Ինչ անել, եթե հոգիդ անհանգիստ է: Անհանգիստ հոգի. Աղոթք յուրաքանչյուր հանգուցյալ քրիստոնյայի հոգու հանգստության համար

Նեկրոտիկ. Ներկայումս այս հատուկ տերմինն օգտագործվում է բուժիչ-հոգևոր համայնքում կապող կապերին վերաբերելու համար՝ կենդանի հիվանդներից կենսական էներգիա մղելով բացասական հետմահու միջանկյալ աշխարհ: Սլավոնական Ուղղափառ ավանդույթընդունվեց «publicans» տերմինը՝ «ստորին գանդարվաներ», «ստորին ոգիներ-իդականեր»։ Ահա թե ինչպես են նրանք նշում մահացած մարդկանց հոգիները, բայց իրենց արած բացասական բաների կամ կյանքի պարզունակության պատճառով նրանք չգնացին նոր վերածննդի, ոչ դրախտ, ոչ դժոխք, ոչ էլ քավարան: Դա հաճախ է պատահում մարդկանց ցավալի մահվան ժամանակ, ջարդերի, պատերազմների և համաճարակների ժամանակ: Թաղված կամ չթաղված՝ մահից հետո կախված են անդամալույծ՝ կապված իրենց բացասական կամ պարզունակ ցանկություններին, անցյալ կյանքի կուտակումներին և այլն։ Սա կարող է տևել տարիներ և դարեր, քանի որ ունենալով ցանկությունների խիտ էներգետիկ մարմին (թևիշի - զրադաշտականների մոտ, կարանա շարիրա - հինդուների մոտ) նրանք կարող են մասամբ շարժվել Երկրի մակերևույթով, գրավվել սննդի վայրերով, կոնկրետ մարդիկ. Նրանց կերակուրը մարդկային աստրալն է (հույզերը) և (մտավոր), ինչպես նաև հոտերը: Նման հոգիներն իրենք ուժ կամ ցանկություն չունեն դեպի վեր դեպի աստվածային աշխարհ գնալու, քանի որ բացասական էլեկտրամագնիսական թաղանթի խիտ թաղանթը կապել է հոգին և չի թողնում դեպի վեր, այլ պահում է այն մակերեսին: Ըստ միստիկ-քրիստոնեական, վեդական, տիբեթական դպրոցների, սովորական լավ միջին մարդը մահանում է առանց կապի. անցյալ կյանքիսկ 49-50 օրում անցնում է կյանքի միջակայքը (Տիբեթում՝ Բարդո)։ Հետո նա ծնվում է որոշակի պայմաններում՝ համաձայն իր իսկ կուտակված կարմայի օրենքի։ Նա կարող է գնալ վերածննդի և մարդկային աշխարհից վեր՝ աստվածային:

Մաքսավորները, ընդհակառակը, չեն անցնում Բարդոյով, հիմնականում կապվում են գերեզմանատների, կենցաղային վայրերի ու կենդանի հարազատների հետ։ Մաքսավորների, կախարդների, նեկրոտների, դահիճների, մարդասպանների և այլնի դեպքում։ նրանց կենդանի հարազատների մոտ առաջանում է ծանր նախնիների կարմա: Բացասական նախնիների կարման, որը չի վերացվել իրենց երեխաների կյանքի ընթացքում, այնուհետև անցնում է թոռներին, ծոռներին և այլն: հենց ծնունդից: Մաքսավորի բացասական նեկրոտիկ էլեկտրամագնիսական դաշտը սնվում է ողջ կլանի էներգիայով՝ իր հերթին իր բացասական կեղտոտ էներգիան փոխանցելով կլանի անդամներին։ Այսպիսով, կենսական էներգիայից դուրս մղվող նեկրոտիկ ալիքի մշտական ​​ալիքի պատճառով աուրայի պաշտպանիչ դաշտը ճեղքում է, իմունային համակարգը թուլանում է, ճակատագիրը և առողջությունը վատթարանում են, իսկ կենդանի մարդկանց կյանքը կրճատվում է:

Հաճախ իրավիճակը վատանում է, երբ մահացած ազգական-հանրապետականը դիվային հալածանքի է ենթարկվում։ Եթե ​​միջինում սովորական մաքսավորն ունի միջին էլեկտրամագնիսական դաշտի հզորություն M = -5-10 միավոր Կարմայի տիրակալների համընդհանուր վեդական սանդղակով, ապա մաքսավոր-կախարդը (և ԲՈԼՈՐ կախարդ-վհուկները դևերով են տիրում) տես. . M= -10-20 միավոր. Այսինքն՝ իրական վտանգ է ստեղծվում մարդու առողջության ու կյանքի համար, խրոնիկական հիվանդությունների նկատմամբ զգայունության և վաղ մահվան համար։

Կան մի շարք անբացատրելի ու հետաքրքիր երեւույթներ, որոնք կապված են տարբեր ուրվականների, ինչպես նաեւ անհանգիստ հոգիների հայտնվելու հետ։ Ինչու՞ են հոգիներն այսպես դառնում:

Անհանգիստ հոգիներմարդիկ համարվում են նրանք, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն կարողացել հեռանալ մեր աշխարհից։ Սա կարող է պատահել այն մարդկանց հետ, ովքեր հանկարծամահ են եղել, դեռ երիտասարդ ժամանակ, ովքեր շատ ողբերգականորեն հեռացել են այս աշխարհից:

Հաճախ նրանց մահը բռնի է, կապված պատերազմի, համաճարակի և այլնի հետ: Այսպես կոչված մաքսավորները կամ ինքնասպանները, ովքեր շատ չարիք են բերել մեր աշխարհ, չեն կարողանում հոգեկան հանգստություն գտնել: Շատ հաճախ սպանության զոհերի կամ մահացածների հոգիները, ովքեր չեն կարողացել հաշտվել մահվան հետ, չեն կարող հեռանալ մեր աշխարհից:

Պատահում է նաև, որ հարազատները մեծապես սգում են իրենց հանգուցյալ հարազատին, և այդ պատճառով է, որ նա կապված է մնում մեր աշխարհին՝ ողջերի աշխարհին: Անկախ նրանից, թե մարդը թաղվել է, թե ոչ, նշանակություն չունի, շատ էզոթերիկիստներ պնդում են, որ մարդկանց հոգիները չեն կարող գնալ քավարան և չեն կարող վերածնվել իրենց նոր կյանքի համար: Նրանք ընդմիշտ մնում են երկու աշխարհների միջև: Պատճառը կարող են լինել նաև անցյալ կյանքի բացասական գործողությունները, դա կարող է լինել ինչ-որ կիսատ գործ կամ բարոյական լուրջ պարտականություն։

Ինչպե՞ս կարող են անհանգիստ հոգիները վտանգավոր լինել:

Սլավոնական ժողովուրդն ունի «պատանդ» մահացած հասկացություն։ Ըստ տարածված համոզմունքի՝ դրանք համարվում են ամենավտանգավորն ու կենդանի մարդուն վնասելու ընդունակները։ Եթե ​​մեր նախնիների հոգիները, ովքեր մահացել են իրենց մահով, բոլորի կողմից հարգվում էին որպես հովանավորներ մեր ապրողների աշխարհում, ապա դաժան մահով մահացած հանգուցյալը դառնում է նավատորմի հոգիներ, որոնք մտերիմ են: չար ոգիներ. Նրանք հաճախ հայտնվում են իրենց հարազատների ու ընկերների տներում՝ պարզապես մղձավանջներով տանջելու համար։ Հին ժամանակներում հավատում էին, որ նրանք կարող են նույնիսկ կառավարել բնության բոլոր ուժերը, օրինակ՝ առաջացնել երաշտ կամ կարկուտ, փոթորիկ կամ ամպրոպ:

Ինչպե՞ս գիտես, որ տանը անհանգիստ հոգի կա:

Շատ վտանգավոր է, երբ անհանգիստ հոգին ապրում է տանը ողջերի հետ։ Կան մի քանի նշաններ, որոնց միջոցով դուք հեշտությամբ կարող եք որոշել տանը հոգու առկայությունը: Սա:

• ծանր և մռայլ մթնոլորտ տանը, նույնիսկ եթե այն վերջերս վերանորոգվել է եվրոպական ոճով, և նույնիսկ եթե արևի լույսը լավ է ներթափանցում բնակարան.
• ինչ-որ մեկի ներկայության մշտական ​​զգացում. Ընտանիքի անդամները միշտ զգում են, որ ինչ-որ մեկը շրջում և հետևում է իրենց.
• լսվում են տարօրինակ և վախեցնող ձայներ;
• եթե մոմի մոմեր վառեք, դրանք կծխեն և կծխկեն, երբ այրվեն.
• Բնակարանի բնակիչներն ունեն մշտական, անբացատրելի թուլություն և քնկոտություն։ Նրանք հաճախ մղձավանջներ են տեսնում։

Կարդացեք այլ պարանորմալ երևույթների մասին մեր հատուկ բաժնում:

Շատ ազգերի մեջ փիլիսոփաները կարծում են, որ մարդը տարայի պես մի բան է, որը լցված է ոչ նյութական, մարդկային էներգիայով: Այս ներքին էներգիան որոշում է մարդու էությունը, նրա բազմաթիվ մտքերն ու արարքները:

Հոգու համար երկրային ճանապարհը ժամանակավոր ապաստան է: Երկրային ճանապարհորդության ժամանակ մարդու հոգինանցնում է բազմաթիվ թեստեր, որոնք որոշում են սուբյեկտի բնույթը: Հոգին մաքուր և ազատ է դառնում մարդու բարի գործերի, մտքի և աշխատանքի դեպքում (ենթադրում է ստեղծագործություն, զարգացում):

Ա մութ հոգիդառնում է զայրույթի պատճառով. Ոչնչացում, նախանձ և ուղեկցող զգացմունքներ ու գործողություններ: Մարդն ամբողջ կյանքում աճում է, փորձ է ձեռք բերում, որոշակի քայլեր է ձեռնարկում, որոնք ազդում են նրա սեփական հոգևորության վրա։

Կյանքի ճանապարհի վերջում մարդը, մահանալով, ազատում է հոգին, որը հեռանում է այս աշխարհից։ Բայց դա միշտ չէ, որ տեղի է ունենում, պարզելու համար, թե ինչու է դա տեղի ունենում, դուք պետք է մտածեք հնարավոր տարբերակները.

Համաշխարհային կրոնների մեծ մասում ինքնասպանությունը ծանր մեղք է, քանի որ կյանքը տրված է ի վերուստ, և մարդն իրավունք չունի խլել այն ոչ այլ մարդուց, ոչ իր սեփականից: Այսպիսով, վաղաժամ մահվան ուժերը մարդու հոգինխրված մեր աշխարհում՝ չգտնելով փրկության ճանապարհը:

Եթե ​​հոգին որոշակի պատճառներով չի հեռանում մարդկանց աշխարհից, նրանք իրենց հերթին կարող են զգալ իրենց ներկայությունը։

Պատմության մեջ բազմաթիվ հայտարարություններ կան, երբ հարազատները զգում էին, որ մտերիմ են թաղված մարդու հետ, իսկ հետո փորձում էին կապ հաստատել, եթե չվախենան դրանից։

Մահացածի ներկայությունը դրսևորվում է տարբեր ձևերով. դա կարող է լինել հեռախոսազանգ հանգուցյալին պատկանող համարից, շոշափման զգացում, հանգուցյալի իրերի վերադասավորում կամ կորուստ:

Բացի այդ, անհանգիստ հոգիկարող է երազում այցելել հարազատներին տարբեր խնդրանքներով: Շատերը կասեն, որ դրանք սնահավատ մարդկանց հայտնագործություններ են, բայց գիտական ​​շրջանակներում տեխնոլոգիաների և գիտության զարգացման հետ մեկտեղ հարցերը շատ ավելի շատ են, քան պատասխանները:

Այժմ տեխնոլոգիան և գիտությունը հասել են արտասովոր առաջընթացի։ Ամեն օր մարդ հանդիպում է տեսախցիկների, ձայնագրիչների, նվագարկիչների և մագնիտոֆոնների: Թվում է, թե մի աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ կարելի է չափել մինչև ատոմ, միստիկայի մասին հարցեր չպետք է լինեն, բայց դրանք դեռ կան:

1950-ականների վերջին Էստոնիայում, պատահաբար, ձայնագրվել է այլաշխարհիկ ձայն. Մագնիսական ժապավենի վրա հստակ լսելի էր տղամարդու մահացած մոր ձայնը, ով հայտնաբերեց այս տեսակի երեւույթը։

Այս երևույթն այսօր շատ հակասություններ ունի, չնայած այն հանգամանքին, որ բազմաթիվ գիտական ​​ուղեղներ փորձել են փորձեր կատարել՝ արձանագրելով լռություն հանգիստ սենյակներում։ Նման տարածքներում հնարավոր էր ձայնագրել այլաշխարհիկ ձայներոր ոչ ոք չէր կարող բացատրել.

Անընդհատ, սկսած 19-րդ դարից, երբ հայտնագործվեց առաջին տեսախցիկը, շատ մարդիկ կարողացել են նկարահանել ոգիներ կամ ուրվականներ ֆիլմի վրա: Չնայած բազմաթիվ կեղծիքներին, հազարավոր լուսանկարներից դուք կարող եք գտնել միայն մեկ տասնյակը, որոնք ֆոտոմոնտաժի մասնագետները չեն կարող բացատրել:

Բայց դուք չպետք է պատկերացնեք հանգուցյալի յուրաքանչյուր ներկայությունը երազում: պարանորմալ գործունեություն. Հոգեբաններն ասում են, որ սիրելիի կորուստը մեծ սթրես է, որը ուղեղը փորձում է հասկանալ՝ դրանով իսկ մահացածի հետ կապված երազներ առաջացնելով։

Հավատացեք այլաշխարհիկ ուժերին և անհանգիստ հոգիներ- դա յուրաքանչյուր մարդու անձնական խնդիրն է: Բայց պետք չէ մերժել բազմաթիվ, անբացատրելի դեպքերը։

Հա՛յր, խնդրում եմ բացատրիր, թե ինչու է Ուղղափառությունում ընդունված հարգել սրբերին, մասունքներին և առարկաներին (օրինակ՝ մեխը, որով խաչվեց Քրիստոսը): Աստծո Խոսքում նման հրահանգներ չկան: Բայց կա մի տեղ, որտեղ հրեշտակն արգելել է նույնիսկ իրեն երկրպագել՝ 1. 19:10 Ես ընկա նրա ոտքերի մոտ՝ երկրպագելու նրան. բայց նա ինձ ասաց. Ես ծառայակից եմ քեզ հետ և քո եղբայրների հետ, ովքեր ունեն Հիսուսի վկայությունը. Երկրպագեք Աստծուն; քանզի Հիսուսի վկայությունը մարգարեության ոգին է։2. 22:9 Բայց նա ասաց ինձ. Որովհետև ես ծառայակից եմ ձեզ և ձեր եղբայրների՝ մարգարեների և նրանց, ովքեր պահում են այս գրքի խոսքերը. Երկրպագի՛ր Աստծուն։3. Ղևտ.26:1 Ձեզ համար քանդակներ կամ կուռքեր մի շինեք, ձեզ համար սյուներ մի՛ կանգնեցնեք, և ձեր երկրում արձանաքարեր մի՛ դնեք՝ խոնարհվելու համար, որովհետև ես եմ ձեր Տեր Աստվածը: Եվ գրված է նաև. «Մատթ.23:9 և երկրի վրա ոչ մեկին ձեր հայր մի կոչեք, որովհետև դուք ունեք մեկ Հայր, որը երկնքում է, և Ուղղափառության մեջ մարդուն հայր և կառավարիչ են անվանում, թեև Տերը Քրիստոսն է, և նրանք. Նաև համբուրիր քահանաների ձեռքը։Ես հարգում եմ ուղղափառ քրիստոնյաներին, բայց շատ շփոթված եմ Աստծո կողմից բացահայտ արգելված բաները։ Այդ պատճառով ես ներկայումս մնացել եմ առանց եկեղեցական համայնքի, քանի որ այն վայրում, որտեղ ես այժմ ապրում եմ, կա Ուղղափառություն, բայց չկա բապտիստական ​​եկեղեցի, որտեղ ես հոգեպես ծնվել և մեծացել եմ:

Բարեւ Ձեզ! Սկսեմ հայրիկիցս. Դուք կենսաբանական հայր ունե՞ք: ինչպես եք նրան անվանում հորեղբայր, որպեսզի չխախտեմ մտքով մեկնաբանվածը, թե՞ այլ բան։ Ես ձեզ կտամ երանելիի մեկնությունը. Թեոֆիլակտ Բուլղարացի. «Եվ դուք ձեզ ուսուցիչներ չեք կոչում, որովհետև մեկ Ուսուցիչ-Քրիստոս ունեք, բայց դուք եղբայրներ եք: Եվ երկրի վրա որևէ մեկին ձեր հայր մի կոչեք, որովհետև դուք ունեք մեկ Հայր, որը երկնքում է. կոչվեք դաստիարակներ, որովհետև դուք ունեք Քրիստոսին որպես ձեր վարդապետ: Ձեզանից ամենամեծը կլինի ձեր ծառան: Որովհետև ով բարձրացնում է իրեն, կխոնարհվի, և ով խոնարհեցնում է իրեն, կբարձրանա:

Քրիստոսը չի արգելում ուսուցիչ կոչվելը, բայց նա արգելում է կրքոտ ցանկանալ այս կոչումը և ամեն կերպ փորձել այն ձեռք բերել։ Ուսուցչի արժանապատվությունը պատշաճ իմաստով պատկանում է միայն Աստծուն։ Նաև «Ինձ հայր մի կոչիր» բառերը չեն արգելում հարգել ծնողներին. ընդհակառակը, Նա ցանկանում է, որ մենք հարգենք մեր ծնողներին և հատկապես մեր հոգևոր հայրերին: Այս խոսքերով Քրիստոսը մեզ առաջնորդում է ճշմարիտ Հոր, այսինքն՝ Աստծուն ճանաչելու, քանի որ Հայրը բուն իմաստով Աստված է, մինչդեռ մարմնավոր ծնողները մեր գոյության մեղավորը չեն, այլ միայն Աստծո համախոհներն ու գործիքները։ . Ցույց տալով խոնարհության օգուտները՝ Քրիստոսն ասում է, որ մեզանից ամենամեծը պետք է լինի ծառա և հարատև: Ով ինքն իրեն բարձրացնում է՝ իրեն մեծ բան համարելով, Աստծուց կլքվի և կնվաստանա»։ Իմ կարծիքով՝ դա ավելորդ է։ Հոգևոր և բարոյական առանձնահատուկ նշանակություն ունի քահանայի ձեռքը համբուրելը, որը տեղի է ունենում խաչ տալիս կամ օրհնելիս, ի տարբերություն պարզ ողջույնի։ Աստվածաշնչյան ժամանակներում համբույրը հարգալից ողջույնի սովորական ձև էր, հատկապես ձեռքը համբուրելը: Դա անելու համար պետք էր կռանալ դիմացինի ձեռքը, համբուրել այն և անցնել ճակատիդ: Համբուրվելը որպես սիրո և հարգանքի խորհրդանիշ ընկալվել է նաև վաղ քրիստոնյաների կողմից. «Բոլոր եղբայրներին ողջունե՛ք սուրբ համբույրով» (Ա Թեսաղ. 5:26): Աստծուց շնորհք ստանալով խաչի կամ քահանայական օրհնության միջոցով՝ մարդը մտովի համբուրում է Աստծո անտեսանելի աջը, որը նրան տալիս է այս շնորհը։Երկրորդ պատվիրանով Տեր Աստված արգելում է կռապաշտությունը, այսինքն՝ արգելում է պաշտամունքի համար պատկերներ կամ կուռքեր պատրաստել, կամ նմանություններ կամ պատկերներ հարգել այն ամենի, ինչ տեսնում ենք երկնքում և երկրի վրա կամ ջրերում։ Փոխարենը Տերն արգելում է այս կուռքերին երկրպագելն ու ծառայելը ճշմարիտ Աստվածինչպես անում են հեթանոսները։ Կուռքերին և փորագրված պատկերներին հարգելու արգելքը ոչ մի կերպ չպետք է շփոթել սուրբ սրբապատկերների և մասունքների ուղղափառ հարգանքի հետ: Երբ մենք հարգում ենք սուրբ սրբապատկերները, մենք դրանք չենք համարում աստվածներ կամ կուռքեր, մեզ համար դրանք միայն պատկեր են, Աստծո պատկեր, կամ հրեշտակներ կամ սրբեր: Icon բառը հունարեն է և նշանակում է պատկեր։ Երբ մենք հարգում ենք սրբապատկերները և աղոթում ենք պատկերակի առջև, մենք աղոթում ենք ոչ թե «նյութական պատկերակին» (այսինքն՝ ներկին, փայտին կամ մետաղին), այլ նրան, ով պատկերված է դրա վրա: Բոլորը գիտեն, թե որքան ավելի հեշտ է ձեր մտքերը ուղղել դեպի Փրկիչը, երբ տեսնում եք Նրա Ամենամաքուր Դեմքը կամ Նրա խաչը, քան երբ ձեր առջև դատարկ պատ կա: Սուրբ սրբապատկերները մեզ տրվում են Աստծո և Նրա սրբերի գործերի ակնածանքով հիշելու, մեր մտքերը Աստծուն և Նրա սրբերին ակնածալից բարձրացնելու համար: Դրանով մեր սիրտը բորբոքվում է մեր Արարչի և Փրկչի հանդեպ սիրով: Նաև ներս Հին ԿտակարանՄովսեսը, ում միջոցով Աստված տվեց կուռքերն արգելող պատվիրանները, միևնույն ժամանակ Աստծուց հրաման ստացավ՝ խորանի Ուխտի տապանակի կափարիչի վրա դնել քերովբեների ոսկե սրբապատկերներ (այսինքն՝ շարժական հրեական տաճար): Տէրն ասաց Մովսեսին. , այն ամենի մասին, ինչ քո միջոցով կպատվիրեմ Իսրայելի որդիներին» (Ելք 25, 18, 22): Տերը նաև պատվիրեց Մովսեսին քերովբեների պատկերներ հյուսել այն վարագույրի վրա, որը բաժանում էր Սրբավայրը Սրբոց Սրբությունից, և ներսից նուրբ կտավից (թանկարժեք բրդյա նյութից) վարագույրների վրա, որոնք ծածկում էին ոչ միայն վերևը, այլև խորանի կողմերը (Ելք 26: 1-37): Սողոմոնի տաճարում կային նաև քերովբեների քանդակազարդ և ասեղնագործված պատկերներ բոլոր պատերին և եկեղեցու վարագույրին (Գ Թագ. 6, 27-29; Բ Մնացորդաց 3, 7-14): Եվ ուխտի տապանակի ողորմության աթոռի վրա գտնվող քերովբեները նորոգվեցին (Բ Մնացորդաց 3:10): Երբ տաճարը պատրաստ էր, «Տիրոջ փառքը (ամպի տեսքով) լցրեց տաճարը» (Գ Թագավորաց 8.11): Քերովբեների պատկերները հաճելի էին Տիրոջը, և մարդիկ, նայելով նրանց, աղոթում էին և խոնարհվում: Ինքը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը Եդեսիայի իշխան Աբգարին ուղարկեց Իր Դեմքի հրաշագործ պատկերը՝ այսպես կոչված, ձեռքով չշինված պատկեր։ Աղոթելով Քրիստոսի հրաշափառ պատկերի առաջ՝ Աբգարը բժշկվեց անբուժելի հիվանդությունից։ Սուրբ Ղուկաս Ավետարանիչը, բժիշկ և նկարիչ, գրել է և, ըստ լեգենդի, թողել սրբապատկերներ. Աստվածածին. Դրանցից մի քանիսը գտնվում են մեր երկրում։ Տերը փառավորեց սուրբ սրբապատկերներից շատերը՝ հրաշքներ գործելով: Սուրբ մասունքների պաշտամունքը չի հակասում երկրորդ պատվիրանին. Սուրբ մասունքներում մենք հարգում ենք Աստծո ողորմած զորությունը, որը գործում է սրբերի մասունքների միջոցով: Քրիստոնյաների համար կռապաշտությունը, այն տեսքով, որին նվիրված են բոլոր հեթանոսները, անհնար է: Բայց հեթանոսական կռապաշտության փոխարեն կա մեկ այլ ավելի նուրբ կռապաշտություն։ Նման կռապաշտությունը ներառում է մեղսավոր կրքերին ծառայելը, ինչպիսիք են՝ փողասիրությունը, ագահությունը, որկրամոլությունը, հպարտությունը, ունայնությունը և այլն: Մկրտիչների (ինչպես բոլոր բողոքականների) սխալի հիմնական աղբյուրը Սուրբ Ավանդույթի մերժումն էր: Սուրբ Ավանդույթը Տիրոջ և Առաքյալների ուսմունքն է, որը փոխանցվել է Եկեղեցուն որպես սրբավայր, բանավոր և գրված չէ Աստվածաշնչում: Այն պահպանվել և մեզ է հանձնվել առաքելական բարեպաշտ մարդկանց և նրանց հաջորդների կողմից՝ դրա իսկության և աստվածային արժանապատվության մանրազնին ստուգումից հետո։ Փրկիչն ինքը չի գրել Իր ուսմունքները, այն գրվել է Սբ. առաքյալներին, բայց ոչ ամբողջությամբ. «Հիսուսը շատ այլ բաներ արեց, բայց եթե նրանք մանրամասն գրեին նրանց մասին, ապա, կարծում եմ, աշխարհն ինքը չէր կարողանա պարունակել այն գրքերը, որոնք գրվելու էին: Ամեն» (Հովհաննես 21.25): Առաքյալները հիմնականում ուսուցանում էին բանավոր (Տե՛ս Գործք 20.31; 1 Տիմոթ. 6.20-21; 2. Տիմ. 1.13) և գովաբանում էին նրանց, ովքեր պահում են ավանդույթը. խոսքով կամ մեր պատգամով» (2 Թեսաղ. 2։15)։ Տես նաև 1 Կորնթ. 11, 2. Սուրբ Ավանդույթի շնորհիվ է, որ մենք գիտենք, թե որ գրքերն են ներառված Աստվածաշնչում (որը օգտագործում են նաև բապտիստները): Այս գրքերի ցանկը հաստատվել է Կարթագենի ժողովի կողմից և վերջնականապես հաստատվել 6-րդ տիեզերական ժողովում: Առաքյալները գրեցին այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր հավատացյալների փրկության համար, բայց հակիրճ, մնացածը փոխանցվեց բանավոր: Սուրբ Ավանդույթից մենք հստակ գիտենք, թե ինչպես կատարել մկրտություն, հաղորդություն, օծում, ինչ հոգևոր երգեր երգել Եկեղեցում և շատ ավելին: Աղանդավոր քարոզիչների, այդ թվում՝ բապտիստների տարբերակիչ առանձնահատկությունը նրանց վստահությունն է սեփական փրկության հանդեպ. եթե հավատում ես, արդեն փրկված ես: Շատ հեշտ է, չէ՞: Կարիք չկա ապաշխարել, աղոթել, կատարել Աստծո պատվիրանները, եթե Աստված արդեն փրկել է մարդուն՝ անկախ նրա ցանկություններից և ջանքերից: Սա այն չէ, ինչ սովորեցնում է Սբ. եկեղեցի. Այո՛, Տերը խոսում է հավատքով փրկության մասին: Այնուամենայնիվ Սուրբ Աստվածաշունչտարբերակում է մեռած և կենդանի հավատքը, հավատքը, որը փրկում է, և հավատքը, որը չի կարող փրկել: «Ի՞նչ օգուտ, եղբայրնե՛րս, եթե մեկն ասի, որ հավատ ունի, բայց գործեր չունի։ Հավատքը կարո՞ղ է փրկել նրան: Հավատքը, եթե գործեր չունի, ինքնին մեռած է» (Հակոբոս 2:14-17)... «և դևերը հավատում և դողում են» - սա մեռած հավատքի օրինակ է, որը չի կարող փրկել: Հետևաբար, կփրկվեն միայն նրանք, ովքեր կենդանի, ակտիվ հավատք ունեն։ Ահա թե ինչու Տերն ասաց. «Ոչ բոլորը, ովքեր ինձ ասում են. Նա, ով կատարում է իմ Հոր կամքը, որ երկնքում է, կմտնի Երկնքի Արքայությունը» (Մատթեոս 7.21): Վերջում կցանկանայի մեջբերել խոսքերըսուրբ Իգնատիուսը (Բրիանչանինով), որը գրել է իր «Հերետիկոսության և հերձվածության հայեցակարգը» աշխատության մեջ. Նրա հետ, ով մահկանացու մեղքով` հերետիկոսությամբ, սպանվում է հավիտենական մահով, իսկ կենդանին արդեն սատանայի սեփականությունն է: Ընդհակառակը, սատանան աջակցում է հերետիկոսին և հերձվածին ժուժկալության և այլ արտաքին շահագործումների և առաքինության տեսակների մեջ, որպեսզի դրանով իսկ սատարել նրան ինքնագոհության և սխալի մեջ, իսկ հավատացյալներին սրբության դիմակով, որ կրում է հերետիկոսը, հրապուրում են հերետիկոսությանը կամ, համենայն դեպս, հանգեցնում են դրա արդարացմանն ու որոշակի հավանությանը, ինչպես նաև ուղղափառության մեջ կասկածելու և սառնության։ Ով գանձ ունի, ավազակները հարձակվում են, բայց ով ոչինչ չունի, ավազակները չեն անհանգստացնում: Ուղղափառության գանձ ունեցողին թշնամին դաժանորեն զրպարտում է: Թշնամին կատաղի հարձակվում է ճշմարիտ հավատացյալի վրա, փորձում է նրան ներկայացնել առաջ: մարդկային հասարակությունը պարտված վիճակում, նույն նպատակով, որով նա փորձում է հերետիկոսին ներկայացնել որպես առաքինի և հարգանքի արժանի։ Նույն անհասկանալի խորամանկությամբ չար ոգին գործում է հօգուտ հերետիկոսության և ի վնաս ճշմարիտ քրիստոնեության։ Ցավոք, նա շատ հաջողակ է այս ինտրիգում: Դրանով նա կործանման մեջ է գցում հազարավոր մարդկանց: Շատերն ապրել են ամենախիստ ասկետիկ կյանքը՝ ապրելով հերետիկոսության կամ հերձվածության մեջ. Երբ նրանք ընդունեցին ուղղափառությունը, նրանք ենթարկվեցին տարբեր թուլությունների: Սա ի՞նչ եզրակացության պետք է հանգեցնի։ Այն աստիճան, որ առաջին պետությունում թշնամին չկռվեց նրանց դեմ՝ ճանաչելով նրանց յուրայիններ, բայց երկրորդում ըմբոստացավ կատաղի պատերազմ ունեցողների դեմ, ինչպես նրանց դեմ, ովքեր հստակ հայտարարեցին և խոստովանեցին, որ իրենց հակառակորդն են։ «Աստծո օգնականը քեզ!

Ընթերցանության ժամանակը` 1 րոպե

Հղի կանայք տարբեր տարօրինակություններ ունեն. Բայց այն, ինչ կատարվեց ինձ հետ, չի կարելի բացատրել ֆիզիոլոգիական բնութագրերով։ Այո, և դա բացատրելու միջոց չկա: Ամուսինս՝ Կոլյան, հերթական գործուղման է գնացել, հետո զանգահարել ու ասել է, որ չի վերադառնա։ Սեր-գազար՝ հոգնած թաքնվելուց, երկրորդ երիտասարդությունից և այդ ամենից։ Ես մնացի մենակ, և երկու շաբաթ անց հասկացա, որ հղի եմ։ Ես այսպես որոշեցի՝ կասեմ ամուսնուս, և եթե նա պնդի ամուսնալուծվել, ես կազատվեմ պտղից։ Ես չէի ուզում հերոս լինել. 45 տարեկանում ծննդաբերելը կատակ չէ. Ավելին, ես արդեն դուստր ունեմ՝ նա չափահաս է, ամուսնացած է, ապրում է այլ քաղաքում։ Ես նրան չեմ ասել: Իմ լուրը Կոլյային չվերադարձրեց ընտանիք։ Ասացի, որ եւս մեկուկես ամիս ժամանակ ունի այդ մասին մտածելու։

Անցել է մեկ ամիս։ Ես պայմանավորվել եմ աբորտի համար։ Եվ հանկարծ Կոլյան վերադարձավ։ Ես հիմնականում ոչ մի հարց չեմ տվել: Նա խնդրեց աղջկան ոչինչ չասել մեր անհամաձայնության մասին։ Ինչպես, ես հասկացա ամեն ինչ, սա այլևս չի կրկնվի, աշխարհում ինձանից լավ մարդ չկա: Ես ապշած էի։ Մի անգամ տեսա նրա կիրքը: Նրանից (և ինձնից) քսան տարով փոքր՝ գրեթե նույն տարիքի, ինչ մեր աղջիկը։ Ինքն իրեն՝ լկտի ստոր տիկնիկ՝ առանց ամոթի ու խղճի։ Նա հավանաբար ակնկալում էր, որ հայրիկը իրեն ադամանդներով ողողելու է, բայց նրա համեստ պաշարները արագ վերջացան, և տարեց Ռոմեոն հեռացվեց աշխատանքից:

Ինձ համար այս ամենը կարևոր չէր, քանի որ սկսեցի ծանր տոքսիկոզ զարգացնել։ Եվ ես սկսեցի նաև իմ մասին տարօրինակ բաներ նկատել։ Հայտնի է, որ հղի կանայք ունենում են համի տարբեր անոմալիաներ ու քմահաճույքներ։ Բայց ես տարված էի օղիով և անընդհատ ուզում էի ծխել. սա առաջինն էր ինձ համար: Ես դեմ եմ ծխելուն, ծխախոտի հոտն ինձ միշտ հիվանդացրել է։ Եվ ահա ես պատրաստ էի ծխախոտ խլել անցորդներից, որպեսզի մի հատ ծխեմ։ Բնականաբար, ես ինձ զսպեցի, բայց ծխախոտի մասին միտքն ինձ խելագարեցրեց։

Ես ալկոհոլ եմ ընդունել չափավոր քանակությամբ: Ինչպես բոլորը` տոնական օրերին մի բաժակ գինի կամ շամպայն: Այստեղ ես ուզում էի հարբած լինել շուրջօրյա։ Ես սկսեցի գրգռվել ամեն մի անհեթեթությունից, զայրույթ նետեցի, մի անգամ էլ բռունցքներով հարձակվեցի Կոլյայի վրա։ Ես չգիտեի, թե ինչ է կատարվում ինձ հետ. Ամուսինս պնդեց, որ ես գնամ քնելու պահպանման համար, և ես համաձայնեցի։ Նա ամեն օր այցելում էր ինձ։ Հանգստացնող դեղերն ու վիտամիններն իրենց գործն արեցին, ես դադարեցի նյարդայնանալ։

Մեկ շաբաթ անց մտածեցի, որ լավ կլինի փոխել սանրվածքս։ Ես արձակուրդ խնդրեցի վարսավիրանոց գնալու համար։ Մազերս կտրեցի և ներկեցի: Նա վերադարձավ ահավոր գոհ իրենից։ Կոլյան մտավ սենյակ և բռնեց նրա սիրտը։ Ես ծիծաղեցի. «Չե՞ք ճանաչում: Հավանել? Կարծում եմ՝ դա ինձ սազում է»։ Նա ստիպողաբար ժպտաց. «Դու պարզապես գեղեցիկ ես: Կներեք, աշխատանքից հոգնած էի և պատվեր էի վերցրել տուն տանելու։ Ես երկար ժամանակ քեզ հետ չեմ լինի»: Նա գրեթե անմիջապես հեռացավ։ Տրամադրությունս բարձր էր։ Քթի տակ ինչ-որ մեղեդի հնչեցնելով՝ ես դուրս եկա հիվանդանոցի հրապարակ և լսեցի ամուսնուս ձայնը.

Նա հեռախոսով ասաց. «Ես քիչ էր մնում մեռնեի, երբ տեսա նրան: Ես կարծում էի, որ Յանկան վերադարձել է մյուս աշխարհից: Իմ օրիորդը ոչ միայն սկսեց իրեն պահել ճիշտ այնպես, ինչպես Յանան, նա նաև վարսերը նույն կերպ արեց։ Յանկան վթարի նախորդ օրը վարսավիրանոցում է եղել ու նույն բազմագույն անհեթեթությունն է արել գլխին։ Ես այլևս չեմ հասկանում, թե ում հետ եմ։ Սվետան ինձ միշտ նախատում էր ծխախոտ ծխելու համար, բայց այստեղ նա անընդհատ խնդրում է ծխել և հոտոտում է ծուխը։ Ասում է՝ օղի է ուզում և ծննդաբերությունից անմիջապես հետո կհարբեն։ Քանի դեռ համբերում է, չի ուզում երեխային վնասել...»։

Ես նորից վազեցի սենյակ և զանգեցի Կոլյային։ Նա ասաց, որ վատ եմ զգում և խնդրեց շտապ գալ։ Նա շտապեց և ինձ մոտ մնաց մինչև ուշ երեկո։ Ես ստեցի, թե ուզում եմ զանգել աղջկաս, բայց հաշիվս վերջացավ, և խնդրեցի նրա հեռախոսը։ Երբ ամուսինս շրջվեց, ես նայեցի ամսագրին և տեսա, որ նա հիվանդանոցի այգուց այդ զանգն արեց մեր վաղեմի ընկեր Յուրային։ Զարմանալի չէ, որ ամուսնուս ընկերը տեղյակ էր նրա արկածների մասին:

Այսօր առավոտյան ես փախել եմ հիվանդանոցից։ Ես գնացի ուղիղ Յուրայի մոտ։ Նա պարզապես դուրս էր գալիս մուտքից և ինձնից փախչում էր, կարծես բորոտ լինեի։ Ես բռնեցի նրա ձեռքը և պահանջեցի բացատրել, թե ինչու է Կոլյան վերադարձել ինձ մոտ։ Պատմությունը սահմռկեցուցիչ դուրս եկավ. Նիկոլայը լիարժեք զվարճացել է իր տիրուհու հետ։ Նա դեմ չէր խմելու և գիշերային ակումբում հանգստանալու: Նրա կողքին նա իրեն երիտասարդ էր զգում։ Նա խմեց, թռավ երաժշտության տակ, գիշերը մեքենայով շրջեց քաղաքում։

Մի օր Յանան նրան մի քանի դեղահաբեր առաջարկեց։ Ալկոհոլի հետ միասին նրան բառացիորեն ոտքերից տապալել են։ Հարբած Յանան բարձրացել է ղեկին. Նա վատ վարեց, Կոլյան փորձեց կանգնեցնել նրան։ Բայց նա հրեց նրան և ոտք դրեց գազի վրա: Մեքենան կտրուկ դուրս է եկել, մի երկու հարյուր մետր վազել, չի կարողացել շրջադարձ կատարել, շրջվել ու բախվել ցանկապատին։ Յանան, հայտնված ղեկի և նստատեղի միջև, մահացել է, փրկարարները նրա մարմինը հանել են մետաղի ոլորված կույտից: Կոլյան չի տուժել՝ ոչ մի քերծվածք: Ես ուղղակի վախեցա։ Տեղի ունեցածը վերևից նշան ընդունեցի։ Նա զղջաց և վերադարձավ ինձ մոտ։

Երբ ես նրան ընդունեցի առանց հիստերիայի, նա հուզվեց։ Ծանոթ միջավայրը նրան ուժ տվեց, նա իսկապես հասկացավ, որ մեր ամուսնությունը լավագույն բանն է իր կյանքում։ Եվ հետո ես սկսեցի կասկածել, որ մեզանից մեկը խելագարվում է: Որովհետև ես սկսեցի վերածվել Յանայի կրկնօրինակի։ Սկզբում վարքագիծը փոխվեց, ի հայտ եկավ մի խայտառակություն, որը երբեք չի եղել։ Հետո սկսեցին փոխվել դեմքի արտահայտությունները, ժեստերը և ինտոնացիան։ Ես դարձա ավելի երիտասարդ, չնայած հղիությանը, և ավելի գեղեցիկ: Բայց սա կարելի է վերագրել իմ վիճակին, լավ: Բայց եթե չնայեիր դեմքիս, ես հեշտությամբ կարող էի շփոթել մեռած տնակավարի հետ: Կոլյան վախենում էր ինձ հետ խոսել, որ նրան իր անունով չկոչեմ։ Այն փաստը, որ ես արել եմ ճիշտ նույն սանրվածքը, վերջացրեց նրան: Ես չէի կարող հավատալ այն, ինչ լսեցի: Յուրան բացեց Յանայի էջը սոցցանցում և ցույց տվեց ինձ։ Գրեթե իմ օրինակը նայում էր ինձ։ Ես կարող էի այսպիսի տեսք ունենալ իմ երիտասարդության տարիներին, եթե չլիներ հագուստի և սանրվածքների նորաձևությունը:

Ես վերադարձա հիվանդանոց, որտեղ արդեն խուզարկեցին ինձ։ Բաժնի վարիչ Մարիա Իգորևնան ինձ կանչեց իր աշխատասենյակ և նկատողություն արեց։ Իմ պաշտոնում, իմ տարիքում ռեժիմը չի կարելի խախտել. Ես գլխով արեցի և հեկեկացի՝ սկզբում զսպելով, իսկ հետո բարձրաձայն, և չկարողացա կանգ առնել: Բժիշկը վախեցավ. Նա պահանջեց իմանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել։ Ես ամեն ինչ թափեցի, կարծես հոգով։

Մարիա Իգորևնայի դեմքը փոխվեց. Նա ձայնն իջեցրեց. «Իմ կյանքում նման դեպք է եղել. Ես կասկածում եմ, որ քեզ պատել է այդ աղջկա անհանգիստ հոգին։ Նա հանկարծամահ եղավ և սավառնեց աշխարհների միջև: Միգուցե նա պարզապես չի կարողանում ընդունել իր մարմնի մահը։ Կարող է նաև լինել, որ սա սարսափելի մեղավորի հոգին է, որը վախենում է Գերագույն դատարանից և թաքնվում է Երկրի վրա: Անհանգիստ հոգիներին մարմին է պետք, որ տիրի: Եվ հետո նորից ապրեք դրա մեջ: Ավելի հեշտ է ենթարկել մարդուն, երբ նա սթրեսի մեջ է կամ հիվանդությունից թուլացած։ Եվ ամենահեշտ ճանապարհը հղի կնոջ մեջ տեղափոխվելն է: Սրանից հետո մարդու մոտ փոփոխություններ են տեղի ունենում։ Նա սկսում է իր համար անսովոր բաներ անել, փոխում է արտաքինը և նույնիսկ կարող է հեռանալ տնից։ Եթե ​​հոգիդ չուղարկես այնտեղ, որտեղ այն պետք է գնա, դու որպես մարդ կդադարես գոյություն ունենալ»:

Ես ցնցված էի. «Ի՞նչ պետք է անեմ»: - «Զավթիչից ազատվելու համար հարկավոր է ավելի հաճախ բարձրաձայն արտասանել ձեր անունը, անել միայն այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս և թույլ չտալ ավելորդ մտքեր»: Ես գնացի վարսավիրանոց և վերադարձրեցի հին մազերս։ Ես սկսեցի հետևել իմ խոսքին և ցանկություններին։ Սկսեցի ավելի շատ շփվել ընկերների հետ, որպեսզի ավելի հաճախ լսեի իմ անունը։ Խոստովանում եմ՝ շատ դժվար էր։ Երբ ուզում էի ծխախոտ շնչել, մի ծաղկեփունջ գնեցի։ Երբ ես ուզում էի ալկոհոլ խմել, ես հյութ կամ կաթ էի ընդունում: Եթե ​​զայրույթն ինձ վրա հասավ, և հայհոյանքները պատրաստ էին դուրս գալ իմ բերանից, ես գնում էի այցելության ընկերներին, ովքեր երեխաներ ունեին, և այնտեղ ես ժպտացի, ծիծաղեցի և կատակեցի...

Ծննդաբերությունից հետո հասկացա, որ այլեւս տարօրինակ ցանկություններ չունեմ։ Ես դարձա իմ հին եսը նորից։