Vianoce sú najväčším sviatkom, ktorý oslavujú kresťania na celom svete, bez ohľadu na to, akej denominácie. kresťanská cirkev patria. Rôzne krajiny majú na Vianoce svoje vlastné rituály a tradície. Katolícke Vianoce v roku 2017 sa bude sláviť 25. decembra, zatiaľ čo pravoslávni kresťania oslavujú narodenie Krista 7. januára.
Medzi katolíckymi kresťanmi, ktorí slávia Vianoce, existuje niekoľko hypotéz týkajúcich sa dátumu najvýznamnejšieho a najemotívnejšieho sviatku v roku. Spory o presnom dni, kedy sa narodil Boží Syn, trvajú dodnes. Nedá sa poprieť, že ide o jeden z najstarších kresťanských sviatkov.
Späť v 4 polievkové lyžice. BC e. vstúpilo do náboženského kalendára a začalo sa sláviť v rodinách, ktoré uctievajú Pána Boha, Jeho Jednorodeného Syna a Ducha Svätého. Podľa gregoriánskeho kalendára pripadá dátum sviatku na 25. december, teda 9 mesiacov odo dňa. Možno bol tento dátum stanovený pre pohodlie, alebo možno má zvláštny význam.
25. decembra oslavujú Vianoce katolíci, baptisti, vyznávači anglikánskej a luteránskej viery, ako aj pravoslávni kresťania, ktorí žijú na Západe.
Niektoré črty vianočnej oslavy
Bez ohľadu na to, ku ktorej denominácii kresťanstva patríte, v deň Narodenia Krista musíte dodržiavať základné pravidlá a tradície, ktoré sú rovnaké pre katolíkov aj pravoslávnych kresťanov:
- Prísny pôst v predvečer Vianoc;
- spoveď a prijímanie;
- Účasť na bohoslužbách;
- Slávnostný stôl s povinnými tradičnými jedlami;
- Výmena dobrých prianí a darčekov.
Advent: pre katolíkov mesiac prípravy na Vianoce
Predvianočné tradície majú osobitný rituálny význam. V adventnom období – v čase očakávania Narodenia Krista – sa katolícki kresťanskí veriaci musia pred sviatkom duchovne očistiť: oľutovať hriechy, vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie. Tento mesiac by sme mali stráviť uvažovaním o živote a dobrých skutkoch Spasiteľa.
Predstavitelia duchovenstva sa obliekajú do purpurových rúch. Každú nedeľu pred Narodením Krista sa tiež konajú špeciálne tematické bohoslužby:
- Prvá nedeľa – pripomíname si, ako sa ľuďom zjavil Ježiš Kristus, ako aj zjavenie sa Matky Božej ľuďom;
- Druhá nedeľa – opisuje prechod zo Starého zákona do Písma Nového zákona;
- Tretia nedeľa – bohoslužba je venovaná spomínaniu na život a skutky Jána Krstiteľa;
- Štvrtá adventná nedeľa – katolícki kresťanskí veriaci počúvajú príchod Ježiša Krista do nášho sveta.
Navyše, každý zo štyroch týždňov adventného mesiaca je venovaný konkrétnej biblickej udalosti a pripomenutiu si konkrétnej biblickej postavy. Cirkevné pravidlá znamenajú pokojný a pokojný čas. V tomto období nie je zvykom organizovať zábavné podujatia.
V predsviatočný deň, 24. decembra, katolíci nejedia nič iné ako sochiv – varený jačmeň alebo pšeničné zrná ochutené medom. Prísny pôst sa končí práve vo chvíli, keď sa na zimnej oblohe objaví prvá hviezda. Od pravých katolíckych veriacich sa očakáva, že si budú pamätať udalosti rozprávané v evanjeliu, ktoré sa týkajú narodenia Spasiteľa.
V chrámoch sa slávi nočná bohoslužba – bdenie.
Tradície osláv
Od stredoveku začali skutoční veriaci katolíci inštalovať tematické škôlky do chrámov a kostolov na sviatok Narodenia Krista. Improvizovaná scéna narodenia Božieho Syna tak pripomínala ten šťastný deň, keď sa narodil Ježiško.
Postupom času zvyk prešiel do domov farníkov - v každom dome umiestnili na parapet špeciálnu jaskyňu, ktorá sa nazýva „saton“, a umiestnili malé postavy Panny Márie, jej manžela Jozefa, nebeský anjel, zostúpil z neba, aby pozdravil budúceho Spasiteľa, zvieratá a pastierov, ktorí sa prišli pokloniť. Samozrejme, malinká figúrka bábätka, povolaného Pánom Bohom na záchranu našich duší, sa ukladá na seno alebo do jaslí.
V domoch je tiež inštalovaný nadýchaný zelený krásny vianočný stromček. Vianočný stromček zdobí celá rodina väčšinou ešte pred samotnými Vianocami, na Štedrý večer. Tematické dekorácie sú umiestnené na fasádach domov a na dvoroch.
Predné dvere musia byť ozdobené vianočným vencom z jedľových konárov a zdobené podľa vkusu majiteľov domu. Niektorí ľudia si zavesia vetvičku imela do domu a ak sú pod ňou muž a žena súčasne, musia sa pobozkať.
Pre potešenie detí sú nad krbom zavesené personalizované vianočné ponožky určené na darčeky od Mikuláša, ktorý sa na Štedrý večer vkradne do domu, pochutná si na koláčikoch, ktoré mu pripravia, zaleje mliekom a obdaruje poslušné deti a ich rodičia.
Táto dobrá tradícia podporuje vieru detí v mágiu. Na Štedrý deň ráno si deti okrem malých darčekov v pančuchách nad krbom nájdu pod stromčekom aj krásne zabalené darčeky. Celý dom je naplnený veselým smiechom a šuchotom baliaceho papiera.
Po Štedrej večeri sa začína osemdňová oktáva – obdobie charakteristické pre katolícke kresťanstvo, venované ľudovým slávnostiam, koledám a všeobecnej zábave. Od pohanských čias sa traduje „podpaľovanie polena“ – vianočné poleno namazané olejmi a medom, posypané pšenicou, sa slávnostne spáli. Tento zvyk je navrhnutý tak, aby priniesol bohatstvo a šťastie do domova.
Napriek určitým rozdielom medzi katolíckymi a pravoslávnymi Vianocami zostáva podstata tohto veľkého sviatku rovnaká. Nie nadarmo sa väčšina duchovných zhoduje na tom, že Pán Boh je jeden pre všetkých.
Vianoce sú jednou z najvýznamnejších, najobľúbenejších a dlho očakávaných náboženských osláv pre obyvateľov 145 krajín. V tento deň sa všetci kresťanskí veriaci radujú zo správy o narodení Ježiša Krista, oslavujú nový kalendárny cyklus a vítajú obnovu všetkého života na Zemi.
Moderné tradície priniesli k tomuto sviatku aj ďalší zvyk – okrem chutnej večere a všeobecnej zábavy je teraz na Vianoce zvykom rozmaznávať svojich blízkych príjemnými prekvapeniami. Nie je prekvapujúce, že ľudia sa na túto oslavu pripravujú vopred, očakávajú teplý rodinný večer, srdečný rozhovor a slávnostný stôl. Ale zvláštnosti gregoriánskej a juliánskej chronológie viedli k tomu, že slávenie Vianoc medzi predstaviteľmi rôznych vetiev kresťanstva sa nekoná v ten istý deň.
Vianoce sú významným rodinným sviatkom pre všetkých pravoslávnych veriacich
Tí, ktorí sa hlásia ku katolicizmu a protestantizmu, oslavujú narodenie Ježiša v noci o 24. až 25. decembra, a pravoslávna slávnosť sa začína v noci o 6. až 7. januára. Vianočné zvyky sa líšia aj v závislosti od krajiny a jej náboženstva. Poďme sa porozprávať o tom, aké budú Vianoce v roku 2018, aby sme sa dozvedeli viac o ich črtách a najjasnejších tradíciách.
PÔVOD OSLÁV
História vzniku Vianoc a ich moderných tradícií je harmonickým spojením pohanskej viery a kresťanskej viery. Prví prívrženci kresťanského učenia sa pokúšali pretkať cirkevné zvyky do starých náboženských obradov, ktoré poznalo novoobrátené stádo. Tak sa zvyk zdobiť vianočný stromček v zime objavil dlho pred Vianocami a Novým rokom. Vznikol v nemeckých krajinách, ktorých kmeňové komunity každú zimu oslavovali Yule – oslavu venovanú zimnému slnovratu.
Miestni obyvatelia išli do lesa ozdobiť najkrajší smrek jedlom a predmetmi, ktoré by si obľúbili bohov panteónu, ktorý uctievali. Približne v rovnakom čase ako moderné Vianoce, obyvatelia Staroveký Rím Začali saturnálie – niekoľko tematických sviatkov oslavujúcich boha menom Saturn. V tomto čase sa Rimania bavili, uvoľnili a samozrejme prinášali obete na slávu božstva, ktoré sponzorovalo poľnohospodárstvo a poskytovalo bohatú úrodu.
Naši slovanskí predkovia oslavovali sviatok Kolyada v zimných dňoch - táto mytologická postava lámala priebeh zimy a umožnila, aby sa dni predĺžili. S touto slávnosťou sa spájal nástup ďalšieho kalendárneho obdobia. Na počesť Kolyady sa spievali piesne vyzývajúce na plodnosť a dobrú úrodu v novom poľnohospodárskom roku. Speváci dostali kompenzáciu vo forme peňazí a jedla a samotné piesne sa dodnes nazývajú koledy a medzi pravoslávnymi zostávajú nezmenenou vianočnou tradíciou.
O NARODENÍ JEŽIŠA KRISTA
Kanonické texty
Podrobnú správu o narodení Ježiša Krista uvádzajú iba evanjelisti Lukáš a Matúš (Evanjelium podľa Matúša, 1. kapitola):
OK. 2:4-7: „V tých dňoch prišiel príkaz od cisára Augusta vykonať sčítanie celej zeme. Toto sčítanie bolo prvé za vlády Quirinia v Sýrii. Aj Jozef odišiel z Galiley, z mesta Nazaret, do Judey, do mesta Dávidovho, zvaného Betlehem, pretože bol z Dávidovho domu a rodiny, aby sa zapísal k Márii, svojej zasnúbenej manželke, ktorá mala dieťa. Kým tam boli, prišiel čas, aby Ona porodila; a porodila svojho prvorodeného Syna, zavinula Ho do plienok a uložila do jaslí, lebo v hostinci pre nich nebolo miesta.“
Podľa cisárovho výnosu, aby sa uľahčilo sčítanie, musel každý obyvateľ ríše prísť „do svojho mesta“. Keďže Jozef bol potomkom Dávida a Mária bola zasnúbená s Jozefom, zamierili do Betlehema.
Po narodení Ježiša sa mu ako prví prišli pokloniť pastieri, ktorých na túto udalosť upozornil zjavenie anjela. Podľa evanjelistu Matúša sa na oblohe objavila zázračná hviezda, ktorá priviedla mudrcov k Ježiškovi. Predkladali dary – zlato, kadidlo a myrhu; nie ako dieťa, ale ako kráľ (Matúš 2:1-3). V tom čase už Svätá rodina našla útočisko „v dome“ (Mt 2:1-11).
Keď sa judský kráľ Herodes dozvedel o narodení Mesiáša a chcel Ho zničiť, nariadil smrť všetkých detí mladších ako 2 roky. Kristus bol však zázračne zachránený pred smrťou, pretože anjel prikázal Jozefovi, aby utiekol so svojou rodinou do Egypta, kde žili až do smrti Herodesa (Matúš 2:16).
Zrejme najskôr na 8. deň po narodení Ježiša došlo k Jeho obriezke (Lk 2:21) a na 40. deň obete v jeruzalemskom chráme (Lk 2:22-38) a až potom uctievanie troch kráľov, útek do Egypta a masaker nemluvniat.
Apokryfné zdroje
Príbeh o detailoch narodenia Ježiša Krista je prítomný v dvoch apokryfných zdrojoch: Proto-Evanjelium Jakuba a Evanjelium Pseudo-Matúša. Podľa týchto zdrojov boli Jozef a Mária pre nedostatok miesta v hostinci nútení prenocovať v jaskyni, ktorá slúžila ako stajňa na ochranu dobytka pred počasím.
Keď Mária pocítila nástup pôrodu, Jozef išiel hľadať pôrodnú asistentku, no keď sa s ňou vrátil do jaskyne, pôrod už nastal a v jaskyni zažiarilo také svetlo, že to nemohli zniesť a trochu Po chvíli svetlo zmizlo a objavilo sa dieťa, vyšlo von a vzalo prsník svojej matky Márie. Podľa Cypriána z Kartága Mária „nepotrebovala žiadne služby od svojej starej mamy, ale sama bola rodičom aj služobníčkou narodenia, a preto sa s úctou stará o svoje dieťa“. Píše, že narodenie Krista nastalo skôr, ako Jozef priviedol pôrodnú asistentku. Salome je zároveň nazývaná starou ženou a príbuznou Márie, teda pochádzajúcou z rodu kráľa Dávida.
Pôrodná baba Salome, spomínaná v apokryfe, bola svedkom zázraku zachovania panenstva Bohorodičky a jej obraz sa dostal do ikonografie Narodenia Krista a do ľudových zvykov spojených s pôrodom.
PÔVOD DÁTUMU
Kresťania sa už dlho hádajú o tom, kedy oslavovať narodenie Božieho syna – rok a dátum tejto udalosti stále zostávajú záhadou, ukrytou po stáročia.
Pokusy stanoviť rok Kristovho narodenia na základe dátumov súvisiacich udalostí (vláda cisárov, kráľov, konzulov atď.) neviedli k žiadnemu konkrétnemu dátumu. Historický Ježiš sa zrejme narodil medzi rokmi 7 a 5 pred Kristom. e. Dátum 25. december prvýkrát uviedol Sextus Julius Africanus vo svojej kronike, napísanej v roku 221.
Výpočet, ktorý tvoril základ našej doby, urobil v roku 525 rímsky mních, pápežský archivár, Dionýz Malý. Dionysius sa možno opieral o údaje z Chronografickej zbierky za rok 354 (Chronographus anni CCCLIIII). Narodenie Ježiša je tu datované do roku konzulátu Gaia Caesara a Aemilia Paula, teda do roku 1 nášho letopočtu. e. Záznam v chronografe 354 vyzerá takto: Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV („Za týchto konzulov sa Pán Ježiš Kristus narodil 8. deň pred Kalendami januára v piatok 15. mesiaca“), teda 25. decembra.
Rôzne moderné štúdie umiestňujú dátum narodenia Ježiša niekde medzi 12 pred Kristom. e. (moment prechodu Halleyovej kométy, ktorá by mohla byť Betlehemskou hviezdou) až do roku 7 n. keď sa počas uvedeného obdobia uskutočnilo jediné známe sčítanie obyvateľstva. Avšak dátumy po roku 4 pred Kr. e. nepravdepodobné z dvoch dôvodov. Po prvé, podľa evanjelických a apokryfných údajov sa Ježiš narodil za čias Herodesa Veľkého a zomrel v roku 4 pred Kristom. e. (podľa iných prameňov v roku 1 pred Kr.). Po druhé, ak prijmeme neskoršie dátumy, ukáže sa, že v čase svojej kázne a popravy by bol Ježiš príliš mladý.
Ako poznamenáva výskumník Robert D. Myers: „Biblická správa o narodení Ježiša neuvádza dátum udalosti. Ale Lukášovo posolstvo (Lukáš 2:8), že „v noci boli pastieri na poli, ktorí strážili svoje stádo“, naznačuje, že Ježiš sa narodil v lete alebo začiatkom jesene. Keďže december v Judei je chladný a daždivý, pastieri by s najväčšou pravdepodobnosťou v noci hľadali úkryt pre svoje stádo. Podľa Talmudu však pastieri, ktorí pásli stáda na chrámové obete, boli na poliach aj tridsať dní pred Veľkou nocou, t.j. vo februári, keď je množstvo dažďa v Judei dosť výrazné, čo vyvracia názory kritikov.
Stanovenie dátumu vianočnej oslavy
Prví kresťania boli Židia a Vianoce neslávili, pretože podľa židovskej viery je narodenie človeka „začiatkom žiaľu a bolesti“. Kráľ Herodes však pri príležitosti svojich narodenín usporiadal hostinu svojim šľachticom, tisícovým kapitánom a starším Galiley. (Marek 6:21).
Pre kresťanov bol a je z doktrinálneho hľadiska dôležitejší sviatok Kristovho zmŕtvychvstania (Veľká noc). Vznikajúci gnostickí heretici verili, že Ježiš obyčajný človek, na ktorého zostúpil Duch Svätý až pri krste v Jordáne. Krst Pána bol pre nich hlavným sviatkom, ktorý ustanovili na 6. (19. januára), šiesty deň v roku, na obraz šiesteho dňa, v ktorom bol stvorený Adam, a na šiesty deň v týždni. došlo k Vykúpeniu celého ľudstva.
Kresťania považujú Ježiša Krista za Boha od chvíle jeho vtelenia, preto sa jeho krst nazýval Zjavenie Pána a v tento deň sa pripomínali nielen udalosti krstu Krista v Jordáne, ale aj jeho narodenie, uctievanie sv. Mudrci, premena vody na víno na svadbe v Káne Galilejskej, nasýtenie mnohých ľudí a iné prejavy Božskej sily Spasiteľa.
25. december ako deň „narodenia Krista v judejskom Betleheme“ prvýkrát spomína rímsky chronograf z roku 354, založený na kalendári siahajúcom až do roku 336. V ten istý deň sa tam slávil rímsky občiansky sviatok N(atalis) Invicti. Tento pomerne neskorý dôkaz naznačuje, že Vianoce boli sviatkom po Nicéne, ktorý bol zavedený ako vzdor a reakcia na dies natalis solis invicti (Narodeniny nepremožiteľného slnka), ktoré v roku 274 založil cisár Aurelianus.
Podľa iného pohľadu donatisti slávili Vianoce ešte pred 4. storočím (možno už v roku 243) a ich dátum bol už vypočítaný.
Termín slávnosti Zvestovania bol stanovený na 25. marca (7. apríla), keďže v čase, keď bol ustanovený juliánsky kalendár, jarná rovnodennosť najčastejšie pripadala na 25. marca – istý obraz rovnováhy dvoch prirodzeností v Ježišovi Kristovi. : Božský a ľudský. Pripočítaním 9 mesiacov k tomuto dátumu - obdobiu ľudského tehotenstva - teda získame 25. december (7. januára). Práve 25. decembra pripadol deň zimného slnovratu, po ktorom sa dĺžka denného svetla na severnej pologuli Zeme začala predlžovať, čo bolo dôvodom, prečo pohanské národy považovali 25. december za narodeniny boha Slnka. . Pre kresťanov je Slnkom pravdy Ježiš Kristus a 25. december je veľmi symbolický pre jeho narodenie (staroruské Vianoce). Vianoce preto začali vnímať ako sviatky svetla a v kresťanských kostoloch začali vztyčovať rozvetvený stromček s množstvom svetielok – prototyp vianočného stromčeka.
V 4. storočí Východ (okrem arménska cirkev) a Západ si navzájom požičali dátumy a stanovili samostatné sviatky pre Vianoce a Troch kráľov. Termín slávenia Zvestovania však nie je vždy striktne viazaný na Vianoce: v ambroziánskom obrade je pamiatke zvestovania venovaná posledná (šiesta) adventná nedeľa, v mozarabskom obrade - 18. december.
VIANOČNÉ TRADÍCIE CELÉHO SVETA
Deň pred Vianocami – známy aj ako Štedrý večer – sa oslavuje vo všetkých kresťanských náboženských denomináciách. Pre pravoslávnych kresťanov pripadá na Štedrý večer 6. januára, a medzi katolíkmi a protestantmi - tým 24. decembra. Obaja oslavujú sviatok s osobitnou pompou a trvajú viac ako jeden deň, ale každá náboženská vetva má svoje vlastné ikonické tradície.
VIANOČNÉ TRADÍCIE PRE KATOLÍKOV
Pred začiatkom slávnosti čaká všetkých katolíkov adventné obdobie – štvortýždňový pôst, počas ktorého sa veriaci pripravujú na sviatok. Vianoce sa oslavujú do 1. januára, pričom každý deň je venovaný konkrétnej biblickej udalosti.
Bozkávanie pod imelom je jednou z najdôležitejších tradícií katolíckych Vianoc.
takže, 26. decembra veriaci si uctia pamiatku prvého mučeníka Štefana, na druhý deň posväcujú víno a pripomínajú si skutky Jána Teológa, 28. januára Služobníci katolíckych cirkví žehnajú deti a uctievajú si pamiatku betlehemských dojčiat. Na ôsmy deň sa spomína na Svätú rodinu a 1. januára sláviť sviatok zasvätený Panne Márii. Samozrejme, okrem toho má každá katolícka krajina svoje zaujímavé zvyky.
Anglicko. Miestni obyvatelia zdobia svoje domovy remeslami a vetvami vždyzelených rastlín, medzi ktoré patrí brečtan, cezmína a imelo. Páry, ktoré sa stretnú pod vencom z týchto ratolestí, sa určite pobozkajú. Na sviatočný stôl sa pripravuje veľa jedál, ale neodmysliteľným atribútom sviatočnej hostiny je pečený moriak, tradičný chlieb a puding, poliate rumovým dresingom. Príprava skutočného vianočného pudingu je celý posvätný obrad, pretože proces varenia začína mesiac pred sviatkom. Ovsené vločky sa uvaria v silnom vývare a potom sa do jedla pridá strúhanka, sladký med, kúsky mandlí, sušené slivky a hrozienka. Po rozrezaní moriaka viacerí členovia rodiny veštia náprsnú vidličku – ťahajú ju rôznymi smermi, aby ju zlomili. Kto dostane dlhý kus kosti, bude šťastný po celý rok;
USA. Američania si doprajú aj sviatočného moriaka, no na rozdiel od Anglicka, kde ho podávajú s egrešovou omáčkou, ho prelievajú brusnicovou omáčkou. Jedlá zo zeleného hrášku, fazule a pečenej tekvice, ako aj mrkvové a jablkové koláče sú nevyhnutnosťou.
Nemecko. Nemci milujú organizovanie stánkov na divadelných veľtrhoch, takže v Mníchove alebo Berlíne môžete vidieť dosť strašidelný sprievod - zahŕňa diablov s tvárami natretými čiernou farbou alebo v strašidelných rohatých maskách. Na stole sa pripravuje veľa perníkov, pečie sa hus so sušenými slivkami, dáva sa jedlo so sušeným ovocím a orechmi, ako aj sladký rituálny chlieb nazývaný štóla;
Francúzsko. Francúzi považujú Vianoce nielen za rodinný sviatok, ale aj za sviatok detí, preto pre deti pripravujú množstvo darčekov. Okrem milej postavičky menom Père Noël, ktorá v noci rozdáva príjemné prekvapenia, možno na Vianoce príde aj Père Fouétard, ktorý trestá nezbedné deti výpraskom. Teraz však nie je ničím iným ako hororovým príbehom, pretože obyvatelia Francúzska už dlho nepoužívajú prúty. Na vianočnom stole určite uvidíte Bouche de Noel - čokoládovú tortu, ktorej názov plne zodpovedá jej vzhľadu, pretože je zdobená do podoby štylizovaného polena. No a okrem koláča pripravujú gazdinky vyprážané syrové guľky, plneného kapúna, zemiaky a inú zeleninu;
Taliansko. Taliani sú veľmi nábožensky založení, preto sa v tejto krajine venuje osobitná pozornosť vianočnému betlehemu. Každý rok sa upravuje, pridáva nové figúrky, hory, vodopády, domy a trávniky, ktorými sa môžete pochváliť susedom. Jedle a veľa kvetov sa prinášajú do domovov. Sviatočný stôl sa prekypuje všetkými druhmi jedál - dopriať si tu môžete halušky v mäsovom vývare, droždové mafiny plnené sušeným ovocím, kapúny a pečeným mäsom, čokoládu a kvalitné vína;
Česká republika.Česi na sviatok robia jednu tradičnú akciu - večer pred Vianocami vyjdú na breh rieky, aby kúpili od rybárov ryby a pustili ich do vody. Verí sa, že to prinesie šťastie po celý rok. To im však nebráni kupovať si kapra v obchodoch a na trhoch, aby ich upiekli v kyslej smotane a naservírovali na slávnostný stôl. Deň po Vianociach (na sviatok sv. Štefana) majú Česi inú tradíciu – vyháňať z domov mužov a chlapcov, ktorí sedia bez práce a nesnažia sa nejakú nájsť;
Španielsko. Obyvatelia Španielska sa začínajú pripravovať na svoju obľúbenú dovolenku v druhej polovici novembra. Ulice a stromy zdobia rôzne lampy a girlandy, na pultoch obchodov sa objavujú vianočné pochúťky vrátane marcipánu, cukríkov s anízovou príchuťou, špeciálneho nugátového „turronu“, kandizovaného ovocia a orieškov. Pre priateľov a kolegov sú pripravené prekvapenia v podobe vianočných košíkov plnených vínom, džemom, syrom a sladkosťami. Okná a štvorce sú zdobené kurníkmi - tematické rozloženie opakujúce obľúbené scény z Biblie. Jednou z hlavných tradícií je vianočná lotéria – žiaci katolíckej školy sú zodpovední za výber výherných tiketov, žrebovanie čísel a ich spievanie účastníkom. Okrem pečenej kačice a sladkého pečiva môžu byť na sviatočnom stole aj rôzne morské plody.
VIANOČNÉ TRADÍCIE S PRAVOSLAVNÝMI
Pre pravoslávnych veriacich Štedrému dňu predchádza obdobie pôstu, počas ktorého veriaci očisťujú myšlienky od zlých myšlienok a pripravujú svoju dušu i telo na náboženské slávenie. Dva týždne pred Štedrým večerom sa začína spomienka na predkov a otcov (starozákonných spravodlivých). 5 dní pred festivalom začína obdobie čítania špeciálnych modlitieb a po ňom je slávnosť venovaná koncilu Svätá Matka Božia.
V tomto čase sa v kostoloch spievajú hymny, oslavujúce Matku Božiu. Táto oslava, venovaná zázraku vtelenia, je jednou z najstarších kresťanských tradícií. Ortodoxní kresťania oslavujú Vianoce až do Epifánie – toto obdobie sa nazýva Vianočný čas a má veľa zaujímavých zvykov, v ktorých sú kresťanské obrady a pohanské rituály starých Slovanov úzko prepojené.
Naši predkovia venovali predvianočný deň dobrým skutkom – tí, ktorí mali veľa jedla a peňazí, ich venovali na dobročinné účely, na pomoc chudobným a chorým. Ráno na Štedrý večer sa začalo generálne upratovanie domu – všetky kúty boli pozametané a umyté, náčinie a riady vyleštené do lesku. Večer, po odchode do kúpeľov, si všetci členovia rodiny obliekli elegantné a nové oblečenie.
Samozrejme, pravoslávne tradície oslavy sa v rôznych krajinách líšia, ale nie bezdôvodne majú potomkovia starých Slovanov veľa spoločného. V Bielorusku, Rusku a na Ukrajine sa teda verí, že na Vianoce duchovia zosnulých predkov navštevujú domy, takže v dedinách boli pre nich inštalované snopy zviazané svetlými stuhami. V ukrajinskej tradícii sa takýto zväzok nazýva „didukh“ - od slova „dedko“, čo znamená nielen mužského príbuzného, ale aj akéhokoľvek predka.
Vianoce sú rodinné sviatky a večierky sa v tento deň neodporúčajú!
Vianoce sú rodinné sviatky. Návšteva v tento deň nebola podporovaná, ale ak bol niekto na návšteve v cudzom dome, mal byť dosýta nasýtený, najmä ak sa to týkalo unaveného cestovateľa – veď za nenápadnou tvárou sa mohol skrývať aj sám Ježiš. tulák! Zvyšok jedla bol vynesený von, aby sa zvieratá nakŕmili a zabezpečilo sa im dobré zaobchádzanie počas celého roka.
Gruzínci vždy pozývali na túto oslavu špeciálneho hosťa - „mekvle“. Bol vybraný spomedzi zdravých, prosperujúcich, vážených ľudí medzi blízkymi známymi či príbuznými. Táto tradícia zaručovala pohodu - mekvle prinášali sladkosti a ovocie, takže z domu majiteľa sa stala plná misa.
VIANOCE V RUSKU
V Sovietskom zväze boli do roku 1929 Vianoce štátnym sviatkom a dňom voľna a slávili sa podľa gregoriánskeho kalendára, ale po zrušení víkendov na náboženské sviatky sa väčšina vianočných zvykov (stromček, darčeky) preniesla na oslavu Nového roka. .
Štedrý deň sa opäť stal dňom voľna v roku 1991: v decembri 1990 vydal Najvyšší soviet RSFSR dekrét, ktorým vyhlásil Pravoslávny sviatok Vianoce sú nepracovný deň. Už 7. január 1991 bol dňom pracovného pokoja. V niektorých republikách RSFSR, napríklad v Tatárskej autonómnej sovietskej socialistickej republike, však bola táto vyhláška ignorovaná a deň bol uznaný za pracovný deň.
Na federálnych kanáloch ruskej televízie sa na vianočnú noc (po obnove chrámu - z Katedrály Krista Spasiteľa) vysiela slávnostná bohoslužba.
ČO SA POUŽÍVA NA STOLE?
Na Štedrý deň a Štedrý deň sa podávajú rôzne jedlá. V predvianočný večer ešte trvá pôst - 6. januára Zvykom je dať na stôl 12 pôstnych jedál, ktoré možno ochutnať až po tom, čo na oblohe vyjde prvá hviezda. Hlavným jedlom je kutia - kaša z dusených zŕn ochutená medom s drvenými orechmi a sušenými jablkami, slivkami a hruškami. Z hlavných jedál stojí za zmienku aj boršč varený v hubovom vývare, kapustnica s prosom, hrachová kaša, halušky a pečivo s chudou plnkou.
U nás sa Vianoce nezaobídu bez voňavej kutye
Dnes večer môžete jesť rybie pokrmy, takže bez rybnika - koláča s riečnymi rybami by to nebolo úplné. Po večeri idú pravoslávni kresťania na nočnú bohoslužbu, kde oslavujú narodenie Krista - vzduch zvoní hukotom zvonov a zo všetkých strán sa ozývajú slová „Veselé Vianoce!“. Práve na Vianoce sa pôst končí a tak ďalej 7. januára Ortodoxní kresťania pripravovali všetky druhy mäsových jedál.
Stoly boli v tento deň vždy obložené domácou údeninou, tlačenkou, pečeným mäsom s kašou, vareným bravčovým mäsom a kutyou ochutenou oškvarkami. Vrcholom hodovania bola hus pečená s jablkami. Na rozdiel od katolíckej tradície, kde osobitné miesto na stole majú najrôznejšie sladkosti, pravoslávni nemajú tradičné vianočné pečenie, a tak dnes s radosťou preberáme tradície našich západných susedov a pečieme koláčiky, ako aj tematické perníčky zdobené svetlou polevou.
VIANOČNÉ TRADÍCIE
Vianoce otvárajú obdobie vianočných sviatkov, ktoré trvajú 12 dní – až do Troch kráľov. Azda za najveselší a najpestrejší rituál tohto obdobia možno nazvať zvyk koledovania - naši predkovia sa v dávnych dobách obliekali do kostýmov napodobňujúcich lesné zvieratá a bájne bytosti, v ktorých chodili po dedine a spievali koledy. V pohanských časoch si koledníci mohli na úkor svojich skúpych gazdov urobiť škaredú srandu tým, že rozobrali strechu stodoly, alebo dokonca ukradli voz a vysypali ho do rokliny.
Dnes je táto tradícia viac naplnená náboženskými témami - mladí muži a ženy oslavujú narodenie Krista a tiež volajú šťastie a prosperitu do domova. V niektorých obciach v Rusku, na Ukrajine a v Bielorusku sa dodnes konajú tematické betlehemy a sprievody s betlehemskou hviezdou. Ako odpoveď na snahu koledníkov je zvykom obdarovať ich ovocím, pečivom a peniazmi.
Zaujímavé je, že podobný zvyk je aj v Gruzínsku - mužský zbor s názvom „Alilo“ (od slova „Aleluja“) tu spieval vianočné piesne, ale teraz to robia deti. V Tbilisi však stále existuje tradícia mužského vianočného zboru - po bohoslužbe ide celý sprievod s mumrajmi a zástupcami duchovenstva do hlavnej pravoslávnej cirkvi v krajine.
Koledovanie je najstaršia a najzábavnejšia z vianočných tradícií.
V období Vianoc sa konajú jarmoky a rôzne druhy zábavy, pretože pre našich predkov bol tento čas požehnaným odpočinkom po dlhom a namáhavom roku práce. Muži a ženy chodili na rodinné návštevy a mladí ľudia hrali snehové gule, jazdili na saniach, aktívne nahovárali a veštili, pretože od pohanských čias bola táto doba zahalená mystikou a bola považovaná za jednu z najlepších na pohľad do budúcnosti a zisťovanie svojho osudu.
Každé slobodné dievča chcelo vedieť meno svojho snúbenca, a tak dievčatá o polnoci vyšli z brány, aby videli okoloidúceho a spýtali sa ho (verilo sa, že ženích bude mať rovnaké meno). Ďalšou populárnou metódou je vyhodiť čižmy z brány. Kamkoľvek ponožka ukázala, odtiaľ by mal ísť ženích.
Dnes prežívajú tradície slávenia Vianoc znovuzrodenie, a tak sa na sviatky tešia všetci, malí aj veľkí. Pozrite si program podujatí pre svoje mesto, choďte na vianočný trh, sledujte predstavenia a ochutnajte chutné jedlá a večer sa určite stretnite s priateľmi, aby ste odhalili tajomstvá budúcnosti!
) Sláva Tebe, Pane! A ešte sme čakali na svetlé dni Narodenia Krista: teraz sa bavme a radujme sa. Svätá Cirkev zámerne, aby v týchto dňoch umocnila našu radosť, ustanovila pred nimi pôst – určité obmedzenie, aby sme pri vstupe do nich mali pocit, že ideme do slobody. Napriek tomu všetkému nechce, aby sme sa oddávali len pôžitkom zmyslov a len telesným. Ale od nepamäti, keď sa tieto dni nazývajú Vianoce, si vyžaduje, aby naša radosť počas nich bola svätá, tak ako sú sväté ony. A aby pri zábave nikto nezabudol, vložila nám do úst krátku pieseň na chválu narodeného Krista, ktorou upokojuje telo a povznáša ducha, ukazuje mu činnosti hodné týchto dní: „Kristus sa narodil - oslavovať“ 1 a tak ďalej. Oslavujte Krista a oslavujte, aby vaša duša a srdce boli potešené týmto oslávením, a tým prehlušte nutkanie k akémukoľvek inému podnikaniu a zamestnaniu, ktoré sľubuje nejaký druh radosti. Chváľte Krista: to nie je ako skladať dlhé piesne chvály Kristovi, nie; ak však pri premýšľaní alebo počúvaní o narodení Krista Spasiteľa mimovoľne z hĺbky duše zvoláš: sláva Ti, Pane, že sa Kristus narodil! - to je dosť; bude to tichá pieseň srdca, ktorá však prejde nebom a zostúpi k samotnému Bohu. Zopakuj trochu jasnejšie, čo pre nás Pán urobil, a uvidíš, aká prirodzená je pre nás teraz takáto výzva. Aby sme to uľahčili, prirovnajme k tomu nasledujúce prípady. Cár uväznenému a spútanému sľúbil slobodu... Väzeň čaká deň-dva, čaká mesiace a roky... nevidí splnenie, ale nestráca nádej, verí cárovmu slovu. Nakoniec sa čoskoro objavili náznaky; jeho pozornosť sa stáva napätou; počuje hluk prichádzajúcich s veselou rečou: zápcha sa ruší a vysloboditeľ vchádza... Sláva Tebe, Pane! zvolá väzeň mimovoľne. Nastal koniec môjho väzenia, čoskoro uvidím svetlo Božie!
Iný prípad: pacient, pokrytý ranami a uvoľnený vo všetkých končatinách, vyskúšal všetky lieky a vymenil mnohých lekárov; jeho trpezlivosť bola vyčerpaná a bol pripravený oddávať sa zúfalému smútku. Hovoria mu: existuje aj jeden najšikovnejší lekár, ktorý vylieči každého a presne z chorôb, ako je tá vaša; spýtali sme sa ho - sľúbil, že príde. Pacient uverí, vstane v nádeji a čaká na to, čo mu bolo sľúbené... Prejde hodina, dve, viac - úzkosť opäť začne unavovať jeho dušu... Už večer sa niekto priviezol... kráčal... dvere sa otvorili a vytúžený vchádza... Sláva Ti, Pane! kričí pacient.
Tu je ďalší prípad: hrozivý mrak visí; tma zahalila tvár zeme; hromy otriasajú základy hôr a blesky pretínajú oblohu od konca do konca: to každého naháňa strachom, akoby nastal koniec sveta. Keď potom búrka prejde a obloha sa vyjasní; každý slobodne vzdychajúc hovorí: Sláva Tebe, Pane!
Priblížte si tieto prípady a uvidíte, že je v nich celá naša história. Bol nad nami strašný oblak Božieho hnevu; prišiel Pán zmierovateľ a rozptýlil tento oblak. Boli sme pokrytí ranami hriechov a vášní - prišiel Lekár duší a uzdravil nás... Boli sme v putách otroctva - prišiel Osloboditeľ a uvoľnil naše putá... Priblížte si toto všetko k srdcu a vnímajte svojimi citmi , a ty sa nebudeš brániť zvolať: sláva Tebe, Pane, že sa Kristus narodil!
Nesnažím sa vo vás svojimi slovami vzbudiť takú radosť: je mimo dosahu akéhokoľvek slova. Práca vykonaná narodeným Pánom sa týka každého z nás. Tí, ktorí s Ním vstúpia do komunikácie, dostanú od Neho slobodu, uzdravenie, pokoj, toto všetko vlastnia a okúsia jeho sladkosť. Tým, ktorí to v sebe zažívajú, netreba hovoriť: „Raduj sa“, pretože sa nemôžu neradovať, a tým, ktorí to nezažívajú, netreba hovoriť: „Raduj sa“; nevedia sa radovať. Zviazané ruky a nohy, bez ohľadu na to, koľko mu poviete: „Raduj sa z vyslobodenia,“ nebude sa radovať; pokrytý ranami hriechov, odkiaľ bude radosť z uzdravenia? Ako môže ten, koho desí búrka Božieho hnevu, voľne dýchať? Takýmto ľuďom možno len povedať: „Choďte k pôrodnej asistentke, ležiacej v jasliach, a hľadajte u Neho vyslobodenie zo všetkého zla, ktoré vás sužuje, lebo toto Dieťa je Kristus, Spasiteľ sveta.
Chcel by som vidieť všetkých, ako sa radujú z tejto konkrétnej radosti a nechcú poznať iné radosti, ale „nie všetci, ktorí sú, sú z Izraela... - Izrael“ (). Prázdne, bujaré, žiadostivosť podnecujúce zábavy sa teraz začnú: obzeranie, krúženie, vlkolaci. Bez ohľadu na to, koľko hovoríte tým, ktorí toto všetko milujú: „Skroťte sa,“ zatvoria si uši a nedbajú - a vždy prinesú svetlé dni sviatku do tej miery, že prinútia milosrdného Pána obrátiť sa Odvrátil zrak od nás a povedal: "Všetky tieto tvoje oslavy sú mi ohavnosťou!" (porov.,) A skutočne, mnohé naše verejné zábavy sú skutočne pohanskou ohavnosťou, to znamená, že niektoré sa k nám priamo preniesli z pohanského sveta, zatiaľ čo iné, hoci sa objavili neskôr, sú presiaknuté duchom pohanstva. A ako naschvál sa ich počas Vianoc a Veľkej noci vymýšľa vo veľkom. Necháme sa nimi unášať a dávame kniežaťu sveta – nášmu mučiteľovi, nepriateľovi Boha, dôvod povedať Bohu: „Čo si mi to urobil svojím Narodením a zmŕtvychvstaním? Všetci idú ku mne!" Ale nech v hĺbke našich sŕdc častejšie blikajú slová 50. žalmu: „Buď ospravedlnený vo všetkých svojich slovách a premôž svoj súd“ ()...
Sme unesení osvietenou Európou... Áno, tam sa po prvý raz obnovili pohanské ohavnosti, ktoré boli vyhnané zo sveta; Odtiaľ už prešli a presúvajú sa k nám. Po vdýchnutí tohto pekelného šialenstva sa točíme ako blázni a nepamätáme si na seba. Spomeňme si však na dvanásty ročník: prečo k nám prišli Francúzi? Boh ich poslal, aby zničili zlo, ktoré sme od nich prijali. Rusko sa potom kajalo a Boh sa nad ňou zmiloval. A teraz sa zdá, že na túto lekciu sa už začalo zabúdať. Ak sa spamätáme, nič sa samozrejme nestane; a ak neprídeme k rozumu, ktovie, možno Pán opäť pošle našich tých istých učiteľov, aby nás priviedli k rozumu a postavili nás na cestu nápravy. Toto je zákon Božej spravodlivosti: uzdraviť z hriechu je ten, koho to priťahuje. Nie sú to prázdne slová, ale skutok potvrdený hlasom Cirkvi. Vedzte, pravoslávni, že Bohu sa nemožno vysmievať; a vediac to, radujte sa a radujte sa v týchto dňoch so strachom. Svetlý sviatok posväťte svätými dňami, aktivitami a zábavou, aby si každý pri pohľade na nás povedal: oslavujú vianočný čas, a nie nejaké bujaré hry zlých a zhýralých, nie tí, ktorí poznajú Boha.
Koniec a sláva nášmu Bohu!
1 Irmos 1. kánonu 1. kánonu k Narodeniu Krista.
V Rusku Pravoslávna cirkev používa juliánsky kalendár, a preto sa tento rok Vianoce oslavujú v noci z pondelka 6. januára 2020 na utorok 7. januára 2020. Predvianočný večer sa nazýva Štedrý večer, začína sa súčasne s východom prvej hviezdy a znamená koniec pôstu Narodenia Pána 2019-2020.
Vianoce patria u nás medzi obľúbené sviatky, ktoré sa oslavujú nielen ako pravoslávna, ale aj ako spoločenská udalosť.
Hoci Vianoce nie sú oficiálne zaradené do zoznamu štátnych sviatkov, tento deň má osobitné postavenie – sviatok je na federálnej úrovni dňom voľna. Zákon o prevode dní voľna sa na tento sviatok nevzťahuje, v Rusku sú však Vianoce zaradené medzi tradičné novoročné sviatky od prvého do desiateho (deviateho) januára.
Vianoce sú sviatky s dlhou históriou, no nie vždy sa slávili v našom obvyklom čase. Do roku 1918 oslavovalo Rusko spolu s väčšinou európskych krajín 25. decembra, týždeň pred Novým rokom. S prechodom na modernú chronológiu sa sviatok začal oslavovať v januári. Vzhľadom na to, že gregoriánsky kalendár bol u nás prijatý oveľa neskôr ako v iných krajinách, bol v slávení 14-dňový odstup.
história sviatku
V pravoslávnej tradícii sú Vianoce jedným z dvanástich sviatkov, doslova na vrchole tohto zoznamu. Hoci v katolicizme je tento sviatok považovaný za najdôležitejší v náboženskom kalendári.
Vianoce sú sviatkami na pamiatku narodenia Ježiša Krista, Božieho Syna, prichádzajúceho Spasiteľa celého ľudstva. Príbeh opisujúci biblickú udalosť je podrobne opísaný v evanjeliu.
Začalo to Caesarovým dekrétom o vykonaní sčítania obyvateľstva. Jozef, manžel Márie, budúcej Kristovej Matky, bol z Betlehema a spolu s manželkou odišiel do svojej vlasti. Keď prišiel do mesta, nemohol nájsť nocľah a bol nútený skryť sa pred nočným chladom v maštali, kde boli ustajnené ovce.
Tu nepoškvrnená Panna Mária porodila Syna a Jozef položil novorodenca do jaslí na čerstvú slamu. Ako prví privítali nového kráľa pastieri a po nich mudrci. Mudrci alebo východní mudrci sa vydali na cestu hľadania Spasiteľa za hviezdou, dnes nazývanou Betlehem. Hviezda sa rozsvietila presne deväť mesiacov pred Vianocami, vo chvíli Nepoškvrneného počatia, keď anjel priniesol Panne Márii radostnú zvesť – dnes sa tento sviatok nazýva Zvestovanie.
História Vianoc v Rusku
V Rusku sa sviatok Vianoc stal oficiálnou oslavou krstom kniežaťa Vladimíra koncom 10. storočia a slávil sa 25. decembra. Od Štedrého dňa až po Maslenitsa bolo zvykom uzatvárať pracovné a finančné zmluvy na jeden rok. Koncom 17. - začiatkom 18. storočia preniklo betlehemské divadlo z Poľska do Ruska: na Vianoce sa v špeciálnom krabicovom betleheme s pomocou bábik odohrávali výjavy o narodení Ježiša Krista v jaskyni. boli zahrané, kde bol ukrytý pred kráľom Herodesom. Neskôr sa objavili ďalšie príbehy. Táto tradícia trvala až do októbrovej revolúcie v roku 1917. Koncom 19. storočia sa ozdobený vianočný stromček stal neodmysliteľným atribútom Vianoc v meste aj na vidieku a od začiatku 20. storočia sa začal objavovať ruský obdoba západného Santa Clausa, otec Frost. nosiť darčeky.
V 20. rokoch 20. storočia náboženské sviatky vykorenil ateistický štát. Vianočný stromček a s ním spojené oslavy postupne strácali na význame. Vo ročných ruských kalendároch až do roku 1929 sa však cirkevné dátumy vrátane Vianoc označovali v rôznych rokoch buď ako sviatky alebo ako dni odpočinku, to znamená, že to boli dni pracovného pokoja. Vianočné dni v kalendároch rokov 1919-1923 sú označené 7. a 8. januára (kvôli prechodu krajiny na gregoriánsky kalendár v roku 1918) a v rokoch 1924-1929 - 25. a 26. decembra.
Od roku 1929 bolo v sovietskom Rusku zakázané oslavovať Narodenie Krista. S týmto zákazom bol zrušený aj vianočný stromček, ktorý sa začal nazývať „kňazským“ zvykom. Podľa uznesenia Rady ľudových komisárov ZSSR z 24. septembra 1929 „O pracovnom čase a čase odpočinku v podnikoch a inštitúciách, ktoré prechádzajú na nepretržitý výrobný týždeň“: „Na Nový rok a v dňoch všetkých náboženských sviatkov (predtým zvláštne dni odpočinku) sa práca vykonáva všeobecne“.
V roku 1935, nečakaným obratom vládnej politiky, boli vianočné tradície prijaté ako súčasť svetskej oslavy Nového roka 1. januára. Odvtedy je „vianočný stromček“ v modernom Rusku neustále vnímaný ako „nový rok“. Aj darčeky a návštevy Mikuláša sa stali súčasťou novoročných tradícií a stratili svoje pôvodné vianočné asociácie. V roku 1937, na Silvestra v Moskovskom dome odborov, sa Snehulienka prvýkrát objavila ako spoločníčka a vnučka otca Frosta - Ruska. rozprávková postava, ktorý sa už nespája so sviatkom Vianoc. Samotný vianočný sviatok sa v súlade s pravoslávnym kalendárom slávil 7. januára.
Tradícia oficiálneho slávenia Vianoc na štátnej úrovni bola obnovená v roku 1991: v decembri 1990 prijala Najvyššia rada RSFSR uznesenie, ktorým vyhlásila pravoslávny sviatok Vianoc za deň pracovného pokoja. Už 7. január 1991 bol dňom pracovného pokoja. V niektorých republikách RSFSR, napríklad v Tatárskej autonómnej sovietskej socialistickej republike, však bola táto vyhláška ignorovaná a vládne inštitúcie v ten deň pracovali. V súčasnosti sú Vianoce súčasťou všeobecného „novoročného sviatku“, ktorý začína na Nový rok (alebo deň predtým) a pokračuje až do Vianoc.
Vianočné tradície
Čakanie na dovolenku. Fotografia Ekaterina Tagaeva Samotný sviatok Narodenia Krista začína očakávaním. A hlavnou vecou v tomto očakávaní je pôst, trvajúci od 28. novembra do 6. januára. Pôst pripravuje ducha a telo na vnímanie samotnej udalosti Narodenia Krista, na účasť na nej. Cirkev chápe, aké dôležité je čakať na sviatok. Tak ako mudrci, východní mudrci, išli do Betlehema a očakávali, že uvidia narodeného Krista, pripraveného na toto stretnutie, priniesli mu dary, tak aj my počas pôstu robíme duchovnú cestu a prinášame svoje duchovné dary Pánovi. Toto je očakávanie sviatkov. A je tu aj blížiaci sa sviatok. Prístup je taký, že v predvečer 6. januára sa oslavuje Štedrý deň, deň veľmi prísneho pôstu, kedy sa pripravuje sochivo – jedlo z pšenice a medu. V tento deň ľudia nejedia, kým sa na oblohe neobjaví prvá hviezda na pamiatku Betlehemskej hviezdy, ktorá trom ukázala cestu do rodiska Spasiteľa. Štedrý večer prebieha prípravou – ľudia sa pripravujú na spoveď a prijímanie, na prijímanie buď na sviatok Narodenia Krista, alebo na samotný Štedrý večer a pripravujú sa vianočné jedlo. Takto sa pripravujeme na stretnutie s narodeným Kristom, na zhromaždenie celého človeka. A so skutočnou prípravou sa na sviatku zúčastňuje duch aj telo.
Foto Natalia Vakina Uvedomujúc si, aká dôležitá je pre nás ľudí vonkajšia stránka udalostí, Cirkev nás pripravuje na sviatky a špeciálne vianočné tradície. V domoch je umiestnený vždyzelený strom - symbol večného života, ktorý nám dal Kristus.
Hviezda, ktorou korunujeme naše vianočné stromčeky, pripomína Betlehemskú hviezdu, ktorá sa rozsvietila, keď sa Ježiš narodil, hviezdu, ktorá viedla mudrcov k Bohu Dieťaťu, ukázala im cestu.
Na Štedrý večer, na Štedrý večer, je zvykom umiestniť horiacu sviečku na okno. Je tu tiež hlboký zmysel. Sviečka je symbolom ľudskej duše, ktorá horí pred Bohom. Horí a osvetľuje cestu iným. Pred Vianocami zapálená sviečka v okne ukazuje, že v tomto dome čakáme na Krista. Pretože najdôležitejším cieľom sviatku Narodenia Krista je, aby sa naše srdcia stali betlehemskými jasličkami, v ktorých sa narodil Kristus. A zmyslom našej oslavy je narodenie Krista v našich srdciach.
A nakoniec, keď dávame darčeky na Vianoce, sme ako mágovia - východní mudrci, ktorí priniesli svoje dary Božiemu Dieťaťu: zlato, kadidlo a myrhu. Tieto dary od mudrcov boli tiež hlboko symbolické: zlato ako pre kráľa, kadidlo ako pre Boha a myrha, voňavá masť používaná pri pohrebe ako pre smrteľníka.
Jedným z hlavných znakov dovolenky je vianočný stromček. Je to ona, nadýchaná zelená kráska, ktorá stojí v každom dome, v každom byte. Nielen deti, ale aj dospelí ho s radosťou zdobia - lesklé strany gúľ, jemné šuchotanie pozlátok, trblietavé svetielka girlandy... Tradíciu zdobenia vianočného stromčeka priniesla do Ruska Alexandra Fedorovna manželka Mikuláša I. Prvý vianočný stromček sa v ríši objavil koncom roku 1817, v predvečer Vianoc – veľkovojvodkyňa prikázala svojim deťom nainštalovať vianočný stromček vo svojich súkromných komnatách. Mimochodom, aj tá najnovšia pieseň o vianočnom stromčeku - pamätajte: „V lese sa narodil vianočný stromček“ - bola napísaná práve na Vianoce.
Súčasnosť
Čo je to za vianočný stromček bez darčekov? Tradícia umiestňovania škatúľ zabalených v ozdobnom papieri pod nadýchané zelené konáre sa objavila v roku 1818 takmer spolu s vianočným stromčekom. Zaviedla ho cisárovná Alexandra Feodorovna, rovnako ako zvyk postaviť samotný vianočný stromček. Navyše boli pripravené darčeky pre všetkých hostí, nielen pre cisárove deti. To samozrejme neznamená, že až do začiatku 19. storočia nikto nedával darčeky na Vianoce, ale až do tohto roku neexistovala tradícia dávať ich pod stromček vopred.
Čo bolo zvykom dávať v tých vzdialených časoch? Rovnako ako Vianoce 2020, ani sviatok predminulého storočia nemal žiadne obmedzenia. Rôzne veci môžu byť vianočným darčekom - od vynikajúcich šperkov až po malé drobnosti.
Slávnostný stôl na Vianoce
Oslava Vianoc v Rusku sa začína 6. januára východom prvej hviezdy, keď si celá rodina sadne k stolu so slávnostnou večerou. No tento večer môžete konzumovať len chudé jedlá, ktorých by malo byť na stole presne dvanásť, vrátane sochiva.
Ale na druhý deň ráno, keď je 7. a začínajú pravé Vianoce, môžete jesť všetko, čo bolo počas celého jasličkového pôstu zakázané. Najmä mäsové jedlá ako:
- aspik
- domáca pečená klobása
- pečienka
- varené bravčové mäso
- paštéta
- kapustové rolky s mäsom
- krvavá klobása
Obzvlášť obľúbené boli sladké kvasnicové pečivo (koláče), ktorých proces prípravy obsahoval tajomstvo. Do jedného z koláčov sa vložila minca a kto ju našiel, mal peniaze na celý rok. Nikomu z rodinných príslušníkov preto nebola odopretá možnosť ochutnať sladkosti.
Tradične sa v predvečer sviatku ukladalo seno pod obrus ako pripomienka, že Spasiteľ sveta sa nenarodil v kráľovských komnatách, ale v hostinci v maštali v ovčích jasliach.
Tradície ľudových osláv
V niektorých oblastiach sa dodnes zachoval prastarý zvyk koledovania, keď v noci pred Vianocami mamičky nosia po domoch kutya a žiadajú majiteľov, aby ho ochutnali, alebo jednoducho spievali chvály Kristovi alebo koledy a želania a oni na oplátku zvyčajne dostávajú všetky druhy jedla (v minulosti), peniaze alebo sladkosti (teraz). Najznámejším literárnym dielom, ktoré opisuje tento slovanský rituál, je „Noc pred Vianocami“ od N. V. Gogola. Zákon platný v Ruskej ríši zakazoval „v predvečer Narodenia Krista a počas Vianoc, podľa starých modloslužobných legiend, začínať hry a obliekať sa do modlárskych šiat, tancovať na uliciach a spievať zvodné piesne“.
Vianoce sú začiatkom vianočných sviatkov, dní oslavy Krista. Vianočný čas pokračuje až do Dňa Zjavenia Pána (19. januára). Medzi necirkevnými ľuďmi sa toto obdobie považovalo za najúčinnejšie na vykonávanie širokej škály veštenia. V tomto čase bol lov zvierat a vtákov úplne zakázaný. Rozšíreným vianočným zvykom na dedinách bolo postaviť si na dvore kopu sena a potom ho spáliť. Všetci príbuzní stáli okolo v pietnom tichu, kým slama úplne nezhorela. Podľa legendy sa zosnulí predkovia v týchto chvíľach prichádzajú zohriať k ohňu, ktorý zapália ich potomkovia a môžu podporiť plodnosť.
V minulosti ruskí roľníci považovali za zlé znamenie, ak na Štedrý deň ako prvá vstúpila do domu žena spomedzi cudzích ľudí; Verilo sa, že v tomto dome bude ženská polovica rodiny celý rok chorá. Gazdiné na Vianoce vždy upratali kolibu, umyli v kúpeli, vystlali čistý obrus a zásobili sa novými šatami, ktoré si obliekli na začiatku dňa, lebo verili, že od toho závisí budúca úroda. Pri raňajkách nesmeli piť čistú vodu, pretože sa verilo, že človeka, ktorý sa na Štedrý deň ráno napije vody, bude celé leto trápiť smäd. Na Štedrý deň sa v strachu pred najrôznejšími problémami a nešťastiami nič neohýbalo, netkalo ani nešilo. Nohy jedálenského stola boli k sebe zviazané povrazom, aby dobytok neutekal pred stádom. Popoludní, po rannej bohoslužbe, kňazi obchádzali domy farníkov a vykonávali „oslavovanie“ Boha (oslavovanie Krista).
Na štedrú večeru bolo zvykom pozývať osamelých ľudí a osamelých pocestných. Zvyšky večere boli vynesené za plot, aby vlci, ktorí „ochutnali a naučili sa ľudskej láskavosti“, neublížili roľníckemu dobytku.
Tradičné ruské jedlá
Hlavnými a povinnými položkami na vianočnom stole v starom Rusku boli rôzne jedlá z bravčového mäsa: pečené prasa, plnená bravčová hlava, vyprážané mäso v kúskoch, teľacie alebo bravčové želé, rôsolové ryby. Na vianočnom stole sa podávali aj mnohé iné mäsité jedlá: hus s jablkami, zajac v kyslej smotane, divina, jahňacina, celá ryba atď. Množstvo veľkých kusov vyprážaného a pečeného mäsa, celá pečená hydina a ryby na sviatočnom stole bol spojený so zvláštnosťami štruktúry ruskej rúry, čo umožnilo úspešne variť veľké výrobky.
Jemne nakrájané mäso a vnútornosti sa varili v hrncoch spolu s tradičnou polotekutou kašou. Nepostrádateľným jedlom na Vianoce, ako aj na iné sviatky, boli koláče: zatvorené a otvorené, tvarohové koláče, rožky, koláče, koloboky, kulebyaki, kurniky, člny, saechki, koláče, shangi. Pripravili sme kastróly a palacinky. Bolo veľa náplní podľa chuti (bylinková, zeleninová, ovocná, hubová, mäsová, rybacia, tvarohová, miešaná).
Príprava na Narodenie Krista. Foto Lekos Arina Sladké jedlá podávané na ruskom vianočnom stole neboli rôznorodé. Sú to bobule, ovocie, marshmallows, perník, kefy, sušienky, med. Pili sa nálevy (kompóty a sladké polievky, sbiten), huspenina a od začiatku 18. storočia čínsky čaj.
Okrem Narodenia Krista je v pravoslávnosti a kresťanstve vo všeobecnosti ďalší podobný sviatok - Narodenie Panny Márie. V roku 2017 tento sviatok ešte neslávime.
Tento sviatok je jedným z dvanástich, to znamená, že je jedným z 12 najdôležitejších v pravoslávnej cirkvi. To naznačuje, že je potrebné ho oslavovať každý rok a emocionálne sa naň pripraviť.
Deň osláv Narodenia Panny Márie v roku 2017
Ide o večný sviatok, ktorý je svojím významom porovnateľný so známymi Vianocami. Je to významný deň, pretože Panna Mária obetovala všetko, čo mala, aby splnila proroctvo a najdôležitejšie duchovné poslanie, aké si možno predstaviť. Porodila Božieho Syna Ježiša Krista a dovolila, aby sa splnilo to, čo bolo napísané v posvätných knihách.
Spása ľudí od prvotného hriechu a zla začala dávno pred narodením malého Krista. Spása sa začala v okamihu narodenia Matky Božej. Ako malé dievčatko ju rodičia – Joachim a Anna – dali do služieb Božích. Takúto dohodu uzavreli manželia, ktorí nemali deti. Narodilo sa im dievčatko, ktoré malo naopak zmeniť svet. Anjel Pána sa zjavil Anne a povedal, že porodí dcéru, ktorá dostane meno Mária.
Narodenie Panny Márie sa oslavuje už od ďalekého 4. storočia. V Rusi sa tento sviatok po víťazstve nad pohanstvom okamžite stal jednou z najdôležitejších udalostí roka. Teraz sa narodenie Panny Márie oslavuje každoročne 21. septembra.
Tradície a pravidlá sviatkov
Pred takým významným sviatkom je vhodné navštíviť kostol a vyspovedať sa zo svojich hriechov. Každý, kto sa s ním stretne s čistou dušou, dostane zvláštne požehnanie. Tento deň je akousi obdobou Dňa matiek, a tak ľudia na celom svete obdarúvajú mamy kvety a urobia pre ne niečo dobré.
Vo všetkých kostoloch sa konajú slávnostné bohoslužby, ktoré sú plné lásky, svetla a optimizmu. Tento sviatok je logickým začiatkom celej novokresťanskej a novozákonnej histórie. Všetko sa začína Matkou Božou, jej narodením.
Ak nemôžete prísť na bohoslužbu vo štvrtok 21., prečítajte si doma najlepšiu modlitbu k Matke Božej - "Raduj sa, Panna Mária." Hlavná vec je byť duchovne pripravený na dobré skutky. Povedzte svojej matke najdôležitejšie slová, ktoré nehovoríte každý deň.
21. september 2017 je prvý dvanásty sviatok po Novom roku, teda obnovenie cirkevného kalendára. Nedovoľte, aby ste také dôležité dni prežili tak, ako stále, pretože sviatky by nás mali niečo naučiť, mali by prispieť k nášmu rozvoju a duchovnému rastu.
Darujte ikonu Matky Božej niekomu, kto je vám drahý. Darujte svojim blízkym príjemné prekvapenia. Nechajte svoju dušu spievať a žiariť radosťou. Podeľte sa o túto radosť s každým, koho stretnete na svojej životnej ceste. Veľa šťastia a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
08.09.2017 04:08
V pravoslávnom svete existuje špeciálna ikona, ktorá je populárna vo všetkých krajinách. Jej meno je "Quick to Hear", ...
V cirkevnom kalendári majú osobitné miesto sviatky spojené s pozemský život Ježiš Kristus a prezentácia...
