Ne znam šta da ti odgovorim. Uostalom, ako za vas ovo nije pitanje, već šok života, kada je odjednom postalo jasno da vi ili vaša djeca niste Jevreji, na ovo nema odgovora. Pogotovo za one koji su čitavog života sebe ne samo smatrali Jevrejima, već su i patili kao Jevreji, nijedno objašnjenje neće biti ubedljivo. Za čula, logika je nelogična.
Ali ako se samo pitate, onda želim da vas pitam. Turčin se oženio Japankom. Rodilo se dijete. Ko je on? turski ili japanski? Očigledno, ni jedno ni drugo, već pola Turčin, pola Japanac. A ako dijete, postajući odraslo, želi sebe smatrati Turčinom, možda? Zašto ne. Ako želi da bude Japanac, molim. Pa čak i u onim zemljama u kojima je nacionalnost naznačena u pasošu i običaj je da se djeca evidentiraju po ocu, čak i tamo, ako baš želite, možete zapisati po majci. Drugim riječima, ko god žele, oni sebe smatraju. Zašto? Narodi svijeta nemaju obavezujuće zakone koji uređuju nacionalnost.
A Jevreji imaju vremena koliko postoje, takvi zakon je: rođena od Jevrejke, majka je Jevrejka.
Odakle dolazi ovaj zakon?
Nije ga jednom izneo najmudriji skup i nije ga čovek sada izmislio, već je večna zapovest G-d!
Gdje je ova komanda?
U Tori, knjizi Dvarim (7:3,4): „Ne ulazite u porodične odnose s njima. Ne udaj svoju kćer za njegovog sina. I ne uzimajte njegovu kćer za svog sina ... ”(i pogledajte dalje). U Talmudu, traktat Kidušin 68: "...sin Izraelca zove se tvoj sin, a onaj rođen od neznabošca ne zove se tvoj sin, nego njen sin...". Ovaj zakon je također uspostavljen Shulchan Aruch (odjeljak Even Haezer, poglavlje 8, zakon 5).
Ovo zakon. I iako zakon B-g ne zahtijeva objašnjenje, pokušajmo razumjeti njegovo značenje.
Tora veže Jevreje za stvarnost. Judaizam nije neka vrsta svjetonazora, koji vijori u zraku, s kojim se u srcu može apstraktno suosjećati, već stabilna stvarnost ugrađena u samu prirodu čovjeka. Devet meseci duše deteta i majke su usko isprepleteni. Kao što se fetus postepeno formira za to vreme, dobija unutrašnje organe, skelet itd. u majčinoj utrobi, tako od nje dobija svoj jevrejski identitet.
Očigledno je da je učešće majke u rođenju djeteta uočljivije i određenije od očevog. Ako osoba sumnja u svoje porijeklo od jednog od roditelja, onda s velikim stepenom vjerovatnoće može biti siguran samo da mu je majka zaista majka, ali ...
I ne samo prije porođaja, već i poslije, pripadnost majci je dominantna. U Salomonovim poslovicama postoji naizgled neshvatljiva izreka: "Ne ostavljaj Toru svojoj majci...". Zašto majka Tohru? Uostalom, otac svog sina uči Tori?! Odgovor: Bez obzira koliko otac uči, ali Tora pravi zivot sin upija sa majčinim mlekom, nesvesno kopirajući sve njene navike, intonacije, navike i sudove. Mama je sa djetetom većinu vremena njegovog ranog djetinjstva, što ima veliki utjecaj na formiranje njegove ličnosti.
Dakle, htjeli mi to ili ne, Jevrej je samo onaj koji je rođen od majke Jevrejke. A da nije ovoga zakon i ne bi ga čuvao sa takvom strogošću hiljadama godina, ali svaki put se menjao i prilagođavao problemima svakog od nas, tada bi, kao što razumete, jevrejski narod odavno prestao da postoji.
I na kraju krajeva, ne zaboravite da svaka osoba može postati Židov preobraćenjem. Kapije jevrejskog doma su otvorene za svakoga ko želi da tamo živi kao Jevrejin!
Po majci, ne po ocu. Jedan takav narod je Mojsijev narod. Stanovnici navode mnoge razloge zašto Jevreji svoju nacionalnost prenose preko majke. Članak će razmotriti najpopularnije verzije.
Kako se utvrđuje nacionalnost djeteta?
Prije razmatranja gornjeg pitanja, vrijedno je naučiti o tome kako se određuje nacionalnost osobe. Nacionalnost je uslovna pripadnost osobe određenoj etničkoj grupi, čiji predstavnici govore istim jezikom, imaju zajedničku istoriju i kulturu i poštuju iste tradicije. Kako se određuje jevrejska nacionalnost - po ocu ili majci?
Logično, dijete od rođenja pripada nacionalnosti kojoj pripadaju njegovi roditelji. Ako se radi o predstavnicima različitih nacionalnosti, onda se nacionalnost određuje u skladu s tradicijom. Na primjer, u Rusiji, ako je otac, na primjer, Jevrej, onda će dijete biti Rus u Rusiji, a Jevrej u Izraelu.
Zašto Jevreji nacionalnost definišu po majci, a Rusi po ocu? U mnogim narodima muškarac je nasljednik porodice, a žena i dijete usvajaju tradicije i običaje po kojima on i njegova porodica žive. A pošto predstavnici istog naroda poštuju iste običaje, prirodno je da dijete preuzima očevu nacionalnost. Postoji još jedno objašnjenje: zahvaljujući čovjeku se rađa novi život i sasvim je logično da je njegovo dijete predstavnik istog naroda s njim.
Postoji još jedan način određivanja nacionalnosti - fiziološki, prema kojem se pripadnost bilo kojoj etničkoj grupi određuje prema izgledu - vrsti i boji kose, kože, obliku očiju i građi. Ali ova metoda neće raditi ako su roditelji osobe predstavnici ne jedne, već nekoliko nacija. Ali u ovom slučaju, on ima pravo, pošto je postao sposoban, da sam odabere nacionalnost na koju se odnosi, ili čak da postane predstavnik nekoliko etničkih grupa, multinacionalna.
Ali postoje trenuci kada dijete ne poznaje svoje roditelje. Zatim pripada etničkoj grupi na čijoj teritoriji živi i čije tradicije se pridržava.
Također je vrijedno napomenuti da je pitanje državljanstva u evropskim zemljama manje važno nego u Rusiji i Izraelu, gdje to znači državljanstvo. Kako se onda određuje nacionalnost Jevreja? U nastavku razmotrite najpopularnije verzije.
biološki
Prvi odgovor na pitanje zašto Jevreji određuju nacionalnost po majci je da se, prema predstavnicima ovog naroda, telo i duša deteta formiraju u maternici. Dakle, žena koja nije Jevrejka od rođenja ne može svom detetu dati jevrejsku dušu.
sociološki
Slična prethodnoj verziji je i ona prema kojoj se smatra da je glavna karakteristika jevrejskog naroda njegova kultura. A kako je majka više uključena u odgoj djeteta od ostalih članova porodice, onda se i njegova nacionalnost prenosi preko majke.
vjerski
Prema Halachi, skupu zakona zasnovanih na Tori, Talmudu i drugoj rabinskoj literaturi, Jevrej se ne može oženiti ženom druge nacionalnosti. To se objašnjava činjenicom da je majka dugo vremena ta koja utiče na formiranje ličnosti djeteta, pa stoga žena nejevrejka neće moći odgojiti pravog predstavnika naroda koji poštuje sve tradicije i carine. Stoga je brak sa strancem ne samo osuđen u društvu, već se smatrao i zločinom pred Bogom. Ali vrijedi napomenuti da ako je žena prihvatila judaizam i ispunila sve njegove zahtjeve, ona i njena djeca bili su priznati kao Jevreji.
Demografski
Još jedan odgovor na pitanje "Zašto nacionalnost Jevreja određuje majka?" zvuči ovako: Jevreji su, kao i drugi narodi, učestvovali u ratovima i kao rezultat toga mnogi muškarci su ostali na bojnom polju. Da nacija ne bi nestala sa lica Zemlje, Jevreji su odlučili da decu Jevrejki iz predstavnika drugih naroda smatraju svojim sunarodnicima.
Politički
Ova verzija je slična prethodnoj, ali razlog su bili ratovi s Rimljanima. Tokom sukoba, Rimljani su zarobili mnoge Jevrejke i bile su njihove konkubine. Da bi se djeca rođena iz zajednice Rimljana i Jevreja smatrala predstavnicima jevrejskog naroda, donesen je zakon prema kojem je nacionalnost djeteta određivala majka.
Pravni
Još jedan odgovor na pitanje "Zašto je nacionalnost Jevreja određena po majci?" - ovo je pravna verzija, prema kojoj je zakon koji su usvojili rabini odraz zakona iz rimskog prava. Prema njoj, ako brak nije sklopljen između supružnika, dijete nasljeđuje državljanstvo majke, a ne oca.
Alternativa
Stari Jevreji su se prema ženama drugih plemena odnosili sa nepoverenjem i strepnjom, jer su verovali da čak i ako je dete rođeno u braku, ne možete biti potpuno sigurni da je vaše, jer uvek postoji minimalan rizik da se žena može promeniti. A u majčinstvu, naprotiv, nema sumnje. Stoga bi za ovu verziju trebali znati i oni koje zanima zašto Jevreji određuju nacionalnost po majci.
Kako postati Jevrej?
Ako je osoba iznenada otkrila da među njegovim rođacima postoje predstavnici jevrejskog naroda, a on želi postati jedan od njih, tada mora proći poseban obred - obraćenje, koji uključuje četiri faze:
- svjesna i iskrena želja da se postane vjerni Jevrej i drži zapovijesti koje je poslao Svemogući - mitzvot;
- biti ispitan na iskrenost i poznavanje Tore od strane rabina;
- da se obreže ako je muškarac;
- uronite u mikvu - poseban bazen vode, koji se puni prema vjerskim zahtjevima.
Ako je osoba prošla sve ove faze, onda postaje Židov.
Stroga definicija
U sedmičnom poglavlju Vaetchanan kaže se: „I Gospod Bog tvoj će ti ih predati, a ti ćeš ih pobijediti, a zatim ih potpuno poraziti, ne ulazi u savez s njima i ne poštedi ih. I ne budi im u rodu: ne daj svoju kćer za njegovog sina, niti njegovu kćer za svog sina; Jer će odvratiti sina tvog od Mene, i služiće drugim bogovima, i gnjev Gospodnji će se rasplamsati na tebe, i On će te brzo uništiti” (7:2-5).
Dakle, Tora upozorava da udajom za pogana, Jevrejin može da promeni B-ga pod njenim uticajem, ali ne tvrdi da će se to desiti Jevrejki ako se uda za nejevrejina. U Talmudu (Kiddushin 68 b), na osnovu toga se zaključuje da se Jevrejinom smatra dete Jevrejke od stranca, a nejevrejsko dete od Jevreja.
Da bi se objasnio ovaj zakon, uključene su i razne vrste racionalnih argumenata. Neki kažu da je uticaj majke na malo dete mnogo jači od uticaja oca. Drugi napominju da je muškarac skoro uvijek slobodan da bira svoje seksualne odnose, dok žena vrlo često nije slobodna, pa je muškarac “kažnjen” za svoju indiskreciju, a žena nije.
Kako god bilo, ovaj zakon je direktno povezan sa Sinajem i priznat je kao potpuno neosporan. Da biste se uvjerili u njegovu drevnost i autoritet, dovoljno je ponovo pročitati 9. i 10. poglavlja knjige Jezrine, koja opisuje kako je Ezra, koji se vratio iz Bavela, zahtijevao da se stanovnici Jerusalima, a potom i cijele Judeje, razvedu od svojih stranaca. supruge.
U svjetlu ovog oštrog zakona, "jevrej po ocu" izgleda jednako besmisleno kao "vrući sladoled" ili "okrugli kvadrat". U okviru tradicionalnog judaizma, nema Jevreja po ocu, već postoje samo goji po halahi. Tako je bilo i tako je ostalo, au isto vreme, u doba prosvetiteljstva, nešto se u ovoj stvari očigledno promenilo.
Stoljećima je bilo nemoguće odvojiti nacionalni identitet Jevreja od njegove vjerske pripadnosti, ali sekularna kultura je bila ono sredstvo koje je ipak uspjelo da odvoji ove sastojke, omogućilo je razlikovanje nacionalnog jevrejskog principa od vjerskog.
Vekovima je jevrejska zajednica raskinula sa onim svojim članovima koji su javno kršili zapovesti. Izraelov sin, javno kršeći subotu, postao je, takoreći, stranac (“dino ka-goy”). Ali činjenica je da je onaj koji je tada prekršio zapovesti raskinuo i sa narodom. U doba prosvjetiteljstva razvila se potpuno nova situacija: bilo je mnogo ljudi koji su, javno kršeći zapovijesti, nastavili visoko cijeniti svoje porijeklo. Krajem 19. vijeka, nekoliko takvih preduzetnika koji su poslovali u Moskvi bilo je suočeno sa izborom: ili da se krste i nastave svoj posao na legalnoj osnovi, ili im je oduzeta sva imovina i protjerani na Pale naseljavanja. Čuvši da su ovi zlonamjerni prekršioci subote radije izgubili svoj kapital, najveći halahijski autoritet tog vremena, Hefetz Haim (r. Israel Meir haKohen (1838-1933)) je odlučio: „Onaj ko se odrekne sve svoje imovine da bi održao svoju koji pripada Izraelu nije Jevrej za koga halaha kaže da vam je kao stranac nakon što je javno prekršio subotu.” Na osnovu ove osnovne odluke, Rav Uri Sherki ide dalje i kaže da se u naše vrijeme nacionalna jevrejska samoidentifikacija prvenstveno ne određuje svetkovanjem subote, već služenjem u IDF-u.
Propeler jevrejske istorije
Dakle, danas je postojanje jevrejskog naroda izvan vjerskog polja općepriznata činjenica. U međuvremenu, ovaj nereligiozni narod ni u kom slučaju ne koristi halahičke, već vlastite (tj. „općeprihvaćene“) kriterije identifikacije.
IN savremeni svet Dominantni faktor u utvrđivanju nacionalnosti nije neka eksterna karakteristika, ne neka eksterna definicija (genofond, poznavanje jezika, poznavanje istorije, itd.), već samosvijest, samoopredjeljenje osobe. Geršom Šolem govori o svom bratu, koji ni posle katastrofe nije promenio nemačku samoidentifikacija: „Šta?! Hoće li Hitler umjesto mene odlučiti ko sam?
Sam Geršom je izabrao drugačije, više je volio da postane Izraelac. Međutim, za sekularne ljude koji se odluče na sličan način, daleko od toga da je uvijek važno i zanimljivo ko su bile majke njih samih i njihovih prijatelja. U svjetlu ove normativne definicije, nije samo besmisleno, već i besramno, uvjeravati osobu koja sebe smatra Jevrejkom u suprotno samo zato što mu je majka Poljakinja ili Britanka.
Majka Rafaela Eitana (Rafulya), koji je šest godina bio glavnokomandujući IDF-a, dolazila je iz porodice ruskih subbotnika koji su se u punom sastavu digli u Eretz Izrael (imala je šest braće i sestara). Ali to ga ni na koji način nije spriječilo da se osjeća "sto posto" Jevrejinom. Kada se u Knesetu raspravljalo o problemima konverzije, Raful je iskoristio priliku i izašao na pauzu. On je s pravom vjerovao da nije morao da se obrati u većoj mjeri od Šulamit Aloni.
Ljudi koji su mudri u halahi objašnjavaju mi da je Raful jednostavno pogriješio što se osjećao kao Jevrej. Ako svoje horizonte ograničite isključivo na "Mishna Brura", onda se zaista može pojaviti takva fantastična pretpostavka. Međutim, ako ponekad dozvolite sebi da pogledate i druge izvore, na primjer, u autobiografsku knjigu Raful - priča o vojniku, onda postaje jasno da je pogriješio u svojim osjećajima upravo u onoj mjeri u kojoj je general Pilsudski pogriješio u osjećaju sam Poljak, a general Skobeljev - Rus.
Ortodoksni idealista koji u nekakvom Vajnštajnu zna da ne primeti Jevrejina sa karakterističnim izgledom i karakterističnim bolom za sudbinu Izraela, ali sa pogrešnom babom u pedigreu, može se porediti samo sa Don Kihotom koji zna da ne primeti mlin u mlinu.
Za mene je jevrejski očinski (barem u onim slučajevima gdje cijene svoje porijeklo) takav dio jevrejskog naroda koji nije dužan da ispunjava Toru, ali je upravo to dio jevrejskog naroda. I sve dok takvi ljudi nemaju pravi vjerski motiv za preobraćenje, on im apsolutno nije potreban. Da bi bili ono što jesu, ovim ljudima ne trebaju nikakve parade ponosa, dovoljno je služiti u IDF-u, a u slučajevima kada to nije moguće samo osjećaj solidarnosti sa svojim vojnim osobljem.
Prema definiciji halahe, na očevoj strani nema Jevreja, kao što u geometriji Euklida ne postoje dve paralelne linije koje se seku. Ali u drugim geometrijama, paralele se ukrštaju, au drugim kulturnim definicijama ispada da su ljudi Jevreji po ocu. Halahička definicija i građanska definicija leže u različitim ravnima koje se ne ukrštaju, dok su obe ove ravni stvarne, a ne izmišljene od strane nekog da se inatiraju.
Ove dvije definicije jevrejskog naroda – halahička i sekularna (građanska) – ne negiraju jedna drugu, već samo otkrivaju obim jevrejskog života. Sekularna egzistencija se nigdje ne ukršta sa religioznom, one su jedna drugoj potpuno neprobojne, a zapravo su dvije projekcije na dva različita plana jednog svetog bića. Ono što u jednoj dimenziji izgleda kao avion, u drugoj - izgleda kao traka koja izmiče oku. Obje strane samo se trebaju malo potruditi i priznati da pred njima nije besmislena linija, već ista bezgranična punopravna površina, poput nje. A pitanje Jevreja o ocu, kao nijedno drugo, može olakšati proces ove spoznaje.
Postoji perspektiva u kojoj vidimo jednu lopaticu propelera, a drugu ne vidimo. Ali oboje su prisutni, čineći objekt velike vučne moći. Štaviše, kombinacija ovih planova (čitaj: transformacija cijelog Izraela ili samo u građansku ili samo u vjersku zajednicu) poništava svu njegovu moć. Ne znam šta će biti sutra i kakve metamorfoze čekaju našu svest, ali jasno vidim da se danas jevrejska istorija nastavlja samo zbog činjenice da je vuče dvokraki propeler nacionalne samoidentifikacije. 
Israel_photo_gallery - Bar Mitzvah 21_Jerusalem_Y9A9701_Yonatan Sindel_Flash 90_IMOT
Zdravo. Hteo sam da pitam: zašto, ako je otac Jevrej, dete se ne smatra Jevrejem? U njemu teče i jevrejska krv... Da li to znači da ne može da poštuje jevrejske tradicije, da se moli u sinagogi? (Oksana)
Zdravo Oksana. Hvala na pitanju.
I postaviću pitanje: “U kom društvu je dete koje se ne smatra Jevrejem, čiji je jedini otac Jevrej”? Ako je odgovor na moje pitanje jasan, tada će, automatski, mnogo više biti jasno.
Ako obratite pažnju na porijeklo patrijarha, primijetit ćete suprotno od današnjih kriterija za jevrejstvo... Abraham je rodio Jicaka, Jicak je rodio Jakova... Znamo da su Abraham i potomci koji su potekli iz njegovih bedara. smatra se prvim Jevrejem:
Post 15:4 I dođe mu riječ Gospodnja, i reče: On neće biti tvoj nasljednik, nego će onaj koji dolazi iz tvojih bedara biti tvoj nasljednik. 5 I izveo ga je i rekao: Pogledaj u nebo i prebroj zvijezde, ako ih možeš prebrojati. A on mu reče: toliko ćeš potomstva imati.
Sara je bila ta koja je odlučivala o pitanju potomstva, budući da je Abraham imao još jednog sina rođenog van braka.
Post 17:15 I reče Bog Abrahamu: Ne zovi svoju ženu Sara Sara, nego neka se zove Sara; 16 Blagoslovit ću je i dati ti sina od nje; Ja ću je blagosloviti, i narodi će doći od nje, i kraljevi naroda će doći od nje.
Nigdje nije zapisano da se od tog trenutka jevrejstvo prenosi preko majke. Naprotiv, sve ostaje po starom. Yitzhak i dalje rađa Jakova, uprkos činjenici da Yitzhakova žena nije bila Jevrejka, kao Jacobova žena. Mogu li se oni (Jicak i Jakov) smatrati ne-Jevrejima? Mošeova deca nisu rođena od Jevrejki. Prabaka kralja Davida bila je Moapka. Dakle, Sveto pismo, a samim tim i BOG, prepoznaje kao Jevreja dete rođeno od oca Jevrejina i majke nejevrejke.
Ko je onda ustanovio kriterijum jevrejstva? Oni koji tvrde da žive po Tori su religiozni. Oni koji ga ne poznaju dobro, zamjenjuju ga rabinskim novim učenjima. Tako je uvijek bilo. Stalno su izmišljali zakone u kojima Bog nije imao udjela.
Luka 11:43 Teško vama farisejima, jer volite sjedišta u sinagogama i pozdrave u saborima naroda. 44 Teško vama, književnici i fariseji, licemjeri, jer ste kao skriveni grobovi, po kojima ljudi hodaju, a ne znaju. 45 Na to mu je jedan od advokata rekao: Gospodaru! Ovim rečima vređaš i nas. 46 Ali On je rekao: Teško i vama advokatima, jer stavljate teške terete na ljude, a sami ih ne dotičete ni jednim svojim prstom.
Izrael_foto_galerija - Bar Micva 1_Jerusalem_IMG 9583_Yonatan Sindel_Flash 90_IMOT
Moderni judaizam, koji je uspostavio zakon o jevrejstvu, uspijeva predstaviti sliku na takav način da je Tora odobrila takav zakon. Ali morate znati da je RABSKI judaizam umjetno stvoren vjerski sistem, gdje su mnogi zakoni u suprotnosti sa Biblijom. Mnoge tradicije takvog judaizma su općenito daleko od zdrave. Pun je praznovjerja, paganizma i odvratnosti u Božjim očima. Prošetajte Jerusalimom, a ljudi sa bokovima i šeširima će vam ponuditi da kupite crvene užad (amajlije) ili „fatimsko oko“. Možete vidjeti ljubljenje Davidovog groba, gdje nema Davida, jer Tora ne dozvoljava da se bilo ko sahrani u Jerusalimu. Štaviše, leš je nečist za Jevreja.
Pretplatite se:
Broj 5:1 I Gospod progovori Mojsiju, rekavši: 2 Zapovjedi sinovima Izraelovim da pošalju iz tabora sve gubave i sve one koji imaju iscjedak, i sve što su mrtvi oskvrnili, 3 pošalji i muškarce i žene, pošalji izvući ih iz logora, da ne oskvrne svoje logore među kojima ja živim.
Dakle, potrebno je odlučiti čije su izjave autoritet i čije je mišljenje važnije: Biblija ili pravoslavni rabini? Kao što vidite, oni su suprotni. Takođe, iz vašeg pitanja nije sasvim jasno o kakvoj tradiciji i o kakvoj sinagogi govorite? Ko može zabraniti molitvu ili slavljenje Šabata?
Biti Jevrej i biti pravoslavac nije ista stvar. Mesijanski vjernici su nezavisni od mišljenja i pravila rabinskog judaizma. Pokoravamo se Riječi Božjoj, ne protivimo se tradicijama koje NE protivreče Svetom pismu, volimo svoj narod i Izrael. A Jevrejinom prepoznajemo osobu rođenu od oca Jevrejina i majke nejevrejke. I ko hoće da se moli Bogu našem neka dođe u naše sinagoge, jer je Gospod za to stradao.
Efežanima 2:12— zapamtite da ste u to vrijeme živjeli bez Mesije. Bio si stranac, nisi dio Božjeg naroda Izraela. Obećanja koja je Bog dao svom narodu nisu se odnosila na vas. Živeo si na ovom svetu bez nade i bez Boga! 13 A sada, u jedinstvu sa Ješuom HaMašijahom, vi koji ste nekada bili daleki postali ste bliski zahvaljujući žrtvovanoj smrti Mesije. 14 Jer on je naš šalom, On je koji je ujedinio Židove i neznabošce u jedan narod; Svojim tijelom uništio je zid neprijateljstva koji nas je dijelio; 15 Koji je ukinuo Zakon sa njegovim statutima i propisima, da bi, uspostavivši mir, stvorio u zajednici sa sobom od dvoje ljudi jedno novo
S poštovanjem, Inna-Esther, šef zajednice Beit Simcha, Chernivtsi
Jevreji su jedinstven narod koji se razlikuje od većine drugih. Dugo vremena nisu imali svoju zemlju, ali su uspjeli zadržati svoju individualnost. Mi smo navikli pisati s lijeva na desno, dok Jevreji to rade obrnuto. U gotovo svim narodima nacionalnost određuje otac. Ali jevrejstvo je određeno po majčinoj liniji. Pa zašto se to dogodilo? Pokušaćemo da rešimo ovaj problem.
Teološko objašnjenje
Tora zabranjuje muškarcima mešovite brakove, jer će majka nejevrejke "odvratiti tvog sina s puta". U početku je to značilo da stranac mora prihvatiti vjeru svog muža, ali se iz raznih razloga s vremenom ovo pravilo počelo drugačije tumačiti i nacionalnost djeteta određivala se po ženskoj liniji.
Osim vjerskog objašnjenja, postoji još nekoliko praktičnih verzija, pa ćemo ih sve razmotriti.
Sociološko objašnjenje
U svim narodima odgoj djece pada na majčina ramena. Od majke dijete usvaja kulturne vrijednosti, pa su mudri Jevreji smatrali da je logično odrediti nacionalnost po ženskoj liniji. Uostalom, kulturna komponenta na prvom mjestu daje čovjeku pravo da sebe smatra određenom nacijom!
Biološko objašnjenje
Postoji ciničnije objašnjenje za ovaj fenomen. Čak i sada, daleko od svih očeva mogu sa 100% sigurnošću reći da je dijete od njih, a ne od komšije. Ali niko ne sumnja u identitet majke, a svima je jasno da je dete definitivno njeno. Kako poslovica kaže: "Očevi su kao psi, ali majka je jedna".
Političko objašnjenje
Druga verzija slijedi iz prethodnog stava. Od pamtivijeka, Jevreje su proganjali Rimljani, Egipćani i drugi. Osvajači su često silovali lokalne žene. Isto, upoznati takvu djecu Jevrejski narod, nacionalnost je počela određivati majka.
Demografsko objašnjenje
Mnogi ljudi su poginuli u krvavim borbama, a njihov gubitak je morao biti nadoknađen. Pošto Jevreji nisu bili vladajuća nacija, nisu mogli uzimati danak od dece i podizati svoje janjičarske kolege. Stoga su morali ići na trik i u svoje redove priključiti polukrvnice.
Pravno objašnjenje
Legalni sistem antički Rim u prilogu posebno značenje legalnost braka. Djeca koja su rođena od rimskih očeva koji nisu sklopili zakonski brak nisu mogla uživati prava rimskih građana i primala su majčinu lozu. Jevrejski običaj je postao ogledalo ovog zakona.
Kabalističko objašnjenje
Ali pristalice religioznog i mističnog trenda u judaizmu - Kabale - tvrde da duša jevrejske žene u trenutku začeća privlači jevrejsku dušu. Zato nacionalnost treba pratiti po majčinoj liniji!
Međutim, mesijanski učitelji Jevreja primjećuju da suština jevrejstva nije u rođenju, već u hodu pred Stvoriteljem. „Jevrejstvo nije u tome da se rodiš, već da hodaš. Dakle, pitanje ko je Jevrej je pitanje kako čovek živi..
Kao što vidite, pitanje nije tako jednostavno kao što se čini, i neće uspjeti dati nedvosmislen odgovor na njega. Koja verzija vam se čini najvjerovatnijom? Pišite o tome u komentarima!
izvor
Broj pregleda: 50
