neviem co ti mam odpovedat. Koniec koncov, ak to pre vás nie je otázka, ale šok zo života, keď sa zrazu ukázalo, že vy alebo vaše deti nie ste Židia, na toto neexistuje odpoveď. Najmä pre tých, ktorí sa počas svojho života nielen považovali za Židov, ale ako Židia aj trpeli, nebude žiadne vysvetlenie presvedčivé. Pre pocity je logika nelogická.
Ale ak ťa to len zaujíma, tak sa ťa chcem opýtať. Turek sa oženil s Japonkou. Narodilo sa dieťa. Kto je on? Turecký alebo japonský? Vraj ani jedno, ani druhé, ale napoly turecké, napoly japonské. A ak sa dieťa, keď sa stane dospelým, chce považovať za Turka, možno? Prečo nie. Ak chce japončinu, prosím. A dokonca aj v tých krajinách, kde je národnosť uvedená v pase a je zvykom registrovať deti po otcovi, aj tam, ak veľmi chcete, môžete zaregistrovať aj matku. Inými slovami, ktokoľvek chcú byť, je tým, kým si myslia, že sú. prečo? Národy sveta nemajú záväzné zákony, ktoré upravujú štátnu príslušnosť.
A pre Židov, pokiaľ existujú, napr zákona je: narodený zo židovskej matky je Žid.
Odkiaľ pochádza tento zákon?
Kedysi to nevyvodilo najmúdrejšie zhromaždenie a teraz ho nevymyslel človek, ale je to večný príkaz G-d!
Kde je tento príkaz uvedený?
V Tóre, knihe Devarim (7:3,4): „Nevstupujte s nimi do rodinných vzťahov. Nevydajte svoju dcéru za jeho syna. Ale neber jeho dcéru za svojho syna...“ (a pozri ďalej). V Talmude, traktáte Kiddushin 68: „...syn izraelskej ženy sa nazýva tvoj syn a ten, ktorý sa narodil z pohanskej ženy, sa nazýva nie tvoj syn, ale jej syn...“. Tento zákon je tiež ustanovený Shulchan Aruch (časť Even Haezer, kapitola 8, zákon 5).
Toto zákona. A hoci G-dov zákon nevyžaduje vysvetlenie, snažme sa pochopiť jeho význam.
Tóra spája Židov s realitou. Judaizmus nie je nejaký svetonázor vlajúci vo vzduchu, s ktorým možno v srdci abstraktne sympatizovať, ale stabilná realita zabudovaná do samotnej podstaty človeka. Počas deviatich mesiacov sú duše dieťaťa a matky úzko prepojené. Tak ako sa v tomto období postupne formuje plod, ktorý v maternici získava vnútorné orgány, kostru atď., tak od nej dostáva svoju židovskú identitu.
Je zrejmé, že materská participácia pri narodení dieťaťa je výraznejšia a jednoznačnejšia ako otcovská. Ak človek pochybuje o svojom pôvode od jedného z rodičov, tak si s vysokou mierou pravdepodobnosti môže byť istý len tým, že jeho matka je skutočne jeho matkou, ale...
A nielen pred pôrodom, ale aj po ňom je dominantná príslušnosť k matke. V Šalamúnových prísloviach je na prvý pohľad nepochopiteľné príslovie: „Nenechávaj Tóru svojej matke...“. Prečo materská Toru? Otec predsa učí svojho syna Tóru?! Odpoveď: Bez ohľadu na to, koľko toho môj otec učil, Tóra skutočný život syn nasáva s materským mliekom, nevedome kopíruje všetky jej zvyky, intonácie, zvyky a úsudky. Matka je s dieťaťom väčšinu času jeho raného detstva, čo má obrovský vplyv na formovanie jeho osobnosti.
Preto, či sa nám to páči alebo nie, Židom je len ten, kto sa narodil zo židovskej matky. A keby nebolo tohto zákona a keby sa to nezachovalo s takou prísnosťou po tisíce rokov, ale zakaždým sa zmenilo a prispôsobilo problémom každého z nás, potom, ako chápete, židovský národ by už dávno prestal existovať.
A koniec koncov, nezabúdajte, že každý človek sa môže stať Židom konvertovaním. Brány židovského domova sú otvorené pre každého, kto tam chce žiť ako Žid!
Od matky, nie od otca. Jedným z týchto národov je Mojžišov ľud. Obyvatelia uvádzajú veľa dôvodov, prečo sa židovská národnosť prenáša cez matku. Článok bude diskutovať o najobľúbenejších verziách.
Ako sa určuje štátna príslušnosť dieťaťa?
Pred zvážením vyššie uvedenej otázky, čo by ste mali vedieť o tom, ako sa určuje národnosť osoby. Národnosť je podmienené členstvo osoby v určitej etnickej skupine, ktorej predstavitelia hovoria rovnakým jazykom, majú spoločnú históriu a kultúru a dodržiavajú rovnaké tradície. Ako sa určuje židovská národnosť – otec alebo matka?
Logicky dieťa od narodenia patrí k tej národnosti, ku ktorej patria jeho rodičia. Ak ide o zástupcov rôznych národností, národnosť sa určuje v súlade s tradíciami. Napríklad v Rusku, ak je otec Žid, potom dieťa bude Rus v Rusku a Žid v Izraeli.
Prečo sú Židia určovaní národnosťou svojej matky, kým Rusi sú určovaní otcom? V mnohých národoch je muž pokračovateľom rodu a jeho manželka a dieťa si osvojujú tradície a zvyky, ktorými žije on a jeho rodina. A keďže zástupcovia tých istých ľudí dodržiavajú rovnaké zvyky, je prirodzené, že dieťa prijme štátnu príslušnosť otca. Existuje aj iné vysvetlenie: vďaka mužovi sa rodí nový život a je celkom logické, že jeho dieťa je predstaviteľom toho istého národa.
Existuje ďalší spôsob, ako určiť národnosť - fyziologický, podľa ktorého je príslušnosť osoby k akejkoľvek etnickej skupine určená vzhľadom - typom a farbou vlasov, pokožky, tvaru očí a postavy. Táto metóda však nebude fungovať, ak rodičia osoby nie sú zástupcami jedného, ale niekoľkých národov. Ale v tomto prípade má právo, keď sa stane právne spôsobilým, vybrať si národnosť, ku ktorej sa považuje, alebo sa dokonca stať zástupcom niekoľkých etnických skupín, nadnárodným.
Ale sú chvíle, keď dieťa svojich rodičov nepozná. Potom patrí k etniku, na území ktorého žije a ktorého tradície dodržiava.
Za zmienku tiež stojí, že otázka národnosti v európskych krajinách je menej dôležitá ako v Rusku a Izraeli, kde to znamená občianstvo. Ako sa teda určuje židovská národnosť? Pozrime sa na najobľúbenejšie verzie nižšie.
Biologické
Prvou odpoveďou na otázku, prečo židovskú národnosť určuje matka, je, že podľa predstaviteľov tohto ľudu sa telo a duša dieťaťa formujú v maternici. Preto žena, ktorá od narodenia nie je Židovka, nemôže dať dieťaťu židovskú dušu.
Sociologické
Podobne ako v predchádzajúcej verzii je tá, podľa ktorej sa verí, že hlavnou črtou židovského národa je jeho kultúra. A keďže matka sa viac podieľa na výchove dieťaťa ako ostatní členovia rodiny, potom sa jeho národnosť prenáša cez matku.
Náboženský
Podľa Halacha, súboru zákonov založených na Tóre, Talmude a inej rabínskej literatúre, si Žid nemôže vziať ženu inej národnosti. Vysvetľuje to skutočnosť, že po dlhú dobu je to matka, ktorá ovplyvňuje formovanie osobnosti dieťaťa, a preto nežidovská žena nebude môcť vychovať skutočného predstaviteľa ľudí, ktorí dodržiavajú všetky tradície a zvyky. Manželstvo s cudzincom sa preto v spoločnosti nielen odsudzovalo, ale považovalo sa aj za zločin pred Bohom. Ale stojí za zmienku, že ak žena prijala judaizmus a splnila všetky jeho požiadavky, ona a jej deti boli uznaní za Židov.
Demografický
Ďalšia odpoveď na otázku „Prečo národnosť Židov určuje ich matka? znie takto: Židia, podobne ako iné národy, sa zúčastnili vojen a v dôsledku toho zostalo na bojisku veľa mužov. Aby národ nezmizol z povrchu Zeme, Židia sa rozhodli považovať deti židovských žien od predstaviteľov iných národov za svojich krajanov.
Politický
Táto verzia je podobná predchádzajúcej, ale dôvodom boli vojny s Rimanmi. Počas konfliktu bolo mnoho židovských žien zajatých Rimanmi a slúžili ako ich konkubíny. Aby deti narodené zo zväzku Rimanov a Židoviek mohli byť považované za predstaviteľov židovského národa, bol prijatý zákon, podľa ktorého národnosť dieťaťa určovala matka.
Právne
Ďalšia odpoveď na otázku „Prečo národnosť Židov určuje ich matka? - ide o právnu verziu, podľa ktorej zákon prijatý rabínmi je odrazom práva z rímskeho práva. Podľa nej, ak medzi manželmi nedošlo k uzavretiu manželstva, potom dieťa zdedilo štátnu príslušnosť matky, nie otca.
Alternatívne
Starovekí Židia sa k ženám iných kmeňov správali s nedôverou a strachom, pretože verili, že aj keď sa dieťa narodí v manželstve, nemôžete si byť úplne istí, že je vaše, pretože vždy existuje minimálne riziko, že by žena mohla podviesť. Ale o materstve, naopak, nemožno pochybovať. Preto by o tejto verzii mali vedieť aj tí, ktorých zaujíma, prečo židovskú národnosť určuje ich matka.
Ako sa stať Židom?
Ak zrazu človek zistí, že medzi jeho príbuznými sú zástupcovia židovského národa a chce sa stať jedným z nich, musí prejsť špeciálnym rituálom - konverziou, ktorá zahŕňa štyri fázy:
- vedomá a úprimná túžba stať sa oddaným Židom a dodržiavať prikázania zaslané Všemohúcim - micvot;
- byť testovaný na úprimnosť a znalosť Tóry rabínom;
- podstúpiť obriezku, ak ide o muža;
- ponorte sa do mikve - špeciálneho bazéna s vodou, ktorý je naplnený podľa náboženských požiadaviek.
Ak človek prešiel všetkými týmito štádiami, potom sa stáva Židom.
Prísna definícia
V týždennej kapitole „Vaethanan“ sa hovorí: „A Pán, tvoj Boh, ti ich vydáva a ty ich porazíš, potom ich úplne porazíš, neuzatváraj s nimi spojenectvo a nešetríš ich. A nebuďte s nimi príbuzní: nedávajte svoju dcéru jeho synovi a neberte jeho dcéru svojmu synovi; Lebo odvrátia tvojho syna odo mňa a budú slúžiť iným bohom a hnev Hospodinov vzplanie proti tebe a rýchlo ťa zničí“ (7:2-5).
Tóra teda varuje, že keď sa Žid ožení s pohanom, môže pod jej vplyvom zmeniť Boha, ale neuvádza, že sa to stane židovskej žene, ak sa vydá za pohana. V Talmude (Kiddushin 68 b) sa na tomto základe usudzuje, že dieťa židovskej ženy z cudziny sa považuje za Žida, ale dieťa pohana zo Žida sa nepovažuje.
Na vysvetlenie tohto zákona sa používajú aj všelijaké racionálne argumenty. Niektorí hovoria, že vplyv matky na malé dieťa je oveľa silnejší ako vplyv otca. Iní poznamenávajú, že muž si takmer vždy môže slobodne vybrať svoj sexuálny vzťah, ale žena veľmi často nie je slobodná, a preto je muž „potrestaný“ za svoju nerozvážnosť, ale žena nie.
Nech je to akokoľvek, tento zákon je priamo vysledovaný na Sinai a je uznávaný ako úplne nepopierateľný. Aby sme sa presvedčili o jeho starobylosti a autorite, stačí si znovu prečítať 9. a 10. kapitolu knihy Ezdráš, ktorá opisuje, ako Ezdráš, ktorý sa vrátil z Bavelu, žiadal, aby sa obyvatelia Jeruzalema a potom aj celej Judey rozviedli. ich cudzie manželky.
Vo svetle tohto tvrdého zákona vyzerá „Žid z otcovej strany“ rovnako nezmyselný výraz ako „horúca zmrzlina“ alebo „okrúhly štvorec“. V rámci tradičného judaizmu neexistujú Židia podľa otca, ale iba gójovia podľa halachy. Tak to bolo a tak to aj zostane a zároveň sa v dobe osvietenstva niečo v tejto veci jednoznačne zmenilo.
Po stáročia nebolo možné oddeliť národnú sebaidentifikáciu Žida od jeho náboženskej príslušnosti, no sekulárna kultúra bola rozpúšťadlom, ktoré napriek tomu dokázalo tieto zložky oddeliť a umožnilo odlíšiť národný židovský princíp od náboženského.
Židovská komunita sa po stáročia rozchádzala s tými členmi, ktorí verejne porušovali prikázania. Syn Izraela, ktorý verejne porušil sabat, sa stal akoby cudzincom („dino ka-goy“). Faktom však je, že ten, kto vtedy porušil prikázania, porušil aj ľudí. V dobe osvietenstva nastala úplne nová situácia: objavilo sa veľa ľudí, ktorí síce verejne porušovali prikázania, no naďalej si vysoko cenili svoj pôvod. Na konci 19. storočia stálo niekoľko takýchto podnikateľov, ktorí podnikali v Moskve, pred voľbou: buď boli pokrstení a pokračovali v podnikaní na legálnom základe, alebo boli zbavení všetkého majetku a poslaní do Pale of Settlement. . Keď Hefetz Chaim (R. Yisrael Meir HaKohen (1838-1933) počul, že sa títo zlomyseľní porušovatelia sabatu rozhodli stratiť svoj kapitál, najväčšiu halachickú autoritu tej doby, vyhlásil: „Ten, kto sa vzdáva všetkého svojho majetku, aby si zachoval svoj majetok Izraelu nie je ten Žid, o ktorom halakha hovorí, že je pre vás ako cudzinec, keď verejne porušil sobotu. Na základe tohto základného rozhodnutia ide Rav Uri Sherki ešte ďalej a hovorí, že v našej dobe nie je národná židovská sebaidentifikácia primárne určená dodržiavaním sabatu, ale službou v IDF.
Vrtuľa židovských dejín
Takže dnes je existencia židovského národa mimo náboženskej oblasti všeobecne akceptovanou skutočnosťou. Medzitým tento nenáboženský ľud nepoužíva halachické, ale svoje vlastné (t. j. „všeobecne akceptované“) identifikačné kritériá.
IN modernom svete Dominantným faktorom pri určovaní národnosti nie je nejaká vonkajšia charakteristika, nie nejaká vonkajšia definícia (genofond, jazyková zdatnosť, znalosť histórie atď.), ale pocit seba samého, sebaurčenie človeka. Gershom Scholem hovorí o svojom bratovi, ktorý ani po katastrofe nezmenil svoju nemeckú sebaidentifikáciu: „Čo?! Rozhodne za mňa Hitler, kto som?"
Sám Gershom sa rozhodol stať sa Izraelcom. Pre sekulárnych ľudí, ktorí sa rozhodujú podobne, však nie je vždy dôležité alebo zaujímavé, kto boli ich matkami a ich priateľmi. Vo svetle tejto normatívnej definície je nielen nezmyselné, ale aj nehanebné, aby bol človek, ktorý sa považuje za Žida, presvedčený o opaku len preto, že jeho matka je Poľka alebo Britka.
Matka Rafaela Eitana (Rafula), ktorý bol šesť rokov vrchným veliteľom IDF, pochádzala z rodiny ruských subbotnikov, ktorí sa v plnej sile dostali do Eretz Israel (mala šesť bratov a sestier). To mu však v žiadnom prípade nebránilo cítiť sa „na sto percent“ Židom. Keď sa v Knesete diskutovalo o problémoch konverzie, Raful využil príležitosť a odišiel na fajčiarsku prestávku. Správne veril, že nepotrebuje podstúpiť obrátenie viac ako Shulamit Aloni.
Ľudia múdri z oblasti Halakha mi vysvetľujú, že Raful sa jednoducho mýlil, keď mal pocit, že je Žid. Ak obmedzíte svoje obzory výlučne na „Mishna Brura“, potom môže skutočne vzniknúť takýto fantastický predpoklad. Ak si však niekedy dovolíte nahliadnuť do iných zdrojov, napríklad do autobiografickej knihy „Raful – Príbeh vojaka“, bude jasné, že sa vo svojich pocitoch mýlil presne do takej miery, ako sa mýlil generál Pilsudski. cítiť sa ako Poliak a generál Skobelev - Rus.
Oddaný idealista, ktorý si vie v nejakom Weinsteinovi nevšimnúť Žida s príznačným vzhľadom a príznačnou bolesťou pre osud Izraela, ale s nesprávnou babičkou v rodokmeni, možno porovnávať len s donom Quijotom, ktorý vie, ako nie. všimnite si mlyn v mlyne.
Pre mňa sú Židia z otcovej strany (aspoň v prípadoch, keď si vážia svoj pôvod) takou časťou židovského národa, ktorá nie je povinná dodržiavať Tóru, ale toto je práve časť židovského národa. A kým títo ľudia nemajú striktne náboženský motív podstúpiť obrátenie, vôbec to nepotrebujú. Títo ľudia na to, aby boli tým, kým sú, nepotrebujú žiadne prehliadky hrdosti, stačí služba v IDF av prípadoch, keď to nie je možné, len pocit solidarity s jej vojenským personálom.
Podľa definície halachah neexistujú žiadni Židia na otcovej strane, rovnako ako neexistujú dve pretínajúce sa rovnobežné čiary v Euklidovej geometrii. Ale v iných geometriách sa paralely pretínajú a v iných kultúrnych definíciách sa ľudia z otcovej strany ukážu ako Židia. Halachická definícia a civilná definícia ležia v rôznych nepretínajúcich sa rovinách, no obe tieto roviny sú skutočné a nie sú vymyslené niekým, aby si navzájom odporovali.
Tieto dve definície židovského národa – halachická a sekulárna (civilná) – sa navzájom nepopierajú, len odhaľujú objem židovskej existencie. Svetská existencia sa nikde neprelína s náboženskou existenciou, sú navzájom úplne nepreniknuteľné, ale v podstate sú to dve projekcie do dvoch rôznych rovín jednej posvätnej existencie. To, čo v jednej dimenzii vyzerá ako rovina, sa v inej dimenzii javí ako nepolapiteľný pás. Obe strany sa musia len trochu posnažiť a priznať si, že pred nimi nie je nezmyselná línia, ale rovnaká nekonečná plnohodnotná plocha ako ona sama. A otázka Židov o ich otcovi, ako žiadna iná, môže uľahčiť proces tohto uvedomenia.
Existuje perspektíva, v ktorej vidíme jeden list vrtule, ale nie druhý. Ale obaja sú prítomní a tvoria objekt vysokej ťažnej sily. Navyše, kombinácia týchto rovín (čítaj: premena celého Izraela buď len na občianske alebo iba na náboženské spoločenstvo) ruší všetku jeho moc. Neviem, čo sa stane zajtra a aké metamorfózy čakajú naše vedomie, ale dnes to jasne vidím židovské dejiny pokračuje len vďaka tomu, že ho ťahá dvojlistá vrtuľa národnej sebaidentifikácie. 
Israel_photo_gallery — Bar Mitzvah 21_Jeruzalem_Y9A9701_Yonatan Sindel_Flash 90_IMOT
Ahoj. Chcel som sa opýtať: prečo, ak je otec Žid, dieťa sa nepovažuje za Žida? Prúdi v ňom aj židovská krv... Nemôže teda dodržiavať židovské tradície a modliť sa v synagóge? (Oksana)
Dobrý deň, Oksana. dakujem za otazku.
A položím otázku: "V akej spoločnosti sa dieťa, ktorého jediný otec je Žid, nepovažuje za Žida?"? Ak je odpoveď na moju otázku jasná, automaticky sa vyjasní oveľa viac.
Ak si dáte pozor na pôvod patriarchov, všimnete si opak dnešných kritérií židovstva... Abrahám splodil Izáka, Izák Jakuba... Vieme, že Abrahám a potomstvo pochádzajúce z jeho bedier sú považovaný za prvého Žida:
Gn 15:4 A zaznelo k nemu slovo Pánovo a povedalo: Nebude tvojím dedičom, ale ten, kto vyjde z tvojho tela, bude tvojím dedičom. 5 A vyviedol ho von a povedal: Pozri hore na nebo a spočítaj hviezdy, ak ich vieš spočítať. A on mu povedal: Budeš mať toľko potomkov.
Sarah sa stala tou, ktorá vyrieši spor o potomstvo, keďže Abrahám mal aj ďalšieho mimomanželského syna.
Gn 17:15 A Boh povedal Abrahámovi: Nevolaj svoju ženu Sára, ale nech sa volá Sára; 16 Požehnám ju a dám ti z nej syna; Požehnám ju a z nej vyjdú národy a z nej vyjdú králi národov.
Nikde nie je napísané, že od tej chvíle sa židovstvo prenáša cez matku. Naopak, všetko zostáva po starom. Tak ako predtým, Izák porodí Jákoba, napriek tomu, že Izákova manželka nebola Židovka, podobne ako Jákobove manželky. Môžu byť (Jicchak a Jacob) považovaní za nežidov? Mosheho deti sa nenarodili židovským ženám. Prababička kráľa Dávida bola Moabčanka. Takže Písmo, a teda BOH, uznáva za Žida dieťa narodené židovskému otcovi a nežidovskej matke.
Kto stanovil kritérium židovstva? Tí, ktorí tvrdia, že žijú podľa Tóry, sú veriaci. Tí, ktorí to poznajú zle, to nahradili rabínskym učením. Vždy to tak bolo. Neustále prichádzali so zákonmi, do ktorých Boh nebol zapojený.
Lukáš 11:43 Beda vám, farizeji, že radi predsedáte v synagógach a pozdravujete na verejných zhromaždeniach. 44 Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, lebo ste ako skryté hroby, po ktorých ľudia chodia a nevedia o tom. 45 Na to Mu povedal jeden zo zákonníkov: Učiteľ! Tým, že to hovoríš, urážaš aj nás. 46 On však povedal: Beda aj vám, právnici, že na ľudí kladiete bremená, ktoré je ťažké uniesť, ale vy sami sa ich ani len prstom nedotknete.
Israel_photo_gallery — Bar Mitzvah 1_Jeruzalem_IMG 9583_Yonatan Sindel_Flash 90_IMOT
Moderný judaizmus, ktorý ustanovil zákon o židovstve, dokáže podať obraz tak, ako keby Tóra takýto zákon schválila. Ale musíte vedieť, že rabínsky judaizmus je umelo vytvorený náboženský systém, kde mnohé zákony odporujú Biblii. Mnohé tradície takéhoto judaizmu nie sú vôbec zdravé. Je naplnená poverami, pohanstvom a ohavnosťou v Božích očiach. Prejdite sa po Jeruzaleme a ľudia s bočnými zámkami a klobúkmi vám ponúknu kúpiť si červené laná (amulet) alebo „fatimské oko“. Môžete vidieť bozkávanie Dávidovho hrobu, kde nie je Dávid a ani Dávid nebol, keďže Tóra nedovoľuje, aby bol v Jeruzaleme niekto pochovaný. Navyše, mŕtvola je pre Žida nečistá.
Prihlásiť sa na odber:
Čísla 5:1 A Hospodin hovoril Mojžišovi a riekol: 2 Prikáž synom Izraelovým, aby poslali z tábora všetkých malomocných, všetkých, ktorí majú výtok, a všetkých, ktorí sú poškvrnení mŕtvymi, 3 pošlite mužov aj ženy, pošlite ich von z tábora, aby nepoškvrnili svoje tábory, medzi ktorými som ja, žijem.
Takže, musíte sa rozhodnúť ktorých výroky sú autoritou a koho názor je dôležitejší: Biblia alebo ortodoxní rabíni? Ako vidíte, sú to protiklady. Tiež z vašej otázky nie je celkom jasné, o akých tradíciách a o akej synagóge hovoríte? Kto môže zakázať modliť sa alebo zachovávať šabat?
Byť Židom a byť ortodoxným nie je to isté. Mesiášski veriaci sú nezávislí od názorov a pravidiel rabínskeho judaizmu. Poslúchame Slovo Božie, neodporujeme tradíciám, ktoré NIE sú v rozpore s Písmom, a milujeme svoj ľud a Izrael. A ako Žida uznávame osobu narodenú židovskému otcovi a nežidovskej matke. A každý, kto sa chce modliť k nášmu Bohu, nech príde do našich synagóg, lebo Pán za to trpel.
Ef.2:12- pamätajte, že v tom čase ste žili bez Mesiáša. Boli ste cudzinci a neboli ste súčasťou Božieho ľudu Izrael. Sľuby, ktoré dal Boh svojmu ľudu, sa na vás nevzťahovali. Žili ste na tomto svete bez nádeje a bez Boha! 13 A teraz – v jednote s Ješuom HaMashiachom – ste sa, kedysi vzdialení, zblížili vďaka obetnej smrti Mesiáša. 14 Lebo je to On, kto je náš šalom, On, ktorý spojil Židov a pohanov do jedného ľudu; Svojím telom zničil múr nepriateľstva, ktorý nás oddeľoval; 15 ktorý zrušil Zákon s jeho ustanoveniami a nariadeniami, aby po nastolení mieru mohol v jednote so sebou vytvoriť z dvoch ľudí jedného nového.
s pozdravom Inna-Ester, vodca komunity Beit Simcha, Černovice
Židia sú jedinečný národ, odlišný od väčšiny ostatných. Dlho nemali vlastnú pôdu, ale dokázali si zachovať svoju individualitu. My sme zvyknutí písať zľava doprava, ale Židia to robia naopak. Takmer vo všetkých národoch určuje národnosť otec. Židovstvo je však určené materskou líniou. Prečo sa to teda stalo? Pokúsime sa pochopiť tento problém.
Teologické vysvetlenie
Tóra zakazuje mužom uzatvárať manželstvá, pretože nežidovská matka „odvráti tvojho syna z cesty“. Spočiatku to znamenalo, že cudzinka musela prijať vieru svojho manžela, no z rôznych dôvodov sa toto pravidlo časom začalo vykladať inak a národnosť dieťaťa sa určovala po ženskej línii.
Okrem náboženského vysvetlenia existuje niekoľko praktickejších verzií, takže ich všetky zvážime.
Sociologické vysvetlenie
Vo všetkých národoch padá výchova detí na plecia matky. Od matky si dieťa osvojuje kultúrne hodnoty, preto múdri Židia považovali za logické určiť národnosť podľa ženskej línie. Veď kultúrna zložka dáva človeku predovšetkým právo zaradiť sa k určitému národu!
Biologické vysvetlenie
Existuje aj cynickejšie vysvetlenie tohto javu. Ani teraz nemôžu všetci otcovia so 100% istotou povedať, že dieťa je od nich a nie od suseda. O identite matky ale nikto nepochybuje a každému je jasné, že dieťa je určite jej. Ako hovorí príslovie: "Otcovia sú ako psi, ale len jedna matka".
Politické vysvetlenie
Ďalšia verzia vyplýva z predchádzajúceho odseku. Od nepamäti boli Židia prenasledovaní Rimanmi, Egypťanmi a inými. Dobyvatelia často znásilňovali miestne ženy. Aby sa takéto deti zoznámili so židovským národom, ich národnosť začala určovať matka.
Demografické vysvetlenie
V krvavých bojoch zahynulo veľa mužov a ich straty bolo treba nahradiť. Keďže Židia neboli vládnuci národ, nemohli ako deti brať hold a vychovávať svojich janičiarskych kolegov. Preto som sa musel uchýliť k prefíkanosti a priviesť do svojich radov polokrvníkov.
Právne vysvetlenie
Právny systém Staroveký Rím dal zvláštny význam zákonnosť manželstva. Deti, ktoré sa narodili rímskym otcom, ktorí neuzavreli zákonné manželstvo, nemohli požívať práva rímskych občanov a dostali pôvod matky. Židovský zvyk sa stal zrkadlovým obrazom tohto zákona.
Kabalistické vysvetlenie
Ale prívrženci nábožensko-mystického hnutia v judaizme - kabala - tvrdia, že duša židovskej ženy v okamihu počatia priťahuje židovskú dušu. To je dôvod, prečo by sa národnosť mala sledovať cez materskú líniu!
Mesiášski učitelia Židov však poznamenávajú, že podstata židovstva nie je v narodení, ale v kráčaní pred Stvoriteľom. „Židovstvo nespočíva v narodení, ale v chôdzi. Takže otázka, kto je Žid, je otázkou toho, ako človek žije.“.
Ako vidíte, otázka nie je taká jednoduchá, ako sa zdá, a nie je možné na ňu jednoznačne odpovedať. Ktorá verzia sa vám zdá najpravdepodobnejšia? Napíšte o tom do komentárov!
zdroj
Zobrazenia príspevku: 50
