljedičnih odnosa, koji određuju kako kvalitativne tako i kvantitativne karakteristike. stvaran život pojedinac svojim prethodnim tjelesnim, verbalnim i mentalnim radnjama.
Samsara je jedinstvena hijerarhijska ljestvica reinkarnacije, duž koje se bezbrojni pojedinci penju ili spuštaju ovisno o ravnoteži zasluga ili mana koje su se razvile u prethodnim inkarnacijama (uglavnom u posljednjoj). Ono je bespočetno, pa je stoga i sam svijet bespočetan kao poprište ove igre s različitim tijelima, ali za one čije je neznanje eliminirano, može imati kraj koji koincidira s postignućem “oslobođenja” (moksha) kao najvišeg cilj ljudskog postojanja.
Ali postoji jedno važno pitanje: Tko ili što se, “zapravo, reinkarnira u skladu sa svojim djelima, jer najviši Atman (suština, esencija, samoidentitet) ne prolazi nikakve promjene kroz dobra ili zla djela – baš kao onaj koji ima dosegao znanje o Atmanu više ne brine zašto nije učinio dobro ili učinio zlo. Nemoguće je prihvatiti sam princip odmazde (retributivni princip), koji je osnova ovog učenja. “Pali” ljudi bivaju kažnjeni inkarnacijom, u kojoj, s jedne strane, ne mogu, u svom novom stanju radikalne degradacije, shvatiti ni razmjere svojih prijašnjih nedjela ni stupanj svoje kazne, s druge strane, su najčvršće "fiksirani" u ovim oblicima u svom palom stanju. . U životinjskom stanju nisu u stanju procijeniti svoju prošlost, izvući potrebne zaključke i ispraviti se. Dakle, ispada fikcija odmazde, odnosno retributivni princip. Nauk o reinkarnaciji pretpostavlja, prvo, bespočetnost onoga što odgovara duši, i, drugo, "slobodnu", "nefiksiranu" prirodu njezine veze s tjelesnim tvorevinama koje obavljaju neku vanjsku funkciju.
Općenito, reinkarnacija, kao što svi pravoslavni stručnjaci jednoglasno ističu, ni na koji način nije spojiva sa sljedećim osnovnim kršćanskim dogmama (popis doktora filozofije V. Shokhin):
S dogmom o stvaranju - jer to znači da samo Bog, koji je Stvoritelj svega, pa tako i duše, može biti nestvoreni, bespočetni početak.
S dogmom o stvaranju čovjeka posebno - budući da je prvi čovjek već stvoren kao neraskidivo osobno jedinstvo jedne duše (koja odražava sliku nestvorenog bića, ali stvorenog od prirode) i jednog tijela, stvorenih zajedno i "spojenih" jedni drugima od strane njihovog zajedničkog Stvoritelja, i prenijeli su to nedjeljivo jedinstvo svim svojim potomcima.
Dogmom o utjelovljenju - budući da sam Bog u svoje osobno hipostatsko jedinstvo "prima" jednu ljudsku dušu, neraskidivo povezanu s jednim tijelom, i ne mijenja svoje tjelesne oblike tijekom svakog razdoblja svijeta (koje je bespočetno i bezbrojno).
S dogmom o pomirenju - budući da pretpostavlja, prvo, duboko, ontološko jedinstvo ljudskog roda, koje je, u svjetlu doktrine karme i samsare, potpuno "nagrizeno" i, drugo, jedinstvena prilika"izbrisati rukopis" ljudskih prijestupa, što je nespojivo sa samim principom "zakona karme".
S dogmom o uskrsnuću - budući da se utjelovljeni Bog sjedinjuje nakon svoje ljudske smrti sa svojim jedinim tijelom, a nakon njega se ljudske duše moraju sjediniti sa svojim jedinim (a ne beskonačnim) tijelima na kraju vremena.
Dogmom o Uzašašću - budući da uskrsli Bog ovdje "potvrđuje" svoje hipostatsko jedinstvo sa svojim jedinim tijelom zauvijek kako bi se ne samo ljudska duša, nego i tijelo moglo "pobožanstveniti".
Stoga se konačnoj čovjekovoj zadaći, postavljenoj pred njega u kršćanstvu - "pobožanstvenjenju" - idealu, koji neposredno proizlazi iz nauka o reinkarnacijama - "oslobođenju" suprotstavlja na najradikalniji način. U prvom slučaju, riječ je o potpunoj obnovi osobnosti u duhovnom i tjelesnom jedinstvu njezine naravi i ostvarenju u čovjeku "sličnosti" Božjoj. U drugom – o potpunom odvajanju onoga što se može nazvati duševnom i tjelesnom komponentom pojedinca kroz dosljednu demontažu osobne samosvijesti (čiji je rezultat zamišljen kao konačno ozdravljenje subjekta).
Nisu uzalud budisti, koji svi vjeruju u reinkarnaciju, pisali: “Potpuno krivo gledište je pomračenost uma, koja negira prošle i buduće živote, zakon karme i slično, ili vjeruje da je temeljni uzrok bića je Bog, priroda i slično” (Iz knjiga vjerovanja Je Tsongkhape). Za njih je ovo najgori od svih deset kleša, odnosno čimbenika koji "pokreću tok psihe". Budisti su dobro svjesni apsolutne nekompatibilnosti kršćanske vjere u Boga i zakona karme.
Potrebno je, u vezi s nekim nagađanjima pristaša hipoteze o reinkarnaciji, podsjetiti na razliku između mesa i tijela. Prvi je cjelokupni dinamički ljudski organizam u svakom pojedinom trenutku kontinuiranog metabolizma. Tijelo se uvijek i neprekidno mijenja. Kakvo će tijelo biti nakon uskrsnuća, ne znamo. U stvarnim razgovorima, tijelo je ona fizička, neuropsihička i druga stvarnost koja čini da svi atomi, molekule, stanice, organi i njihovi agregati funkcioniraju na potreban način i na mjestima koja su tijelu potrebna, regulira metabolizam, kretanje i druge procese u tijelu. meso. Um upravlja tijelom, a ne samo tijelo. Voljom, automatski, a često i mimo volje osobe, tijelo upravlja tijelom. Može se pretpostaviti da nakon smrti osobe njegovo tijelo ostaje duši, a meso, koje se sastoji od specifičnih atoma, biva pokopano.
Razmotrimo sada ukratko pravoslavni stav prema ovom problemu. Ključ su biblijski stihovi: “I reče Bog, načinimo čovjeka na svoju sliku [i] na svoju priliku, i neka zavladaju ribama morskim i pticama nebeskim [i nad zvijerima] i nad stokom i nad svom zemljom.” i nad svakim gmizavcem što gmiže po zemlji. I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: Rađajte se i množite se, i napunite zemlju i vladajte njome, i vladajte nad ribama morskim [i nad zvijerima] i nad pticama nebeskim [i nad svakim stoku i nad svom zemljom] i nad svim živim stvorovima što gmižu po zemlji” (.). Iz njih proizlazi, prije svega, da je čovjeka stvorio Jedini Bog ni iz čega (u izvornom tekstu knjige Postanka korišten je poseban hebrejski glagol koji znači stvaranje ni iz čega) na svoju sliku, tj. također jedinstvena, cjelovita i neponovljiva, bez pretpovijesti. Važan je i sljedeći redak iz Biblije: “I načini Gospodin Bog čovjeka od praha zemaljskoga i udahne mu u nos dah života, i čovjek posta živa duša” (.). Ona svjedoči o kvalitativnoj razlici između čovjeka i bilo kojeg drugog živog bića, jer je samo u njega sam Bog izravno udahnuo dah života.
U podužem kršćanskom katekizmu Istočne pravoslavne katoličke crkve, sveti Filaret kaže da će pri uskrsnuću mrtvih, u skladu s pravoslavnom dogmom, sva tijela umrlih ljudi, sjedinjujući se ponovno s njihovim dušama, oživjeti, i biti duhovan i besmrtan. “Duhovno tijelo se sije, duhovno tijelo ustaje. Postoji duhovno tijelo, postoji i duhovno tijelo” (.). „Ali ovo vam kažem, braćo, da tijelo i krv ne mogu baštiniti kraljevstva Božjega, a raspadljivost ne baštini neraspadljivost. Kažem vam tajnu: nećemo svi umrijeti, ali svi ćemo se promijeniti iznenada, u tren oka, na posljednju trubu; jer će zatrubiti i mrtvi će ustati neraspadljivi, a mi ćemo se promijeniti. Jer ovo raspadljivo mora se obući u neraspadljivost, a ovo smrtno mora se obući u besmrtnost. Kad se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti riječ napisana: Pobjeda proguta smrt” (.). Svi će mrtvi uskrsnuti; a za one koji ostanu živi do vremena općeg uskrsnuća, bruto trenutna tijela (meso) će se trenutno promijeniti u duhovna i besmrtna. Uskrsnuće mrtvih dogodit će se na kraju ovoga vidljivog svijeta. Ovaj raspadljivi svijet završit će tako što će se kroz vatru transformirati u nepotkupljiv svijet. Do općeg uskrsnuća duše su pravednika u svjetlu, počinku i početku vječnog blaženstva; ali duše grješnika su u suprotnom stanju. Potpuna naknada za djela predodređena je da je primi potpuna osoba, nakon uskrsnuća tijela (u novom tijelu) i posljednjeg Božjeg suda. „Jer za mene je život Krist, a smrt dobitak. Ali ako život u tijelu donosi plod za moju stvar, ne znam što bih izabrao. I jedno i drugo me privlači: imam želju riješiti se i biti s Kristom, jer ovo je neusporedivo bolje” (.).
Kršćanski katekizam otkriva stav pravoslavlja o postojanju osobe nakon njegove smrti, odnosno o spekulacijama o reinkarnaciji. Ali u okviru religijske filozofije mogu se sažeto formulirati i najgrublje mane te hipoteze. Ova ideja, prihvaćena u većini istočnih i pseudoistočnih vjeroispovijesti, proturječi nizu najvažnijih teoloških, filozofskih i moralnih načela. Prije svega, narušava se načelo apsolutnosti Stvoritelja i osnovni principi postojanja stvorenog bića:
1. Načelo apsolutnosti Božjeg stvaralačkog potencijala.
Stvaranje od strane Apsoluta kao apsolutno učinkovit proces, provodi se uz minimalne troškove resursa (do iščeznuto malih) i daje maksimum ciljne raznolikosti stvorenom.
2. Načelo Božje apsolutne ljubavi.
Sam Bog u svojoj energiji je apsolutna Ljubav. Dakle, Stvoritelj u ljubavi daje maksimalno moguće dobro svakom stvorenom pojedincu u cjelini i svakoj njihovoj kombinaciji. Postojanje cjelokupnog stvorenog svijeta i svake osobe ograničeno je samo voljom i mjerom ove osobe, kao i ukupnošću volja i mjera svih drugih ljudi.
3. Načelo Božje apsolutne žrtve.
Kao apsolutna Ljubav, Stvoritelj je za potpuno spasenje svake stvorene osobnosti u njenom cjelovitom biću spreman na apsolutnu žrtvu ljubavi, odnosno žrtvovati Sebe Sebi kroz Sebe u Svojoj unutarnjoj Trojstvenoj nadegzistenciji. Za svijet, prema pravoslavnom učenju, ovo je Žrtva Golgota. Prihvaćanje ove žrtve od strane ljudi ovisi o želji same stvorene osobnosti.
4. Načelo apsolutnog savršenstva kreativne Božje energije.
Svaka stvorena jedinka i bilo koja njihova kombinacija jedino je i najmoguće savršeno. Ali savršeno ne znači statičnu potpunost ili zrelost, jer je savršeno i u svom dinamizmu u vremenu. Savršenstvo osobnosti ne završava zemaljskom smrću. Inače, Bog je odgovoran za ubojstvo, što je nemoguće zbog točke 2 i 3. Reinkarnacija pretpostavlja da je samo dio pojedinca savršen.
5. Načelo apsolutne punine stvorenog bića.
Unutar i izvan svake stvorene jedinke (posebne) sve je povezano najpotpunijim brojem veza i predstavlja cjelovit sustav. To proizlazi iz paragrafa 1-3, jer je slabljenje barem jedne veze omalovažavanje Apsoluta. Reinkarnacija prekida cjelovitost unutarnjih veza u individualnosti.
6. Načelo sveobuhvatne cjelovitosti stvorenog bića.
Svaka stvorena jedinka cjeloviti je sustav u koji su maksimalno uključeni svi njezini dijelovi. To proizlazi iz paragrafa 1-4, jer je djelomično korištenje barem jedne poveznice omalovažavanje Apsoluta. Čovjek je stvoren cjelovitim po prirodi. Reinkarnacija dijeli cjelokupnu individualnost na prenesene i odbačene dijelove.
7. Načelo apsolutne jedinstvenosti stvorenog bića.
Nemoguće je imati dvije identične individualnosti ili bilo koji njihov dio u cijelom stvorenom postojanju, vremenu i prostoru. Također je nemoguće proći bez uništavanja prirode i kvalitativne promjene bilo koji dio jedne individualnosti u drugu individualnost. Inače se Apsolut smanjuje. Reinkarnacija krši načelo jedinstvenosti prelaskom iste duše u različite jedinke.
8. Načelo potpune ovisnosti svake stvorene stvari o svemu stvorenom.
Energija Božja djeluje na sve na sve i kroz sve. Dakle, prošlost ovisi o budućnosti, prostor o vremenu, veliko o malom i obrnuto. Iz toga proizlazi npr. opća odgovornost svih ljudi za privatne grijehe svake osobe i obrnuto. Reinkarnacija uključuje trenutak neovisnog prijenosa karme s jednog tijela na drugo u činu prijenosa u sljedeću inkarnaciju.
9. Načelo očuvanja stvorenog.
Sve što je svojstveno stvorenom ne nestaje, već može prijeći u drugi oblik. Nakon smrti, tijelo se mijenja, ali se ne gubi za osobnost i ne mijenja svoju prirodu. Reinkarnacija je suprotna tome jer uključuje promjenu tijela i njegove prirode.
10. Načelo nemogućnosti egzaktne predvidljivosti i predviđanja od strane stvorenog.
Bilo kakvo predviđanje, predviđanje ili razumijevanje Božjih uputa stvorenjima ne može biti točno, već je samo djelomično (takva istina koja se zna tek nakon što se događaj dogodio), jer je točno predviđanje ili predviđanje u suprotnosti s točkom 7 i odvraća od Apsoluta. . Ovo načelo ne vrijedi samo za budućnost, već i za prošlost. Bilo koji model ne može točno odgovarati stvorenoj stvarnosti, jer je to omalovažavanje Apsoluta. Na primjer, "sjećanja" na navodno prošle živote, koje je jedna te ista osoba identificirala kao vlastita, očito su lažna, budući da je identifikacija prisvajanje druge cjelovite i jedinstvene individualnosti. To je u suprotnosti s takozvanim "dokazima" istine o reinkarnaciji, koji se temelje na poznatim slučajevima takvih sjećanja.
11. Načelo pune osobne odgovornosti za samoostvarenje vlastitog bića.
Svaki je čovjek odgovoran sebi, svakoj drugoj osobnosti i Stvoritelju za samoostvarenje cjelokupnom cjelovitom puninom svoje prirode (tijelo, psiha, volja, um, svijest, savjest) u cjelokupnom prostoru i vremenu svoga bića. Ova se odgovornost ne može prenijeti na drugu osobu bez njezina međusobnog i dobrovoljnog pristanka. U teoriji reinkarnacije odgovornost se prenosi neosobnom karmom, stoga u ovom slučaju jedna cijela osoba radi, a druga odgovara.
12. Načelo potpunog Božjeg oprosta.
Istinsko i potpuno pokajanje pred Bogom, prema pravilima koje je On sam dao, potpuno uklanja posljedice grijeha za osobu i njegovu narav u svoj cjelovitosti i potpunosti. Poricanje ovoga je u suprotnosti s točkama 2 i 3 i umanjuje Apsolut. Izbor ovisi samo o slobodnoj volji pojedinca. Dakle, nema potrebe za reinkarnacijom.
13. Načelo apsolutnog Božjeg poštovanja volje pojedinca.
Stvoritelj apsolutno poštuje volju i želje svakog pojedinca kada bira ovo ili ono djelovanje, ali rezultat tog djelovanja ovisi o volji i želji svih pojedinaca. Ne radi se sve po volji Božjoj, ali ništa se ne radi protiv volje Božje. Ali volja je svojstvo jedinstvene i cjelovite prirode čovjeka, a ne bilo kojeg njegova dijela. Reinkarnacija rastavlja volju.
14. Načelo komunikacije među dušama.
Duše bilo kojeg naroda mogu međusobno komunicirati izvan vremena i prostora vidljivog svijeta, jer povezuju vidljivo i nevidljivi svjetovi. Potonji ima drugačiju, nefizičku strukturu. Vjerojatno to objašnjava slučajeve “sjećanja na tobože prethodne (pa čak i tobože buduće!) Živote”, koji su zapravo nemogući zbog neizbježnog rasparčavanja cijele individualnosti kada se prepozna reinkarnacija.
15. Načelo poštivanja prava i sloboda pojedinca.
U pravnoj sferi, doktrina reinkarnacije grubo krši prava i slobode pojedinca. Prema toj ideji, svaka osoba kroz neosobnu karmu postaje odgovorna za djela drugih ljudi (tzv. druge inkarnacije).
Posebnu pozornost još jednom treba obratiti na autentično zabilježene slučajeve “sjećanja na tobože prethodne (pa i tobože buduće!) živote”. Duhovno i mistično ovaj se fenomen može objasniti ako se sjetimo da je pravi nositelj vjere uvijek jedan ili drugi duh kojeg osoba prihvaća. Duhom vjere koju je osobno odabrala dolazi do zbližavanja i takoreći sjedinjavanja (jedinstva) duhovno srodnih ljudskih duša, a sadržaj jednog života kao da se oponaša u sjećanju drugog uma.
Ali Duh istine čuva jedinstvenost čovjeka, koja je posljedica činjenice da su svi ljudi stvoreni na sliku Božju. U slučaju djelovanja duhova laži, istinsko jedinstveno biće pojavljuje se u iskrivljenom, deformiranom, iluzornom obliku, navodno povezujući jedinstvene i cjelovite pojedince. Javljaju se umjetni algoritamski ciklusi reinkarnacija, a karikaturalni model istiskuje stvarnu sliku u ljudskom umu. Ovo je vrsta duhovne bolesti. Tada takva osoba počinje doživljavati drugoga kao da je on sam, poistovjećuje se, poistovjećuje se s drugom jedinstvenom osobnošću, postaje dezorijentirana, gubi osjećaj vlastite i druge bezuvjetne vrijednosti.
Neki spekulanti spekulacija o reinkarnaciji pokušavaju pronaći podršku za svoje stajalište u stihovima Novog zavjeta. Posebno vrlo slobodno tumače riječi Gospodina Isusa Krista o proroku Ivanu Krstitelju i proroku Iliji. Đakon Andrej Kuraev pokazao je nedosljednost referenci na Novi zavjet kada pokušava opravdati izmišljotine o reinkarnaciji. Osim toga, prilikom proučavanja još jednom se razjašnjava potreba dubokog zadržavanja u svetoj predaji (živoj Božjoj riječi). Sveto pismo. “Jer djelomično znamo, djelomično prorokujemo; kad dođe savršeno, tada će ono što je djelomično prestati ... Sada vidimo, kao, kroz mutno staklo, nagađajući, zatim licem u lice; sada znam djelomično, ali tada ću znati, kao što sam poznat” (). Božju objavu ne može shvatiti samouvjereni ljudski razum niti pomoć zlih duhova, pa tako ni u odnosu na posmrtnu budućnost svake osobe i čovječanstva.
U zaključku članka navest ćemo nekoliko praktičnih primjera koji pokazuju čemu dovodi prihvaćanje ideje reinkarnacije.
Najprije razmotrimo neke od ključnih aspekata učenja Centra za društva za svjesnost Krišne u Rusiji (TSOSKR), koji su povezani s hipotezom o reinkarnaciji. Čelnici i sljedbenici ove organizacije više su puta izjavljivali da je temelj njihovog djelovanja načelo nenasilja. Stoga je za očekivati da je CSOCR jedna od najmiroljubivijih i najbezopasnijih vjerskih organizacija. Je li tako? U vodiču kroz destruktivne kultove koji je objavio Sinodalni misionarski odjel Rusije pravoslavna crkva, navedeni su brojni primjeri iz njihovih izvornih knjiga, pokazujući razumijevanje u ISKCON-u (a samim time i u CSOCR-u) načela "nenasilja" u odnosu na ljude. U skladu s njim, "nasilje" je svako djelovanje koje udaljava dušu osobe od Krišne, a "nenasilje" je bez obzira na to koje djelovanje, sve dok približava dušu Krišni u njezinim reinkarnacijama (reinkarnacijama). Stoga, ubijanje ljudi, ovisno o stajalištima ISKCON-a, oni mogu tumačiti ili kao nasilje ili kao nenasilje. Ubijanje osobe koja ne vjeruje u Krišnu može čak postati blagodat za ubijenu osobu. Nadalje, fizička smrt osobe je za Hare Krišne samo "promjena tijela" kao odjeće za vječnu dušu. Važno je da su najviši kriteriji Hare Krišna morala izvan dobra i zla, izvan materijalnog svijeta (kao iluzija). Sve je određeno Krišninim ciljevima, ali onako kako ih shvaćaju vođe ISKCON-a.
Kao rezultat toga, princip "nenasilja" u kultu ispada potpuno drugačiji od onoga što se podrazumijeva pod zakonom i tradicionalnim ljudskim moralom. Navodno se “nenasilje” pretvara u nasilje opravdano vjerskim stavom.
Takvi tekstovi u knjigama vjerovanja ISKCON-a dopuštaju opravdanje ekstremizma i nasilja ako ih sam kult ili njegovi ogranci tumače kao počinjene u svjesnosti Krišne ili, što je isto, u ime Krišne, ili, što je isto , u poslušnosti Krišninom predstavniku, u ispunjavanju uputa pravog duhovnog učitelja, u ulozi sluge Krišninog sluge. Moramo priznati da postoji sustav opravdanja za nasilje nad nevjernicima u Krsni, pa čak i poticaja za to.
U velikoj mjeri to se objašnjava izborom ISKCON-a kao svoje glavne knjige vjerovanja, naime Bhagavad Gite, koja opisuje, u društveno-političkoj liniji zapleta, pripremu vladara za krvavu bitku za vlast i opravdava rat s vjerskih i filozofskih pozicija, ali je samo mali dio divovskog indijskog poganskog epa - Mahabharate.
Ključ za tako upečatljivu metamorfozu koncepta "nenasilja" među Hare Krišnaima leži uglavnom u reinkarnaciji. Činjenica je da, kao što je gore navedeno, vrijednost svake pojedine osobe u očima pristaša ove antikršćanske hipoteze postaje iščezavajuće mala. A za pravoslavce je svaka pojedinačna osoba vrjednija od cijelog bezličnog svijeta, jer je stvorena na sliku Božju.
Ljudske žrtve u ovom ili onom obliku prakticiraju gotovo svi kultovi koji priznaju reinkarnaciju. Hinduizam ima slične drevne običaje. Ponekad su to "obični" obredi Svakidašnjica Hindusi. Na primjer, takozvani "sati" - samospaljivanje udovica. U današnjoj Indiji godišnje se zabilježi nekoliko tisuća takvih rituala. Ovaj je obred izravno povezan s idejom reinkarnacije. "Sati" se doživljava kao okajanje za grijehe prošlih života. Završetak životnog puta u plamenu pogrebne lomače smatra se duhovnim podvigom udovice. Brahmani sastavljaju himne o onima koji su počinili "sati", u njihovu čast u hinduističkim hramovima stavljaju posebno kamenje sa slikom sunca, mjeseca i desne ruke s otvorenim dlanom. A žene koje se ne usude počiniti ovo strašno samoubojstvo postaju parije, izopćenice u očima mnogih modernih hindusa.
Tibetanski budizam donosi i krvave ljudske žrtve u obliku tajnih drevnih tantričkih rituala, gdje se blaženstvo postiže mučenjem živog bića. U jurtama vrhovnih lama visi ljudska koža, otrgnuta s nevinih žrtava - ovo je njihov neophodan molitveni pribor "tulum". Ispostavilo se da ritualno ubojstvo osobe čisti dušu "miroljubivih" budista.
Sljedbenici E. Blavatsky i Roerichovih spremni su prinijeti velike ljudske žrtve na oltar napretka i evolucije, maskirajući ih kao umjetnu selekciju najvrednijih rasa i civilizacija.
Sotonisti, koji vjeruju u reinkarnaciju, visoko cijene ljudske žrtve. Ruski sotonistički učitelj Aleister Crowley hvalio se da je od 1912. do 1928. žrtvovao prosječno 150 beba godišnje. Prije silaska u pakao napisao je: „Glupo je misliti da ubijajući žrtvu nanosimo joj štetu. Naprotiv, to je najblagoslovljenija i najmilosrdnija od svih smrti, budući da se elementarni duh odmah sjedinjuje s Božanskim, odnosno dostiže cilj kojemu je stremio kroz mnoga utjelovljenja. Ovdje su glavni sotonist naše ere, autor krišnaitske knjige "Bhagavad Gita kakva jest" i drugi obožavatelji reinkarnacije iznenađujuće jednoglasni.
Pravoslavlje i reinkarnacija su nespojivi!
Kršćani odbijaju reinkarnaciju i načelno ne mogu prolijevati ljudsku ili bilo koju drugu krv radi kultnog rituala. Za spas vjernih pravoslavnih kršćana, svakoga tko želi ovoga naroda i cijeloga svijeta, sam je Bog jednom zauvijek prinio pravu Žrtvu. “Jer Njega koji nije poznavao grijeha on za nas učini grijehom da u njemu postanemo pravednost Božja” (.). „Takav bi trebao biti naš Veliki svećenik: svet, bez zla, neokaljan, odvojen od grešnika i uzvišen iznad neba, koji ne treba svakodnevno, poput onih velikih svećenika, prinositi žrtve, najprije za svoje grijehe, zatim za grijehe naroda, jer je to učinio jednom, žrtvujući se. Jer Zakon za velike svećenike postavlja ljude koji imaju slabosti; ali riječ zakletve, nakon Zakona, učinila je Sina savršenim zauvijek” ().
Riječ "reinkarnacija" prevodi se kao "ponovno utjelovljenje". Teorija reinkarnacije uključuje dvije komponente:
- Duša, a ne tijelo, prava je bit čovjeka. Ovo je stajalište u skladu s kršćanskim svjetonazorom i odbacuje ga materijalizam.
- Nakon smrti tijela, duša osobe se nakon određenog vremena inkarnira u novom tijelu. Svatko od nas proživio je mnogo života na Zemlji i ima iskustva koja nadilaze trenutni život.
Identifikacija s tijelom kod osobe izaziva snažan strah od smrti. Uostalom, nakon toga, on će potpuno nestati, a sva njegova djela bit će besmislena. Tjera ljude da se ponašaju kao da smrt uopće ne postoji. Kako bi odvratili pažnju od ideje o konačnosti svog postojanja i nedostatku smisla života, ljudi se pokušavaju zaboraviti u prolaznim poslovima i zabavama. To može biti fokus na vašoj obitelji ili snažna uronjenost u posao. Osoba također može pribjeći takvim opasnim zabavama kao što je uporaba droga. Vjera u konačnost života stvara duhovni vakuum u srcima ljudi. Vjera u vječnu prirodu duše omogućuje vam da ponovno otkrijete smisao života.
Reinkarnacija je zakon koji vrijedi za osobu bez obzira na njegovu vjeru. Doktrina reinkarnacije kaže da je osoba odgovorna za svoje postupke. Naknadno rođenje ovisi o njegovim djelima u prethodnim životima. Tako se uspostavlja pravda i objašnjavaju teške životne prilike onih koji još nisu imali vremena griješiti. Naknadna inkarnacija omogućuje duši da ispravi svoje pogreške i nadiđe ograničavajuće ideje. Sama ideja kontinuiranog vježbanja duše je inspirativna. Možemo se osloboditi opsjednutosti tekućim stvarima, pronaći novi pogled na teške i depresivne situacije. Uz pomoć sposobnosti razvijenih u prošlim rođenjima, duša dobiva priliku prevladati one probleme koji prije nisu bili riješeni.
Mnogi od nas nemaju sjećanja na svoje prošle živote. Za to mogu postojati dva razloga:
- Naučeni smo da ih se ne sjećamo. Ako obitelj pripada drugoj vjeri ili je jedan od članova obitelji ateist, tada će takva sjećanja biti potisnuta. Izjava djeteta o detaljima iz prošlog života može se shvatiti kao fikcija ili čak kao mentalni poremećaj. Tako dijete nauči skrivati svoja sjećanja, a kasnije ih i samo zaboravi.
- Sjećanja mogu biti teška ili šokantna. Oni nas mogu spriječiti da zadržimo svoj identitet u sadašnjem životu. Ne podnosimo ih i stvarno poludimo.
Ideju reinkarnacije tisućama godina podržavaju razni znanstvenici i mudraci. Trenutačno je doktrina reinkarnacije uglavnom očuvana u hinduizmu. Mnogi putuju u Indiju kako bi došli u dodir s ovom religijom i stekli duhovno iskustvo. Međutim, bilo je i sljedbenika ove teorije na Zapadu. U nastavku ćemo razmotriti velike ličnosti različitih povijesnih razdoblja, podržavajući teorija reinkarnacije duše.
Nauk o seobi duša u religijama Istoka
Doktrina reinkarnacije središnja je za mnoge indijske religije. Prisutan je i u budizmu. Za predstavnike istočnih vjera ideja reinkarnacije je prirodna.
Koncept reinkarnacije duša središnji je za hinduizam. O njemu je zapisano u svetim tekstovima: u Vedama i Upanišadama. U Bhagavad Giti, koja sadrži bit hinduizma, reinkarnacija se uspoređuje s mijenjanjem stare odjeće za novu.
Hinduizam uči da je naša duša u stalnom ciklusu rađanja i umiranja. Nakon mnogih rođenja, ona se razočara u materijalno uživanje i traži najviši izvor sreće. Duhovna praksa nam omogućuje da shvatimo da je naše istinsko Jastvo duša, a ne privremeno tijelo. Kada je materijalne želje prestanu kontrolirati, duša napušta ciklus i seli se u duhovni svijet.
U budizmu se tvrdi da postoji pet razina na kojima se može inkarnirati: stanovnici pakla, životinje, duhovi, ljudi i božanstva. Uvjeti u kojima će se duša sljedeći put roditi ovise o njezinoj aktivnosti. Proces ponovnog rađanja se nastavlja sve dok se biće ne raspadne ili ne dosegne prazninu, koja je rijetkima dostupna. Jataka (staroindijske parabole) govore o 547 rođenja Buddhe. Utjelovio je u različiti svjetovi pomažu u oslobađanju svojih stanovnika.
Reinkarnacija u filozofiji antičke Grčke
U Drevna grčka pristaše koncepta reinkarnacije bili su Pitagora i njegovi sljedbenici. Sada su zasluge Pitagore i njegove škole u matematici i kozmologiji priznate. Svi znamo Pitagorin teorem iz škole. Ali Pitagora se proslavio i kao filozof. Prema Pitagori, duša dolazi s neba u tijelo osobe ili životinje i inkarnira se dok ne dobije pravo da se vrati. Filozof je tvrdio da se sjeća svojih prethodnih inkarnacija.
Još jedan predstavnik filozofa u staroj Grčkoj, Empedoklo, iznio je teoriju o seobi duša u pjesmi "Očišćenje".
Poznati filozof Platon također je bio pristaša koncepta reinkarnacije. Platon je napisao poznate dijaloge, gdje prenosi razgovore sa svojim učiteljem Sokratom, koji nije ostavio svoja djela. U dijalogu Fedon Platon piše u ime Sokrata da naša duša može ponovno doći na zemlju u ljudskom tijelu ili u obliku životinja, biljaka. Duša silazi s neba i prvo se rađa u ljudskom tijelu. Degradirajući, duša prelazi u oklop životinje. U procesu razvoja, duša se ponovno pojavljuje u ljudskom tijelu i dobiva priliku steći slobodu. Ovisno o nedostacima kojima je osoba podložna, duša se može inkarnirati u životinji odgovarajuće vrste.
Doktrine o reinkarnaciji držao se i Plotin, utemeljitelj neoplatonističke škole. Plotin je tvrdio da će muškarac koji je ubio svoju majku u svom sljedećem rođenju postati žena koju će ubiti njegov sin.
Rano kršćanstvo
Suvremeno kršćansko učenje tvrdi da se duša utjelovljuje samo jednom. Čini se da je to oduvijek tako. Međutim, postoje mišljenja da je rano kršćanstvo bilo naklonjeno ideji reinkarnacije. Među onima koji su podržavali ovu ideju bio je Origen, grčki teolog i filozof.
Origen je imao veliki autoritet među svojim suvremenicima i postao je utemeljitelj kršćanske znanosti. Njegove su ideje utjecale i na istočnu i na zapadnu teologiju. Origen je pet godina studirao s neoplatonistom Ammoniusom Saxom. U isto vrijeme Plotin je studirao kod Amonija. Origen je rekao da Biblija uključuje tri razine: tjelesnu, mentalnu i duhovnu. Biblija se ne može tumačiti doslovno, jer osim specifičnog značenja, ona nosi i tajnu poruku koja nije svima dostupna. Oko 230. godine e. Origen je stvorio izlaganje kršćanske filozofije u raspravi O počecima. U njemu piše i o reinkarnaciji. Filozof je napisao da se duše sklone zlu mogu roditi u ljusci životinje, pa čak i biljke. Ispravivši svoje pogreške, oni se dižu i ponovno stječu Kraljevstvo nebesko. Duša ulazi u svijet snagom pobjeda ili oslabljena porazima prethodne inkarnacije. Radnje koje osoba izvodi u ovom životu unaprijed određuju okolnosti rođenja u sljedećem.
Godine 553. na Petom ekumenskom saboru osuđena je teorija o reinkarnaciji duša. Katedralu je utemeljio bizantski car Justinijan. Glasovanjem su članovi vijeća odlučili je li origenizam prihvatljiv za kršćane. Cjelokupni proces glasovanja bio je pod kontrolom cara, neki su glasovi bili krivotvoreni. Origenova teorija je anatemizirana.
Srednji vijek i renesansa
Tijekom tog razdoblja u kabali se razvija doktrina seobe duša - ezoterični trend u judaizmu. Kabala se proširila u XII-XIII stoljeću. Srednjovjekovni kabalisti identificirali su tri vrste migracija. Rođenje u novom tijelu označavalo se izrazom "gilgul". U opisu gilgula židovski su tekstovi slični hinduizmu. Knjiga "Zohar" kaže da je sljedeće rođenje određeno ovisnostima koje je osoba imala u prethodnom. Posljednje misli prije smrti također ga pogađaju. Kabala također spominje još dvije vrste reinkarnacije: kada se duša preseli u već postojeće tijelo sa zlim ili dobrim mislima.
Između ostalih ličnosti tog vremena, konceptu se priklonio Giordano Bruno, talijanski filozof. Iz školskog programa znamo da je podržavao Kopernikova heliocentrična stajališta, zbog čega je i spaljen na lomači. No, malo ljudi zna da je ne samo zbog toga osuđen na spaljivanje. Bruno je rekao da se ljudska duša nakon smrti tijela može vratiti na zemlju u drugom tijelu. Ili idite dalje i putujte kroz mnoge svjetove koji postoje u svemiru. Čovjekovo spasenje nije određeno njegovim odnosom s Crkvom, već ovisi o izravnom odnosu s Bogom.
novo vrijeme
U moderno doba koncept reinkarnacije razvio je Leibniz. To se očitovalo u njegovoj teoriji monada. Filozof je tvrdio da se svijet sastoji od supstanci koje se nazivaju monade. Svaka monada je mikrokozmos i nalazi se na svom stupnju razvoja. Ovisno o stupnju razvoja, monada ima vezu s različitim brojem njoj podređenih monada niže razine. Ova veza tvori novu složenu tvar. Smrt je odvajanje glavne monade od podređenih. Dakle, smrt i rođenje identični su uobičajenom metabolizmu koji se događa u živom biću u procesu života. Samo u slučaju reinkarnacije razmjena ima karakter skoka.
Teoriju reinkarnacije razvio je Charles Bonnet. Vjerovao je da u trenutku smrti duša zadržava dio svog tijela, a zatim razvija novi. Podržao ju je i Goethe . Goethe je rekao da ga koncept aktivnosti uvjerava u ispravnost teorije o seobi duša. Ako čovjek neumorno radi, onda mu priroda mora dati novi oblik života kada postojeći ne može zadržati njegov duh.
Arthur Schopenhauer također je bio pristaša teorije o reinkarnaciji. Schopenhauer je izrazio svoje divljenje indijskoj filozofiji i rekao da su tvorci Veda i Upanišada jasnije i dublje shvatili bit stvari od oslabljenih generacija. Evo njegovih razmišljanja o vječnosti duše:
- Uvjerenje da smo nedostupni smrti, koje nosi svatko od nas, proizlazi iz svijesti o našoj izvornosti i vječnosti.
- Život nakon smrti nije ništa neshvatljiviji od sadašnjeg života. Ako je mogućnost postojanja otvorena u sadašnjosti, onda će biti otvorena i u budućnosti. Smrt ne može uništiti više nego što smo imali rođenjem.
- Postoji postojanje koje smrt ne može uništiti. Postojao je zauvijek prije rođenja i zauvijek će postojati nakon smrti. Zahtijevati besmrtnost individualne svijesti, koja se uništava zajedno sa smrću tijela, znači željeti stalno ponavljanje iste pogreške. Nije dovoljno da čovjek preseli na bolji svijet. Mora doći do promjene unutar njega.
- Vjera da duh ljubavi nikada neće nestati ima duboke temelje.
XIX-XX stoljeća
U reinkarnaciju je vjerovao i Carl Gustav Jung, švicarski psihijatar koji je razvio teoriju kolektivnog nesvjesnog. Jung je koristio koncept vječnog "ja", koje se nanovo rađa, da bi shvatio svoje najdublje tajne.
Poznati politički vođa Mahatma Gandhi rekao je da ga koncept reinkarnacije podržava u njegovim aktivnostima. Vjerovao je da će se njegov san o sveopćem miru ostvariti, ako ne u ovoj, onda u nekoj drugoj inkarnaciji. Mahatma Gandhi nije bio samo politički vođa Indije. Bio je i njezin duhovni vođa. Slijeđenje njegovih ideala učinilo je Gandhija pravim autoritetom. Gandhijev svjetonazor formiran je zahvaljujući razumijevanju Bhagavad Gite. Gandhi je odbijao svaki oblik nasilja. Gandhi nije razlikovao puku službu od prestižnog posla.
Sam je čistio zahode. Među mnogim zaslugama Gandhija, glavne su:
- Gandhi je dao odlučujući doprinos poboljšanju položaja nedodirljivih. Nije išao u one hramove u koje je nedodirljivima bio zabranjen ulaz. Zahvaljujući njegovim propovijedima doneseni su zakoni koji su spriječili ponižavanje nižih kasta.
- Osiguravanje neovisnosti Indije od Velike Britanije. Gandhi je djelovao taktikom građanskog neposluha. Indijci su se morali odreći titula koje je Velika Britanija davala, poslova u državnoj službi, policiji, vojsci i od kupovine engleske robe. Sama Britanija je 1947. dala nezavisnost Indiji.
Rusija
L.N. Tolstoj je nadaleko poznati ruski pisac. Mnoga su njegova djela proučavana u školi. Međutim, malo ljudi zna da se Tolstoj zanimao za vedsku filozofiju i da je proučavao Bhagavad Gitu. Lav Tolstoj priznao je doktrinu reinkarnacije. Govoreći o životu poslije smrti, Tolstoj je pokazao mogućnost dva puta. Ili će se duša stopiti sa Svim, ili će se ponovno roditi u ograničenom stanju. Tolstoj je drugo smatrao vjerojatnijim, jer je smatrao da, poznavajući samo ograničenost, duša ne može očekivati neograničeni život. Ako duša živi negdje nakon smrti, znači da je negdje živjela, a Tolstoj je tvrdio prije rođenja.
N. O. Losski je predstavnik ruske religijske filozofije. Bio je jedan od utemeljitelja pravca intuicionizma u filozofiji. Evo kako ruski filozof dokazuje ideju reinkarnacije:
- Nemoguće je čovjeku pružiti spas izvana. Mora se nositi sa svojim zlom. Bog čovjeka stavlja u situacije koje će pokazati beznačajnost zla i snagu dobra. Za to je potrebno da duša nastavi živjeti nakon fizičke smrti, stječući nova iskustva. Svo se zlo ispašta patnjom sve dok srce ne postane čisto. Ovaj popravak zahtijeva vrijeme. To se ne može dogoditi unutar jednog kratkog vijeka osoba.
- Stvorivši osobnost, Bog joj daje moć stvaranja. Čovjek sam razvija tip života. Dakle, on je odgovoran za svoje postupke, za svoje karakterne osobine i za svoje vanjsko očitovanje u tijelu.
- Lossky je primijetio da je zaboravljanje prirodno ljudsko svojstvo. Mnogi odrasli ne sjećaju se dijela svog djetinjstva. Osobni identitet ne temelji se na sjećanjima, već na osnovnim težnjama koje utječu na to kojim putem će osoba krenuti.
- Ako strast koja je uzrokovala nedolično djelo u prošloj inkarnaciji ostane u duši pri sljedećem rođenju, tada čak i bez sjećanja na počinjena djela, sama njezina prisutnost i manifestacija dovode do kazni.
- Pogodnosti i poteškoće koje novorođenčad dobivaju određene su njihovim prošlim rođenjem. Bez teorije reinkarnacije, različiti uvjeti rođenja suprotni su Božjoj dobroti. Inače ih samo rođeno biće stvara. Stoga je odgovoran za njih.
Lossky je, međutim, zanijekao da bi se osoba u sljedećoj inkarnaciji mogla roditi u ljušturi životinje ili biljke.
Karma i reinkarnacija
Pojam karme usko je povezan s teorijom reinkarnacije. Zakon karme je zakon uzroka i posljedice, prema kojem čovjekova djela u sadašnjosti određuju njegov život kako u ovoj tako iu sljedećim inkarnacijama. Ovo što nam se sada događa posljedica je djelovanja iz prošlosti.
U tekstu Srimad-Bhagavatama, jedne od glavnih Purana, kaže se da radnje bića stvaraju njegovu sljedeću ljusku. Dolaskom smrti, osoba prestaje žeti plodove određene faze aktivnosti. S rođenjem dobiva rezultate sljedeće faze.
Nakon fizičke smrti, duša se može reinkarnirati ne samo u ljudskom oklopu, već iu tijelu životinje, biljke ili čak poluboga. Tijelo u kojem živimo naziva se grubo tijelo. Međutim, postoji i suptilno tijelo, koje se sastoji od uma, intelekta i ega. Kad grubo tijelo umre, ostaje suptilno tijelo. To objašnjava činjenicu da su u sljedećoj inkarnaciji očuvane težnje i osobine ličnosti koje su joj bile svojstvene u prethodnom životu. Vidimo da čak i beba ima svoj individualni karakter.
Henry Ford je rekao da se njegov talent nakupljao tijekom mnogih života. Doktrinu ponovnog rođenja prihvatio je s 26 godina. Rad mu nije donio potpuno zadovoljstvo, jer je shvatio da neizbježnost smrti čini njegov trud uzaludnim. Ideja o reinkarnaciji dala mu je priliku vjerovati u daljnji razvoj.
Reinkarnacija veze
Osim osobnih odnosa, postoje i suptilnije veze. U prethodnim inkarnacijama već smo upoznali neke ljude. I ovaj odnos može trajati nekoliko života. Dogodi se da neke probleme nismo riješili pred osobom u prošlom životu, a moramo ih riješiti u sadašnjem.
Postoji nekoliko vrsta veza:
- Srodne duše. Te duše koje pomažu jedna drugoj prelaze na novu razinu svijesti. Često imaju suprotne spolove kako bi se uravnotežili. Susret sa srodnom dušom možda neće dugo trajati, ali može imati snažan utjecaj na osobu.
- Blizanačke duše. Vrlo su slični jedni drugima po karakteru, po svojim interesima. Često se osjećaju iz daljine. Kad se upoznate, imate osjećaj da osobu poznajete dugo, postoji osjećaj bezuvjetne ljubavi.
- Karmički odnosi. Takve su veze često teške, potrebno je puno raditi na sebi. Ljudi moraju zajedno riješiti situaciju. Ako postoji bilo kakav dug prema osobi iz prošlog života, onda je vrijeme da ga vratite.
Lossky je također pisao o povezanosti duša u sljedećim životima. Bića Božjeg carstva imaju kozmičko tijelo i međusobno su povezana. Osoba koja istinski voli drugu osobu povezana je s njom neraskidivom vezom. S novim rođenjem, veza ostaje barem u obliku nesvjesne simpatije. Na višem stupnju razvoja moći ćemo zapamtiti sve prethodne stupnjeve. Zatim postoji mogućnost svjesne komunikacije s osobom koju smo voljeli vječnom ljubavlju.
Duša se ne može zadovoljiti samo materijalnim uživanjem. Međutim, najviši užici mogu se postići samo uz pomoć duhovnog iskustva, koje pomaže spoznati vlastitu duhovnu prirodu. Koncept reinkarnacije uči nas da se ne vezujemo za prolazne trenutke, omogućuje nam spoznaju vječnosti duše, što će pomoći u rješavanju složenih problema i pronalaženju smisla života.
