Kaip žmogus gimsta, mums ne paslaptis. Kaip tai atsitinka? naujų sielų gimimas?
Mįslė labai įdomi. Norėčiau sužinoti patį procesą – kur jis vyksta, kas jame dalyvauja, kaip atrodo naujos sielos gimimas.
Įdomu, ar sielos nuolat gimsta, ar gimusios jos dabar tik reinkarnuojasi.
Taip pat svarbu: ar gimsta tos pačios sielos, ar kiekviena nauja siela turi ypatingų gabumų ir unikalių sugebėjimų.
Šiuos klausimus siekėme išnagrinėti papildomoje 13-osios Reinkarnacijos instituto srauto pamokoje.
Kaip gimsta sielos
Atsiminimų stebėjimai, kaip gimsta sielos, leido atpažinti keletą pasikartojantys scenarijai.
Skeptikams iškart patikslinu: tyrimai buvo atliekami skirtingu metu, su naujais žmonėmis, tačiau jų aprašymai iš esmės sutapo. Šios bendros naujų sielų gimimo istorijos yra surinktos „scenarijuje“.
Pirmajame scenarijuje panašūs atminties vaizdai buvo kai kurios mažos dalelės, kurios buvo atskirtos nuo didelės būtybės.
Svetlana S: Prisiminiau kai ką didelio Gyva būtybė, primenanti hidra, iš kurios pumpuoja sielos kamuoliukai. Dangiškosios Motinos vardas yra Avatorii.
Kiekvienas rutulys turėjo savo spalvą. Kai kurios buvo spalvingesnės, o kitos – ne tokios intensyvios. Sielos spalva priklauso nuo energijų, kurias Dangiškasis Tėvas iš pradžių deda. Ir jis ima energiją iš pasaulių, kuriuose šios sielos turės įsikūnyti.
Išsibarstę kamuoliukai veržėsi į sferines erdves, kur rinkdavosi savo spalvos sielos. mano siela buvo purpurinė, ir aš prisijungiau prie violetinių kamuoliukų grupės.
Iš viso buvo apie devyniasdešimt naujagimių sielų. Mačiau, kaip didelės rankos surenka mus į savotiškus karoliukus, tada suko išilgai ašies. Judėjimo procese sielos kaupė energijas ir nuo to pradėjo švytėti.
Tada prasidėjo srautas, jungiantis su kosminiu protu. Mentoriai stebėjo sielų pasirengimą pirmajam įsikūnijimui pagal švytėjimo intensyvumą.
Jie pradėjo mus skirstyti į mažesnes grupes. Mokytojai po vieną aplankė mažąją grupę, perteikdami svarbias energijas žinioms, pasikrovimui ir kaupimui. Darbas su energijomis, galimybė jas įtvirtinti toje vietoje, kur reikia stabilizuoti erdvę, pasirodo ypatingas mano sielos talentas.
Svetlana Ch.: Mačiau savo sielą kaip lašą, kuris atsiskyrė nuo kažko didelio. Kai tik nuskridau, prie manęs prisijungė dar apie dešimt–penkiolika lašelių, prilipusių prie manęs iš visų pusių. Prisimenu atkaklumo jausmą, noras eiti į priekį– savybes, kurias savyje stebiu iki šiol.
Kažkas perkelia mūsų lašelių grupę į indą, ir prasideda energijų įliejimo procesas. Jaučiuosi plečiantis nuo mane pripildančių meilės ir gailestingumo jėgų.
Olga T.: Mačiau didelį energijos krešulį, mirgantį įvairiomis spalvomis. Viduje buvo judesys ir siūbavimas.
Iš jo išsiskiria įvairių spalvų kamuoliukai. Jaučiausi kaip vienas iš kamuoliukų – lengvas, žaismingas. Mano siela mirgėjo purpuriškai mėlynai žaliai, o apačioje buvo perlamutrinė-auksinė spalva.
Mentoriai mane priėmė ir perdavė pagrindus sielos tikslas– generuoti meilę, skleisti meilės energiją.
Patiria baltą šviesą
Antrojoje versijoje istorijų apie tai, kaip gimsta sielos, dažnai buvo baltos šviesos ir korių vaizdai, iš kurios išskrido susiformavusios sielų energijos.
Mano atmintis rodė būtent tokį procesą. Didelė erdvė, užpildyta balta šviesa, pilna korio penkiakampių.
Kiekvienoje ląstelėje virimas vyksta skirtingu intensyvumu. Kai šnipštas pasiekia aukščiausią tašką, sielos kamuolys staigiu sprogimu išsiveržia iš korio.
Šį kamuolį paima Mentorius ir perleidžia, išlaikant jį savo lauke. Šis procesas labai aiškiai ir išsamiai buvo atskleistas Elenos atsiminimuose.
Elena B.: Matau šviesią erdvę, užpildytą baltu švytėjimu. Šiame žaižaruojančiame spindesyje galite pajusti, kaip juda bangos.
Tai yra gyvenamoji erdvė, kurioje viskas kvėpuoja ir juda. Pati erdvė yra tarsi sfera. Už sferos ribų yra stebėtojų.
Viduje yra nedideli rutuliukai. Jie taip pat kibirkščiuoja, tarsi kiekviename iš jų tuoj sprogs šviesa. Kamuoliukų paviršiuje vyksta kažkokie procesai, blyksteli. Kiekvienas rutulys dedamas į korį.
Visa sfera užpildyta penkiakampiais, kurie persipina vienas su kitu. Tačiau erdvė virš ląstelių yra atvira. Kamerose vyksta didelis srautas. Kai kuriose jis tampa vis stipresnis ir stipresnis.
Čia šviesa išeina iš vienos ląstelės. Ši šviesa yra gimusi siela. Atsidaro viena ląstelė, tada antra, trečia. Ir čia yra mano!
Jis turi švelnų purpurinį švytėjimą. Iš pradžių spalva prasiskverbia vienu spinduliu, paskui paauga ir dabar tolygiai šviečia visa bala-siela purpurinis švytėjimas.
Iš vidaus pro violetinę prasiskverbia balta šviesa. Per jį vyksta kontaktas su išorine gyvenimo sfera. Siūlo spindulys, kaip jungiamasis kabelis, sujungė didelį lauką.
Kontaktas užmegztas. Motinos sfera pradeda reaguoti perleisdama žinias ir energiją naujagimiui sielai. Vykdomas žymėjimas sielos failai.
Iš vidaus stebėtojai siunčia didžiulės meilės potvynį. Srautas toks stiprus, kad sfera turi ją sulaikyti, kitaip sielos kamuoliukai neatlaikys.
Tačiau visas šis procesas yra toks švelnus, kad meilės energijos tiesiog apgaubia kiekvieną sielą, užpildo ir struktūrą. Meilė tampa dieviškosios šviesos atspindys, ateina iš kiekvieno rutulio vidaus. Jo įtakoje atsiveria siela.
Sielos kamuoliukų spalvos yra skirtingos. Kai kurie žmonės tarsi vaivorykštė – kelių spalvų žaismas. Kai kuriems vyrauja viena spalva, pavyzdžiui, geltona. Tuo pačiu metu yra keletas raudonų kamuoliukų. Švytėjimas siejamas su tikslu.
Taigi mano violetinė Susijunges su aukštesnių energijų vibracijos. Pagrindinė užduotis – gebėjimas suvokti dvasinį pradą ir įnešti jį į materialų pasaulį.
Sieloms surinkus pirminę pradinę informaciją ir pasisavinus reikiamą energiją, motiniška sfera pradeda plonėti ir nykti.
Jaunų sielų būrys lieka be priežiūros, tačiau jas iškart apima Mentorių energijos. Kamuoliukus grupėse traukia Mentorius, su kuriuo jie atitinka spalvą.
Mano grupėje yra net penki mentoriai. Kiekvienas iš jų pakaitomis derinamas ir gauna informaciją. Siela jaučia, kad ji plečiasi, tampa sunkesnė, labiau struktūrizuota.
Vienas iš mentorių pasakoja apie sielų pasaulį. Paaiškina sielų hierarchiją ir sąveiką. Kitas pristato skirtingi pasauliai ir erdvės. Parodo įsikūnijimų geografiją, pasakoja, kur galima nukeliauti ir kokios patirties.
Paskutinis mentorius ruošiasi pirmajam įsikūnijimui. Tai bus šilta, o ne žemiška vieta, kur sielos mokosi bendrauti.
Sūkurio energija
Paskutinė sielos gimimo istorija, galima sakyti, yra unikali. Mano pastebėjimais, tai kol kas vienintelis tokio scenarijaus pavyzdys. Juo įdomesnė atsivėrusi patirtis, kur sielos gimimo šaltinis – sūkurio energija.
Svetlana I. Dvi besisukančios energijos tankiame sūkurio sraute susijungė į vieną, rezultatas buvo kažkas panašaus į tuščią. Tai buvo visiškai neapdorota, sunki medžiaga, kurią reikėjo tobulinti toliau.
Mentorius įveda jam kažkokį impulsą, putojanti žvaigždė ir energija atgyja. Ruošinys švyti, atsiranda lengvumas, švytėjimas tampa ryškus.
Siela gauna gyvybę.
Mentorius kviečia sielą sekti paskui jį, o aš pradedu judėti atsargiai, atsargiai, apsidairydamas. Matau pasaulį panašų į kosmosą, tamsų, paslaptingą, kuriame jaučiamas gyvenimas.
Jaučiu Mentoriaus artumą, pasitikiu juo kaip tėvu. Atėjome į apvalią apšviestą salę. Čia mus sutinka energetinės būtybės kurie sveikina ir džiaugiasi naujagimiu sielos papildymu savo komandą.
Jaučiu šios erdvės šilumą ir džiaugsmą, nurimstu. Suprantu, kad ji tyrinėja kosminę erdvę ir prireikus reguliuoja bei koreguoja procesus.
Čia viskas kontroliuojama, aukštesnės energijos stebi naujų galaktikų, naujų pasaulių atsiradimą. Turiu išmokti šio darbo.
Kokios išvados daromos ištyrus naujų sielų gimimą?
Pirmiausia, pats procesas vyksta pagal skirtingus scenarijus, nors jų nėra daug ir yra pasikartojančių siužetų.
Antra, visuose pavyzdžiuose naujos sielos gimimą kontroliuoja Vadovai, kurie pasiima naujagimius ir perkelia juos į erdvę, kurioje vyksta augimas ir mokymasis.
Trečias, daugelis prisimena savo sielos spalvą gimimo metu, kuri siejama su ypatingais gabumais, unikaliais sugebėjimais ir jos paskirtimi.
P.S. Ar tau įdomu sužinoti apie savo sielos gimimą ir unikalius sugebėjimus?
Sertifikuota Reinkarnacijos instituto konsultantė. Padedu žmonėms atrasti save per kūrybą.
Netrukus visi galės pamatyti nuostabų spektaklį „Kažkur gimusi siela...“, skirtą puikiajai poetei Marinai Cvetajevai. Renginio trukmė 60 min.
M.I. Tsvetaeva tapo viena ryškiausių ir kartu tragiškiausių XX amžiaus rusų poezijos atstovų. Jos gražūs kūriniai vis dar sulaukia daug gerų atsiliepimų ir nėra pavaldūs laiko įtakai. Spektaklis „Kažkur gimusi siela...“ pirmą kartą publikai pristatytas 2014 m. liepą, o netrukus tapo teatro meno festivalio „Maskvos pakelės“ prizininku, apdovanotas daugybe puikios poetės vardu pavadintų muziejų sertifikatų ir padėkų. Kiekvienas, įsigijęs bilietus į spektaklį, susidurs su likimo ir amžinai sunkiai suvokiamos poezijos gimimu. Scenarijų ir pastatymą sukūrė Alena Chubarova ir Irina Egorova, o pagrindinį vaidmenį atliko A. Chubarova.
2017 metų spalio 8 dieną Lyalino centre vyko teatralizuotas spektaklis „Kažkur gimusi siela...“.
Iš kur siela ateina prieš gimimą – nusileidžia iš dangaus į žemę? Kur ji buvo prieš gimimą, išvaizda žmoguje?
Hegumenas Ambrose'as (Ermakovas) atsako:
Į klausimą apie žmogaus sielos kilmę Dievo Žodis iki galo neatsakė. Kaip sako šventasis Kirilas Aleksandrietis, tai „paslaptis, žinoma tik Dievui“. Bažnyčia mums nesiūlo griežtai apibrėžto mokymo šiuo klausimu. Todėl apie sielų kilmę galime kalbėti remdamiesi teologinėmis nuomonėmis ir Bažnyčios požiūriu į šias nuomones. Viena iš pagrindinių Origeno dogminės sistemos vietų buvo doktrina apie žmonių sielų egzistavimą. Šį požiūrį Origenas paveldėjo iš Platono filosofijos. Mes nesigilinsime į šio mokymo turinį, tik pasakysime, kad jis: a) prieštarauja Šventojo Rašto mokymui apie mūsų protėvių nuodėmės pasekmes, b) nepajėgus paaiškinti įsikūnijimo fakto. , c) yra susijęs su Bažnyčios pasmerkta visuotinio atkūrimo doktrina. VI amžiaus viduryje Origeno mokymai buvo pasmerkti Bažnyčios. Yra nuomonė, kad Dievas kiekvieną sielą sukūrė iš nieko. (Hieromartyras Irenėjus iš Liono, šventasis Efraimas Sirietis, palaimintasis Teodoretas, šventasis Jonas Chrizostomas ir kt.). Vieni šventieji kalba apie sielos sukūrimą kartu su kūnu, kiti – apie sielos kūrimą 40 dieną po pastojimo. Silpnoji pusėŠi nuomonė yra ta, kad ji nepaaiškina nuodėmingo Adomo sugedimo perdavimo visai žmonių giminei, nei kaip vaikai paveldi savo tėvų savybes. Yra ir kita nuomonė apie žmogaus sielų gimimą iš tėvų sielų. (Tertulijonas, Šv. Grigalius Teologas, Šv. Grigalius Nysietis, Šv. Makarijus Didysis ir kt.). Ši teologinė nuomonė taip pat neatsako į visus klausimus. Pavyzdžiui, siela kyla iš tėvo, motinos ar abiejų tėvų sielos; Tai taip pat nepaaiškina stulbinamo vaikų ir tėvų skirtumo atvejų. Po V ekumeninio susirinkimo ėmė vyrauti nuomonė apie žmogaus sielų kūrimą, vėliau vis labiau paplito sielų gimimo doktrina. Abi šios nuomonės viena kitą papildo.
Dvasinio pasaulio dėsniai mums nėra žinomi. Galime tik manyti, kad žmogus sielą gauna iš savo tėvų, tačiau žmogus tampa unikaliu ir nepakartojamu žmogumi dėl ypatingos dieviškos įtakos.
Sveikiname, brangūs broliai ir seserys! Šiandien į jūsų klausimus atsako Šv. Vvedenskio įkūrėjas ir nuodėmklausys vienuolynas Ivanove, archimandritas Ambrosijus Jurasovas. Tėve, palaimink.
Telaimina Dievas.
Šiandien norėčiau pakalbėti apie dvasinį pasaulį.
Visi mes, tikintieji ir netikintieji, gyvenantys žemėje, turime prisiminti. Ateis laikas, kai turėsime palikti šį žemiškąjį pasaulį ir pereiti į dieviškojo pasaulio tikrovę.
Vieni paveldės amžinąjį gyvenimą Dieve, kiti – neatgailaujantys nusidėjėliai – paveldės amžinas pragariškas kančias. Ir aš norėčiau paklausti apie tai: Tėve, ką mes žinome apie dvasinį pasaulį?
Kristus prisikėlė, brangūs broliai ir seserys!
Tai, ką Viešpats ir Šventieji Tėvai mums apreiškė, galime sužinoti tik iš asmeninės patirties. Prisikėlęs Kristus pasirodė savo mokiniams už uždarų durų ir pasakė: „Ramybė jums“, įkvėpė juos ir tarė: „Imkite Šventąją Dvasią“. Kam atleisite nuodėmes žemėje, bus atleistos ir danguje. Ką suriši žemėje, tas bus surištas ir danguje“. Tuo metu Viešpats dvylikai apaštalų, pirmajai bažnyčiai, suteikė galią atleisti nuodėmes. Apsispręsk ir išspręsk. Ir kai Viešpats prisikėlė, Jis pasirodė pro sienas atsinaujinęs. Jis valgė maistą, gėrė vandenį ir išėjo pro sienas.
Tai lygiai tas pats dvasinis kūnas, kurį mes, Jo pasekėjai, turime priimti. Tai reiškia, kad Viešpats mums sukūrė dvasinį pasaulį.
Pasaulis didžiulis, puikus. Tai žmogaus protui neprieinama.
Kaip neprieinama, tarkime, višta, kuri yra kiaušinyje.
Na, ką jis gali žinoti apie mūsų žemiškąjį gyvenimą? Visiškai niekas.
Ką vaikas gali žinoti gimdoje? Taip pat visiškai nieko.
O kai višta išsirita iš kiaušinio, o vaikas gims, atmerks akis, ateis į sąmonę, jis pats pamatys šį didįjį pasaulį.
Taigi jūs ir aš gyvename žemėje kaip viščiukai kiaute arba kaip vaikas įsčiose. O kai ateis laikas, mes gimsime, įsiskverbsime į dvasinį pasaulį. Į amžinybės pasaulį, kur viskas vyksta kitaip. Yra skirtingi įstatymai.
Mirdamas vienas metropolitas pasakė: Viešpatie, viskas kitaip, viskas kitaip, ir jis mirė. Tokie žmonės nemiršta, tiesiog pereina iš vienos būsenos į kitą. Juk višta iš vienos būsenos, iš kiauto išeina ne išnykti, o gyventi. Lygiai taip pat kūdikis įsčiose gimsta nebe mirčiai, o gyvenimui. Už visavertį gyvenimą. Tai labai įdomu, ir kiekvienas, kuris įžengs į rojaus buveinę po Paskutiniojo teismo, atras ten visiškai kitokius dėsnius.
Tarkime, kad žemė atsinaujina, dangiškasis Jeruzalės miestas nusileidžia į žemę, kaip sakoma „Apreiškime“ 21 skyriuje. Puikus miestas, 12 vartų, angelai ant vartų. Gatvės grynas auksas, ne dulkės. Namai iš Brangūs akmenys. Žinoma, augmenija visiškai kitokia. Ne tas, kuris yra žemėje.
Nebus transporto, ten žmonės akimirksniu bendraus tarpusavyje ir neįtemps balso stygų, norėdami kam nors ką nors pasakyti. Visi protiškai supras vienas kitą. Žinoma, pavydime skrendantiems paukščiams, bet žmogus yra paruoštas aukščiausiai, amžinybei. Todėl apaštalas Paulius buvo pakilęs į trečiąjį dangų, o aš, sako jis, nežinau, ar aš ten buvau kūnu ar siela, bet buvau amžinybėje. Ir tada iš amžinybės vėl grįžo į žemiškąjį laiką. Ir jis pasakė, kad žmogaus ausis negirdėjo ir akis nematė to, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį myli.
Kaip sako šventieji tėvai: o roju, roju! Aš negaliu tavęs įgyti, negaliu protu suvokti, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį myli! Jei vienas Rojaus saldumo lašas įkris į sūrų jūrą, tai pradžiugins visą jūrą. Jei vienas lašas patenka į pragarą, tada kančia nutrūksta, ugnis užgęsta ir pragaras tampa dangumi.
Net rojaus gėlė turi tokius grūdus, kad Žemės rutulys su ja neprilygsta. Mums tai neįmanoma suprasti. Tai toli, bet yra. Tai realybė, o ne kažkokia pasaka, nes Dievas neturi melo.
Tai, ką pasakė Dievas, yra tiesa.
Kaip sakoma: teisieji paveldės amžiną palaimingą gyvenimą, o nusidėjėliai – pragariškas kančias. Tai yra, pragariška būsena prasideda čia, žemėje. Kai žmogaus viduje yra pyktis, blogis, apmaudas, puikybė, nepaklusnumas, užsispyrimas – vienu žodžiu, visokių aistrų. Tai jau pragariška būsena. Tačiau yra žmonių, kurių sieloje tyla, ramybė, džiaugsmas, ramybė, meilės vaivorykštės. Dievui, artimui. Tai visiškai kitokia būsena, ir tai labai įdomu.
Jei paaštrinsite pieštuką ir įdėsite tašką ant popieriaus, tai bus žmogaus vaisius įsčiose. Šiame embrione yra genų – informacijos apie žmogaus ateitį. Mitybos, dauginimosi, tautybės, charakterio, ligos, mirties dėsniai – visko yra. Yra kojos, rankos ir akys. Žinoma, žmogui ten, įsčiose, akių, rankų, kojų nereikia. Jam jų prireiks tik gimus, tada viso šito prireiks. Žmogaus dar nėra, bet jam jau paruoštas oras ir viskas, kas reikalinga gyvenimui. Nors jis įsčiose apverstas, apsuptas vandens.
O kai jis gimsta, viskas kitaip, jau ne aukštyn kojom, o aukštyn kojom. Maitinti reikia ne per virkštelę, o per burną. O maistas visai kitoks.
Vis dar įdomu, o dar įdomiau tai. Viešpats sukūrė žemę, sukūrė žmogų, įkvėpė jam į veidą gyvybės kvapą, žmogus valgo maistą, kurį žemė mums užaugina. O kaip visa tai vyksta žmoguje, kai įvyksta pastojimas? Iš kur atsiranda šis gyvas žmogus, viskas užprogramuota, viskas jame? Kai pasirodė pirmoji gyva ląstelė, ne vienas mokslininkas žino, tik Dievas žino, ar tai ne stebuklas? Ir pažiūrėkite į tą patį stebuklą gyvūnuose. Milijardai skirtingų gyvūnų, paukščių ir žuvų, visi turi gyvybę, visi turi judėjimą.
Kai Dievas sukūrė žemę, Jis viską sutvarkė per Šventąją Dvasią.
Bet visa tai yra materialu.
Ir Viešpats taip pat paruošė mums dvasinį pasaulį, amžiną palaimingą gyvenimą. Ir visi mūsų žemiškas gyvenimas– tai tik pasiruošimas įžengti į dvasinį pasaulį. Viskas, ką čia pirksime, bus su mumis.
Turime pirmąjį klausimą, klausomės jūsų.
Šiais laikais gyvenimas yra toks, kad yra nuoskaudų, ligų, įvairių pagundų, kartais net maldoje ateina mintis, kad kai persikelsi į daugumos pasaulį, jiems vis tiek bus geriau. Ar tai nuodėmė? Ir kaip turėtume jaustis dėl to?
Gelbėk mane, Dieve! Tėve, tai tikrai įdomus klausimas.
Žmogus pavargo nuo šio gyvenimo ir nori greitai pereiti prie to gyvenimo. Ar tai nepanašu į savižudybę? Ar tai ne tas pats dalykas?
Ne, ne tas pats, nes žmogus turi norą gyventi, na, pavyzdžiui, matome, kad aplink mus miršta žmonės. Bet mes neturime šio jausmo viduje. Tik protu suprantame, kad ateis laikas ir mes baigsime, bet viduje tokio jausmo nėra, nes esame sukurti amžinybei. Ir kodėl? Nes kūnas yra žemė. Ir kai Viešpats sukūrė žmogų iš žemės dulkių, kūnas buvo kaip mirusios mumijos.
Ir Viešpats įkvėpė į veidą gyvybės kvapą, davė sielą ir atgaivino žmogų.
Jis pradėjo mąstyti ir kalbėti. Viešpats suteikė mums visišką laisvę.
Viskas yra Dievo rankose. Kai nusistatome taip, kad čia gyvename laikinai, kad mums paruoštas naujas dangus ir žemė, o mūsų gyvenimas trumpas. Vaikas gimė ir kiekvieną dieną vis arčiau mirties. Ir jis to neišvengs. Manau, tai žino visi, todėl Viešpaties mums leidžiamos ligos ir sielvartai yra laikini.
Lyginti su sielvartais ir ligomis, kuriuos patyrė mūsų Viešpats Jėzus Kristus, nėra nieko. Ir su amžinomis kančiomis mūsų sielvartai yra niekis. Jei, pavyzdžiui, paimsite įkaitusią ugnį krosnyje, demonai jos nebijo, kaip ir mes nebijome ugnies, kuri nupiešta paveiksle. Bet Gehenna ugnis piktosios dvasios jie dreba, ir kaip jie dreba!Todėl, kai žmogus pereina į tą pasaulį, į dvasinį pasaulį, jis eina kartu su žmogumi. Jei mes čia, žemėje, stengiamės išlaikyti visišką tvarką savo sieloje ir atsikratyti aistrų. Kokios gali būti aistros? Kažkas rūko, geria, paleistuvauja, keikiasi, susierzina, išdidus, išdidus, užsispyręs, nepaklusnus. Jei jis to neatsikratys, jis neįeis į Dievo karalystę. Kaip ir joks nešvarus daiktas neįeis.
Ir kai Viešpats mus pasiima, tai tik Jo šventa valia. Pasitaiko, kad dideli nusidėjėliai neatgailaujantys nukeliauja į kitą pasaulį.
Kartais teisieji atimami. Tik Dievas žino, kas kada tai padarys. Todėl turime išmokti dėkoti Dievui ligoje, sielvartuose, persekiojimuose, o tai yra pats reikalingiausias dalykas. Visi šie persekiojimai, sielvartai, ligos yra niekis, palyginti su amžina kančia ir amžinu džiaugsmu. Ir Viešpats nesiunčia nieko virš savo jėgų, bet siunčia kiekvienam pagal jo jėgas. Svarbiausia, kad nesusitelkčiau į mintį, kad sergu, ar į kažkokį sielvartą. Tarkime, įlipęs į šaltą vandenį žmogus visą dėmesį skirs savo kūnui, ir, žinoma, jam bus šalta.
Ir jei jis visą dėmesį sutelks į Jėzaus maldą: Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio, tada bus dvigubai lengviau.
Jie netgi sakė, kad anksčiau buvo atvejų, kai už kokį nors nusikaltimą tikintieji, kai buvo persekiojami, buvo plakami ir pririšami prie kuolo. Ir Kristus taip pat buvo nuplaktas. Bet kai žmogus plakamas, jei jis susitelkia į Dievą ir maldą, tada plakimą jis ištveria dvigubai lengviau. O jei jis viską sutelks ties savo kūnu, tai bus daug sunkiau ištverti.
Tėve, neseniai iš Valamo vyresniojo Jono arba iš vyresniojo Nikono Vorobjovo išgirdau tokią mintį, kad viena vienuolė jam prisipažino, kad bijo mirties.
Jis sako: jūs neteisingai galvojate apie mirtį. Apie mirtį turėtumėte galvoti ne ta prasme, kaip mirsite. Bet jei pagalvosite apie tai, kas jūsų laukia po mirties, tai bus teisingiau. Ir siela bus rami.
Žinoma. Jei žmogus daug dirbo savo gyvenime, atidavė viską Viešpačiui, jis nebijos mirti
Bet jūs negalite dėl to susimąstyti.
Tikinčiajam nėra mirties. Mirtis yra tik svajonė. Siela palieka kūną į kitą pasaulį.
Tėve, turime dar vieną klausimą. Kalbėk.
Aleksandras tau trukdo. Kristus prisikėlė!
Tikrai prisikėlė!
Gelbėk mane, Dieve! Tėve, aš skaičiau Evangeliją ir Naujasis Testamentas, klausykite ir žiūrėkite. Ar teisingai supratau, kad mūsų kūnai kartojasi kaip formos?
Jonas Krikštytojas pasakė: Tas, kuris mane siuntė, man pasakė: ant kurio matysite šventąją dvasią nusileidžiančią kaip balandį, jis krikštys jus ugnimi. Ir Jėzus pasakė: Tėvas mane atsiuntė.
Ir tėvai atrenkami čia, žemėje. O gal mes irgi angelai, tik skirtinguose lygmenyse? Kristus pasakė apie Joną Krikštytoją, kad mažiausia dangaus karalystėje yra didesnė už Joną Krikštytoją. Ten taip pat yra tam tikra hierarchija. Galbūt mes taip pat įsikūnijame į kūną, o kai mirštame, išeiname iš jų, iš šio kiauto? Tėve, ar aš teisingai supratau?
Ir antras klausimas – ar yra pirmasis, antrasis ir trečiasis dangus? Dar prieš rojų, prieš šias buveines. Telaimina tave Dievas!
Yra septyni dangūs, jie skirstomi sutartinai. O kas ką gaus – gauk bent jau ne rojų, o būk paskutinis, pats paskutinis. Bet ne pragare.
Ne, tėve, klausimas toks, kad kūnai kartojasi žmonėms. Gal Jonas Krikštytojas, ar tai kažkoks angelų rangas? Tai buvo ne žmogus – angelas. Ar galiu atsakyti į šį klausimą?
Ne, tai vyras. Viešpats paruošė pranašą, o pranašas paruošė vietą pasaulio Gelbėtojui. Katalikai tiki, kad Dievo Motina yra nepriekaištinga. Jie tuo žemina Dievo Motiną – kuo? Nes Dievo Motina buvo tokia pati kaip mes, žmogus kūne, bet turėjo laisvą valią, galėjo nusidėti arba nenusidėti. Ir tai yra didžiausia, kad Ji nenusidėjo savo darbu, laisva valia.
Tėve, dėl šių klausimų, kuriuos dabar uždavė vyras. Norėjau pabrėžti, kad mes laikomės labai liberalaus požiūrio į Šventojo Rašto aiškinimą. Apie sielas, apie kūnus. Juk Šventasis Raštas yra dviašmenis kardas. Jei nežinote, kaip valdyti kardą, galite nusipjauti sau galvą.
Todėl Šventojo Rašto negalima aiškinti savo protu.
Mūsų protas yra pažeistas ir kartais melą laiko tiesa.
Todėl, jei mus domina koks nors klausimas apie Šventąjį Raštą, turime pamatyti, ką apie tai sako Šventieji Tėvai. Šiais laikais šventųjų tėvų interpretacijos yra plačiai prieinamos.
Jonas Chrizostomas, Bazilijus Didysis, Grigalius teologas ir visi tėvai. Galite žiūrėti į interpretacijas, bet savarankiškai interpretuoti ir spėlioti yra pavojinga. Gali galvoti, kad kažkas ne taip.
Bet šis žmogus užduoda klausimą – ir tai jau gerai, tai galima pataisyti.
Turime dar vieną klausimą. Kur yra žmogaus siela prieš jam gimstant?
Žmogaus siela yra su Viešpačiu. Kaip sakėme šiandien, žmogus Adomas buvo kaip mirusi statula, ir Viešpats įkvėpė jam į veidą gyvybės kvapą, ir žmogus atgijo.
Tai galima įsivaizduoti taip, kad Viešpats sukūrė Adomą ir davė jam sielą.
Ir Viešpats užmigdė Adomą ir iš jo šonkaulio sukūrė žmoną Ievą.
Galima sakyti taip: uždegi vieną žvakę, o nuo šios gali uždegti kitą, ir taip visa jūra žvakių.
Tai reiškia, kad siela žmogui suteikiama tada, kai žmogus yra pradėtas. Pastojantis jis gauna sielą. Prisimenu, kaip atsakė vienuolis Barsanufijus iš Optinos, viena mergina parašė jam laišką: Noriu pamatyti šį vyrą, negaliu be jo gyventi, kas tai yra?
Ir sako: ši trauka yra natūrali, nes žmona buvo paimta iš Adomo, todėl šonkaulis siekia savo vietos. Bet kadangi pasirinkote Kristų savo jaunikiu, pasistenkite maldoje, skaitydami Šventąjį Raštą, Šventuosius Tėvus, nužudyti savyje šį troškimą, nes pasirinkote Kristų sau. Taigi viskas yra Dievo rankose.
Taigi Viešpats duoda sielą prasidėjus.
Ir siela, ir kūnas.
Štai dar vienas klausimas. Šiais laikais kūdikiai gaminami in vitro. Iš kur jie semiasi sielos? Štai toks Petručis buvo tarp katalikų, kai užaugino žmogų mėgintuvėlyje. Katalikų bažnyčia jį uždraudė, vadinasi, jis turi sielą.
Kaip gimsta žmogus? Tėvo sėkla ir motinos dalis susijungia ir vaisius pradedamas vartoti. Pradėjimo momentu siela yra duota. Ir todėl, kad mėgintuvėlyje nėra negyvos sėklos ir ne mirusios motinos ląstelės. Jie taip pat gyvi, todėl mėgintuvėlyje yra ir siela.
Bet čia yra dar vienas triukas. Turime paimti nėščią moterį. Mėgintuvėlyje yra dviejų savaičių embrionas, ji taip pat dvi savaites nėščia. Turime paimti iš jos kraują ir pamaitinti šį vaiką, kitaip jis negalės gyventi vienas.
Tačiau tėve, kūdikis iš mėgintuvėlio paprastai yra labai sudėtinga tema.
Mokslas tai pradėjo daryti ne taip seniai.
Ir mes turime klausimą. Kalbėk.
Gelbėk mane, Dieve! Jei žmogus, mama, jei meldžiasi, vadinasi, ji žino, kad pirmoji malda yra „Tėve mūsų“ Dangiškajam Tėvui. Taigi viena moteris sapne pamatė savo mirusią motiną ir išmokė ją maldų „Tėve mūsų“, „Mergele Marija, džiaukis“, „Tikėjimo religija“, o pabudusi jau žinojo šias maldas. Ir todėl ji niekada jų nepažino.
Nors kai kuriems dabar sekasi gerai, jie skaito Sarovo Serafimo taisyklę: „Trisagionas“ pagal „Tėve mūsų“, „Tikėjimas“, „Mergelė Dievo Motina, džiaukis“ - štai visos maldos. Bet šią taisyklę jis davė tik tiems žmonėms, kurie keldavosi 4 valandą ir laukuose su gyvuliais dirbo iki 12 valandos nakties. Kad jie nepamirštų savo maldų. Nes nuo ryto iki vakaro jie skaito, iki pietų skaito: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio! Po pietų - „Švenčiausioji Dievo Motina, išgelbėk mus!“ Tai yra, jie meldėsi visą dieną. Daugelis nuoširdžiai meldėsi. Esu mačiusi tokių žmonių ir su jais kalbėjusi. Štai viena Matrionuška, būdama 18 metų, vidurinę baigė aukso medaliu, o aš jai prisipažinau, kai jai buvo 91 metai. Ji yra mano tautietė iš Kemerovo srities. Ji pasirodė esanti puiki asketė. Jos sesuo Pelageya pagimdė septynis vaikus ir susirgo. Taigi ši Matryonuška niekada nevedė ir užaugino visus vaikus. Visi jie gavo išsilavinimą.
Ir ji buvo tokia nepastebima, gyveno tyrai, šventai, ir Viešpats nuoširdžiai jai meldėsi. Šią maldą ji nešė iki pat mirties. Ji man prisipažino ir pasakė: „Tėve, aš skaitau tik vieną Jėzaus maldą. Bet aš neskaitau kitų maldų.
Aš sakau: "Kodėl?"
O ji: „Taigi mane paskyrė būdama 37 metų, aš skaičiau ir dainavau chore, o Viešpats man davė maldą 18 metų, todėl kai aš pradedu skaityti kitas maldas, Jėzaus maldos ritmas mano širdis sutrinka ir aš pasiklystu. Taigi aš priimu bendrystę su malda“. Tai ji man pasakė.
Ji dirbo nuo ryto iki vakaro. Ji turėjo avių, vištų, žąsų ir karvę.
Ir ji naudojo visą šį ūkininkavimą, kad padėtų vargšams. Marija, jai dangaus karalystė.
Tėve, ar mums reikia melstis už mirusiuosius kitame pasaulyje?
Jie negali melstis už save, bet laukia mūsų maldų. Mūsų pagalba. Pavyzdžiui, ar mirusysis žino apie mus, kaip mes gyvename? Aš galvoju taip: čia matome kiaušinį, kuriame yra višta ir motina, kuri nešioja vaiką įsčiose. Jis nieko apie mus nežino, nei vištos, nei vaiko. O mes žinome, kad mama nešioja vaiką, kad višta kiaušinyje išbūna 21 dieną. Mes žinome, bet jie nieko nežino. Taigi dvasiniame pasaulyje viskas atvira.
Kur yra dvasinis pasaulis?
Jis čia su mumis, nematomas. Jūs negalite galvoti, kad kažkur yra toli, toli ir aukštai. Mūsų žemė visatoje yra mažytė, nepastebima dulkių dėmė. Ir čia, šioje dulkių dėmėje, Maskvoje, Radonežo radijo stotyje, mes kalbame apie dvasinį pasaulį.
Tai didelė paslaptis. Ir aplink mus yra žvaigždės, tiek apačioje, tiek viršuje, o žemė skraido ir sukasi aplink saulę ir mėnulį. Tai jau paslėpta paslaptis, paslapties bedugnė.
Tėve, štai klausimas.
Jei šventykloje blogai, viskas laužo, ką turėčiau daryti? Prašau melstis už sergantį Edesijų.
Na, šiandien pas mane atėjo 35 metų mergina.
Klausiu: kaip jautiesi?
Ji sako: Viskas gerai, prisipažinau ir priėmiau komuniją.
Ir kai jie palietė vieną ar kitą, aš paklausiau: ar atgailavai dėl to? Nr.
Ką apie tai? Nr.
Ir tada paaiškėjo, kad ji visiškai neatgailavo.
Ji sako: Na, atsitiko, kad ji pasmerkė, niurzgė ir apgavo.
Bet aš nežinojau, kad turiu visa tai pasakyti. Mano galva aptemo.
O dar vienas žurnalistas vos nenukrito. Jis sako: Aš niekada neprisipažinau. Todėl kai siela yra neatgailaujanti, nešvari, nešvari, žmogus išpažinties metu jaučiasi blogai.
Juk viskas, ką darome ir sakome, niekas nedingsta. Viskas įspausta amžinybėje visiems laikams, todėl siela visada turi būti tyra. Net sakau, kad mūsų vienuolyne daug mamų ir tėčių, jei tarnauja, tai kiekvieną dieną išpažįsta.
Bet ką tai reiškia? Stovėdamas maldoje šiek tiek išsiblaškiau arba per daug valgiau, arba per daug kalbėjau. Galbūt jis ką nors netiesiogiai įžeidė, galbūt jį nuteisė, o gal kilo kokių nors minčių. Taigi tai yra kitokio pobūdžio išpažintis. Bet kai buvo padarytos sunkios Sodomos nuodėmės, o sieros ugnis nusileido iš dangaus, sunaikindama Sodomą ir Gomorą, dabar yra Negyvoji jūra - tai jau baisios mirtinos nuodėmės. Ir kartais žmonės jų neatgailauja, tad kam trukdyti kunigui.
Juk mes einame pas gydytoją ir kalbame ne apie puikią savo sveikatą, o kalbame apie mus neraminančius negalavimus.
Tad ir čia siela turi būti išgydyta, o kūnu sergantis žmogus – kur jis skuba? Ligoninėje. O kai serga siela – kur? Į dvasinę ligoninę. O dvasinė ligoninė yra šventykla, kurioje mes atveriame savo žaizdas Viešpačiui ir Viešpats mus gydo. Kai žmogaus siela sunki, ji labai šlykštu, tuščia, bet ką tai reiškia? Kad mes neturime dvasinio gyvenimo.
Kartą neseniai prisipažinau vienai tikinčiai moteriai, jai 42 metai, o ji sako: tapau visiškai tuščia, tuščia viduje.
Sakau: prisipažinkime.
Kai jie prisipažino ir ji atsisėdo, o paskui pasakė: Gyvenimas prasidėjo viduje.
Sakau: dabar, kai melsitės, skaitykite Evangeliją „Tėve mūsų“, Jėzaus maldą, „Džiaukis, Mergele Marija“, sieloje prasidės malonės kupinos energijos kaupimasis. O kai žmogus pradeda melstis, daro gerus darbus, su niekuo nėra grubus, visiems linki ramybės, džiaugsmo, ramybės – prasideda mūsų sielos prisipildymas. Žmogus pats jaučia, kad turi gyvybę, džiaugsmą, kad tapo gyvybės šaltiniu.
Tėve, turime dar vieną klausimą. Kalbėk.
Galina. Turiu trumpai kelis klausimus. Skaičiau, kad pats Viešpats niekada nevadino savo pasekėjų vergais. Antra, rasių kilmė man visada kėlė nerimą. O šiurkštumas, kai matau nemandagumą, aš tiesiog pašėlu. Ar šitaip reikėtų elgtis su šiurkštumu, konkrečiai su nemandagumu? Ir jūs taip pat kalbėjote apie mirusiuosius. Tai atsitiko man visai neseniai. Man reikėjo skubios akių operacijos, o mano velionė draugė atėjo pas vyrą ir pasakė: padėk Galai atlikti operaciją. Ir jis man davė pinigų.
Dvasinis pasaulis yra šalia mūsų. Mus valdo artimieji, kaimynai, viską mato. Būti Dievo vergu yra didžiulė vertybė, bet ne būti savo nuodėmės vergu. Tarkim, paimkime carą ar prezidentą, jam artimiausias yra daug daug galvų nuo mūsų. Būtų gerai, kad būtų tokių vergų. Ir nebūk nuodėmės vergas. Kai žmogus gaus savo sielos išgydymą, jis bus aukščiau už visus kitus ir į viską žiūrės iš aukšto. Ir ji nepajus, kad aplink mus yra būrų.
Jis bus taikus, ramus ir viską apgaubs savo meile.
Taip vertinamas žmogus. Iš kur atsirado šiurkštumas? Kai buvo Nojus ir jo sūnus Hamas – juk prieš Nojų, prieš potvynį, nebuvo nei mėsos, nei vyno – ir tada, kai pasirodė vynuogės, Nojus išgėrė sulčių ir atsidūrė nuogas. Jo sūnus Chamas jį pamatė ir papasakojo savo broliams, o jie visi jį uždengė iš nugaros. Ir kai jo tėvas apie tai sužinojo, jis jį prakeikė. Štai kodėl jie vadinami hamitais. Taip pat buvo sūnūs Semas, Jafetas ir Chamas.
Kaip atsirado skirtingos rasės? Kai buvo pastatytas Babelio bokštas, jis pakilo virš debesų. O valdovas Nimrodas užkopė į pačią viršūnę ir su lanku šovė į dangų. Mesti iššūkį Dievui. Viešpats, matydamas šią beprotybę, visus supainiojo liežuviais. Tačiau pamaldusis patriarchas, iš kurio atsirado žydai, bokšto statyboje nedalyvavo. Tai aktyvi tauta, nesimaišo su kitomis tautomis, išlaikė tikėjimą tikras Dievas, dangaus ir žemės Kūrėjas. Jis keliavo po visą pasaulį ir išlaikė tikėjimą.
Jie buvo klajokliai, beduinai, jie nestatė miestų, kad išlaikytų tikėjimą tikruoju Dievu.
Ir kai atėjo Mesijas, jie nežinojo, ar tai jis, ar ne. Bet kai Jis sudraudė juos už jų puikybę ir pasiskelbė Dievo Sūnumi, jie nužudė Jį. Nors Šventajame Rašte, Biblijos pirmuosiuose skyriuose, Viešpats sako: „Sukurkime žmogų pagal savo paveikslą ir panašumą“. Čia minima daugiskaita, aš nekursiu, bet kurkime žmogų pagal savo atvaizdą ir panašumą.
O psalmėse sakoma: „Viešpats tarė mano Viešpačiui: sėskis mano dešinėje, kol paduosiu tavo priešus po tavo kojomis“.
Tėve, štai tokį klausimą jie uždavė.
Kaip bažnyčia žiūri į kremavimą?
Žmogus buvo paimtas iš žemės ir turi grįžti į žemę. Ortodoksų krikščionių negalima padegti.
Štai klausimas. Nuo vaikystės sirgau lėtiniu tonzilitu. Būdama 19 metų kreipiausi į močiutę, kuri prabilo apie ligą. Kaip turėtume jaustis dėl to? Ar būtina atgailauti dėl šio atsivertimo?
Visiškai, nes net velnias yra žmonių, kurie kurį laiką padeda, norėdami mus suvilioti ir atitraukti nuo Dievo. Taigi reikia kreiptis į Viešpatį, kad Viešpats padėtų tau išgyti.
Milijonai žmonių tai žino. Kai jie kreipiasi į Viešpatį, Viešpats išgydo beveik kiekvieną tikintįjį. Yra daug tokių atvejų, kai padeda Viešpats ir Dievo Motina.
Tėve, dar vienas klausimas, pasakyk man.
Štai vienoje iš evangelijų sakoma, kad Viešpats vienam iš vagių, dievobaimingam, pasakė: šiandien tu būsi su manimi rojuje.
O vėliau kalbama, kad Marija Magdalietė Viešpaties nepripažino. Jis pasakė: nelieskite manęs, aš dar nepakylėjau pas savo Tėvą.
Apaštalas Hermas knygoje „Ganytojas“ pasakoja, kad angelas papasakojo, kad Viešpats Jėzus Kristus nužengė po nukryžiavimo, ir su tuo susijęs klausimas. Kur buvo Viešpaties siela po to, kai Žmogaus Sūnus mirė ant kryžiaus?
Yra tokia dogma, kad Viešpats yra pragare su siela, bet Dievas yra soste.
Tėve, šis vyras pasakė teisingai. Iš tiesų, po mirties Viešpats sieloje buvo pragare. Bet kodėl? Nes jis nusileido ten, kad išvestų iš ten teisiųjų.
Sunaikink pragarą ir išvesk teisiuosius iš ten. Bet noriu pastebėti, kad reikia atskirti Šventoji Biblija ir apaštališkų vyrų raštai. Čia yra Hermos „Ganytojas“ - tai vis dar nėra Šventasis Raštas. Nors ši knyga turi didelį autoritetą bažnyčioje. Ir tada, tėve, daugelis žmonių šiuo klausimu domisi. Marija Magdalietė neatpažino Kristaus, o kai atpažino, norėjo patraukti Jo kojas, bet Jis pasakė: Neliesk manęs. Kodėl Jis taip pasakė?
Tai reiškia, kad jis dar nėra pakilęs pas Tėvą.
Tėve, aš skaičiau tokį šventųjų tėvų aiškinimą, kad Marija verkė Kristaus ne kaip dėl Dievo, o kaip dėl mirusio žmogaus. Žinai, kaip prie kapų žudomos moterys: kam tu mus palikai? Taigi Marija buvo nužudyta ne dėl Dievo, o dėl žmogaus. Pamačiusi prisikėlusį Kristų, ji nematė Jame Dievo, ji pamatė vyrą ir norėjo paimti jo kojas, bet Viešpats ją sustabdė ir pasakė: Neliesk. Žmogus negali prisikelti be Dievo pagalbos, tik Dievas prisikelia. Bet jūs nematote Dievo manyje. Tavo sielvartas neleidžia manyje pamatyti Dievo, bet leidžia matyti tik žmogų. Štai kodėl Jis neleido jai ateiti pas save ir bandė atvesti ją į protą.
Bet neparašyta.
Ne, tai yra šventųjų tėvų aiškinimas.
Kodėl moteris verkia dėl savo mirusio vyro karsto?
Jei klausysi: su kuo mus palikai, kaip mes be tavęs gyvensime?
Tai yra, vyras nereikalingas.
Ne, ji verkia dėl savęs, kaip dabar gyvens, o ne dėl vyro.
Beje, tėve, mums kilo toks klausimas: ar nuodėmė galvoti apie mirtį? Apaštalas Paulius pasakė savo mokiniams: Aš trokštu būti atskirtam nuo kūno ir būti namuose su Kristumi, bet likti kūne jums naudinga.
Ir išmintingas Saliamonas sako: Atsimink savo paskutinį ir niekada nenusidėsi.
Mes vis dar turime skambutį.
Meilė iš Maskvos. Esu labai susirūpinęs dėl savo vyro, kuris dabar guli ligoninėje, problema. Sunki diagnozė, jo kojos buvo paralyžiuotos. Tai tęsiasi daug metų. Dabar, kai kyla klausimas, ar įmanoma pasveikti, jis nenori pradėti naujo gyvenimo, negerti. Pyktis baisus, nenori su manimi kalbėti.
Telaimina tave Dievas, mama!
Tai būsena, kurią žmogus turi sau
pasiruošę, nes pragaras ir dangus yra mumyse. Kai žmogus priešinasi, jis nenori kovoti su savo silpnybėmis. Juk tie žmonės, kurie rūko, nusižudo. Pažiūrėjau, tiesiai ant pakuotės parašyta: Rūkymas kenksmingas, pavojingas, žudo – nenaudinga.
Visi ir taip rūko. Na, tarkime, atvažiavau į ligoninę, ten keturi aukštai. Visos palatos ir koridoriai pilni žmonių. Vieniems trūksta vienos kojos, kitiems – abiejų. Kai pradėjau prisipažinti, paaiškėjo, kad visi rūko. Gangrena, amputuojamos kojos. Venos užsikemša. Net kai gydytojai sako: mesti rūkyti, jie atims paskutinę koją. Taigi jie atsako: tegul paima.
Taip, tai baisi būklė.
O kai žmogus pereis į tą pasaulį, viskas pasidarys blogiau, jis norės gerti, rūkyti, bet kūno nėra. Ne Dievas pradeda mus kankinti, o mes patys čia, žemėje.
Tėve, šis pavyzdys labai aiškiai parodo, kodėl tokie žmonės nepateks į dangaus karalystę. Įsivaizduokite, prie jo prieina jo paties žmona, o jis jai atsako susierzinęs ir piktas. Tas pats yra bažnyčioje ir dangaus karalystėje, jei žmogus ten patenka neatgailavęs. Viešpats prieis prie jo – ir jis užsidegs pykčiu.
Neseniai skaičiau tokį atvejį.
Vienas iš žmonių vaikščiojo per Egipto dykumą ir aptiko sunaikintą pagonišką Veneros šventyklą. Jau buvo naktis, ir jis nusprendė čia sustoti, bet išsigando. Kai jis ten nuvyko, jis taip išsigando, kad nežinojo, ką daryti. Tačiau jis prisiminė, kad stačiatikiai, kai bijo, turi pasirašyti kryžiumi. Jis persižegnojo – ir jo siela nurimo. Ir staiga naktį, 12 valandą, ateina šėtonas ir daug demonų.
O šėtonas sako: jaučiu, kad čia yra kažkas kitas.
Reikia patikrinti. Na, demonai bėgo po visą šventyklą.
Ir ateina vienas demonas ir sako: Taip, čia aš sutikau tuščią užantspauduotą indą, stovintį kampe. Ką tai reiškia?
Nekrikštytas žmogus yra tuščias žmogus. Užantspaudavo – užantspaudavo save kryžiumi. Uždarytas tuščias indas.
Tai yra, kryžiaus ženklo galia apima net nekrikštytą žmogų. Jei jis kerta save tikėjimu.
Taip, kai kunigas ką nors pakrikštija, prieina prie kūdikio ar suaugusiojo ir tris kartus jį kerta, ant jo uždedamas Šventosios Dvasios antspaudas. Jis jį perbraukė ir užantspaudavo.
Brangūs broliai ir seserys, ačiū už dėmesį. Telaimina tave Dievas!
