Hur en person föds är ingen hemlighet för oss. Och hur går det till födelsen av nya själar?
Gåtan är mycket intressant. Jag skulle vilja veta själva processen – var den sker, vem som deltar i den, hur födelsen av en ny själ ser ut.
Det är nyfiket om själar ständigt föds, eller en gång föds, de reinkarnerar nu bara.
Och det är också viktigt: föds själar lika eller varje ny själ har speciella talanger och unika förmågor.
Vi gick för att utforska dessa frågor vid en extra lektion av den 13:e strömmen av Institute of Reincarnation.
Hur själar föds
Iakttagelser av minnen, hur själar föds, gjorde det möjligt att identifiera flera återkommande scenarier.
Jag ska genast förtydliga för skeptiker: studierna genomfördes vid olika tidpunkter, med nya människor, men deras beskrivningar sammanföll till stor del. Dessa allmänna berättelser om födelsen av nya själar är samlade i "scenariot".
I det första scenariot var liknande minnesbilder några små partiklar som separerades från en stor varelse.
Svetlana S: Jag kom ihåg någon stor levande varelse, som liknade en hydra, från vilken själsbollar knoppar. Himmelska Moder kallas Avatorii.
Varje boll hade sin egen färg. Någon var starkare färgad, någon hade en mindre intensiv färg. Själens färg beror på de energier som den himmelske Fadern till en början lägger. Och han tar energier från de världar där dessa själar kommer att behöva inkarnera.
De utspridda bollarna rusade in i sfäriska utrymmen där själarna i deras färger samlades. Min själen var lila, och jag gick med i gruppen av lila ballonger.
Totalt fanns det ett nittiotal nyfödda själar. Jag såg hur stora händer samlade oss till ett slags pärlor och sedan vred sig längs axeln. I rörelseprocessen samlade själarna energier och från detta började glöda.
Sedan kom flödet, anslutning till det kosmiska sinnet. Mentorerna spårade själarnas beredskap för den första inkarnationen genom glödens intensitet.
Vi började delas in i mindre grupper. I sin tur fick den lilla gruppen besök av Lärarna och förmedlade viktiga energier för kognition, uppladdning och ackumulering. Att arbeta med energier, förmågan att förankra den på den plats där det är nödvändigt att stabilisera rymden, visar sig vara speciell. min själs talang.
Svetlana Ch.: Jag såg min själ som en droppe som separerade från något stort. Så fort jag flög iväg anslöt sig omkring tio eller femton droppar till mig, som stack runt mig från alla håll. Jag minns känslan av uthållighet, önskan att ta sig framåt– egenskaper som jag observerar hos mig själv till denna dag.
Någon flyttar vår grupp av droppar in i ett kärl, och processen med infusion av energier börjar. Jag känner hur jag expanderar från energierna av kärlek och barmhärtighet som fyller mig.
Olga T.: Jag såg en stor energiklump som skimrade i olika färger. Det var rörelse inuti, vajande.
Bollar av flerfärgad skala sticker ut från den. Jag kände mig som en av bollarna - lätt, lekfull. Min själ skimrade lila-blå-grön, och vid basen var en pärlemorfärgad gyllene färg.
Mentorerna accepterade mig och gav det huvudsakliga vidare själens syfte– att generera kärlek, att sprida kärlekens energier.
Att känna till det vita ljuset
I den andra versionen av berättelserna om hur själar föds fanns det ofta bilder av vitt ljus och honungskakor varifrån själarnas bildade energier flög ut.
Mitt minne visade just en sådan process. Ett stort utrymme fyllt med vitt ljus, fullt av honeycomb femhörningar.
Kokning av olika intensitet sker i varje cell. När sjudningen når sin topp bryter en bollsjäl ut ur honungskakan och exploderar kraftigt.
Denna boll tas under förmyndarskap av instruktören och överförs, hålls på hans fält. Denna process avslöjades mycket tydligt och i detalj i Elenas minne.
Elena B.: Jag ser ett ljust utrymme fyllt med ett vitt sken. I detta gnistrande sken kan du känna någon form av vågor som rör sig.
Det här är ett livsrum, och allt i det andas, rör sig. Rymden i sig är som en sfär. Det finns observatörer utanför sfären.
Inuti finns små bollar. De glittrar också, i var och en av dem, som om ljuset är på väg att bryta ut. Vissa processer pågår på ytan av bollarna, blixtar blinkar. Varje boll placeras i honeycombs.
Hela sfären är fylld med femhörningar som låser varandra. Men utrymmet ovanför honungskakorna är öppet. Det är mycket rörelse i cellerna. Hos vissa blir det starkare och starkare.
Här ur en vaxkaka bryter ljus ut. Detta ljus är född själ. En cell öppnas, den andra, den tredje. Och här är min!
Den har ett mjukt lila sken. Först bryter färgen igenom med en stråle, sedan växer den och nu lyser hela bollsjälen jämnt lila glöd.
Inifrån, genom det violetta, bryter ett vitt ljus igenom. Genom den finns en kontakt med den yttre levande sfären. Stråltråden, som en dockningskabel, anslöt sig till det stora fältet.
Kontakt upprättad. Som svar börjar modersfären överföra kunskap och energi till den nyfödda själen. bokmärke pågår själsfiler.
Inifrån sänder tittare ut en flod av stor kärlek. Flödet är så starkt att sfären måste innehålla det, annars kommer inte själsbollarna att kunna stå emot.
Men hela denna process är så mild att kärlekens energier helt enkelt omsluter varje själ, fyllning och struktur. Kärlek blir reflektion av gudomligt ljus kommer från insidan av varje boll. Under dess inflytande avslöjas själen.
Färgerna på duschbollarna är olika. Någon är som en regnbåge - svämmar över av flera färger. Någon dominerar en färg, till exempel gul. Samtidigt är det få röda bollar. Glöd är förknippat med syfte.
Så min lila färg är relaterad till vibrationer av högre energier. Huvuduppgiften är förmågan att fånga den andliga principen och leda den in i den materiella världen.
Efter att själarna har samlat in den initiala startinformationen, absorberat den nödvändiga energin, börjar modersfären tunnas ut och försvinner.
En svärm av unga själar lämnas utan vård, men de omfamnas omedelbart av mentorernas energier. Bollar i grupper attraheras av mentorn som de kombineras med i färg.
Min grupp har fem mentorer. Med var och en av dem finns en turinställning, inhämtning av information. Själen känner att den expanderar, blir tyngre, mer strukturerad.
En av mentorerna berättar om själarnas värld. Förklarar hierarkin, samspelet mellan själar. Den andra introducerar olika världar och utrymmen. Visar inkarnationernas geografi, berättar vart man kan åka och vilken typ av upplevelse.
Den sista mentorn förbereder sig för den första inkarnationen. Det kommer att bli en varm plats, inte jordisk, där själar lär sig att kommunicera.
Vortex energi
Den sista berättelsen om själens födelse kan man säga är unik. I mina observationer är detta än så länge det enda exemplet på just ett sådant scenario. Desto mer intressant är den öppna upplevelsen, där källan till själens födelse är virvelvindens energi.
Svetlana I. Två virvlande energier i ett tätt virvelflöde smälte samman till en, vilket resulterade i något som liknar ett tomrum. Det var helt råtungt material, som måste utvecklas vidare.
Mentorn injicerar någon slags impuls i honom, gnistrande stjärna och det finns ett återupplivande av energi. Arbetsstycket lyser, ljushet visas, glöden blir ljus.
Själen får liv.
Mentorn uppmanar själen att följa honom, och jag börjar röra mig försiktigt, försiktigt och tittar mig omkring. Jag ser en värld som liknar yttre rymden, mörk, mystisk, där livet känns.
Jag känner mentorns närhet, jag litar på honom som förälder. Vi kom fram till en rund upplyst hall. Här möts vi energivarelser som välkomnar, gläds åt påfyllningen av sitt team med en nyfödd själ.
Jag känner värmen och glädjen i detta utrymme, jag lugnar ner mig. Jag förstår att, som studerar yttre rymden och reglerar, korrigerar processer, om det behövs.
Allt är under kontroll här, högre energier övervakar uppkomsten av nya galaxer, nya världar. Jag måste lära mig det här jobbet.
Vilka slutsatser dras från studiet av födelsen av nya själar?
för det första, själva processen går igenom olika scenarier, även om det inte finns många av dem och det finns återkommande plot.
För det andra, i alla exempel kontrolleras födelsen av en ny själ av guiderna, som plockar upp de nyfödda och flyttar dem till ett utrymme där tillväxt och lärande äger rum.
Tredje, många minns färgen på sin själ vid födseln, som är förknippad med speciella talanger, unika förmågor och dess syfte.
P.S. Är du intresserad av att veta födelsen av din själ och dina unika förmågor?
Certifierad konsult från Institute of Reincarnation. Jag hjälper människor att hitta sig själva genom kreativitet.
Snart kommer alla att kunna delta i den fantastiska föreställningen "Själen född någonstans..." tillägnad den stora poetinnan Marina Tsvetaeva. Evenemanget varar i 60 minuter.
MI. Tsvetaeva blev en av de ljusaste och samtidigt tragiska företrädarna för rysk poesi på 1900-talet. Hennes vackra skapelser får fortfarande många strålande recensioner och är inte föremål för tidens inflytande. Produktionen "Soul Born Somewhere..." presenterades första gången för publiken i juli 2014 och snart blev hon vinnaren av festivalen för teaterkonst "Moscow Roadside" och belönades med många brev och tack från museer uppkallade efter den stora poetinnan. Alla som köper biljetter till föreställningen kommer att mötas av ödets födelse och poesin, som för alltid är svårfångad. Manuset och produktionen skapades av Alena Chubarova och Irina Egorova, och huvudrollen spelades av A. Chubarova.
Teaterföreställningen "A Soul Born Somewhere..." hölls på Lyalin Center den 8 oktober 2017.
Varifrån kommer själen före födseln - stiger ner från himlen till jorden? Var var hon före födseln, utseende i en person?
Hegumen Ambrose (Ermakov) svarar:
Frågan om ursprunget till den mänskliga själen uppenbaras inte definitivt av Guds Ord. Som den helige Cyril av Alexandria säger är detta "ett mysterium känt för Gud ensam." Kyrkan erbjuder oss inte en strikt definierad undervisning i detta ämne. Därför kan man tala om själarnas ursprung utifrån teologiska åsikter och kyrkans inställning till dessa åsikter. En av de centrala platserna i Origenes dogmatiska system var läran om mänskliga själars förexistens. Origenes ärvde denna syn från Platons filosofi. Vi kommer inte att uppehålla oss vid innehållet i denna lära, vi kommer bara att säga att den: a) motsäger den heliga skriftens lära om konsekvenserna av förfädernas synd, b) inte kan förklara inkarnationens faktum, c) är kopplat till läran om universell återupprättelse som fördömts av kyrkan. I mitten av VI-talet fördömdes Origenes läror av kyrkan. Det finns en åsikt att Gud skapade varje själ ur ingenting. (Prästmartyren Irenaeus av Lyon, den helige Efraim den syrier, den salige Theodoret, den helige Johannes Krysostomus, etc.). Vissa helgon talar om skapandet av själen tillsammans med kroppen, andra om skapandet av själen på den 40:e dagen efter befruktningen. Svagheten med denna åsikt är att den inte förklarar överföringen av Adams syndiga skada till hela mänskligheten, och även hur barn ärver sina föräldrars egenskaper. Det finns en annan åsikt om födelsen av den mänskliga själen från föräldrarnas själar. (Tertullianus, St. Gregorius teologen, St. Gregorius av Nyssa, St. Macarius den store och andra). Denna teologiska åsikt svarar inte heller på alla frågor. Till exempel kommer själen från faderns, moderns eller båda föräldrarnas själ; Det förklarar inte heller fall av påfallande olikheter mellan barn och föräldrar. Efter V ekumeniska rådet började åsikten om skapandet av mänskliga själar att råda, senare blev läran om själars födelse vanligare. Båda dessa åsikter kompletterar varandra.
Den andliga världens lagar är inte kända för oss. Vi kan bara anta att en person får en själ från sina föräldrar, men en person blir en unik och oupprepbar person som ett resultat av ett speciellt gudomligt inflytande.
Hälsningar kära bröder och systrar! Idag svarar grundaren och biktfadern av St. Vvedensky på dina frågor kloster i staden Ivanovo, Archimandrite Ambrose Yurasov. Far, välsigna.
Gud välsigna.
Idag skulle jag vilja prata om den andliga världen.
Alla vi, troende och icke-troende som lever på jorden, måste komma ihåg. Tiden kommer då vi måste lämna denna jordiska värld och gå in i den gudomliga världens verklighet.
En del kommer att ärva evigt liv i Gud, andra - syndare som inte ångrar sig - kommer att ärva evig helvetesplåga. Och jag skulle vilja fråga om detta: Fader, vad vet vi om den andliga världen?
Kristus är uppstånden, kära bröder och systrar!
Vi kan bara veta vad Herren uppenbarade för oss och de heliga fäderna av personlig erfarenhet. När Kristus uppstod, visade han sig för lärjungarna bakom stängda dörrar och sa: "Fred vare med er", andades på dem och sa: "Ta emot den helige Ande. Den du förlåter synder på jorden, han kommer att bli förlåten i himlen. Den du binder på jorden kommer att vara bunden i himlen." Vid den tiden gav Herren de tolv apostlarna, den första kyrkan, makten att förlåta synder. Bestäm och lös. Och när Herren återuppstod, visade han sig i förnyat kött genom väggarna. Han åt mat, drack vatten och gick genom väggarna.
Detta är exakt samma andliga kött som vi, Hans efterföljare, måste ta. Det betyder att Herren skapade den andliga världen åt oss.
Världen är enorm, stor. Det är inte tillgängligt för det mänskliga sinnet.
Som otillgänglig, låt oss säga kycklingen som är i ägget.
Tja, vad kan han veta om vårt jordeliv? Absolut ingenting.
Och vad kan ett barn veta i magen? Också absolut ingenting.
Och när kycklingen kläcks från ägget, och när barnet föds, öppnar ögonen, kommer till medvetande, kommer han själv att se denna stora värld.
Så du och jag lever på jorden som höns i sina skal eller som ett barn i livmodern. Och när tiden kommer kommer vi att födas, vi kommer in i den andliga världen. I evighetens värld, där allt händer annorlunda. Det finns andra lagar.
När en storstad höll på att dö, sa han: Herre, allt är annorlunda, allt är annorlunda, och han dog. Sådana människor dör inte, de går helt enkelt från ett tillstånd till ett annat. När allt kommer omkring kommer en kyckling ut ur ett tillstånd, ur sitt skal, inte för att försvinna, utan för att leva. På samma sätt föds ett barn i moderns liv redan inte för döden, utan för livet. För ett helt liv. Detta är mycket intressant, och en som går in i Paradisets boning efter den sista domen kommer att hitta helt andra lagar där.
Antag att jorden förnyas, den himmelska staden Jerusalem stiger ner till jorden, som det sägs i "Uppenbarelseboken" i kapitel 21. Stor stad, 12 portar, änglar vid portarna. Gator av rent guld, inte en enda dammfläck. hus från värdefulla stenar. Naturligtvis är växtligheten en helt annan. Inte den på jorden.
Det blir ingen transport, där kommer människor att kommunicera med varandra på ett ögonblick och kommer inte att anstränga sina stämband för att säga något till någon. Alla kommer mentalt att förstå varandra. Visst avundas vi fåglarna som flyger, men människan är beredd på det högsta, för evigheten. Därför fördes aposteln Paulus upp till den tredje himlen, och jag, säger han, jag vet inte om han var där i kroppen eller i själen, men han var i evigheten. Och sedan återvände han från evighet till jordisk tid. Och han sa att det mänskliga örat inte hörde och ögat såg inte vad Gud hade förberett för dem som älskade honom.
Som de heliga fäderna säger: O Paradiset, O Paradiset! Jag kan inte vinna dig, jag kan inte förstå med mitt sinne vad Gud har förberett för dem som älskar Honom! Om en droppe av Paradisets sötma faller i det salta havet, då kommer hela havet att glädjas. Om en droppe faller i helvetet, upphör lidandet, elden släcks och helvetet blir paradis.
Till och med paradisets blomma har ett sådant korn att jordklotet inte kan jämföras med det. Det är omöjligt för oss att förstå. Det är långt borta, men det finns där. Detta är en verklighet, inte några sagor, för Gud har inga lögner.
Det Gud sa är sant.
Som det sägs: de rättfärdiga ärver evigt välsignat liv, och syndare ärver helvetesplågor. Det vill säga, det helvetiska tillståndet börjar även här på jorden. När en person har ilska, ondska, förbittring, stolthet, olydnad, envishet inombords - med ett ord, alla typer av passioner. Detta är redan ett helvetestillstånd. Men det finns människor som har tystnad, frid, glädje, frid, regnbågar av kärlek i sina själar. Till Gud, till nästa. Det är ett helt annat tillstånd, och det är väldigt intressant.
Om du vässar en penna skarpt och sätter en prick på papper så blir det ett mänskligt foster i livmodern. Detta embryo innehåller gener - information om människans framtid. Lagarna om näring, reproduktion, nationalitet, karaktär, sjukdom, död - allt finns där. Det finns ben, handtag och ögon. Naturligtvis behöver en person inte ögon, armar, ben där, i livmodern. Han kommer att behöva dem först när han är född, då kommer han att behöva allt detta. Det finns ingen människa ännu, men luft och allt som behövs för livet har redan förberetts för honom. Fast han ligger i livmodern upp och ner, omgiven av vatten.
Och när han föds är allt annorlunda, inte längre upp och ner, utan upp. Det är nödvändigt att äta inte genom navelsträngen, utan genom munnen. Och maten är helt annorlunda.
Ändå är det intressant, och ännu mer intressant är det här. Herren skapade jorden, skapade människan, andades livsande i hans ansikte, människan äter den mat som jorden odlar åt oss. Och hur händer allt detta i en person när befruktningen inträffar? Var kommer denna levande person ifrån, allt programmerat, allt finns i honom? När den första levande cellen dök upp vet ingen vetenskapsman, bara Gud vet, är det inte ett mirakel? Och titta på samma mirakel hos djur. Miljarder olika djur, fåglar och fiskar, alla har liv, alla har rörelse.
När Gud skapade jorden, ordnade han allt genom den Helige Ande.
Men allt är materiellt.
Och Herren har förberett den andliga världen för oss, det eviga saliga livet. Och alla våra jordelivet- detta är bara en förberedelse för att komma in i den andliga världen. Vad vi än vinner här kommer allt att följa med oss.
Vi har den första frågan, vi lyssnar på dig.
Just nu är livet så att sorger, sjukdomar, frestelser är annorlunda, ibland till och med under bön kommer tanken att när man flyttar in i majoritetens värld så är livet bättre för dem ändå. Är detta en synd? Och hur hanterar man det generellt?
Rädda mig, Gud! Fader, det här är en riktigt intressant fråga.
Här är en person trött i det här livet, och vill snabbt gå in i det livet. Är det inte besläktat med självmord? Är det inte en och samma?
Nej, inte samma sak, för en människa har en längtan efter livet, ja, till exempel ser vi att människor runt omkring oss dör. Men vi har inte den här känslan inom oss. Vi förstår bara med vårt sinne att tiden kommer och vi kommer att sluta, men inuti denna känsla finns det ingen, eftersom vi är skapade för evigheten. Och varför? Eftersom kroppen är jorden. Och när Herren skapade människan av jordens stoft var kroppen som en död mumie.
Och Herren blåste livets andedräkt i hans ansikte, gav en själ, återupplivade en människa.
Han började tänka och tala. Herren har gett oss fullständig frihet.
Allt är i Guds händer. När vi ställer in oss så att vi bor här tillfälligt, att en ny himmel och jord förbereds för oss, och vårt liv är kort. Barnet föddes och varje dag kommer närmare och närmare döden. Och han kommer inte undan det. Jag tror att alla vet detta, därför är de sjukdomar som Herren tillåter oss, och sorger, alla tillfälliga.
Att jämföra med de sorger och sjukdomar som vår Herre Jesus Kristus utstod är ingenting. Och med evigt lidande är våra sorger ingenting. Om vi till exempel tar en glödhet eld i en ugn är demonerna inte rädda för det, precis som vi inte är rädda för elden som visas på bilden. Men helvete onda andar de darrar, och hur de darrar!Därför, när en person går in i den världen, in i den andliga världen, följer han med personen. Om vi här på jorden försöker bära full ordning i vår själ, bli av med passioner. Och vilken typ av passioner kan det finnas? Någon röker, dricker, otuktar, svär, blir irriterad, stolt, stolt, envis, olydig. Om han inte blir av med detta, så kommer han inte in i Guds rike. Eftersom inte en enda oren sak kommer in.
Och när Herren tar bort oss är det bara hans heliga vilja. Det händer att även stora syndare går in i den världen utan omvändelse.
Ibland kommer de rättfärdiga undan. Bara Herren vet vem när. Därför måste vi lära oss att tacka Gud i sjukdomar, sorger i förföljelse, och detta är det mest nödvändiga. Alla dessa förföljelser, sorger, sjukdomar är ingenting jämfört med evigt lidande och evig glädje. Och Herren sänder inte över sin styrka till någon, utan sänder till var och en efter hans styrka. Det viktigaste är att man inte kan fokusera på tanken på att jag är sjuk eller på någon form av sorg. Anta att när en person klättrar i kallt vatten kommer all uppmärksamhet att fokuseras på hans kropp, och naturligtvis kommer han att vara kall.
Och om han koncentrerar all sin uppmärksamhet på Jesu bön: Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig, syndare, då blir det dubbelt så enkelt.
De berättade till och med för mig att det fanns sådana fall tidigare, när troende, för någon sorts brottslighet, blev gisslade, fastbundna vid en påle, när det förekom förföljelser. Och Kristus blev också gisslad. Men när en person blir gisslad, om han koncentrerar sig på Gud, bön, då tål han att gissla dubbelt så lätt. Och om han koncentrerar allt på sin kropp blir det mycket svårare att uthärda.
Far, jag hörde nyligen antingen från äldste John av Valaam eller från äldste Nikon Vorobyov en sådan idé att en nunna erkände för honom att hon var rädd för döden.
Han säger att du tänker fel om döden. Du måste tänka på döden inte i betydelsen av hur du kommer att dö. Men om du tänker på vad som väntar dig efter döden - kommer detta att vara mer korrekt. Och själen kommer att vara i fred.
Säkert. Om en person arbetade hårt i sitt liv, gav allt för Herren, kommer han inte att vara rädd för att dö
Och du kan inte uppehålla dig vid det.
För en troende finns det ingen död. Döden är bara en dröm. Själen lämnar kroppen för en annan värld.
Far, vi har en fråga till. Tala högre.
Alexander oroar dig. Kristus är uppstånden!
Uppstånden verkligen!
Rädda mig, Gud! Fader, så jag läste evangeliet och Nya testamentet och lyssna och titta. Förstod jag rätt att våra kroppar upprepas som former?
Johannes döparen sa: Han som har sänt mig sade till mig: den som du ser den helige Ande sänka ned som en duva, han kommer att döpa dig med eld. Och Jesus sade: Fadern har sänt mig.
Och föräldrar är utvalda här på jorden. Och kanske är vi också änglar, bara på olika nivåer? Kristus sa om Johannes Döparen att den minsta i himmelriket är större än Johannes Döparen. Det finns också någon form av hierarki. Kanske inkarnerar vi i kroppen, och när vi dör lämnar vi dem, från detta skal? Fader, förstod jag rätt?
Och den andra frågan, finns det en första, andra och tredje himmel? Till och med före Paradiset, innan dessa boningar. Rädda dig Herre!
Det finns sju himlar, de är uppdelade villkorligt. Och den som får vad - få åtminstone inte himlen, utan bli den sista, den allra sista. Men inte i helvetet.
Nej, pappa, frågan är att kroppar går igen i människor. Kanske Johannes Döparen, det här är någon slags änglaordning? Det var inte en man - en ängel. Får jag svara på den här frågan?
Nej, det är en person. Herren beredde profeten, aprofeten beredde platsen för världens Frälsare. Katoliker tror att Guds moder är oklanderlig. De förödmjukar Guds moder med detta - med vad? Eftersom Guds Moder var densamma som vi är, en person i köttet, men hon hade fri vilja, hon kunde synda, men hon kunde inte synda. Och detta är det största, att hon inte syndade genom sitt arbete, av sin fria vilja.
Far, om dessa frågor som en person ställde nu. Jag ville betona att vi har ett mycket löst förhållningssätt till att tolka den heliga skriften. Om själar, om kroppar. När allt kommer omkring är Skriften ett tveeggat svärd. Om du inte vet hur man använder ett svärd kan du skära av huvudet.
Därför kan den heliga skriften inte tolkas av ens eget sinne.
Vårt sinne, det är skadat och tar ibland en lögn för sanningen.
Därför, om vi är intresserade av någon fråga om den heliga skriften, måste vi titta på vad de heliga fäderna säger om detta. Nu är tolkningen av de heliga fäderna allmänt tillgänglig.
Johannes Krysostomos, Basilius den store, teologen Gregorius och alla fäderna. Man kan titta på tolkningar, men det är farligt att tolka och reflektera på egen hand. Du kanske tycker att något är fel.
Men den här personen ställer en fråga - och det här är redan bra, det kan korrigeras.
Vi har en fråga till. Var är en persons själ innan hans födelse i världen?
Människans själ är hos Herren. Som vi sa idag, var människan Adam som en död staty, och Herren blåste in livets andedräkt i hans ansikte, och mannen vaknade till liv.
Man kan föreställa sig att Herren skapade Adam, gav honom en själ.
Och Herren sövde Adam och skapade hans hustru Eva av revbenet.
Det kan sägas så här: du tände ett ljus, och från detta ljus kan du tända ett annat, och så ett helt hav av ljus.
Det betyder att själen ges till en person när en person blir gravid. Han tar emot själen tillsammans med befruktningen. Jag minns hur St Barsanuphius av Optina svarade, en flicka skrev ett brev till honom: Jag har en önskan att se den här mannen, jag kan inte leva utan honom, vad är det?
Och han säger: denna attraktion är naturlig, eftersom hustrun togs från Adam, så revbenet tenderar till platsen. Men eftersom du har utvalt Kristus till din brudgum, försök i bön och läs de heliga skrifterna, de heliga fäderna, att döda denna önskan hos dig själv, eftersom du har utvalt Kristus för dig själv. Allt är alltså i Guds händer.
Så Herren ger själen med befruktning.
Både själ och kropp.
Och här är en annan fråga. Nu föds bebisar i ett provrör. Var kom deras själ ifrån? Så här var Petrucci bland katolikerna när han växte upp en man i ett provrör. Den katolska kyrkan förbjöd honom, vilket betyder att han har en själ.
Hur föds en person? Faderns frö och en del av modern fogas samman och ett foster blir befruktat. Vid befruktningsögonblicket är själen given. Och eftersom i provröret är inte ett dött frö och inte en död cell av modern. De lever också, så det finns också en själ i ett provrör.
Men här är ett annat knep. Vi måste ta kvinnan som är gravid. Det ligger ett två veckors foster i provröret och hon är också gravid i två veckor. Det är nödvändigt att ta blod från henne och mata det här barnet, annars kan han inte leva på egen hand.
Men sir, en provrörsbebis är i allmänhet ett mycket komplicerat ämne.
Vetenskapen har nyligen börjat göra detta.
Och vi har en fråga. Tala högre.
Rädda mig, Gud! Om en person är en mor, om hon ber, då vet hon att den första bönen är ”Fader vår” till den himmelske Fadern. Så en kvinna i en dröm såg en avliden mor, och hon lärde henne bönerna "Fader vår", "Jungfru Maria, gläd dig" och "Trosymbolen", och när hon vaknade visste hon redan dessa böner . Och hon kände dem aldrig.
Även om vissa har det bra nu, läser de Seraphim of Sarovs regel: "Trisagion" enligt "Vår Fader", "Trosymbol", "Jungfru Guds moder, gläd dig" - det här är alla böner. Men han gav denna regel bara till de människor som gick upp klockan 4 och arbetade på fälten till 12 på natten, med boskap. Så att de inte glömmer böner. Eftersom de läser från morgon till kväll fram till middagen läser de: "Herre, Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig, syndare!" Efter middagen - "Heliga Guds moder, rädda oss!" Det vill säga, de bad hela dagen. Många hade en innerlig bön. Jag såg sådana människor, pratade med dem. Här är en Matryonushka, vid 18 års ålder tog hon examen från gymnasiet med en guldmedalj, och jag erkände henne när hon var 91 år gammal. Hon är min landsman, från Kemerovo-regionen. Hon visade sig vara en stor asket. Hennes syster Pelageya födde sju barn och blev sjuk. Så denna Matryoushka gifte sig inte och uppfostrade alla barn. Alla var utbildade.
Och hon var så oansenlig, hon levde rent, heligt, och Herren gav henne innerlig bön. Hon bar denna bön till sin död. Hon bekände för mig och sa: ”Fader, jag läste bara en Jesusbön. Och jag läser inte andra böner."
Jag säger: "Varför?"
Och hon: "Här blev jag utsedd vid 37 års ålder, jag läste och sjöng på kliros, och Herren gav mig en bön vid 18 års ålder, så när jag börjar läsa andra böner, rytmen i Jesusbönen i mitt hjärta är stört, och jag går vilse. Så med bön tar jag nattvarden.” Det var så hon sa till mig.
Hon jobbade från morgon till kväll. Hon hade får, höns, gäss, en ko.
Och hon använde all denna ekonomi för att hjälpa de fattiga. Maria, himmelriket till henne.
Fader, behöver de döda i den andra världen be?
De kan inte be för sig själva, men de väntar på våra böner. Vår hjälp. Vet den avlidne till exempel om oss, hur vi lever? Jag tänker så här: här ser vi ett ägg där en kyckling och en mamma bär ett barn i magen. Han vet ingenting om oss, varken hönan eller barnet. Och vi vet att mamman bär barnet, att hönan ligger i ägget i 21 dagar. Vi vet något, men de vet ingenting. Så allt är öppet i den andliga världen.
Var är den andliga världen?
Han är här med oss, osynlig. Du kan inte tro att det någonstans är långt, långt och högt. Vår jord i universum är en liten dammfläck, omärklig. Och i detta dammkorn, i Moskva på Radonezh-radiostationen, pratar vi om den andliga världen.
Det här är en stor hemlighet. Och vi har stjärnor runt oss, och nedanför och ovanför, och jorden flyger och kretsar runt solen och månen. Det är redan dold hemlighet, mysteriets avgrund.
Far, här är en fråga.
Om det är dåligt i templet bryter det sönder allt, vad ska man göra? Jag ber dig mycket att be för den sjuke Edesius.
Så idag kom en 35-årig tjej till mig.
Jag frågar: hur känner du?
Hon säger: Allt är bra, jag erkände, jag tar nattvarden.
Och när de rörde vid det ena eller det andra frågade jag: Omvände du dig från detta? Nej.
Och i detta? Nej.
Och så visade det sig att hon inte ångrade sig alls.
Hon säger: Jo, det hände att hon dömde, gnällde, bedrog.
Och jag visste inte vad jag skulle säga. Jag blev förvirrad i huvudet.
Och en annan journalist ramlade nästan omkull. Han säger: Jag gick aldrig till bikt. Därför, när själen är oberörd, smutsig, oren, blir en person sjuk vid bekännelse.
När allt kommer omkring, allt vi gör, säg, ingenting försvinner. Allt är inpräntat i evigheten för alla tider, så själen måste alltid vara ren. Jag säger till och med att i vårt kloster går många mödrar och fäder, om de tjänar, till bikt varje dag.
Men vad som menas är. När jag stod vid bönen var jag lite distraherad, eller åt för mycket eller pratade för mycket. Kanske någon indirekt skadat, kanske fördömt eller några tankar flög in. Så det här är en annan sorts bekännelse. Men när Sodoms allvarliga synder begicks, och svavelhaltig eld sänkte sig från himlen, förstörde Sodom och Gomorra, nu är Döda havet där - det är redan fruktansvärda dödssynder. Och ibland ångrar folk sig inte från dem, ja, varför störa prästen.
När allt kommer omkring kommer vi till doktorn och pratar inte om vår utmärkta hälsa, men vi pratar om de såren som oroar oss.
Så här är det nödvändigt att läka själen, och en person som är sjuk i kroppen, var har han bråttom? I sjukhuset. Och när själen är sjuk, var? Till ett andligt sjukhus. En andlig klinik är ett tempel där vi öppnar sår för Herren och Herren helar oss. När en person har ett tungt hjärta är det väldigt äckligt, tomt, och vad betyder detta? Att vi inte har ett andligt liv.
För en tid sedan erkände jag för en troende kvinna, hon är 42 år, och hon säger: Jag har blivit helt tom, mitt inre är tomt.
Jag säger låt oss erkänna.
När de erkände och hon satt, och då säger hon: Livet började inombords.
Jag säger: Nu, när du ber, läs evangeliet, "Fader vår", Jesusbönen, "Jungfru Guds moder, gläd dig" - ackumuleringen av nådfylld energi i själen kommer att börja. Och när en person börjar be, gör goda gärningar, inte är oförskämd mot någon, önskar fred, glädje, frid till alla - börjar fyllningen av vår själ. En person själv känner att han har fått liv, glädje, att han har blivit en källa till liv.
Far, vi har en annan fråga. Tala högre.
Galina. Jag har några korta frågor. Så jag läste att Herren själv aldrig kallade sina anhängare för slavar. För det andra har rasernas ursprung alltid oroat mig. Och elakhet, när jag ser elakhet blir jag bara vild. Så här behandlar man elakhet, nämligen elakhet, att behandla? Och du pratade också om de döda. Jag hände detta för inte länge sedan. Jag behövde akut ögonoperation, och min bortgångne vän kom till sin man och sa: hjälp Galya att göra operationen. Och han gav mig pengar.
Den andliga världen är med oss. Vi och anhöriga styrs av våra grannar, de ser allt. Att vara slav till Gud är ett stort värde, men inte att vara slav under sin egen synd. Låt oss säga att vi tar kungen eller presidenten, den som står honom närmast är många, många huvuden ifrån oss. Det skulle vara bra att ha sådana slavar. Och var inte en slav under synden. När en person får helande av sin själ kommer han att stå över allt och se ner på allt. Och han kommer inte att känna att det finns några lurar runt omkring oss.
Han kommer att vara fridfull, lugn och kommer att täcka allt med sin kärlek.
Det är så en person värderas. Var kom elakheten ifrån? När det fanns Noa och hans son Ham - trots allt före Noa, före floden fanns det ingen köttmat och vin - och sedan när druvorna dök upp, drack Noa saften och visade sig vara naken. Hans son Ham såg och sade till sina bröder, och de täckte honom alla bakifrån. Och när hans far fick reda på detta, förbannade han honom. Det är därför de kallas för hamiter. Och så var Sems söner, Jafet och Ham.
Hur kom de olika raserna till? När Babels torn byggdes tornade det sig över molnen. Och härskaren Nimrod klättrade till toppen och sköt upp i himlen med en pilbåge. Han utmanade Gud. När Herren såg detta galenskap, förvirrade han alla med tungomål. Men den fromme patriarken, från vilken judarna dök upp, deltog inte i byggandet av tornet. Detta är ett aktivt folk, de blandade sig inte med andra folk, de behöll tro på sann Gud, Skapare av himmel och jord. Han gick över hela världen och behöll tron.
De var nomader, beduiner, de byggde inte städer för att behålla tron på den sanne Guden.
Och när Messias kom, visste de inte om han var det eller inte. Men när han tillrättavisade dem för deras stolthet och förklarade att han var Guds Son, dödade de honom. Fastän i de heliga skrifterna, i Bibeln i de första kapitlen, säger Herren där: "Låt oss göra människor till vår avbild och likhet." Här nämns plural, jag ska inte skapa, utan låt oss skapa människan till vår avbild och likhet.
Och psalmerna säger: "Herren sade till min Herre: Sitt på min högra sida tills jag lägger dina fiender under dina fötter."
Fader, det här är frågan.
Hur ser kyrkan på kremering?
Människan togs ur jorden och måste återvända till jorden. Ortodoxa kristna får inte sättas i brand.
Här är en fråga. Sedan barndomen led hon av kronisk tonsillit. Vid 19 års ålder vände hon sig till sin mormor, som talade om sjukdomen. Hur ska man behandla det? Är det nödvändigt att omvända sig från denna omvändelse?
Nödvändigt, för även djävulen har människor som hjälper till ett tag för att fängsla, slita oss bort från Gud. Så du behöver vända dig till Herren så att Herren hjälper dig att hela.
Miljontals människor vet detta. När de vänder sig till Herren botar Herren nästan alla troende. Det finns många sådana fall när Herren hjälper Guds Moder.
Far, en fråga till, säg till.
Här i ett av evangelierna sägs det att Herren sa till en av tjuvarna, den fromme: idag ska du vara med mig i paradiset.
Och senare sägs det att Maria Magdalena inte kände igen Herren. Han sa: rör mig inte, jag har ännu inte gått upp till min Fader.
Aposteln Hermas säger i boken "Herde" att det står skrivet hur ängeln berättade att Herren Jesus Kristus steg ned efter korsfästelsen.Och i samband med denna fråga. Var var Herrens själ efter att Människosonen dog på korset?
Det finns en sådan dogm att Herren är i helvetet med en själ, men som Gud är på tronen.
Far, den här mannen har rätt. Sannerligen, Herren efter döden var i själen i helvetet. Men varför? För han gick ner dit för att föra ut de rättfärdiga därifrån.
Förstör helvetet och dra ut de rättfärdiga. Men jag vill notera att det är nödvändigt att särskilja heliga Bibeln och skrifterna från apostlarnas män. Här är "Herden" Hermas - det är fortfarande inte den Heliga Skrift. Även om denna bok i kyrkan har stor auktoritet. Och sedan, pappa, den här frågan intresserar verkligen många. Maria Magdalena kände inte igen Kristus, och när hon gjorde det ville hon ta tag i hans fötter, men han säger: Rör mig inte. Varför sa han så?
Detta betyder att han ännu inte har stigit upp till Fadern.
Jag är en far, jag läste en sådan tolkning från de heliga fäderna att Maria grät för Kristus inte som om Gud, utan som om en död person. Du vet hur kvinnor dödas på gravarna: på vem lämnade du oss? Så Maria blev inte dödad om Gud, utan om människan. När hon såg den uppståndne Kristus såg hon inte Gud i honom, hon såg en man och ville ta tag i hennes ben, men Herren stoppade henne, sa: Rör inte. En person kan inte återuppstå utan gudomlig hjälp, bara Gud återuppstår. Och du ser inte Gud i mig. Din sorg tillåter dig inte att se Gud i Mig, utan låter dig bara se en person. Därför tillät han henne inte för sig själv, försökte få henne till sinnes.
Men det är inte skrivet.
Nej, detta är de heliga fädernas tolkning.
Varför gråter en kvinna över sin dödes kista?
Om du lyssnar: till vem lämnade du oss, hur ska vi leva utan dig?
Dvs en man behövs inte.
Nej, hon gråter om sig själv, hur hon ska leva nu, inte om sin man.
Förresten, pappa, vi hade en sådan fråga, är det synd att tänka på döden? Aposteln Paulus sade till sina lärjungar: Min önskan är att bli befriad från kroppen och att slå sig ner med Kristus, men att förbli i kroppen är bra för er.
Och den vise Salomo säger: Kom ihåg din sista och synd aldrig.
Vi har fortfarande ett samtal.
Kärlek från Moskva. Jag är mycket orolig över problemet med min man, som nu ligger på sjukhuset. Allvarlig diagnos, hans ben var förlamade. Detta har pågått i många år. Nu när frågan är att det går att återhämta sig vill han inte börja ett nytt liv, inte dricka. Ilska är hemsk, vill inte prata med mig.
Gud välsigne, mamma!
Detta är tillståndet som en person själv
kokta, för helvetet och himlen finns inom oss. När en person gör motstånd, vill inte slåss med sina svagheter. När allt kommer omkring, de människor som röker tar livet av sig. Jag tittade, precis på förpackningen står det: Rökning är skadligt, farligt, dödar, värdelöst.
Alla röker ändå. Tja, låt oss säga att jag kom till sjukhuset, det finns fyra våningar. Alla rum och korridorer är fyllda med människor. Vem har inte ett ben, vem har båda. När han började erkänna visar det sig att alla rökte. Kalbren, benen borttagna. Venerna är tilltäppta. Även när läkarna säger: sluta inte röka, de tar bort det sista benet. Så de svarar: låt dem ta bort det.
Ja, det här är ett fruktansvärt tillstånd.
Och när en person går in i den världen kommer allt att förvärras, han kommer att vilja dricka, röka - men det finns ingen kropp. Det är inte Gud som börjar plåga oss, utan vi själva här på jorden.
Fader, detta exempel visar mycket tydligt varför sådana människor inte kommer in i himmelriket. Föreställ dig, hans egen fru kommer fram till honom, och han svarar henne med irritation och ondska. Det är likadant i kyrkan och i himmelriket, om en person kommer dit utan omvändelse. Herren kommer till honom - och han kommer att flamma upp av vrede.
Jag läste nyligen ett sådant fall.
En av personerna gick genom den egyptiska öknen och mötte Venus förstörda hedniska tempel. Det var redan natt, och han bestämde sig för att stanna där, men han blev rädd. När han gick dit - attackerade en sådan rädsla att han inte visste vad han skulle göra. Men han kom ihåg att de ortodoxa, när det är läskigt, behöver överskugga sig själva med ett kors. Han korsade sig - och hans själ lugnade ner sig. Och plötsligt på natten, vid 12-tiden, kommer Satan och många demoner.
Och Satan säger, jag känner att det finns någon annan här.
Måste kolla. Nåväl, demoner sprang över hela templet.
Och en demon kommer och säger: Ja, här mötte jag ett tomt förseglat kärl i hörnet. Vad betyder det?
En odöpt person är en tom person. Förseglad - Han förseglade sig själv med ett kors. Ett förseglat tomt kärl.
Det vill säga, kraften i korstecknet sträcker sig även till en odöpt person. Om han korsar sig med tro.
Ja, när en präst döper någon, går fram till ett spädbarn eller en vuxen och korsar honom tre gånger, görs den Helige Andes sigill på honom. Korsade den - och förseglade den.
Kära bröder och systrar, tack för er uppmärksamhet. Rädda dig Herre!
