Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմությունն այնքան շատ էջեր ունի: Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթը - Էրմոլայ-Էրազմուս: Ռյազանի եպիսկոպոս Վասիլիի հեքիաթը

Ընթացիկ էջ՝ 1 (գիրքն ընդհանուր առմամբ ունի 1 էջ)

Տառատեսակը:

100% +

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթը

...Բայց հրեշի արյան հոսանքները ցողեցին արքայազն Պետրոսի մարմինը, և այդ կեղտոտ արյունից նա ծածկվեց քոսով, հետո խոցերով և ծանր հիվանդացավ։ Նա կոչ արեց իր ղեկավարության բոլոր բժիշկներին բուժել իրեն, բայց ոչ ոք չկարողացավ բուժել նրան։ 1
Արքայազն Պավելը իշխում էր Մուրոմ քաղաքում, և այնտեղ հայտնվեց թռչող օձ։ Եվ ոչ ոք չէր կարող հաղթահարել օձը, մինչև որ Պողոսի եղբայր Պետրոսը չզբաղվեց այդ հարցով։ Ագրիկովի թանկարժեք սրի օգնությամբ նրան հաջողվել է սպանել օձին։

Նա լսեց, որ Ռյազանի երկրում շատ բժիշկներ կան, և հրամայեց տանել այնտեղ, քանի որ նրա հիվանդությունը շատ ծանրացել էր, և նա այլեւս չէր կարող ձիու վրա նստել։ Նրան բերեցին Ռյազանի երկիր, և նա իր ջոկատը ուղարկեց ամենուր բժիշկներ փնտրելու։

Նրա ռազմիկներից մեկը դիմեց Լասկովո գյուղին։ Նա մեքենայով մոտեցավ ինչ-որ տան դարպասի մոտ, ոչ ոք չէր երևում. բարձրացավ շքամուտք, կարծես ոչ ոք չէր լսում. Դուռը բացեցի ու աչքերիս չէի հավատում. մի աղջիկ նստած էր ջուլհակի մոտ, տանը մենակ, իսկ դիմացը թռչկոտում ու խաղում էր նապաստակը։

Իսկ աղջիկն ասում է.

- Վատ է, երբ բակը ականջ չունի, իսկ տունը աչք չունի:

Երիտասարդ ռազմիկը չհասկացավ նրա խոսքերը և ասաց.

-Որտե՞ղ է այս տան տերը:

Աղջիկը պատասխանում է.

«Հայրն ու մայրը գնացին լացելու, իսկ եղբայրս գնաց մահվան աչքերին նայելու ոտքերի միջով»:

Երիտասարդը դարձյալ ոչինչ չհասկացավ նրա մասին, թե ինչի մասին էր խոսում, զարմացավ և՛ տեսածից, և՛ լսածից.

-Դե, ասա, ինչ հրաշքներ են: Եկա քեզ մոտ և տեսա, որ դու աշխատում ես ճամբարից դուրս, իսկ դիմացդ նապաստակ էր պարում։ Դուք սկսեցիք խոսել, և ես պարզապես չեմ կարող հասկանալ ձեր տարօրինակ ելույթները: Սկզբում ասացիր. «Վատ է, երբ բակը ականջ չունի, իսկ տունը աչք չունի»: Հոր և մոր մասին նա ասաց. «Արի գնանք լացենք», իսկ եղբոր մասին՝ «Մահվան ոտքերի միջով նայիր աչքերին», և ես ոչ մի բառ չհասկացա։

Աղջիկը ժպտաց և ասաց.

- Դե, ինչու չենք հասկանում: Դու մեքենայով բարձրացար բակ ու մտար տուն, իսկ ես անկարգ նստած էի, հյուրին չէի բարևում։ Եթե ​​բակում շուն լիներ, հեռվից կհոտեր, կհաչեր՝ բակը ականջներ կունենար։ Իսկ եթե իմ տանը երեխա լիներ, քեզ կտեսներ բակով քայլելիս, և ինձ կասեր՝ աչքերով տուն կլինի։ Հայրն ու մայրը գնացին թաղմանը և այնտեղ լաց եղան, և երբ նրանք մահանան, ուրիշները լաց կլինեն նրանց վրա. սա նշանակում է, որ հիմա նրանք պարտքով արցունքներ են թափում։ Ասացի, որ եղբայրս (ինչպես հայրս) մեղվապահ է 2
Բորտնիկ - անտառում մեղր հավաքող մարդ:

Անտառում ծառերից մեղր են հավաքում վայրի մեղուներից։ Իսկ հիմա իմ եղբայրը գնացել է մեղվաբույծ լինելու, ծառը որքան հնարավոր է բարձր կբարձրանա ու ցած կնայի, որ չընկնի, որովհետև ով ընկնում է, վերջն է։ Ահա թե ինչու ես ասացի. «Մահվան ոտքերի միջով նայելով աչքերին»:

«Տեսնում եմ, դու իմաստուն աղջիկ ես,- ասում է երիտասարդը,- բայց քեզ ինչպե՞ս կոչեմ»:

-Ես Ֆեվրոնիա եմ:

- Եվ ես Մուրոմի արքայազն Պետրոսի ջոկատից եմ: Մեր արքայազնը ծանր հիվանդ է՝ պատված խոցերով։ Նա իր ձեռքով սպանեց մարդագայլին՝ թռչող օձին, և որտեղ նրա օձի արյունը ցայտեց, այնտեղ հայտնվեցին քոսերը։ Նա բժիշկ է փնտրել իր տնօրինությունում, շատերը նրան բուժել են, բայց ոչ ոք չի բուժել։ Ես հրամայեցի ինձ բերել այստեղ, ասում են՝ այստեղ շատ հմուտ բուժողներ կան։ Մենք չգիտենք, թե ինչ են նրանց անունները կամ որտեղ են նրանք ապրում, ուստի մենք շրջում ենք և հարցնում նրանց մասին:

Ֆևրոնիան մտածեց և ասաց.

«Միայն նա կարող է բուժել ձեր արքայազնին, ով դա պահանջում է իր համար»:

Ռազմիկը հարցնում է.

-Ինչպե՞ս ես ասում, ո՞վ է պահանջելու իմ արքայազնին: Նրան բուժողի համար արքայազն Պետրոսը ոչ մի հարստություն չի խնայի։ Ասա ինձ նրա անունը, ով է նա և որտեղ է ապրում:

- Ձեր արքայազնին բերեք այստեղ: Եթե ​​նա բարեսիրտ է և ոչ մեծամիտ, ապա առողջ կլինի։ - պատասխանեց Ֆևրոնիան.

Ռազմիկը վերադարձավ արքայազնի մոտ և մանրամասն պատմեց նրան այն ամենը, ինչ նա տեսել և լսել էր։ Արքայազն Պետրոսը հրամայեց նրան տանել այս իմաստուն աղջկա մոտ։

Նրանք նրան բերեցին Ֆևրոնիայի տուն։ Արքայազնը իր ծառային ուղարկեց նրա մոտ՝ հարցնելու.

-Ասա աղջիկ, ո՞վ է ուզում բուժել ինձ։ Թող նա բուժի ինձ խոցերից - և ստանա հարուստ պարգև:

Եվ նա ուղղակիորեն ասում է.

«Ես ինքս կվարվեմ արքայազնի հետ, բայց ես նրանից ոչ մի հարստություն չեմ պահանջում»: Ասա նրան ինձնից սա, եթե ես նրա կինը չեմ, ես կարիք չունեմ նրան բուժելու:

Ծառան վերադարձավ և իշխանին զեկուցեց այն ամենը, ինչ ասում էր աղջիկը։ Արքայազն Պետրոսը լուրջ չընդունեց նրա խոսքերը, նա մտածեց.

«Ինչպե՞ս կարող եմ ես՝ արքայազն, ամուսնանալ մեղվապահի աղջկա հետ»: Եվ նա ուղարկեց նրան ասելու.

«Ո՞րն է ձեր բուժման գաղտնիքը, սկսեք բուժվել: Իսկ եթե դու ինձ բուժես, ես քեզ իմ կին կվերցնեմ»։

Սուրհանդակը նրան փոխանցեց արքայազնի խոսքերը, նա վերցրեց մի փոքրիկ գավաթ և հանեց այն ամանի միջից: 3
Դեժան տաշտ ​​է, որի մեջ խմոր են խմորում և հունցում։

Հացի թթխմորը փչեց վրան ու ասաց.

– Իշխանիդ համար լոգանք տաքացրո՛ւ, իսկ լոգանքից հետո թող քսի իր խոցերն ու խոցերը ամբողջ մարմնի վրա, բայց թող մի քոս անօծ թողնի։ Եվ նա առողջ կլինի:

Եվ այս քսուքը բերեցին իշխանի մոտ։ Եվ նա հրամայեց ջեռուցել բաղնիքը, բայց մինչ նրա խմիչքին վստահելը, արքայազնը որոշեց փորձարկել նրա իմաստությունը խորամանկ գործերով։ Նա հիշեց նրա իմաստուն ելույթները, որոնք փոխանցել է իր առաջին ծառան. Նա ուղարկեց նրան կտավատի մի փոքրիկ փունջ և ասաց, որ ասա. «Եթե այս աղջիկն ուզում է դառնալ իմ կինը, թող ցույց տա մեզ իր իմաստությունը։ Եթե ​​նա իսկապես իմաստուն է, թող ինձ այս կտավից վերնաշապիկ, տաբատ և սրբիչ պատրաստի, մինչ ես գոլորշու եմ լոգարանում»։

Ծառան նրան բերեց կտավատի մի փունջ և փոխանցեց իշխանի հրամանը։ Նա ասաց ծառային.

- Բարձրացե՛ք այս վառարանի վրա, հանե՛ք այն մահճակալից 4
Մահճակալն այստեղ է՝ ելուստ վառարանի վրա:

Չոր գերաններ, բերեք այստեղ։

Ծառան հնազանդորեն նրա համար գերանը հանեց։ Նա չափեց մեկ դյույմ և ասաց.

- Կտրեք այս կտորը գերանից:

Նա կտրեց այն:

Հետո նա ասում է.

«Վերցրու այս ճուտին, տար այն քո արքայազնի մոտ և ինձնից ասա. «Մինչ ես սանրում եմ կտավատի մի փունջ, թող արքայազնն այս խրճիթից ինձ ջուլհակ սարքի և բոլոր սարքավորումները, որպեսզի իր կտավի համար կտավ հյուսեմ»։

Ծառան փոքրիկ ճուտին տարավ արքայազնի մոտ և պատմեց աղջկա ելույթները։ Արքայազնը ծիծաղեց և ետ ուղարկեց նրան.

- Գնա աղջկան ասա, որ այդքան կարճ ժամանակում այդքան փոքր կտորից հնարավոր չէ այդքան ապրանք պատրաստել:

Ծառան փոխանցեց իշխանի խոսքերը. Ֆեվրոնիան պարզապես սպասում էր սրան։

-Դե, ուրեմն հարցրու նրան, հնարավո՞ր է, որ չափահաս տղամարդը շապիկ, տաբատ, սրբիչ սարքի շոգեբաղնիք ընդունելու ընթացքում կտավատի նման փունջից։

Ծառան գնաց և պատասխանը փոխանցեց իշխանին։ Արքայազնը լսեց և ապշեց. նա հմտորեն պատասխանեց.

Դրանից հետո նա արեց այնպես, ինչպես հրամայեց աղջիկը. լվացվեց լոգարանում և նրա քսուքով օծեց բոլոր խոցերն ու խոցերը, իսկ մեկ քոս թողեց անօծված։ Նա դուրս եկավ բաղնիքից և չհիվանդացավ, բայց հաջորդ առավոտ տեսավ, որ ամբողջ մարմինը մաքուր է և առողջ, մնացել է միայն մեկ քոս, որը նա չի օծել, ինչպես պատվիրել է աղջիկը։ Նա ապշած էր արագ ապաքինում. Սակայն նա չցանկացավ նրան կին վերցնել իր ցածր ընտանիքի պատճառով և նրան հարուստ նվերներ ուղարկեց։ Նա չընդունեց նվերները։

Արքայազն Պետրոսը բոլորովին առողջ մեկնել է իր կալվածք՝ Մուրոմ քաղաք։ Բայց նրա մարմնի վրա մնաց մի քոս, քանի որ նա այն բուժիչ քսուքով չօծեց, ինչպես պատժել էր աղջիկը։ Հենց այս քոսից էլ նրա ամբողջ մարմնում նոր կեղևներ ու խոցեր հայտնվեցին հենց Ֆևրոնիայից հեռանալու օրվանից։ Եվ կրկին արքայազնը ծանր հիվանդացավ, ինչպես առաջին անգամ։

Ես ստիպված էի վերադառնալ աղջկա մոտ՝ փորձված բուժման համար։ Մենք հասանք նրա տուն և, ինչպես արքայազնը, ամաչելով, նա նորից ուղարկեց նրա մոտ՝ բժշկություն խնդրելու։

Նա, բոլորովին չբարկացած, ասում է.

«Եթե արքայազնը դառնա իմ ամուսինը, նա լիովին կբուժվի»:

Այս պահին նա հաստատապես խոստացավ, որ կընդունի նրան որպես իր կին:

Նա, ինչպես նախկինում, նրան թթխմոր տվեց և հրամայեց կատարել նույն բուժումը։ Արքայազնը լիովին ապաքինվեց և ամուսնացավ նրա հետ։

Պատմության ստեղծում

Հետազոտողների կարծիքով, պատմությունը միավորում է երկու ժողովրդական-բանաստեղծական սյուժե՝ հրեղեն օձի մասին հեքիաթ և իմաստուն աղջկա մասին հեքիաթ: Բանավոր-բանաստեղծականով ժողովրդական ավանդույթԿապված է նաև կենտրոնական կերպարի՝ Ֆևրոնիայի կերպարը։ «Պետերի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի հեքիաթը» ժանրը որևէ համապատասխանություն չի գտնում ոչ պատմական պատմության, ոչ էլ հագիոգրաֆիկ պատմության հետ:

«Հեքիաթի» ստեղծողը Էրմոլայ-Էրազմուսն է՝ Իվան Ահեղի ժամանակակիցը։ Էրմոլայը Մոսկվայի մետրոպոլիտ Մակարիուսից հրաման ստացավ գրել Մուրոմի սրբերի՝ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասին, որոնք իրականում իշխում էին Մուրոմում և մահացան 1228 թվականին: Աշխատությունը գրվել է 1547 թվականին Մոսկվայի եկեղեցական խորհրդում Պետրոսի և Ֆևրոնիայի սրբադասումից հետո։ Իր ստեղծագործության մեջ հեղինակը ցույց է տալիս, որ չարն աշխարհ է գալիս սատանայից՝ չարի կրողից, բայց նաև մարդկանց եսասիրությունից, հիմարությունից և իշխանության տենչից։

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմությունը հին ռուսական նարատիվ գրականության գլուխգործոցներից է։ Պատմությունը տպագրվել է մի քանի անգամ (ՊԼ, Մ. Օ. Սկրիպիլ, Իզբորնիկում, Վ. Ֆ. Ռժիգա); Հուշարձանի գիտական ​​հրատարակումն իրականացրել է Ռ.Պ.Դմիտրիևան։

Հողամաս

Ըստ լեգենդի՝ իր թագավորությունից մի քանի տարի առաջ Պետրոսը սպանել է հրեղեն օձին, սակայն ներկվել է նրա արյունով և հիվանդացել բորոտությամբ, որից ոչ ոք չի կարողացել բուժել նրան։ Լեգենդն ասում է, որ երազում արքայազնին բացահայտվել է, որ իրեն կարող է բուժել «ծառաբնակի» (մեղվաբույծի) դուստրը, որը վայրի մեղր էր հանում, Ռյազանի երկրի Լասկովոյ գյուղից գյուղացի կին Ֆևրոնիան։ . Ֆևրոնիան, որպես բուժման վճար, մաղթեց, որ արքայազնն ամուսնանա իր հետ ապաքինումից հետո, արքայազնը խոստացավ ամուսնանալ նրա հետ: Ֆևրոնիան բժշկեց արքայազնին, բայց նա չպահեց իր խոսքը, քանի որ Ֆևրոնիան հասարակ բնակիչ էր։ Բայց բուժման ընթացքում Ֆևրոնիան միտումնավոր չբուժեց արքայազնի մարմնի մեկ քոս, ինչի պատճառով հիվանդությունը վերսկսվեց: Ֆևրոնիան կրկին բուժեց Պետրոսին, և նա ամուսնացավ նրա հետ:

Երբ Պետրոսը ժառանգեց թագավորությունը իր եղբորից հետո, տղաները չցանկացան ունենալ պարզ աստիճանի արքայադուստր՝ ասելով նրան. Արքայազնը վերցրեց Ֆևրոնիան և երկու նավերով նրանք նավարկեցին Օկայի երկայնքով:

Մուրոմում սկսվեցին անկարգություններ, շատերը սկսեցին փնտրել ազատված գահը, սկսվեցին սպանությունները: Այնուհետև տղաները խնդրեցին արքայազնին և նրա կնոջը վերադառնալ։ Արքայազնը և արքայադուստրը վերադարձան, և Ֆևրոնիան հետագայում կարողացավ վաստակել քաղաքաբնակների սերը:

Իրենց հասուն տարիքում, տարբեր վանքերում վանական երդումներ անելով՝ Դավիթ և Եփրոսինե անուններով, նրանք աղոթեցին Աստծուն, որ նրանք մահանան նույն օրը և կտակեցին իրենց մարմինները դնել մեկ դագաղում՝ նախապես պատրաստելով մեկի գերեզմանը։ քար, բարակ միջնորմով։ Նրանք մահացել են նույն օրը և նույն ժամին։

Միևնույն դագաղում թաղումը վանական աստիճանի հետ անհամատեղելի համարելով՝ նրանց մարմինները դրել են տարբեր վանքերում, սակայն հաջորդ օրը նրանք հայտնվել են միասին։

Նշումներ

գրականություն

1. Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմության ակադեմիական ուսումնասիրություններ / խմբ. ակադ. Ա.Մ.Պանչենկո. - Մ.: Գիտություն, 1979:
2. Կուսկով Վ.Վ.Հին ռուս գրականության պատմություն. 7-րդ հրատ. . - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 2003. - 336 էջ.

Հղումներ

• Լիխաչև Դ.Ս. Մեծ ժառանգություն. Հին Ռուսաստանի գրականության դասական ստեղծագործություններ
• Պետրոսի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի հեքիաթը Բնօրինակ տեքստ ժամանակակից ուղղագրությամբ:

տես նաեւ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Պետերի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի հեքիաթը» այլ բառարաններում.

«ՊԵՏՐՈՍԻ ԵՎ ՖԵՎՐՈՆԻԱՅԻ ՀԵՔԻԱԹԸ»- («Մուրոմի արքայազն Պետրոսի և արքայադուստր Ֆևրոնիայի սուրբ նոր հրաշագործների կյանքի հեքիաթը»), հին ռուսական գրականության հուշարձան. Նախնական սյուժեն, հավանաբար, ձևավորվել է 15-րդ դարի 2-րդ կեսին, սակայն «Հեքիաթը» ստացել է իր վերջնական տեսքը... ... Գրական հանրագիտարանային բառարան

- (ամբողջական բնօրինակ վերնագիրը «Մուրոմի նոր հրաշագործ սրբերի կյանքի հեքիաթը, երանելի և մեծապատիվ և գովելի արքայազն Պետրոսը, ձեռնադրված Դավթի վանական աստիճանում, և նրա կինը՝ Երանելի և մեծապատիվ և գովաբանված արքայադստեր... ... Վիքիպեդիա

- («Մուրոմի նոր հրաշագործ սրբերի կյանքի հեքիաթը ...»), հին ռուսական պատմություն (բնօրինակ սյուժեն, հավանաբար, 15-րդ դարի երկրորդ կեսն է, Էրմոլայ Էրազմուսի վերջնական ձևավորումը մ. 16-րդ դար) անդիմադրելի սիրո, հավատարմության և ընտանեկան բարեպաշտության մասին... Հանրագիտարանային բառարան

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի օրն ամուսնական սիրո և ընտանեկան երջանկության օր է, որը նշվում է Ռուսաստանում հուլիսի 8-ին: Պետրոսը և Ֆևրոնիան ընտանիքի և ամուսնության հովանավորներն են: Նրանց ամուսնությունը քրիստոնեական ամուսնության օրինակ է: Տոնի ծագումը Երանելի արքայազն Պետրոսն էր... ... Վիքիպեդիան

Երիցուկի օրվա խորհրդանիշ Տեսակը ... Վիքիպեդիա

- (Էրմոլայ Պրեգրեշնի; 1500-ականներ - 16-րդ դարի կեսեր) 16-րդ դարի ռուս գրող և հրապարակախոս, Մուրոմի Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասին պատմվածքի հեղինակ: Նրա գրական ստեղծագործությունը սկսվում է 16-րդ դարի 40-60-ական թվականներին, նրա ծաղկման շրջանը հասնում է դարի կեսերին... ... Վիքիպեդիա

- (Էրմոլայ Պրեգրեշնի; 1500-ականներ - 16-րդ դարի կեսեր) 16-րդ դարի ռուս գրող և հրապարակախոս, Մուրոմի Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասին պատմվածքի հեղինակ: Նրա գրական ստեղծագործությունը սկսվում է 16-րդ դարի 40-60-ական թվականներին, նրա ծաղկման շրջանը հասնում է դարի կեսերին... ... Վիքիպեդիա

Էրմոլայ-Էրազմուս- (Էրմոլայ Պրեգրեշնի) (XVI դ.) – գրող և հրապարակախոս։ Նրա գրական ստեղծագործությունը սկսվում է 40–60-ական թթ. XVI դ., ծաղկում դարի կեսերին։ Նրա մասին կենսագրական տեղեկությունները սակավ են և հիմնված են հիմնականում նրա... ... Հին Ռուսաստանի դպիրների բառարան և գրքախնդրություն

Քող Պետրոսի պատկերով և ... Վիքիպեդիա

Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ այս ազգանունով այլ մարդկանց մասին, տես Դմիտրիև։ Լև Ալեքսանդրովիչ Դմիտրիև Ծննդյան ամսաթիվ՝ 1921 թվականի օգոստոսի 18 (1921 թ. 08 18) Ծննդյան վայրը՝ Սիզրան Մահվան տարեթիվը՝ փետրվարի 21 ... Վիքիպեդիա

)

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթը

Պատմությունը ծագել է 15-րդ դարում՝ հիմնվելով բանավոր լեգենդի վրա, որն արտացոլում էր օձի դեմ կռվելու և օրիորդական իրերի հանելուկները գուշակելու ժողովրդական-պոետիկ մոտիվները։ Պատմության վերջնական գրական վերաբերմունքը, ամենայն հավանականությամբ, սկիզբ է առել Պետրոսի և Ֆևրոնիայի սրբադասման ժամանակներից (1547 թվականին եկեղեցական ժողովում) 16-րդ դարի կեսերին:

ՀԵՔԻԱԹ ՄՈՒՐՈՄԻ ՆՈՐ ՀՐԱՇԱԲԱՆՆԵՐԻ ԿՅԱՆՔԻՑ,

Օրհնյալ, մեծապատիվ և անհանգստացնող իշխան ՊԵՏՐՈՍ,

ԱՆՎԱՆՎԱԾ ԴԱՎԻԹԻ ՎԱՆԱԿԱՆ ՇՔԱՆՈՒՄ,

ԵՎ ՆՐԱ ԱՄՈՒՍԻՆՆԵՐԸ ԻՐԱՎԱՐ ԵՆ ԵՎ ՊԱՐԳԱՎՈՐ ԵՎ ԳՈՎԱԾ.

Արքայադուստր ՖԵՎՐՈՆԻԱ,

ԱՆՎԱՆՎԱԾ Է ԵՎՖՐՈՍԻՆԵ ՎԱՆԱԿԱՆ ՄԵՋ։

ՕՐՀՆԻ, ՀԱՅՐ։

Ռուսական հողերում ցանեք քաղաք, որը կոչվում է Մուր։ Նրա մեջ կա մի ինքնաշեն և երանելի իշխան, ինչպես ասացի նրան, Պողոս անունով։ Անհիշելի ժամանակներից, ատելով մարդկային ցեղի բարին, սատանան այդ արքայազնի կնոջը պոռնկության համար ներկայացրեց չսիրված թռչող օձին։ Եվ երևալով նրան, ինչպես իր երազանքները, կարծես իր բնույթով, երևալով եկած մարդկանց, կարծես ինքը՝ արքայազնը նստած էր իր կնոջ հետ։ Բազմիցս նույն երազներն եմ տեսել։ Կինը դա չթաքցրեց, այլ արքայազնին պատմեց ամուսնուն այն ամենը, ինչ կատարվում էր իր հետ։ Թշնամական օձերը իշխանություն ունեին նրա վրա:

Արքայազնը մտածեց, թե ինչ ստեղծել օձին, բայց շփոթվեց. Եվ մի խոսք այս կնոջը. մահ, նա ուզում է լինել: Եթե դուք կշռում էիք 4 և ասեք մեզ, ազատված է ոչ միայն ներկա աշխարհում իր շնչառության և ֆշշոցի չարությունից 5 և ամբողջ ժլատությունից 6, որը գարշահոտ է ասել, այլ նաև ապագա դարաշրջանում: Քրիստոսի աներես դատավոր, ողորմած ինքդ քեզ ստեղծիր»։ Ամուսնու կինը իր սրտում հաստատակամորեն ընդունեց բայը՝ մտքում մտածելով. «Լավ է այսպես լինել»։

Մի օրում նրա մոտ եկավ մի օձ, որը թշնամաբար էր տրամադրված նրան, բայց նա լավ հիշողություն ուներ իր սրտում, և շողոքորթությամբ բայը առաջարկեց թշնամացողին, շատ այլ ճառեր ասելով և դեռ հարգանքով հարցնում էր, գովաբանում նրան. ասելով, «Շատ կշռի՛ր, և սի 8 մահը կշռի՛ր, ի՞նչ կլինի և ինչի՞ց։ Նա թշնամական և գայթակղիչ 9 է, որը գայթակղվել է հավատարիմ կնոջ կողմից բարի գայթակղությամբ, ինչպես Նեպշչևը 10-ը գաղտնիք է արտասանել նրան, ասելով. «Իմ մահը Պետրոսի ուսից է, Ագրիկովի սրից»:

Կինը, լսելով այդպիսի խոսք, ամուր պահեց այն իր սրտում և թշնամականի հեռանալուց հետո ամուսնուն ասաց իշխանին, որ նա խոսել է օձերի մասին։ Արքայազնը, լսելով դա, տարակուսեց, որ Պետրոսի ուսից և Ագրիկովի սրից մահ է եղել՝ իր հետ ունենալով մի եղբայր՝ Պետրոս անունով մի իշխան. Մի օր նա կանչեց նրան իր մոտ և սկսեց պատմել օձի խոսքերը, կարծես նա խոսում էր իր կնոջ հետ:

Արքայազն Պետրոսը, լսելով իր եղբորից, որ օձը կոչել է իր անվանակից 12-ին, պատրաստվում է 13-ին մահանալ, սկսեց ավելի համարձակ մտածել, առանց վարանելու, թե ինչպես սպանել օձին: Բայց նրա մեջ ավելի ուժեղ միտք կա, կարծես չգիտեր Ագրիկովի սուրը։

Մենակության մեջ եկեղեցիներ գնալու սովորություն ունենալը. Քաղաքից դուրս Սուրբ Խաչի վանքերում եկեղեցի կար։ Եվ ես կգամ և միայնակ կաղոթեմ։ Տղան հայտնվեց նրան՝ ասելով. «Իշխան, ուզու՞մ ես քեզ ցույց տամ Ագրիկովի թուրը»։ Թեև նա ցանկանում էր կատարել իր ցանկությունը, նա ասաց. «Այո, ես տեսնում եմ, թե որտեղ է»: Տղան ասաց. «Հետևիր ինձ»: Եվ նա ցույց տվեց նրան, որ սրբավայրի պարսպի մեջ կարեմիդների միջև 14 ջրհոր կա, որոնց մեջ սուր է դրված։ Հավատարիմ իշխան Պետրոսը վերցրեց այդ սուրը, եկավ և ասաց եղբորը։ Եվ դրա համար օրերը նման են օձին սպանելու ժամանակին։

Բոլոր օրերը նա գնում էր իր եղբոր մոտ և նրա քանդելու և երկրպագելու։ Բանալի 15. Այսպիսով, նա եկավ տաճար իր եղբոր մոտ: Եվ նույն ժամին նա գնաց իր տաճարը վերցնելու և այնտեղ նստած տեսավ իր եղբորը։ Եվ նորից թողնելով նրան, հանդիպում ես եղբոր կողքին կանգնածներից մեկին և ասում. «Ես եղբորիցս գնացել եմ իմ քանդման համար, բայց եղբայրս մնում է իր տաճարում, ծանոթ չեմ։ 17 և ես տարօրինակ եմ 18, որ իմ եղբորը գտել են իմ հարսի հետ ինձանից առաջ»: Նույն մարդը նրան ասաց. «Ոչ մի կերպ, Տե՛ր, քո գնալուց հետո քո եղբայրները չլքեցին իրենց տաճարը»։ Նա հասկացավ չար օձի խորամանկությունը: Եվ երբ եկա եղբորս մոտ, ասացի նրան. «Ե՞րբ է սա եկել, ես այս տաճարը թողեցի քեզ համար և ոչ մի տեղ չվարանելուց հետո եկա տաճար քո կնոջ մոտ և տեսա, որ դու նստած ես նրա հետ և զարմացա, թե ինչպես ես դու. ինձնից առաջ էին գտել»: Այնտեղ: Ես նորից եկա շուտով, բայց դուք չգիտեք, թե իմ ինչ նախահայրն է, և դուք կգտնեք այստեղ ինձանից առաջ»: Նա ասաց. «Ոչ մի կերպ, եղբայր, այս տաճարից քո գնալուց հետո ես չեմ մահացել և չեմ թողել իմ կնոջը»: Արքայազն Պետրոսն ասաց. «Ահա, եղբայր, չար օձի խորամանկությունը, բայց ինձ թվում է, որ դու այդպես ես, եթե չուզենայիր սպանել նրան, կարծես չես ուզում քո եղբորը: Հիմա, եղբայր, մի՛ արա»: գնա՛ այստեղից։ Ես գնում եմ այնտեղ, եղբայրներ 20 օձի հետ, բայց նեկլի 21 Աստծո օգնությամբ թող նա սպանվի ամբարիշտների կողմից և օձը սերմանի։

Եվ ես վերցրեցի թուրը, կանչեցի Ագրիկովին և եկա տաճար, որ քանդեմ իմը և տեսա օձը իմ աչքերում, 22 ինչպես այս եղբորը և հաստատապես համոզված էի, որ դա նրա եղբայրը չէ, այլ սիրուն օձը, և հարվածեցի նրան։ սուրը. Օձը հայտնվեց, ունենալով նույն բնությունը, և սկսեց դողալ և մեռավ, և իր արյունով ցողեց երանելի իշխան Պետրոսին: Այդ արյան թշնամանքի պատճառով նա սուր հիվանդացավ, 23 տարեկան ու խոցեր ուներ, և երբ եկավ, հիվանդությունը շատ ծանր էր։ Եվ ձեր մոլուցքի մեջ 24 դուք բժշկություն էիք փնտրում շատ բժիշկներից, բայց ոչ մեկից չեք ստացել:

Լսելով, որ Ռյազանի երկրի սահմաններում շատ բժիշկներ կան, նա հրամայեց իրեն այնտեղ պատմություններ պատմել, քանի որ ինքը չէր կարող ձիու վրա նստել մեծ հիվանդությունից։ Նրան արագ բերեցին Ռյազանի երկրի սահմանները, և դեսպանը 25 ուղարկեց իր ամբողջ խորհուրդը բժիշկներ փնտրելու։

Միայն մեկ երիտասարդ կար, ով բոլորովին խուսափում էր նրանցից, ովքեր կանգնած էին իր առջև՝ կոչվելով Սիրալիր: Եվ ես եկա մի տուն դարպասի մոտ և ոչ ոքի չտեսա։ Եվ մտավ տուն, և ոչ ոք չկարողացավ տեսնել նրան: 26 Եվ տաճար մտնելով, և ապարդյուն, մի սքանչելի տեսիլք. նստած էր միայն մի աղջիկ, կարմիր հյուսված 27 և մի նապաստակ, որը վազում էր նրա առջև:

Իսկ աղջիկն ասաց. «Անհեթեթ է, որ տունը ականջ չունենա, տաճարը՝ աչք չունենա»։ Երիտասարդը ուշադրություն չդարձրեց աղջկա հետ խոսողների խոսքերին. «Որտե՞ղ է այստեղ արական սեռի տղամարդը բնակվող»: Նա ասաց. «Հայրս ու մայրս գնացին վարկի համար լացելու, եղբայրս ոտքերի միջով գնաց Նավի 28, որ տեսնի։

Երիտասարդը չհասկացավ նրա բայը, զուր զարմանալով և լսելով հրաշքի նման մի բան, իսկ բայը աղջկան. Ես քո մարմնից լսեցի 29 տարօրինակ բայ և չգիտեմ, թե ինչ ես ասում, նախ ասում ես. «Անհեթեթություն է, որ տունն առանց ականջների լինի, տաճարը առանց աչքերի»: Հոր մասին. իսկ մայրս ասաց. «Ես գնացի փողի համար լացելու, բայց եղբայրս ասաց. «Ոտքերս Նավիում տեսնելու համար», և ես քեզնից ոչ մի խոսք չհասկացա։ Նա ասաց նրան. հասկանո՞ւմ եք սա, երբ եկաք այս տուն և իմ տաճար ներքևում և տեսաք ինձ պարզությամբ նստած: Եթե ​​տանը շուն լիներ ու հոտ քաշեր, որ տուն եք գալիս, կհաչեր վրադ՝ տունը ականջ ունի։ Եվ եթե իմ տաճարում մի տղա լիներ և տեսներ, որ դուք տաճար եք գալիս, նա ինձ կասեր. ահա տաճարն աչքեր ունի։ Եվ երբ պատմում էին ձեր հոր և մոր և ձեր եղբոր մասին, թե ինչպես են հայրս և մայրս գնացել փոխառություն խնդրելու, նրանք գնացին մեռելների թաղմանը և այնտեղ լաց եղան։ Երբ մահը գա նրանց համար, նրանք կսկսեն լաց լինել նրանց վրա, ահա փոխառված աղաղակ կա. Եղբորս մասին այս բայերն ասում են, որ հայրս ու եղբայրս ծառ մագլցողներ են, իսկ անտառում ծառերից մեղր կհավաքեն։ Հիմա, եղբայրս, ահա թե ինչ եմ անելու, և ինչպես բարձրանալ ծառը դեպի բարձունքները, ոտքերով նայիր գետնին՝ մտածելով, որ չընկնես բարձունքներից։ Եթե ​​մեկը պոկվի, նա կպատռի իր ստամոքսը 30; Այդ պատճառով Նավիի տեսիլքում կարծես թե այն անցնում է ոտքերի միջով:

Նրա բայը երիտասարդն էր. «Տեսնում եմ քեզ, օրիորդ, ես իմաստուն եմ, ասա ինձ քո անունը»: Նա ասաց. «Իմ անունը Ֆևրոնիա է»: Նույն երիտասարդը խոսեց նրան. «Ես Մուրոմի իշխան Պետրոսն եմ, ծառայիր նրան: Իմ արքայազնը ծանր հիվանդություն և խոցեր ունի: Թշնամական թռչող օձի արյունից կտրված լինելով, նա սպանեց նրան իր ձեռքով: Եվ իր մոլուցքով նա բժշկություն էր փնտրում դրանից։ «Բժիշկներ շատ կան, և դուք ոչ մեկից չեք ստացել։ Այդ պատճառով ես ինքս ինձ հրամայեցի բերել սա, քանի որ այստեղ շատ բժիշկներ եմ լսել։ Բայց մենք չգիտենք, թե նրանք ինչ են։ կանչեց, և մենք չգիտենք նրանց բնակավայրը, բայց դրա համար մենք հարցնում ենք դրա մասին» 31. Նա ասաց. Երիտասարդն ասաց. «Ի՞նչ ես ասում, ինչո՞ւ պետք է մեկը իր համար պահանջի իմ արքայազնին։ Եթե մեկը նրան բուժի, իմ իշխանները նրան շատ ունեցվածք կտան։ Բայց ասա բժշկի անունը, ով է և որտեղ է նրա տունը։ »: Նա ասաց. «Այո, բերեք ձեր արքայազնին այստեղ: Եթե նա մեղմ ու խոնարհ է իր պատասխաններում, թող առողջ լինի»: Երիտասարդը շուտով վերադարձավ իր արքայազնի մոտ և մանրամասն պատմեց նրան ամեն ինչ՝ տեսածն ու լսածը։

Հավատարիմ արքայազն Պետրոսն ասաց. «Այո, տար ինձ այնտեղ, որտեղ աղջիկն է»: Եվ նա բերեց այն այդ տուն, և այնտեղ մի աղջիկ կար։ Նա իր ծառաներին ուղարկեց նրա մոտ՝ ասելով. «Ասա՛ ինձ, օրիորդ, ո՞վ է ինձ բուժելու, թող նա ինձ բուժի և շատ ունեցվածք խլի»։ «Չնայած որ ես բուժող եմ, բայց չեմ պահանջում, որ նա ընդունի դա, իմամի խոսքն իրեն հետևյալն է. » Եվ այդ մարդը եկավ և պատմեց իր իշխանին այն, ինչ ասաց աղջիկը։

Արքայազն Պետրոսը, կարծես, անտեսեց 33 նրա խոսքերն ու մտքերը. Եվ ուղարկելով նրա մոտ, նա ասաց. «Բղավիր, որ նրա դեղը դեղ է, որ նա բուժում է, եթե նա բուժի, իմամը կերգի իր կնոջը»: Գալով՝ նա որոշեց իր խոսքը։ Նա փոքր է բոլոր առումներով՝ քաղելով իր թթվից 34 և շունչից ու գետերից. նա առողջ կլինի»։ Եվ նա այդպիսի օծություն բերեց նրան։ Եվ նա հրամայեց բաղնիք հիմնել։

Գոնե գայթակղեք աղջկան պատասխանել, թեկուզ իմաստուն, կարծես իր խոսքերի մասին լսել է իր պատանեկությունից։ 35 տարի առաջ նա իր ծառաներից մեկի հետ սուրհանդակ ուղարկեց նրա մոտ՝ ասելով. «Տեսե՛ք, աղջիկն ուզում է, որ ես կին լինեմ հանուն իմաստության, ես կմնամ լոգարանում»։ Ծառան նրան մի բեռ փայտ է բերում և նրան ու արքայազնին տալիս հեքիաթի խոսքը։ Նա ասաց ծառային. «Բարձրացիր մեր քարանձավը և մահիճներից վերցրու գերանները և տար։ Նա, լսելով նրան, իջեցրեց գերանը, և նա, 37 դյույմ չափելով, ասաց. Նա կկտրի այն: Նա նաև ասաց. «Վերցրո՛ւ այս բադի 38 գերանը այս փայտից և գնա, տուր ինձնից քո իշխանին և ասա նրան. ճամբարը և ամբողջ կառույցը, որով հյուսված է նրա սպիտակեղենը։ Ծառան բերեց ձեր արքայազնի մոտ փայտի բադի ձագերը և ճառ ասաց աղջկան։ Արքայազնն ասաց. Այսքան փոքրիկ ծառ և այսքան փոքր ժամանակում կալիկի կառուցվածք ստեղծելու համար։ Ծառան եկավ և նրան մի խոսք ասաց արքայազնին։ Աղջիկը հերքեց. մենակ մի փոքր տարում և կարճ ժամանակով մնում է բաղնիքում, որ շիթ ու նավահանգիստ ստեղծի և օտար դառնա՞։ Ծառան գնաց և ասաց իշխանին։ Արքայազնը զարմացավ նրա պատասխանից։

Եվ ըստ ժամանակի, արքայազն Պետրոսը գնաց բաղնիք լվացվելու և օրիորդի հրամանով օծեց նրա խոցերն ու կեղևները, իսկ օրիորդի հրամանով անօծ թողեց մի քոս։ Երբ ես դուրս եկա բաղնիքից, ես այլևս հիվանդ չէի զգում: Առավոտյան նա տեսավ իր ամբողջ մարմինը առողջ ու հարթ, մի ողնաշարի զարգացում, որը չէր օծվում օրիորդի հրամանով։ Եվ հիանալով արագ ապաքինմամբ: Բայց դու չուզեցիր ամուսնանալ քո հայրենիքի կնոջ հետ 40 հանուն նրա և նվերներ ուղարկել նրան։ Նա քահանա չէ:

Արքայազն Պետրոսը գնաց իր հայրենիք՝ Մուրոմ քաղաք և բարև ասաց: Նրա վրա ոչ մի քոս չկար, որ օծված չլիներ աղջիկների պատվիրանով։ Եվ այդ քոսից նրա մարմնի վրա սկսեցին տարածվել բազմաթիվ քոսեր առաջին իսկ օրվանից, երբ նա գնաց հայրենիք։ Եվ դարձյալ նա բոլորը կտրվել էին բազմաթիվ կեղևներով և խոցերով, ինչպես առաջինը։

Եվ նորից վերադարձեք աղջկան ավարտված բժշկության համար: Եվ երբ նա եկավ նրա տուն, մրսածությամբ 41 դեսպան ուղարկեց նրա մոտ՝ բժշկություն խնդրելով։ Նա, նվազագույնը զսպելով իր զայրույթը, ասաց. «Եթե ես ամուսին ունեմ, թող նա բուժվի, նա խստորեն կտա նրան իր խոսքը, կարծես իր կնոջ համար ամուսնանա: Եվ կրկին, ինչպես նախկինում, տվեք նրան: Նույն բուժումը, ինչպես սահմանված է»: Շուտով բժշկություն ստանալով, նա տվեց այն իր կնոջը, և արքայադուստր Ֆևրոնիան տառապեց նույն մեղքով:

Նա վերադարձավ իր հայրենիք՝ Մուրոմ քաղաք և ապրեց ամենայն բարեպաշտությամբ՝ ոչինչ չթողնելով Աստծո պատվիրաններից:

Մի քանի օրից արքայազն Պողոսը կանխատեսեց, որ կհեռանա այս կյանքից: Երանելի արքայազն Պետրոսը, իր եղբոր միջոցով, իր քաղաքի միակ ավտոկրատն է։

Նրա արքայադուստր Ֆևրոնիան, նրա բոյարը, չի սիրում իր կանանց հանուն իր սեփականության, կարծես արքայադուստրը հայրենիքը չէր հանուն իր, այլ փառաբանում էր Աստծուն հանուն իր կյանքի:

Ժամանակին ներկաներից մեկը եկավ ազնվական իշխան Պետրոս 43-ի մոտ՝ մերկներին վանդալիզմի ենթարկելու, կարծես «բոլորին», - ասաց նա, - «իր սեղանից նա դուրս է գալիս առանց աստիճանի. Ազնվական արքայազն Պետրոսը, թեև ես գայթակղվում էի, 44 հրամայեց նրան ճաշել իր հետ նույն սեղանի շուրջ։ Եվ ոնց որ վերջացրի ընթրիքը, նա, ինչպես սովորություն ուներ, սեղանի փշրանքները ձեռքն առավ։ Արքայազն Պետրոսը ձեռքս բռնեց և հետախուզությամբ տեսավ Լիբանանը 45 բարի հոտ ու խունկ։ Եվ դրանից ես կթողնեմ օրերը՝ գայթակղություններից խուսափելու համար։

Եվ շատ անգամներից հետո նրա կատաղած բոլյարը մոտեցավ նրան՝ բղավելով. Լինես ինքնավար, թող դու դառնաս մեկ այլ արքայադուստր, Ֆևրոնիան, հարստությունը վերցնելը բավական է իրեն, կհեռանա, բայց նա ուզում է դա: Երանելի արքայազն Պետրոսը, կարծես նրա համար սովորույթներ չկան, ոչ մի բանի համար զայրույթ չունենալով, խոնարհությամբ պատասխանեց.

Նրանք, լցված մոլեգնությամբ, լցված 46 ստուդիայի բացակայությամբ, ծրագրեցին խնջույք կազմակերպել և ստեղծել այն: Եվ երբ նա ուրախացավ, նա սկսեց աղաչանքի պես տարածել իր սառը ձայները՝ սրբից խլելով Աստծո պարգևը, որը Աստված խոստացել էր ուտել նույնիսկ նրա անբաժան մահից հետո։ Եվ բայը. «Տիրուհի Արքայադուստր Ֆևրոնիա: Ամբողջ քաղաքը և բոլյարները ձեզ ասում են. «Տվեք մեզ, մենք ձեզնից ենք դա խնդրում»: Նա ասաց. ինչպես մի բերան, Ռկոշա. «Մենք, տիկին, բոլորս ուզում ենք արքայազն Պետրոսին, թող նա թագավորի մեզ վրա: Դուք չեք ուզում մեր կանանց, որովհետև դուք իշխում եք նրանց վրա: Մենք մեզ համար բավական հարստություն կվերցնենք, կգնանք, կամ ինչ ուզում ես։ Նա ասաց. «Մենք ձեզ խոստացել ենք, որ ինչ խնդրեք, կստանաք։ Ես ասում եմ քեզ. «Տո՛ւր ինձ, եթե քեզանից խնդրեմ»։ Նրանք բարկանում են հանուն անցյալի, չիմանալով ապագան և երդումով ասում են, թե «եթե խոսես, կխոսես առանց հակասության»։ Նա ասաց. «Ես այլ բան չեմ խնդրում, բացի իմ ամուսնուց՝ արքայազն Պետրոսից»: Նրանք որոշեցին. «Եթե նա ինքն է դա ուզում, մենք ձեզ հետ չենք խոսի այդ մասին»: 47. Թշնամին լցնում է նրանց մտքերը, կարծես արքայազն Պետրոսը գոյություն չունի, թող նրանք իրենց համար մեկ այլ ինքնակալ նշանակեն. նրանցից յուրաքանչյուրը վախենում է. Բոյարը մտքում, կարծես ինքնակալն ինքն է ուզում լինել:

Երանելի արքայազն Պետրոս, մի՛ սիրիր ժամանակավոր ինքնավարությունը, բացի Աստծո պատվիրաններից, այլ քայլիր ըստ Նրա պատվիրանների՝ հավատարիմ մնալով դրանց, ինչպես Աստված, ըստ Մատթեոս 48-ի հռչակում է իր ավետարանում: Ասում են, որ «եթե որևէ մեկն իր կնոջը բաց թողնի, շնացողի խոսքեր է զարգացնում և ուրիշի հետ ամուսնանում, շնություն է գործում»։ Երանելի իշխանը ստեղծել է այս բաները ավետարանի համաձայն՝ պահեք ձեր ունեցվածքը, ինչպես գիտեք, 50, որպեսզի Աստծո պատվիրանները չկործանվեն։

Նրանք՝ ամբարիշտ բոլյարները, դատաստան տվեցին նրանց գետի վրա, - որովհետև կարկուտի տակ գետ էր, Օկա բայը։ Նրանք նավակներով լողում են գետով: Օրհնյալ արքայադուստր Ֆևրոնիայի նավի մեջ ինչ-որ մեկը կար, և նրա կինը նույն նավի մեջ էր: Նույն մարդը, չար դևից միտք ստանալով, նայեց սուրբին 51-ի մտքով: Նա, հասկանալով նրա չար միտքը, արագ պախարակեց նրան: Նա ասաց նրան. «Այս նավի երկրից ջուր հանիր Սիա գետից»։ Նա ավելի շատ նկարեց: Եվ նա հրամայեց նրան նորից խմել։ Նա խմում է: Նա նորից ասաց. «Ջուր քաշիր այս նավի մեկ այլ երկրից»։ Նա ավելի շատ նկարեց: Եվ նա հրամայեց նրան նորից խմել։ Նա կարկանդակ է: Նա ասաց. «Ջուրը հավասար է, թե միայն քաղցրություն կա»: 52 Նա ասաց. «Միայն ջուր կա, տիկին»։ Նա նորից ասաց նրան. «Եվ կա միայն մեկ կանացի բնություն: Ինչո՞ւ, թողնելով կնոջդ, մտածիր ուրիշի մտքերի մասին»: Նույն մարդը գիտի, որ իր մեջ խորաթափանցության շնորհ կա՝ վախենալով նման բան մտածել։

Երբ երեկո է գալիս, թասը սկսում է դնել զեփյուռի վրա։ Երանելի արքայազն Պետրոսը սկսեց մտածել. 53 Թանկագին Ֆևրոնիան ասաց նրան. «Մի՛ տրտմիր, իշխան, ողորմած Աստված, ամեն ինչի ստեղծող և մատակարար, մի՛ թողիր մեզ աղքատության մեջ»:

Այդ օրը երանելի արքայազն Պետրոսը կերակուր պատրաստեց իր ընթրիքի համար։ Եվ ինչու 55 խոհարարը իր ծառերը փոքր են, իսկ կաթսաները կախված են դրանցից։ Ընթրիքից հետո սուրբ արքայադուստր Ֆևրոնիան, քայլելով ափով և տեսնելով ծառը, օրհնեց այն և ասաց. Հենց դա տեղի ունենա։ Առավոտյան վեր կենալով՝ գտա մի մեծ ծառ՝ ճյուղերով ու սաղարթներով։ Եվ կարծես ժողովուրդն արդեն փլվել էր 56, որպեսզի նրանց ափից տանի դատարանները, մի ազնվական եկավ Մուրոմ քաղաքից և աղաղակեց. թողեք մեզ որբեր, բայց վերադարձեք ձեր հայրենիքը: Քաղաքում շատ ազնվականներ սրից զոհվեցին: Թեև նրանք պետք է իշխեին, իրենք էլ կործանվեցին: Եվ բոլոր նրանք, ովքեր մնացին ամբողջ ժողովրդի հետ, աղոթում են ձեզ, ասելով. «Տեր իշխան. , նույնիսկ եթե ես ձեզ զայրացրել եմ և նյարդայնացրել, չեմ ուզում, բայց Արքայադուստր Ֆևրոնիան կառավարում է մեր կանանց վրա. մի լքեք մեզ»։

Երանելի արքայազն Պետրոսը և երանելի արքայադուստր Ֆևրոնիան վերադարձան իրենց քաղաք:

Եվ նա ինքնիշխան էր այդ քաղաքում՝ անարատ քայլելով Տիրոջ բոլոր պատվիրաններով ու արդարացումներով, անդադար աղոթքներով ու ողորմություններով և բոլոր մարդկանց, ովքեր իրենց իշխանության տակ են, ինչպես սիրող հայր ու մայր։ Սիրո համար Բեստան հավասար է բոլորին, ոչ թե հպարտություն սիրելով, ոչ կողոպուտով, ոչ ապականող հարստությամբ, խնայելով, այլ հարստանալով Աստծուց: Բեստան իր քաղաքի համար իսկապես հովիվ է, և ոչ թե վարձկանի պես: Քաղաքն իշխում է իր ճշմարիտ ու հեզությամբ, այլ ոչ թե կատաղությամբ։ Տարօրինակ 57-ը ընդունում են, ագահները՝ բավարարում, մերկը՝ հագցնում, աղքատները՝ ազատվում դժբախտությունից։

Երբ նրա բարեպաշտ հոգեհանգիստը հասավ, նա աղոթեց առ Աստված, որ իր հանգստությունը կատարվի մեկ ժամից: Եվ նա խորհուրդ ստեղծեց, որ երկուսին էլ մի դագաղի մեջ դնեն, և հրամայեց, որ իրենց համար երկու դագաղ շինեն մեկ քարի մեջ, որոնց միջև միայն մեկ պատնեշ լինի։ Իրենք, մի ժամանակ, հագել էին Մնիշեի զգեստները։ Իսկ Դավթի վանական աստիճանով երանելի է կոչվել իշխան Պետրոսը, իսկ վանական աստիճանով՝ Արժանապատիվ Ֆեվրոնիան՝ Եվֆրոսինե։

Միևնույն ժամանակ, արժանապատիվ և երանելի Ֆևրոնիան, որը կոչվում է Եվֆրոսին, ամենամաքուր եկեղեցու տաճարում, նա ձեռքերը բարձրացրեց օդ 58, և դրա վրա սրբերի սպիտակ դեմքերն էին։ Ամենահարգված և օրհնված արքայազն Պետրոսը՝ Դավիթ անունով, ուղարկեց նրան՝ ասելով. Նա հերքեց. «Սպասեք, պարոն, մինչև հասնեմ Սուրբ Եկեղեցի»: Նա երկրորդ հաղորդագրությունն ուղարկեց նրան՝ ասելով. «Ես քեզ երկար չեմ սպասի»։ Եվ կարծես երրորդին ուղարկեց՝ ասելով. «Ես արդեն ուզում եմ մեռնել և քեզ չեմ սպասում»։ Նա այս սուրբ շիշի օդի մնացորդային գործն է, քանի որ նա դեռևս չի կարել ոչ մի սուրբ պատմուճան, այլ կարել է իր երեսը և իր ասեղը կարել օդի մեջ և այն շրջել է թելով, որն օգտագործել է: Եվ նա ուղարկեց երանելի Պետրոսի մոտ, ում անունը Դավիթ էր, գնման համար նրա մահվան մասին։ Եվ նա, աղոթելով, հունիսի 25-ին իր սուրբ հոգին հանձնեց Աստծո ձեռքը։

Նրա հանգստանալուց հետո մարդիկ ցանկանում էին, որ երանելի արքայազն Պետրոսը տեղադրվեր քաղաքի ներսում՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի մոտ, իսկ Ֆևրոնիան քաղաքից դուրս՝ Ազնիվ և կյանքի վեհացման եկեղեցու մոտ գտնվող կանանց մենաստաններում: Խաչ տալը, ցավով, քանի որ «իմ պատկերով անընդունելի է սրբերին մեկ դագաղի մեջ դնելը»։ Եվ նրանց համար սահմանեց հատուկ դագաղներ և դրեց նրանց մարմինները. Սուրբ Պետրոսը՝ Դավիթ անունով, դիակը դրեց հատուկ դագաղի մեջ և դրեց քաղաքի ներսում՝ Ուտրիայի առաջ Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում, իսկ Սուրբ Ֆևրոնիա, Եվֆրոսինե անունով, մարմինը դրեց հատուկ դագաղի մեջ և դրեց քաղաքից դուրս՝ Ազնիվ և կենսատու Խաչի վեհացման եկեղեցում: Կա մի ընդհանուր դագաղ, որը իրենք պատվիրել են կտրել մեկ քարի մեջ, թողնելով այն 59 ​​ամենամաքուր հավաքովի եկեղեցու նույն տաճարում, որը գտնվում է քաղաքի ներսում։ Առավոտյան, երբ մարդիկ վեր կացան, գտան իրենց հատուկ գանձերի գերեզմանները և դրեցին դրանց մեջ։ Սուրբը նրանց մարմինները գտել է քաղաքի ներսում՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարում՝ մեկ գերեզմանում, որը նրանք հրամայել են ստեղծել իրենց համար: Մարդիկ անխոհեմ են, ասես նրանց ստամոքսում անհանգստություն է տիրում, ուստի նրա ազնիվ հանգստությունից հետո ես փաթեթները դրեցի հատուկ դագաղների մեջ և տարա փաթեթները։ Եվ դարձյալ սուրբերը չգտնվեցին մի գերեզմանում։ Եվ ես չհամարձակվեցի դիպչել նրանց սուրբ մարմիններին և դրեցի դրանք մեկ դագաղի մեջ, որի մեջ նրանք իրենք էին պատվիրել, Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարի տաճարում, քաղաքի ներսում, որը Աստված տվել է դրա համար լուսավորության և փրկության համար: քաղաքը. նրանց համար, ովքեր հավատքով են ծնվել 60 61 իրենց մասունքները, անվերջ բժշկություն են ստանում:

1 մոլուցք;

2 Ես կպատճառեմ նրան.

3 խորամանկությամբ;

4 դուք կիմանաք;

5 ֆշշոց;

6 կեղտ, պղծություն;

9 գայթակղիչ;

10 հավատացին;

11 բնիկ;

12 համանուն;

13 մեղավոր;

14 սալաքար;

տեղի ունեցավ 15;

16 ով չվարանեց.

17 Ես չեմ հասկանում.

18 Ես զարմացած եմ.

20 հարված;

22 տեսքը;

23-ը ծածկվել է քոսով.

24 իրենց տիրապետություններում.

26 լսված;

28 մահ;

29 քո բերանից.

30-ը կկորչի;

32 առանց ամաչելու.

33 առանց կարևորելու;

34 թթուներ;

36 սրբիչ;

37 չափում, որը հավասար է բթամատի և ցուցամատի ծայրերի միջև եղած հեռավորությանը;

39 մեքենա;

40 ծագում;

41 ամոթ;

42 դրա շնորհիվ;

43 զրպարտություն;

44 փորձ;

46 անամոթություն;

47 մենք չենք առարկի.

48 Մատթեոս Ավետարանիչ;

50 կեղտ, բեկորներ;

51 ցանկասիրությամբ;

53 պարտված;

54 հոգաբարձու;

55 խրված;

56 իրեր;

57 թափառական;

58 ծածկոց եկեղեցական ամանի համար;

60 հանգստավայր;

61 դագաղ, գերեզման.

իսկ Ագրիկը կամ Ագրիկան ​​առասպելական հերոս է, ով ունի անհամար զենքեր, այդ թվում՝ գանձի սուր:

Պետրոսի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի կյանքը.

Պետրոսը և Ֆևրոնիան Մուրոմից: Շչիգրայի սրբապատկերների պատկերասրահ.

Պետրոսը և Մուրոմի Ֆևրոնիան ամուսիններ են, սուրբեր, Սուրբ Ռուսաստանի ամենավառ անհատականությունները, ովքեր իրենց կյանքով արտացոլեցին նրա հոգևոր արժեքներն ու իդեալները:

կյանքի պատմությունը Սբ. Հրաշագործները՝ հավատարիմ և մեծարգո ամուսիններ Պետրոսը և Ֆևրոնիան, դարեր շարունակ գոյություն են ունեցել Մուրոմի երկրի ավանդույթներում, որտեղ նրանք ապրում էին և որտեղ պահպանվում էին նրանց ազնիվ մասունքները: Ժամանակի ընթացքում իրական իրադարձությունները ձեռք բերեցին առասպելական հատկանիշներ՝ մարդկանց հիշողության մեջ միաձուլվելով այս տարածաշրջանի լեգենդներին ու առակներին։ Այժմ հետազոտողները վիճում են, թե պատմական անձնավորություններից ում մասին է գրվել կյանքը. ոմանք հակված են կարծելու, որ դա արքայազն Դավիթն ու նրա կինը Եփրոսինեն են, վանական Պետրոսը և Ֆևրոնիան, ովքեր մահացել են 1228 թվականին, մյուսները նրանց տեսնում են որպես ամուսիններ՝ Պետրոս և Եվֆրոսինե։ , ով թագավորել է Մուրոմում XIV դարում

Հիշարժան վայրեր, որոնք կապված են Պետրոսի և Ֆևրոնիայի անունների հետ:

Հավատարիմ և մեծարգո ամուսինների Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատկերակը:

Մուրոմում Սուրբ Երրորդությունում միաբանությունարժե սրբավայր Մուրոմի սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասունքներով:

Ուխտագնացներն անընդհատ գալիս են այստեղ՝ հարգելու ռուս ամենահայտնի սուրբ զույգի մասունքները՝ ընտանիքի և ամուսնության հովանավորները:

Ես գրել եմ մի պատմություն blgv-ի մասին: Պետրոսը և Ֆևրոնիան 16-րդ դարում. քահանա Էրմոլայ Պրեգրենին (վանական Էրազմ), տաղանդավոր գրող, լայնորեն հայտնի Իվան Ահեղի դարաշրջանում։ Իր կյանքում պահպանելով բանահյուսական առանձնահատկությունները՝ նա ստեղծեց մի զարմանալի բանաստեղծական պատմություն իմաստության և սիրո մասին՝ Սուրբ Հոգու պարգևները մաքուր սրտով և Աստծո հանդեպ խոնարհությամբ:

Սբ. Պետրոսը Մուրոմ քաղաքում թագավորող տիրոջ կրտսեր եղբայրն էր։ Պավել. Մի օր Պավելի ընտանիքում անախորժություններ տեղի ունեցան. սատանայի մոլուցքի պատճառով օձը սկսեց թռչել նրա կնոջ մոտ: Տխուր կինը, ով ենթարկվել էր դիվային իշխանությանը, ամեն ինչ պատմեց ամուսնուն. Արքայազնը հրամայեց կնոջը չարագործից պարզել իր մահվան գաղտնիքը։ Պարզվեց, որ հակառակորդի մահը «կանխատեսված էր Պետրոսի ուսից և Ագրիկովի սրից»։ Այս մասին իմանալով՝ արքայազնը։ Պետրոսը անմիջապես որոշեց սպանել բռնաբարողին՝ ապավինելով Աստծո օգնությանը: Շուտով, տաճարում աղոթքի ժամանակ, պարզվեց, թե որտեղ է պահվում Ագրիկովի սուրը, և օձին հետք ընկնելով, Պետրոսը հարվածեց նրան: Բայց մահից առաջ օձը հաղթողին ցողեց թունավոր արյունով, և արքայազնի մարմինը ծածկվեց խոցերով և խոցերով:

Ոչ ոք չէր կարող Պետրոսին բուժել ծանր հիվանդությունից։ Խոնարհությամբ դիմանալով տանջանքներին՝ իշխանը ամեն ինչում հանձնվեց Աստծուն։ Եվ Տերը, հոգալով իր ծառային, ուղարկեց նրան Ռյազան երկիր։ Բժիշկ փնտրելու ուղարկված երիտասարդներից մեկը պատահաբար մտավ տուն, որտեղ աշխատավայրում գտավ Ֆևրոնիա անունով միայնակ աղջկան, որը ծառի գորտի դուստրն էր, ով ուներ խորաթափանցություն և բժշկություն: Բոլոր հարցերից հետո Ֆևրոնիան հրամայեց ծառային. «Ձեր արքայազնին բերեք այստեղ, եթե նա անկեղծ և խոնարհ լինի իր խոսքերում, նա առողջ կլինի»:

Արքայազնին, որն այլևս չէր կարողանում քայլել, բերեցին տուն, և նա ուղարկեց հարցնելու, թե ով է ուզում բուժել իրեն։ Եվ խոստացել է նրան, որ եթե բուժի, մեծ վարձատրություն կստանա։ «Ես ուզում եմ բուժել նրան, - կոպիտ պատասխանեց Ֆևրոնիան, - բայց ես նրանից ոչ մի պարգև չեմ պահանջում: Ահա իմ խոսքը նրան. եթե ես չդառնամ նրա կինը, ապա ինձ համար ճիշտ չէ բուժել նրան»: Պետրոսը խոստացավ ամուսնանալ, բայց հոգու խորքում նա ստում էր. իշխանական ընտանիքի հպարտությունը խանգարում էր նրան համաձայնվել նման ամուսնությանը: Ֆևրոնիան մի քիչ թթխմոր հավաքեց, փչեց վրան և հրամայեց արքայազնին լվանալ լոգարանում և յուղել բոլոր թեփերը, բացի մեկից:

Օրհնյալ օրիորդն ուներ սուրբ հայրերի իմաստությունը և ոչ պատահականորեն նշանակեց նման վերաբերմունք։ Ինչպես Տերն ու Փրկիչը, բուժելով բորոտներին, կույրերին և անդամալույծներին, բժշկեցին հոգին մարմնական հիվանդությունների միջոցով, այնպես էլ Ֆևրոնիան, իմանալով, որ հիվանդությունները Աստծո կողմից թույլատրված են որպես փորձություն և մեղքերի համար, մարմնի բուժում նշանակեց՝ ենթադրելով հոգևոր իմաստ: . Բաղնիք, ըստ Սբ. Սուրբ Գրքին՝ մկրտության և մեղքերի մաքրման պատկերը (Եփես. 5:26), բայց Տերն Ինքը Երկնքի Արքայությունը նմանեցրեց թթխմորի, որը կժառանգեն մկրտության լվացումով սպիտակեցված հոգիները (Ղուկաս 13:21): Քանի որ Ֆևրոնիան տեսավ Պետրոսի ամբարշտությունն ու հպարտությունը, նա հրամայեց նրան բաց թողնել մեկ քոս՝ որպես մեղքի ապացույց։ Շուտով, այս քոսից, ամբողջ հիվանդությունը վերսկսվեց, և արքայազնը վերադարձավ Ֆևրոնիա: Երկրորդ անգամ նա պահեց իր խոսքը. «Եվ նրանք հասան իրենց ժառանգությունը՝ Մուրոմ քաղաքը, և սկսեցին ապրել բարեպաշտ՝ ոչ մի բանում չխախտելով Աստծո պատվիրանները»:

Իր եղբոր մահից հետո Պետրոսը դարձավ քաղաքում ավտոկրատ։ Բոյարները հարգում էին իրենց արքայազնին, բայց ամբարտավան տղաների կանայք չեն սիրում Ֆևրոնիային՝ չցանկանալով իրենց կառավարիչ ունենալ գյուղացի կնոջը և իրենց ամուսիններին վատ բաներ էին սովորեցնում։ Բոյարները փորձեցին բոլոր տեսակի զրպարտություններ անել արքայադստեր դեմ, և մի օր նրանք ապստամբեցին և, կորցնելով իրենց ամոթը, առաջարկեցին Ֆևրոնիային, վերցնելով այն, ինչ նա ուզում էր, հեռանալ քաղաքից: Արքայադուստրը ոչինչ չէր ուզում, բացի իր ամուսնուց: Տղաները ուրախացան, որովհետև բոլորը թաքուն իրենց հայացքն ուղղեցին դեպի իշխանական տեղը և ամեն ինչ պատմեցին իրենց իշխանին։ Երանելի Պետրոսը, իմանալով, որ ցանկանում են իրեն բաժանել իր սիրելի կնոջից, նախընտրեց ինքնակամ հրաժարվել իշխանությունից ու հարստությունից և նրա հետ աքսորվել։

Զույգը երկու նավերով նավարկել է գետը։ Մի մարդ, նավարկելով իր ընտանիքի հետ Ֆևրոնիայի հետ, նայեց արքայադստերը: Սուրբ կինը անմիջապես կռահեց նրա մտքերը և մեղմորեն կշտամբեց նրան. «Ջուր հանիր նավի մի կողմից և մյուս կողմից», - հարցրեց արքայադուստրը, - ջուրը նույնն է, թե մեկը մյուսից քաղցր է: «Նույնը», - պատասխանեց նա: — Այսպիսով, կանացի բնույթը նույնն է,— ասաց Ֆևրոնիան։— Ինչո՞ւ, մոռացած կնոջդ, մտածում ես ուրիշի մասին։ Դատապարտյալը խայտառակվել ու հոգու խորքում զղջացել է.

Երեկոյան նրանք խարսխվեցին դեպի ափ և սկսեցին տեղավորվել գիշերելու համար։ «Ի՞նչ կլինի մեզ հետ հիմա։ - Պետրոսը տխուր մտածեց, և Ֆևրոնիան՝ իմաստուն և բարի կինը, քնքշորեն մխիթարեց նրան. Այդ ժամանակ խոհարարը սկսեց ճաշ պատրաստել և կաթսաները կախելու համար կտրեց երկու փոքրիկ ծառեր։ Երբ ճաշն ավարտվեց, արքայադուստրը օրհնեց այս կոճղերը հետևյալ խոսքերով. «Թող նրանք առավոտյան մեծ ծառեր դառնան»: Եվ այդպես էլ եղավ։ Այս հրաշքով նա ցանկացավ ամրացնել ամուսնուն՝ կանխատեսելով նրանց ճակատագիրը։ Ի վերջո, եթե «հույս կա մի ծառի համար, որ եթե անգամ կտրվի, նորից կապրի» (Հոբ 14.7), ապա այն մարդը, ով հույս ունի և ապավինում է Տիրոջը, օրհնություն կունենա և՛ այս կյանքում։ իսկ հաջորդում.

Մինչ նրանք կհասցնեին արթնանալու, Մուրոմի դեսպանները եկան՝ աղաչելով Պետրոսին վերադառնալ թագավորելու: Բոյարները վիճեցին իշխանության համար, արյուն թափեցին և այժմ նորից խաղաղություն ու հանգստություն էին փնտրում։ Բլժ. Պետրոսը և Ֆևրոնիան խոնարհաբար վերադարձան իրենց քաղաքը և երջանիկ կառավարեցին երբևէ՝ ողորմություն տալով իրենց սրտերում աղոթքով: Երբ ծերությունը հասավ, նրանք վանականություն ընդունեցին Դավիթ և Եվֆրոսինե անուններով և աղաչեցին Աստծուն, որ միաժամանակ մեռնի: Նրանք որոշել են միասին թաղվել հատուկ պատրաստված դագաղում՝ մեջտեղում բարակ միջնորմով։

Նրանք մահացան նույն օրը և նույն ժամին՝ յուրաքանչյուրն իր խցում։ Մարդիկ անբարոյական էին համարում վանականներին նույն դագաղում թաղելը և համարձակվում էին խախտել հանգուցյալի կամքը։ Երկու անգամ նրանց մարմինները տարան տարբեր տաճարներ, բայց երկու անգամ հրաշքով հայտնվեցին մոտակայքում: Այսպիսով, նրանք միասին թաղեցին սուրբ ամուսիններին Սուրբ Ծննդյան տաճարի մոտ Սուրբ Աստվածածին, և յուրաքանչյուր հավատացյալ այստեղ առատաձեռն բժշկություն ստացավ:

ՕՐՀՆԻ, ՀԱՅՐ

Կ.Մակովսկի. Բոյարի հարսանեկան խնջույք

Ի

Ռուսական երկրում կա մի քաղաք, որը կոչվում է Մուրոմ: Այն ժամանակին ղեկավարել է Պավել անունով ազնվական իշխանը։ Սատանան, ով անհիշելի ժամանակներից ատում է մարդկային ցեղը, այնպես արեց, որ թեւավոր օձը սկսեց թռչել այդ իշխանի կնոջ մոտ՝ պոռնկության համար։ Եվ իր կախարդանքով նա հայտնվեց նրա առջև հենց արքայազնի կերպարով։ Այս մոլուցքը երկար շարունակվեց։ Կինը դա չթաքցրեց և արքայազնին ու ամուսնուն պատմեց այն ամենի մասին, ինչ տեղի ունեցավ իր հետ։ Չար օձը բռնությամբ տիրեց նրան։

Արքայազնը սկսեց մտածել, թե ինչ անել օձի հետ, բայց կորցրեց: Եվ այսպես, նա ասում է իր կնոջը. «Ես մտածում եմ այդ մասին, կին, բայց չեմ կարող հասկանալ, թե ինչպես հաղթել այս չարագործին: Չգիտե՞մ ինչպես սպանել նրան։ Երբ նա սկսում է խոսել ձեզ հետ, հարցրեք նրան, գայթակղելով նրան, այս մասին. այս չարագործն ինքը գիտի՞, թե ինչու պետք է իր մահը պատահի: Եթե ​​դուք իմանաք այս մասին և ասեք մեզ, ապա կազատվեք ոչ միայն այս կյանքում նրա գարշահոտ շունչից ու ֆշշոցից և այս ամբողջ անամոթությունից, որի մասին նույնիսկ ամոթալի է խոսելը, այլև աներես դատավորի ապագա կյանքում, Քրիստոս, դրանով դու կհանգստանաս»։ Կինը ամուր դրոշմեց ամուսնու խոսքերն իր սրտում և որոշեց. «Ես անպայման կանեմ դա»:

Եվ հետո մի օր, երբ այս չար օձը եկավ նրա մոտ, նա, ամուսնու խոսքերը ամուր պահելով իր սրտում, շողոքորթ ճառերով դիմեց այս չարագործին, խոսելով այս ու այն մասին, իսկ վերջում հարգանքով, գովաբանելով նրան, հարցնելով. «Շատ բաներ»: Դուք գիտեք, բայց գիտե՞ք ձեր մահվան մասին, ինչպիսին կլինի այն և ինչից: Նա, չար խաբեբա, խաբվեց իր հավատարիմ կնոջ ներելի խաբեությունից, քանի որ, անտեսելով այն փաստը, որ նա բացահայտում էր նրա գաղտնիքը, ասաց. «Ինձ վիճակված է մահանալ Պետրոսի ուսից և Ագրիկովի սրից»: Կինը, լսելով այս խոսքերը, ամուր հիշեց դրանք իր սրտում և, երբ այս չարագործը հեռացավ, նա պատմեց իշխանին, իր ամուսնուն, թե ինչ էր ասել օձը: Արքայազնը, լսելով դա, տարակուսեց. ի՞նչ է դա նշանակում՝ մահ Պետրոսի ուսին և Ագրիկովի սրից:

Իսկ արքայազնն ուներ եղբայրՊետրոս անունով։ Մի օր Պողոսը կանչեց նրան իր մոտ և սկսեց պատմել օձի խոսքերը, որոնք նա ասաց իր կնոջը. Արքայազն Պետրոսը, լսելով իր եղբորից, որ օձն իր անունով կոչել է նրան, ում ձեռքով պետք է մահանա, սկսեց մտածել առանց վարանելու կամ կասկածելու, թե ինչպես սպանել օձին: Միայն մի բան շփոթեցրեց նրան՝ նա ոչինչ չգիտեր Ագրիկի թրի մասին։

Պետրոսի սովորությունն էր միայնակ քայլել եկեղեցիներում: Իսկ քաղաքից դուրս մի մենաստանում կանգնած էր Ազնիվ և կենարար Խաչի վեհացման եկեղեցին։ Նա միայնակ եկավ այնտեղ՝ աղոթելու։ Եվ այդ ժամանակ երիտասարդությունը հայտնվեց նրան՝ ասելով. Ուզու՞մ ես քեզ ցույց տամ Ագրիկովի թուրը։ Նա, փորձելով իրագործել իր ծրագիրը, պատասխանեց. «Տեսնեմ որտեղ է»: Տղան ասաց. «Հետևիր ինձ»: Եվ նա ցույց տվեց արքայազնին զոհասեղանի պատի մեջ սալերի միջև եղած բացը, և դրա մեջ մի սուր դրված էր։ Հետո ազնվական իշխան Պետրոսը վերցրեց այդ սուրը, գնաց եղբոր մոտ և պատմեց նրան ամեն ինչ։ Եվ այդ օրվանից նա սկսեց հարմար առիթ փնտրել օձին սպանելու համար։

Ամեն օր Պետրոսը գնում էր իր եղբոր և հարսի մոտ՝ հարգանքի տուրք մատուցելու նրանց։ Մի օր նա պատահաբար եկավ իր եղբոր սենյակը և անմիջապես գնաց նրա մոտից իր հարսի մոտ այլ սենյակներում և տեսավ, որ եղբայրը նստած է նրա հետ։ Եվ վերադառնալով նրանից, նա հանդիպեց իր եղբոր ծառաներից մեկին և ասաց նրան. «Ես եղբորիցս դուրս եկա հարսի մոտ, և եղբայրս մնաց նրա սենյակներում, իսկ ես, առանց որևէ տեղ կանգնելու, արագ. եկել է իմ հարսի սենյակը»: Եվ ես չեմ հասկանում, թե ինչպես իմ եղբայրը հայտնվեց իմ հարսի սենյակում ինձանից առաջ»: Նույն մարդը նրան ասաց. «Տե՛ր, քո գնալուց հետո քո եղբայրը չլքեց իր սենյակը»։ Այն ժամանակ Պետրոսը հասկացավ, որ դրանք չար օձի նենգություններն էին: Եվ նա եկավ եղբոր մոտ և ասաց նրան. «Ե՞րբ ես եկել այստեղ։ Ի վերջո, երբ ես թողեցի այս սենյակները քեզնից և, առանց որևէ տեղ կանգնելու, եկա քո կնոջ սենյակը, ես տեսա քեզ նրա հետ նստած և շատ զարմացա, թե ինչպես ես ինձնից առաջ եկել: Եվ այսպես, ես նորից եկա այստեղ, առանց որևէ տեղ կանգ առնելու, բայց դու, չեմ հասկանում, թե ինչպես, ինձնից առաջ ընկար և ինձնից առաջ հայտնվեցիր այստեղ»: Պողոսը պատասխանեց. «Եղբա՛յր, ես քո գնալուց հետո ոչ մի տեղ չեմ թողել այս սենյակները և չեմ այցելել իմ կնոջը»։ Այնուհետև արքայազն Պետրոսն ասաց. «Սա, եղբայր, չար օձի մեքենայությունն է, դու ինձ երևում ես, որպեսզի ես չորոշեմ սպանել նրան՝ մտածելով, որ դու ես իմ եղբայրը: Հիմա, եղբայր, այստեղից ոչ մի տեղ մի գնա, ես կգնամ այնտեղ օձի դեմ կռվելու, հուսով եմ, որ Աստծո օգնությամբ այս չար օձը կսպանվի»:

Եվ վերցնելով Ագրիկով կոչվող թուրը, նա եկավ հարսի սենյակը և տեսավ օձը եղբոր կերպարանքով, բայց, համոզված լինելով, որ դա իր եղբայրը չէ, այլ նենգ օձը, հարվածեց նրան։ սուրը. Օձը, վերածվելով իր բնական ձևի, դողաց և մահացավ՝ իր արյունով ցողելով երանելի իշխան Պետրոսին։ Պետրոսը, այդ չար արյունից, պատվեց քոսով, և նրա մարմնի վրա խոցեր հայտնվեցին, և ծանր հիվանդությունը բռնեց նրան: Եվ նա փորձեց բժշկություն գտնել իր տիրույթի բազմաթիվ բժիշկներից, բայց ոչ մեկը չբուժեց նրան:

II

Պետրոսը լսեց, որ Ռյազանի երկրում շատ բժիշկներ կան, և հրամայեց նրան տանել այնտեղ. ծանր հիվանդության պատճառով նա ինքն էլ չէր կարող ձիու վրա նստել: Եվ երբ նրան բերեցին Ռյազանի երկիր, նա ուղարկեց իր բոլոր մտերիմներին բժիշկներ փնտրելու։

Արքայազն երիտասարդներից մեկը թափառեց Լասկովո կոչվող գյուղը։ Նա եկավ մի տան դարպասի մոտ և ոչ ոքի չտեսավ։ Եվ նա մտավ տուն, բայց ոչ ոք դուրս չեկավ նրան դիմավորելու։ Հետո նա մտավ վերնասենյակ և տեսավ մի զարմանալի տեսարան՝ ջուլհակի մոտ մենակ նստած մի աղջիկ կտավ էր հյուսում, իսկ դիմացից թռչկոտում էր նապաստակը։

Եվ աղջիկն ասաց. «Վատ է, երբ տունը ականջ չունի, իսկ սենյակը աչքեր չունի»: Երիտասարդը, չհասկանալով այս խոսքերը, հարցրեց աղջկան. «Ո՞ւր է այս տան տերը»: Սրան նա պատասխանեց. «Հայրս և մայրս փոխառությամբ գնացին լացելու, իսկ եղբայրս մահվան ոտքերն անցավ՝ աչքերի մեջ նայելու համար»:

Երիտասարդը չհասկացավ աղջկա խոսքերը, նա զարմացավ՝ տեսնելով և լսելով նման հրաշքներ և հարցրեց աղջկան. ինչ-որ տարօրինակ ելույթներ եմ լսել քո շուրթերից, և ես չեմ կարողանում հասկանալ, թե ինչ ես ասում: Նախ ասեցիր՝ վատ է, երբ տունը ականջ չունի, իսկ սենյակը՝ աչքեր։ Հոր և մոր մասին նա ասել է, որ նրանք վարկով են գնացել լացելու, իսկ եղբոր մասին ասել է՝ «նա ոտքերով նայում է մահվան աչքերին»։ Եվ ես քո ոչ մի բառ չհասկացա։

Նա ասաց նրան. «Եվ դու չես կարող դա հասկանալ: Դու եկար այս տունը, մտար իմ վերնասենյակը և գտա ինձ անփույթ վիճակում։ Եթե ​​մեր տանը շուն լիներ, կզգար, որ մոտենում եք տանն ու կհաչեր ձեզ վրա՝ սրանք տան ականջներն են։ Իսկ եթե իմ վերնասենյակում երեխա կար, ուրեմն, տեսնելով, որ դու վերնասենյակ ես գնում, ինձ այս մասին կպատմի՝ սրանք տան աչքերն են։ Իսկ այն, ինչ ես ձեզ ասացի իմ հոր և մոր և իմ եղբոր մասին, որ հայրս և մայրս գնացին լացելու, նրանք գնացին թաղման և այնտեղ սգացին հանգուցյալին։ Եվ երբ նրանց մահը գա, ուրիշները կսգան նրանց. սա փոխառության լացում է։ Ես ձեզ սա ասացի եղբորս մասին, քանի որ հայրս և եղբայրս ծառ մագլցողներ են, նրանք մեղր են հավաքում անտառի ծառերից։ Իսկ էսօր եղբայրս գնացել է մեղվաբույծ, ու երբ ծառ է բարձրանում, ոտքերի միջով գետնին է նայելու, որ բարձրությունից չընկնի։ Եթե ​​որեւէ մեկը կոտրվի, նա կկորցնի իր կյանքը։ Դրա համար ես ասացի, որ նա անցել է մահվան ոտքերի միջով, որպեսզի նայի աչքերի մեջ»:

Երիտասարդն ասում է նրան. «Տեսնում եմ, աղջիկ, որ դու իմաստուն ես։ Ասա ինձ քո անունը»: Նա պատասխանեց. «Իմ անունը Ֆևրոնիա է»: Եվ այդ երիտասարդն ասաց նրան. «Ես Մուրոմի իշխան Պետրոսի ծառան եմ: Իմ արքայազնը ծանր հիվանդ է, խոցերով։ Նրան պատել էին չար թռչող օձի արյունից քոսերը, որին սպանել էր իր ձեռքով։ Իր իշխանությունում նա բժշկություն էր փնտրում բազմաթիվ բժիշկների մոտ, բայց ոչ ոք չկարողացավ բուժել նրան։ Ուստի հրամայեց իրեն բերել այստեղ, քանի որ լսել էր, որ այստեղ շատ բժիշկներ կան։ Բայց մենք չգիտենք նրանց անունները կամ որտեղ են նրանք ապրում, ուստի հարցնում ենք նրանց մասին»: Դրան նա պատասխանեց. «Եթե որևէ մեկը խնդրեր ձեր արքայազնին, նա կարող էր բուժել նրան»: Երիտասարդն ասաց. «Ի՞նչ ես ասում, ո՞վ կարող է իր համար պահանջել իմ արքայազնին։ Եթե ​​որևէ մեկը նրան բուժի, իշխանը առատորեն կպարգևատրի նրան։ Բայց ասա բժշկի անունը, ով է նա և որտեղ է նրա տունը»։ Նա պատասխանեց. «Ձեր արքայազնին բերեք այստեղ: Եթե ​​նա իր խոսքում անկեղծ ու խոնարհ լինի, առողջ կլինի՛՛։

Երիտասարդն արագ վերադարձավ իր արքայազնի մոտ և մանրամասն պատմեց նրան այն ամենի մասին, ինչ տեսել և լսել էր։ Ազնվական արքայազն Պետրոսը հրամայեց. «Տարե՛ք ինձ այնտեղ, որտեղ այս աղջիկն է»: Եվ նրան բերեցին այն տունը, որտեղ ապրում էր աղջիկը։ Եվ նա ուղարկեց իր ծառաներից մեկին հարցնելու. «Ասա ինձ, աղջիկ, ո՞վ է ուզում բուժել ինձ։ Թող նա բուժի և առատ վարձատրություն ստանա»։ Նա կոպիտ պատասխանեց. «Ես ուզում եմ բուժել նրան, բայց ես նրանից վարձատրություն չեմ պահանջում։ Ահա իմ խոսքը նրան՝ եթե ես նրա կինը չդառնամ, ապա ճիշտ չէ, որ ես նրա հետ վարվեմ»։ Եվ մարդը վերադարձավ և պատմեց իր իշխանին այն, ինչ նրան ասաց աղջիկը։

Արքայազն Պետրոսը արհամարհանքով վերաբերվեց նրա խոսքերին և մտածեց. Եվ նա ուղարկեց նրա մոտ՝ ասելով. «Ասա նրան, թող նա բուժվի, որքան կարող է։ Եթե ​​նա ինձ բուժի, ես նրան որպես կին կվերցնեմ»։ Նրանք եկան նրա մոտ և փոխանցեցին այս խոսքերը. Նա, վերցնելով մի փոքրիկ աման, դրանով մի քիչ թթխմոր հանեց, փչեց վրան և ասաց. «Թող տաքացնեն ձեր իշխանի բաղնիքը և թող օծի դրանով իր ամբողջ մարմինը, որտեղ խոցեր և խոցեր կան։ Եվ թող թողնի մեկ քոս անօծված։ Եվ նա առողջ կլինի»:

Եվ այս քսուքը բերեցին իշխանի մոտ, և նա հրամայեց տաքացնել բաղնիքը։ Նա ցանկանում էր ստուգել աղջկա պատասխանները՝ տեսնելու, թե արդյոք նա նույնքան իմաստուն է, որքան լսել էր նրա ելույթների մասին իր երիտասարդությունից։ Նա իր ծառաներից մեկի հետ կտավատի փոքրիկ կապոց ուղարկեց նրան՝ ասելով. «Այս աղջիկն ուզում է իմ կինը դառնալ՝ հանուն իր իմաստության։ Եթե ​​նա այդքան իմաստուն է, թող այս կտավից ինձ վերնաշապիկ, հագուստ և շարֆ պատրաստի, քանի դեռ ես լոգարանում եմ»։ Ծառան Ֆևրոնիային բերեց կտավատի մի փունջ և, տալով նրան, փոխանցեց արքայազնի հրամանը։ Նա ասաց ծառային. «Բարձրացիր մեր վառարանի վրա և գերանը հանելով՝ բեր այստեղ»։ Նա, լսելով նրան, բերեց մի քանի գերաններ։ Այնուհետև նա, թիակով չափելով, ասաց. Նա կտրեց այն: Նա ասում է նրան. «Վերցրու այս փայտի կոճղը, գնա, տուր ինձնից քո արքայազնին և ասա նրան. մինչ ես սանրում եմ կտավատի այս փունջը, թող քո արքայազնն այս կոճղից և մնացած բոլոր սարքավորումներից ջուլհակ պատրաստի։ օգտագործվում է հյուսելու համար» կտավ նրա համար»։ Ծառան իր արքայազնի մոտ բերեց գերանների կոճղ և փոխանցեց աղջկա խոսքերը. Արքայազնն ասում է. «Գնա, ասա աղջկան, որ հնարավոր չէ այդքան կարճ ժամանակում անել այն, ինչ նա խնդրում է այս փոքրիկ ճուտից»: Ծառան եկավ և նրան փոխանցեց իշխանի խոսքերը. Աղջիկը պատասխանեց. «Իսկապես հնարավո՞ր է, որ չափահաս տղամարդը կտավատի մեկ փունջից վերնաշապիկ, զգեստ և շարֆ պատրաստի լոգարանում լվանալու համար»: Ծառան հեռացավ և այս խոսքերը փոխանցեց իշխանին. Արքայազնը զարմացավ նրա պատասխանից։

Այնուհետև արքայազն Պետրոսը գնաց բաղնիք լվացվելու և, ինչպես հրամայեց աղջիկը, քսուքով օծեց իր խոցերն ու քոսերը։ Եվ նա թողեց մի քոս անօծ, ինչպես պատվիրեց աղջիկը։ Իսկ երբ դուրս եկա բաղնիքից, այլեւս հիվանդություն չէի զգում։ Հաջորդ առավոտ նա նայում է - նրա ամբողջ մարմինը առողջ է և մաքուր, մնացել է միայն մեկ քոս, որը նա չի օծել, քանի որ աղջիկը պատժել է նրան: Եվ նա զարմացավ նման արագ ապաքինման վրա: Բայց նա չցանկացավ նրան կին վերցնել իր ծագման պատճառով, այլ նվերներ ուղարկեց։ Նա չընդունեց դա:

Արքայազն Պետրոսը ապաքինվելով գնաց իր ժառանգություն՝ Մուրոմ քաղաք: Նրա վրա մնաց միայն մեկ քոս, որը չօծվեց աղջկա հրամանով։ Եվ այդ քոսից նրա ամբողջ մարմնի վրա նոր խոզուկներ հայտնվեցին այն օրվանից, երբ նա գնաց իր ժառանգությունը։ Եվ նա նորից պատված էր խոցերով ու խոցերով, ինչպես առաջին անգամ։

Եվ կրկին արքայազնը վերադարձավ աղջկա մոտ՝ փորձված բուժման համար։ Եվ երբ նա եկավ նրա տուն, ամոթով ուղարկեց նրա մոտ՝ բժշկություն խնդրելով։ Նա, բոլորովին չբարկացած, ասաց. «Եթե նա դառնա իմ ամուսինը, նա կբժշկվի»: Նա ամուր խոսք տվեց նրան, որ կընդունի նրան որպես իր կին։ Եվ կրկին, ինչպես նախկինում, նա նշանակեց նույն բուժումը, ինչի մասին ես նախկինում արդեն գրել էի։ Նա, արագ ապաքինվելով, նրան վերցրեց որպես կին։ Ահա թե ինչպես Ֆևրոնիան դարձավ արքայադուստր։

Եվ նրանք հասան իրենց ժառանգությունը՝ Մուրոմ քաղաքը, և սկսեցին ապրել բարեպաշտ՝ ոչ մի բանում չխախտելով Աստծո պատվիրանները:

III

Կարճ ժամանակ անց արքայազն Պավելը մահացավ։ Ազնվական արքայազն Պետրոսը, իր եղբորից հետո, դարձավ ավտոկրատ իր քաղաքում։

Տղաները, իրենց կանանց դրդմամբ, չէին սիրում արքայադուստր Ֆևրոնիային, քանի որ նա ի ծնե արքայադուստր չդարձավ, բայց Աստված փառավորեց նրան հանուն իր լավ կյանքի։

Մի օր նրան սպասարկողներից մեկը եկավ երանելի արքայազն Պետրոսի մոտ և ասաց նրան. «Ամեն անգամ, - ասաց նա, - ճաշն ավարտելուց հետո նա անպատշաճ կերպով հեռանում է սեղանից. ասես սոված լիներ»։ Եվ ահա ազնվական իշխան Պետրոսը, ցանկանալով փորձարկել նրան, հրամայեց, որ նա ճաշի իր հետ նույն սեղանի շուրջ։ Եվ երբ ընթրիքն ավարտվեց, նա, իր սովորության համաձայն, հավաքեց իր ձեռքի փշրանքները։ Այնուհետև արքայազն Պետրոսը բռնեց Ֆևրոնիայի ձեռքը և, բացելով այն, տեսավ անուշահոտ խունկ և խունկ: Եվ այդ օրվանից նա այլեւս չզգաց դա։

Շատ ժամանակ անցավ, և մի օր նրա տղաները զայրացած եկան արքայազնի մոտ և ասացին. . Եթե ​​ուզում եք ինքնակալ մնալ, թող ձեզ մեկ այլ արքայադուստր ունենա: Ֆևրոնիան, ինչքան ուզում է հարստություն վերցրել, թող գնա ուր ուզում է»։ Երանելի Պետրոսը, ում սովորությունն էր ոչ մի բանի վրա չբարկանալ, հեզությամբ պատասխանեց.

Խենթացած տղաները, կորցնելով իրենց ամոթը, որոշեցին խնջույք կազմակերպել։ Նրանք սկսեցին հյուրասիրել և երբ հարբեցին, սկսեցին վարել իրենց անամոթ ելույթները, ինչպես հաչում էին շները, մերժելով Աստծո պարգևը սուրբ Ֆևրոնիային բուժելու համար, որը Աստված շնորհեց նրան նույնիսկ մահից հետո: Եվ նրանք ասում են. «Տիկին Արքայադուստր Ֆևրոնիա: Ողջ քաղաքն ու բոյարները քեզնից խնդրում են՝ ում խնդրենք, տուր մեզ»։ Նա պատասխանեց. «Վերցրո՛ւ, ում խնդրես»։ Նրանք, կարծես մի բերանով, ասացին. «Մենք, տիկին, բոլորս ուզում ենք, որ իշխան Պետրոսը իշխի մեզ վրա, բայց մեր կանայք չեն ուզում, որ դուք իշխեք նրանց վրա։ Ինչքան հարստություն է պետք վերցնել, գնա ուր ուզում ես»։ Հետո նա ասաց. «Ես քեզ խոստացել եմ, որ ինչ խնդրես, կստանաս։ Հիմա ես ձեզ ասում եմ՝ խոստացեք, որ ինչ խնդրեմ, կտաք ինձ»։ Նրանք՝ չարագործները, ուրախացան՝ չիմանալով, թե ինչ է սպասվում իրենց, և երդվեցին. Այնուհետև նա ասում է. «Ես այլ բան չեմ խնդրում, միայն իմ ամուսնուն՝ արքայազն Պետրոսին»: Նրանք պատասխանեցին. «Եթե ուզում է, մենք ձեզ ոչ մի բառ չենք ասի»: Թշնամին պղտորեց նրանց միտքը. բոլորը կարծում էին, որ եթե արքայազն Պետրոսը այնտեղ չլիներ, նրանք պետք է մեկ այլ ավտոկրատ տեղադրեին. բայց նրանց հոգիներում տղաներից յուրաքանչյուրը հույս ուներ ինքնակալ դառնալ:

Երանելի արքայազն Պետրոսը չցանկացավ խախտել Աստծո պատվիրանները՝ հանուն այս կյանքում թագավորելու, նա ապրում էր Աստծո պատվիրանների համաձայն՝ պահելով դրանք, ինչպես Աստվածաշունչ Մատթեոսն է քարոզում իր Ավետման մեջ: Ի վերջո, ասում են, որ եթե մեկը վանում է իր կնոջը, որը չի մեղադրվել շնության մեջ, և ամուսնանում է ուրիշի հետ, նա ինքն է դավաճանում։ Այս երանելի իշխանը գործեց ըստ Ավետարանի. նա անտեսեց իր թագավորությունը, որպեսզի չխախտի Աստծո պատվիրանները:

Այս չար տղաները նրանց համար նավեր են պատրաստել գետի վրա. այս քաղաքի տակով հոսում է Օկա կոչվող գետը: Եվ այսպես, նրանք նավերով նավարկեցին գետով: Ֆևրոնիայի հետ նույն նավով նավարկում էր մի մարդ, որի կինը նույն նավի վրա էր։ Եվ այս մարդը, գայթակղվելով չար դևից, մտքերով նայեց սուրբին. Նա, անմիջապես կռահելով նրա չար մտքերը, դատապարտեց նրան՝ ասելով. «Այս նավի այս կողմից ջուր վերցրու այս գետից»։ Նա ստացավ այն: Եվ նա հրամայեց նրան խմել: Նա խմեց։ Հետո նա նորից ասաց. «Հիմա ջուր վերցրու այս նավի մյուս կողմից»։ Նա ստացավ այն: Եվ նա հրամայեց նրան նորից խմել: Նա խմեց։

Հետո նա հարցրեց. «Ջուրը նույնն է, թե մեկը մյուսից քաղցր է»: Նա պատասխանեց. «Նույն ջուրը, տիկին»:

Դրանից հետո նա ասաց. «Ուրեմն կանացի բնույթը նույնն է. Ինչո՞ւ, մոռանալով ձեր կնոջ մասին, մտածում եք ուրիշի մասին»: Եվ այս տղամարդը, հասկանալով, որ նա ունի խորաթափանցության շնորհ, այլևս չէր համարձակվում տրվել նման մտքերին։

Երբ երեկո եկավ, նրանք իջան ափին և սկսեցին գիշերել։ Երանելի արքայազն Պետրոսը մտածեց. Թանկագին Ֆևրոնիան ասում է նրան. «Մի տխրիր, իշխան, ողորմած Աստված, բոլորի ստեղծող և պաշտպան, մեզ չի թողնի փորձանքի մեջ»:

Մինչդեռ ափին կերակուր էին պատրաստվում արքայազն Պետրոսի ընթրիքի համար։ Իսկ նրա խոհարարը կտրեց փոքրիկ ծառերը՝ կաթսաները կախելու համար։ Եվ երբ ընթրիքն ավարտվեց, սուրբ արքայադուստր Ֆևրոնիան, ով քայլում էր ափով և տեսավ այս կոճղերը, օրհնեց նրանց՝ ասելով. Եվ այդպես էլ եղավ. մենք առավոտյան արթնացանք և կոճղերի փոխարեն գտանք մեծ ծառեր՝ ճյուղերով ու սաղարթներով։

Եվ երբ մարդիկ հավաքվեցին իրենց ունեցվածքը ափից նավեր բեռնելու համար, Մուրոմ քաղաքից ազնվականներ եկան և ասացին. «Մեր տեր իշխան։ Մենք ձեզ մոտ եկանք բոլոր ազնվականներից և ամբողջ քաղաքի բնակիչներից, մի թողեք մեզ՝ ձեր որբերին, վերադարձեք ձեր թագավորությանը։ Չէ՞ որ քաղաքում շատ ազնվականներ մահացել են սրից։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր իշխել, և վեճի մեջ նրանք սպանեցին միմյանց։ Եվ բոլոր նրանք, ովքեր ողջ են մնացել, ամբողջ ժողովրդի հետ միասին աղոթում են ձեզ. Մեր տեր իշխան, թեև մենք զայրացրինք և վիրավորեցինք ձեզ, որովհետև չէինք ուզում, որ Արքայադուստր Ֆևրոնիան իշխի մեր կանանց վրա, բայց այժմ մեր ամբողջ տան հետ մենք ձեր ստրուկներն ենք և մենք ուզում ենք, որ դու լինես, և մենք սիրում ենք քեզ և աղոթում ենք, որ չլքես մեզ՝ քո ծառաներին»։

Երանելի արքայազն Պետրոսը և երանելի արքայադուստր Ֆևրոնիան վերադարձան իրենց քաղաք: Եվ նրանք իշխում էին այդ քաղաքում՝ անբասիր պահելով Տիրոջ բոլոր պատվիրաններն ու ցուցումները, անդադար աղոթելով և ողորմություն անելով իրենց իշխանության տակ գտնվող բոլոր մարդկանց՝ մանուկասեր հոր և մոր նման։ Նրանք հավասար սեր ունեին բոլորի հանդեպ, չէին սիրում դաժանություն ու փող ժլատություն, չէին խնայում փչացող հարստությունը, այլ հարստացան Աստծո հարստությամբ։ Եվ նրանք իսկական հովիվներ էին իրենց քաղաքի համար, և ոչ թե վարձկանների պես։ Եվ նրանք կառավարում էին իրենց քաղաքը արդարությամբ ու հեզությամբ, այլ ոչ թե կատաղությամբ։ Նրանք ընդունում էին օտարներին, կերակրում էին քաղցածներին, հագցնում էին մերկներին և ազատում աղքատներին դժբախտություններից:

IV

Երբ հասավ նրանց բարեպաշտ հոգեհանգստի ժամանակը, նրանք աղաչեցին Աստծուն, որ միաժամանակ մեռնի: Եվ կտակեցին, որ երկուսին էլ դնեն մեկ գերեզմանի մեջ, և հրամայեցին, որ մի քարից երկու դագաղ շինեն, որոնց միջև բարակ միջնորմ լինի։

Ժամանակին նրանք վանական դարձան և վանական զգեստներ հագան։ Իսկ երանելի իշխան Պետրոսը վանական աստիճանով կոչվեց Դավիթ, իսկ վանական աստիճանում՝ Ֆեվրոնիա վանականը՝ Եվֆրոսինե։

Այն ժամանակ, երբ արժանապատիվ և երանելի Ֆևրոնիան՝ Եփրոսինե անունով, օդում ասեղնագործում էր սրբերի դեմքերը Ամենամաքուր Աստվածածնի տաճարի համար, Արժանապատիվ և երանելի իշխան Պետրոսը, Դավիթ անունով, ուղարկեց նրան՝ ասելու. Քույր Եվֆրոսինե! Եկել է մահվան ժամանակը, բայց ես սպասում եմ քեզ, որպեսզի միասին գնանք Աստծու մոտ»։ Նա պատասխանեց. «Սպասիր, պարոն, մինչև ես օդ բերեմ սուրբ եկեղեցի»: Նա երկրորդ անգամ ուղարկեց՝ ասելու. «Ես չեմ կարող քեզ երկար սպասել»։ Եվ երրորդ անգամ նա ուղարկեց ինձ ասելու. «Ես արդեն մահանում եմ և այլևս չեմ կարող սպասել»: Այդ ժամանակ նա ավարտում էր այդ սուրբ օդի ասեղնագործությունը. միայն մի սրբի թիկնոցը դեռ ավարտված չէր, բայց նա արդեն ասեղնագործել էր դեմքը. և նա կանգ առավ և իր ասեղը խցկեց օդի մեջ և փաթաթեց թելը, որով ասեղնագործում էր դրա շուրջը։ Եվ նա մարդ ուղարկեց, որպեսզի պատմի երանելի Պետրոսին, որի անունը Դավիթ էր, որ նա մահանում է նրա հետ։ Եվ նրանք երկուսն էլ, աղոթելով, իրենց սուրբ հոգիները հանձնեցին Աստծո ձեռքը հունիս ամսվա քսանհինգերորդ օրը։

Իրենց հանգստությունից հետո մարդիկ որոշեցին երանելի արքայազն Պետրոսի մարմինը թաղել քաղաքում՝ Ամենամաքուր Աստվածածնի տաճարի մոտ, իսկ Ֆևրոնիային թաղել գյուղական կուսանոցում՝ Ազնիվ և Վեհափառ եկեղեցու մոտ։ Կյանք տվող Խաչ, ասելով, որ քանի որ վանական են դարձել, նրանց չեն կարող նույն դագաղի մեջ դնել։ Եվ պատրաստեցին առանձին դագաղներ, որոնց մեջ դրեցին իրենց մարմինները. Դավիթ անունով սուրբ Պետրոսի մարմինը դրվեց նրա դագաղի մեջ և մինչև առավոտ դրվեց Սուրբ Աստվածածնի քաղաքային եկեղեցում, իսկ Սուրբ Ֆևրոնիայի մարմինը: Եփրոսինե անունով, դրեցին նրա դագաղում և դրեցին ազնիվ և կյանք տվող Խաչի վեհացում գյուղական եկեղեցում: Նրանց ընդհանուր դագաղը, որն իրենք հրամայել էին քանդակել մեկ քարից, դատարկ մնաց նույն քաղաքի Ամենամաքուր Աստվածածնի տաճարում։ Բայց հաջորդ առավոտ մարդիկ տեսան, որ առանձին դագաղները, որոնց մեջ դրանք դրել էին, դատարկ էին, և նրանց սուրբ մարմինները գտնվեցին քաղաքի Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարում իրենց ընդհանուր դագաղում, որի համար հրամայեցին պատրաստել։ իրենք իրենց կյանքի ընթացքում։ Անմիտ մարդիկ թե՛ իրենց կենդանության օրոք, թե՛ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի ազնիվ հոգեհանգստից հետո, փորձեցին բաժանել նրանց. նորից դրեցին առանձին դագաղներում և նորից բաժանեցին։ Եվ կրկին առավոտյան սրբերը հայտնվեցին մեկ դագաղում։ Եվ դրանից հետո նրանք այլևս չհամարձակվեցին դիպչել նրանց սուրբ մարմիններին և թաղեցին դրանք քաղաքի տաճարի Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու մոտ, ինչպես իրենք էին պատվիրել՝ մեկ դագաղի մեջ, որը Աստված տվել է այդ մարդկանց լուսավորության և փրկության համար։ քաղաք. նրանք, ովքեր իրենց մասունքներով հավատքով սրբավայր են ընկել, մեծահոգաբար բժշկություն են գտնում:

Եկեք, ըստ մեր ուժերի, գովաբանենք նրանց։

Ուրախացի՛ր, Պետրոս, որովհետև Աստծուց քեզ զորություն է տրվել սպանելու կատաղի թռչող օձին: Ուրախացիր, Ֆևրոնիա, որովհետև քո կնոջ գլխում սուրբ տղամարդկանց իմաստությունն էր: Ուրախացիր, Պետրոս, որովհետև իր մարմնի վրա խոցեր ու խոցեր կրելով՝ նա քաջաբար դիմացավ բոլոր տանջանքներին։ Ուրախացիր, Ֆևրոնիա, որովհետև դու արդեն որպես աղջիկ ունեիր այն պարգևը, որը տրվել է քեզ Աստծուց՝ հիվանդություններ բուժելու համար: Ուրախացիր, նշանավոր Պետրոս, որովհետև հանուն Աստծո պատվիրանի՝ չթողնել իր կնոջը, նա ինքնակամ հրաժարվեց իշխանությունից: Ուրախացիր, հրաշալի Ֆևրոնիա, որովհետև քո օրհնությամբ մի գիշերում փոքրիկ ծառերը մեծացան՝ ծածկված ճյուղերով և տերևներով: Ուրախացե՛ք, ազնիվ առաջնորդներ, որովհետև ձեր թագավորության ժամանակ ապրել եք խոնարհությամբ, աղոթքով, ողորմություն անելով՝ առանց մեծամտության. Դրա համար Քրիստոսը ստվերել է ձեզ Իր շնորհով, այնպես որ նույնիսկ մահից հետո ձեր մարմիններն անբաժանորեն պառկած են մեկ գերեզմանում, և հոգով դուք կանգնած եք Տեր Քրիստոսի առջև: Ուրախացեք, մեծարգո և օրհնյալներ, քանի որ նույնիսկ մահից հետո դուք անտեսանելի կերպով բուժում եք նրանց, ովքեր հավատքով գալիս են ձեզ:

Մենք աղոթում ենք ձեզ, ով օրհնյալ ամուսիններ, որ դուք նույնպես աղոթեք մեզ համար, ովքեր հավատով հարգում են ձեր հիշատակը:

Հիշիր նաև ինձ՝ մեղավորիս, որ գրել եմ այն ​​ամենը, ինչ ես լսել եմ քո մասին՝ չիմանալով, թե ուրիշները, ովքեր ինձնից ավելի գիտեին, գրե՞լ են քո մասին, թե՞ ոչ։ Թեև ես մեղավոր և տգետ մարդ եմ, վստահելով Աստծո շնորհին և Նրա առատաձեռնությանը և վստահելով Քրիստոսին ուղղված ձեր աղոթքներին, ես աշխատեցի իմ աշխատանքի վրա: Մինչ ես ուզում էի գովաբանել ձեզ երկրի վրա, ես դեռ չեմ անդրադարձել իրական գովասանքին: Ես քեզ ուզեցի հանուն քո հեզ թագավորության և արդար կյանքՁեր մահից հետո փառաբանության ծաղկեպսակներ հյուսեք, բայց ես դեռ իսկապես չեմ անդրադարձել դրան: Որովհետև դուք փառավորվում և պսակվում եք երկնքում ճշմարիտ անապական պսակներով բոլորի ընդհանուր տիրակալի՝ Քրիստոսի կողմից: Նրան է պատկանում իր անսկիզբ Հոր և Ամենասուրբ, Բարի և Կենարար Հոգու հետ միասին, ամենայն փառք, պատիվ և երկրպագություն, այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.