Nekrotisk: För närvarande används denna tekniska term i den helande-andliga miljön för att hänvisa till bindningar - pumpningen av vital energi från levande patienter till en negativ mellanvärld efter döden. På slaviska ortodox tradition termen publikaner antogs, v - lägre gandharvas, v - lägre andar-yidaki. Så de betecknar själar hos människor som dog, men på grund av de skapade negativa eller livets primitivitet, som inte gick till en ny pånyttfödelse, varken till paradiset eller helvetet eller skärselden. Ofta händer detta med människor under smärtsamma dödsfall, under perioder av massakrer, krig, epidemier. Begravda eller obegravda hänger de runt förlamade i livet efter detta, bundna till sina negativa eller primitiva önskningar, ansamlingar från tidigare liv och liknande. Detta kan pågå i år och århundraden, eftersom att ha en tät energimassa av begär (tevish - bland zoroastrarna, karana sharira - bland hinduerna) kan delvis röra sig runt jordens yta, lockas till matställen, att specifika personer. Maten för dem är mänskliga astrala (känslor) och (mentala), såväl som lukter. Sådana själar har inte själva styrkan och lusten att gå upp i den gudomliga världen, eftersom det negativa elektromagnetiska skalets täta skal har bundit själen och inte släpper taget upp utan håller den nära ytan. Enligt de mystiskt-kristna, vediska, tibetanska skolorna dör en vanlig bra medelmänniska obunden till tidigare liv och om 49-50 dagar går intervallet mellan liv (Bardo på tibetanska). Sedan föds han under vissa förhållanden enligt lagen om sin egen ackumulerade karma. Han kan gå in i återfödelse och bortom den mänskliga världen, in i det gudomliga.
Publikaner, å andra sidan, passerar inte genom Bardo, främst knutna till kyrkogårdar, platser för livet och levande släktingar. När det gäller publikaner, trollkarlar, nekroter, bödlar, mördare etc. deras levande släktingar har en tung stamkarma. Inte eliminerad under deras barns liv, den negativa stamkarman går sedan vidare till barnbarn, barnbarnsbarn, etc. redan från födseln. Det negativa nekrotiska elektromagnetiska fältet hos publikanen livnär sig på hela klanens energi, och överför i sin tur dess negativa smutsiga energi till klanmedlemmarna. På grund av den konstanta kanalen för nekrotisk utpumpning av vital energi, bryter aurans skyddande fält igenom, immuniteten försvagas, ödet och hälsan förvärras och levande människors liv förkortas.
Ofta förvärras situationen när en död publikan släkting har en demonisk besittning. Om, i genomsnitt, en vanlig publikan har en genomsnittlig effekt av det elektromagnetiska fältet M = -5-10 poäng enligt den universella vediska skalan av Lords of Karma, då är en publikan-trollkarl (och ALLA trollkarlar-trollkvinnor besatta av demoner ) jfr. M = -10-20 poäng. Det vill säga, det finns en verklig fara för människors hälsa och liv, mottaglighet för kroniska sjukdomar och tidig död.
Det finns ett antal oförklarliga och intressanta fenomen som är förknippade med utseendet på olika spöken, såväl som rastlösa själar. Varför blir själar så här?
Rastlösa själar människor är de som av olika anledningar inte kunde lämna vår värld. Detta kan hända människor som dog plötsligt, medan de fortfarande var unga, som lämnade denna värld mycket tragiskt.
Ofta är deras död våldsam, förknippad med krig, epidemier etc. De så kallade publikanerna eller självmorden, som förde in mycket ondska i vår värld, kan inte finna sinnesfrid. Mycket ofta kan själarna hos offer för mord eller de döda som inte kunde förlika sig med döden inte lämna vår värld.
Det händer också att släktingar sörjer sin bortgångna släkting väldigt mycket, och det är av denna anledning som han förblir fäst vid vår värld, de levandes värld. Oavsett om en person begravdes eller inte, spelar det ingen roll, många esoteriker hävdar att människors själar inte kommer att kunna komma in i skärselden, de kan inte återfödas för sitt nya liv. De förblir för alltid mellan de två världarna. Anledningen kan vara negativa handlingar i ett tidigare liv, det kan finnas några oavslutade affärer eller en allvarlig moralisk plikt.
Hur kan rastlösa själar vara farliga?
Det slaviska folket har en sådan sak som en "intecknad" död person. Enligt populära övertygelser anses de vara de farligaste och kan skada en levande person. Om våra förfäders själar, som dog en naturlig död, var vördade av alla som beskyddare i vår värld av levande, så blir de döda, som dog en våldsam död, marinandar, som är nära till onda andar. De dyker ofta upp i sina nära och kära, bara för att plåga dem med mardrömmar. Förr i tiden trodde man att de till och med kunde kontrollera alla naturens krafter, till exempel orsaka torka eller hagel, storm eller åskväder.
Hur tar man reda på om det finns en rastlös själ i huset?
Det är mycket farligt när en rastlös själ bor i ett hus med de levande. Det finns flera tecken genom vilka du enkelt kan bestämma närvaron av själen i huset. Detta:
- tung och dyster atmosfär i huset, även om det nyligen har renoverats, och även om solljus tränger in väl in i lägenheten;
- den ständiga känslan av någons närvaro. Hushåll hela tiden verkar det som om någon går och tittar på dem;
- konstiga och skrämmande ljud hörs;
- om du tänder vaxljus kommer de att ryka och spraka när de bränns;
- hyresgästerna i lägenheten har konstant, oförklarlig svaghet och dåsighet. De har ofta mardrömmar.
Läs om andra paranormala fenomen i vår specialavdelning.
I många nationer tror filosofer att en person är något som liknar en behållare fylld med något immateriellt, en persons energi. Denna inre energi bestämmer den mänskliga essensen, många av hans tankar och handlingar.
Den jordiska vägen för själen är en tillfällig tillflyktsort. Under jordresor mänsklig själ går igenom många tester som bestämmer essensens natur. En ren och fri själ blir i fall av goda gärningar, tankar och arbete hos en person (förutsatt skapelse, utveckling).
A mörk själ kommer från ilska. Förstörelse, avund och åtföljande känslor och handlingar. Under hela livsvägen växer en person, får erfarenhet, tar vissa steg som påverkar hans egen andlighet.
I slutet av livsvägen frigör en döende person själen, som lämnar denna värld. Men detta händer inte alltid, för att ta reda på varför detta händer bör du överväga möjliga alternativ.
I de flesta världsreligioner är självmord en allvarlig synd, eftersom livet ges från ovan och en person har ingen rätt att ta bort det, både från en annan person och hans egen. Alltså för tidiga dödskrafter mänsklig själ fast i vår värld utan att hitta ett sätt att fly.
Om själen av någon anledning inte lämnar människors värld, kan de i sin tur känna sin närvaro.
Det finns många påståenden i historien när anhöriga kände att de var bredvid en begravd person och sedan försökte skapa en koppling om de inte var rädda för det.
Närvaron av en avliden person yttrar sig på olika sätt: det kan vara ett telefonsamtal från ett nummer som tillhör den avlidne, en känsla av beröring, en omställning eller förlust av den avlidnes saker.
Förutom, rastlös själ kan besöka släktingar i en dröm med en mängd olika önskemål. Många kommer att säga att dessa är uppfinningar av vidskepliga människor, men med utvecklingen av teknik och vetenskap i vetenskapliga kretsar finns det mycket fler frågor än svar.
Nu har teknik och vetenskap gjort extraordinära framsteg. Varje dag träffas en person med kameror, röstinspelare, spelare och bandspelare. Det verkar som att i en sådan värld där allt kan mätas ner till en atom, borde det inte finnas några frågor för mystiken, men de finns fortfarande.
I slutet av 1950-talet i Estland, av en slump, spelades in utomjordisk röst. På magnetbandet hördes tydligt rösten från den döda mamman till personen som upptäckte denna typ av fenomen.
Detta fenomen har idag en hel del kontroverser, trots att många forskare har försökt utföra experiment genom att spela in tystnad i tysta rum. I sådana rum gick det att spela in andra världsliga röster som ingen kunde förklara.
Ständigt, sedan 1800-talet, när den första kameran uppfanns, har många människor kunnat fånga andar eller spöken på film. Trots många förfalskningar kan du bland de många tusen bilderna bara hitta ett dussin av dem som fotomontageexperter inte kan förklara.
Men det är inte värt varje närvaro av en avliden person i en dröm att representera Paranormal aktivitet. Psykologer säger att förlusten av en älskad är en stor stress som hjärnan försöker förstå, vilket orsakar drömmar som involverar den avlidne personen.
Tror på andra världsliga krafter och rastlösa själarär en personlig angelägenhet för varje person. Men förkasta inte många, oförklarliga fall.
Fader, förklara varför i ortodoxin det är vanligt att dyrka helgon, reliker och föremål (till exempel en spik - med vilken Kristus korsfästes). Det finns ingen sådan undervisning i Guds ord. Men det finns en plats där en ängel förbjöd tillbedjan till och med honom: 1. Upp.19:10 Jag föll för hans fötter för att tillbe honom; men han sade till mig: Se, gör inte detta; Jag är en medtjänare med dig och dina bröder som har Jesu vittnesbörd; dyrka Gud; ty Jesu vittnesbörd är profetians ande.2. Upp.22:9 men han sade till mig: Se upp så att du inte gör detta; ty jag är en medtjänare med dig och med dina bröder profeterna och med dem som håller orden i denna bok; Böj dig för Gud.3. 3 Mos.26:1 Gör er inga avgudar och statyer, och sätt inte upp pelare i ert ställe, och lägg inte stenar med bilder i ert land för att böja er inför dem, ty jag är Herren, er Gud. står också skrivet: Matt 23:9 och kalla ingen på jorden din far, ty du har en Fader som är i himlen, och i ortodoxin kallar de en person för fader och mästare, fastän Herren är Kristus och de fortfarande kysser prästernas hand Jag behandlar ortodoxa kristna med respekt, men jag skäms mycket över dessa saker som uttryckligen är förbjudna av Gud. På grund av detta står jag för närvarande utan en kyrklig gemenskap, eftersom det finns ortodoxi på den plats där jag nu bor, men det finns ingen baptistkyrka där jag är andligt född och fostrad.
Hallå! Jag börjar med min far. Har du en biologisk pappa? vad kallar du honom? farbror, för att inte bryta tolkningen av sinnet, eller hur annars? Jag ska ge dig en tolkning av de välsignade. Teofylakt från Bulgarien: "Men kalla dig inte lärare, ty ni har en Mästare-Kristus, men ni är bröder. Och kalla ingen på jorden för er fader, ty ni har en Fader som är i himlen; och kalla inte er själva lärare, för en har ni Kristus till er lärare, och låt den störste bland er vara er tjänare, ty den som upphöjer sig själv kommer att bli ödmjukad, men den som ödmjukar sig själv kommer att bli upphöjd.
Kristus förbjuder inte att kallas lärare, men förbjuder en att passionerat begära denna titel och att på alla möjliga sätt försöka förvärva den. En lärares värdighet i egentlig mening tillhör bara Gud. Också med orden: "ring inte far" förbjuder inte att hedra föräldrar; tvärtom, han vill att vi ska ära våra föräldrar, och särskilt våra andliga fäder. Med dessa ord leder Kristus oss till kunskapen om den sanne Fadern, det vill säga Gud, eftersom fadern i egentlig mening är Gud, medan köttsliga föräldrar inte är de skyldiga till vårt väsen, utan bara medarbetarna och redskapen för Gud. Kristus visar fördelarna med ödmjukhet och säger att den störste av oss bör vara tjänaren och den siste. Vem kommer att höja sig själv och betrakta sig själv som något stort, han kommer att bli övergiven av Gud och förödmjukad. "I mina kommentarer är det onödigt. Att kyssa prästens hand, vilket inträffar när han ger korset eller välsignar, har i motsats till en enkel hälsning en speciell andlig och moralisk betydelse. Under biblisk tid var kyssar en vanlig form av respektfull hälsning, särskilt handkyssar. För att göra detta var man tvungen att böja sig för en annan persons hand, kyssa den och föra den över sin panna. Kyssar som en symbol för kärlek och respekt uppfattades också av de första kristna: "Hälsa alla bröder med en helig kyss" (1 Tess. 5:26). Genom att ta emot nåd från Gud genom ett kors eller prästerlig välsignelse, kysser en person mentalt Guds osynliga högra hand, vilket ger honom denna nåd. Genom det andra budet förbjuder Herren Gud avgudadyrkan, det vill säga han förbjuder att göra avgudar eller avgudar åt sig själv, eller att hedra likheter eller bilder av vad vi ser i himlen och vad som finns på jorden eller i vattnet. Herren förbjuder att dyrka och tjäna dessa avgudar istället för sann Gud som hedningarna gör. Med förbudet att böja sig för idoler och idoler kan man inte på något sätt blanda ihop den ortodoxa dyrkan av heliga ikoner och reliker. För att hedra de heliga ikonerna betraktar vi dem inte som gudar eller avgudar, de är för oss bara en bild, en bild av Gud, eller änglar eller helgon. Ordet ikon är grekiska och betyder bild. Vi dyrkar ikoner och ber framför en ikon, vi ber inte till en "materialikon" (d.v.s. färg, trä eller metall), utan till den som är avbildad på den. Alla vet hur mycket lättare det är att vända dina tankar till Frälsaren när du ser hans rena ansikte, eller hans kors, än när det finns en tom vägg framför dig. Heliga ikoner ges till oss för det vördnadsfulla minnet av Guds och hans heligas gärningar, för att vördnadsfullt upphöja våra tankar till Gud och hans helgon. Genom detta tänds vårt hjärta av kärlek till vår Skapare och Frälsare. Också i Gamla testamentet Moses, genom vilken Gud gav budet om att förbjuda avgudar, fick samtidigt från Gud befallningen att i Tabernaklet (d.v.s. det rörliga judiska templet) placera gyllene heliga bilder av keruber på locket till förbundsarken. Herren sade till Mose: "Gör dem vid lockets båda ändar... Där ska jag öppna mig för dig och tala till dig över locket, mitt bland de två keruberna som är över uppenbarelsens ark, om allt. att jag genom dig skall befalla Israels barn” (2 Mos. 25, 18, 22). Herren befallde Mose att också väva bilder av keruber på gardinen som skiljer helgedomen från det allra heligaste, och på insidan av linne (gjorda av dyrt ylletyg) överkast som täckte inte bara toppen utan även sidorna av tabernaklet (Ex. 26, 1-37). I Salomos tempel fanns också skulpturala och broderade bilder av keruber på alla väggar och på kyrkans ridå (1 Kungaboken 6:27-29; 2 Krönikeboken 3:7-14). Och keruberna på locket till förbundsarken förnyades (2 Krönikeboken 3:10). När templet var färdigt, "fyllde Herrens härlighet (i form av ett moln) templet" (1 Kungaboken 8:11). Bilderna av keruberna behagade Herren, och folket såg på dem och bad och bugade sig. Herren Jesus Kristus själv sände en mirakulös bild av sitt ansikte till prinsen av Edessa Abgar: den så kallade mirakulösa bilden. Efter att ha bett inför den mirakulösa bilden av Kristus blev Abgar botad från en obotlig sjukdom. St. Evangelisten Luke, en läkare och målare, skrev och lämnade, enligt legenden, ikoner Guds moder. Några av dem finns i vårt land. Herren förhärligade många av de heliga ikonerna med mirakel. Dyrkandet av heliga reliker motsäger inte det andra budet. I heliga reliker hedrar vi Guds nådfyllda kraft, som verkar genom de heligas reliker. För kristna är avgudadyrkan, i den form som alla hedningar är hängivna åt, omöjlig. Men å andra sidan, istället för hednisk avgudadyrkan, finns det en annan mer subtil avgudadyrkan. Sådan avgudadyrkan inkluderar att tjäna syndiga passioner, såsom: girighet, girighet, frosseri, stolthet, fåfänga, etc. Den huvudsakliga felkällan för baptisterna (som för alla protestanter) var förkastandet av den heliga traditionen. Helig tradition är Herrens och apostlarnas lära, överlämnad till kyrkan som en helgedom, muntligt och inte nedskriven i Bibeln. Den bevarades och överlämnades till oss av apostlarnas fromma män och deras efterföljare, efter noggrann verifiering av dess äkthet och gudomligt inspirerade värdighet. Frälsaren själv skrev inte ner sin undervisning; den skrevs ner av St. apostlarna, men inte helt: ”Många andra saker gjorde Jesus: men om de skrevs i detalj, då tror jag att världen själv inte skulle innehålla de böcker som skrevs. Amen" (Johannes 21, 25). Apostlarna undervisade i första hand muntligt (Se Apg 20:31; 1 Tim 6:20-21; 2 Tim 1:13) och prisade dem som håller traditionen: vårt budskap” (2 Thess 2:15). Se även 1 Kor. 11, 2. Det är tack vare helig tradition som vi vet vilka böcker som ingår i Bibeln (som baptisterna också använder). Listan över dessa böcker bekräftades av rådet i Kartago och godkändes slutligen vid det 6:e ekumeniska rådet. Apostlarna skrev ner allt väsentligt för de troendes frälsning, men kortfattat överfördes resten muntligen. Från helig tradition vet vi exakt hur man utför dop, nattvard, smörjelse med olja, vilka andliga sånger man ska sjunga i kyrkan och mycket mer. En utmärkande egenskap hos sekteristiska predikanter, inklusive baptister, är deras tilltro till sin egen frälsning: om du tror är du redan frälst. Väldigt lätt, eller hur? Det finns inget behov av att omvända sig, be, uppfylla Guds bud, om Gud redan har räddat en person, oavsett hans önskningar och ansträngningar. Det är inte så St. Kyrka. Ja, Herren talar om frälsning genom tro. dock heliga Bibeln gör skillnad mellan en död och en levande tro, en frälsande tro och en tro som inte kan frälsa. "Vad hjälper det, mina bröder, om någon säger att han har tro men inte har gärningar? Kan tron rädda honom? Tron, om den inte har gärningar, är död i sig själv” (Jakob 2:14-17)... ”och demonerna tror och bävar” är ett exempel på en död tro som inte kan frälsa. Därför kommer bara de som har en levande, aktiv tro att bli frälsta. Det är därför Herren sa: ”Inte alla som säger till mig: Herre, Herre! kommer in i himmelriket, men den som gör min himmelske Faders vilja” (Matt 7:21). Avslutningsvis skulle jag vilja säga helig Ignatius (Bryanchaninov) som han skrev i sitt verk "The Concept of Heresy and Schism": "Djävulen, infekterad med kätteri och schism, bryr sig inte om att fresta andra passioner och uppenbara synder. - och dödas av evig död, och redan levande är djävulens egendom?Tvärtom stödjer djävulen den kättare och schismatiska i avhållsamhet och andra yttre bedrifter och dygdtyper, för att stödja honom i självtillfredsställelse och villfarelse, och den troende med helighetens sken att kättaren bär kätteri, eller åtminstone leda till rättfärdigande och visst bifall därav, även till tvivel och kyla gentemot ortodoxin.Fienden angriper starkt den troende, försöker framställa honom inför det mänskliga samhället i ett tillstånd av seger, med samma mål. med vilken han försöker framställa kättaren som dygdig och värd respekt. Med samma obegripliga list agerar den onde anden till förmån för kätteri och till skada för den sanna kristendomen. Tyvärr är hans intriger mycket framgångsrik för honom! Med den fångar han tusentals människor till förintelse. Många levde det strängaste asketiska livet, var i kätteri eller schism; när de accepterade ortodoxin utsattes de för olika svagheter. Vilken slutsats ska detta leda till? Till sådant att fienden i det första tillståndet inte kämpade mot dem, erkände dem som sina egna, och i det andra reste han sig mot dem med ett häftigt krig, som mot dem som tydligt förklarade och bekände sig vara hans motståndare." Gud hjälpe dig!
Lästid: 1 minut
Gravida kvinnor har olika egenheter. Hej, det som hände mig kan inte förklaras med fysiologiska egenskaper. Och ja, du kan inte förklara det. Min man Kolya åkte för en annan affärsresa, och sedan ringde han och sa att han inte skulle återvända. Morotskärlek: trött på att gömma sig, andra ungdom och allt det där. Jag blev ensam kvar och två veckor senare insåg jag att jag var gravid. Jag bestämde mig så här: Jag kommer att informera min man, och om han insisterar på en skilsmässa kommer jag att bli av med fostret. Jag ville inte vara en hjälte. Att föda barn vid 45 är inget skämt. Dessutom har jag redan en dotter - hon är vuxen, gift, bor i en annan stad. Jag sa det inte till henne. Mina nyheter gav inte Kolya tillbaka till familjen. Jag sa att han hade ytterligare en och en halv månad att tänka på.
En månad har gått. Jag anmälde mig till abort. Och plötsligt kom Kolya tillbaka. Jag ställde i princip inga frågor. Han bad att inte berätta något för sin dotter om vårt gräl. Som, jag insåg allt, det här kommer inte att hända igen, det finns ingen bättre jag i världen. Jag var förvånad. Jag såg en del av hans passion. tjugo år yngre än honom (och jag), nästan i samma ålder som vår dotter. Hela mig själv, en fräck vidrig docka utan skam eller samvete. Hon förväntade sig förmodligen att pappa skulle överösa henne med diamanter, men hans blygsamma förråd tog snabbt slut och den åldrade Romeo fick sparken.
För mig var allt detta inte viktigt, eftersom jag började få svår toxicos. Och ändå började jag märka några konstigheter bakom mig. Det är känt att gravida kvinnor upplever olika smakavvikelser och nycker. Men jag drogs till vodka och ville hela tiden röka - det här var första gången för mig. Jag är emot rökning, lukten av tobak har alltid gjort mig sjuk. Och här var jag redo att rycka cigaretter från förbipasserande för att ta ett bloss. Naturligtvis höll jag mig tillbaka, men jag blev imponerad av tanken på tobak.
Jag tog alkohol med måtta. Som alla andra - ett glas vin eller champagne på helgdagar. Här ville jag vara full dygnet runt. Jag blev irriterad på alla dumheter, kastade raserianfall, rusade på något sätt mot Kolya med knytnävarna. Hon visste inte vad som hände med mig. Min man insisterade på att jag skulle lägga mig för bevarande, det gick jag med på. Han besökte mig varje dag. Lugnande medel och vitaminer gjorde sitt jobb, jag slutade vara nervös.
En vecka senare tänkte jag att det skulle vara skönt att byta frisyr. Hon tog ledigt för att gå till frisören. Trimmade, färgade. Fruktansvärt nöjd med sig själv tillbaka. Kolya gick in på avdelningen och höll om hans hjärta. Jag skrattade: "Vet du inte? Tycka om? Jag tror att det passar mig!” Han tvingade fram ett leende: ”Ja, du är bara vacker. Förlåt, trött på jobbet och tog beställningen till huset. Jag kommer inte att vara med dig länge." Han gick nästan omedelbart. Mitt humör var högt. Spinnande en melodi under andan gick jag ut på sjukhustorget och hörde min mans röst.
Han talade i telefon: ”Jag dog nästan när jag såg henne! Jag trodde att Yanka hade återvänt från den andra världen! Inte nog med att min fröken började bete sig en till en som Yana, hon gjorde också sitt hår likadant! Yanka var hos frisören dagen innan olyckan och byggde samma mångfärgade nonsens på huvudet. Jag vet inte vem jag är med! Sveta skällde alltid ut mig för cigaretter, men här ber hon mig hela tiden att röka, och nosar på röken. Han säger att han vill ha vodka och kommer att bli full direkt efter förlossningen! Medan han håller ut vill han inte skada barnet ... "
Jag sprang tillbaka till avdelningen och ringde Kolya. Hon sa att jag inte mådde bra, bad att komma akut. Han rusade fram och stannade hos mig till sent på kvällen. Jag ljög att jag ville ringa min dotter, och mitt konto tog slut på pengar, och bad om hans telefon. När min man vände sig bort tittade jag i tidningen och såg att han ringde det där samtalet från sjukhusparken till vår gamla vän Yura. Det är inte förvånande att en vän till hennes man var medveten om hans äventyr.
På morgonen sprang jag från sjukhuset. Gick direkt till Yura. Han kom precis ut ur entrén och vek undan mig som en spetälsk. Jag tog tag i hans hand och krävde att jag skulle förklara varför Kolya hade återvänt till mig. Historien var läskig. Nikolai hade roligt med sin älskarinna för fullt. Hon var inte emot att dricka och umgås på en nattklubb. Han kände sig som en ung man bredvid henne. Han drack, hoppade till musiken, körde bil runt staden på natten.
En dag erbjöd Yana honom några piller. Tillsammans med alkohol slog de honom bokstavligen från fötterna. Berusad Yana klättrade bakom ratten. Hon körde dåligt, Kolya försökte stoppa henne. Men hon knuffade undan honom och trampade på gasen. Bilen lyfte plötsligt, rusade ett par hundra meter, passade inte in i svängen, välte och kraschade in i ett staket. Yana, inklämd mellan ratten och sätet, dog och räddningspersonalen tog bort hennes lik från en trasig metallhög. Kolya var inte skadad - inte en repa. Han var bara rädd. Han tog det som hände som ett tecken från ovan. Han ångrade sig och återvände till mig.
När jag accepterade honom utan raserianfall piggnade han till. Den välbekanta miljön gav honom styrka, han förstod verkligen att vårt äktenskap är det bästa i hans liv. Och så började jag misstänka att en av oss höll på att bli galen. För jag började förvandlas till en kopia av Yana. Först förändrades uppförandet, bitchiness dök upp, vilket aldrig hade hänt förut. Sedan började ansiktsuttryck, gester, intonation förändras. Jag såg yngre ut, trots graviditeten, snyggare. Men det kan bero på mitt tillstånd, okej. Men om du inte tittar på mitt ansikte kan jag lätt misstas för en död hemmafru. Kolya var rädd för att prata med mig för att inte kalla hennes namn. Det faktum att jag gjorde exakt samma frisyr gjorde honom slut. Jag kunde inte tro vad jag hörde. Yura öppnade Yanas sida på det sociala nätverket och visade mig. Tittade på mig nästan mitt exemplar. Jag skulle kunna se ut så här i min ungdom, om inte för modet för kläder och frisyrer.
Jag återvände till sjukhuset, där de redan hade genomsökt mig. Maria Igorevna, chef för avdelningen, kallade in mig på kontoret och tillrättavisade mig. I min ställning, i min ålder, kan regimen inte kränkas. Jag nickade och snyftade, höll först tillbaka, och sedan högt, och kunde inte sluta. Läkaren blev rädd. Hon krävde att få veta vad som hände. Jag kastade ut allt.
Maria Igorevnas ansikte förändrades. Hon sänkte rösten, "Jag hade en liknande upplevelse i mitt liv. Jag misstänker att den där tjejens rastlösa själ har flyttat in i dig. Hon dog plötsligt och svävade mellan världarna. Kanske är hon helt enkelt oförmögen att acceptera hennes kropps död. Det kan vara så att detta är själen hos en fruktansvärd syndare som är rädd för Högsta domstolen och gömmer sig på jorden. Rastlösa själar behöver en kropp för att ta över. Och sedan leva i den igen. Det är lättare att underkuva en person när han är stressad eller försvagad av en sjukdom. Och det enklaste sättet att flytta in i en gravid kvinna. Efter det sker förändringar hos en person. Han börjar göra saker som är ovanliga för honom, ändrar sitt utseende och kan till och med lämna hemmet. Om du inte skickar själen dit den ska ta vägen kommer du som person att upphöra att existera.
Jag blev chockad: "Vad ska jag göra?" "För att bli av med inkräktaren måste du säga ditt namn högt oftare, göra bara vad du vill och inte tillåta främmande tankar." Efter att ha gått till frisören lämnade jag tillbaka den gamla frisyren. Jag började övervaka mitt tal och mina önskningar. Jag började kommunicera mer med vänner för att höra mitt namn oftare. Jag erkänner att det var väldigt svårt. När jag ville andas tobak köpte jag en bukett blommor. När hon drogs till alkohol tog hon juice eller mjölk. Om ilska rullade in och förbannelser var redo att bryta från min tunga, gick jag för att hälsa på vänner som har barn, och där log jag, skrattade och skämtade ...
Efter förlossningen insåg jag att jag inte längre hade några konstiga önskningar. Jag blev likadan igen!
