Alvis - ("kunna-det-allt"), i skandinavisk mytologi, en klok zwerg (dvärg), som uppvaktar Trud, dotter till Thor; Thor, som låtsas testa sin visdom, tvingar Alvis. vänta på den katastrofala gryningen för tsvergarna, förvandla dem till sten. ("Äldste Edda", "Alvis tal").

Alva - i skandinavisk mytologi, de lägre naturandarna (till en början kanske de dödas själar), som var relaterade till fertilitet.
En speciell kult tillägnades dem. I "Äldre Edda" är Alvas motståndare till de högsta gudarna - ases (formeln "ess och alver" upprepas ofta), ibland blandas de å ena sidan med tsvergarna och å andra sidan med skåpbilarna. "Yngre Edda" talar om uppdelningen av Alves i mörkt (bor i jorden) och ljust (vitt). I den heroiska "Völunds sång" ("äldre Edda") kallas den underbara smeden Völund för prinsen av Alvov.

Angrboda (annan-Isl. lovande sorg) (ibland - Angbroda) - i skandinavisk mytologi, en jättekvinna som födde tre chtoniska monster från Loke i Järnvidskogen: vargen Fenrir, ormen Jörmungand och rikets älskarinna. död - Hel.

Andvari ("försiktighet"), i skandinavisk mytologi, en dvärg, ägare till dödligt guld. Loke fångar Andvari, som simmar i form av en gädda i vattnet, och tar sin gyllene skatt för att betala en lösen till Hreidmar för sin mördade son.

Asgard - ("Ases staket"), en himmelsk fästning där Ases bor.

Ask och Embla ("askträd" och "pil"), i skandinavisk mytologi, de första människorna, som gudarna hittade på stranden i form av trädprototyper, livlösa och "utan öde" (i den äldre Edda - i sången "Divination of the Volva" - dessa är tre asas - Odin, Lodur, Hoenir, och i "Younger Edda" - "Söner till Bor", d.v.s. Odin, Vili och Be). Gudarna återupplivade dem (fullbordade dem som människor).

Ases, Ases (gamla isländska aesir) - i scand. mytologi, huvudgruppen av gudar, med Oden i spetsen (fadern till de flesta ess), ibland beteckningen på gudar i allmänhet. Åsar är motståndare till skåpbilar, en liten grupp fruktbarhetsgudar, jättar (jotuns), dvärgar (zwergs) och lägre kvinnliga gudar - dises, norns, valkyries; i "äldre Edda" återfinns ofta formeln "Ases och Alves", som en kontrast till Ases - de högre gudarna i en lägre kategori - till andarna (Alvas). Ases bor i den himmelska byn Asgard. I "Yngre Edda" finns 12 ess listade: Oden, Tor, Njord, Tyr, Bragi (diktningens gud), Heimdall (gudarnas himmelske väktare), Hod, Vidar (skogarnas gud), Ali (eller Vali) , Ull (jaktens gud), Forseti (sanningens väktare), Loke. Förutom dem kallas Balder och Freyr som söner till Odin och Njord, men sönerna till Thor Magni och Modi nämns inte, Hoenir är utelämnad, som i den äldre Edda alltid är närvarande i Ases vandrande treenighet (Oden) - Loke - Hoenir). Närvaron i denna lista av Njord och Freyr, som är Vanir till ursprung, och frånvaron av Hoenir förklaras möjligen av det faktum att Njord och Freyr, enligt myten om kriget mellan asarna och vanerna, togs som gisslan för att asarna efter fredsslutet, och Hoenir gick till Vanam som gisslan från aserna. "Yngre Edda" listar också 14 gudinnor ("asin"): Frigg, Saga (sägens gudinna), Eir, Gefion, Fulla, Freya, Sjovn, Lovn, Var, Ver, Syun, Hlin, Snotra, Gna och sedan också nämner Sol och Bil och rankar avslutningsvis även Erd och Rind bland gudinnorna. Frigga och Freja förekommer främst i myterna, Gefion och Fulla är mycket sällsynta. Men dessutom, bland asarnas fruar, nämns ofta Siv - Thors hustru och Idunn (ungdomsgudinnan) - Bragas hustru, samt Skadi (dottern till en jätte) - hustru till Njord, som kom in i Ases samhälle efter sin fars död. Efter kriget mellan aserna och vanerna (se om det i artikeln om Vani), assimilerar aserna vanerna.
Införandet av ordet "Som" i de rätta namnen på olika germanska stammar och Jordaniens omnämnande av kulten av aser bland goterna vittnar om den allmänna tyska spridningen av begreppet aser före antagandet av kristendomen av tyskarna.
I ett antal medeltida källor (i "Prologen" till "Yngre Edda", i "Ynglingarnas saga") berättas om asarnas ursprung från Asien. Etymologin för ordet "Asy" går tydligen tillbaka till mytologiska idéer om någon slags andar eller själar i kroppen (särskilt i ögonblicket av medvetslöshet och död) och om de dödas själar. Den angivna etymologin är mest lämpad för karaktäriseringen av Oden, som verkligen betraktas som huvudess.

Audumla - i skandinavisk mytologi, en ko som härstammar från rimfrosten som fyllde världens avgrund, och matade med sin mjölk den första antropomorfa varelsen - jätten Ymir. Själv åt hon genom att slicka salta stenar gömda av rimfrost. Ur dessa stenar, slickade av Audhumla, uppstod stormgudarnas förfader.

Balder ("herre"), i skandinavisk mytologi, asarnas unge gud. Balder är älskade son till Odin och Frigg, bror till Hermod, make till Nanna, far till Forseti. Balder är vacker, ljus, välsignad; hans ögonfransar jämförs med snövita växter. Han bor i Asgård, i Breidabliks sal, där onda handlingar inte är tillåtna. Balder kallas vis och modig, men i själva verket är han en passiv, lidande gudom, tydligen ett sektoffer.
Enligt myter ("äldste Edda" - "Velvas spådom" och "Baldrs drömmar") började den unge Balder ha olycksbådande drömmar som förebådade ett hot mot hans liv. När gudarna lär sig detta samlas de för att få råd och bestämmer sig för att skydda Baldr från alla möjliga faror. Man går till hel (dödsriket) för att ta reda på Baldrs öde från völvan (siaren); Völvan som Oden väckt ur dödssömnen förutspår att Baldr kommer att dö i händerna på den blinde guden Höd. Frigga tog en ed från allt jag varelser - från eld och vatten, järn och andra metaller, stenar, jord, träd, sjukdomar, djur, fåglar, ormgift - att de inte skulle skada Balder; hon avlade inte en ed endast av ett obetydligt skott av mistel. En gång, när gudarna var roade av att skjuta mot Baldur, som hade blivit osårbar, skjuter den lömska Loke (efter att ha fått reda på av Frigga genom list att misteln inte avlagde en ed) en mistelstav till den blinde guden Hod, och han dödar Baldur ("Yngre Edda"). Gudarna lyfter Balders kropp, bär den till havet och lägger den på en båt som heter Hrznghorni (endast jättekvinnan Hyurrokkin lyckas trycka ner den i vattnet); Balder bränns i båten. Nanna dör av sorg och hon placeras på Baldrs begravningsbål, liksom Baldrs häst och Odens guldring Draupnir. Vali ("endags" son till Odin och Rind) hämnas på Hyod för mordet på Baldr, och Hermod, bror till Baldr, går på Odens häst Sleipnira till de dödas rike för att befria Baldr ("Yngre Edda") "). Fru Hel går med på att släppa Balder, under förutsättning att allt levande och dött i världen ska sörja honom. Alla gråter, utom jättekvinnan Tekk, vars utseende antogs av samme Loke, och Baldr är kvar i Hel. Gudarna straffar Loke, den skyldige i Baldurs död.
Myten om Baldrs död är en slags introduktion till den skandinaviska eskatologiska cykeln – hans död fungerar som ett förebud om gudarnas och hela världens död (se Ragnarök). I den förnyade värld som kommer att uppstå efter den gamles död försonas Balder, som återvänt till livet, med sin mördare Hod, som också vaknat till liv.
Ett säreget eko av myten om Balder i form av en heroisk berättelse finns i "Danskernas handlingar" av Saxo grammatiken. Han har Baldr - en halvgud. När hon ser när hon badar Nanna, Höds halvsyster, blir Balder kär i henne. Hod själv älskar Nanna och gifter sig med henne, men Baldr förföljer honom. För att döda Baldr tar Hod fram Mimming-svärdet och, på råd från skogsjungfrun, mirakulös mat från ormgift och ett bälte som ger seger. Hod sårar Baldur dödligt; han är begravd i kullen. Spåmannen Finn profeterar för Oden att gudinnan Rinds son, som hon ska föda från Oden, ska hämnas Baldr; profetian går i uppfyllelse.

Bivrest, Bilrest ("skakande väg"), i skandinavisk mytologi, en regnbågsbro som förbinder jord och himmel. Nära Bivrest ligger Himinbjorg - Heimdalls, Odens sons, boning. Innan världens undergång (se Ragnarök) går sönerna till Muspell över denna bro för att slåss mot gudarna, och samtidigt kollapsar den.

Bor ("född"), i skandinavisk mytologi, son till Buri, far till guden Odin och hans bröder - Vili och Be, född till honom med Bestla, dottern till jätten Bolthorn. I "äldre Edda" nämns "Bors söner" som jordens arrangörer (de dödade jätten Ymir och skapade världen av hans kropp).

Brisingamyon ("Brisings halsband"), i skandinavisk mytologi, ett underbart halsband gjort, liksom andra skatter av ess, av Brisings (dvärgar, tsvergs); en av gudinnan Frejas huvudattribut. Brisingamyon kallas också "Brising-bältet", vilket tydligen motsvarar den ursprungliga funktionen - hjälp vid förlossning, därav namnet Freya disoy vans ("Yngre Edda"), och den viktigaste funktionen av dis är förknippad med detta. Loke förebrår Freja för att hon med sin kärlek betalat tsvergs för Brisinghamen. På initiativ av Odin kidnappar Loke Brisingamyon och återvänder sedan på vissa villkor. Loke och Heimdall, som har tagit formen av sälar, slåss om Brisingamyon vid Singastein-stenen. Brisingamön nämns också i det anglosaxiska eposet Beowulf.

Buri (lett. "förälder"), i skandinavisk mytologi, gudarnas stamfader, far till Bor och farfar till Odin. Buri uppstod från salta stenar slickade av kon Audumla

Vali, i nordisk mytologi son till Oden och Rind (styvson till Frigg); ett hämnande barn som vid ett dygns ålder hämnades på Höd för att han dödat Baldur. Efter världens och gudarnas död (se Ragnarök) kommer Vali, tillsammans med andra representanter för den "yngre generationen" av gudarna, att leva i en förnyad värld.

Valhalla - "Odens kamrar, där hjältar fallna i strid kommer in." - Rötter av Yggdrasil. M., Terra, 1997.

Valkyrior - bokstavligen "de dödas väljare" - på annan tyska. mytologi, krigarjungfrur, Odens prästinnor, som valde ut krigare som var avsedda för döden och på magiska flygande hästar förde bort de fallnas själar till Odens himmelska kammare - Valhalla.

Vanir (gamla isländska vanir) - i Scand. mytologi grupp av gudar av fertilitet, fukt, navigering. Bland Vanirerna är Ch. arr. Njord (havets gud) och hans barn - Freyr och Freja, utrustade med magi. profetisk för ingenting. Det finns anledning att tro att kulten av vanerna kom in i Skandinavien från Tyskland och till en början mötte lokalt motstånd. ess kult. Därav myten om kriget mellan aserna och vanerna, som slutade i deras enande.

Volva är en spåman, trollkvinna, profetinna, på Odens begäran förutspådde hon Ragnarök och många andra lika intressanta händelser. "Divination of the Volva" är den mest kända av den äldre Eddans sånger. Den innehåller en bild av världens historia från skapelsen och "guldåldern" till dess tragiska slut - den så kallade "gudarnas ödesdag" - och den andra födelsen. - Äldste Edda. M., Skönlitteratur, 1975.

Vidar Odens son. I völvans spådom förutsades det att han skulle döda vargen Fenrir på dagen för det sista slaget.

Vidur är ett av Odens tusen namn.

Willy och Ve är Odens bröder, barn till Bor.

Visa är ett slags litterärt verk, denna genre bemästrades till perfektion av medeltida skandinaver. Vis kännetecknas av en onaturlig ordföljd, komplex mätare, den oumbärliga närvaron av alliterationer och interna ramsor - med ett ord, det är så komplicerat att även de bästa översättningarna bara kan ge en mycket svag uppfattning om vilken verklig visum är. - Max Fry, My Ragnarok, S.-P., ABC, 1998.

Wotan är ett av namnen på Oden.

Garm - Bokstavligen: "girig". En monstruös hund som enligt völvans profetia måste "sluka solen".

Gauth är ett av namnen på Oden.

Jörmugandr - bokstavligen "jättestav", i skandinavisk mytologi världsormen, ett av de tre monster som genereras av jättekvinnan Angrboda från Loke. Yormugand bor i världshavet som omger den bebodda jorden. "När ... gudarna fick reda på av profetinnan att de skulle förvänta sig stora problem av dessa barn ... sände Allfadern gudarna för att ta dessa barn och föra dem till honom. Och ... han kastade ormen in i det djupa havet som omger hela jorden, och så har en orm växt upp som ligger mitt i havet, omgjord hela jorden och biter sig i svansen ...” – Yngre Edda. L., Nauka, 1970.

Ygg är ett av Odins namn.

Yggdrasil - i skandinavisk mytologi, världsträdet, en gigantisk ask. "Dess grenar är utspridda över hela världen och sätter en gräns för den i rymden." - Äldste Edda. M., Skönlitteratur, 1975. - En gång offrade Oden sig själv på detta träd och hängde där i nio dagar, vilket ledde till att han fick tillgång till någon form av "hemlig kunskap", så upptäckte han runorna.

Kenning är en betingad poetisk figur som är karakteristisk för skaldisk poesi, bestående av två eller flera substantiv. Kenning tjänar till att inte kalla en spade för en spade och samtidigt beteckna dem på något sätt. Typiska exempel: "drakfjädersäng" - guld, "palmflak" - silver, "bråk om Odens eldar" - strid, "kråketröstare" - en krigare osv.

"Blood of Kvasir" - den så kallade "poesins honung". Kvasir - i skandinavisk mytologi, en liten vis man gjord av gudarnas saliv. I "Yngre Edda" heter det att "poesiens honung" gjordes av blodet från Kvasir, som dödades av dvärgar. - Myter om världens folk. M., Soviet Encyclopedia, 1991.

Lodur är ett av Lokis namn.

Loke - i skandinavisk mytologi, en gud bland essarna, ibland hjälper gudarna, ibland skadar och hånar dem ("äldste Edda", "Lokis gräl"). Enligt "Yngre Edda" kommer Loke under gudarnas sista slag att ta parti för de chtoniska krafterna och delta i världens förstörelse.

Naglfar är ett skepp som måste byggas före "gudarnas ödes dag" från de dödas naglar. Det är märkligt att det på Island fortfarande är en allmän uppfattning att de dödas naglar måste skäras av så att onda krafter inte använder dem. - Äldste Edda. M., Skönlitteratur, 1975.

Oden är Skandarnas högsta gudom. mytologi, chef för Asarna, maken Frigga, far till Baldor, Thor och många andra. andra gudar. Den ena är skaparen av universum och de första människorna, vindens och stormarnas gud, senare krigsguden, beskyddaren för den militära truppen, handeln och navigeringen. Han bor i palatset i Valhalla (forntida skandinaviska Valholl - de dödas kammare), där valkyrierna överför själar av hjältar som stupade i strid och där de senare fortsätter sin tidigare heroiska. liv. På kontinenten. Tyskarna Odin motsvarade Wodan (Wotan).

Oskopnir - i skandinavisk mytologi, en av versionerna av namnet på platsen för det sista slaget om gudarna (i Vaftrundirs tal, till exempel, kallas denna plats Vigrid).

Ragnarök är gudarnas öde (döden), den skandinaviska mytologins apokalyps, förutspådd i detalj av völvan.

Sleipnir är Odens åttabenta häst i nordisk mytologi. - Myter om världens folk. M., Soviet Encyclopedia, 1991.

Surt är en eldig jätte i skandinavisk mytologi. I "Divination of the Volva" sägs det att han kommer att komma söderifrån innan världens ände och kommer att bränna världen (enligt vissa versioner - solen) med sitt eldiga svärd. - Myter om världens folk. M., Soviet Encyclopedia, 1991; Äldste Edda, M., Skönlitteratur, 1975.

Tweggy är ett av Odins namn.

Thor - i scan. mytologi - åskans, stormens och fruktbarhetens gud, Odens son och jordens gudinna Yord, en av kap. ess. Avbildad som en rödskäggig man, beväpnad med åskhammaren Mjollnir, som ständigt träffade målet och återvände av sig själv, ett bälte av kraft och järnhandskar. Thor - Ch. beskyddare av gudar och människor från jättar och monster. På kontinenten. Tyskarna motsvarade Thor med Donar, bland anglosaxarna - Tumor (Tonar).

Turses eller jotuns är jättar i skandinavisk mytologi, de är vanligtvis fientliga mot både gudar och människor.

Utgard - i skandinavisk mytologi, jordens utkant, där demoner och jättar lever. Det finns många dispyter om identiteten på Utgard-Loki, den mystiske härskaren i Utgard: vissa experter tror att han inte har något att göra med Loke, som grälade med essarna, andra tror att detta är en och samma person.

Fenrir är en monstruös varg i skandinavisk mytologi, en av avkommorna till Loke och Angrboda. Enligt völvans förutsägelse var det meningen att han skulle svälja Oden på dagen för det sista slaget.

Freyr - i skan. mytologi - guden för fertilitet, äktenskap, överflöd och fred bland vanerna, son till Njord, bror till Freja. Efter vanarnas krig med asarna kom han till asarna som gisslan, slog rot och blev en av dem. Enligt völvans förutsägelse skulle han dö i strid med jätten Surt. Kulten av Frej var särskilt utbredd i Sverige.

Freja - i skan. mytologi - fruktbarhetens, kärlekens och skönhetens gudinna, dottern till havsguden Njord, syster till Freyr, frun till vindens gud Oda som lämnade henne, som hon letar efter över hela jorden, släppa gyllene tårar (brödkorn).

Frigg (gammal skandinavisk frigg, annan gotisk Frija - älskad, älskarinna) - i Scand. mytologi - fru till Odin, mor till Balder, gudinna för äktenskapet, kärleken, familjens härd. Sammanslagningen av asarnas och vanernas kulter bidrog till sammansmältningen av bilderna av Frigg och Freja, till vilka Friggs attribut överfördes.

Heimdall - i skandinavisk mytologi, en gud bland aserna, anses vara Odens son. Heimdall är gudarnas väktare, han åtföljs av epitetet "den ljusaste av essarna". Enligt völvans profetia var det meningen att han i det sista slaget skulle slåss mot Loke, enligt vissa källor dödar de två varandra.

Hel - i skandinavisk mytologi: 1) underjorden, de dödas rike, dit själarna för dem som inte dog i strid och inte är värdiga Valhalla - Odens salar går. 2) underjordens gudinna-älskarinna, Lokes avkomma och jättekvinnan Angrboda, personifieringen av de dödas rike.
I scan. mytologi Hel anses vara en analog till den kristna underjorden (Sturulson Snorri i "Yngre Edda" säger att denna plats är avsedd för "dåliga människor") och står i motsats till Valhalla - den himmelska kammaren för de utvalda. Enligt völvans förutsägelse, i det sista slaget, är de döda från Hel på sidan av de chtoniska "onda" krafterna, och invånarna i Valhalla är på asarnas sida.

Khryum är namnet på en jätte som enligt vissa källor var tänkt att styra skeppet Naglfar (enligt andra versioner skulle Loke själv styra detta skepp).

Hroft är ett av Odens namn.

"Edda" - två monument av isländsk litteratur under detta namn är kända: "Yngre Edda", till vars skapelse Snorri Sturulson hade en hand, och "äldre Edda", eller "Edda Samund den vise", pergament med texter av vilka hittades 1643 av den isländska biskopen Brinjolf Sveinsson. Senare visade det sig dock att Samund den vise inte hade något med dessa pergament att göra.

Einherii - detta är namnet i Valhalla på hjältarna som dog i strid som bodde där.

Skandinavien kallas traditionellt för stora territorier som ligger i norra Europa, och inkluderar Norge, Sverige, Danmark, Finland, Island, samt ett antal öar närmast dem. De historiska dragen i deras utveckling gav upphov till en säregen kultur, vars ena aspekt var mytbildning, vars karaktärer i sin tur var de ursprungliga och oefterhärmliga gudarna i Skandinavien. Orädda och vågade var de något besläktade med vikingarna själva.

Varifrån kom de till vår värld?

Listan över gudar, som innehåller namnen på karaktärer som är mindre kända än deras forntida egyptiska och grekiska motsvarigheter, är en del av kulturen hos de antika germanska stammarna. Information om dem har kommit till våra dagar huvudsakligen i texterna till två monument av medeltida litteratur. Detta är "Äldre Edda" - en diktsamling som innehåller fornnordiska sånger, samt "Yngre Edda" - skapandet av den isländska författaren Snorri Sturluson från 1100-talet.

Dessutom blev en rad myter kända från den medeltida danske krönikören Saxo Grammars verk, som han kallade "Danskernas handlingar". Det är märkligt att en av hans berättelser låg till grund för Shakespeares Hamlet, skriven fyra århundraden senare.

När man vänder sig till handlingarna för alla myter, oavsett om de föddes i Skandinavien, Grekland eller Egypten, bör det noteras att de under århundradena har redigerats upprepade gånger, vilket idag oundvikligen leder till många avvikelser och motsägelser som har smugit sig in i dem. Därför bör man inte bli förvånad när samma händelser, och även gudarna i Skandinavien själva, beskrivs olika i olika källor.

Skandinavisk version av världens ursprung

Bilden av världens födelse, som presenteras i den, är färgad av den skandinaviska mytologins ovanliga originalitet. Enligt det gamla eposet började allt med en enorm svart avgrund, på ena sidan av vilken isriket - Niflheim, och på andra sidan av elden - Muspellheim.

Från isriket utgick 12 bäckar, som genast frös, men eftersom de slog oupphörligt, närmade sig isblocken så småningom eldsriket. När dessa två element blev väldigt nära, föddes jätten Ymir och en ko av samma storlek vid namn Audumla från gnistorna blandade med issmulor.

Det som följer är en beskrivning av några otroliga händelser. Enligt den äldre Edda svettades en gång jätten Ymir mycket, vilket inte är förvånande, eftersom det fanns ett eldrike i närheten, och två jättar dök upp från hans svett - en man och en kvinna. Det spelar ingen roll vart det tar vägen, men då står det att hans ena ben blev gravid från det andra och födde en son. Eftersom det är svårt att föreställa sig, låt oss ta det på tro utan att gå in på detaljer.

När det gäller kon Audumla spelar hon också en mycket viktig roll i skandinaviska myter. Först matade hon Ymir och de som härstammade från honom på ett så mirakulöst sätt med sin mjölk. Själv åt hon genom att slicka salt från stenar. För det andra föddes en annan jätte av värmen från hennes tunga, som tog emot den. Sålunda uppträdde dess första invånare på jorden, från vilka Skandinaviens gudar föddes, och ännu senare människor.

Aesir, Vanir och andra mytiska karaktärer

Det är känt att alla de skandinaviska gudarna och gudinnorna var indelade i flera grupper, bland vilka de främsta var ess, ledda av deras ledare vid namn Odin. Deras liv var inte på något sätt lätt och inte molnfritt, eftersom de ständigt var tvungna att komma i konflikt med andra representanter för det fornnordiska pantheonet.

Vans, en grupp fruktbarhetsgudar som påstod sig äga världen, gav dem mest problem, men de fick det också från jotunjättarna, såväl som från zwergdvärgarna. Och helt skoningslöst bortskämda blodet från essarnas kvinnliga gudar - dises, norns och valkyries.

En av huvudintrigerna i den skandinaviska mytologin är kriget mellan aserna och vanerna. Det började med att baden, kränkt av att folk i deras sånger förhärligade inte dem, utan ess, de skickade den onda trollkvinnan Gulveig till dem i världen (den kallades Midgård). Eftersom den var gjord av guld, borde dess utseende, enligt Vanirs beräkningar, ha förstört människors moral och sår girighet och girighet i deras själar. Aserna förhindrade detta och dödade häxan. Detta började ett krig där Skandinaviens gudar försökte tvinga fram frågan om företräde. Eftersom ingendera sidan kunde segra slöts så småningom en fred mellan dem, förseglad genom ett utbyte av gisslan.

Aesir högsta gud

Asarnas ledare och fader var den högsta guden Oden. I skandinavisk mytologi motsvarar det ett antal egenskaper. Han presenteras som en präst-kung, en runschaman, en trollkarlsprins och dessutom en skandinavisk krigs- och segergud. vördad som militäraristokratins beskyddare och valkyriernas erövrare (de kommer att diskuteras nedan). Han är ansvarig för Valhalla - den himmelska kammaren, där de fallna krigarhjältarna tillbringade evigheten i himmelsk lycka.

Oden avbildades som en enögd, men full av livsenergi gubbe. Han gav en gång sitt saknade öga till jätten Mimir så att han skulle tillåta honom att dricka vatten från visdomskällan som han bevakade. Ett lovvärt kunskapssug i allmänhet var utmärkande för Oden. Till exempel, en gång, för att förstå kraften i gamla runor - gamla germanska skrifter, gick han med på att offra sig själv och hänga i 9 dagar, spikad i ett träd med sitt eget spjut.

Bland andra egenskaper hos Odin är förmågan att reinkarnera särskilt framhävd i myter. Han strövar vanligtvis runt på jorden i form av en gammal man, klädd i en blå kappa och en filthatt. Hans ständiga följeslagare är två vargar eller kråkor. Men ibland kan Oden förvandlas till en stackars vandrare eller en ful dvärg. I vilket fall som helst, ve den som, efter att ha brutit mot gästfrihetens lagar, kommer att stänga dörrarna till sitt hus framför sig.

Odens söner

Son till Odin var guden Heimdall, som ansågs vara väktaren av livets träd i världen. Han avbildades vanligtvis i skepnad av en krigare som trumpetade. Enligt legenden kommer han att behöva tillkännage närmande av världens ände och samla alla gudar för den sista striden med mörkrets krafter. Heimdall bor i ett fantastiskt hus som heter Himinbjerg, vilket betyder "himmelska berg". Det ligger nära bron som förbinder himmel och jord.

En annan son till Odin är också allmänt känd - den enarmade guden Tyr, som var förkroppsligandet av militär skicklighet. Han tappade sin arm, dock inte på slagfältet. Den stackars mannen fick sin stympning när han försökte kedja en gigantisk varg vid namn Fenrir med en magisk kedja. En gång i tiden togs detta monster, fortfarande en ofarlig valp, av asarna till deras land Asgard. Med tiden växte vargungen upp och förvandlades till ett starkt och aggressivt monster som skrämde omgivningen.

Oavsett hur gudarna försökte boja honom, rev han lätt bojorna varje gång. Till slut kom alverna till undsättning och skapade en magisk kedja av ljudet av kattsteg, fågelsaliv, fiskandedräkt och bergsrötter. Det återstod bara att kasta den på vargen. För att övertyga odjuret om frånvaron av dåliga avsikter stoppade guden Tyr sin egen hand i hans mun, som blev avbiten så fort Fenrir insåg att han hade fallit för ett trick. Sedan dess har guden för militär skicklighet dödat fiender med bara en kvarvarande hand.

Gud plågas av onda drömmar

Det bör noteras att vårens gud, Balder den vackra - som alla kallade honom för sin utomordentliga skönhet, också var son till Oden, som den högsta gudinnan för åsarna Frigga födde. Legenden berättar att han en gång berättade för sin mamma att han ofta började se dåliga drömmar. För att skydda sin son tog Frigga en ed från vatten, eld, svor metaller, träd, stenar, gifter, sjukdomar, djur och fåglar att de inte skulle skada honom. Som ett resultat blev vårens gud osårbar.

Då de visste detta, kastade de andra gudarna för skojs skull stenar, spjut och pilar på honom, vilket mycket förargade Baldr. Och så en dag slutade deras onda skämt väldigt illa. Slughetens gud Loke lurade Frigga att hon inte hade avlagt en ed från misteln, en buske som vid den tiden knappt hade kommit upp ur marken.

Den lömska Loke drog fördel av hennes slip och plockade en gren av denna växt och satte den i handen på ödesguden Hyod, blind av naturen, och tvingade honom att kasta den på Baldr, som gick förbi i närheten. En vass stav genomborrade den vackra unge mannen och han dog och blev de dödas rikes byte och dess fruktansvärda härskare, trollkvinnan Hel.

En annan populär mytisk karaktär, Hermod den modige, avbildas ofta bredvid asarnas högsta gud. Han var Odens sändebud till dödslandet, där han fick lösa sin son, vårens gud Balder, från dess härskare. Denna goda avsikt gav Hermod berömmelse, trots att själva uppdraget misslyckades som ett resultat av nästa intriger av samma gud av list och svek Loke.

Tävlingar på Utgards slott

Det bör noteras att tricken från denna skurk och bedragare ofta förtalar namnet på hans namne - det ganska respektabla och respekterade ess Utgard Loki, som blev känd för det faktum att mycket ovanliga tävlingar en gång organiserades i hans förfäders slott Utgard. Den yngre Eddan berättar om dem. Den berättar särskilt hur en av hans gäster - åskans och stormens gud Thor, i sportens hetta, slogs med den onda gamla kvinnan Ellie, som förkroppsligade ålderdomen, och hans vän Loke - samme gudsbedragare. , tävlade i frosseri med elden själv .

Kulmen av allt var försöket från den lokala bonden Tyalfi att komma före hastigheten att köra tanken på slottets ägare själv. Och även om varken åskguden eller hans vänner nådde framgång var semestern en succé. Många sånger skrevs om honom. Inte ens det faktum att elden, den gamla kvinnan Ellie och ägaren till Utgard Loke själv fuskade, förstörde inte intrycket, tack vare vilket de vann segrar.

Kvinnliga gudar av de gamla skandinaverna

De mest direkt relaterade till Oden är valkyriorna, vars herre (och enligt vissa källor, hans far) han var. Enligt skandinaviska myter svävade dessa krigarjungfrur, sittande på flygande hästar, osynligt över slagfälten. Utsända av Oden, plockade de upp de döda krigarna från jorden och bar dem sedan till den himmelska kammaren i Valhalla. Där serverade de dem och spred honung vid borden. Ibland fick valkyriorna också rätten att bestämma utgången av strider, och att göra de krigare som de gillade mest (dödade, förstås) till sin älskade.

Förutom valkyriorna representerades även den kvinnliga delen av pantheon av norns - tre trollkvinnor utrustade med klärvoajans gåva. De kunde enkelt förutsäga ödet för inte bara människor och gudar, utan hela världen som helhet. Dessa trollkvinnor bodde i landet Midgård, bebott av människor. Deras huvudsakliga plikt var att vattna världsträdet Yggdrasil, på vars välbefinnande mänsklighetens livslängd berodde.

En annan grupp av övernaturliga invånare i den antika världen var diss. Genom att lyda den kvinnliga naturens föränderlighet var de antingen människors väktare eller krafter som var fientliga mot dem. Bland monumenten i den antika tyska kulturen, som skandinavisk mytologi är en del av, som nämnts ovan, finns texter av besvärjelser där makten att hålla tillbaka fiendens angrepp och bestämma resultatet av striderna tillskrivs diserna.

guldhårig gudinna

Förutom representanterna för den kvinnliga delen av pantheon, som diskuterades ovan, förtjänar också gudinnan Sif, som var hustru till stormarnas och åskans gud Thor, uppmärksamhet. Som fruktbarhetens beskyddare fick denna dam, som var andra i skönhet efter kärleksgudinnan Freya, berömmelse för sitt extraordinära gyllene hår, vars historia förtjänar särskild uppmärksamhet.

En dag gjorde Sifs skönhet Loke, bedrägeriets gud, avundsjuk på sin man Tor. Efter att ha gripit ögonblicket när han inte var hemma kröp Loke in i sängkammaren till sin sovande fru och ..., nej, nej, tänk ingenting - han skar bara av henne huvudet. Ändå tog den stackars förtvivlan inget slut, och den rasande mannen var redo att döda stackaren, men han lovade att rätta till situationen.

För detta ändamål gick Loke till dvärgsmederna som bodde i ett sagoland och berättade om vad som hade hänt. De hjälpte sig gärna frivilligt och demonstrerade sin konst. Dvärgarna smidde Sifs hår av rent guld, vilket gjorde det ovanligt långt, tunt och fluffigt, som hade förmågan att genast växa till huvudet och se ut som riktiga. Så gudinnan Sif blev ägare till gyllene hår.

Gudar - havens herrar

En annan framstående representant för det skandinaviska panteonet är havets herre Aegir. Det är allmänt accepterat att Aegir först och främst personifierar ett lugnt och fridfullt hav, vilket framgår av dess karaktär. Han är en gästvänlig värd som gärna tar emot gäster och sedan besöker dem hemma. Havets Herre är alltid fredlig och deltar aldrig i tvister, och ännu mer i krig. Men uttrycket "att falla i tänderna på Aegir", som var vanligt i gamla dagar, vilket betyder att drunkna, antyder att stunder av ilska ibland är karakteristiska för honom.

Det bör noteras att ett antal källor nämner en annan skandinavisk gud, Njord, som havens härskare, och han tillskrivs ett lugnt och vänligt sinne, medan Aegir framställs som en störare av havet och skaparen av stormar, som Njord måste betvinga och rädda skepp i nöd. Man bör inte bli förvånad, eftersom detta bara är ett exempel på de diskrepanser som har uppstått i det skandinaviska eposet under de senaste århundradena.

Smeden som gjorde vingarna

Det skandinaviska panteonet hade också en egen smedsgud vid namn Velund. Denna hårda arbetare är en karaktär i nästan alla tyska folks epos. Hans öde var svårt och dramatiskt på sitt sätt. Eftersom han var en av de tre sönerna till den finske kungen (högste härskaren), levde han ändå av sina egna händer. I familjelivet hade killen helt klart otur. Älskade fru Herver - en jungfru, ibland i form av en svan, lämnade honom och lämnade bara en vigselring. Wayland led av separation och förfalskade 700 dubbletter av den.

Men hans missöden slutade inte där. En gång i tiden blev han tillfångatagen av den svenske kungen Nidud. Skurken berövade inte bara mästaren friheten, utan förlamade honom också och lämnade honom halt för livet. Kungen fängslade Velund i en fängelsehåla och tvingade honom att arbeta dag och natt, smide vapen åt sig själv och dyrbara smycken åt sin fru och dotter. Det var bara av en slump och sin egen list som fången lyckades återta sin frihet.

Legenden berättar att en gång i fängelsehålan kom Niduds söner till Velund, som liksom sin far ville låta tillverka svärd av honom. Med hjälp av ögonblicket dödade smeden dem och gjorde sedan bägare av dödskallarna, som han skickade till deras far, och juveler från ögonen till drottningen och broscher till prinsessan av tänderna. Till råga på det lockade han en intet ont anande tjej till sig, våldtog henne. Efter att ha hämnats på detta sätt, flög smedguden iväg på vingar av eget skapande, ganska nöjd med sig själv.

Nya tider – nya karaktärer

Med kristendomens spridning i Skandinaviens länder genomgick alla de tidigare mytiska gudarna en viss förvandling, antog utseendet av helgon, eller i allmänhet försvann. Förändrad till oigenkännlighet och Velund, förvandlas från en gudomlig karaktär till en demonisk. Det beror främst på hans yrke. Det är känt att smeder i gamla tider behandlades med en viss grad av misstänksamhet, vilket tillskrev dem ett samband med onda andar.

Det är inte förvånande efter detta att Goethe, efter att ha ändrat detta namn något, gav det till sin hjälte Mephistopheles i en av scenerna i tragedin Faust, som presenterade sig som Woland. Mikhail Afanasyevich Bulgakov lånade fyndet från den lysande tysken, förevigade det i Mästaren och Margarita och gav den tidigare Velund ett nytt liv i form av en professor svart magi Woland.

En liten lista över skandinaviska gudar som inte ingick i vår recension:

• Bragi är son till Oden.
• Vidar är krigsguden.
• Khenir är Odens bror.
• Forseti är son till Baldur.
• Fulla är överflödets gudinna.
• Eir är helandets gudinna.
• Lovn är barmhärtighetens gudinna.
• Ver är kunskapens gudinna.
• Jord är jordens gudinna.
• Skadi är jaktens beskyddare.
• Ull är jaktens gud.

Den äldre och yngre eddan är två verk som var avsedda att bli de viktigaste källorna till kunskap om skandinavisk mytologi för alla efterföljande generationer. Det är sant att om författaren till den "äldre Edda" kunde ha antagit något sådant när han samlade och skrev ner fornnordiska poetiska legender, så strävade författaren till "den yngre" ett annat mål: han skapade en lärobok i skaldisk poetik, förklarade för framtida poeter (såväl som deras lyssnare) skicklighetens finesser.

Manuskripten till båda "Edds" var ämnade för ett långt liv - och efter många århundraden inspirerade de så olika författare som John Ronald Reuel Tolkien, Ezra Pound och Karin Boye, för att inte tala om de många "populariserare" av skandinavisk mytologi inom fantasy. Låt oss ta en närmare titt på dessa gamla sidor.

Eddas, äldre och yngre

Nu borde vi säga till unga skulder, som ville lära sig poesins språk och utrusta sitt tal med gamla namn eller som ville lära sig att tolka mörka verser: låt dem fördjupa sig i denna bok för att vinna visdom och ha roligt.

"Poesins språk" ("Yngre Edda")

Frågan uppstår genast: varför kombinerar vi i allmänhet så olika verk – en prosalärobok och en samling poetiska legender skapade av olika författare och vid olika tidpunkter?

Båda dessa böcker - och "Yngre Edda" (alias "Prosa Edda", och även, enligt författaren, "Snorrs Edda"), och "Äldre Edda" (aka "Sång Edda" och "Edda Samund", uppkallad efter hennes mytiska författare) - använd fornnordiska och forngermanska legender. Hos båda märks kristendomens inflytande (särskilt i "Yngre"), historiska personer och litterära hjältar nämns, som uppfattades som verkliga (till exempel "Supreme King Priam" - en homerisk karaktär från Iliaden). Dessutom hänvisar "Yngre Edda" direkt till den "äldste" (mer exakt, till dess beståndsdelar - texten till det tidigaste bevarade manuskriptet av "Äldre Edda" skrevs senare än texten till "den yngre"). Men dessa böckers öde har utvecklats på olika sätt.

Den yngre Edda: en lärobok för poeter

Så föreställde sig konstnären Christian Krog Snorri Sturluson. Livstidsporträtt bevaras inte

Med "Yngre Edda" (ursprungligen kallades den helt enkelt "Edda") är allt enkelt. Skrev det 1222-1225 (vissa källor anger: 1223) en isländsk poet, prosaförfattare, historiograf, advokat och politiker Snorri Sturluson, en representant för en adlig och inflytelserik familj av Sturlungs.

Som kristen och samtidigt en rationalistisk person erbjuder Sturluson en helt icke-religiös version av hur det fornnordiska pantheonet uppstod. Enligt Snorre var ess, skåpbilar och andra gudar ursprungligen människor som blev kända för något under sin livstid. Senare förvandlade människors minne deras verkliga förtjänster och tillskrev obefintliga sådana, folk började säga: "Åh, om den sena befälhavaren ledde oss, kunde vi inte tvivla på resultatet av kriget" eller "Den klokaste ledaren från tidigare tider skulle var här, han skulle döma rätt” ... och nu är kung Oden, en ättling till trojanerna, redo!

Vi känner till de skandinaviska myterna i återberättandet av en kristen som trodde att gudarna från legenderna är ättlingar till de homeriska trojanerna.

Edda, där författaren lär läsarna hur man kan njuta av finessen i alliterativ vers, reda ut bisarra kenningar (beskrivande notation) och fånga innebörden som döljs bakom vävningen av ord, var populär. För att kunna navigera i antikens skandinaviska poesi, och även den moderna medeltiden, behövde Sturluson särskilda färdigheter. Det är bra om kenningen är enkel: du ser frasen "vågornas galt" - det är direkt klart att vi pratar om ett fartyg. Tänk om något i stil med "drakkastarsnöstorm Månadens dimma sväller"? Så här säger den "Yngre Edda" till exempel om Toran:

Vad är Thors kenningar? Han kallas "son till Oden och jorden", "far till Magni, Modi och Trud", "Sivs man", "styvfar till Ull", samt "herre och ägare till hammaren Mjolnir, Belt of Power och Bilskirnir ", "försvarare av Asgård och Midgård", "fiende och förgörare av jättar och jättekvinnor", "mördare av Hrungnir, Geirrod och Trivaldi", "mästare över Tjalvi och Reskva", "världsormens fiende", "Vingnirs lärare". och Chlora".

Med andra gudar, jättar, människor - även vardagliga föremål från ett svärd till ett snurrande hjul - var det inte lättare. Och allt detta behövde skaldarna och deras åhörare veta! Det är inte förvånande att Edda var populär - åtminstone sju manuskript skapade på 1300-1600-talen har överlevt till denna dag.

Men historien om "Äldre Edda" har utvecklats mer mystiskt.

Edda Minor, 1700-talsupplagan. Allt är klart: den enögde Oden med kråkorna Huginn och Muninn, och kon Audumla, och den åttabenta hästen Sleipnir... Till skillnad från många illustratörer av modern fantasy har denna konstnär uppenbarligen läst boken!

Äldste Edda: ett mästerverk av en okänd författare

Snorri citerar då och då någon tidigare författares sånger. Slutsatsen är att dessa texter måste spelas in någonstans. Det var dock ingen som skrev ner det mesta av skaldediktningen - den förmedlades endast genom mun till mun. Så länge denna tradition var stark bevarades legenderna (och om några av dem gick förlorade kunde ingen veta om det ändå). Men med tillkomsten av kristendomen i Skandinavien, och med den skriftkulturen, överfördes sånger allt mindre från skald till skald. Och i allmänhet föreslog slutsatsen sig själv: att skriva ner det! Men tradition...

Porträttet av Brynjolfur Sveinsson är kärt för varje islänning - det här är tusen kronor

Så under de närmast följande århundradena trodde man att endast Sturlusons citat fanns kvar från samma "Völvas spådom". Ända fram till mitten av 1600-talet – fram till 1643 Brynjolfur Sveinsson, rotade inte biskopen av Skaulholt (en liten stad och deltid stort religiöst och kulturellt centrum på Island) på sin vind. Eller inte hemma, eller inte på vinden, utan i kyrkoarkivet ... historien är tyst om detta. På ett eller annat sätt snubblade Sveinsson över ett uråldrigt handskrift (som det visade sig senare, skrivet runt 1270-talet - även om det kan vara en kopia av en ännu äldre text). Och eftersom Sveinsson inte bara var luthersk präst, utan också filolog och poet, insåg han genast värdet av fyndet.

Genom att analysera det dyrbara manuskriptet föreslog Brynjolfur att det skrevs av Samund den vise, en isländsk präst, författare och forskare som levde på 1100-talet. Denna tro hölls i vetenskapliga kretsar under lång tid, men för närvarande bekräftar ingenting denna version. Och vi har helt enkelt ingen information om författarskapet till låtarna. När skalderna komponerade dem var det fortfarande ett dussin århundraden kvar till den segrande upphovsrättens dagar ...

Universum på skandinaviska

Stämningsmusik: Therion - Schwarzalbenheim

Vilken typ av värld visas för oss på sidorna av "Edd"? Jag måste säga att en enda episk bild - och ännu mer en enda handling - inte fanns i dem. Vi har bara att göra med enskilda sånger, dock förvånansvärt väl överensstämmande med varandra: i jämförelse med kristen eller grekisk mytologi är avvikelserna nästan en storleksordning mindre.

Skapandet av universum

I början var det som vanligt en hel röra – det vill säga primärkaos och deltidsvärldsavgrund, även kallad Ginnungagap. Hur länge, hur kort, men där föddes världen av is och dimma Niflheim, liksom den eldiga världen av Muspelheim. Dessa världar beboddes av is- respektive eldjättar.

Buri och Audumla

Eftersom det fanns en Hvelgemir-källa i isriket, vars vatten ständigt frös, men inte slutade rinna, närmade sig isblocken efter en stund elden och började smälta där. Så dök frostjätten Ymir och kon Audumla upp. Kon slickade stenblock täckta med salt Niflheim rimfrost och matade Ymirs mjölk (och sedan - och alla jättar-jotuns som genererades av honom från honom själv). Det är inte exakt känt vad det frusna vattnet i Hvelgemirkällan innehöll, men uppenbarligen var de förvånansvärt näringsrika: från en sådan sten slickade Audumla - inte mindre - Buri själv, essarnas stamfader!

Vidare levde ess och jättar fredligt tillsammans under en tid - det är till exempel känt att sonen till Buri vid namn Ber tog jättekvinnan Bestla till hustru, och de fick tre söner: Odin, Vili och Ve. Problemen började när pojkarna växte upp – det är inte klart för vad och varför, men de dödade sin stamfader Ymir. Dessutom drunknade alla frostjättarna i den sårade jättens blodströmmar (förutom barnbarnet till Ymir, vars namn var Bergelmir, och hans familj, tack vare vilken familjen av frostjättar inte slutade helt).

Vår värld skapades av liket av en jätte av barnen som dödade honom.

Bröderna som begick det första mordet i världen lyckades dock delvis vända det för gott: med Ymirs lik fyllde essarna världens avgrund, och den fallna jätten blev så småningom Midgard (det vill säga mellanvärlden) . Under tiden har förresten ess och människor skapat.

De tog Ymir, kastade honom i djupet av världens avgrund och gjorde jord av honom och av hans blod, havet och allt vatten. Jorden själv var gjord av hans kött, medan berg var gjorda av ben, stenblock och stenar gjordes av hans framsida och kindtänder och fragment av ben ... Av blodet som rann från hans sår gjorde de ett hav och omslöt jorden i det. Och havet omgav hela jorden med en ring, och det verkar för människor att det havet är gränslöst och det är omöjligt att korsa det ...

De tog hans skalle och gjorde ett himlavalv. Och de stärkte den över jorden och böjde dess fyra hörn uppåt ... Sedan tog de de gnistrande gnistorna som flög omkring, flydde från Muspellsheim, och fäste dem vid mitten av världsavgrundens himmel, så att de skulle lysa upp himmel och jord. De gav en plats åt varje gnista: somliga stärkte den i himlen, medan andra lät den flyga i himlen, men även med detta bestämde de sin plats och beredde vägen.

"Junior Edda"

nio världar

Världar på grenarna av askträdet Yggdrasil

Som ett resultat visade sig universum vara ganska komplicerat. Människovärlden är precis i mitten. På en med Midgård nivå - redan nämnt Niflheim Och Muspelheim, och Jotunheim(befolkas av överlevande och återfödande frostjättar - jotuns) och Vanaheim- Vanirgudarnas boning (det antas att de är äldre än asirgudarna). Vissa vanirer bor dock med aserna och aserna bor med vanerna: efter kriget slöt dessa två grupper av gudar ett fredsavtal med varandra och bytte gisslan.

Nedanför Midgard är Svartalfheim- världen av mörka alver (dvärgar eller, i moderna termer, tomtar), som essarna skapade av maskar som dök upp i Ymirs lik. Och ännu lägre - en kall, mörk och dimmig värld Helheim, de dödas boning. Den är omgiven av floden Gjöll, som inte går att korsa, vada eller flyga över, och den enda bron över den vaktas av den enorma fyrögda hunden Garm och jätten Modgud. I allmänhet en ganska obehaglig plats dit nästan alla levande människor är förutbestämda att gå - förutom särskilt tappra krigare (de kommer att tas upp till Valhalla).

Ovanför Midgard ligger Alfheim, födelseplatsen för de ljusa alverna (som "är vackrare än solen i sitt utseende") och ännu högre - Asgard, den himmelska staden där ess och valkyrie-jungfrur bor. Och i den, i de fallna soldaternas hall, Valhall, festa de bästa av mänskliga krigare, som bevisade sitt mod i den sista striden.

Uppenbarligen, när man beskrev Valhalla, förkroppsligade de gamla skandinaverna sin idé om paradiset. Det gigantiska och vackra palatset bebos av einheryas – krigare från Midgard som dog i strid, men inte släppte taget om sina vapen. Varje morgon tar de på sig rustningar och går för att slåss med varandra (de tränar för att inte förlora sina färdigheter - Einherjars kommer fortfarande att behöva slåss under den sista striden, Ragnarok).

Efter det samlas alla under dagen (den som behöver det återuppstår, växer sina avhuggna lemmar och läker sår) och sätter sig vid bankettbordet. De äter det fantastiskt läckra köttet av galten Sehrimnir (som slaktas varje dag - men det är inte svårare för honom att resa sig än krigarna), och de dricker berusad honung, som mjölkas av geten Heidrun, som knaprar löven. från Yggdrasil. Vem gillar inte honung - de vackra valkyriorna bjuds på utmärkt öl.

Paradis i utsikten över de hårda nordborna: en vänlig fest med vackra flickor (konstnären Emil Doppler)

All denna mångfald av världar bär en gigantisk aska Yggdrasil. Den står på tre rötter: en sträcker sig till Asgård (eller, enligt andra källor, till Midgård), den andra till Jotuns värld, den tredje till Niflheim (eller Helheim), och en magisk källa slår vid varje rot. Det är sant att livet för ett gigantiskt askträd inte är lätt: en av de stora ormarna, draken Nidhogg, gnager i sina rötter, ett rådjur (eller flera rådjur) gnager sina grenar och stammen dör av röta.

Dessutom, på toppen av Yggdrasil sitter örnen (eller höken) Vedrfelnir, som är i fiendskap med Nidhogg. Men eftersom den ena är ovanför och den andra är under, och att skrika - med tanke på askens storlek - är värdelöst, springer ekorren Ratatosk fram och tillbaka som ett slags budbärare längs Yggdrasils stam och överför förbannelser från fjädrande till fjällande och tillbaka. Jag undrar om hon lägger till något eget?

gudar och varelser

Då frågade Gangleri: "På vad för slags ess ska folk tro?" Den långe svarade: "Det finns tolv gudomliga ess." Och de lika långa sa: "Men deras fruar är lika heliga, och deras styrka är inte mindre."

"Junior Edda"

Huvudpersonerna i "Edd" var gudar-ess. Jag måste säga att i skandinavisk mytologi, för det första, finns det inte så många fall av "en gud - ett öde" (som den grekiska gudinnan till familjens härd Hestia eller den egyptiska solguden Aton). Som regel har vart och ett av essarna flera gudomliga funktioner. Samtidigt kan få av essarna entydigt beskrivas som "bra" eller "dåliga" - tydligen föredrog de gamla skandinaverna att inte tänka i sådana kategorier.

Ett

Oden älskar att resa och visar sig ofta för människor i skepnad av en fattig vandrare (konstnären Georg von Rosen). Vem sa "Gandalf"?

Den högsta guden i den skandinaviska mytologin var Oden - han kallades till och med "Asarnas fader". Fast inte alla. Oden fick minst sex söner med fyra kvinnor, inklusive hans hustru. Hans fru är Frigga, kärlekens, äktenskapets, hemmets och förlossningens beskyddarinna, samt en siare som känner till vilken persons öde som helst (även om Frigga inte delar sina prognoser med någon).

En tappade ena ögat - vilket inte är förvånande med tanke på hans förkärlek för extremsport. Med ögat betalade han för drinken - men inte en enkel sådan. Under roten av Yggdrasil, som sträcker sig till frostjättarnas värld, finns en källa till kunskap och visdom, som bevakas av jätten Mimir (närmare bestämt, hans huvud - under essarnas och vanirernas krig skiljdes det från kroppen). Och att dricka honung från denna källa kommer inte att fungera gratis.

Tydligen är Odin benägen att utforska världen till varje pris, hur smärtsamt det än kan vara. Så, för att förstå runornas mysterium, genomborrade esset hans bröst med det magiska spjutet Gungnir (slog utan att missa och genomborrade någon rustning), spikade sig fast vid stammen på världsträdet. Oden hängde där i nio dagar och nätter. Efter det fick askträdet namnet "Yggdrasil" - översatt som "Odins häst": "Ygg" ("Fruktansvärt") - ett av namnen på den högsta guden.

Oden är visdomens och poesins beskyddare och en stor älskare av äventyr.

Däremot blev det roligare äventyr. Sprang bort från tomtarna, från vilka Oden bestämde sig för att ta bort poesins honung, förvandlades aset till en örn (den magiska drycken fanns i magen). Eftersom fågeln var tvungen att flyga bort från alla sina vingar rann en del av vätskan ut ur ... hålet mitt emot munnen. Vid ankomsten till Asgård hällde Oden den kvarvarande honungen i ett gyllene kärl, som han överlämnade till skaldguden Bragi. Sedan dess ger de sanna poeterna Braga en smak av den gudomliga drycken. Nåväl, det som gick förlorat på vägen är mängden grafomaner!

Frigga snurrar på molnen

Sleipnir och kompani

Odens trogna följeslagare är kråkorna Huginn ("tanke") och Muninn ("minne"), vargarna Geri ("giriga") och Freki ("frossare"), samt den bästa av hästarna - den åttabenta gråa. hingst Sleipnir ("glidning"). Sleipnirs blodlinje är ovanlig även med asgardiska standarder, trots asarnas benägenhet för en mängd olika sexpartners. Loke blev mor till Sleipnir, och hingsten Svadilfari, vars ägare, frostjätten, byggde Asgårds murar, blev far.

Och ägaren försökte behålla sin trogna Svadilfari, men det gick inte ... (konstnären Dorothy Harty)

Men poängen här var inte att tricksterguden ville ha "jordgubbar", utan att de andra gudomliga asgardianerna var fruktansvärt tighta och kategoriskt inte ville betala byggherren för ärligt utfört arbete. Naturligtvis bad han om mycket - Freja som hustru och makt över solen och månaden - men det fanns ett "kontrakt beseglat med många eder"! Så Loke reinkarnerade som ett sto och avledde på ett så enkelt sätt uppmärksamheten från hingsten som hjälpte jotunen. När jätten blev rasande kallade gudarna Tor...

”Thor dök genast upp, och i samma ögonblick svävade hammaren Mjölnir upp i luften. Thor betalade mästaren för arbetet, men inte med solen och stjärnorna, för att få bo i jättarnas land - och det nekades mästaren. Det första slaget krossade hans skalle, och han gick ner i Niflheims djup.

Jo, Svadilfari var tydligen bra på att inte bara bära stenar, så efter ett tag födde Loke ett mirakelföl.

Thor och Sif

Tors strid med jotunjättarna. Man kan bara sympatisera med dem ... (konstnär Morten Eskil Winge)

Odens förstfödde - från den frostiga jättekvinnan Jord, som också var jordens gudinna - var Tor, guden för åska och regn, stormar och fruktbarhet. Tillsammans med sina barn och sin fru, den vackra guldhåriga Sif, Asgards andra skönhet efter Freja, bor han i Asgards största sal - Bilskirnir, med 540 salar. Han har tre barn: dottern Trud från Sif, sonen Magni från sin älskarinna, jättekvinnan Jansaksa och sonen Modi ... från någon annan. Tydligen var äktenskaplig trohet inte bland de dygder som vördas av Asgards invånare.

Sif med sin ursprungliga frisyr. Loke tittar närmare på det vackra håret och planerar ännu ett smutsigt trick (konstnären John Charles Dollman)

Sif hade inte alltid fantastiskt gyllene hår. En dag smög Loke, avundsjuk på Tor, fram till den sovande Sif på natten och skar av henne huvudet. Thor kunde ha blivit arg av en mindre allvarlig anledning, så mycket snart insåg Loke att han var på väg att dödas. För att rädda sitt liv svor Loke att han skulle fixa allt - och faktiskt gick han till de skickliga tomtemästarna som lyckades smida mirakelhår:

"Långa och tjocka, de var tunnare än spindelväv, och, högst överraskande, så snart de fästes vid huvudet växte de omedelbart till det och började växa, som riktiga, även om de var gjorda av rent guld."

Den rödskäggiga Thor kännetecknas av sin styrka, vilket är överraskande även för ett ess, och, inte överraskande, med en sådan livsstil, en utmärkt aptit: till middag kan han lätt äta en hel tjur. Men hjälten är uppenbarligen inte i fara för fetma, eftersom han ständigt kämpar, och detta behåller sin form perfekt. Hans vanliga fiender är frostjättar-jotuns, såväl som olika monster. För att vara i tid överallt, åker Thor på en vagn dragen av två getter - deras namn är Tangniostr ("Grinsande tänder") och Tangrisnir ("Slipar tänder"). Jag måste säga att denna hästdragna transport har en oerhört användbar egenskap: djur kan dödas, ätas och sedan viftas över resterna med den magiska hammaren Mjolnir - och getterna återuppstår levande, friska och redo för vidare resor!

Fantastiska getter och en hammare, vars slag inte kan avvisas (och om den kastas kommer den tillbaka till handen), Thors lista över artefakter är inte uttömd. Han använder också Styrkebältet (den som bär det fördubblar sin kraft), samt järnhandskar, utan vilka han inte kan hålla hammaren. Denna ammunition - i kombination med ett snabbt humör och oräddhet - gör Thor till en av de farligaste motståndarna i alla världar.

Loke var Odens bror, inte Thor som i Marvel-serier

Tyr

Med alla sina otvivelaktiga stridsegenskaper är Thor dock inte krigsguden - denna plats ockuperas av Tyr.

"Det finns ett annat ess som heter Tyr. Han är den modigaste och modigaste, och seger i strid beror på honom. Det är bra att kalla på modiga män. Djärv, som Tyr, kallar de den som övervinner alla och inte känner någon rädsla. Han är också smart, så den vise, liksom Tyr, kallas den som är smartare än alla."

En om Tyr i "Yngre Edda"

Tyr förlorade inte sin position även efter att han tappat armen. Det hände - som många andra problem i Asgård - på grund av bedrägeri: ett givet och brutet ord. När gudarna, med tanke på att den gigantiska vargen Fenrir (sonen till Loke och jätten Angrboda) var för farlig, försökte binda honom, visade det sig att han slet sönder även de starkaste banden utan större svårighet.

Den bundna Fenrir gnager av Tyrs hand. Men bryt inte ditt ord! (Konstnär Jon Bauer)

Sedan kombinerade dvärgarna från svartalvernas värld ljudet av kattsteg, en kvinnas skägg, bergsrötter, björnådror, fiskandedräkt och fågelsaliv och fick de bojor som de kallade "Gleipnir" - len och mjuk, som en sidenband, men starkast av alla på ljus. Men för att locka Fenrir i en fälla och binda honom – och Lokes son var inte på något sätt dum och hade all anledning att inte lita på essarna – stoppade Tyr handen i munnen på honom som pant. Fenrir blev framgångsrikt bunden, och Tyr har sedan dess lämnats utan sin högra hand.

Balder

Hod, på Lokes anstiftan, dödar sin bror

På tal om Asgårds gudomliga invånare kan man inte låta bli att minnas den ljusa Balder, son till Oden och Frigga, vårens och ljusets gud. Fick smeknamnet "Snäll", han bodde i Asgard Breydabliks vackraste palats tillsammans med sin fru Nanna - och "ingen skurk har hänt på denna jord på ett sekel" (det sällsynta fallet i asarnas värld). Men Gud började plötsligt ha dåliga drömmar. Vid detta tillfälle samlades ett essråd - nästan alla älskade Balder och ville skydda honom från faror. Hans mamma Frigga bestämde sig för att ta en ed från allt som finns i världen så att ingenting skulle skada Baldr - bara misteln klarade sig från detta och bestämde sig för att grodden var för liten för att skada hennes son.

Denna underlåtenhet var inte långsam med att dra fördel av Loke – som övertalade den blinde brodern Balder, som hette Hod, att kasta ett mistelskott. Oväntat för alla, genomborrade misteln Baldur, och han föll ner död. Även från dödsriket försökte gudarna rädda Balder, men samma lömska Loke hindrade. Nanna överlevde inte makens död – hon kastade sig in på hans begravningsbål.

Ull

Berättelsen om guden Ull (alias Ulr och Vulder), jaktens, turens och spelets gud, samt döden och vintern, jägares, skidåkare och skyttars skyddshelgon, är nyfiken. Enligt Eddam är Ull Thors styvson, Sifs äldsta barn av en icke namngiven far.

Ull är också nedlåtande för skridskoåkare (teckning från en 1800-talsbok)

Men innan den skandinaviska mytologin tog form i den form som vi känner till, var Ull den högsta guden för vissa folk. Efter att Oden blivit "officiellt" ansvarig, gav Ull lugnt vika för honom och försvann i bakgrunden. Vilket inte är så vanligt i världens mytologier, men det händer.

Men med tanke på vad som kommer att hända i framtiden (enligt äldre Eddan) kan Ulls ställning anses kanske unik. Poängen är inte bara att han – till skillnad från Oden – kommer att överleva Ragnarök: det finns flera sådana lyckliga bland gudarna, inklusive de som redan har dött, som är förutbestämda att komma till liv. Grimnirs tal tipsar: i den ljusa framtiden för det förnyade skandinaviska panteonet är det Ull som återigen kommer att leda det gudomliga sällskapet! En riktigt klok taktik: gå tyst in i skuggorna, låt utmanaren till tronen styra så länge han kan, vänta sedan på att systemet startar om och ta makten tillbaka i dina egna händer!

Loke

Loki från ett isländskt manuskript från 1700-talet

Och naturligtvis kan man inte bortse från den redan upprepade gånger nämnda källan till nästan alla problem i Asgard och dess omgivningar - Loke. Loke är förstås en gud (av list och svek, såväl som eld), men ingalunda ett ess. Enligt Farbautis pappa kommer han från jotuns, som för Laufeys mamma, vem hon är - från ess eller från jättar - är oklart. Hur som helst, Loke tolererades ganska länge i Asgård, trots alla hans otaliga upptåg, eftersom asarna ofta tillgrep tricksterguden - när deras egen intelligens, list eller humor inte räckte.

Många problem för Asgard skapades (och kommer att skapas) av Lokis barn. Han hade inte många av dem. Utöver de som redan nämnts föddes den formidable härskaren över de dödas värld, gudinnan Hel och ormarnas monstruösa storlekar Jormungandr från jättekvinnan Angrboda: han växte så mycket att han omringade hela jorden och bet sin egen svans. Vali och Narvi föddes av Sigyns fru, som senare blev offer för essarnas hat mot sin far. Dessutom, efter att ha hittat det halvbrända hjärtat av en ond kvinna på askan från begravningsbålet och ätit upp det, födde Loke alla häxor i världen!

Loke tyckte om att förvandlas till olika djur. Han hade till och med sex och födde barn i någon annans skepnad.

Trots att essarna regelbundet fick vissa fördelar tack vare Loke (således fick Tor med hans hjälp hammaren Mjölnir, Oden - spjutet Gungnir och Draupnirringen, som gör att han kan bli osårbar), kom ögonblicket då tålamodet av Asgårds invånare tog slut. Anledningen till detta var inte på något sätt mordet på den lysande Baldur, utan bara ett fyllebråk.

Sigyn, Loke och ormen - de kommer att vara tillsammans länge ... (konstnären Mårten Eskil Vinge)

Efter festen, där Loke dök upp objuden och förolämpade alla ess, räddade inte ställningen som "jokern och gudarnas favorit" trickstern. Trots att han försökte gömma sig i vattenfallet och förvandlas till en lax, blev han fångad. Samtidigt tillfångatogs också hans söner Vali och Narvi, som försökte stå upp för sin far: Vali förvandlades till en varg, och han slet sin bror i stycken.

Därefter band essarna Loke med tarmarna på sin son ("för dessa är bojorna som fadern inte kan bryta"), och gudinnan Skadi hämnades sin far Tyazi - Thor dödade honom tack vare tricket som Loke föreslagit - hängde en orm över gudens huvud, vars gift ständigt droppar på fångens ansikte. Närmare bestämt skulle det droppa - om inte för den trogna hustrun Sigyn, som inte var rädd för gudarnas vrede och inte lämnade sin man i trubbel. Kan inte befria Loke, hon håller åtminstone koppen över honom. När koppen är full måste Sigyn hälla upp den. Vid den här tiden faller giftet på Lokis ansikte, och han krampar - så här förklarade skandinaverna orsaken till jordbävningar.

Ragnarök: Twilight of the Gods

Solen har bleknat
faller från himlen
ljusa stjärnor,
lågan rasar
livets matare
outhärdlig värme
når himlen.

"Divination of the Volva" ("äldre Edda")

Det finns inget oändligt i denna värld – och Asgards gudar är väl medvetna om detta. För de flesta av dem lever bara tills Ragnarök kommer; detsamma gäller för invånarna i andra världar - människor, alver, dvärgar, jättar ... Det är omöjligt att stoppa Ragnarok: Baldrs död startade processen för förstörelse av hela universum.

Sista kampen. Övergripande plan

Först kommer den "gigantiska vintern" - den kommer att pågå i tre år, och få kommer att överleva den. Så, bara två personer kommer att finnas kvar: en kvinna som heter Liv ("Livet") och en man som heter Livtrasir ("Burning with Life"). De kommer att ta sin tillflykt till Hoddmimirs lund och livnära sig på morgondaggen.

Den monstruösa vargen Fenrir på Ragnaröks dag kommer att bryta sina bojor och svälja solen. Det är sant att innan dess kommer solen att föda en annan sol, som kommer att fortsätta den föregåendes himmelska väg. Det finns dock praktiskt taget inget hopp om att problemen kommer att begränsas till en förmörkelse - där kommer stjärnorna också att lyfta från sina platser ...

I Ragnaröks timme kommer Loke att leda en armé av jättar och monster till Asgard

The Beginning of Ragnarok: Loki Breaks Free

Det kommer inte att bli bättre på jorden. Starka jordbävningar kommer att börja - bergen kommer att falla isär, och träden kommer att ryckas upp från jorden. Ur havets djup kommer världsormen Jormungandr att komma fram - som kommer att få alla hav att spränga sina stränder. På de rasande vågorna av denna globala översvämning kommer det skrämmande skeppet Naglfar, tillverkat av de dödas naglar, att segla från Helheim (som ett alternativ kommer det att lämna på isen frusen under tre år av vintern, på samma sätt som en jätte släde). På den kommer att finnas en otalig armé av frostjättar; det kommer att ledas av Loke, befriad från sina fruktansvärda bojor.

Som en försiktighetsåtgärd klippte de gamla skandinaverna av naglarna på sina döda och brände dem - naturligtvis kommer det inte att fungera att helt skydda dig från Ragnarök, men du kan åtminstone skjuta tillbaka datumet något ...

Eldjättarna från Muspelheim kommer inte heller att lämnas utanför. Anförda av Lord Surt kommer de att flytta "som sydvinden" till regnbågsbron Bifrost - och efter att den brinnande värdskaran passerat kommer bron till Asgård att förstöras. Heimdall kommer att blåsa i sitt horn Gjallahorn - och detta rop kommer att höras i alla världar. Alla ess som leds av Oden och alla krigare från Valhall kommer att stå emot jättarna. Den sista striden börjar.

Inte ens Odens magiska spjut hjälper mot den rasande fyrbente sonen Loke. I bakgrunden, till höger, slåss Freyr med Surt - allt kommer att sluta illa där också

Fenrir, utsvulten i många års fångenskap, kommer inte att begränsas till solen: Oden själv kommer att falla som hans nästa offer. Men vargen själv kommer inte att leva länge efter detta - hämndens och tystnadens gud Vidar kommer att döda honom. Krigsguden Tyr kommer att slåss med den fyrögda hunden Garm, Helheims väktare – båda kommer inte att överleva duellen. Det ljusa esset Heimdall kommer att stöta sig med Loki - och ett liknande resultat väntar detta par av fighter.

Thors strid med ormen Jormungandr kommer också att sluta i bådas död: det mäktiga aset kommer att tilldela ett dödligt slag, men efter nio steg kommer han att falla död av giftet som strömmar ur monstrets mun.

Freyr, fruktbarhetens och sommarens gud, kommer att slåss mot Surt och dö. Dessutom: eftersom varken den ena eller andra sidan kan vinna, kommer Surt att hugga ner världsträdet Yggdrasil med ett enormt eldigt svärd - och hela världen kommer att förtäras av eld. Så är det färgstarka slutet på skandinavisk mytologi...

Så är det färgstarka slutet på skandinavisk mytologi...

Men i slutändan förväntar sig universum ett nästan lyckligt slut. Världens död kommer att följas av återfödelse. ”Ett land kommer att resa sig ur havet, grönt och vackert. Åker som inte är sådda kommer att täckas med plantor. De överlevande essarna (liksom Balder och hans blinde bror och ovetande mördare Hod, som återvänt från dödsriket) kommer återigen att bosätta sig i Asgård och skapa ny världännu vackrare än tidigare. Och Liv och Livtrasir kommer att föda människosläktet på nytt. Men det blir en helt annan historia.

Mytologin för olika nationer är olika, men det finns liknande motiv. Tron hos folket på den tiden var baserad på polyteism, och varje betydelsefull figur av det antika skandinaviska panteonet hade sina egna speciella uppgifter som utförde till nytta eller skada för allmogen.

nordiska gudar

Skandinavernas mytologi har ett samband med vikingar, krigare och kungar som skapade gudar och historia. Dessutom tillät den tidens klimatförhållanden människor att engagera sig i jordbruk och boskapsuppfödning. De skandinaviska gudarnas historia delar in dem i två huvudgrupper: krigets beskyddare och jorden. De liknar på många sätt vanligt folk så de har både positiva och negativa egenskaper.

Gud Odin i nordisk mytologi

Den främsta och högsta guden för det skandinaviska panteonet var Oden, som kallades gudarnas fader, en krigare, en visman och en häxa. Han ansågs vara skyddshelgon för krig och seger. Moderna forskare tror att den skandinaviske guden Odin styrde aristokratin.

1. De speciella symbolerna för denna gudom inkluderar Valknut ("de fallnas knut"), som personifierade soldaterna som stupade i strid.
2. Oden har flera karaktäristiska attribut, som gungnir - ett spjut som aldrig missar. Den smiddes åt guden av de mörka alverna. Den högsta guden i skandinavisk mytologi har också ett annat känt attribut - en sjubent häst som rörde sig snabbare än vinden.

Gud Loke i nordisk mytologi

Den populära skandinaviska guden, som är en ljus och pretentiös karaktär, är Loke. Han var unik genom att han bodde hos aserna i Asgård, men han kom från en annan släkt. Scandinavian var en bedragare och list, och andra tog honom för hans intelligens och fyndighet.

1. Han var alltid på jakt och han var intresserad av universums hemligheter.
2. Loke är hämndlysten, avundsjuk och ohederlig.
3. Förutsägelserna indikerar att Loke kommer att slåss på Hels sida mot asarna och han kommer att dö i kampen mot Heimdal.
4. Det finns spekulationer om att Loke härstammar från det fornnordiska ordet, som betyder "lås eller komplett". I en annan version är denna skandinaviska gudom nära kulten av björnen och vargen.
5. Bilden av Loke finns i "Yngre Edda", där han representeras som kort och stilig med långt hår och skägg.
6. Han är den främste boven i Balders död, sedan han planterade en gren på sin bror, som han släppte och träffade vårens gud.

Gud Thor i nordisk mytologi

En av de mest populära gudarna som var åskans och stormens beskyddare är. Han var son till Oden och Erda. Han intog den andra positionen i betydelse efter Oden. Han var representerad med ett stort rött skägg. Thor hade kraftfull styrka och älskade att mäta den med alla. Många har hört denna guds enorma aptit.

1. Den skandinaviska guden Thor hade magisk utrustning - en hammare och järnhandskar, utan vilka det var omöjligt att hålla i handtaget på ett glödhett vapen. Han hade också ett bälte som fördubblade hans styrka. Med sådan utrustning ansågs Thor vara oövervinnerlig.
2. Han rörde sig över himlen i en bronsvagn dragen av två getter. Thor kunde äta dem när som helst och sedan, med hjälp av sin hammare, återuppliva kvarlevorna.
3. Den nordiska mytologin beskriver att Tor ofta hade sällskap av den listige Loke, som höll i sitt bälte.
4. De betraktar honom som den främsta försvararen från fiender, så han kunde vända fiendernas styrkor mot dem. Med sin energi kan han rena det omgivande utrymmet från negativitet.
5. Thor anses vara en assistent till arbetare och bönder.

Gud Tyr i nordisk mytologi

Rättvisans och det rationella tänkandets beskyddare var Tyr eller Tiu. Skandinaverna kallade honom den sanna trons gud. Han var son till Frigga och Oden. Tyr ansågs också vara stridens gud. Skandinaverna förknippade nära kulten av denna gud med Oden, till exempel offrades båda av de hängda.

1. Tysk-skandinavisk mytologi representerar Tyr som en enarmad gud av militär skicklighet, som håller militära regler och nedlåtande slagsmål.
2. Enligt vissa versioner kunde Tyr ursprungligen vara himlens gud, vars krafter senare övergick till Oden och Tor.
3. I myten som beskriver vargen Fenrirs begränsning, stoppade guden Tyr, för att bekräfta att kedjan som satts på djuret inte skulle skada honom, honom i hans mun höger hand som han tog en tugga. Därav namnet "enarmad".

Skandinavisk gud Vidar

Son till Odin och jättekvinnan Grid var hämndguden Vidar. Hans mål är att hämnas sin far, som han är en projektion av. Hjältarna i den skandinaviska mytologin hade flera skyldigheter, och Vidar är inget undantag, eftersom han också ansågs vara tystnadens gud och en assistent i krissituationer.

1. Enligt legenden, på gudarnas dödsdag, kommer den enorma folket Fenrir att svälja Oden, men efter det kommer Vidar att döda honom. Han framställs ofta som en vattenstråle, och vargen som eld.
2. De gamla skandinaverna trodde att denna gud är personifieringen av urskogen och naturens krafter.
3. Vidar bodde i Landvidi (ett avlägset land), där det i en tät skog fanns en kammare dekorerad med grenar och blommor.
4. I skandinavisk mytologi är Vidar representerad som en lång, stilig man som var klädd i järnrustning. På hans bälte fanns ett svärd med ett brett blad. Han är skodd i järn- eller läderskor, som skulle tjäna som skydd mot vargen Fenrir, som han framgångsrikt besegrade. Det är värt att säga att endast en sko nämns i myterna.
5. Man tror att Vidar, efter Odens död, kommer att ta hans plats och styra den nya världen.
6. Skandinaverna uppfattade Vidar som en symbol för naturens förnyelse. De trodde att med det, istället för det gamla, kommer något nytt och vackert.

Skandinavisk gud Huvud

En av Odens och Friggas söner var Hed, som var mörkrets gud. Han var blind, dyster och tyst, som skandinaverna trodde, personifieringen av syndens dysterhet. Legenderna säger att Hed är i Hel, där han väntar på starten av Ragnarök (dagen då alla gudar går under). Enligt legenden kommer han att återvända till de levandes värld och ansluta sig till raden av nya gudar som kommer att börja styra världen.

Det finns inte mycket information om honom, men myterna om de skandinaviska gudarna beskriver historien om hur Head dödade sin syskon Balder, som var vårens gud. Frigga visste att hennes son Baldr snart skulle dö, så hon tog ett löfte från allt som fanns på jorden som kunde skada killen, med undantag för mistelskottet som verkade helt säkert. Detta utnyttjades av Loke, som tog en gren av växten och lade den i händerna på det blinda huvudet, som avfyrade en pilbåge och av misstag dödade sin bror.

Gudinnor av nordisk mytologi

Bredvid de starka gudarna fanns det vackra könet, som inte på något sätt var underlägsna dem och hade en lång rad plikter. Skandinaviska myter har blivit grunden och inspirationen för många tänkare, militärer och poeter. Den tidens gudomliga karaktärer används också i den moderna film- och underhållningsindustrin. Många hedningar vänder sig fortfarande till de skandinaviska gudarna, till exempel hjälper den skandinaviska gudinnan Freja människor i olika ansträngningar. Man tror att skandinavisk mytologi har blivit en symbolisk grund för många religiösa rörelser.

Gudinnan Freya nordisk mytologi

Beskyddarinnan av fertilitet, kärlek och skönhet var gudinnan Freja, som också var en valkyria. Tillsammans med Oden åker de till olika världar, samlar själar, varför de också kallades för shamangudar. Namnet "Freya" översätts som älskarinna eller älskarinna i huset.

1. Skandinaverna representerade henne som en vacker kvinna med långt gyllene hår och blå ögon.
2. Kärleksgudinnan i nordisk mytologi åkte på en vagn dragen av två katter.
3. Hon hade ett värdefullt smycke - ett bärnstenshalsband, som hon fick för fyra nätter av kärlek med dvärgar och de symboliserade de fyra elementen.
4. Den skandinaviska skönhetsgudinnan hade magiska krafter, och iförd falkfjäderdräkt kunde hon flyga.
5. Freja var gift flera gånger, men alla hennes män dog eller råkade ut för andra olyckor.
6. Människor som ville inviga ett nytt företag vände sig till gudinnan. Hon fick avslöja sin energipotential för. Som gåva tog de med honung, blommor, bakverk, frukt och olika dekorationer till henne.

Gudinnan Frigga i nordisk mytologi

Den högsta gudinnan som var gift med Oden var Frigga. Sedan den tiden uppstod en social status för kvinnor som hade tyngd i samhället.

1. Den skandinaviska gudinnan Frigg hade omfattande kunskaper och kunde berätta om dåtid, nutid och framtid.
2. Det är relaterat till allt som på ett eller annat sätt är kopplat till familjen. Frigga hjälpte till att skapa, bevara och skydda familjen från olika motgångar. Hon hjälpte också till med graviditeten. Hon ansågs vara äktenskapets och moderskärlekens beskyddare.
3. Skandinavisk mytologi representerade gudinnan som en lång, vacker och ståtlig kvinna, på vars huvud var en klänning av hägerfjädrar, och denna fågel ansågs vara en symbol för tystnad. Hennes kläder var vita och hon hade också ett bälte av guld som nycklar hängde från.
4. Gudinnan representerades ofta med ett spinnhjul, med vilket hon gjorde trådar som senare användes av nornorna för att väva människoöden.

Skandinaviska gudinnan Salt

Personifieringen av solen i skandinavernas mytologi var gudinnan Sol eller Sul. Man tror att hon helgar världen med magiska gnistor som dyker upp från den eldiga jorden. Enligt förutsägelser kommer vargen Skol att svälja den dagen då världens undergång inträffar.

1. Gudinnan Salt hade förmågan att välsigna döende människor.
2. Hon hade två hästar spända till en vagn som hon rörde sig på.
3. Skandinaverna ansåg att salt var källan till liv, ljus och seger.
4. Färgen på denna gudinna är gyllene, vilket personifierar solen, men hon var också representerad i vita kläder.

Norse Goddess Air

I skandinavernas mytologi var Air ansvarig för att hjälpa människor och läka, vilket kunde bota alla sjukdomar och sår. Enligt forntida legender kommer en tjej som kan bestiga berget Lifya att klara av alla sjukdomar.

1. Gudinnan Air dök upp från den nionde bröstvårtan av Audumla och anses vara en av de äldre gudinnorna.
2. Först var hon i fiendskap med essarna - manliga gudar, men senare började Thor och Head nedlåta henne.
3. Prästinnor, innan de dyker upp inför gudinnan-helare, bör inte äta kött och frukt och fortfarande inte dricka mjölk och alkoholhaltiga drycker.
4. I gamla idéer var Eir en oskuld.

Nedan är huvudnamnen på gudinnorna i det skandinaviska panteonet, gudinnorna tar hand om alla, de är inte mer upptagna med kvinnor än gudarna är med män.

Namn: skandinaviska - Frigg (Frigg), engelska - Frikg (Fricg), holländska - Frigga (Frigga), tyska - Fricka (Fricka)

• Huvudelement: luft
• Ytterligare element: vatten
• Färg: silvergrå
• Totemdjur: falk, bagge, spindel
• Magiska verktyg: spinnhjul
• Syfte med överklagandet: Äktenskapstrohet, fortplantning
• Runor för arbete: Fehu, Perto, Berkana

Frigga är den första av ett antal gudinnor vars roller i de nordliga mysterierna vi nu ska överväga. Moderna odinister uppmärksammar inte gudinnorna tillräckligt, eftersom det i de isländska texterna - huvudkällan till vår information om den nordliga traditionen - mycket lite rapporteras om dem. Det bör dock inte glömmas bort att dessa texter tillhör den ganska sena vikingatiden med dess manlighetskult, och var också starkt influerade av de kristna åsikter som sammanställarna av de eddiska koderna var hängivna. Kvinnors sociala status i det medeltida Skandinavien eller det anglosaxiska Storbritannien var relativt hög jämfört med kvinnornas position i Medelhavet under samma period. Och först under den feodala eran, vars början i England präglades av den normandiska erövringen, förlorade kvinnor sin traditionella självständighet. Tacitus rapporterar att bland tyskarna var kvinnor dubbelt så värda som män, eftersom vir för mordet på en kvinna var nästan dubbelt så vir för mordet på en man med samma sociala status. Dessutom var det mamman eller mormodern som vanligtvis gav den unge krigaren sin första sköld. I "Yngre Edda" hävdar Odin ("Lika hög"), när han jämför gudinnorna med gudarna, att gudinnorna är "lika heliga och inte mindre deras makt."

Huvudgudinnan är Frigga, Odens hustru. Hon känner till alla människors och gudars öde, inte utesluter det öde som förberetts för hennes son Baldur. Frigga spår dock inte framtiden. För att få den kunskap som hans fru redan äger, ifrågasätter Odin henne inte, utan tar till andra medel - han offrar sig på Yggdrasil och ger Mimir sitt öga. Med kunskap kan Frigga av någon anledning inte förmedla det till andra. Kanske anser hon helt enkelt att det är meningslöst, att hon tror att hon inte kommer att bli trodd, eller att hon inte kommer att kunna ändra någonting ändå. Det finns inget mer smärtsamt än att veta vad som är på väg att hända, men att inte kunna förhindra det, eftersom själva verkligheten står emot alla våra ansträngningar. Med denna "Cassandras förbannelse" känner jag själv, tyvärr, alltför väl av personlig erfarenhet. Så, Frigga vet allt i förväg, men håller sina kunskaper hemliga, eftersom hon inte kan ändra det oundvikliga ödet, eller orlog. Friggas tystnad innehåller en viktig lärdom: hon vet att det inte kommer att gå att rädda Balder ändå, men hon försöker ändå heroiskt förhindra hans död. Frigga är inte sämre i makt än Oden, men hennes makt vänds inåt, och inte mot omvärlden. Och först efter att Baldr börjar ha olycksbådande drömmar, gör Frigga ett fåfängt försök att rädda honom. Om vi ​​ser på detta ögonblick ur en rent mänsklig synvinkel och tolkar det bokstavligt, så kommer vi att se en kvinna som vet att hennes son snart kommer att lida en alltför tidig död och att denna död kommer att börja händelsekedjan som kommer att leda till Ragnarök .

Frigga har stor magisk kraft. Men den tragiska paradoxen ligger i att hon själv förutbestämmer Balders död genom sina handlingar. För att försöka rädda sin son tar hon en ed från alla levande varelser, växter och stenar att de inte kommer att skada honom. Efter att ha lärt sig om detta startar essarna ett spel: de börjar kasta pilar och stenar på Baldur, med vetskapen om att han inte kommer att bry sig om någonting. Men Loke finner ett mistelskott, från vilket Frigga inte avlagde en ed, eftersom det anser att det är ofarligt, och överlämnar det till den blinde Hod, som dödar Baldur genom att skjuta honom med denna gren från fören. Om Frigga inte hade försökt skydda sin son, så skulle ingen ha tänkt på att skämtsamt attackera Balder, och därför skulle Hod inte ha dödat honom med en mistelgren. Hade hon avstått från någon handling skulle Balder fortfarande ha dött, men i sitt försök att rädda honom förberedde Frigga omedvetet vapnet för hans mord. Bilden av denna gudinna är mycket tragisk. Och den magiska läxan vi kan dra av den här myten är att vi inte ska blanda oss i någon annans fördom, för genom våra försök att ändra den kan vi omedvetet starta en kedja av händelser som vi försöker förhindra. Dessa händelser skulle ha hänt utan vårt deltagande, men genom vårt ingripande väver vi dem in i vår egen vird.

Frigga avbildas ofta med ett snurrande hjul. Spinning har en speciell magisk betydelse, eftersom dess essens är bildandet av en tråd från råmaterial. Spinning föregår vävning. Nornor väver mönster av människoöden. Och Frigga förbereder med sitt spinnhjul trådarna som dessa mönster sedan vävs av. Frigga härskar alltså över urmaterien, bereder substansen, som nornorna sedan ger en viss form.

Kunskapen om denna gudinna är så djup och omfattande att även Oden ibland inte kan klara sig utan hennes råd. Odin får i huvudsak all sin kunskap i andra hand. Han offrar sig för att skaffa dem, men som ett resultat upptäcker han dem inte så mycket i sig själv som han tar emot dem som en gåva: "Jag lärde mig nio kraftsånger från Bolthorn", säger han efter testet på trädet. . Med andra ord tog han sina kunskaper från läraren. Efter att ha kommit till Mimirs källa och gett sitt öga för rätten att dricka ur den, förvärvar han åter visdom inte direkt, utan med Mimirs tillåtelse. Vidare lyckas han framkalla völvans ande och få ny kunskap från henne endast tack vare Freya, som lärde honom konsten att nekromanti, som är en del av setateknikerna. Mediumskap - traditionellt ett kvinnligt yrke - är i huvudsak nära nekromanti. Allt Odens ockulta kunskap är alltså sekundär, och han får den främst från kvinnor, medan Frigga, Freja och Nornorna besitter kunskap av naturen, och ingen lärde dem.

Friggs fågel är en häger, och hennes magiska verktyg är ett snurrande hjul. Modern forskning visar att Friggas totemdjur bör betraktas som en uggla. Minst tre av mina bekanta har fått ugglebesök under arbetet med Frigga-arketypen. Jag antar att ugglan är förknippad med både Frigga och Oden samtidigt. När det verkar för dig att det inte skulle vara dåligt att berätta förmögenheter eller trolla, innan du tar dig an magiska verktyg, vänd dig till Frigga för att få tillgång till den första saken.

Gudinnan Freja

Namn: Skandinaviska - Freya (Freyja), holländska - Friya (Frija), tyska - Freya (Freia), engelska - Freo (Freo).

• Primärt element: Eld
• Ytterligare element: vatten
• Färg: guld
• Andedjur: katt
• Magiska verktyg: falkfjäderdräkt, kattpälshandskar, Brisingamen-halsband
• Syften med åkallelsen: kärlek, krig, trolldom (seith)
• Runor för arbete: Fehu, Perto, Inguz, Hagalaz, Berkana, Laguz

Freja är den mest kända av de nordliga gudinnorna, även om hon ibland förväxlas med Frigga. Många forskare, inklusive bröderna Grimm, trodde att dessa två gudinnor i verkligheten är ganska långt ifrån varandra, både till funktion och ursprung. Jag delar nu denna uppfattning, även om jag vid tidpunkten för den första upplagan av denna bok hade en annan synvinkel. Det äldsta anglosaxiska namnet på Freya som vi känner till är Freo, och det holländska namnet är Friya. Men när det gäller dess attribut är den holländska Frija fortfarande närmare den skandinaviska Frigga. På de moderna Nederländernas länder, med eventuellt undantag för Friesland, var Freja från familjen Vanir inte känd; där dyrkade de sådana gudinnor som Gabiae och Aligabea, d.v.s. "Givern" och "Giver", identiska med den skandinaviska Gefion, som kan betraktas som Frejas hypostas. I vissa avseenden är Freja ännu närmare än Frigga bilden av "den stora gudinnan" i dess moderna ockulta mening. Hon är givaren av liv och död, medan Frigga bara ger liv. Å ena sidan kallas Freja, tillsammans med Frigga och dissarna, för att hjälpa kvinnan i förlossningen, å andra sidan tar hon bort hälften av de soldater som dog i strid.

Namnet "Freya" översätts som "dam", det vill säga antingen "en kvinna i kungafamiljen", eller, i senare tider, helt enkelt "husets älskarinna." Det är alltså till ursprung inte så mycket ett personnamn som en titel. Det är möjligt att de äldsta namnen på många gudinnor glömdes bort i ett ganska tidigt skede eller bevarades endast i matroners namn. Du kan också komma ihåg att namnet "Freyr", som betyder "herre", också utan tvekan är en titel, och det riktiga namnet på denna gudom är Yngwie eller Ing. Kanske bar ett liknande namn - till exempel Yngva - en gång av gudinnan, som ansågs vara hans tvillingsyster. Den svenska forskaren Britt-Marie Naström tror också att Freja en gång hade ett mer personligt namn, och föreslår varianten "Ingagerd".

Freja är den mest aktiva av gudinnorna. Hon är både valkyria och disa, eftersom ett av hennes namn är Vanadis. Först och främst är hon kärlekens och krigets, livets och dödens gudinna. När det gäller dess funktioner motsätter den sig Odin och kompletterar den samtidigt. Båda dessa gudar är shamaner, båda reser mellan världar i form av djur. Båda får lika stor del av krigarna som stupade i strid, och det är anmärkningsvärt att rätten att välja först tillhör Freja. Freyas totemdjur är katter. Hon åker i en vagn dragen av två katter, antingen vita eller grå. Freja är völvans beskyddare, som i forna tider bar kattpälsvantar till hennes ära. Dessa dagar kommer Freja att hjälpa till att förbanna en person som mobbar katter. Ett annat djur som förknippas med henne är en gravid gris, en symbol för fertilitet. Freya äger halsbandet Brisingamen, som hon fick som belöning för att hon delade säng med fyra dvärgar. Dessa dvärgar symboliserar de fyra elementen, och halsbandet är det femte elementet, som härrör från blandningen av de andra fyra. Enligt vissa versioner är Brisingamen inte ett halsband, utan ett bälte, och ett bälte av detta slag, som användes för att hjälpa kvinnor under förlossningen. Veckodagen tillägnad Freja är fredag, och det var denna dag som bröllop traditionellt spelades förr i tiden.

Namnet "Freya" är relaterat till två holländska ord - vrijen och vrij. Det förra betyder "att älska" eller "att uppvakta". Vrijer är en gentleman, pojkvän. Det andra ordet, vrij, betyder "fri". I den sena isländska traditionen ansågs Freja vara Ods hustru, vars namn, som forskare har konstaterat, inte är något annat än en variant av Odens namn. Kanske är Od Oden i sin vandrar-inkarnation. När Od lämnar Freja söker hon efter honom i alla nio världar och tar på sig olika namn: Mardoll ("lyser som havet"), Sur ("gris") och Gefyon ("givare"). Ledsen över Oda fäller hon gyllene tårar. I en mindre känd myt, som har kommit till oss i Saxos grammatiks skrifter, förekommer hon under namnet Menglad - "glädjens halsband". Denna myt berättar hur Freja tillfångatogs av jättarna, men räddades av en viss Svipdag eller Ottar, som kan identifieras med Od. Jättarna, en efter en, uppvaktar Freja och uppfinner alla möjliga sätt att vinna hennes hand. Freja äger en underbar falkfjäderdräkt, bär som får förmågan att flyga. Många forskare av skandinaviska myter har framfört hypotesen att Freja är identisk med Gullveig. Edred Thorsson uttrycker i sin "Guide to Runic Magic" också tanken att Freja är likvärdig med Heid - volva, som Oden samtalar med. Robert Graves i The White Goddess säger att Freja var förknippad med korpar, Odens totemdjur. På sätt och vis är detta rimligt, eftersom Freja inte bara är livets gudinna, utan också dödens älskarinna. Under tidig medeltid ansågs Freja vara beskyddare av en genre av kärlekssånger som kallas masongr, eller på tyska Minnegesang. Med tillkomsten av kristendomen glömdes denna roll bort, men traditionen fortsattes av senmedeltida minstreler och trubadurer, som tillägnade Jungfru Maria sina sånger. Till denna förvrängda version forntida gudinna många egenskaper hos Freja, såväl som växter och djur tillägnade henne, har till exempel passerat nyckelpiga, på engelska bär namnet till hennes ära: lady-bird (lit. "Mistress bird"). Som de flesta nordliga gudinnor förknippas Freja med solen, som i norr förknippades med det feminina.

Gudinnan Idunn

Namn: Scandinavian - Idunn (Idunn), Iduna (Iduna)

• Huvudelement: jord
• Grön färg
• Magiska föremål: äpplen
• Attraktionsmål: Lång livslängd, hälsa
• Runor för arbete: Yera, Berkana, Inguz

Idunn är en av Asgårds gudinnor. Inte mycket är känt om henne. Vid första anblicken kan hon betraktas som en mindre gudom, men jag ska försöka visa att det inte är så. Idunn är äldre än aserna och förmodligen ännu äldre än vanerna. Hennes pappa är jätten och stjärnhjälten Ivaldi, och hennes bror är Orvandil, Sifs första make. Orvandil, Idunn och Balders hustru Nanna är Ivaldis barn och tillhör den äldre generationen av gudarna. Det är rimligt att anta att denna äldre generation var jättar, som med tillkomsten av en ny generation av gudar antingen förvandlades till ondskas bärare eller, liksom Skadi eller Gerd, passade in i den nya världsordningen. Vanligtvis framställs Idunn som en härlig, mycket ung och naiv tjej; så Loke lyckas enkelt locka henne till jätten Thiazzi. Hon skiljer sig inte åt med sin korg full av gyllene äpplen. Idunn är tyst: vältalighet är hennes man Braga, poesins guds lott. Men i hennes ömtåliga händer - en enorm makt. Det är henne som gudarna är skyldiga sin hälsa och livslängd, för utan Idunns äpplen börjar de åldras och närma sig dödens tröskel. Sagorna ägnar sig dock föga uppmärksamhet åt Idunn. Idunns äpplen ger inte så mycket odödlighet som livsförlängning, eftersom gudarna måste äta dem regelbundet. Äpplets kärna kan symbolisera moderns livmoder, eftersom det innehåller frön - potentialen för nytt liv. Äpplen spelar en viktig symbolisk roll i andra folks myter. I keltisk mytologi dyker den underbara ön Avalon upp, på vilken äppelträd växer och bär den eviga ungdomens gyllene frukter. Som de flesta ockultister vet, om du skär ett äpple över, kommer pentagramsymbolen att synas på snittet. I grekisk mytologi skördar Hercules gyllene äpplen under ett av sina tolv arbeten. Myten om Idunn kan jämföras med den grekiska myten om Kore-Persephone. Med onda äpplen förknippas endast i judisk tradition. Men även den bibliska myten förbinder ofrivilligt äpplet med kunskapen om inte bara det onda, utan också om det goda. Således är äpplet en symbol för gott och ont, liksom sexualitet som ett villkor för fortplantning, för den bibliska Eva började bli gravid först efter att hon åt äpplet. Det finns en legend om hur den barnlösa kungen av hunerna Reri en gång hittade sin fru under ett träd, där hon bad till gudarna att skicka ett barn till henne. Frigga förbarmade sig över dem och skickade sin budbärare, en gudinna som hette Gna, till dem. Gna kastade ett äpple i drottningens knä, efter att ha ätit som hon blev gravid. Från ättlingarna till dessa kungar och drottningar kom familjen Volsung. Äpplen är gudinnans heliga frukter som leker viktig roll i kvinnors mysterier. Symboliskt innehåller de ofödda barns själar. Idunn är växtlighetens gudinna. Med Ragnaröks början gömmer hon sig under Yggdrasils rötter och försvinner från denna värld, bara för att återvända när ett nytt liv återföds.

Gudinnorna Hel och Holda

Dessa två gudinnor har mycket gemensamt. Det är svårt att svara på frågan om dessa bilder utvecklades parallellt eller om den ena uppstod från den andra. Båda är kopplade till de dödas värld. Holda, i sin Frau Gode-form, är ledaren för den vilda jakten, precis som Wodan. Länge föreföll det mig som om dessa två gudar är nära besläktade. Kanske, en gång var de ett tvillingpar, som Ziu och Zisa. Hel är enligt mig den skandinaviska motsvarigheten till Holda. Det är dock möjligt att Holda är den äldsta dödsgudinnan i den germanska traditionen. Det föreföll mig alltid som om bilden av Hel bildades ganska sent, under inflytande av kristna idéer om de fasor som väntar syndare i liv efter detta. Endast en gång - i väntan på Balder - dyker Hel upp framför oss i salen, vars golv är täckt av blommor och borden sprudlar av mat och dryck. Ett specifikt drag hos Holda som skiljer henne från Hel är att Holda tar särskild hand om barn som dör i spädbarnsåldern; senare, under kristen tid, började de tro att spädbarn som dog odöpta faller in i hennes rike. Jag tror att hon först och främst ansågs vara döda barns gudinna. Det skandinaviska Hel är helt enkelt dödens gudinna. Efter döden går alla som inte var helt hängivna någon av de andra gudarna eller gudinnorna till hennes värld och kan följaktligen inte komma in i deras salar. Enligt beskrivningarna är Hel till hälften vacker och till hälften ett fult ruttnande lik. Men baserat på modern forskning kan vi komma till en ny uppfattning om denna gudinna, och erkänna den vänlighet och visdom som finns i henne. Både Holda och Hel föll under inflytandet av den fula häxarketypen som utvecklades under medeltiden. Holda framställs också ibland som en ung skönhet, men mycket oftare framställs hon som en godhjärtad, men sträng eller ful gumma med ont i benet (hon snurrade för länge på det snurrande hjulet - därav skadan). Men det är så här holländska sagor berättar om henne, och i andra folks folklore kan hon få ett annat utseende.

För närvarande började kulten av denna gudinna återupplivas i södra England, främst i Greenwich. Holdas runa är Hagalaz. Hon är beskyddarinnan för spåmännen-haegtessen och vargarna, som Freja. En guide till nordisk mytologi säger att Wodan/Odin fick sina korpar i gåva av Holda

Mindre kända nordiska gudinnor

Gudinnan Nehellia

Nehelenia är en holländsk gudinna, beskyddare av växter, hundar och havet. Det är möjligt att detta är en barmhärtig hypostas av Hel, eftersom hon är avbildad med en korg med äpplen, som traditionellt symboliserar livet, som vi minns från beskrivningen av Idunn. Å andra sidan är hundar förknippade med döden: i den shamanistiska traditionen tjänar de ofta som guider till den lägre världen. I det här fallet kan man anta att Nehellenia är den lokala versionen av Nerthus, samma gudinna som Tacitus kallar Isis som en del av hans "interpretatio Romana". Centrum för den nehellenska kulten var ön Walcheren, som nu är en del av den holländska provinsen Zeeland. Sjömän bad henne om hjälp innan de gav sig ut på en farlig resa till Englands stränder genom Nordsjön. Förutom hunden och korgen är dess attribut skeppet. Brittiska forskare identifierar henne med den gamla engelska gudinnan Helen. Elementet i Nehellenia är vatten; runorna som hjälper till att tilltala henne är Hagalaz och Laguz. I en skyddande besvärjelse utformad för att underlätta sjöresor kan du även inkludera Raido-runan.

Gudinnan Skadi

Skadi är en lokal skandinavisk gudinna. I myter framstår hon som Njords tillfälliga fru. Hon fick honom som make som en del av viran som asarna fick betala för mordet på hennes far, jätten Thiazzi. Eftersom Skadi är en ättling till jättar, kan Skadi vara en av de äldsta lokala gudarna som dyrkades i Skandinavien före tillkomsten av asirkulten. Skandinavien - "Skadis land" - är uppkallad efter henne. Skadi är vinterns gudinna. Hon springer på skridskor och är därför förknippad med Ull, som blev hennes man efter att Skadi gjorde slut med Njord. Enligt andra alternativ blev Skadi älskare av Odin själv, och från detta samband kom familjen Skjoldung - den kungliga dynastin i Danmark. Namnet "Skadi" betyder "skugga" och denna gudinna är också förknippad med döden. Efter att Loke tillfångatogs och kedjades, var det hon som hängde ormen över hans huvud och hämnades den ödesdigra roll som Loke spelade i hennes fars öde. Skadis salar heter Thrymheim. Runorna förknippade med henne är Eyvaz, Hagalaz och Isa. Hennes element är snö.

Gudinnan Siv

Siv, Thors andra fru, är den guldhåriga gudinnan av spannmål. Enligt vissa texter hade hon profetians gåva, även om ingenting sägs om detta i Eddan. I tidiga germanska källor framstår Sif som en svanjungfru. En gång var hon gift med Orvandil, och kan därför också tillhöra den äldre generationen gudar. Siv förknippas med jordens sommarfruktbarhet och mogna öron, så myten om hur Loke skar sin kala kan tolkas som en metaforisk berättelse om en brand som förstör skörden. Namnet "Siv" är relaterat till tyskans sippe - "släktingar". Av detta kan vi dra slutsatsen att Siv, liksom Frigga, förknippas med frid och vänskap som råder i en lycklig familj, samt med äktenskaplig trohet. Runes Siv - Berkana och Inguz.

Gudinna Saga

Saga är ett av Friggas namn. I denna inkarnation förespråkar Frigg minnet och minnet. Sagan lever av flödet av tider och händelser. Frigg bor i Fensalir (lit. "kärrland"), och Saga bor i Sokkvabek ("låga bänkar"). Varje dag dricker Oden med henne ur gyllene bägare, och Saga sjunger om det förflutna och svunna tider. Eftersom Frigga har framsynthetens gåva, och Saga vet allt som finns kvar i det förflutna, kan man säga att Saga personifierar Friggas minnen. Runorna Perto och Laguz motsvarar det.

Luft

en av Friggas pigor, helandes beskyddare. Runorna i Berkan, Sovulo och Laguz är förknippade med det. Uruz är också en helande runa, men för maskulin, så jag rekommenderar inte att använda den för att tilltala Eir. Vor och Var serverar även Frigga; de kallas att bevittna ederna och uppmanas att straffa meneden. Var är särskilt intressant: hennes namn är relaterat till det tyska ordet wahr - "sanning". Samma rot finns bevarad i ett antal engelska ord, såsom medveten (“aware, aware”) eller beware (“beware, beware”), relaterade i betydelse till uppfattningen, medvetenheten eller uppenbarelsen av sanning. Således är Var som edhållare personifieringen av idealiserade begrepp om sanning och ärlighet. Var varnar för förhastade, tanklösa eder, inklusive äktenskapslöften: som Friggas tjänare straffar hon dem som kränker trohet mot makar och älskare. Fulla är Friggas ständiga följeslagare och förtrogna. Hon bär en korg med skatter med sig överallt.

Sigunn

Sigunn, Sigyn, Sigrun, i skandinavisk mytologi, eldguden Lokes trogna hustru och mor till hans söner, Nari och Narvi. När Loke vid gudarnas högtid vid havsjätten Aegir förolämpade alla närvarande, bestämde de sig för att straffa honom: Loke fängslades i en grotta och bands med tarmarna på sin egen son Nari. Sedan fäste jättekvinnan Skadi, Njords hustru, en orm över huvudet på den smygande guden och utsöndrade ett brinnande gift.

Så han fick vänta på Ragnarök, gudarnas dödsdag. Trots alla grymheter från sin man förblev Sigunn honom trogen och lättade hans lidande genom att samla gift i en skål. Men när skålen fylldes och hon gick för att tömma den, droppade giftet på Lokis ansikte, vilket fick honom att rysa. Vikingarna såg detta som orsaken till jordbävningar.

Skadi

Skadi, Skade ("förstörelse"), i skandinavisk mytologi, jaktens gudinna, en skidåkare, guden Njords hustru och jätten Tjazzis dotter. Gudarna dödade hennes far, som stulit Idunns föryngringsäpplen, och Skadi, iklädd hjälm och ringbrynja, kom till deras fästning för att hämnas honom. Hon vägrade guld och krävde att gudarna skulle få henne att skratta och ge henne en man. De kom överens om att hon skulle välja sin man efter sina ben. Då han felaktigt trodde att de vackraste benen säkert måste tillhöra Odins son, Baldr, gjorde Skadi ett val, men det visade sig att de var benen på Njord, havsguden från Vanir. Han fick Loke att skratta, som band bockens skägg vid hans könsorgan. Det unga paret bestämde sig snart för att bo åtskilda, eftersom Skadi inte älskade havet och svanarna, utan berg och vargar. Ändå besökte jättekvinnan Njord då och då, och när gudarna slutligen avslutade den illvilliga Loke i en grotta, var det hon som placerade en orm som utsöndrade gift över hans huvud.

Gerda

I skandinavisk mytologi, en vacker jättekvinna, dotter till jätten Hymir. Gerda, älskarinna till bäckar, bergsälvar och vattenfall i Jotunheim, gick länge inte med på att bli fru till Freyr, fruktbarhetsguden.

Freyr, sommarens milda gud, som såg den strålande jättekvinnan Gerda på avstånd, blev kär i henne vid första ögonkastet och, utan att veta hur han skulle uppnå flickans sinnelag, blev han sjuk. Njord, som fick veta om den unge mannens hjärtesorg, skickade sin trogna tjänare Skirnir ("glänsande") till Jotunheim, jättarnas land, och lovade honom en magisk häst och ett svärd. Som en gåva till bruden bar Skirnir föryngrande äpplen, Draupnirringen som ökar rikedomen och ett gnistrande porträtt av Freyr på ett horn fyllt med honung. Han fick order om att inte återvända till Asgård utan Gerda. Efter att ha nått Hymirs salar försökte Skirnir övertala Gerda att återvända Freyrs kärlek i utbyte mot elva äpplen av evig ungdom.

När flickan tackade nej till gåvan och inte blev förförd av Odens magiska ring, lovade Skirnir att skära av hennes huvud, men hotet hade ingen effekt på Gerda. Då lovade budbäraren att lägga på henne en förtrollning av fulhet och evig exil, och detta avgjorde saken. Gerda gick med på att träffa Freyr efter nio dagar. Väl bredvid guden som brinner av passion tinade den ointagliga skönheten Gerdas iskalla hjärta.

Gudinnans rutnät

Grid, i skandinavisk mytologi, en snäll frostig jättekvinna som hjälpte åskguden Thor att besegra frostjätten Geirrod. När eldguden Lezhi lockade Thor i en fälla utan hans kraftbälte och magiska hammare, lånade Grid Thor sitt eget bälte, järnhandskar och en underbar stav.

Vissa traditioner säger att jättekvinnan var moder till den tysta guden Vidar, Odens son, och sydde en så stark sko till honom att vargen Fenrir inte kunde bita igenom den. När på Ragnaröks dag ett gigantiskt rovdjur svalde den högsta guden Oden, krossade hans son Vidar Fenris underkäke med foten och slet varelsen på mitten.

Kriemhild

Krimhilda, hjältinnan i det tyska eposet "Nibelungenlied", Siegfrieds hustru, efter hjältens död, blev hustru till den hunniske kungen Attila (norska, Atli). Känd för sin extraordinära skönhet, som föranledde bedrifter och dömde många tappra krigare till döden. Kriemhild, en burgundisk prinsessa till födseln, var syster till den burgundiske kungen Gunther (norrman, Gunnar). I skandinavisk mytologi motsvarar hon Gudrun, syster till den burgundiske kungen Gunnar och fru till Sigurd.

Häxan Grimhild (enligt legenden Krimhilds mor) gav Siegfried en glömska att dricka, och Siegfried, som glömde sin brud Brunhilde, gifte sig med trollkvinnans dotter, den vackra Krimhild (norskan, Gudrun). Från Siegfried födde Kriemhild en son, som fick sitt namn efter sin farbror Günther. Efter Siegfrieds död gifte Kriemhild sig med kung Attila av Hunnerna för att använda sin position som drottning för att hämnas på Siegfrieds mördare Hagen och Gunther.

Kriemhild lockade in dem i en fälla och beordrade att de skulle avrättas. Gunnar kastades i ett dike med reptiler som myllrade där och sedan skars hans huvud av, och hjärtat av Hagen (norska, Högni), som fortfarande levde, skars ut. Enligt andra källor hämnades Kriemhild på Siegfried Hagens och hennes bror Gunthers mördare tio år efter hjältens död. Kriemhild högg av deras huvuden med Siegfrieds svärd och lockade Gunther och Hagen till Attilas slott för en storslagen tornerspelsturnering som hon arrangerade.

Därefter hämnades Hildebrand, upprörd över den grymma avrättningen av Gunther och Hagen, döden på härskaren av Tronier genom att halvera Kriemhild.