Otkrivenje 1:1-8
Ključni stih 1:8

Ključni stih u Otkrivenju 22:20: “Onaj koji svjedoči o tome kaže: Zaista, dolazim brzo! Amen. Hej, dođi, Gospode Isuse!” Otkrivenje Jovanovo je veoma važna knjiga jer su iz nje proizašle mnoge teološke teorije. I dao je inspiraciju umjetnosti i filozofiji. Ova riječ je važna za proučavanje jer je blagoslovljen onaj ko čita i čuje riječi ovog proročanstva i čuva ono što je u njemu napisano, kao što je napisano u 3. stihu.

Prvo poglavlje knjige Otkrivenja je uvod u knjigu Otkrivenja. Autor knjige je apostol Jovan. Napisao je Otkrivenje od 90. do 95. godine nove ere. U to vrijeme, Rimsko carstvo je prisililo sve da obožavaju cara. Hrišćani koji su propovedali evanđelje Isusa Hrista suočili su se sa ozbiljnom pretnjom. Neposlušnost je značila smrt. Mnogi vjernici su postali žrtve. Crkvu je slomila moć carstva i vjernici su izgubili svaku nadu. Vjernici su izgledali slabi i beznačajni pred ogromnom moći. Kada je najvažniji vođa, Jovan, uhapšen i poslan na teški rad, bio je to konačni udarac za Crkvu. Osim progona od strane svijeta, imali su iskušenja od Jevreja iznutra. Kršćani su bili suočeni sa izborom: pokloniti se caru ili služiti Isusu Kristu. Mogli su napraviti kompromis sa svijetom i izgubiti apsolutnu vjeru u Isusa, to je bila velika kriza. Bog je vidio njihov položaj u ovoj situaciji i dao ovo Otkrivenje preko Ivana da im otkrije pravu sliku da je Isus Vladar kraljeva zemlje. Pravi vjernici su pobjednici. Crkvama je bila potrebna podrška, utjeha i čvrsta vjera. Bog je želio da vjernici gledaju na Isusa koji dolazi pod svim okolnostima i čuvaju Crkvu Božju.

Obično razmišljamo o otkrivenju kao o nečemu tajanstvenom što vide samo posebni ljudi. Ali nije. Otkrivenje znači otvoriti vrata tako da svi mogu vidjeti skriveno. Ova knjiga otkriva misteriju Božjeg otkupljenja. Posebno, otkriva istoriju poslednjih dana. Živimo u posljednjim danima. Sotona, poražen Isusovim uskrsnućem, znajući da mu se bliži pogubni kraj, iskušava svijet svom snagom. Tokom vekova, Sotona je stekao razne metode i strategije da zbuni vernike u poslednjim danima. Svojim lukavstvom napada crkvu, a nas iskušava da što više ljudi dođe u iskušenje. U ovakvom vremenu, veoma je teško održati crkvu Božju u čistoj evanđeoskoj vjeri. Zato moramo proučavati riječ Otkrivenje. Zahvaljujem Gospodu što nam je dozvolio da proučavamo Otkrivenje u takvom trenutku. Molim se da možemo proučavati Otkrivenje svim svojim srcima, i kroz riječ Otkrivenja, možemo spasiti Crkvu Božju. Molim se da svako od nas pobijedi svijet vjerom i strpljenjem, do dana kada Isus dođe u slavi. Amen.

I. "Blago onom koji čita i čuje" (1-3)

Pogledajte stih 1. „Otkrivenje Isusa Hrista, koje mu je Bog dao da pokaže svojim slugama šta će se uskoro dogoditi. I pokazao je to slanjem preko svog Anđela svome sluzi Jovanu. Isusovo otkrivenje znači otkrivenje o Isusu i otkrivenje od Isusa. To jest, ova riječ otkriva Isusa Krista. Zašto otkrivenje Isusa Hrista? Jer Isus je Stvoritelj svijeta, Spasitelj i Gospodar života. Istorija svijeta i sudbina svakog čovjeka zavisi od Isusa Krista.

Kako smo primili ovo otkrivenje? Od početka je Bog dao ovo otkrivenje Isusu. Ovo pokazuje da je Bog Gospodar istorije otkupljenja. Isus Hrist je primio ovo otkrivenje od Boga i poslao svog Anđela, i preko njega ga pokazao svom sluzi Jovanu. Ovdje vidimo da Otkrivenje nije djelo nekog čovjeka. Poreklo Otkrivenja je Bog. To je od samog Boga. Ima božanski autoritet, neosporan autoritet. Drugi stih nam govori da je Jovan svjedočio Božju riječ i svjedočanstvo Isusa Krista i ono što je vidio. Evo "Božja riječ i svjedočanstvo Isusa Krista i ono što je vidio" to je cijela knjiga Otkrivenja.

Pogledajte stih 3. „Blago onome koji čita i čuje riječi ovog proročanstva, i čuva ono što je u njemu napisano; jer je vreme blizu." U ovom stihu, “čitalac” je u jednini, a “slušajući”, “posmatrač” je u množini. To jest, jedan čita, a mnogi slušaju. U to vrijeme nije bilo mnogo Biblija. Tako je jedan vođa čitao, a cijela skupština je slušala. Zašto su onda blagoslovljeni oni koji čitaju i čuju ovu riječ? Jer oni će znati šta će se desiti u budućnosti. Naučiće tajnu Božjeg Kraljevstva. Oni koji ne poznaju Boga ne znaju kuda ide svijet, kakav će biti kraj istorije i gdje su oni. Vrijeme je blizu, ali ljudi, ne razabirući znakove vremena, žive raskalašeno, kao što se u vrijeme Noja pilo, jelo, ženilo se i udavalo se. Nema šanse da se spasu. Oni ne mogu izbjeći Božiji sud i vječni pakao. Međutim, oni koji čitaju i slušaju riječi ovog proročanstva znat će tajnu, mogu se pripremiti za drugi Isusov dolazak i ući u vječni život. Kako su blagosloveni! I kako smo blagosloveni, jer velikom milošću Božjom, imamo privilegiju proučavati ovu riječ i propovijedati je ljudima! Zašto piše na kraju 3. stiha "jer je vrijeme na dohvat ruke" ? Ova riječ nam pokazuje ispravan položaj pred Božjom riječju, jer nakon proučavanja mnogi ljudi govore: “Kasnije ću se pokajati” ili “Još nije vrijeme”. Ali vrijeme je blizu. Ko sluša ovu riječ, mora se odmah pokajati i živjeti po riječi. Nema vremena da odgađate svoje pokajanje. Onaj ko zanemaruje Božju riječ ne može biti blagoslovljen. Pozivam vas da proučavate riječ Otkrivenja sa velikom zahvalnošću, a u isto vrijeme i sa pokajanjem pred riječju. Neka svako od nas bude blagoslovljen!

II. "Gle, dolazi s oblacima" (4-8)

Ivan prenosi mir i milost od Boga u sedam crkava u Aziji. Ko je Bog? Pogledajte stih 4. "Jovan sedam crkava koje su u Aziji: milost vama i mir od onoga koji jeste i koji je bio i koji će doći, i od sedam duhova koji su pred prestolom njegovim." U svom blagoslovu, Jovan je opisao mnogo toga o tome ko je Bog. Prvo: Onaj koji jeste i koji je bio i koji će doći. Ovo je Bog Otac. Bog je rekao Mojsiju: "ja sam ono što jesam" (Izl. 3:14). Bog Postojeći i Svemogući Stvoritelj svemira. On je od vječnosti u vječnost. On je gospodar istorije. On će suditi mrtvima i živima, i zatvoriće istoriju sveta. Sedam duhova ispred Njegovog prestola označavaju Svetog Duha. To ne znači da Sveti Duh ima sedam dijelova. Broj sedam znači savršenstvo. Djelo Svetog Duha je savršeno. Djelo Svetog Duha je savršeno djelo Božje. Pogledajte stih 5. "i od Isusa Krista, koji je vjeran svjedok, prvenac iz mrtvih i vladar kraljeva zemaljskih." Ko je onda Isus, Sin Božji? Isus je vjeran svjedok Božje riječi. Svjedok nije onaj koji svjedoči riječima, već onaj koji živi od riječi. Isus je poslušao Božju riječ sve dok nije umro na križu, i čineći to u potpunosti ispunio Božju riječ. Stoga je On vjeran svjedok. Isus je uskrsnuo iz mrtvih, pobijedivši moć smrti. On ima svu moć na nebu i na zemlji. On je gospodar kraljeva zemlje. Isus je Gospodar gospodara. Čini nam se da kraljevi rade šta hoće, ali su u Isusovim rukama. Ovaj Isus je sada sa nama. Rimsko carstvo i sva zemaljska moć ne mogu biti prijetnja vjernicima. Isus Hrist je sa nama. Mi smo pobjednici. Ne tolerišemo štetu. Ako vjernik misli da mnogo pati zbog Isusa, to je glupost. Pogotovo ako neko napravi kompromis sa svijetom, ovo je potpuni poraz.

Tako je Ivan podsjetio sedam crkava ko je Bog Otac, Bog Duh Sveti, a Isus Krist ih je blagoslovio u Ime Trojedinog Boga. Bog Trojedini - Gospodar mira i blagoslova. Tek kada nas ovaj Bog blagoslovi, zaista imamo blagoslov i mir.

Kada ih je Ivan podsjetio na Isusa, i sam je bio ispunjen Isusovom milošću. Još jednom je počeo slaviti Isusa Duhom Svetim. Pogledajte stihove 5b-6. „Onome koji nas je ljubio i oprao nas od grijeha naših u svojoj krvi i učinio nas kraljevima i sveštenicima Bogu i Ocu svome, slava i vlast u vijeke vjekova, amin.” On slavi Isusa jer nas je, prvo, oprao od naših grijeha svojom vlastitom krvlju. Krv je život. Isus je za nas bio razapet na križu i svojom krvlju oprao sve naše grijehe. Krv Isusova nas je izbavila od vlasti Sotone i svakog prokletstva zakona, Krv Isusova nas je izliječila i oslobodila od vječnog pakla. Isusova krv me je učinila novim stvorenjem. Stoga, kada sretnemo riječ "Isus" ili "Jagnje" u knjizi Otkrivenja, uvijek se moramo sjetiti da je to Onaj koji je za mene prolio krv na krstu. Mnogo je stvari na svijetu koje se mogu zaboraviti. Ali čovjek ne treba zaboraviti na krv Isusa Krista. Poslednja reč koju je Jovan čuo sa Isusovog krsta bila je "gotovo je!" (Jovan 19:30). Isus je svojom krvlju iskupio sve naše grijehe i dovršio naše spasenje. Stoga smo postali slobodna djeca Božja koja mogu vapiti Bogu: "Abba, oče!" (Gal. 4:6). Bili smo djeca propasti, već smo bili mrtvi u mraku. Slava Isusu za Njegovu veliku ljubav! Hvala Mu što je prolio svoju dragocjenu Krv za nas.

Drugo, Isus nas je učinio kraljevima i sveštenicima Bogu i njegovom Ocu. Mi smo Njegovo kraljevstvo. Ovo Kraljevstvo ne pripada zemlji kao Rimsko Carstvo. To je Vječno, Snažno, Kraljevstvo koje je Bog izgradio. Građani ovog kraljevstva su najsretniji, najplemenitiji, najbogatiji i najbogatiji jaki ljudi. Mi smo građani ovog Kraljevstva. I Isus nas je učinio sveštenicima. Ako spojite riječ kralj i svećenik, dobit ćete kraljevstvo svećenika. Sveštenik je onaj koji se zalaže za narod. Od njih zavisi spas celog sveta. Moć grijeha je progutala cijeli svijet. Sada vidimo kako svi ljudi pate pod vlašću grijeha. Ali mi ne samo da smo primili spasenje, nego se i za njih zauzimamo pred Bogom. Kakav je ovo veliki blagoslov. Kako ne slaviti Gospoda Isusa? Može li Rimsko Carstvo to učiniti? Ne! Da nismo primili spasenje od Isusa i da nije bilo poziva od Boga, gdje bih sada bio? Najvjerovatnije bih bio rob grijeha, požude i mržnje, i svaki dan bih tražio propadljivo, i živio bih u praznini. Ali Isus me je svojom Krvlju oprao od svih grijeha. Pokazao mi je svrhu života i učinio me kraljevskim sveštenikom. Isus je Kralj, a mi smo ljudi Njegovog kraljevstva. Ovo je savršena obnova kroz Isusov križ. Naše proučavanje Biblije 1:1 s jaganjcima također je rezultat obnove kroz Isusov križ. I to je naša privilegija kao kraljevskih svećenika. Hvala Isusu! Jovan takođe odaje slavu Isusu: "Neka mu je slava i vlast u vijeke vjekova, amen."

Ivan odaje slavu Isusu ne samo zbog Njegove velike milosti, već i zbog konačne pobjede Isusa i onih koji vjeruju u Njega. Pogledajte stih 7. Ova riječ potvrđuje savršenu pobjedu crkava. Ako pročitamo ovu riječ, onda ne možemo a da ne požurimo. Jovan kaže „Evo“, „Ovde“, „Pogledaj!“ jer vidi Isusa. Evo Isusa koji hoda s oblacima. Na engleskom je "on dolazi s oblakom". Isus je na putu. On je već otišao i uskoro će doći na zemlju. Drugi Isusov dolazak je tu! Evo! Veoma blizu. Pročitajmo ponovo 7. stih. “Gle, dolazi s oblacima, i vidjet će ga svako oko, čak i ono što ga probodoše; i sve će porodice na zemlji tugovati pred njim. Hej, amen."

U taj dan svako oko će Ga vidjeti. Svako ko ne vidi dobro čak ni sa naočarima, tog dana će jasno vidjeti Isusa. I svi slepi će Ga videti. Stoga znamo da će drugi Isusov dolazak biti javni događaj i lični događaj za svakoga. To jest, svi i svi će Ga lično vidjeti. I zapisano je da će ga oni koji su ga proboli vidjeti. Svi će ustati i vidjeti Isusa Krista. Oni vojnici koji su pribili Isusa na križ i oni koji su ga zabili kopljem u bok vidjet će Ga. I oni koji su se rugali Isusu govoreći: "Zdravo, kralju Jevreja!" (Matej 27:29); i onaj koji je stavio krunu od trnja na glavu Njegovu i udario Ga; i glavari svećenici koji su osudili Isusa na smrt; i Pilat, koji je osuđen na smrt na krstu; i gomila koja je vikala: „Raspni! raspni!" Svi će vidjeti Isusa, Slavnog Kralja, Sudiju svih živih i mrtvih, i sva će plemena na zemlji tugovati pred Njim.

Ljudi ne vole kada živimo isključivo po Božjoj riječi. Ali u taj dan svi će tugovati pred Isusom. Istog dana videće Isusa oni koji su rekli da istina nije samo Isus, i da su putevi drugačiji. Oni koji su nas mrzeli i okrenuli se od Isusa će Ga videti. Oni koji su svakodnevno služili idolu i obožavali ga također će ga vidjeti. Svi filozofi koji su naučili ljude mnogim stvarima protiv Isusa će Ga vidjeti. Oni koji su hrabro hulili na Isusa i Boga videće Isusa. Jedan filozof je rekao da je Bog mrtav, i on će ga vidjeti svojim očima. Oni koji su griješili govoreći: "Nemojte me plašiti, gdje je Božiji sud?" Oni će također vidjeti Isusa. Oni koji odlažu pokajanje za kasnije će takođe videti Isusa. Isus sudi svima pravično istinom i pravednošću. Isus će utišati sve sporove, sve obmane i sve gorde ljudske misli i zatvoriće sva usta. Sva će zemaljska plemena tugovati pred Njim, znajući da je Božji sud neizbježan. Za njih je Isus Kralj terora. Ali neće imati priliku da se pokaju. Zašto? Jer im je Bog dao dovoljno vremena. Međutim, za vjernike će to biti dan pobjede. Imaćemo pobedu, isključivo po Isusu Hristu. Ovaj dan je najveći dan radosti za nas i Isusa Hrista. Za nas je velika utjeha činjenica da je ovaj dan velikog suda već određen. Možemo se radovati i služiti Bogu sa velikom nadom, jer imamo ovaj dan. Pogledajte kraj 7. stiha dok se Jovan čudi: "Hej, amen" . Molim se da vjerom vidimo Isusa kako hoda. Molim se da otvorimo ovu riječ i vjerno učestvujemo u slavnoj pobjedi. Amen.

Pogledajte stih 8. “Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji je bio i koji će doći, Svemogući.” U svemu postoji alfa – početak i omega – kraj, u istoriji takođe. Isus je Alfa i Omega. Sve je počelo od Njega i u Njemu se završava. Poreklo svega je Isus. Svi ljudi, svi poslovi i sva istorija su u Isusovim rukama. Niko ne može pobjeći ili poreći Isusa, i ništa na svijetu ne može biti izvan Isusove moći. Koliko god čovjek bio pametan, on ne može pobjeći od Isusa. Svako mora lično stati pred Isusa. Ne možemo sakriti ništa pred Isusom. Sve će biti otkriveno pred Njim. Isus je Svemogući. On i dalje upravlja istorijom i životom svakog od nas. To je razlog zašto trebamo imati strah od Boga i hodati pred Njim. Molim se da imamo poniznost pred Njim i da živimo samo za Njegovu Slavu. Molim se da ne protraćimo svoje živote zarad ovog propadljivog i privremenog svijeta. Trebamo vjerovati u drugi dolazak Isusa Krista i čekati ga. Naš život nije da gradimo svoje kraljevstvo na ovoj zemlji, već da čekamo Njegovo Kraljevstvo. Slava Isusu koji je Alfa i Omega. Amen.

Riječi Alfa i Omega daju prekrasan, pobožan opis Boga. Mnogo prije nego što su zvijezde ispunile nebo i nastao naš svemir, postojao je Bog. On ostaje zauvek i zauvek. Gen. 1:1 kaže: "U početku je bio Bog." Samo Bog zaslužuje naslove Alfa (prva) i Omega (posljednja).
Dakle, ova imena izražavaju vječnu prirodu Boga. On je izvor i cilj svega stvorenog. Nijedno stvoreno biće ne može tvrditi da je prvo i posljednje od svega što jeste.
U Svetom pismu, Isus i Bog se zovu Alfa i Omega, prvi i posljednji.

Bože Isuse (OBRATI PAŽNJU NA PREDMET I PREDVIĐAJ!)
Isaija 41:4 - "Ja sam prvi Gospod, a u poslednjem sam isti."
Otkrivenje. 1:17.18 - " ja sam Prvi (protos) i Poslednji (eschatos), i živ; i bio je mrtav, i gle, on je živ zauvek i zauvek...
Isaija 48:12 - "Ja sam isti, ja sam prvi i ja sam posljednji."
Otkrivenje. 2:8 - "I napiši anđelu crkve u Smirni: ovako govori prvi i posljednji koji beše mrtav, i gle, živ je."
Otkrivenje. 1:8 -" ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste, bio i koji će doći, Svemogući."
Otkrivenje. 22:12-16 - „Eto, dolazim brzo... ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, i prvi i posljednji... Ja sam Isus poslao svog anđela da vam ovo posvjedoči...
Otkrivenje. 21:6, 7- ja sam Alfa i Omega, početak i kraj; žednima ću dati besplatno iz izvora žive vode. Onaj ko pobijedi, baštini sve, i ja ću mu biti Bog, a on će biti moj sin."

Značaj ovih odlomaka u knjizi Otkrivenja ne može se potcijeniti. Oni su među najjačim i najsjajnijim primjerima Kristove tvrdnje o božanstvu. Ne mogu postojati dva prva i zadnja, dvije Alfe i dvije Omege.

Imajte na umu da bi u ovom važnom dijelu Biblije bilo ispravnije napisati "ja jesam", odnosno NE MOŽE BITI PRIJEVOD SA DRUGOG JEZIKA! To može značiti da je Biblija originalno napisana na staroruskom "Az am" - "Ja sam"!!! . Može se čak dogoditi da nam je jedan pametan prevodilac sa staroruskog POSEBNO ostavio ovaj važan detalj, koji je ostavio za potomstvo, ALI KOJI SATANISTI, koji su preuzeli vlast u religiji, nisu primetili, prepisavši skoro celu Bibliju na svoj način.

Ovi satanisti su, sa svojom inherentnom podlošću, jednom oklevetali Hrista, pripisujući mu nešto što on nikada nije rekao ili uradio. Čak su ga isti Jevreji pogubili zbog krivokletstva! - napisani u vlastitim "novim zavjetima". http://blagin-anton.livejournal.com/133620.html

Dakle, mali detalj koji je ostavio prevodilac otkriva veliku sabotažu izvršenu nad našim Svetim knjigama. Prije toga, u 16.-17. stoljeću i ranije, Biblija je sadržavala samo Jevanđelja, Djela apostolska, Otkrivenje i Psaltir. Cheti-Minei, Stoglav Palia i druge bile su zasebne knjige; Proroci su takođe bili zasebne knjige; nije bilo "starih" ili "novih", NEMA TESTAMENTA UOPŠTE!

Mir s tobom, sestro Natalya!

Najjasnije značenje ovog izraza, "prvi i posljednji", Bog nam otkriva u prvom poglavlju knjige Otkrivenja.

"Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji je bio i koji će doći, Svemogući." ()

Alfa i Omega, prvi i posljednji, početak i kraj su u suštini isti. Pred nama je metod biblijskog paralelizma.

Alfa i Omega su prvo i posljednje slovo grčkog alfabeta. Pod "početkom" se u grčkoj filozofiji misli na početni trenutak bića. "Početak" u Jevanđelju je Ličnost, sam Bog, koji je postao osnovni uzrok svega stvorenog. On je ujedno i kraj svega, ili konačno značenje kojem teži sva kreacija (vidi.)

Čitajući dalje prvo poglavlje, vidimo da naslov "prvi i poslednji" i "Alfa i Omega" takođe pripadaju vaskrslom Hristu Isusu:
„Bio sam u duhu na dan Gospodnji, i čuo sam iza sebe snažan glas, poput trube, koji je govorio: Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Poslednji; napiši šta vidiš u knjigu i pošalji to crkvama koje su u Aziji: u Efezu, i Smirni, i Pergamonu, i Tijatiri, i Sardiju, i Filadelfiji i Laodikeji. Okrenuo sam se da vidim čiji mi je glas govorio; i okrenuvši se, Vidio sam sedam zlatnih svijećnjaka, a usred sedam svijećnjaka poput Sina Čovječjega, obučenog u haljinu i opasanog oko grudi zlatnim pojasom: Njegova glava i kosa su bijele kao val bijeli, kao snijeg; i oči su mu kao plamen ognjeni, i noge su mu kao kalkoleban, kao usijana u peći, a glas mu kao šum mnogih voda. U desnoj ruci držaše sedam zvijezda, i iz usta njegovih iziđoše. oštar mač s obje strane, a lice mu je bilo kao sunce koje sija u svojoj sili. I kad ga vidjeh, padoh mu pred noge, kao mrtav.” I položi desnu ruku na mene i reče mi: Boj se. ne; Ja sam Prvi i Poslednji, i živi; i bio mrtav, i gle, živ zauvek i zauvek, amen; i imam ključeve pakla i smrti." ()

Vjerujem da su ovdje naglašene dvije važne biblijske tačke.

Prvo, Hristos, Sin Božji, ima istu božansku prirodu kao i Njegov Otac. I jedni i drugi imaju osobinu beskonačnosti i bespočetnosti u vremenu.
Po prvi put na stranicama Biblije, Bog to objavljuje Mojsiju u . Evo šta o tome piše doktor teologije A. Bolotnikov, specijalista judaizma, u svom članku "Tetragramaton. Sporovi o značenju Tetragramatona: posvećenje ili skrnavljenje":

"Ehyeh (Jehova/Jahve) nije pravo ime. To je nesavršeni oblik glagola "biti" (hebrejski korijen HYH). Biblijski hebrejski glagol nema vremena kao u engleskom, ali se može koristiti u savršenom ili nesavršeni aspekti. Nesavršeni aspekt znači nedovršenu radnju. Drugim riječima, glagol "biti" (HYH) u svom nesavršenom aspektu znači stanje bića bez kraja. Dakle, hebrejska riječ Ehyeh je mnogo šira od engleske "I AM". Uključuje "bio, jeste i biće".

O tome je Jovan pisao u knjizi Otkrivenja. “Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji je bio i koji će doći, Svemogući” (, Sinodalni prijevod). Ovdje je prikazan John kako prevodi hebrejski izraz "Ehyeh-Asher-Ehyeh" na grčki, čija glagolska vremena imaju jasnu strukturu, baš kao i na engleskom."

Drugo, knjiga Otkrivenja naglašava izuzetnu važnost Hrista kao spasitelja od greha. Oni započinju spasenje grešnika. Od pokajanja, svijesti o tome šta je Isus učinio i šta je žrtvovao za mene. Sa njim se završava spasenje grešnika, kada će prilikom Drugog dolaska uskrsnuti svoje sljedbenike u vječni život ().

S poštovanjem,

Alexander

Pročitajte više o temi "Tumačenje Svetog pisma":

Istine Novog Zaveta Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

"Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj"

Sada ćemo direktno na materijalu ove knjige analizirati njene ključne teme. Jedna od ovih ključnih tema javlja se gotovo odmah, u prvom poglavlju, tema je pozdrava koji Ivan izgovara sedam azijskih Crkava. Ovaj pozdrav je zanimljiv po tome što se izgovara od osobe " Onoga koji jeste i koji beše i koji će doći, i od sedam duhova koji su pred prestolom Njegovim, i od Isusa Hrista, koji je svedok verni, prvorođenac iz mrtvih i vladar kraljeva zemaljskih» (Otk. 1, 4-5). Ime Božje u ovom citatu povezuje misao čitaoca knjige sa čuvenom Teofanijom (Teofanijom) Mojsijevom na gori Sinaj, kada mu se Gospod otkrio u vatrostalnom grmu i otkrio svoje ime (Uporedi Pr. 3, 14). Onaj Koji razgovara sa Apostolom Jovanom i otkriva mu buduće sudbine sveta, kaže za Sebe: Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji beše i koji će doći, Svemogući » (Rev. 1, 8).

Ovo Božje ime: "Alfa i Omega" je jedinstveno, jer se koristi kao samoproglašenje i samog Boga i Gospoda Isusa Hrista. U knjizi Otkrivenja ovo ime je identično sa nekim drugim imenima Boga. Poređenje nekih mesta u knjizi (1, 8; 1, 17; 21, 6; 22, 13) jasno pokazuje ekvivalentnost i istovetnost imena: "Alfa i Omega", "Prvi i poslednji", "Početak i kraj ".

U citatu koji se analizira, kao u 6. stihu 21. poglavlja, „O Bogu Ocu se govori kao o prvom uzroku božanskog znanja“, što znači ne samo vječnost, već i beskonačnost, bezgranični život, koji sve obuhvata i sve nadmašuje. „Značenje ovog izraza“, piše A. P. Lopukhin, „je da je Bog, kao Svemogući, pravi početak i osnovni uzrok svega bića. Istovremeno, On je i kraj (A je prvo slovo grčkog alfabeta, ? je poslednje), krajnji cilj svega bića; sve, kao što je od Njega stvoreno, takođe treba da stremi ka Njemu, uz Njegovu pomoć teži savršenstvu i traži od Njega blaženstvo (Kol. 1,17). Fraza A...? često se koristi u magijskim tekstovima za označavanje vječnosti ili kao ime božanstva. Hebrejski često koristi slične oblike govora. Rabini su, na primjer, rekli da je Adam prekršio zakon "od A do Š", dok je Abraham ispunio zakon "od A do Š", odnosno u oba slučaja cijeli zakon.

Teološko značenje samoimena Boga i Hrista „Alfa i Omega“, „Prvi i poslednji“, „Početak i kraj“ apostol Jovan pažljivo uključuje u celokupni književni sastav. U obliku "Prvi i Poslednji" ova oznaka je pozajmljena od proroka Izaije, gde se javlja, kao u "Otkrivenju", kao božansko samoproglašenje: "Ja sam prvi, i ja sam poslednji, i pored Mene postoji nije Bog..." (Is. 44, 6; 48, 12) ili Is. 41:4 - "Ja sam prvi Gospod, a u poslednjem sam isti."

Ove oznake uključuju razumijevanje Boga Izraela kao Jednog Stvoritelja cijelog svijeta i Svemogućeg Boga historije, kojeg prorok Izaija lijepo opisuje i polemički brani od idola Babilona. On opisuje veličinu Boga Izraelovog, "čije su namere beskonačne" (Is. 40, 12-26). Ovim riječima prorok ističe svoju isključivu monoteističku vjeru. Važnost oznake "Alfa i Omega" naglašava da Bog prethodi svim stvarima kao njihov Stvoritelj, koji sve dovodi do eshatološkog (tj. konačnog) ispunjenja. On je izvorni izvor i cilj čitave istorije. On je prva Riječ u kreaciji i On je posljednja Riječ u novom stvaranju (21:5-6). Tako, kroz čitavu književnu strukturu Otkrivenja, Bog dva puta govori o sebi i dva puta se proglašava "Alfa i Omega" - na početku (1, 8) i na kraju, objavljujući eshatološko ostvarenje cilja stvaranja u cjelini: "Urađeno je!" (21, 6), odnosno realizovano.

Krajem 20. - početkom 21. vijeka Grafički objekt5 Prethodno poglavlje je završeno porukom da je gotovo fatalan udarac pravoslavlju u Kini zadat tokom maoističkog pogroma takozvane „kulturne revolucije“ sredinom 60-ih godina prošlog vijeka. Uskoro

4. Arhitekte na iskopavanjima: kraj 19. - početak 20. vijeka. Za prvih petnaest godina XX veka. radikalno promijenio ovu situaciju, umnogome odredivši cjelokupni tok istraživanja u novom vijeku. To je zbog aktivnosti mladih članova Arheološke komisije - P.P. Pokryshkin, D.V.

7.42 Početak i kraj Rabin Mendel nije bio zadovoljan površnim istraživanjem prvog uzroka postojanja svijeta. Poznavajući "primarnu" kariku na kojoj je suspendovan uzročno-posledični lanac stvaranja sveta, počeo je sve više da se udubljuje u proučavanje, pokušavajući da shvati

Njegova Svetost 14. Dalaj Lama Šta je osoba, da li osoba ima početak, hoće li imati kraj? Nottingham, Engleska, 26. maj 2008. Snimio, djelomično preveo i uredio Alexander Berzin [u uglastim zagradama su date

* * * Spomen mrtvima možete slaviti samo kada vjerujete da su živi. Ovu paradoksalnu, na prvi pogled, misao potvrđuje obična ljudska intuicija: „Svi ćemo biti tu...“ - to je najčešća formula za obilježavanje pokojnika u našem narodu. I to se mora reći

70 "Pocetak i kraj svakog dobra je Hristos" Jako sam se obradovao dete moje sto prosis rec Bozju za dobrobit svoje duse. Zato otvori usi svoje, i napunicu ih dobrom. Slusaj , dijete moje "Gospode Isuse Kriste, pomiluj me!"

KRAJ: BIĆE JE SVE ŠTO JE. Nisam postigao nikakvu vrstu "buđenja" ili "oslobođenja" ili drugog misterioznog mitskog "stanja". Ja nemam ništa što ti nemaš. Ja nisam učitelj ili "Guru". Ideja ili priča o "učitelju" koji može podučavati "druge"

Alfa i Omega (Alfa i Omega). Per. grčki izraz od Alfa kai do Omege, koji se tri puta nalazi u NZ (Otkr. 1:8; 21:6; 22:13). U "Tekstu većine" ovaj izraz se pojavljuje u 1:11, ali mnogi naučnici poriču njegovu autentičnost. Vjerovatno značenje izraza "Alfa i Omega" seže do hebrejskog

ALFA I OMEGA O Gospodu našem Spasitelju, koji nas je spasao svojom smrću na krstu, kaže se da je On Jagnje zaklano od postanka sveta (Otkr. 13,8). Shodno tome, kada je svijet formiran, mislilo se na smrt na križu, odnosno, drugim riječima, sastav svijeta je ostvaren prema ideji križa. Ako

Alfa i Omega U Otkrivenju o posljednjim sudbinama svijeta, koje je primio sv. Jovana Bogoslova u svom izgnanstvu na ostrvu Patmos, Gospod naš Isus Hristos mu se javio u božanskoj slavi i sili i rekao: Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak (Otkr. 1, 8). Alfa i Omega su Alfa i Omega. prvi i

Alfa i Omega U svojoj preambuli, Jovan sa entuzijazmom opisuje slavu Božju: Otkr. 1:7–8. Gle, dolazi s oblacima, i svako oko će ga vidjeti, čak i oni koji su ga proboli; i sve će porodice na zemlji tugovati pred njim. Hej, amen. Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, kaže Gospod, koji je i

Krajem XVIII - početkom XIX Za vrijeme vladavine cara Pavla I (1796-1801) izdato je pismo u kojem se navodi da je ruska kruna uzela armenski narod pod svoju zaštitu (1798). Iste godine je car Pavle I kupio od grofa I.L. Lazarev svoje imanje u Ropši u znak sećanja na oca Petra

Starozavjetno porijeklo

Gore navedene izjave, zasnovane na pojedinačnim stihovima knjige proroka Izaije, naglašavaju ideju jedinstvenosti i apsolutne moći Boga i Njegovog Sina Isusa Krista, podsjećaju čitaoca da i stvaranje Univerzuma i dovršenje svega ljudska istorija je pod Božjom moći.

Ancient Greece

Upotreba prvog i posljednjeg slova abecede, kao i njihovih ekvivalenata "prvo i posljednje", "početak i kraj", za označavanje nečeg apsolutnog ili cjelovitog, seže u drevnu tradiciju. na grčkom filozofije, ova formula je prenijela vječnost najvišeg principa. Atinjanin u Platonovim „Zakonima“ svedoči: „Bog, prema drevna legenda sadrži početak, kraj i sredinu svih stvari." To su prihvatili i helenizirani jevrejski pisci (Josef Flavije, Filon Aleksandrijski).

jevrejsko porijeklo

U rabinskoj literaturi, prvo i posljednje slovo abecede označavaju neku potpunost između njih. Tako je, na primjer, o Abrahamu rečeno da je prije davanja Zakona već poštovao Zakon od “alefa” do “tava” (prvo i posljednje slovo hebrejske abecede), odnosno da je Abraham bio poslušan ceo Zakon. Riječ istina (hebr. אמת - emet), uključena u Božje samootkrovenje prije Mojsija (Izl 34:6), sastoji se od tri slova: aleph, mem i Taw. Alef i tav su prvo i posljednje slovo hebrejske abecede, ekvivalentno alfa i omega. Činjenica da riječ emet počinje prvim slovom abecede i završava se posljednjim navela je drevne jevrejske rabine da u ovoj riječi vide duboko mistično značenje.

Rabinski komentar ga naziva "pečatom suštine Boga". Prema jevrejskoj tradiciji, Božji blagoslov Izraelu u Lev. 26:3-10 je potpuna i nepromjenjiva jer počinje slovom Alef, a završava se Tav.

Čini se da se tradicija izražavanja "istine" (od hebr. emet) Boga prvim i posljednjim slovom abecede prenijela iz jevrejske sinagoge u rane hrišćanska crkva kroz Knjigu Otkrivenja, za koju biblijski stručnjaci priznaju da je prvobitno napisao autor čiji je prvi jezik bio hebrejski ili aramejski. Prilikom prevođenja, Alef i Tav su u grčkom tekstu zamijenjeni Alfa i Omega, što je zauzvrat dovelo do "zamagljivanja" dubokog svetog značenja i suptilne ljepote u oznaci Boga: grčka slova Alfa i Omega nisu vezano za hebrejsku riječ "istina". Iako je Alfa zaista prvo slovo grčke riječi Aletheia (Αλήθεια - grčka istina), međutim, Omega nije posljednje slovo u ovoj riječi, kao što je tav u riječi "emet".

Upotreba u liturgiji

Izraz "Alfa i Omega" je uobičajen u liturgijskim tekstovima hispano-mozarapskog obreda: molitva Post Nomina na nedjeljnoj misi prije Bogojavljenja počinje riječima: "Christe qui es Α et Ω: initium et finis" (lat. - Hriste, Ti si Alfa i Omega, početak i kraj); javlja se u mnogim molitvama mozarapskog brevijara. Rasprostranjenost ovog izraza u tekstovima španjolsko-mozarapskog obreda može biti posljedica činjenice da je ovo jedan od rijetkih drevnih obreda gdje je Apokalipsa uključena u sistem čitanja predavanja. U liturgijskim rukopisima keltskog obreda sačuvan je sakrament: "Alpha et Omega ipse, / Christus Dominus, / venit venturus / iudicare homines" (lat. - Alfa i Omega, Hristos Gospod, Dolazeći dolazi da sudi ljudima). Upotreba izraza "Alfa i Omega" u pjevanju uz Pričest je vjerovatno zbog činjenice da su se u antičko doba slova Α i Ω mogla uvesti u obrazac pečata prosfore. Naučnici smatraju da pojava vizantijskog obreda Bogorodice i devetostepene prosfore u rangu proskomidije potiče od drevnijeg običaja klesanja slova Α i Ω od jagnjeće prosfore.