Hur såg ikonen ut Guds moder"Trehands"?
I en komplex historia kristen kyrka det fanns en period som har varit kvar som en av dess mest bedrövliga episoder. Ikonoklasm är en kättersk rörelse som kom till Bysans i början av 800-talet. Det är förknippat med namnet på en infödd i den asiatiska staden Germanicia, kejsar Leo III Isaurian, som grundade sin ikonoklastiska position på raderna från Exodusboken. Gamla testamentet"... gör dig inte en avgud och ingen bild av det som är i himlen ovan, ... dyrka dem inte och tjäna dem inte" (2 Mos. 20:4-5), uppenbarligen utan att inse den största skillnaden mellan vad som är en kristen ikon och vad som är en hednisk idol, och vad är klyftan mellan dessa två fenomen. Under denna period förstördes många kulturminnen från den tiden - ikoner, målade altare, fresker, mosaiker, skulpturala statyer av helgon, som också var ovillkorliga helgedomar för sanna kristna. Från kostnaderna för det gamla testamentets medvetande led östkyrkan stora andliga och kulturella förluster.
I själva verket blev ikonoklasm ett mycket allvarligt hinder i utvecklingen av kristendomen, eftersom det inte lämnade en person möjligheten till personlig kommunikation med Herren och alla hans helgon, för en ikon är en bild, en helgedom som har den Helige Ande, som helgar prototypen av helgonet som är avbildat på den, eller Herren Jesus Kristus och själva himmelens drottning.
Leo III Isaurianen, annars Isaurianen, besteg tronen 717. Från det ögonblicket till hans död 741, och ett sekel senare, befann sig den kristna världen i ett tillstånd av kamp mellan anhängare av ikonoklasm och ikonvördnad, fram till 843, då alla dekret om ikonvördnad som antogs vid det 7:e ekumeniska rådet erkändes kl. kyrkorådet, där anhängarna av ikonvördnad vann och ikonoklasterna slutligen exkommunicerades från kyrkan. Vid samma koncilium den 11 mars förkunnade och utförde de en ny rit för att förkunna evigt minne till ortodoxins eldsjälar och anatematiserande kättare, som nu utförs. ortodox kyrka Ortodoxins söndag - den första söndagen i stora fastan.
Historien om den fantastiska mirakulösa ikonen för Guds moder, som av typ går tillbaka till Hodegetria, med den enda skillnaden att Guds spädbarn sitter på hennes högra sida och inte på hennes vänstra hand, är associerad med namnet på kantaren , ivrig tro och vördnad för munken Johannes av Damaskus heliga ikoner - han fick sitt namn efter sin bostad och sin tjänst i staden Damaskus, Syriens huvudstad. Många vet inte - varifrån kommer denna tredje, som om den silverpläterade handen, och tillhör den Guds Moder? Den tredje handen av "Trehands" avbildas på ikonerna mörkare i ton eller ljusare, men inte i köttfärgen som är karakteristisk för en levande hand.
Sankt Johannes av Damaskus föddes 680 i en familj som bekände sig till kristendomen. Fader, Sergius Mansur, tjänstgjorde som kassör vid kalifens hov, efter hans död tog Saint John hovposten som minister och stadsguvernör.
När perioden av ikonoklasm satte in gjorde Johannes av Damaskus avsevärda ansträngningar för att förhindra spridningen av detta farliga och skadliga kätteri. Han äger tre avhandlingar, förenade med titeln "Mot dem som fördömer de heliga ikonerna." Innehållet i dessa verk var så övertygande, klokt, inspirerat av den Helige Ande, att det gjorde ett sådant intryck även på vissa ikonoklaster, vilket ledde till att de tvivlade på sin ställning, att Leo Isauriern blev rasande. Han behövde förstöra författaren till avhandlingarna. Men eftersom Johannes av Damaskus hade en hög position vid kalifens hov och inte var en bysantinsk undersåte, kunde kejsaren inte arrestera eller avrätta honom. Så det var omöjligt att blidka munken Johannes, i vilken den bysantinska kungen fann en allvarlig motståndare, förutom genom svek. Förtal och förfalskning - det här var de bästa verktygen i det här fallet, och han föraktade dem inte. På hans order upprättades ett brev, skenbart på uppdrag av Johannes av Damaskus, i vilket han föreslog kejsaren en plan för erövringen av Damaskus, och därtill fogade sitt svar, fullt av hycklande smicker. Förtal är som ni vet en fruktansvärd sak, kalifen var arg och beordrade att beröva det ärevördiga helgonet all regali, hugga av hans högra hand och hänga den på stadens stora torg som en varning till alla.
Munkens fysiska lidanden var stora. Men det andliga lidandet är ännu större, för han blev förtalad och oförtjänt vanära. Samma dag överlämnade Johannes genom sina kamrater ett brev till kalifen, där han skrev att hans sjukdom blev värre, men han hade ingen sinnesro så länge hans högra hand blev på skam av alla. Kalifen, som uppenbarligen kom ihåg de tidigare förtjänsterna hos sin hovman och sin far, beordrade att John skulle återlämnas. Samma natt lade munken Johannes sin hand till platsen där den skars av, föll på knä framför ikonen av Guds Moder och snyftande bad henne bön att lämna tillbaka sin högra hand, inte bara för att bli helad, men att återfå möjligheten att arbeta till försvar av ortodoxin och tanken uttryckt i skrift, att motstå kätterier. Så i bön och tårar glömde han sig själv i en dröm. Men på gränsen till sömn och vaken såg han Guds Moders ljusa ansikte, böjde sig över honom, och hörde Hennes underbara röst - Hon lovade honom helande, men sedan dess skulle allt hans arbete med denna hand ges till Henne.
Efter detta somnade munken Johannes, plågad av sin själs och kropps smärta, djupt, och nästa morgon när han vaknade kände han ingen smärta och då såg han att handen tillhörde honom som förut, bara ett tunt ärr förblev.
I ett utbrott av kärlek och tacksamhet till himmelens drottning för det snabba och mirakulösa helandet skapade Sankt Johannes av Damaskus Guds moders sång "Varje varelse jublar i dig, o nådige", som senare blev en del av liturgi av Basilius den store, som serveras under stora fastans dagar. Och som en symbol för evig tjänst till sin Återlösare fäste han en försilvrad hand till Hennes ikon - därigenom insåg han så att säga att denna hand, avskuren och tillbaka till honom, inte tillhör honom, utan den Ende Som utförde miraklet att hela sin ande och kropp. Så här såg den här underbaraste ikonen ut - "Trehändig".
När kalifen fick reda på vad som hade hänt, såg ett mirakel som var bevis på munken Johannes oskuld, bad han om förlåtelse och ville återlämna allt som hade tagits från honom till helgonet, men han tackade och vägrade. Han delade ut rikedomar till behövande och gick tillsammans med sin adopterade bror Kosma, som han tog in i familjen som barn och som han växte upp och fostrade upp tillsammans med, som en enkel novis till klostret Savva den helgade.
Här fick Johannes av Damaskus klostertonsure, sedan kallade patriarken honom till Jerusalem, vigde honom till präst och bjöd in honom att tjäna på predikstolen, men munken, som föredrog ett enkelt klosterliv, återvände mycket snart till klostret St Sava och fortsatte sitt skriftliga arbete till Guds ära och tjänade hans Förbedjare och Återlösare. Dagens gudstjänster är skyldig honom att skapa många kyrkliga psalmer och andliga böcker. År 754, vid konciliet i Konstantinopel, där övervikten av styrkor visade sig ligga på ikonoklasternas sida, kastades han i fängelse och torterades. Men Guds Moder lämnade inte den vars hand var henne trogen under hela helgonets livstid och präglad på en av Hennes heliga bilder. Munken Johannes av Damaskus dog inte, utan återvände till sitt kloster, till ikonen för de "Trehändiga", som han inte skildes från förrän sin välsignade död 784 vid en ålder av 104 år.
Hur ikonen kom till det serbiska klostret på berget Athos
Munken Johannes av Damaskus gick bort, men den fantastiska processionen av de "trehänta" fortsatte. På 1300-talet hamnade ikonen för Guds moder "Trehändig" i Serbien, efter att ha donerats till St Savva i Serbien. När ottomanernas erövring av den östliga kristenheten började och turkarna attackerade Serbien, helgedomen, för att rädda den från vanhelgen, satte munkarna, i tillit till Guds nåd, den på en åsna och skickade den att ströva omkring vart de än tittade . Och så, mirakulöst utan att stöta på några hinder, nådde åsnan Athos-klostret Hilandar, som grundades på 1200-talet av den serbiske härskaren Stefan (Simeon), där munkarna gärna tog emot den och placerade den på altaret i huvudkatedralen. Sedan dess har en religiös procession hållits på platsen där ikonen hittades.
Här, genom den trehändiga ikonen, avslöjade Guds Moder igen sin mirakulösa vilja. En tid efter ikonens ankomst till klostret fanns inte längre hegumen i klostret. Bröderna började välja en ny rektor, men munkarna kunde inte fatta ett enat beslut. En gång, när alla kom till morgongudstjänsten, på platsen där de möttes av abboten, fanns det en ikon av Guds moder "Trehändig". Bilden togs till sin ursprungliga plats, och nästa morgon stod den åter på hegumens plats. För att försäkra sig om att detta inte var någons konstiga skämt, förseglade munkarna dörrarna till altaret, och nästa dag ställde sig "Trehändiga" återigen i abbotens plats. Då insåg munkarna att detta var Guds moders vilja, och munken, som länge varit i avskildhet, berättade detsamma för dem, men lämnade avskildheten för att vittna om uppenbarelsen för honom i den renaste natt. Den barmhärtiga drottningen sa att hon från och med nu skulle styra klostret själv. Sedan dess har det inte funnits någon abbot i Hilandar-klostret, och för att få en välsignelse, som det är nödvändigt inför alla affärer, går munkarna till ikonen för att vörda dess välsignade hand, medan klostrets angelägenheter sköts av hieromonk-kyrkoherden.
Vid tiden för de rysk-turkiska krigen var Hilandar-klostret under beskydd av Our Lady of Three Hands. Turkarna vittnade själva om att en himmelsk kvinnobild dök upp ovanför klostrets väggar, och detta skrämde de osmanska inkräktarna, som var kända för sin oräddhet och iver i strid.
Ikon för Guds moder "Tre händer" i Ryssland
"De tre händerna", eller snarare, en lista från en gammal ikon, fördes till Ryssland den 28 juni 1661 på begäran av patriark Nikon och placerades i uppståndelseklostret i Nya Jerusalem. Nu finns det en kopia av den ikonen, gjord 1854. Det finns ytterligare två listor i Moskva - i Treenighetskatedralen i Holy Danilov-klostret och i Assumption Church of the Bulgarian Compound.
Vilket mirakel hände
Själva utseendet på ikonen är förknippat med ett mirakel. Johannes av Damaskus vände sig i en innerlig bön framför bilden till Guds Moder med en begäran om helande. Hans arm, med handen avskuren, var åter hel och oskadd. Till minne av det inträffade fäste han en silverborste på bilden, och sedan dess har ikonen för Guds Moder "Tre händer" blivit känd i hela den kristna världen som helande. Att hennes listor också blir mirakulösa bekräftas av berättelserna om människor som fått hjälp av henne. Så i en kyrka i S:t Petersburg har register bevarats, enligt vilka trehandsikonen i vår tid hjälpte till att läka en hand med trasiga senor utan kirurgiskt ingrepp, tack vare moderns bön framför denna ikon, barnets navelbråck försvann. I en kyrka i Moskva grät och bad tre kvinnor framför ikonen för en döende mans räddning, och han återhämtade sig. Det finns många fall som bekräftar mirakel från ikonen för Guds moder "Tre händer".
Varhelst den trehändiga ikonen för Guds moder dök upp, inträffade mirakel. Moscow Church of the Assumption, där hon befann sig, stängdes inte ens under sovjettiden. Med bilden, som ligger i Moskva Danilov-klostret, intressant historia hände på 1980-talet. Ikonen återfördes från museet till klostret, men innan dess behövde den restaureras. Den närsynta mästaren som arbetade med henne fick plötsligt synen tillbaka.
Betydelsen av ikonen
När vi tittar på ikonen ser vi att mitten av kompositionen upptas av spädbarnet Jesus Kristus som sitter i Jungfruns armar. Han tycks välsigna med sin högra hand den som står framför bilden. Guds moder pekar på Kristus som vägen till frälsning. Detta är en typisk bild av Hodegetria, men själva utseendet och den stora vördnaden för den trehandsikonen, som är nära förbunden med en svår period i kristendomens historia, tjänar oss som ett viktigt andligt och historiskt bevis på att ikonen inte är en charm, inte en talisman, utan ett fönster till den himmelska världen, som vi kan kommunicera med, och den kommer att ges till oss enligt vår tro. Själva fenomenet ikonoklasm började med detta missförstånd: människor skrapade bort färg från ikoner, bröt av bitar, dyrkade inte prototypen, utan det som Fr. Pavel Florensky kallade det "fysisk orsak". Vi vördar ikonen, men vi ger vår kärlek och tror på den personen, den personen som ser på oss från den och genom den. Och om vi behandlar henne på det här sättet, kommer vi också att visas den personens gunst genom ikonen, som manifesteras i färger av den välsignade ikonmålarens hand. Munken Johannes av Damaskus hand är ett evigt bevis på hur, på Guds Moders befallning, frälsning och nåd kommer till dem som ger sig själva till Guds tjänst under Hennes högsta ledning.
Bilden av Guds moder "Tre händer" är en av de mest vördade och igenkännliga inom ortodoxin. Men bakom den för honom utmärkande tredje handen döljer sig en viktig bakgrund och man kan länge tala om de många mirakel som var och kommer från mirakulösa listor. Vi kommer bara att fokusera på det viktigaste och närmare oss i tiden.
Hur den tredje handen dök upp på ikonen
Historien om de "trehänta" är nära förknippad med namnet St. Johannes av Damaskus. Hon är skyldig honom utseendet av en tredje hand på bilden och hennes namn. På den tiden då munken levde, i början av 800-talet, utbröt ett verkligt krig mot ikoner, de eftersöktes och brändes.
En av de ivriga ikonoklasterna var kejsaren av Bysans, Leo III Isaurianen. Han tände en speciell motvilja mot Johannes, eftersom vördnaden för heliga bilder i Damaskus, i Syrien, bevarades just tack vare munkens skrivna verk till deras försvar. Vid den tiden hade helgonet ställningen som rådgivare åt kalifen, härskaren över Damaskus. Eftersom han inte kunde skada honom direkt, gick Isaurian Leo till tricket. Vad var det?
Han hittade en man som förfalskade Johannes av Damaskus handstil och skrev ett brev på hans vägnar till kejsaren av Bysans själv. I detta brev påstås kalifens rådgivare förrädiskt ha uppmanat till att dra fördel av kalifens frånvaro och attackera Damaskus. Isauriern Leo överlämnade detta brev till kalifen i Damaskus. Målet är nått. Utan ytterligare rättstvister, misstänkte hans rådgivare för förräderi, beordrade härskaren av Damaskus att skära av hans höger hand och häng den för andras uppbyggelse på det centrala torget.
På kvällen, när kalifen lugnade sig lite, bad munken att få ta den hängande handen från torget. Han fick lov. Sankt Johannes tillbringade hela natten i tårfylld bön inför bilden av Guds moder, ett arvegods i familjen. Han satte en avskuren borste i handen och bad damen om helande och gav ett löfte att om det händer kommer han att skriva hela sitt liv till försvar för ikoner. Och miraklet hände!
På morgonen blev helgonet förvånad när han upptäckte att handen hade växt ihop, och bara ett tunt ärr fanns kvar på handleden som en påminnelse. I tacksamhet beordrade helgonet att en silverhand skulle hällas ut och appliceras på ikonen till minne av det mirakulösa helande som hade hänt honom. En liknande tradition finns fortfarande, till exempel i Grekland. Således ikonen "Trehands" och hittade dess namn. Sankt Johannes skrev också, i tacksamhet till den Renaste, sången Jublar i dig, o nådige, som vi alltid hör vid Basilius den stores liturgi.
När kalifen fick veta vad som hade hänt ångrade sig omedelbart sin handling och bad munken att återuppta sin position. Men vid den tiden hade Saint John redan bestämt sig för att välja en annan väg och lämna världen, helt och hållet ägna sig åt att tjäna Gud och Guds moder.
Den mirakulösa ankomsten av bilden till Athos
Snart lämnade Johannes Syrien och reste för alltid till Palestina. Här, i Lavra av Saint Sava the Sancified, tonsurerades han som en munk. Ikonen var med honom hela tiden. I klostret lärde han sig om Sankt Savas profetiska testamente. Före sin död beordrade han att stärka abbotens stav nära hans grav och förutspådde att en dag skulle kungasonen med samma namn som hans - Savva komma hit för att tillbe. Abbotens stav skulle falla på honom.
Savva den helgade testamenterade till denna namne kungliga sonen för att ge som en välsignelse abbotens stav (pateritsa) och den vördade ikonen för klostret "Mamming". Efter att ha lärt sig om detta, lämnade munken John också som en gåva till den okända Sava och hans ikon "Three-Handed".
Fem århundraden senare besöktes Sankt Savas grav verkligen av en Athos-munk av kungligt ursprung med namnet Savva (vi känner honom idag som glorifierad i helgonens led). Pastor Savva serbiska). Under gudstjänsten, som det var förutspått, föll abbotens stav på honom. Klostrets fäder tvivlade dock till en början och lyfte personalen på plats.
Nästa dag kom munken igen till graven, och återigen faller pateritsan över honom. Sedan frågade munkarna honom om hans namn, fick reda på ursprunget - det kunde inte råda några tvivel. De överlämnade den testamenterade staven och bilderna till den utvalde av Gud. Savva tog "de tre händerna" med sig till Hilandar-klostret, där han arbetade själv. Så ikonen kom först till Athos.
Århundraden senare, efter Savvas död, tog den serbiske kungen Dushan, som en välsignelse, trehandsikonen från Athos till Serbien. Från hans hov hamnade hon i Studenica-klostret. På 1400-talet fanns det dock ett stort hot om turkarnas plundring av serbiska kloster. Munkarna ville rädda den mirakulösa bilden och monterade den på en åsna och överlämnade sig till Guds vilja och släppte den, och var säkra på att Guds Moder Själv skulle leda djuret dit hon ville vara.
Efter att ha passerat Serbien, Makedonien, anlände åsnan till Athos och stannade precis nära Hilandar-klostret. De äldste förstod genast vad det var för gäst som hade kommit till dem och gick ut för att möta henne. Åsnan dog på platsen. Och fram till nu görs varje år en procession med de "tre händerna" till denna plats till minne av helgedomens mirakulösa återkomst till det heliga berget.
Oföränderlig Abbedissa Hilandara
En annan ovanlig händelse associerad med trehandsikonen inträffade en tid senare. En gång gick abboten bort i klostret, och det var nödvändigt att välja en ny. Sedan uppstod oenighet mellan bröderna, eftersom klostret var multinationellt - serber, greker, bulgarer, ryssar arbetade här - och alla ville att den nya rektorn skulle vara av deras nationalitet.
Sedan, under kvällsgudstjänsten, hörde alla bröderna Guds moders röst komma från ikonen, som sa att hon från och med nu själv skulle vara klostrets abbedissa. Detta fick dock ingen betydelse. Nästa morgon hittades inte "Tre händer" i templet på den vanliga platsen, men de hittade den på abbotens tron. Men så bestämde de att det förmodligen var altarpojken som blandade ihop något, och de flyttade tillbaka bilden. När samma sak hände dagen efter, redan i en tom och stängd kyrka, insåg munkarna att detta var den allra heligaste Theotokos vilja.
Och till denna dag stannar ikonen "Three Hands" undantagslöst i abbotens plats i Hilandar. Abboten väljs inte här, utan endast en pro-abbot utses, en vicegeant för att lösa ekonomiska frågor, som alltid tar andraplatsen, bredvid ikonen. Munkarna, som närmar sig bilden varje dag på morgonen, är säkra på att de tar en välsignelse för sin lydnad från den rena jungfrun. Och Guds moder, naturligtvis, lämnar inte noviser utan hennes beskydd.
Andra mirakel från ikonen
Utöver de som redan nämnts har många fler mirakel inträffat och fortsätter att utföras från den mirakulösa ikonen. Naturligtvis kan ingenting jämföras med den ovanliga läkningen av den heliga Johannes av Damaskus hand, men vi kommer att prata om några av de mest betydande och storskaliga fallen av jungfruns förbön genom hennes heliga bild.
1889 bröt tyfus ut i Kiev och hotade att ta livet av många människor. Sedan beslöt grundaren av Holy Trinity Monastery, glorifierad i dag som munken Jona av Kiev, att tjäna en moleben före ikonen och bad Guds moder om förbön. Samma dag tog katastrofen slut. Denna ikon finns fortfarande i klostret än i dag.
1905, under det rysk-japanska kriget, bad den ryska armén munkarna i Hilandar-klostret att ta med de tre händerna för att hjälpa den ortodoxa armén. Som svar på en begäran skickades en nära kopia av den till dem. Kort därefter kunde ryssarna vinna ett antal segrar och ett vapenstillestånd undertecknades.
1945 uppslukade en kraftig brand klostrets skog och kom nära dess murar. Då bestämde sig munkarna för att göra en procession tillsammans med ikonen för "Trehands". Det var dock bara de som lyckades nå bron, när stark vind och släcka elden.
Det finns också fall när attackerande utlänningar själva såg en okänd fru över klostret, skydda klostret.
Försvarare av den ortodoxa tron
Firandet av ikonen i vår kyrka äger rum två gånger i juli: 11 och 25 . 11 juli- till minne av hur den mirakulösa listan först fördes till Ryssland av patriark Nikon 1661. 25:e- till minne av Kiev-bilden som räddade staden från pest.
Genom denna bild hedrar vi Guds Moder som vår förebedjare och försvarare av den ortodoxa tron. Detta bevisas både av fallet med helandet av Johannes av Damaskus och av andra mirakel som är förknippade med honom. Traditionellt uppstod dock en annan, "tillämpad" betydelse av ikonen för vår kyrka.
Man tror till exempel att det är särskilt bra att be före ikonen för läkning av händer och av någon anledning ben. Med den tredje handen avbildad på ikonen kopplar någon annan hjälp med olika hantverk och handarbete. Men det är värt att läsa troparionen "Tre händer", där det finns sådana ord: i bilden av den heliga treenigheten visar du tre händer: du bär två av din Son, Kristus vår Gud, den tredje från olyckor och problem som troget räddar dig som tillgriper dig för att förstå ikonografins sanna symbolik.
Och detta, förstår du, är mycket viktigare än att virka eller till och med sticka.
Den som vill be framför ikonen kan läsa motsvarande akatist med en bön.
Du kan lära dig mer om henne från berättelsen:
Ta det, berätta för dina vänner!
Läs även på vår hemsida:
visa mer
Innan ikonen för Guds moder "TREHÄNDADE" - de ber för sjukdomar och skador på händer och fötter, mental oro, i händelse av brand.Förstoring, troparion, böner. Konspiration till svårt sjuka för helande.
Förklaring av trehandsikonen.
Det finns två legender förknippade med trehandsikonen. Den första legenden säger: ”Det var en gång rövare som jagade Guds Moder. Guds moder sprang så långt hon kunde, men floden blockerade hennes väg. Sedan kastade hon sig i vattnet i hopp om att få simma över floden. Men med Babyn i famnen var det svårt för henne att simma, hon fick ro med ena handen och hålla Jesus med den andra. Flåsande bad Guds moder:
Min kära son, ge mig en tredje hand, annars är det outhärdligt att simma.
Just i det ögonblicket dök en tredje hand upp i henne, som en mirakulös frälsning från ovan.
Enligt den andra legenden, år 716 besteg den häftiga ikonoklasten Leo Isaurian den bysantinska tronen. På hans order avrättades människor som hade ikoner, och själva ikonerna brändes på bål.
Under kejsaren fanns en man som hette Johannes av Damaskus. Han var inte rädd för härskarens vrede och började fördöma kriminella handlingar. För detta högg de av hans högra hand, som de hängde på stadens torg. John bad om tillåtelse att lämna tillbaka sin hand för att begrava den. "Åh, Allra Heligaste Theotokos," ropade han till himmelens drottning, "om min hand återlämnas, då kommer jag att ägna hela mitt liv åt att beskriva Herrens och Din, vår Förbedjares gärningar." Och sedan hände ett sant mirakel, och nyheten om detta spreds över hela världen. John drog sig tillbaka till klostret Savva den helgade och accepterade där klosterväsendet. Till minne av sin tacksamhet fäste han en silverhand på ikonen för den allra heligaste Theotokos. Så här såg trehandsikonen ut.
Förstoring av ikonen för Guds moder ">
Vi hyllar dig, den mest obefläckade jungfrun, och hedrar underverken i din heliga bild, uppkomsten av dina tre mest rena händer till det gudomligas ära, i vår Guds treenighet.
Troparion till ikonen för Guds moder "Tre händer"
Idag prunkar den regerande staden Moskva lätt och har i sig själv, o barmhärtige, ärligaste av alla varelser, vår förebedjare jungfru Guds moder, din ärliga bild, genom vilken du förvånar jordens ändar och ger fred åt världen , i den heliga treenighetens bild visar du tre händer: två av din Son bär Kristus, vår Gud, som en tredje från olyckor och bekymmer, överlämnar du troget åt dig dem som kommer springande till dig och tar bort från drunkning och ger en nyttig gåva till alla, och till S:t vårt land, låt oss kalla Ty: glädjas, överlycklig.
BÖN
Åh, välsignade frun Theotokos, som visade ett stort mirakel för Johannes av Damaskus, som sann tro - obestridligt hopp! Hör oss syndare, inför Din mirakulösa ikon, som uppriktigt ber och ber om Din hjälp: avvisa inte bönen från dessa många för våra synders skull, utan, som barmhärtighetens och barmhärtighetens Moder, befria oss från sjukdomar, sorger och sorger , förlåt de synder vi har begått, uppfyll glädjen och glädjen för alla som hedrar Din heliga ikon, låt oss med glädje sjunga och prisa Ditt namn med kärlek, eftersom Du är utvald och välsignad från alla generationer för alltid och alltid. Amen.
BÖN TVÅ
Åh, allra heligaste och välsignade jungfru, Guds moder Maria! Vi böjer oss ner och tillber Dig inför Din heliga ikon, minns Ditt härliga mirakel, helar munken Johannes av Damaskus avkortade högra hand, från denna ikon avslöjad, dess tecken är fortfarande synligt på den, i form av en tredje hand, applicerad till din bild. Vi ber till Dig och ber Dig, den All-goda och All-Generöse sorten av vår förebedjare: hör oss be till Dig, och som salige Johannes, ropa till Dig i sorg och sjukdom, hörde du, så förakta oss inte, sörjande och sjuka med sår av olika passioner, förakta inte den som flitigt tar till Dig från de ångerfullas hjärta. Du ser, Madame Allbarmhärtig, våra svagheter, vår bitterhet, nöd, jag kommer att behöva Din hjälp, som om de omger oss från alla håll, och det finns ingen hjälpare, lägre förebedjare, om inte Du förbarmar dig över oss, älskarinna. Hon, vi ber till Dig, lyssna till vår smärtsamma röst och hjälp oss att behålla den patristiska ortodoxa tron till slutet av våra dagar obefläckat, vandra stadigt i alla Herrens bud, alltid bringa sann omvändelse om våra synder till Gud och vara försäkrade en fridfull kristen död och ett gott svar på den fruktansvärda domen av Sonen Din och vår Gud. Han bad för oss med Din moderliga bön, må han inte döma oss efter våra missgärningar, utan må han förbarma sig över oss enligt sin stora och outsägliga barmhärtighet. Åh, allt bra! Hör oss och beröva oss inte din suveräna hjälp, ja, efter att ha tagit emot din frälsning, kommer vi att sjunga och förhärliga dig i de levandes land och vår Återlösare, Herren Jesus Kristus, som är född av dig, till honom anstår äran. och kraft, ära och tillbedjan tillsammans med Fadern och den Helige Ande alltid, nu och alltid, och för alltid och alltid. Amen.
TILL ALLVARLIGT SJUKA FÖR LÄKANDE
De läser, stående i huvudet på patienten på morgonen och på kvällen, med ikonen "TREHÄNDA" i sina händer.
Åh, allra heligaste och välsignade jungfru Maria! Vi böjer oss ner och tillber dig inför din heliga ikon, och minns ditt förhärligade mirakel, helandet av den stympade högra handen av St. Johannes av Damaskus, uppenbarad från denna ikon. Hans tecken är fortfarande tydligen på den i form av en tredje hand, fäst vid din bild. Hjälp, trehändiga, att bota med din nyckfulla hand Guds tjänare (namn). Och hör oss och beröva oss inte Din suveräna hjälp. I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.
Ikon "Trehändig" som betyder, vilket hjälper ikonen för Guds moder "Trehändig" är ett riktigt speciellt sätt. Saken är den att en tredje hand är avbildad i dess nedre del. Det kan vara både Guds moders tredje hand och ett självständigt element. Ursprunget till denna helgedom förklaras av historien om Johannes av Damaskus. Själva bilden är mycket hedervärd och respekterad, och hela den kristna världen känner till dess helande egenskaper. Låt oss prata i detalj om historien, betydelsen och vad Trehandsikonen hjälper till med Trehandsikonen Vad betyder Trehandsikonen I kristendomens historia fanns det flera sorgliga perioder, varav en är ikonoklasm. Denna episod av den kristna tron infaller på VIII-talet. Kärnan i denna period är att kejsar Leo III Isaurian blev grunden för den ikonoklastiska positionen och uppmanade alla: "sök inte efter en avgud i himlen, tjäna inte och buga dig inte för honom." Uppenbarligen var denna rörelse inte medveten om skillnaden mellan en hednisk idol och en kristen ikon. Den ikonoklastiska perioden förstörde många dyrbara kulturmonument: skulpturer av helgon, altare, ikoner, mosaiker och fresker. Kyrkan led stora andliga förluster. Historien om denna mirakulösa bild är förknippad med namnet på sångaren John of Damaskus. Hon tillhör typen Hodegetria, med bara en liten skillnad att bebisen inte är på vänster hand utan till höger. Många människor frågar: vad betyder bilden av Jungfrun och var kommer denna tredje hand ifrån? Dessutom är den avbildad antingen ljus (silver) eller mörkare i färgen, men inte köttfärgad. Under ikonoklasmens period avrådde Johannes av Damaskus aktivt farligt kätteri. En aktiv anhängare, Leo Isaurian, blev rasande över detta och bestämde sig för att döda författaren till avhandlingarna, men detta kunde inte göras bara så. John hade trots allt en hög position vid hovet och var inget vanligt ämne. Därför agerade Isaurian Leo vidrigt - han beordrade sina undersåtar att skriva ett brev till kejsaren, påstås från Johannes med en plan att erövra Damaskus, full av hycklande smicker. Den bysantinske kungen var arg och beordrade att hugga av munkens högra hand och beröva honom alla helgonstatusar. De välsignades fysiska lidande kan inte uttryckas i ord. I flera nätter led han och bad. Och efter några nätter lade Johannes den avhuggna högra handen till platsen för avhuggning och började be om hjälp för att kunna arbeta i Herrens namn. I en dröm kom Guds Moder till honom och sa att hon skulle bota honom. När munken vaknade såg han att borsten var på plats och bara ett ärr fanns kvar. Som tack för hans förbön fäste Johannes en silverhand vid helgedomen, som ett tecken på att höger hand inte tillhörde honom. Så här uppträdde Trehandsikonen, vars betydelse för den kristna tron är mycket, mycket stor. Betydelsen av bilden av Jungfrun När man tittar på bilden kan man se att den centrala delen av bilden är reserverad för Jesusbarnet. Han sitter i Guds moders armar. Om man tittar noga kan man förstå att han välsignar med handen alla som står framför ikonen. Och Guds moder pekar själv på sin baby som vägen till frälsning. Ikonen hänvisar till en typisk bild av Hodegetria, med tanke på att hon gick igenom en svår period av den kristna tron. Detta bevisar återigen att ikonen inte är en talisman eller amulett, utan ett fönster in i världen som man kan kommunicera med och som kommer att ge enligt vår tro. Och Johannes hand är ett bevis på att nåd och frälsning kommer från Guds moder. Du behöver bara ge dig själv till Guds tjänst. När är det firande Det är vanligt att fira denna bild av Guds moder den 12/25 juli och 28 juni/11 juli. Var är ikonen Den mest vördade listan över den heliga bilden finns i St. Danilov-klostret i Moskva. Denna lista skrevs på 1600-talet. Dess mest kända mirakel var botemedlet av mästarens dåliga syn som utförde dess restaurering. Den andra berömda ikonen förvaras i Church-on-the-Blood, som ligger i Jekaterinburg. Det finns till och med ett tempel uppkallat efter henne. Detta är klostret för ikonen för Guds moder "Tre händer". Förutom dessa tre mirakulösa listor, finns denna bild av Jungfrun mycket ofta i andra kyrkor i Ryssland. Vad ber de om ikonen för Guds Moder "Trehändig" De ber den mest renas heliga ansikte om hjälp i följande fall: för skydd från fiender; i händelse av ett hot mot hemmets eller familjens välbefinnande; att främja rikedom; för läkning från sjukdomar; önskar god hälsa till familj och vänner. Vad mer ber de för "Three Hands"? Hon uppmanas att bota sjukdomar i armar och ben och ögon. Bön till denna heliga bild kan rädda dig från sorgsna tankar och längtan. Dessutom främjar och nedlåtande denna ikon de som är engagerade i något hantverk. Böner till Theotokos "Tre händer" Vi böjer oss ner och dyrkar Dig inför Din heliga ikon, minns Ditt härliga mirakel, genom att hela munken Johannes av Damaskus stympad högra hand från såningsikonen, dess tecken är fortfarande synligt på den, i form av en tredje hand, applicerad till din bild. Vi ber till dig och ber dig, den all-goda och generösa sorten av vår förebedjare: hör oss, ber till dig, och som välsignade Johannes, ropande till dig i sorg och sjukdom, hörde du oss, och vi, sörjande och sjuka med sår av olika passioner, förakta inte, flitigt till Dig från hjärtat av den ångerfulla tillgripande. Du ser, Fru Allbarmhärtig, våra svagheter, vår bitterhet, nöd, jag kommer att behöva Din hjälp, som om de omger oss från överallt, och det finns ingen hjälpare, lägre förebedjare, om inte Du förbarmar dig över oss, älskarinna. Hon, vi ber till Dig, lyssna till vår smärtsamma röst och hjälp oss att behålla den patristiska ortodoxa tron till slutet av våra dagar obefläckat, vandra stadigt i alla Herrens bud, alltid bringa sann omvändelse till Gud om våra synder och var försäkrad en fridfull kristen död och ett gott svar vid den yttersta domen Din Son och vår Gud, han bad för oss med din moders bön, må han inte döma oss efter vår missgärning, men må han förbarma sig över oss enligt sin stora och obeskrivlig barmhärtighet. O All-good One! Hör oss och beröva oss inte din suveräna hjälp, att du har fått frälsning, låt oss sjunga och förhärliga dig i de levandes och vår Återlösares land, Herren Jesus Kristus, som föddes från dig, till honom anstår ära och kraft, ära och tillbedjan, tillsammans med Fadern och den Helige Ande, alltid, nu och alltid, och för alltid och alltid. Amen". Den andra bönen ”O Allra heliga fru Lady Theotokos, som visade ett stort mirakel för St. Johannes av Damaskus, som om han visade sann tro och obestridligt hopp! Hör oss, Dina syndiga tjänare (namn), inför Din mirakulösa ikon, som uppriktigt ber och ber om Din hjälp: avvisa inte denna bön från många för våra överträdelsers skull, utan, lik barmhärtighetens och barmhärtighetens Moder, befria oss från sjukdomar, sorger och sorger, förlåt vad vi har gjort synder, fyll glädjen och glädjen för alla som hedrar Din heliga ikon, låt oss med glädje sjunga och prisa Ditt namn med kärlek, som Du är utvald från alla generationer, välsignad för alltid och alltid. Amen". Allvarligt sjuk för helande ”Åh, välsignade och välsignade jungfru Maria! Vi böjer oss ner och tillber dig inför din heliga ikon, och minns ditt förhärligade mirakel, helandet av den stympade högra handen av St. Johannes av Damaskus, uppenbarad från denna ikon. Hans tecken är fortfarande tydligen på den i form av en tredje hand, fäst vid din bild. Hjälp, trehändiga, att bota med din nyckfulla hand Guds tjänare (namn). Och hör oss och beröva oss inte Din suveräna hjälp. I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen". Gud välsigne dig!
Trehandsikonen för Guds moder är en verkligt speciell ikon. Faktum är att denna bild av Jungfrun visar en tredje hand, som ligger nedanför. Det kan vara antingen Guds Moders tredje hand (som en hjälpande hand), eller ett oberoende element. Denna bild anses vara mirakulös och vördad bland kristna. Tillhör typen Hodegetria.
Ikon för Guds moder "Tre händer"
Ikon av Guds moder "Trehands" betydelse, vad hjälper
Historien om denna bild är mycket intressant. På 700-talet, under ikonoklasternas tid, var den helige Johannes av Damaskus (4 december) nitisk i sin vördnad av helgonen. På grund av detta förtalades han av kejsaren och ikonoklasten Leo III Isaurianen (717-740), som informerade kalifen av Damaskus att Sankt Johannes begick förräderi mot honom. Kalifen gav order om att hugga av munkens hand. På kvällen föll St. John, efter att ha lagt sin avskurna hand till platsen för avskärning, till marken framför ikonen för Guds moder "Trehändig". Munken bad Guds moder att hela hans hand så att han kunde fortsätta att tjäna Gud.
Efter en lång bön somnade han och såg i en dröm att Guds moder vände sig till honom och lovade honom en snabb läkning.
När Saint John vaknade ur sömnen såg han att hans hand var oskadd. I tacksamhet för denna helande lade St. John en silverhand på ikonen, tack vare vilken denna bild fick sitt namn "Trehanded" (Vissa ikonmålare, på grund av sin okunnighet, avbildade felaktigt Heliga Guds Moder med tre händer).
Var är Guds moder "Tre händer"
Fram till 1200-talet fanns ikonen i Jerusalem. På 1400-talet, när de osmanska trupperna började attackera, beslöts det att anförtro ikonens öde till Guds drottningmoder själv. Därför placerades "De tre händerna" på en åsna och skickades på en resa.
Ingen visste vart ikonen skulle ta vägen förrän åsnan, skickad av en okänd styrka, anlände till Athos. Munkarna tog emot denna gåva med respekt och installerade denna bild av Guds moder i lokalens altare katedralkyrkan. Och nu finns den här ikonen på berget Athos. Varje år kommer pilgrimer från hela världen för att dyrka denna bild.
Ikon "Trehands", vad de ber om
Ikonen för Guds moder "Three Hands" hjälper alla som kommer till henne med en bön. Innan den här bilden ber de:
- med olika fysiska åkommor i samband med skador;
- med psykologiska störningar och ökad ångest;
- för framgång i alla företag;
- med olika bekymmer och problem.
Den heliga Guds moders högtid "Tre händer" firas den 12 juli.
Bön till ikonen för Guds moder "Trehändig"
Allra heligaste och välsignade jungfru Maria! Vi böjer oss ner och tillber Dig inför Din heliga ikon och minns Ditt mest härliga mirakel genom att hela munken Johannes av Damaskus stympad högra hand från ikonsådden, dess tecken är fortfarande synligt på den i form av en tredje hand, applicerad på Din bild. Vi ber till Dig och ber Dig, den All-goda och All-Generöse sorten av vår förebedjare: hör oss, ber till Dig, och, som den salige Johannes, ropar till Dig i sorg och sjukdom, du hörde oss, så gör inte det se ner på oss, sörjande och sjuka med sår av olika passioner och flitigt tillgripande dig från den ångerfulla och ödmjukas själ.Du ser, O Barmhärtiga Fru, våra svagheter, vår förbittring, vår nöd, jag kommer att kräva vår hjälp och förbön , som om vi från överallt är omgivna av fiender och det finns ingen som hjälper, nedan och går i förbön, om inte Du förbarmar dig över oss, Fru.
Hon, vi ber till dig, lyssna till vår smärtsamma röst och hjälp oss att behålla den patristiska ortodoxa tron till slutet av våra dagar obefläckat, vandra stadigt i alla Herrens bud, alltid bringa sann omvändelse för våra synder till Gud och vara försäkrade en fridfull kristen död och ett gott svar i Din Sons och vår Guds fruktansvärda dom, han bad för oss med din moders bön, må han inte döma oss efter våra missgärningar, utan må han förbarma sig över oss enligt sin stora och obeskrivlig barmhärtighet.O All-god! Hör oss och beröva oss inte din suveräna hjälp, ja, efter att ha tagit emot din frälsning, kommer vi att sjunga och förhärliga dig i de levandes och vår Herre Jesu Kristi Återlösares land, som är född från dig, härlighet och kraft, ära och tillbedjan, anstår honom alltid, nu och för alltid, och för alltid och alltid. Amen.
Bön 2
Åh, välsignade frun Theotokos, som visade ett stort mirakel för Johannes av Damaskus, som sann tro - obestridligt hopp! Hör oss syndare, inför Din mirakulösa ikon, som uppriktigt ber och ber om Din hjälp: avvisa inte bönen från dessa många för våra synders skull, utan, som barmhärtighetens och barmhärtighetens Moder, befria oss från sjukdomar, sorger och sorger , förlåt de synder vi har begått, uppfyll glädjen och glädjen för alla som hedrar Din heliga ikon, låt oss med glädje sjunga och prisa Ditt namn med kärlek, eftersom Du är utvald och välsignad från alla generationer för alltid och alltid. Amen.
