Jūs su draugais išvykote į Rumuniją ieškoti nuotykių. Sustojome apleistoje trobelėje netoli Transilvanijos. Kaip paaiškėjo, ši vieta nėra pati saugiausia turistams. Daugelis išliko joje amžinai... Ar gali ištrūkti iš atkaklių senolės gniaužtų?
Apie ieškojimą
Rumunija suvokiama neatsiejamai su garsiojo grafo Drakulos istorija ir vis dar yra apsupta paslapčių ir paslapčių. Tikriausiai todėl visada norėjote aplankyti šią šalį, o ypač Transilvaniją...
Ten randi apleistą trobelę, visai nepavojingą ir net nepaslaptingą. Bet tai tik iš pirmo žvilgsnio... Patekęs į vidų, pasibaisėjai sužinojęs, kad trobelė užkerėta, o dabar esi senosios raganos kalinys. Ir šiose vietose žuvo ne vienas drąsuolis, neradęs išeities...
Jums ir jūsų kompanionams suteikiama tik 60 minučių užduotims atlikti. Bet ar galite nugalėti senąją raganą?
Rumunijos raganos ieškojimas tinka mistikos, mįslių ir intelektualių pramogų mėgėjams. Juk ši užduotis nėra lengva ir netinka pradedantiesiems žaidėjams.
Slovakijos fotografė Lucija Sekerkova išvyko į Rumuniją susitikti su Marija Kampina, save vadinančia būrėjų karaliene, vietine vadinama „raganomis“. Neva šios moterys (dažniausiai Rumunijos čigonės) gali matyti ateitį ir perskaityti ją iš delno, iš kviečių grūdų ar iš žvaigždžių. Liucija susipažino su Marija ir praleido su ja, fotografuodama raganas, jų namus, kasdienybę ir amatus, perduodamus iš kartos į kartą nuo neatmenamų laikų.
„Kai radau šias moteris, jos labai nenorėjo, kad jas fotografuočiau. Kai kurie už tai prašė pinigų. Kainos svyravo nuo 20 iki 50 eurų už vieną fotosesiją. Pasakiau jiems, kad fotografuoju juos Slovakijos laikraščiui. Nuotraukoje: auksas yra neatsiejama Rumunijos kultūros dalis, ypač raganų karalienei Marijai Kampinai.
„Po kelių dienų paieškų ir siūlymų pagaliau sutikau Maria Campina – apsiskelbtą raganų karaliene – ir sudariau su ja sandorį. Kad galėčiau ją ir jos pažįstamus nufotografuoti, turėjau pažadėti, kad laikraštis, kuriame dirbau, išspausdins visą istoriją apie ją ir pateiks jai pirmąjį puslapį. Marijos nuotrauka galiausiai pasirodė ant Slovakijos savaitraščio SME viršelio. Nuotraukoje: Maria Campina ant savo prabangios auksinės sofos.
„Išbandžiau jų sugebėjimus. Visos prognozės buvo skirtingos – vieni teigiami, kiti neigiami. Jie visi buvo trumpi ir pernelyg bendri. Man buvo prognozuojama, kad per metus ištekėsiu ir susilauksiu pirmojo iš trijų vaikų, bet taip neatsitiko. Laimei, nepasitvirtino ir prognozės, kad netrukus mirs artimas žmogus“. Nuotraukoje: šios baltos ir auksinės kėdės priklauso raganai, vardu Sultana.
„Šioje bendruomenėje dažniausiai šeimas išlaiko vyrai. Kitas klausimas, ar jie sąžiningai užsidirba pragyvenimui, ar ne. Ateities spėjimas ir ateities spėjimas yra senovinis amatas ir vienintelis, kuriuo čia leidžiama užsiimti moterims. Tai taip pat vienintelis būdas moterims čia pasiekti pagarbą ir sėkmę. Merginos eina į mokyklą iki 18 metų, tačiau raganavimo jas moko mamos, tetos ir močiutės. Kiekviena mergina pati sprendžia, ar tai tinkama veikla, ar ne, nes dažnai tenka apgauti klientus.“ Nuotraukoje: čia esančius namus stengiasi įrengti kuo prabangiau, interjerus puošia auksinėmis kėdėmis ar didžiuliais televizoriais. Tai yra raganos, vardu Amalija, namai, kuri fotosesijos metu mokė savo dukterėčią raganauti.
„Nufotografavau keletą turtingiausių ir gerbiamų raganų. Šios moterys pasiekė neįtikėtino: jos sukūrė modernų verslą, naudodamos senovinius ritualus, kurių šaknys buvo jų etninėje praeityje. Jų papročiai tokie patys kaip prieš šimtmetį. Pasikeitė tik kitų suvokimas apie savo profesiją“. Nuotraukoje: Selena mokosi magijos, ruošiasi tapti ragana. Dabar ji mokosi vidurinėje, o teta Amalia moko ją magijos.
Raganos kartais uždega žvakes, norėdamos „atverti vidinę akį“, prieš burdamos ar žvelgdamos į ateitį.
Lowenta fotografui sakė, kad už jos šypsenos mato sielvartą. Ji taip pat prognozavo, kad šis sielvartas dar labiau padidės po to, kai mirs jos artimas žmogus.
Atena suprato, kad fotografas netiki savo jėgomis ir Dievu. Ji sakė, kad Liucija nebus laiminga, kol nepatikės Viešpačiu.
Šie laiptai yra raganos, vardu Atėnė, namuose, kuri tiki, kad jos velionės močiutės svajonės veda ją per gyvenimą.
Jei tikite burtininkais, vampyrais ir raganomis, tuomet Rumunija yra ta šalis, kurios jums reikia! Ir išties, patekęs į šią nedidelę, bet turistams patrauklią šalį supranti, kad mistika ir tikrovė eina greta. Rumunijos raganos nėra personažai iš senovės pasakų, jos yra pačios gyviausios ir tikriausios raganos, turinčios net savo asociaciją. Pasirodo, Rumunijoje burtininkai ir raganos egzistuoja visiškai teisėtais pagrindais. Čia su jais elgiamasi pagarbiai ir tam tikru nerimu, pripažįstant jų teisę egzistuoti. Vietos gyventojai pagarbiai vertina senovės žinias, net jei jos nerado mokslinio paaiškinimo.
Mistika ir nežinomybė Rumunijoje
Šalies gyventojų itin mėgstama nacionalinė asociacija „Rumunijos raganos“, kuri prieš keletą metų vietinėje televizijoje turėjo savo programą. Deja, jos egzistavimas prieštaravo vyriausybės planams įstoti į Europos Sąjungą ir ši spalvinga programa buvo uždaryta. Tuo pačiu metu buvo uždrausta rodyti bet kokius mistinius siužetus, kuriuose dalyvauja vietiniai magai. Daugelis vietinių gyventojų dėl to nuoširdžiai gailisi.
Ir vėl apie Drakulą: mitai ir legendos
Ši kalnuota šalis, skalaujama šiltos Juodosios jūros, ne tik vilioja turistus savo paplūdimiais ir slidinėjimo kurortais, ji garsėja turtingu istoriniu paveldu ir daugybe paslapčių bei mistinių legendų. Rumunijos paslaptys – ne tik raganos, tai ir visame pasaulyje žinoma grafo Drakulos pilis, į kurią plūsta piligrimai iš viso pasaulio. Ar žinojote, kad Rumunijoje kelios pilys vienu metu pretendavo į garbės titulą „Drakulo pilis“? Tačiau vis dėlto dauguma mano, kad legendinis vampyras gyveno Brano pilyje, esančioje už trisdešimties kilometrų nuo Brasovo miesto. Puikiai išsilaikiusios viduramžių pilies gotikinė architektūra su aukštomis sienomis, daugybe įmantrių labirintų, spragų ir grubus visos konstrukcijos grožis kalba patys už save. Atvykęs čia iš karto patiki tikru kraujo ištroškusio vampyro egzistavimu, apie kurį legenda gyvuoja jau kelis šimtmečius. Deja, tai vienas iš Rumunijos mitų, o vampyras su šia pilimi neturi nieko bendra. Tačiau šiuolaikiniai kelionių organizatoriai pasinaudoja nepaprastu šio mistinio veikėjo populiarumu ir organizuoja ekskursijas į Rumuniją: „Drakulo pilį“, Karpatų pilis ir rūmus. Apsilankymas Brano pilyje, Transilvanijoje, tikrai įtrauktas į bet kurios kelionės į Rumuniją programą. Turistai mėgsta istorijas apie Drakulą ir yra pasirengę aplankyti Brano pilį ne kartą.
Tačiau norint visiškai tiksliai pasakyti, kad Drakula Rumunijoje yra įprastas vardas, priklausantis dviems visiškai skirtingiems herojams. Pirmasis iš jų buvo vampyras, išgalvotas veikėjas iš airių rašytojo Bramo Stokerio rankos. O antrasis gyveno visai neblogai žemiškas gyvenimas, bet ne mažiau kraujo ištroškęs nei jo išgalvota bendravardis. Tiksliau, literatūrinės Drakulos prototipu galėtų tapti žiaurus Rumunijos princas Vladas Tepesas, į istoriją įėjęs kraugeriškais veiksmais. Per savo gyvenimą jis buvo pramintas Drakula. Šis niekšas ir sadistas XV amžiuje karaliavo Valakijoje, viename iš Rumunijos regionų, tačiau su vampyrizmu neturėjo visiškai nieko bendra. Tačiau savo gyvenimo kelyje jis galėjo susidurti su minėta niūria Brano pilimi, kurioje Valakijos valdovas galėjo apsigyventi per savo daugybę žygių prieš Osmanų imperiją. Mums nesuteikiama galimybė pažvelgti į šimtmečių gelmes, o galime tik spėlioti, ar rumunų mitai ar istorinė tiesa piliai suteikė garsiausio vampyro vardą.
Rumunijoje yra keletas kitų Drakulos vardu pavadintų vietų, kurios rodomos turistams. Targovištės miestelyje, esančiame 80 km nuo Bukarešto, yra pilies griuvėsiai, kur 1456-1462 metais buvo kunigaikščio Vlado įkaltojo (Drakula) rezidencija. Daugumą baisių žiaurumų jis padarė čia. Iš pilies bokšto galite mėgautis šiuolaikinės Rumunijos kraštovaizdžio idile ir įsivaizduoti, kad XV amžiuje šis gražus paveikslas buvo subjaurotas daugybės kuolų, ant kurių buvo įkalti Drakulos priešai. Nuo pirmos dienos, kai grafas atvyko į Targovištės miestą, prasidėjo daugybė egzekucijų, todėl jis atkeršijo vyresniojo brolio žudikams.
Apie tris dešimtis kilometrų nuo Bukarešto miesto yra Snagovo ežeras, kurio viduryje yra sala. Ten, pasak legendos, palaidotas grafas Drakula. Kenčiantys aplankyti paskutinį jo žemiškojo gyvenimo tašką bus priversti ten atvykti arba taksi, arba įprastu mikroautobusu. Prieš sutikdami legendos kapą valtimi, turėsite nukeliauti paskutinius metrus. Juk Drakulos kapas yra vienuolyne, kuris stovi saloje. Jei tikėti istorine kronika, grafo kūnas, mūšio metu turkų nukirstas, buvo palaidotas priešais altorių. Šiandien apie kapo egzistavimą byloja nedidelis portretas ir šviežių gėlių vaza. Tačiau šiai Rumunijos paslapčiai nebuvo lemta patvirtinti. 1931 m. archeologiniai kasinėjimai nedavė jokių rezultatų. Spėjamoje laidojimo vietoje rasti tik keli naminių gyvūnų kaulai. Nerasta nei karsto, nei žmogaus skeleto liekanų. Tai neatvėsino visko, kas mistiška, mėgėjų užsidegimo. Priešingai, jie pradėjo kalbėti apie paslaptingą grafo Drakulos kūno dingimą, kuris tik paskatino susidomėjimą šia istorija ir sukėlė naujų mitų Rumunijoje.
Rumunija vis dar pilna nežinomų paslapčių ir neišspręstų istorijų tiems, kurie mėgsta pasinerti į praeities paslaptis. Atėjo laikas pakelti sunkią uždangą nuo šimtmečių paslapčių.
Jums reikės: 1 baltos žvakės, 1 mėlynos ir 1 geltonos. Padėkite juos prieš veidrodį ir pasakykite:
"Mai usoara, mai subtire, asa cum spinn: Fa-mi marimea potrivita chiar in aceasta zi!"
(padaryk lengvesnį, plonesnį, pagal mano žodį: Suteikite man teisę šią dieną pasirinkti savo dydį!)
Perskaičius burtažodį, žvakės turi užgesti pačios, o tai, kas iš jų liko, ištirpsta į naują žvakę. Kitą kartą pakartokite jai burtą, darykite tai kiekvieną dieną, kol iš jos nieko nebeliks.
2. Ugnies galia apsaugai.
Nubrėžkite apskritimą ir priešais save pastatykite baltą žvakę. Atsisėskite ratu, taip patogiai, kaip jums patinka, pažiūrėkite į ugnį, įsivaizduokite, kad esate joje, bet ji jūsų nedegina, o apsaugo nuo visko ir giedokite, patekę į transą, kartodami tiek, kiek reikia, kad suvoktumėte. galia:
"
Aruncavrajainfokusas.
Arunc-o bine. Tese-o sus, tese-o acum.
Din flacara sclipitoare nimeni nu va veni sa faca rau sau sa mutileze.
Nimeni nu va trece de acest zid de foc. Nimeni nu va trece.
Nu,
absoliutusnimeni!"
(Mesiu žodžius į ugnį. Kuriu, kuriu dabar. Per skaisčios liepsnos ugnį manęs nepasieks žala ir žala. Niekas nepraeis per ugnies sieną. Niekas nepraeis. Visiškai ne vienas praeis.)
3. Pritraukite gerą valią iš žmonių.
Pavasarį, penktadienį arba žiemos saulėgrįžos dieną siūkite maišelį žalio šilko. Paimkite 4 plunksnas ir 7 kačių plaukus, sumaišykite su sauja žemės ir įdėkite į maišelį. Krepšį įsiūkite į savo drabužius, kuriuos nuolat nešiojate širdies srityje.
4.Veidrodis nakčiai.
Paimkite veidrodį, nuvalykite sūriame vandenyje, tada jums reikės raudono obuolio ir mylimojo atvaizdo (nepastebimai pagaukite gyvo žmogaus atspindį arba iš nuotraukos). Veidrodyje pirmiausia reikia pagauti obuolio atspindį, tada jį, tada padėti po pagalve ir miegodamas daryti su juo ką nori.
5. Sugrąžinkite meilę.
Gaukite 3 rožes Joninių išvakarėse. Ryte vieną palaidok po kukmedžiu, po pietų, antrąjį – kapinėse, trečią pasidėkite po pagalve. Pagalvokite apie jį su rože po pagalve 3 dienas ir tada sudeginkite. Jūsų įvaizdis persekios jūsų išvykusį meilužį, kol jis grįš pas jus.
6. Matyti sapne mirusįjį
Nupieškite pentagramą, padėkite mirusiojo nuotrauką, uždekite baltą žvakę, susikoncentruokite į liepsną, tada nukreipkite žvilgsnį į mirusįjį ir pasakykite:
"Ai plecat pentru totdeauna, dar prin aceasta vraja, tu vei veni in visele mele!"
(„Jūs dingote amžiams, bet šio burto pagalba ateisi į mano svajones.“) Padėkite nuotrauką po pagalve, kai žvakė liks, padėkite ir po pagalve. Neišnešus jų iš ten, 3-ią naktį. Pamatysite mirusįjį sapne.
7.Iš priešų
Neutralizuoti tuos, kurie ketina jums pakenkti, sugriauti jūsų reputaciją ar kaip nors pakenkti. Sumaišykite 4 arbatinius šaukštelius jūros druskos, 4 šaukštus smilkalų ir miros, 4 šaukštus raudonėlio šaknų (arba ąžuolo samanų) ir 4 arbatinius šaukštelius geležies drožlių. Paimkite pergamentą ir juodu rašalu parašykite:
„Neutralizez puterea lui....(numele adversarului) de a-mi face rau.
Cer ca acest lucru sa fie right si pentru binele tuturor. Asa sa fie!"
(Sunaikinti jo galią (priešo vardą), kuris linki man žalos. Teisingumo vardan, visų labui. Tebūnie taip!)
Susukite pergamentą ir suriškite juodu siūlu. Paimkite butelį, įstumkite ritinėlį ir mišinį į jį. Uždekite baltą žvakę, apeikite buteliuką prieš laikrodžio rodyklę ir užklijuokite kaklą vašku. Tada užkask butelį ten, kur niekas neina.
8
.Meilės burtai saldumynams:
Tu, sare mare, eu, miere mare, Eu te incinz, eu aprinz,
Tu sa te incinzi, sa te aprinzi, Cum te incinzi, cum te aprinzi,
Asa sa se-ncinga, asa sa se-aprinda N. de chipul meu, de trupul meu.
Sa nu-i dai stare a sta, Sa-l incinzi, sa-l aprinzi,
Cum se incinge vatra de foc,
Focul de vatra, asa sa se-ncinga Inima-n N.
De chipul meu, de trupul meu,
Cum plesneste sarea, cum se-ncinge mierea,
Asa sa se-ncinga, asa sa se aprinza
Asa sa plesneasca, sa nu se staveasca Inima-n N.
De chipul meu, de trupul meu,
Nici į plaučius, nici in lat, nici la noi in sat, sa nu-i stare a sta,
Nici mancare a manca, nici hodin-a hodini, nici somn a durmi,
Pana la mine a veni.
Raganavimo ženklai
1. Vindecare- Gydymas.
Šis ženklas mėlynu rašalu nupieštas ant receptų, tablečių ir kt. ir yra ant visų vaistinių preparatų. Galima pasidaryti kaip talismaną, nešioti ant krūtinės.
2. Ordinas- Stabilumas.
Išlaikyti tvarką gyvenime ir tvarką mintyse. Galima naudoti įkvėpimui.
3. Protectie- Apsauga.
Šis ženklas gali būti pritvirtintas prie namo, automobilio ar kitų vertingų daiktų. Siuvinėti ant suknelės ar chalato, nes taip pat suteikia asmeninę apsaugą. Jis gali būti pagamintas kaip amuletas ir perduodamas iš kartos į kartą.
4. Bogatie– Turtas.
Ženklas vaizduojamas krepšyje, piniginėje ar kišenėje.
5. Iubire- Meilė.
Žalia spalva nupiešta draugystei, o rožinė – meilei, kad tai medituotų. Norint išlaikyti meilę, tokie ženklai daromi ant kepinių.
O nedorybė
Ši problema egzistuoja nuo seno – raganos prilimpa prie vaikų ir atima iš jų gyvybes. Su tuo susijusios legendos apie Strigas, geriančias vaikų kraują, ir Moroiulius – vaikus, kurie nuo to mirė ir tapo negarbingais.
Pavyzdžiui, mama vaikšto mieste su vaiku, o moteris piktinasi:" O, ce dragut e! E pur si simplu adorabil!"(„Toks mielas, žavus!“)
Manoma, kad jei mama iš karto nepradės spjauti į vaiką, neigdama Dievui, kad jis patrauklus, ir ta moteris jį palies, žala pradės reikštis. Kai mama ir vaikas grįžta namo, vaikas pradeda rėkti ir greitai suserga, išsausėja ir net miršta.
Todėl rumunai atsargiai žiūri į tuos, kurie giria vaikus, mėlynakes, bevaikes moteris, luošus ir bet kokius pavydžius žmones ir imasi prieš juos aibės priemonių:
-Jie neleidžia girti vaikų, net iki muštynių.
Jie spjaudosi ant vaikų.
Jas ištepa žemėmis, kad nepasirodytų gražios.
-Jie uždėjo jiems vis dar populiarų Egipto amuletą Wadjet (Horo akis) ir „Izidės lašą“ - Tet.
Amuletas pagamintas iš katės akies akmens arba pusmėnulio formos pakabukų.
Vaikai surišami apyrankėmis iš mėlynų karoliukų.
Veidrodžiai yra apsiūti prie drabužių su kita puse.
Ant vaikų rankos suriša raudoną pynę ar virvelę.
Naudojami burtai:
1. Deochi-Išblogio akis
Vine ciuta de la munte lingandu-si puii pe frunte.
Îi linge pe pistricei si pe cei frumusei.
Si eu pe N. il ling - de deochi, dintre ochi.
Cat o sta vantu-n gard atat sa stea deochiu-n cap,
Si sa fuga prin sat ca un cane turbat
Cu coada indoita,
2.
DESTRIGOI- Iš Strig
Strigoi mort- turi plačias galimybes. Galima sakyti, kad tai mirusios raganos vaiduoklis, tapęs vampyru.
Luatu-s-au strigele si scorpiile, sambata dimineata, 
Iniutate si-nfocate, cu cutite Ascutite,
Sa ia de la vaci hrana si mana.
Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le-aude,
Numai Maica Domnului ce sta-n turnul cerului,
Numai ea ca le-a vazut, numai ea le-a auzit.
Cerga alba a intins, calea lor ca le-a aprins,
Si din gura ca le-a zis: Unde mergeti, si-ncotro va duceti?
Voi strigelor, voi scorpiilor, iniutate
Si-nfocate, cu cutite ascutite?
- Noi mergem sa luam,
De-a vaci hrana si mana,
Si sa le lasam numai zerul sa nu le piara vitelul.
- Voi strigelor si scorpiilor, Înapoi va intoarceti
Si-n mare sa va duceti. Duceti-va voi kumelėje
C-acolo-i un peste mare, de acela sa va apucati
Si aceluia sa-i luati hrana si mana.
Sambata des dimineata, s-au luat vacile,
Pe carare rourata, pe carare necalcata,
Suparate si scarbite c-au fost de strigi pangarit.
Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le aude,
Numai Maica Domnului sade-n turnul cerului,
Si ea cum mi le-a vazut, din gura ca le-a vorbit:
- Unde mergeti vacilor, suparate si scarbite?
- Mergem dupa hrana si dupa mana, ca strigile si scorpiile
Ne-au luat hrana si mana cea-ndulcita si zaharita,
Ce ne-a fost de la Dumnezeu daruita,
Si ne-au lasat numai zerul, sa nu ne piara vitelul.
Eu din toate partile voi lua, si voua voi da, si voi pune-o-n coarne,
Din coarne-n piele, din piele-n vine, din vine-n tate
Si din tate-n donita.
Samca- piktoji dvasia, porūšis striga - nuoga moteris, labai ilgais, slenkančiais plaukais, nukarusiomis krūtimis, liečiančiomis žemę, mažomis akimis, aštriu gyvatės liežuviu, ilgais nagais, aštriais kaip pjautuvai. Pasirodo per pilnatį ir gąsdina vaikus iki 4 metų ir nėščias moteris persileidimu.
Ji gali būti labai didelės kiaulės, šuns, katės didelėmis akimis, varno ar didelio juodo voro pavidalu.
Kiti Balkanuose paplitę vardai: Navadaria, Valnomiya, Sina, Nikozda, Avezukha, Skorkoila, Tiha, Slalo, Nekausa, Hatavu, Huva, Giana, Gluviana.
2.De MOROI
- nuo negyvųjų.
Moroiulis rumunų mitologijoje, vaiduoklis, piktoji dvasia, demonų smaugėjas, dažnai miręs vaikas, dar dažniau nekrikštytas. Taip pat laikomi vampyrų tipu, buvo įprasta, kad jie aukodavo gyvulius arba pildavo kraują į lesyklą.
Tu moroiule, tu strigoiule, tu sa-ti mananci inima ta,
Matele tale, ficatii tai, carnea ta, oasele tale,
Pielea ta, ca cu cutitul te-oi taia, cu vin te-oi uda,
Cu busuioc te-oi afuma, cu tamaie te-oi tamaia,
Ca inima ti-oi lua, si cu cutitul oi taia-o,
Si-oi face-o noua bucatele,
Si-oi arunca-o peste noua valcele,
La noua catele.
Be jų, yra ir miško demonų:
MamaPadurii-
Miško motina, ji gąsdina žmones, pasiklydusius miške.Kaip mūsų Baba Yaga, tik baisiau.
Paduroiul- Mamos vyras, pavojingas Balkanų miškų sargas.
FataPadurii(miško mergelė) - Mamos dukra, įvilioja jaunuolius į mišką ir užmuša. Kai vilioklis pasirodo kaip gražuolė didelėmis juodomis akimis ir ilgais juodais plaukais, kai vaikinas užklysta su ja, ji virsta pabaisa ir suėda jo širdį. Ji ėmė burtus iš savo motinosatrodo graži, o jos tėvas turi stebuklingą gebenę, kurioje ji gaudo savo aukas. Tačiau ji pasirodo tik naktį ir niekada neišeina iš miško.
Zburatorul(skraidytojas) - taip pat miško demonas, bet patinas, viliojantis moteris. Jis yra mažiau agresyvus.
Todėl naktį miške negalima dainuoti, švilpti, kūrenti laužų.
Jų sąmokslas:
U,
MamaPadurii,
u,
TatalPadurii,
Certa-
ticaniitai,
catelelepasaka,
Caiitai,
telegariitai,
Armasariitai,
Zmeiitai,
Zmeoaicelėtai,
SanuvielaN.
Sa-
lzdrobeasca,
sa-
lzdruncineasca,
Dinsomnsami-
ldeepteze,
Caeukubsutelkti dėmesįte-
oiarde,
Cumaturate-
oi
Atrakcijatamsa:
S-o pornitas omu negru la padurea neagra,
Sa taie padurea neagra, cu toporu negru,
S-o care la casa neagra, cu boii negri,
Cu caruta neagra. Si-o luat plugu negru
Si boii negri, si grau negru, sa samene grau negru,
Sa-l care la casa neagra, cu boii negri,
Cu caruta neagra si sa harmaneasca cu boii negri,
Sa puna-n saci negri, sa duca la moara neagra,
Sa-l faca faina neagra, sa-l duca la casa neagra,
Sa-l faca malaie negre, sa faca braha neagra,
Sa cheme toate bobnelele, sa cheme toate sgancunelele,
Da" pe-a mea a uitat-o, n-a chemat-o.
Da" ea s-o-nfocat, s-o-mbujorat si radacina i-o secat.
Daugelyje šalių raganavimas ilgą laiką buvo laikomas senų žmonų pasaka ir praeities reliktu. Tačiau kai kuriose pasaulio vietose raganos ir burtininkės vis dar kelia pagarbą ir baimę. Rumunija yra viena iš šių šalių. Kaip vyksta šiuolaikinių rumunų raganų gyvenimas?
Ėjimas pas raganą Rumunijoje nelaikomas atsilikimo ir prietarų ženklu. Priešingai, dauguma šalies gyventojų mieliau kreipiasi į raganą tuo atveju, kai gyventojas Vakarų Europa eiti pas gydytoją ar advokatą. Remiantis statistika, kas dešimtas Rumunijos gyventojas reguliariai kreipiasi į raganų paslaugas.
Tie, kurie yra gerai susipažinę su pasakomis apie raganas ir burtininkes, vargu ar kuo nors nustebs apsilankę pas rumunų raganą. Vietinės raganos elgiasi lygiai taip pat kaip pasakų herojės: apsupa save paslaptingais ir grėsmingais artefaktais, myli tokius gyvūnus kaip juodos katės ir pelėdos, burba burtus, verda mikstūras, sausas paslaptingas žoleles... Ir net dažniausiai atrodo kaip
Slovakijos fotografė Lucia Sekerkova, kurianti fotoreportažą apie Rumunijos raganas, kartą nusprendė išbandyti savo gebėjimą nuspėti ateitį ir pakvietė kelias raganas papasakoti, kas jos, Liucijos, laukia ateityje. Dėl to mergina, švelniai tariant, nusivylė. Anot jos, dauguma raganų savo prognozėse buvo labai migloti, o tie, kurie nusprendė būti konkretūs, net nepriartėjo prie tiesos. „Vienas iš jų man pasakė, kad po mažiau nei metų ištekėsiu, – pasakoja Liucija. – Kitas sakė, kad netrukus mirs vienas iš mano artimų žmonių. Praėjo daug laiko, bet nė viena iš prognozių nepasitvirtino. išsipildys“.
Ne visos raganos neigia bažnyčią ir krikščionių religiją. Raganos, vadinančios save baltosiomis, savo misija laiko kovoti su juodąja raganavimu, savo ritualuose naudoja stačiatikių kryžių ir nuoširdžiai laiko save tikinčiomis. Viena garsiausių Rumunijos raganų Rodica, Motinos Vikšre, buvusio Rumunijos diktatoriaus Nicolae Ceausescu asmeninės būrėjos, dukra, save vadina balta ragana ir krikščionimi ir nepradeda darbo be kryžiaus. „Kryžius yra mūsų tikėjimo Dievu simbolis, – sako Rodica. – Viską, ką darau, darau tikėdamas Dievu.
Rumunų raganos aiškiai skirstomos į baltąsias ir juodąsias. Juodosios raganos daro blogį – siunčia žalą, rašo mirtį. Baltosios raganos kovoja su blogiu – gydo ligas, šalina burtus. Skiriasi ir jų ritualai. Baltosios raganos dirba dieną, naudodamos medų, gėles, žoleles ir kitus gyvybės simbolius. Juodosios raganos naktimis kimba į darbą, naudodamos mirties simbolius, negyvus gyvūnus, kraują. Tačiau juodosios raganos turi vieną privalumą – tik jos gali kalbėti su mirusiaisiais.
Beveik visos rumunų raganos yra čigonės. Čigonų bendruomenėje raganavimas ir ateities spėjimas yra vieninteliai moteriai leidžiami darbai, galintys atnešti jai garbę ir baimę keliančią pagarbą visuomenėje. Todėl beveik be išimties mergaitės čigonų šeimose į mokyklą eina tik iki 13-15 metų, o po to visiškai atsiduoda raganavimo ritualams ir ateities spėjimui, vadovaujamos mamos ir tetos. Šioje nuotraukoje – jaunos 15 metų raganos, studijuojančios pirmuosius savo gyvenime ritualus.
Raganavimas Rumunijoje egzistavo nuo seniausių laikų. Tačiau tik 2011 m., praėjus daugeliui metų nuo kapitalizmo atsiradimo, jie nusprendė apmokestinti raganų ir burtininkų paslaugas. Jie sako, kad prieš tai vyriausybės pareigūnai bijojo raganoms užkrauti mokesčių naštą, bijodami jų prakeiksmų. Iš tiesų, įvedus mokestį, Rumunijos raganų bendruomenė kolektyviai meta visus politikus be atodairos. Raganius net kažką suorganizavo magiškas ritualas ir demonstracija, susibūrimas protestuoti prieš ngalogus ir į Dunojų pilamas nuodingas gėrimas. Tačiau, išskyrus porą žuvų, niekas nuo prakeiksmo nenukentėjo.
Rumunijos raganos žengia koja kojon su laiku ir savo senovines paslaugas internetu teikia jau dešimt metų. Viena pirmųjų savo svetainę su internetinių paslaugų užsakymo forma paleido baltoji ragana Rodika. „Aš buriu tradicinius burtus ir verdau gėrimus pagal senovinius receptus, – rašo ji savo puslapyje. – Tačiau tinklaraštis padeda man būti arčiau potencialių klientų ir įrodyti skeptikams, kad raganavimas yra realybė.
Raganos Melissa (kairėje) ir Vanessa (dešinėje) 2011 metais buvo apkaltintos šantažu ir turto prievartavimu. Turtingiems ir garsiems Rumunijos piliečiams žadėdami pagalbą versle ir meilę, jie atėmė iš savo klientų vis daugiau pinigų, grasindami jiems prakeiksmu, jei nustos mokėti už paramą. Viena iš aukų, žinoma televizijos laidų vedėja Oana Zavoranu, šantažuotojams paėmė kelis šimtus tūkstančių eurų. Ji prašė pagalbos palaikant santykius su anyta, tačiau Melissa ir Vanessa taip ir nesugebėjo išlyginti konflikto šeimininko šeimoje. Tačiau jiems pavyko klientę taip įbauginti, kad ji ir toliau nešė jiems pinigų, kad tik išvengtų čigonų prakeiksmo.
Po 2011 m., kai raganos pradėjo mokėti mokesčius, visuomenė jas vis dažniau pradėjo suvokti kaip eilinius paslaugų sektoriaus atstovus ir netgi bandė jas paduoti į teismą dėl nekokybiško darbo – tai yra, kaip taisyklė, dėl neteisingų ateities prognozių. Tačiau tai padaryti, kaip paaiškėjo, nėra taip paprasta. Raganos kaltina pačius klientus neteisingai pranešus informaciją apie save, klaidingai nurodant gimimo datą, vietą ir tikslų laiką. Kadangi mažai žmonių prisimena savo gimimo momentą iki minutės arba jo vietą iki šimtųjų laipsnių, sunku įrodyti, kad gudri ragana klydo.
Kaip jau minėta, beveik visos čigonės nuo mažens mokosi ateities spėjimo delnu, kortomis, krištoliniu kamuoliuku, taip pat kitų raganavimo gudrybių. Gavusios pagrindinių žinių iš mamų, močiučių ir tetų, merginos turi pačios nuspręsti, ar taps raganomis, ar pirmenybę teiks namų šeimininkės likimui. Tuo pačiu metu, kaip teigiama, patys raganavimo mokytojai atkreipia dėmesį į globotinį, kad priimdama sprendimą ji turi prisiminti kai kuriuos šios profesijos moralinius neaiškumus: juk vienaip ar kitaip ji turės išnaudoti klientų naivumą. Tačiau kai kurioms jaunoms raganoms tai yra papildomas pliusas profesijoje.
Rumunijoje yra vieta, kur išsipildo bet koks burtas ar prakeiksmas, net jei jį meta pati nepatyrusi ragana. Tai vadinamoji Raganų pirtis, už pusvalandžio kelio automobiliu nuo Bukarešto. Šis tvenkinys išties paslaptingas: gyvūnai iš jo negeria, ir nors išmatuotas jo gylis neviršija poros metrų, bet kas jame gali nuskęsti be pėdsakų. Pasak gandų, per valstybines šventes raganos čia susirenka atlikti raganavimo ritualų, nes čia mesti burtai visada neabejotinai išsipildo. Ir čia paprasti žmonės Jie stengiasi nesiartinti prie Raganos vonios.
