Inson qanday tug'ilishi biz uchun sir emas. Va bu qanday sodir bo'ladi yangi ruhlarning tug'ilishi?
Topishmoq juda qiziq. Men jarayonning o'zini - u qaerda sodir bo'lishini, unda kim ishtirok etishini, yangi ruhning tug'ilishi qanday ko'rinishini bilishni istardim.
Ruhlar doimo tug'iladimi yoki bir marta tug'iladimi, ular endi faqat reenkarnatsiya qilinadimi, qiziq.
Va bu ham muhim: ruhlar bir xil tug'iladimi yoki har bir yangi qalb o'ziga xos iste'dod va noyob qobiliyatlarga ega.
Biz ushbu masalalarni Reenkarnasyon institutining 13-oqimining qo'shimcha darsida o'rganish uchun bordik.
Ruhlar qanday tug'iladi
Xotiralarni kuzatish, ruhlarning qanday tug'ilishi bir nechtasini aniqlashga imkon berdi takrorlanadigan stsenariylar.
Men skeptiklar uchun darhol aniqlab beraman: tadqiqotlar turli vaqtlarda, yangi odamlar bilan o'tkazildi, ammo ularning tavsiflari asosan mos keldi. Yangi ruhlarning tug'ilishining ushbu umumiy hikoyalari "stsenariy" da to'plangan.
Birinchi stsenariyda shunga o'xshash xotira tasvirlari katta jonzotdan ajratilgan ba'zi kichik zarralar edi.
Svetlana S: Men gidraga o'xshash qandaydir katta tirik mavjudotni esladim, undan ruh to'plari kurtaklari paydo bo'ladi. Samoviy ona chaqiriladi Avatorii.
Har bir to'pning o'ziga xos rangi bor edi. Kimdir kuchliroq rangga ega edi, kimdir kamroq qizg'in rangga ega edi. Ruhning rangi Samoviy Ota dastlab qo'ygan energiyaga bog'liq. Va u energiyani bu ruhlar mujassamlanishi kerak bo'lgan dunyolardan oladi.
Tarqalgan to'plar ranglarining ruhlari to'plangan sharsimon bo'shliqlarga yugurdi. mening ruh binafsha edi, va men binafsha sharlar guruhiga qo'shildim.
Hammasi bo'lib to'qsonga yaqin yangi tug'ilgan jon bor edi. Men qanday qilib katta qo'llar bizni bir turdagi boncuklarga to'plaganini ko'rdim, keyin eksa bo'ylab o'ralgan. Harakat jarayonida ruhlar energiya to'plashdi va shundan porlay boshladilar.
Keyin kosmik aql bilan bog'langan oqim keldi. Murabbiylar ruhlarning birinchi mujassamlanishga tayyorligini porlashning intensivligi bilan kuzatib borishdi.
Biz kichikroq guruhlarga bo'linishni boshladik. O'z navbatida, kichik guruhga O'qituvchilar tashrif buyurishdi, ular bilish, zaryadlash va to'plash uchun muhim energiyani uzatdilar. Energiya bilan ishlash, uni kosmosni barqarorlashtirish uchun zarur bo'lgan joyga mahkamlash qobiliyati o'ziga xos bo'lib chiqadi. qalbimning iste'dodi.
Svetlana Ch.: Men jonimni katta narsadan ajralgan tomchidek ko‘rdim. Uchib ketishim bilanoq menga yana o‘n-o‘n beshtacha tomchi qo‘shilib, har tomondan atrofimga yopishib oldi. Men sabr-toqat tuyg'usini eslayman, oldinga borish istagi- men o'zimda shu kungacha kuzatadigan fazilatlar.
Kimdir bizning tomchilar guruhini idishga o'tkazadi va energiya quyish jarayoni boshlanadi. Men o'zimni to'ldiradigan sevgi va rahm-shafqat energiyasidan o'zimni kengaytirayotganimni his qilaman.
Olga T.: Men turli xil ranglarda porlayotgan katta energiya quyqasini ko'rdim. Ichkarida harakat, chayqalish bor edi.
Undan ko'p rangli o'lchamdagi to'plar ajralib turadi. Men o'zimni to'plardan biri kabi his qildim - engil, o'ynoqi. Mening ruhim binafsha-ko'k-yashil rangda porladi va poydevorida marvariddek oltin rang bor edi.
Murabbiylar meni qabul qilishdi va asosiyga o'tishdi ruhning maqsadi- sevgini yaratish, sevgi energiyasini tarqatish.
Oq nurni bilish
Qalblarning qanday tug'ilishi haqidagi hikoyalarning ikkinchi versiyasida ko'pincha bor edi oq yorug'lik va chuqurchalar tasvirlari undan ruhlarning shakllangan energiyalari uchib chiqdi.
Mening xotiram aynan shunday jarayonni ko'rsatdi. Oq nur bilan to'ldirilgan katta bo'shliq, chuqurchalar beshburchaklari bilan to'la.
Har bir hujayrada turli intensivlikdagi qaynash sodir bo'ladi. Qovurish cho'qqisiga chiqqanda, chuqurchadan to'p jon chiqib, keskin portlaydi.
Ushbu to'p Instruktor tomonidan vasiylikka olinadi va o'z maydonida ushlab turiladi. Bu jarayon Elenaning xotirasida juda aniq va batafsil ochib berilgan.
Elena B.: Men oq nur bilan to'ldirilgan yorqin bo'shliqni ko'rmoqdaman. Ushbu yorqin nurda siz qandaydir to'lqinlarning harakatini his qilishingiz mumkin.
Bu yashash maydoni va undagi hamma narsa nafas oladi, harakat qiladi. Kosmosning o'zi sharga o'xshaydi. Sferadan tashqarida kuzatuvchilar bor.
Ichkarida kichik to'plar bor. Ular, shuningdek, har birida, go'yo yorug'lik o'chib ketayotgandek, porlaydilar. To'plar yuzasida ba'zi jarayonlar sodir bo'ladi, miltillaydi. Har bir to'p chuqurchalarga joylashtiriladi.
Butun shar bir-biri bilan bog'langan beshburchaklar bilan to'ldirilgan. Ammo chuqurchalar ustidagi bo'shliq ochiq. Hujayralarda juda ko'p harakat mavjud. Ba'zilarida u kuchliroq va kuchliroq bo'ladi.
Mana, bitta chuqurchadan yorug'lik chiqadi. Bu yorug'lik tug'ilgan ruh. Bir hujayra ochiladi, ikkinchisi, uchinchisi. Va bu meniki!
U yumshoq binafsha rangga ega. Birinchidan, rang bir nur bilan o'tadi, keyin u o'sadi va endi butun shar-ruh bir tekis porlaydi. binafsha nur.
Ichkaridan, binafsha orqali oq nur o'tadi. U orqali tashqi hayot sferasi bilan aloqa mavjud. Ray-ip, docking kabeli kabi, katta maydonga qo'shildi.
Aloqa o'rnatildi. Bunga javoban, ona sferasi yangi tug'ilgan ruhga bilim va energiya berishni boshlaydi. xatcho‘p bajarilmoqda ruh fayllari.
Ichkaridan kuzatuvchilar buyuk sevgi to'lqinini yuborishadi. Oqim shunchalik kuchliki, shar uni o'z ichiga olishi kerak, aks holda ruh to'plari bardosh bera olmaydi.
Ammo bu jarayon shunchalik yumshoqki, sevgi energiyalari har bir ruhni o'rab oladi, to'ldiradi va tuzadi. Sevgi aylanadi ilohiy nurning aksi har bir to'pning ichidan keladi. Uning ta'siri ostida ruh ochiladi.
Dush koptoklarining ranglari har xil. Kimdir kamalak kabi - bir nechta ranglarning to'lib-toshgani. Kimdir bitta rangda hukmronlik qiladi, masalan, sariq. Shu bilan birga, bir nechta qizil to'plar mavjud. Yorqinlik maqsad bilan bog'liq.
Shunday qilib, mening binafsha rangim bilan bog'liq yuqori energiya tebranishlari. Asosiy vazifa - ruhiy tamoyilni egallash va uni moddiy dunyoga olib borish qobiliyati.
Ruhlar dastlabki boshlang'ich ma'lumotni yig'ib, kerakli energiyani o'zlashtirgandan so'ng, ona sferasi yupqalashni boshlaydi va yo'qoladi.
Bir to'da yosh ruhlar qarovsiz qolmoqda, ammo ular darhol Murabbiylarning kuchlari bilan qamrab olinadi. Guruhlardagi to'plar rangda birlashtirilgan Mentorga jalb qilinadi.
Mening guruhimda beshta murabbiy bor. Ularning har biri bilan ma'lumot olish, navbatni sozlash mavjud. Ruh kengayib borayotganini, salmoqliroq, tuzilganini his qiladi.
Murabbiylardan biri Ruhlar olami haqida hikoya qiladi. Ierarxiyani, ruhlarning o'zaro ta'sirini tushuntiradi. Boshqasi tanishtiradi turli dunyolar va bo'shliqlar. Mujassamlanishlar geografiyasini ko'rsatadi, qaerga borishingiz mumkinligini va qanday tajribani aytib beradi.
Oxirgi Mentor birinchi mujassamlanishga tayyorlanmoqda. Bu ruhlar muloqot qilishni o'rganadigan erdagi emas, issiq joy bo'ladi.
Vorteks energiyasi
Ruhning tug'ilishining so'nggi hikoyasi, aytish mumkinki, noyobdir. Mening kuzatuvlarimga ko'ra, bu hozirgacha bunday stsenariyning yagona misolidir. Ochiq tajriba qanchalik qiziqarli bo'lsa, unda ruhning tug'ilishining manbai bo'ron energiyasidir.
Svetlana I. Zich vorteks oqimidagi ikkita aylanayotgan energiya biriga birlashdi, natijada bo'shliqqa o'xshash narsa paydo bo'ldi. Bu butunlay og'ir xom ashyo bo'lib, uni yanada rivojlantirish kerak edi.
Murabbiy unga qandaydir impuls kiritadi, yorqin yulduz va energiyaning jonlanishi mavjud. Ish qismi porlaydi, yorug'lik paydo bo'ladi, porlash yorqin bo'ladi.
Ruh hayot oladi.
Murabbiy ruhni unga ergashishga taklif qiladi va men ehtiyotkorlik bilan, ehtiyotkorlik bilan, atrofga qarab harakat qila boshlayman. Men kosmosga o'xshash, qorong'u, sirli, hayot seziladigan dunyoni ko'raman.
Men Ustozning yaqinligini his qilaman, unga ota-ona sifatida ishonaman. Biz dumaloq yoritilgan zalga yetib keldik. Mana biz uchrashdik energiya mavjudotlari kutib olganlar, o'z jamoasini yangi tug'ilgan ruh bilan to'ldirishdan xursand bo'lishadi.
Men bu makonning iliqligi va quvonchini his qilaman, tinchlanaman. Kosmosni o'rganadigan va tartibga soluvchi, kerak bo'lganda jarayonlarni to'g'irlashini tushunaman.
Bu erda hamma narsa nazorat ostida, yuqori energiyalar yangi galaktikalar, yangi dunyolar paydo bo'lishini kuzatadi. Men bu ishni o'rganishim kerak.
Yangi ruhlarning tug'ilishini o'rganishdan qanday xulosalar chiqariladi?
Birinchidan, jarayonning o'zi turli xil stsenariylardan o'tadi, garchi ularning ko'pi bo'lmasa va takroriy syujetlar mavjud.
Ikkinchidan, barcha misollarda, yangi ruhning tug'ilishi yangi tug'ilgan chaqaloqlarni ko'tarib, o'sish va o'rganish sodir bo'ladigan bo'shliqqa ko'chiradigan Qo'llanmalar tomonidan nazorat qilinadi.
Uchinchidan, ko'pchilik tug'ilishda o'z qalbining rangini eslaydi, bu maxsus iste'dodlar, noyob qobiliyatlar va uning maqsadi bilan bog'liq.
P.S. Ruhingizning tug'ilishi va noyob qobiliyatingizni bilish sizni qiziqtiradimi?
Reenkarnasyon institutining sertifikatlangan maslahatchisi. Men odamlarga ijod orqali o'zlarini topishga yordam beraman.
Tez orada hamma buyuk shoira Marina Tsvetaevaga bag'ishlangan "Qaerdadir tug'ilgan ruh..." ajoyib spektaklini tomosha qilishi mumkin. Tadbir 60 daqiqa davom etadi.
M.I. Tsvetaeva XX asr rus she'riyatining eng yorqin va ayni paytda fojiali vakillaridan biriga aylandi. Uning go'zal ijodi hali ham ko'plab tanqidlarga sazovor bo'lib, vaqt ta'siriga duchor bo'lmaydi. “Qaerdadir tug‘ilgan...” spektakli ilk bor 2014-yil iyul oyida tomoshabinlar e’tiboriga havola etilgan va ko‘p o‘tmay u “Moskva yo‘li” teatr san’ati festivalida g‘olib bo‘lgan va buyuk shoira nomidagi muzeylarning ko‘plab maktublari va tashakkurnomalari bilan taqdirlangan. Spektakl uchun chipta sotib olgan har bir kishi taqdir va she'riyat tug'ilishi bilan uchrashadi, bu abadiy qo'lga kiritiladi. Ssenariy va spektakl Alena Chubarova va Irina Egorova tomonidan yaratilgan, bosh rolni esa A. Chubarova ijro etgan.
2017-yil 8-oktabr kuni Lyalin markazida “Qaerdadir tug‘ilgan jon...” nomli teatrlashtirilgan tomosha bo‘lib o‘tdi.
Tug'ilishdan oldin ruh qaerdan keladi - osmondan erga tushadi? Tug'ilgunga qadar u qaerda edi, odamning tashqi ko'rinishi?
Hegumen Ambrose (Ermakov) javob beradi:
Inson qalbining kelib chiqishi haqidagi savol Xudoning Kalomida aniq ochib berilmagan. Iskandariyalik Avliyo Kiril aytganidek, bu "faqat Xudoga ma'lum bo'lgan sir". Cherkov bizga bu mavzu bo'yicha qat'iy belgilangan ta'limotni taklif qilmaydi. Shuning uchun, ruhlarning kelib chiqishi haqida diniy qarashlar va cherkovning bu fikrlarga munosabati asosida gapirish mumkin. Origenning dogmatik tizimidagi markaziy o'rinlardan biri inson qalbining oldindan mavjudligi haqidagi ta'limot edi. Origen bu qarashni Platon falsafasidan meros qilib oldi. Biz bu taʼlimotning mazmuni haqida toʻxtalib oʻtirmaymiz, faqat aytamiz: a) Muqaddas Bitiklarning ota-bobolar gunohining oqibatlari haqidagi taʼlimotiga zid keladi, b) mujassamlanish faktini tushuntirib bera olmaydi; v) cherkov tomonidan qoralangan umumbashariy tiklanish ta'limoti bilan bog'liq. VI asrning o'rtalarida Origen ta'limoti cherkov tomonidan qoralangan. Xudo har bir jonni yo'qdan yaratgan degan fikr bor. (Lionlik ruhoniy shahid Irenaeus, Suriyalik Avliyo Efraim, Muborak Teodoret, Avliyo Ioann Xrizostom va boshqalar). Ba'zi azizlar tana bilan birga ruhning yaratilishi haqida, boshqalari esa kontseptsiyadan keyingi 40-kuni ruhning yaratilishi haqida gapirishadi. Bu fikrning zaif tomoni shundaki, u Odam Atoning gunohkor zararining butun insoniyatga o'tkazilishini, shuningdek, bolalar ota-onalarning fazilatlarini qanday meros qilib olishlarini tushuntirmaydi. Ota-onaning ruhidan inson ruhining tug'ilishi haqida yana bir fikr bor. (Tertullian, Muqaddas Grigoriy ilohiyotchi, Nissaning Avliyo Gregori, Buyuk Avliyo Makarius va boshqalar). Ushbu teologik fikr ham barcha savollarga javob bermaydi. Masalan, ruh ota, ona yoki ikkala ota-onaning ruhidan kelib chiqadi; Shuningdek, u bolalar va ota-onalar o'rtasidagi ajoyib o'xshashlik holatlarini tushuntirmaydi. V Ekumenik Kengashdan keyin inson ruhlarining yaratilishi haqidagi fikr hukmronlik qila boshladi, keyinchalik ruhlarning tug'ilishi haqidagi ta'limot keng tarqalgan. Bu ikkala fikr bir-birini to'ldiradi.
Ma'naviy dunyo qonunlari bizga ma'lum emas. Biz faqat inson ota-onasidan jon oladi, deb taxmin qilishimiz mumkin, lekin inson maxsus Ilohiy ta'sir natijasida noyob va takrorlanmaydigan shaxsga aylanadi.
Assalomu alaykum aziz birodarlar va opa-singillar! Bugun sizning savollaringizga Sankt Vvedenskiyning asoschisi va e'tirofchisi javob beradi monastir Ivanovo shahrida, arximandrit Ambrose Yurasov. Ota, barakalla.
Xudo panohida saqlasin.
Bugun men ruhiy dunyo haqida gapirmoqchiman.
Biz hammamiz, er yuzida yashovchi imonlilar va iymonsizlar yodda tutishimiz kerak. Vaqt keladiki, biz bu dunyoviy dunyoni tark etib, Ilohiy dunyo haqiqatiga o'tishimiz kerak.
Ba'zilar Xudoda abadiy hayotga ega bo'lishadi, boshqalari - tavba qilmagan gunohkorlar - abadiy do'zax azobini meros qilib olishadi. Men bu haqda so'ramoqchiman: Ota, biz ma'naviy dunyo haqida nima bilamiz?
Masih tirildi, aziz birodarlar va opa-singillar!
Biz Rabbiy bizga va muqaddas ota-bobolarga nimani ochib berganini faqat shaxsiy tajribamizdan bilib olamiz. Masih tirilganida, u yopiq eshiklar ortidan shogirdlariga zohir bo'lib: “Sizlarga tinchlik bo'lsin”, dedi va ularga pufladi va shunday dedi: “Muqaddas Ruhni qabul qilinglar. Er yuzida kimning gunohlarini kechirsang, osmonda ham kechiriladi. Yerda kimni bog‘lasangiz, osmonda ham bog‘langan bo‘ladi”. O'sha paytda Rabbiy o'n ikki havoriyga, birinchi jamoatga, gunohlarni kechirish kuchini berdi. Qaror qabul qiling va hal qiling. Va Rabbiy tirilganda, U devorlardan yangilangan tanada paydo bo'ldi. U ovqat yedi, suv ichdi va devorlardan o'tib ketdi.
Bu aynan biz, Uning izdoshlari olishimiz kerak bo'lgan ruhiy tanadir. Bu Rabbiy biz uchun ruhiy dunyoni yaratganini anglatadi.
Dunyo ulkan, buyuk. Bu inson ongi uchun mavjud emas.
Kirish imkoni bo'lmaganidek, tuxumda bo'lgan tovuqni aytaylik.
Xo'sh, u bizning erdagi hayotimiz haqida nimani bilishi mumkin? Mutlaqo hech narsa.
Va bola qornida nimani bilishi mumkin? Bundan tashqari, mutlaqo hech narsa.
Tovuq tuxumdan chiqsa, bola tug‘ilib, ko‘zini ochsa, hushiga kelsa, uning o‘zi ham bu buyuk dunyoni ko‘radi.
Demak, siz va men yer yuzida qobiqdagi tovuqlardek yoki qornidagi boladek yashaymiz. Vaqti kelganda esa biz dunyoga kelamiz, ruhiy dunyoga kiramiz. Hamma narsa boshqacha sodir bo'ladigan abadiyat dunyosida. Boshqa qonunlar ham bor.
Bir metropoliten o'layotganida, u aytdi: Rabbiy, hamma narsa boshqacha, hamma narsa boshqacha va u vafot etdi. Bunday odamlar o'lmaydi, ular shunchaki bir holatdan ikkinchisiga o'tadilar. Axir, tovuq bir holatdan, qobig'idan yo'q bo'lish uchun emas, balki yashash uchun chiqadi. Xuddi shunday, ona qornidagi chaqaloq allaqachon o'lim uchun emas, balki hayot uchun tug'iladi. To'liq hayot uchun. Bu juda qiziq va qiyomatdan keyin jannat maskaniga kirgan kishi u yerda butunlay boshqa qonunlarni topadi.
Aytaylik, er yangilandi, 21-bobdagi “Vahiy” kitobida aytilganidek, samoviy Quddus shahri yerga tushdi. Buyuk shahar, 12 ta darvoza, darvozada farishtalar. Bir zarra ham chang bo‘lmagan sof oltin ko‘chalar. dan uylar qimmatbaho toshlar. Albatta, o'simliklar butunlay boshqacha. Yerdagi emas.
Hech qanday transport bo'lmaydi, u erda odamlar bir zumda bir-birlari bilan muloqot qilishadi va birovga nimadir deyish uchun ovoz tellarini zo'riqtirmaydilar. Hamma bir-birini aqlan tushunadi. Albatta, biz uchayotgan qushlarga havas qilamiz, lekin inson eng yuksaklikka, abadiylikka tayyorlanadi. Shuning uchun, havoriy Pavlus uchinchi osmonga ko'tarildi va men, deydi u, u tanada yoki ruhda bo'lganini bilmayman, lekin u abadiylikda edi. Va keyin abadiyatdan u yana erdagi vaqtga qaytdi. Va u inson qulog'i eshitmaydi va ko'z ko'rmaydi, deb aytdi, Xudo Uni sevganlar uchun nima tayyorlab qo'ygan.
Muqaddas otaxonlar aytganidek: Ey jannat, ey jannat! Men sizni mag'lub eta olmayman, Xudo Uni sevuvchilar uchun nima tayyorlab qo'yganini aqlim bilan tushunolmayman! Jannatning shirinligidan bir tomchi sho'r dengizga tushsa, butun dengiz zavqlanadi. Agar bir tomchi do‘zaxga tushsa, azoblar to‘xtaydi, olov o‘chadi va do‘zax jannatga aylanadi.
Hatto jannat gulining ham shunday don borki, yer sharini unga tenglashtirib bo'lmaydi. Buni tushunishimiz mumkin emas. U uzoqda, lekin u erda. Bu haqiqat, ba'zi ertaklar emas, chunki Xudoda yolg'on yo'q.
Xudo aytgani haqiqat.
Aytilganidek: solihlar abadiy muborak hayotni, gunohkorlar esa do'zax azoblarini meros qilib oladilar. Ya'ni, do'zax davlati yer yuzida ham boshlanadi. Insonning ichida g‘azab, yovuzlik, nafrat, g‘urur, itoatsizlik, qaysarlik – bir so‘z bilan aytganda, har xil ehtiroslar bo‘lsa. Bu allaqachon do'zaxiy davlat. Lekin shunday odamlar borki, ularning qalbida sukunat, tinchlik, shodlik, tinchlik, sevgi kamalaklari bor. Xudoga, qo'shniga. Bu butunlay boshqa davlat va bu juda qiziq.
Agar siz qalamni keskin charxlab, qog'ozga nuqta qo'ysangiz, u qornidagi inson homilasi bo'ladi. Bu embrion genlarni o'z ichiga oladi - insonning kelajagi haqida ma'lumot. Oziqlanish, ko'payish, millat, xarakter, kasallik, o'lim qonunlari - hamma narsa bor. Oyoqlari, tutqichlari va ko'zlari bor. Albatta, insonga u yerda, qornida ko‘z, qo‘l, oyoq kerak emas. Ular faqat tug'ilganda kerak bo'ladi, keyin unga bularning barchasi kerak bo'ladi. Hali odam yo'q, lekin u uchun havo va hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsa allaqachon tayyorlangan. U qornida teskari, suv bilan o'ralgan bo'lsa-da.
Va u tug'ilganda, hamma narsa boshqacha, endi teskari emas, balki yuqoriga. Kindik orqali emas, balki og'iz orqali ovqatlanish kerak. Va taom butunlay boshqacha.
Shunga qaramay, bu qiziq va bundan ham qiziqroq. Rabbiy yerni yaratdi, insonni yaratdi, uning yuziga hayot nafasini pufladi, inson biz uchun yer o'sadigan ovqatni yeydi. Va bularning barchasi kontseptsiya sodir bo'lganda odamda qanday sodir bo'ladi? Bu tirik odam qayerdan keladi, hammasi dasturlashtirilgan, hamma narsa uning ichida? Birinchi tirik hujayra paydo bo'lganida, hech bir olim bilmaydi, faqat Xudo biladi, bu mo''jiza emasmi? Va hayvonlarda xuddi shunday mo''jizaga qarang. Milliardlab turli hayvonlar, qushlar va baliqlarning barchasi hayotga ega, barchasi harakatga ega.
Xudo erni yaratganida, Muqaddas Ruh orqali hamma narsani tartibga soldi.
Ammo hamma narsa moddiy.
Va Rabbiy biz uchun ruhiy dunyoni, abadiy baxtli hayotni tayyorladi. Va barchamiz yerdagi hayot- bu faqat ruhiy dunyoga kirishga tayyorgarlik. Bu erda nima yutsak, hammasi biz bilan ketadi.
Bizda birinchi savol bor, biz sizni tinglaymiz.
Hozir hayot shundayki, qayg'ular, kasalliklar, vasvasalar har xil, ba'zida hatto namoz paytida ko'pchilik dunyosiga ko'chib o'tganingizda, baribir ular uchun hayot yaxshiroq, degan fikr keladi. Bu gunohmi? Va umuman olganda, u bilan qanday kurashasiz?
Meni qutqar, Xudo! Ota, bu juda qiziq savol.
Mana, inson bu hayotdan charchagan, tezda o'sha hayotga o'tishni xohlaydi. Bu o'z joniga qasd qilishga o'xshash emasmi? Bu bitta va bir xil emasmi?
Yo'q, xuddi shunday emas, chunki odamda hayotga intilish bor, masalan, biz atrofimizdagi odamlarning o'layotganini ko'ramiz. Ammo ichimizda bu tuyg'u yo'q. Biz faqat aqlimiz bilan vaqt kelishini va biz tugashimizni tushunamiz, lekin bu tuyg'u ichida yo'q, chunki biz abadiylik uchun yaratilganmiz. Nega? Chunki tana yerdir. Rabbiy odamni tuproqdan yaratganida, tanasi o'lik mumiyaga o'xshardi.
Va Rabbiy uning yuziga hayot nafasini pufladi, jon berdi, insonni tiriltirdi.
U o'ylay boshladi va gapira boshladi. Rabbiy bizga to'liq erkinlik berdi.
Hammasi Xudoning qo'lida. Biz o'zimizni shunday tuzganimizda, biz bu erda vaqtincha yashaymiz, biz uchun yangi osmon va er tayyorlangan va hayotimiz qisqa bo'ladi. Bola tug'ildi va kundan-kunga o'limga yaqinlashmoqda. Va u bundan qochib qutula olmaydi. O'ylaymanki, hamma buni biladi, shuning uchun Rabbiy bizga ruxsat bergan kasalliklar va qayg'ularning barchasi vaqtinchalik.
Rabbimiz Iso Masih boshdan kechirgan qayg'u va kasalliklar bilan solishtirish hech narsa emas. Va abadiy azob-uqubatlar bilan bizning qayg'ularimiz hech narsa emas. Misol uchun, pechda qizg'ish olovni olsak, rasmda ko'rsatilgan olovdan qo'rqmaganimiz kabi, jinlar ham undan qo'rqmaydi. Lekin do'zax olovi yovuz ruhlar ular titraydi va ular qanday titraydi!.. Shuning uchun inson o'sha dunyoga, ma'naviy dunyoga o'tganda, u odam bilan birga boradi. Agar biz er yuzida qalbimizda to'liq tartibni saqlashga harakat qilsak, ehtiroslardan xalos bo'ling. Va qanday ehtiroslar bo'lishi mumkin? Kimdir chekadi, ichadi, zino qiladi, so'kinadi, g'azablanadi, mag'rur, mag'rur, o'jar, itoatsiz. Agar u bundan xalos bo'lmasa, u Xudoning Shohligiga kirmaydi. Birorta ham harom narsa kirmaganidek.
Va Rabbiy bizni olib ketganda, bu faqat Uning muqaddas irodasi. Hatto katta gunohkorlar ham o'sha dunyoga tavba qilmay ketishadi.
Ba'zida solihlar qochib ketishadi. Kim qachon, faqat Rabbiy biladi. Shuning uchun biz kasalliklarda Xudoga minnatdorchilik bildirishni o'rganishimiz kerak, quvg'inlarda qayg'u va bu eng zarur narsadir. Bu barcha quvg'inlar, qayg'ular, kasalliklar abadiy azob va abadiy shodlik oldida hech narsa emas. Va Rabbiy hech kimga o'z kuchidan tashqari yubormaydi, balki har kimga kuchiga qarab yuboradi. Eng muhimi, siz men kasalman yoki qandaydir qayg'u haqida o'ylay olmaysiz. Aytaylik, odam sovuq suvga chiqqanda butun diqqat uning tanasiga qaratiladi va, albatta, sovuq bo'ladi.
Va agar u butun diqqatini Isoning ibodatiga qaratsa: Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil, bu ikki baravar oson bo'ladi.
Hattoki, avval ham shunday holatlar bo‘lganini aytishdi, dindorlarni qandaydir jinoyati uchun quvg‘in bo‘lganda, qamchilab, ustunga bog‘lab qo‘yishgan. Va Masih ham kaltaklandi. Ammo odam qamchilanganda, agar u Xudoga, ibodatga e'tibor qaratsa, u ikki baravar oson kaltaklanadi. Va agar u hamma narsani tanasiga jamlasa, chidash ancha qiyin bo'ladi.
Ota, men yaqinda Valaam oqsoqol Jondan yoki oqsoqol Nikon Vorobyovdan shunday fikrni eshitdimki, bir rohiba unga o'limdan qo'rqishini tan oldi.
Siz o'lim haqida noto'g'ri o'ylaysiz, deydi. Siz qanday o'lishingiz haqida emas, balki o'lim haqida o'ylashingiz kerak. Ammo o'limdan keyin sizni nima kutayotgani haqida o'ylasangiz - bu to'g'riroq bo'ladi. Va ruh tinch bo'ladi.
Albatta. Agar inson hayotida ko'p mehnat qilgan bo'lsa, Rabbiy uchun hamma narsani bergan bo'lsa, u o'limdan qo'rqmaydi
Va bu haqda to'xtalib o'tirolmaysiz.
Mo'min uchun o'lim yo'q. O'lim shunchaki tush. Ruh tanadan boshqa dunyoga ketadi.
Ota, yana bir savolimiz bor. Baland ovozda gapirmoq.
Aleksandr sizni tashvishga solmoqda. Masih tirildi!
Haqiqatan ham tirildi!
Meni qutqar, Xudo! Ota, shuning uchun men Xushxabarni o'qidim va Yangi Ahd va tinglang va tomosha qiling. Bizning tanamiz shakllar sifatida takrorlanishini to'g'ri tushundimmi?
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo aytdi: Meni yuborgan menga shunday dedi: kimning ustiga Muqaddas Ruh kaptar kabi tushayotganini ko'rsangiz, u sizni olovga cho'mdiradi. Iso dedi: “Meni Otam yubordi.
Va ota-onalar bu erda er yuzida tanlanadi. Va, ehtimol, biz ham farishtalarmiz, faqat turli darajadagi? Masih suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqida Osmon Shohligida eng kichigi suvga cho'mdiruvchi Yahyodan buyukroq ekanligini aytdi. Bundan tashqari, qandaydir ierarxiya mavjud. Ehtimol, biz tanada mujassam bo'lib, o'lganimizda, biz ularni bu qobiqdan tark etamizmi? Ota, men to'g'ri tushundimmi?
Va ikkinchi savol, birinchi, ikkinchi va uchinchi osmon bormi? Hatto jannatdan oldin, bu maskanlardan oldin. Seni asra!
Etti osmon bor, ular shartli ravishda bo'lingan. Va kim nima olsa, hech bo'lmaganda osmonni olmang, lekin oxirgi, eng oxirgi bo'ling. Lekin do'zaxda emas.
Yo'q, ota, savol shundaki, jismlar odamlarda takrorlanadi. Balki suvga cho'mdiruvchi Yahyo, bu qandaydir farishtalarning buyrug'idir? Bu odam emas edi - farishta. Bu savolga javob bera olamanmi?
Yo'q, bu odam. Rabbiy payg'ambarni tayyorladi, payg'ambar dunyoning Najotkori uchun joy tayyorladi. Katoliklar Xudoning onasi aybsiz deb hisoblashadi. Ular bu bilan Xudoning onasini kamsitadilar - nima bilan? Chunki Xudoning onasi biz bilan bir xil, tanadagi odam edi, lekin u iroda erkinligiga ega edi, u gunoh qilishi mumkin edi, lekin u gunoh qila olmadi. Va bu eng muhimi, u o'z ixtiyori bilan, o'z ishi bilan gunoh qilmagan.
Ota, hozir bir odam berayotgan bu savollar haqida. Men Muqaddas Bitikni talqin qilishda biz juda erkin yondoshayotganimizni ta'kidlamoqchi edim. Ruhlar haqida, tanalar haqida. Axir, Muqaddas Bitik ikki qirrali qilichdir. Agar qilichni qanday tutishni bilmasangiz, unda siz boshingizni kesib olishingiz mumkin.
Shuning uchun Muqaddas Bitikni o'z aqli bilan talqin qilib bo'lmaydi.
Bizning ongimiz buziladi va ba'zan haqiqat uchun yolg'onni oladi.
Shuning uchun, agar bizni Muqaddas Yozuv bo'yicha biron bir savol qiziqtirsa, unda muqaddas otalar bu haqda nima deyishlarini ko'rib chiqishimiz kerak. Endi muqaddas otalarning talqini keng tarqalgan.
Jon Chrysostom, Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va barcha otalar. Siz talqinlarga qarashingiz mumkin, lekin o'zingiz talqin qilish va mulohaza yuritish xavflidir. Siz noto'g'ri narsa deb o'ylashingiz mumkin.
Ammo bu odam savol beradi - va bu allaqachon yaxshi, uni tuzatish mumkin.
Yana bitta savolimiz bor. Insonning dunyoga tug'ilishidan oldin ruhi qayerda?
Insonning ruhi Rabbiy bilandir. Bugun aytganimizdek, Odam Ato o‘lik haykalga o‘xshardi, Rabbiy uning yuziga hayot nafasini pufladi va odam tirildi.
Tasavvur qilish mumkinki, Rabbiy Odam Atoni yaratdi, unga jon berdi.
Va Rabbiy Odam Atoni uxlatdi va uning qovurg'asidan xotini Momo Havoni yaratdi.
Buni shunday deyish mumkin: siz bitta shamni yoqdingiz va bu shamdan siz boshqasini yoqishingiz mumkin va shuning uchun butun sham dengizi.
Bu degani, inson homilador bo'lganida ruh odamga beriladi. U kontseptsiya bilan birga ruhni oladi. Optinadagi Avliyo Barsanufiy qanday javob berganini eslayman, bir qiz unga xat yozdi: Men bu odamni ko'rishni xohlayman, men usiz yashay olmayman, bu nima?
Va u aytadi: bu joziba tabiiydir, chunki xotin Odam Atodan olingan, shuning uchun qovurg'a joyga moyil bo'ladi. Ammo siz kuyovingiz uchun Masihni tanlaganingizdan beri, o'zingiz uchun Masihni tanlaganingiz uchun, Muqaddas Yozuvlarni, Muqaddas Otalarni o'qib, ibodat qilib, o'zingizdagi bu istakni o'ldirishga harakat qiling. Demak, hammasi Xudoning qo'lida.
Shunday qilib, Rabbiy jonni homiladorlik bilan beradi.
Ham jon, ham tana.
Va bu erda yana bir savol. Endi chaqaloqlar probirkada tug'iladi. Ularning ruhi qayerdan kelgan? Petruchchi, katoliklar orasida, probirkada odam o'stirganda, shunday edi. Katolik cherkovi uni taqiqlagan, ya'ni uning ruhi bor.
Inson qanday tug'iladi? Otaning urug'i va onaning bir qismi birlashadi va homila homilador bo'ladi. Kontseptsiya vaqtida ruh beriladi. Va probirkada o'lik urug' emas, onaning o'lik hujayrasi emas. Ular ham tirik, shuning uchun probirkada jon ham bor.
Ammo bu erda yana bir hiyla bor. Biz homilador ayolni olishimiz kerak. Probirkada ikki haftalik homila bor va u ham ikki haftalik homilador. Undan qon olib, bu bolani boqish kerak, aks holda u o'zi yashay olmaydi.
Ammo janob, probirkadagi chaqaloq odatda juda murakkab mavzu.
Ilm-fan yaqinda buni qila boshladi.
Va bizda savol bor. Baland ovozda gapirmoq.
Meni qutqar, Xudo! Agar inson ona bo'lsa, u ibodat qilsa, u birinchi ibodat Samoviy Otamizga "Otamiz" ekanligini biladi. Shunday qilib, bir ayol tushida u marhum onani ko'rdi va u unga "Otamiz", "Bokira Maryam, xursand bo'ling" va "Imon ramzi" ibodatlarini o'rgatdi va u uyg'onganida, u bu ibodatlarni allaqachon bilgan. . Va u ularni hech qachon tanimagan.
Garchi ba'zilar hozir yaxshi ishlasa-da, ular Sarovlik Serafimning qoidasini o'qiydilar: "Otamiz" ga ko'ra "Trisagion", "Imon ramzi", "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling" - bularning barchasi ibodatlar. Lekin u bu qoidani faqat soat 4 da turib, dalada tungi 12 ga qadar chorva bilan ishlaydiganlarga bergan. Toki ular ibodatlarni unutmasliklari uchun. Chunki ular ertalabdan kechgacha, kechki ovqatgacha: “Rabbiy, Iso Masih, Xudoning O‘g‘li, gunohkorga rahm qil!” deb o‘qidilar. Kechki ovqatdan keyin - "Xudoning eng muqaddas onasi, bizni qutqar!" Ya'ni ular kun bo'yi ibodat qilishdi. Ko'pchilik chin yurakdan ibodat qilishdi. Men shunday odamlarni ko'rdim, ular bilan gaplashdim. Mana, bitta Matryonushka, 18 yoshida gimnaziyani oltin medal bilan tugatgan, men uni 91 yoshida tan oldim. U mening vatandoshim, Kemerovo viloyatidan. U zo'r zohid bo'lib chiqdi. Uning singlisi Pelageya etti bola tug'di va kasal bo'lib qoldi. Shunday qilib, bu Matryushka turmushga chiqmadi va barcha bolalarni tarbiyaladi. Ularning barchasi o'qimishli edi.
Va u shunchalik ko'zga tashlanmas edi, u sof, muqaddas yashadi va Rabbiy unga chin dildan ibodat qildi. U bu ibodatni o'limigacha olib bordi. U menga tan oldi va shunday dedi: “Ota, men faqat bitta Iso ibodatini o'qidim. Va men boshqa ibodatlarni o'qimayman."
Men aytaman: "Nega?"
Va u: "Mana, men 37 yoshimda tayinlandim, men kliroslarda o'qidim va qo'shiq aytdim va Rabbiy menga 18 yoshimda ibodat qildi, shuning uchun boshqa ibodatlarni o'qishni boshlaganimda, Iso ibodatining ritmi. yuragim buzilib, adashib ketaman. Shunday qilib, men ibodat bilan muloqot qilaman. ” U menga shunday dedi.
U ertalabdan kechgacha ishladi. Uning qo'ylari, tovuqlari, g'ozlari, sigirlari bor edi.
Va u bu iqtisodiyotning barchasini kambag'allarga yordam berish uchun ishlatgan. Maryam, unga Osmon Shohligi.
Ota, narigi dunyoda o‘lganlar ibodat qilishlari kerakmi?
Ular o'zlari uchun ibodat qila olmaydilar, lekin ular bizning ibodatlarimizni kutishmoqda. Bizning yordamimiz. Masalan, marhum biz haqimizda, qanday yashayotganimizni biladimi? Men shunday deb o'ylayman: bu erda biz tuxumni ko'ramiz, unda tovuq va ona qornida bolani ko'taradi. U biz haqimizda hech narsani bilmaydi, na tovuqni, na bolani. Va biz bilamizki, ona bolani ko'taradi, tovuq 21 kun davomida tuxumda bo'ladi. Biz nimanidir bilamiz, lekin ular hech narsani bilishmaydi. Shunday qilib, ruhiy dunyoda hamma narsa ochiq.
Ruhiy dunyo qayerda?
U bu erda biz bilan, ko'rinmas. Biror joyda uzoq, uzoq va baland deb o'ylay olmaysiz. Bizning koinotdagi Yerimiz sezilmaydigan mayda chang zarrasi. Va bu chang zarrasida, Moskvada Radonej radiostansiyasida biz ruhiy dunyo haqida gapiramiz.
Bu katta sir. Atrofimizda ham, pastda ham, tepada ham yulduzlar bor, yer esa quyosh va oy atrofida uchadi va aylanadi. Bu allaqachon yashirin sir, sirning tubsizligi.
Ota, bu yerda savol bor.
Agar ma'badda yomon bo'lsa, u hamma narsani buzadi, nima qilish kerak? Sizdan kasal Edesius uchun ibodat qilishingizni juda so'rayman.
Shunday qilib, bugun menga 35 yoshli qiz keldi.
Men so'rayman: o'zingizni qanday his qilyapsiz?
U aytadi: Hammasi yaxshi, men tan oldim, men muloqot qilaman.
Ular biriga yoki boshqasiga tegishsa, men: “Bunga tavba qildingmi?” deb so'radim. Yo'q.
Va bunda? Yo'q.
Va keyin u umuman tavba qilmagani ma'lum bo'ldi.
U aytadi: Xo'sh, u qoraladi, norozi bo'ldi, aldandi.
Va men nima deyishni bilmasdim. Men boshimga aralashib qoldim.
Yana bir jurnalist esa yiqilib tushishiga sal qoldi. U aytadi: Men hech qachon iqror bo'lmaganman. Shuning uchun, ruh tavba qilmasa, iflos, nopok bo'lsa, odam iqror bo'lganda kasal bo'lib qoladi.
Axir, biz qiladigan hamma narsa, aytaylik, hech narsa yo'qolmaydi. Hamma narsa abadiylikda abadiy muhrlangan, shuning uchun ruh doimo pok bo'lishi kerak. Hattoki, bizning monastirimizda ko'plab onalar va otalar, agar ular xizmat qilsalar, har kuni e'tirofga borishadi.
Lekin nima nazarda tutilgan. Namozda turganimda biroz chalg'idim yoki ko'p yedim yoki ko'p gapirdim. Ehtimol, kimdir bilvosita xafa bo'lgan, ehtimol qoralangan yoki ba'zi fikrlar uchib ketgan. Demak, bu tan olishning boshqa turi. Ammo Sadomning og'ir gunohlari sodir bo'lganida va oltingugurtli olov osmondan tushib, Sadom va G'amo'rani vayron qilganda, endi O'lik dengiz mavjud - bular allaqachon dahshatli o'lik gunohlardir. Va ba'zida odamlar ulardan tavba qilmaydilar, yaxshi, nima uchun ruhoniyni bezovta qiladilar.
Axir, biz shifokorga boramiz va sog'lig'imiz haqida gapirmaymiz, lekin bizni tashvishga soladigan yaralar haqida gapiramiz.
Demak, bu yerda ruhni shifolash kerak, va badanida kasal bo'lgan odam qayerga shoshiladi? Kasalxonada. Va ruh kasal bo'lsa, qayerda? Ruhiy kasalxonaga. Ruhiy klinika - bu Rabbiyga yaralarni ochadigan va Rabbiy bizni davolaydigan ma'baddir. Biror kishining yuragi og'ir bo'lsa, u juda jirkanch, bo'sh va bu nimani anglatadi? Bizda ma'naviy hayot yo'qligi.
Bir muddat oldin men bir mo'min ayolga iqror bo'ldim, u 42 yoshda va u: "Men butunlay bo'sh bo'ldim, ichim bo'sh" deydi.
Tan olaylik deyman.
Qachonki ular tan olishdi va u o'tirdi va keyin dedi: Hayot ichkarida boshlandi.
Men aytaman: Endi siz ibodat qilganingizda, Injilni o'qing, "Otamiz", Iso ibodati, "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling" - qalbda inoyatga to'la energiya to'planishi boshlanadi. Inson namoz o‘qishga kirishsa, savob ishlar qilsa, hech kimga qo‘pollik qilmasa, hammaga tinchlik, shodlik, tinchlik tilasa – qalbimiz to‘lishi boshlanadi. Insonning o'zi hayotga, quvonchga ega bo'lganini, hayot manbaiga aylanganini his qiladi.
Ota, yana bir savolimiz bor. Baland ovozda gapirmoq.
Galina. Menda bir nechta qisqa savollar bor. Shunday qilib, men Rabbiyning O'zi hech qachon O'zining izdoshlarini qul deb atamaganini o'qidim. Ikkinchidan, irqlarning kelib chiqishi meni doim tashvishga solgan. Qo‘pollik esa, qo‘pollikni ko‘rsam, vahshiyona ketaman. Mana, qo'pollikka, ya'ni qo'pollikka qanday munosabatda bo'lish kerak? Va siz o'liklar haqida ham gapirdingiz. Menda bu voqea yaqinda sodir bo'lgan edi. Menga zudlik bilan ko'zimni operatsiya qilish kerak edi va mening marhum do'stim erining oldiga kelib: Galyaga operatsiya qilishda yordam bering. Va u menga pul berdi.
Ruhiy dunyo biz bilan. Bizni va qarindoshlarimizni qo‘shnilarimiz nazorat qiladi, ular hamma narsani ko‘rib turadi. Xudoga qul bo'lish buyuk qadriyat, lekin o'z gunohiga qul bo'lmaslik. Aytaylik, qirol yoki prezidentni olamiz, unga eng yaqini bizdan ko‘p, ko‘p bosh uzoqda. Shunday bandalar bo'lsa yaxshi bo'lardi. Va gunohning quli bo'lmang. Inson o'z ruhiga shifo olsa, u hamma narsadan ustun bo'ladi va hamma narsaga past nazar bilan qaraydi. Va u bizning atrofimizda qandaydir bo'rlar borligini his qilmaydi.
U tinch, xotirjam bo'ladi va hamma narsani sevgisi bilan qoplaydi.
Insonni shunday qadrlashadi. Qo'pollik qayerdan paydo bo'ldi? Nuh va uning o'g'li Xom bo'lganida - axir, Nuhdan oldin, to'fondan oldin go'shtli taom va sharob yo'q edi - va keyin uzum paydo bo'lganda, Nuh sharbatni ichdi va yalang'och bo'lib chiqdi. Uning o'g'li Xom ko'rdi va akalariga aytdi va hamma uni orqasidan o'rab oldi. Otasi bundan xabar topgach, uni la'natladi. Shuning uchun ularni hamiylar deb atashadi. Som, Yofas va Xomning o'g'illari ham shunday edi.
Turli xil irqlar qanday paydo bo'ldi? Bobil minorasi qurilayotganda bulutlar ustida ko'tarilib turardi. Va hukmdor Namrud eng cho'qqiga chiqib, kamon bilan osmonga o'q uzdi. U Xudoga qarshi chiqdi. Rabbiy bu jinnilikni ko'rib, hammani til bilan aralashtirib yubordi. Ammo yahudiylar paydo bo'lgan dindor Patriarx minora qurilishida ishtirok etmadi. Bu faol xalq, ular boshqa xalqlar bilan aralashmagan, ular ishongan haqiqiy Xudo, Osmon va yerning yaratuvchisi. U butun dunyo bo'ylab yurdi va imonni saqlab qoldi.
Ular ko'chmanchilar, badaviylar edilar, ular haqiqiy Xudoga ishonish uchun shaharlar qurmaganlar.
Va Masih kelganda, u bor yoki yo'qligini bilishmadi. Lekin U ularni mag'rurligi uchun tanbeh qilib, O'zini Xudoning O'g'li deb e'lon qilganida, ular Uni o'ldirishdi. Garchi Muqaddas Yozuvlarda, Muqaddas Kitobning birinchi boblarida, Rabbiy u erda shunday degan: "Kelinglar, o'z suratimizda va o'xshashimizda odam yarataylik." Bu yerda ko‘plik so‘zi aytilgan, men yaratmayman, lekin o‘z timsolimizda va o‘xshashimizda odamni yarataylik.
Zaburda esa shunday deyilgan: “Egam Rabbimga aytdi: “Dushmanlaringni oyoqlaring ostiga qo'ymagunimcha, o'ng tomonimda o'tir”.
Ota, bu savol.
Jamoat krematsiyaga qanday qaraydi?
Inson yerdan olib tashlangan va yerga qaytishi kerak. Pravoslav nasroniylarga o't qo'ymaslik kerak.
Mana bir savol. Bolaligidan u surunkali tonzillit bilan og'rigan. 19 yoshida u kasallik haqida gapirgan buvisiga murojaat qildi. Qanday davolash kerak? Bu o'zgartirishdan tavba qilish kerakmi?
Majburiy, chunki hatto shayton ham bizni Xudodan uzoqlashtirish uchun bir muddat yordam beradigan odamlarga ega. Shunday qilib, siz Rabbiyga murojaat qilishingiz kerak, shunda Rabbiy sizni shifolashda yordam beradi.
Buni millionlab odamlar biladi. Ular Rabbiyga murojaat qilganlarida, Rabbiy deyarli har bir imonlini shifolaydi. Rabbiy Xudoning Onasiga yordam beradigan bunday holatlar ko'p.
Ota, yana bir savol, gapiring.
Mana, Injillarning birida Rabbiy o'g'rilardan biriga, taqvodorga aytdi: bugun siz men bilan jannatda bo'lasiz.
Va keyinroq Magdalalik Maryam Rabbiyni tanimaganligi aytiladi. U aytdi: Menga tegmang, men hali Otamning oldiga ko'tarilganim yo'q.
Havoriy Hermasning aytishicha, "Cho'pon" kitobida farishta Rabbimiz Iso Masih xochga mixlangandan keyin tushganini aytgani va bu savol bilan bog'liq. Inson O'g'li xochda o'lgandan keyin Rabbiyning joni qayerda edi?
Shunday dogma borki, Rabbiy do'zaxda jon bilan, lekin Xudo taxtda bo'lgani kabi.
Ota, bu odam haq. Darhaqiqat, Rabbiy o'limdan keyin do'zaxda ruhda edi. Lekin nima uchun? Chunki u yerdan solihlarni olib chiqish uchun u yerga tushdi.
Do'zaxni vayron qiling va solihlarni chiqaring. Ammo shuni ta'kidlashni istardimki, farqlash kerak muqaddas Kitob va havoriylarning odamlarining yozuvlari. Mana, "Cho'pon" Hermas - bu hali ham Muqaddas Yozuv emas. Garchi cherkovdagi bu kitob katta vakolatga ega. Va keyin, ota, bu savol haqiqatan ham ko'pchilikni qiziqtiradi. Magdalalik Maryam Masihni tanimadi va tan olganida, u Uning oyoqlaridan ushlab olmoqchi edi, lekin U: Menga tegmang, dedi. Nega u shunday dedi?
Bu degani, u hali Otaga ko'tarilmagan.
Men otaman, men muqaddas ota-bobolardan shunday talqinni o'qidimki, Maryam Masih uchun Xudo haqida emas, balki o'lik odam haqida yig'lagan. Qabrlarda ayollarni qanday o'ldirishlarini bilasizmi: bizni kimga tashlab ketdingiz? Shunday qilib, Maryam Xudo uchun emas, balki inson uchun o'ldirilgan. U tirilgan Masihni ko'rganida, Unda Xudoni ko'rmadi, u bir odamni ko'rdi va uning oyoqlaridan ushlab olmoqchi edi, lekin Rabbiy uni to'xtatdi va dedi: Tegmang. Insonni ilohiy yordamsiz tiriltirib bo'lmaydi, faqat Alloh tiriltiradi. Va sizlar Menda Xudoni ko'rmayapsizlar. Sizning qayg'ularingiz Menda Xudoni ko'rishga imkon bermaydi, balki faqat odamni ko'rishga imkon beradi. Shuning uchun, U unga o'ziga ruxsat bermadi, uni ongiga keltirishga harakat qildi.
Lekin yozilmagan.
Yo'q, bu muqaddas otalarning talqini.
Nega ayol o'lgan erining tobuti ustida yig'laydi?
Quloq solsang: bizni kimga tashlab ketding, sensiz qanday yashaymiz?
Ya'ni, er kerak emas.
Yo‘q, u eri haqida emas, o‘zi haqida, endi qanday yashashi haqida yig‘layapti.
Aytgancha, ota, bizda shunday savol bor edi, o'lim haqida o'ylash gunohmi? Havoriy Pavlus shogirdlariga dedi: Mening xohishim tanadan ozod bo'lish va Masih bilan yashashdir, lekin tanada qolish sizlar uchun yaxshidir.
Dono Sulaymon aytadi: Oxirgi gunohingni esla va hech qachon gunohingni unutma.
Bizda hali qo'ng'iroq bor.
Moskvadan sevgi. Men hozir kasalxonada yotgan erim bilan bog'liq muammodan juda xavotirdaman. Og'ir tashxis, oyoqlari falaj bo'lgan. Bu ko'p yillardan beri davom etmoqda. Endi, savol tuzalib ketishi mumkinligi haqida gap ketganda, u ichishni emas, balki yangi hayot boshlashni xohlamaydi. G'azab dahshatli, men bilan gaplashishni xohlamaydi.
Alloh rozi bo‘lsin, onajon!
Bu insonning o'zi bo'lgan holat
pishirilgan, chunki do'zax va jannat bizning ichimizda. Biror kishi qarshilik ko'rsatsa, o'zining zaif tomonlari bilan kurashishni xohlamaydi. Axir, o'sha chekuvchilar o'zlarini o'ldiradilar. Men qaradim, to'g'ridan-to'g'ri qutida shunday yozilgan: Chekish zararli, xavfli, o'ldiradi, foydasiz.
Baribir hamma chekadi. Mayli, kasalxonaga keldim deylik, to‘rt qavat. Barcha xonalar va koridorlar odamlar bilan to'lgan. Kimning bir oyog'i yo'q, kimning ikkala oyog'i bor. U tan ola boshlaganida, hamma chekkan ekan. Gangren, oyoqlari olib tashlangan. Tomirlar tiqilib qolgan. Shifokorlar: chekishni tashlamang, deyishsa ham, ular oxirgi oyog'ini olib tashlashadi. Shunday qilib, ular javob berishadi: uni olib ketishsin.
Ha, bu dahshatli holat.
Va odam o'sha dunyoga o'tganda, hamma narsa og'irlashadi, u ichishni, chekishni xohlaydi - lekin tana yo'q. Bizni azoblashni boshlaydigan Xudo emas, balki er yuzida o'zimiz.
Ota, bu misol nima uchun bunday odamlar Osmon Shohligiga kirmasligini juda aniq ko'rsatib turibdi. Tasavvur qiling-a, uning xotini uning oldiga keladi va u unga g'azab va yomonlik bilan javob beradi. Jamoatda ham, Osmon Shohligida ham xuddi shunday bo'ladi, agar kishi u erga tavba qilmasdan kirsa. Rabbiy uning oldiga keladi - va u g'azablanadi.
Men yaqinda shunday voqeani o'qidim.
Odamlardan biri Misr cho'li bo'ylab yurib, vayron bo'lgan Venera butparast ibodatxonasini uchratdi. Kech bo'lgan edi va u shu erda to'xtashga qaror qildi, lekin u qo'rqib ketdi. U erga borganida - shunday qo'rquv paydo bo'ldiki, u nima qilishni bilmas edi. Ammo u pravoslavlar qo'rqinchli bo'lganda, o'zlarini xoch bilan soya qilishlari kerakligini esladi. U o'zini kesib o'tdi - va uning ruhi tinchlandi. Va birdan kechasi, soat 12 da, Shayton va ko'plab jinlar keladi.
Shayton esa, men bu yerda boshqa birov borligini his qilyapman, deydi.
Tekshirish kerak. Xo'sh, jinlar ma'bad bo'ylab yugurishdi.
Va bitta jin kelib: Ha, men burchakda bo'sh, muhrlangan idishni uchratdim. Bu nima degani?
Suvga cho'mmagan odam bo'sh odamdir. Muhrlangan - U o'zini xoch bilan muhrladi. Muhrlangan bo'sh idish.
Ya'ni, xoch belgisining kuchi hatto suvga cho'mmagan odamga ham tegishli. Agar u o'zini imon bilan kesib o'tsa.
Ha, ruhoniy kimnidir suvga cho'mdirib, go'dakka yoki kattalarga yaqinlashib, uch marta kesib o'tganda, Muqaddas Ruhning muhri uning ustiga bosiladi. Uni kesib o'tdi va uni muhrladi.
Aziz birodarlar, e'tiboringiz uchun rahmat. Seni asra!
