Macešky
starodávna legenda hovorí - krásna Anyuta kedysi žila na svete. Do svojho chladnokrvného zvodcu sa zamilovala celým srdcom. Mladý muž zlomil srdce dôverčivého dievčaťa a Jonáš zomrel od žiaľu a úzkosti. Na hrobe nebohej Anyuty rástli fialky, maľované na strelnici. Každý z nich zosobňoval tri pocity, ktoré prežívala: nádej na reciprocitu, prekvapenie z nespravodlivej urážky a smútok z neopätovanej lásky. Pre starých Grékov boli strelnice macešky symbolom milostného trojuholníka. Podľa legendy sa Zeusovi páčila dcéra kráľa Argos, Io. Zeusova manželka Héra však z dievčaťa spravila kravu. Až po dlhom putovaní Io nadobudla ľudskú podobu. Aby potešil svoju milovanú, Thunderer jej vypestoval trojfarebné fialky. V rímskej mytológii sú tieto kvety spojené s obrazom Venuše. Rimania verili, že bohovia zmenili ľudí na macešky, ktoré tajne špehovali kúpajúcu sa bohyňu lásky. Od staroveku macešky symbolizovali vernosť v láske. Mnoho ľudí jedáva zvyky spojené s týmito kvetmi. Napríklad poľské dievčatá dali svoje milované macešky, ak odišiel na dlhú dobu. To symbolizovalo zachovanie vernosti a lásky k rozdávaniu. Nie je náhoda, že vo Francúzsku trikolórne fialky nazývali „kvety na pamiatku“. V Anglicku boli „srdcovou radosťou“, zaľúbenci si ich obdarovali 14. februára – na Valentína.
Astra
Tenké lupienky astry trochu pripomínajú lúče vzdialených hviezd, a preto krásnu kvetinu nazývali „astra“ (lat. aster – „hviezda“). Staroveká povera hovorí, že ak o polnoci vyjdeš do záhrady a postavíš sa medzi astry, môžeš počuť tichý šepot. Tieto kvety komunikujú s hviezdami. Už v starovekom Grécku poznali ľudia súhvezdie Panny, ktoré sa spájalo s bohyňou lásky Afroditou. Podľa starogréckej báje astra vznikla z kozmického prachu, keď sa Panna pozrela z neba a plakala. Pre starých Grékov symbolizovala astra lásku. V Číne symbolizujú astry krásu, presnosť, eleganciu, šarm a skromnosť.
Pre Maďarov je tento kvet spojený s jeseňou, a preto sa v Maďarsku astra nazýva „jesenná ruža“. V dávnych dobách ľudia verili, že ak sa do ohňa vhodí niekoľko listov astry, dym z tohto ohňa dokáže vyhnať hady. Kvet astry je symbolom žien narodených v astrologickom znamení Panny.
nechtík lekársky
Rastlina dostala svoje latinské meno na počesť syna Genia a vnuka Jupitera - Tages (Tageta). Táto postava starogréckej mytológie sa preslávila tým, že dokázala predpovedať budúcnosť. Tages bol chlapec, ale jeho inteligencia bola nezvyčajne vysoká a mal dar predvídavosti. Podobné mýty existovali aj medzi Etruskami. Tages sa ľuďom zjavil v podobe bábätka, ktoré oráč našiel v brázde. Dieťa rozprávalo ľuďom o budúcnosti sveta, naučilo ich čítať vnútro zvierat a potom zmizlo tak náhle, ako sa objavilo. Predpovede detského boha boli zaznamenané v prorockých knihách Etruskov a zradené potomkom. V Číne sú nechtíky symbolom dlhovekosti, a preto sa im hovorí „kvety desaťtisíc rokov“.
V hinduizme bola táto kvetina zosobnená s bohom Krišnom. V reči kvetov znamenajú nechtíky vernosť.
Nevädza
Latinský názov tejto rastliny sa spája s kentaurom Chironom – starogréckym mytologickým hrdinom – napoly koňom a napoly človekom. Mal znalosti o liečivých vlastnostiach mnohých rastlín a s pomocou nevädze sa dokázal zotaviť z rany, ktorú mu spôsobil otrávený Herkulov šíp. To bol dôvod nazvať rastlinu centaurea, čo doslova znamená „kentaur“.
Pôvod ruského názvu tejto rastliny sa vysvetľuje starou ľudovou vierou. Kedysi dávno sa krásna morská panna zamilovala do pekného mladého oráča Vasilija. Mladík sa jej odvďačil, no zaľúbenci sa nevedeli dohodnúť, kde by mali žiť – na súši alebo vo vode. Morská panna sa nechcela s Vasilijom rozlúčiť, a tak ho premenila na divokú kvetinu, ktorá svojou farbou pripomínala chladnú modrú vodu. Odvtedy, podľa legendy, každé leto, keď kvitnú modré chrpy, z nich morské panny pletú vence a zdobia si nimi hlavy.
Delphinium
Staroveké grécke legendy hovoria o tom, ako Achilles, syn Pelea a morskej bohyne Thetis, bojoval pod hradbami Tróje. Jeho matka mu darovala nádherné brnenie, ktoré ukoval samotný kováčsky boh Hefaistos. Jediným slabým miestom Achilla bola päta, za ktorú ho Thetis držala ako dieťa, keď sa rozhodla ponoriť dieťa do posvätných vôd rieky Styx. Práve do päty bol Achilles zasiahnutý šípom, ktorý Paris vystrelil z luku. Po smrti Achilla jeho legendárne brnenie získal Odyseus, a nie Ajax Telamonides, ktorý sa považoval za druhého hrdinu po Achilleovi. Ajax sa v zúfalstve vrhol na meč. Kvapky hrdinovej krvi padali na zem a menili sa na kvety, ktoré dnes nazývame delfínia. Tiež sa verí, že názov rastliny je spojený s tvarom jej kvetov, ktoré pripomínajú chrbát delfína. Podľa iného starovekého gréckeho mýtu krutí bohovia zmenili mladého muža na delfína, ktorý svoju mŕtvu milovanú vytesal a oživil. Každý deň plával na breh, aby sa stretol so svojou milovanou, no nenašiel ju. Jedného dňa, stojace na skalnatom pobreží, dievča videlo delfína. Zamávala mu a on priplával k nej. Na pamiatku svojej lásky jej smutný delfín hodil pod nohy modrý kvet delfínia. Medzi starými Grékmi symbolizovalo delphinium smútok. Podľa ruskej viery majú delfínia liečivé vlastnosti, vrátane pomoci pri hojení kostí v prípade zlomenín, takže až donedávna sa v Rusku tieto rastliny nazývali larkspur. V našej dobe sa rastlina často označuje ako ostroha. V Nemecku je populárny názov pre delfínia rytierske ostrohy.
Iris
Generický názov rastlín pochádza z gréckeho slova dúhovka - "dúha". Podľa starogréckej mytológie sa bohyňa dúhy, kosatec (Irida), trepotala po oblohe na ľahkých, priehľadných, dúhových krídlach a plnila pokyny bohov. Ľudia ju mohli vidieť v kvapkách dažďa alebo na dúhe. Na počesť zlatovlasej dúhovky bola pomenovaná kvetina, ktorej odtiene boli také nádherné a rozmanité ako farby dúhy.
Xiphoidné listy dúhovky symbolizujú odvahu a odvahu medzi Japoncami. To je pravdepodobne dôvod, prečo sa v japončine „iris“ a „duch bojovníka“ označujú rovnakým hieroglyfom. V Japonsku je sviatok nazývaný Deň chlapcov. Oslavuje sa 5. mája. V tento deň je v každej japonskej rodine, kde je syn, vystavených veľa predmetov s obrazom kosatcov. Z kvetov kosatca a pomaranča pripravujú Japonci nápoj s názvom „Májové perly“. V Japonsku veria, že pitie tohto nápoja vleje odvahu do duší budúcich mužov. Okrem toho, podľa japonských presvedčení, „májové perly“ majú liečivé vlastnosti, dokážu vyliečiť mnohé neduhy.
IN Staroveký Egypt kosatce boli považované za symbol výrečnosti a na východe symbolizovali smútok, preto sa na hroby vysádzali biele kosatce.
Calendula
Vedecký názov nechtík pochádza z latinského slova calendae, čo znamená prvý deň každého mesiaca. Dá sa predpokladať, že dôvodom identifikácie rastliny so začiatkom nového cyklu boli jej súkvetia, ktoré sa počas kvitnutia neustále nahrádzajú. Druhové meno nechtíka lekárskeho - officinalis - je spojené s jeho liečivými vlastnosťami (z latinského officina - "lekáreň"). Kvôli zvláštnemu tvaru ovocia ľudia nazývajú nechtík. zachované v ruskom folklóre starodávna legenda o pôvode tohto názvu. Hovorí sa v nej, že v chudobnej vodnej rodine sa narodil chlapec. Vyrastal chorý a slabý, a tak ho neoslovovali krstným menom, ale jednoducho Had. Keď chlapec vyrástol, naučil sa tajomstvá liečivých rastlín a naučil sa s ich pomocou liečiť ľudí. Zo všetkých okolitých dedín začali do Zamoryša prichádzať chorí. Avšak, tam bol zlý človek, ktorý doktorovi závidel slávu a rozhodol sa ho vápniť. Raz vo sviatok priniesol do Zamoryša pohár vína s jedom. Napil sa, a keď cítil, že umiera, zavolal ľudí a odkázal, aby po smrti zakopali klinec z ľavej ruky pod oknom jedovatého. Splnili jeho požiadavku. Na tom mieste rástla liečivá rastlina so zlatými kvetmi. Na pamiatku dobrého lekára ľudia nazývali tento kvet nechtík. Prví kresťania nazývali nechtík „Máriino zlato“ a zdobili ním sochy Spasiteľovej matky. IN starovekej Indii girlandy boli upletené z nechtíka a ozdobené sochami svätých. Nechtík sa niekedy nazýva „nevesta leta“, pretože kvetina má tendenciu nasledovať slnko.
Konvalinka
Rodový názov konvalinky sa prekladá ako „konvalinka“ (z latinského ocnvallis – „údolie“ a gréckeho lierion – „ľalia“) a naznačuje jej biotop. Špecifický názov naznačuje, že rastlina kvitne v máji. V Čechách (Československo) sa konvalinka nazýva tsavka - „buchta“, pravdepodobne preto, že kvety rastliny pripomínajú okrúhle chutné buchty.
Podľa starogréckej báje chcela bohyňa lovu Diana počas jednej zo svojich loveckých výprav uloviť faunov. Prepadli ju, ale bohyňa sa ponáhľala utiecť. Zo začervenanej tváre jej stekal pot. Boli neskutočne voňavé. A kde padali, tam rástli konvalinky.
V ruských legendách sa biele kvety konvalinky nazývajú slzy morskej princeznej Volchvy, ktorá sa zamilovala do krásneho harfmana Sadka. Srdce mladého muža však patrilo jeho neveste Lyubave. Keď sa to hrdá princezná dozvedela, rozhodla sa svoju lásku neprezradiť. Len niekedy v noci pri mesačnom svetle bolo vidieť, ako krásny Mág sedel na brehu jazera a plakal. Dievčatko namiesto sĺz púšťalo na zem veľké biele perly, ktoré pri dotyku so zemou vyrástli očarujúce kvety – konvalinky. Odvtedy v Rusi konvalinka symbolizuje skrytú lásku. Ak boli snehobiele a voňavé kvety konvalinky zosobnené niečím radostným a krásnym, potom jej červené bobule v mnohých kultúrach symbolizovali smútok za stratenými. Jedna kresťanská legenda hovorí, že červené plody konvalinky pochádzajú z horiacich sĺz. Svätá Matka Božia, ktoré zliala, stojac pri tele ukrižovaného Krista.
Lily
Staroveké grécke mýty pripisuje sa ľalii božského pôvodu. Podľa jedného z nich kedysi bohyňa Héra kŕmila dieťa Ares. Kvapky striekajúceho mlieka padali na zem a menili sa na snehobiele ľalie. Odvtedy sa tieto kvety stali emblémom bohyne Héry.
U starých Egypťanov bola ľalia spolu s lotosom symbolom plodnosti. Lásku k nej si osvojili aj kresťania, čím sa stala symbolom Panny Márie. Rovná stonka ľalie predstavuje jej myseľ; ovisnuté listy - skromnosť, jemná vôňa - božskosť, biela farba - cudnosť. Podľa Svätého písma archanjel Gabriel držal ľaliu, keď Márii zvestoval blížiace sa narodenie Krista. O sibírskej červenej ľalii alebo sarane in Staroveká Rus bola legenda. Hovorilo sa, že vyrástla zo srdca zosnulého kozáka, ktorý sa pod vedením Jermaka zúčastnil dobytia Sibíri. Ľudia to nazývali aj „kráľovské kučery“.
Lotus
Od nepamäti v starovekom Egypte, Indii a Číne bol lotos mimoriadne uctievanou a posvätnou rastlinou. U starých Egypťanov lotosový kvet symbolizoval vzkriesenie z mŕtvych a jeden z hieroglyfov bol zobrazený vo forme lotosu a znamenal radosť. V starovekej gréckej mytológii bol lotos znakom bohyne krásy Afrodity. V starovekom Grécku kolovali príbehy o ľuďoch, ktorí jedli lotos – „lotofágy“ alebo „požierači lotosu“. Podľa legendy ten, kto ochutná lotosové kvety, už nikdy nebude chcieť byť s domovinou tejto rastliny. Pre mnohé národy symbolizoval lotos plodnosť, zdravie, prosperitu, dlhovekosť, čistotu, duchovnosť, tvrdosť a slnko. Na východe je táto rastlina dodnes považovaná za symbol dokonalej krásy. V asýrskej a fénickej kultúre lotos zosobňoval smrť, no zároveň znovuzrodenie a budúci život.
Pre Číňanov lotos zosobňoval minulosť, prítomnosť a budúcnosť, pretože každá rastlina má súčasne puky, kvety a semená.
Pivonka
Podľa historických prameňov dostala pivonka svoje meno na počesť Paeonie, oblasti, z ktorej pochádza jeden z jej druhov. Existujú však aj iné verzie. Podľa jedného z nich sa názov tejto rastliny spája s menom postavy starogréckej mytológie – Pivoňky, ktorá bola talentovanou žiačkou lekára Aesculapia. Raz Peony vyliečila pána posmrtný život Pluto zranený Herkulesom. Zázračné uzdravenie vládcu podsvetia vyvolalo v Esculapiovi žiarlivosť a rozhodol sa svojho študenta zabiť. Avšak Pluto, ktorý sa dozvedel o Esculapiových zlých úmysloch, z vďačnosti za pomoc, ktorú mu poskytli, nenechal Piona zomrieť. Šikovného lekára premenil na krásnu liečivú kvetinu, pomenovali po ňom pivonku. V starovekom Grécku bola táto kvetina považovaná za symbol dlhovekosti a uzdravenia. Nadaní grécki lekári sa nazývali „pivonky“ a liečivé rastliny sa nazývali „pivoňkové byliny“.
Iná staroveká legenda hovorí, ako sa jedného dňa bohyňa Flóra vydala na výlet k Saturnu. Počas dlhej neprítomnosti sa rozhodla nájsť si asistentku. Bohyňa oznámila svoj zámer rastlinám. O niekoľko dní neskôr sa Florovi poddaní zhromaždili na okraji lesa, aby si vybrali svojho dočasného patróna. Za pôvabnú ružu hlasovali všetky stromy, kríky, bylinky a machy. Len jedna pivónia kričala, že je najlepšia. Potom Flora pristúpila k drzému a hlúpemu kvetu a povedala: "Za trest za tvoju pýchu si na tvoju kvetinu nesadne ani jedna včela, ani jedno dievča si ju nepripne na hruď." Preto medzi starými Rimanmi pivónia zosobňovala pompéznosť a chvastúnstvo.
Rose
Kráľovnú kvetov – ružu – si ľudia spievali už od pradávna. Vytvorili veľa legiend a mýtov o tejto nádhernej kvetine. V starovekej kultúre bola ruža symbolom bohyne lásky a krásy Afrodity. Podľa starogrécka legenda Afrodita sa narodila z mora pri južnom pobreží Cypru. V tejto chvíli bolo dokonalé telo bohyne pokryté snehovo bielou penou. Práve z nej vzišla prvá ruža s oslnivo bielymi lupeňmi. Bohovia, ktorí videli krásny kvet, ho posypali nektárom, ktorý ruži dodal lahodnú vôňu. Kvet ruže zostal biely, kým sa Afrodita nedozvedela, že jej milovaný Adonis bol smrteľne zranený. Bohyňa bezhlavo bežala k svojmu milému, nič naokolo si nevšímala. Afrodita nevenovala pozornosť, keď stúpila na ostré tŕne ruží. Kvapky jej krvi posypali snehovo biele lupienky týchto kvetov a zmenili ich na červené.
Existuje stará hinduistická legenda o tom, ako boh Višnu a boh Brahma začali spor o to, ktorá kvetina je najkrajšia. Višnu uprednostňoval ružu a Brahma, ktorý túto kvetinu nikdy predtým nevidel, chválil lotos. Keď Brahma uvidel ružu, súhlasil, že táto kvetina je najkrajšia zo všetkých rastlín na zemi.
Ruža vďaka svojmu dokonalému tvaru a nádhernej vôni pre kresťanov symbolizovala raj už od staroveku.
Na základe materiálov knihy „Všetko o rastlinách v legendách a mýtoch“
Roy McAllister
Akonit (gr. akoniton, lat. aconitum) patrí medzi najjedovatejšie kvitnúce rastliny. Ruské ľudové názvy pre niektoré druhy tohto kvetu sú „zápasník“, „vlčí koreň“, „zabijak vlkov“, „kráľová tráva“, „čierny koreň“, „smrť kôz“, „lumbago-tráva“ atď. Kvet je jedovatý od koreňa až po peľ. V staroveku ho Gréci a Číňania používali na výrobu jedu na šípy. Populárne názvy rastliny „zabijak vlkov“, „vlčí jed“ sa vysvetľujú skutočnosťou, že zápasník sa predtým používal na návnadu vlkov - návnada bola ošetrená odvarom koreňa. V Nepále ich pri napadnutí nepriateľom otrávili aj návnadou pre veľké dravce a pitnou vodou.
Etymológia názvu je nejasná, niektorí si túto kvetinu spájajú so starogréckym mestom Akone, v okolí ktorého hojne rástli akonity, iní odvodzujú jeho názov z gréčtiny. Aconae – „skala, útes“ alebo Acontion – „šípky“. Toxicita rastliny je spôsobená obsahom alkaloidov v nej, ktoré pôsobením na centrálny nervový systém spôsobujú paralýzu dýchacieho centra.
Pre zhromaždenie božského kaktus Peyote, ktorý v ich krajine nerástol, Huicholovci raz do roka podnikli špeciálnu cestu do Wirakuty a vybavili svoj podnik špeciálnymi rituálmi. Indiáni tohto kmeňa veria, že ich predkovia vyšli z tejto púšte a predstavujú ju ako akýsi raj, posvätný priestor, v podstate patriaci druhý svet. V skutočnosti je táto fyzická cesta odrazom duchovného prenikania do sveta duchov, ku ktorému sa Huicholovci dostali v rituáloch jedenia peyotlu.
26.09.2018 16:52
Tieto ryby boli prvýkrát objavené v Atlantiku. Predtým sa stretli iba v Indickom oceáne. Informácie o tom šíri magazín Zookeys.
Americkí vedci z Kalifornskej univerzity vykonali výskum a všimli si farebné ryby v útesoch neobývaného súostrovia Sao Paulo pri pobreží Brazílie. Očití svedkovia povedali, že nikdy predtým nestretli morský život takej krásy. Tento podvodný obyvateľ bol nájdený v hĺbke 120 metrov v „zóne súmraku“ koralových útesov. Vedci pomenovali túto rybu na počesť starogréckej bohyne lásky a krásy Afrodity Tosanoides Aphrodite. Jej šupiny na slnku sa trblietajú pestrými farbami a nemožno z nej spustiť oči.
Podľa výskumníkov majú ryby žijúce v takejto hĺbke často červenú farbu, pretože lúče hviezdy nespadajú do podvodného kráľovstva. Vedci vykonali genetické vyšetrenie Tosanoides Aphrodite a konštatovali, že tento druh v Atlantiku nikdy predtým nevideli. Tosanoides Obama, pomenovaný po bývalom prezidentovi USA Barackovi Obamovi, patrí do rovnakého rodu. Táto ryba žije v blízkosti Havajských ostrovov a dosahuje dĺžku šesť centimetrov. Bol pomenovaný po prezidentovi, keď Obama rozšíril územie národného parku na Havaji.
Na vysočine, nad hranicou alpských lúk, rastú na skalách a skalnatých svahoch úžasné rastliny. Svojím tvarom pripomínajú tvrdé, zaoblené vankúšiky tvorené krátkymi, bohato sa rozvetvenými výhonkami, ktoré k sebe tesne priliehajú.
Na výhonkoch sú malé, tesne usadené listy. Rast výhonkov do dĺžky je obmedzený v dôsledku mimoriadne nepriaznivých klimatických a poveternostných podmienok v horách. Preto všetky výhonky a listy rastliny tvoria kompaktnú formu, vytvárajúcu akúsi ochranu pred poryvmi ostrého studeného vetra.
Dionysius- vankúšová rastlina, svojím tvarom a štruktúrou prispôsobená životu v drsných klimatických podmienkach vrchovín.
Poduškové rastliny rastú extrémne pomaly; ich veľkosti sú spravidla malé a len niektoré majú priemer do 1 m s vekom niekoľko stoviek rokov.
"Vankúše" možno vidieť nielen na vysočine, ale aj v tundre, studených púšťach, na pobreží oceánov. Takéto rastliny sa nachádzajú v rôznych rodinách a rodoch.
vankúšová rastlina dionýzia (dionízia) patrí do čeľade prvosienky.
V SNŠ existuje niekoľko druhov patriacich do tohto rodu.
Tri z nich sú uvedené v Červenej knihe.
V Strednej Ázii, na južnom svahu pohoria Gissar, v údolí rieky Varzob, v nadmorskej výške 950-1600 m n.m., rastie na žulových skalách úzkorozsahový reliktný endemit - Dionysia encumbrella.
V tejto rokline je známych iba 25 miest, kde sa našlo 5 až 120 dionýzových vankúšov.
Časť biotopov rastlín bola zničená pri výstavbe horských ciest, čo viedlo k faktickej likvidácii druhu.
Svetlozelené vankúšiky z Dionysia zavinovačky vyžarujú silnú príjemnú vôňu.
Tento zápach majú malé listy umiestnené na krátkych ročných výhonkoch.
Zvyčajne listy, umierajúce, zostávajú medzi trvalými stonkami a vytvárajú akési plnivo.
V čase kvitnutia sa na výhonkoch Dionýzie objavujú malé súkvetia dvoch až siedmich malých ružových kvetov.
Podľa jednotlivých nálezov v horách Central Kopetdag v nadmorskej výške 1600-2800 m nad morom bola opísaná ďalšia vidlica z tohto poľa, Dionysius Kosinsky.
Má osamelé fialové kvety.
Je pravda, že nedávne botanické štúdie ukázali, že Dionysia Kosinsky zmizla zo svojich bývalých biotopov: nepodarilo sa nájsť ani jeden exemplár. Ak ďalšie pátrania zlyhajú, botanici budú musieť pravdepodobne znovu introdukovať Dionysia Kosinsky z Iránu, kde sa vyskytuje v horách.
Prečo sú tieto rastliny pomenované po bohovi Dionýzovi?
Tu je jedno možné vysvetlenie: Dionýzia patrí do čeľade prvosienok a jej najznámejším predstaviteľom je snáď prvosienka. Hovorí sa, že v dávnych dobách liečitelia varili z prvosienky rôzne nápoje lásky, ktoré vzbudzovali lásku v srdci. A láska je tiež všemocná a rovnako opojná ako víno – nádherný dar od Dionýza.
Teraz trochu o mytologickom pôvode.
Boh vinohradníctva a vinárstva v Grécku bol tzv Bacchus alebo Dionýza.
Rimania ho volali Bacchus.
Umelci vytvorili dva obrazy tohto boha: staršieho muža a krásneho mladého muža.
Posledná Bacchova hypostáza sa nakoniec stala dominantnou.
Ale na obraze od Rubensa sa Boh opäť objavuje ako obézny muž s hrubými rukami, ovisnutým hrudníkom a ochabnutým ovisnutým bruchom.
Sedí na sude vína obklopený viničom.
Za Bakchom sú viditeľní jeho stáli spoločníci: satyr s kozími nohami, ktorý pije víno, a Bacchante, ktorá plní pohár z nádoby v ruke svojho panovníka.
Od nepamäti obyvatelia regiónu susediaceho s Boiótiou (rodiskom Dionýza) - Attika - prejavovali mimoriadnu úctu k Dionýzovi.
Na počesť boha vinárstva sa tu konali špeciálne sviatky - Dionysia.
Delili sa na vidiecke a mestské a pozorovali sa uprostred zimy a vo februári - marci, resp.
Na programe prázdnin boli okrem tancov a obradových sprievodov s obrazom Božím aj divadelné predstavenia.
V tomto čase zneli nadšené zborové spevy oslavujúce Dionýza.
Boli povolaní chváli.
Následne sa objavili majstri dithyrambov a začala sa medzi nimi konať akási súťaž v speváckej virtuozite.
Dnes výraz „spievať chvály“ znamená „chváliť niekoho nad mieru“.
Ďalší festival na počesť Dionýza sa konal každú zimu v posvätnej oblasti Lenaeus a zahŕňal aj divadelné predstavenie.
Tieto zimné prázdniny boli tzv Ainei.
A nakoniec boli jarné slávnosti venované Dionýzovi - amfesteria.
V Aténach boli obzvlášť zábavné.
Každý z troch dní Amfesterie mal svoj vlastný názov: „deň otvorenia sudov“, „deň hrnčeka“, „deň hrncov“.
Prvé dva mená sú jasné, ale čo sa týka tretieho, keďže posledný deň bol venovaný dušiam zosnulých, boli pre nich pripravené hrnce s jedlom.
Predpokladá sa, že uctievanie Dionýza súviselo s kultom viniča a vína z neho získaného.
IN Staroveké Grécko kult vína (a samozrejme Dionýza) pochádzal z ostrova Kréta a rozšíril sa z Attiky (Atény) do Boiótie, Korinthie a ďalej po celom Peloponézskom polostrove. ducha jari a prebúdzania prírody, počas jesennej slávnosti mu Bakchus poďakoval za bohatú úrodu hrozna, olív a iného ovocia.
Máte možnosť zúčastniť sa festivalu vinárstva "Dionisia" na jednom z mojich animovaných divadelných zájazdov
