Zdravo dragi čitaoče, dobrodošli u realnost joge. U ovom članku ćemo govoriti o Maya-Illusion. Od modernih analogija, slika Matrixa je najprikladnija - globalni program u kojem svi živimo i koji pomaže u ponovnom stvaranju određenih naših misli i želja. Ali svijet je zaista drugačiji. Da bismo razumeli šta je to, mora se izvući iz moći Maje – Iluzije. To je izlaz kojim se bave svi istinski duhovni tragaoci. Joga je takođe nauka izlaska iz ideja o sebi i svetu koje nameće Maja. Neznanje je korijen svih nevolja i sve prave religije i duhovni putevi se bore s njim. Glavna manifestacija neznanja je zabluda da smo određena osoba smještena u smrtno tijelo, a ne bezgranični, blistavo lijepi, sveprisutni, vječno blaženi duh - svijest. A upravo Maya – Iluzija, ili kako se to zove – Sotona, nameće takvu identifikaciju sa tijelom.
Šta je Maya - Iluzija
Jedino je moguće zaista razumjeti šta je Maja, shvatiti bezbroj njenih manifestacija i globalnu prirodu moći. često pričao priču o čovjeku kojeg je maltretirao demon. Ovaj čovjek je recitovao mantru u vedskim tekstovima, koja je trebala da ga oslobodi od demona. Sve je pripremio prema uputstvima, pročitao mantru nad određenim prahom i bacio prah na demona. A on se nasmijao i rekao: “Čak i prije nego što si uzeo prah, već sam bio u njemu, kako mi može naškoditi?”
Dakle, naša je već zagađena Iluzijom, pa je uz pomoć nje nemoguće, takoreći, sagledati što se događa izvana, a još više izaći iz trenutne situacije. Potrebna vam je intuicija da se izdignete iznad onoga što se dešava i vidite širu sliku. Da biste vidjeli Matrix, morate izaći iz Matrixa, i tek tada, čak i kada ste u njemu, još uvijek možete shvatiti da je ovo samo program, a ne realnost, druga stvarnost.
Također ću dati priču koju je ispričao Yogananda o tome kako je Maya stvorena:
Sat Chit Ananda (Beskrajna svijest, postojanje i blaženstvo) je naša istinska priroda kada je željela razviti kreaciju i stvoriti mnoštvo – bezbroj ljudskih duša i sve ostalo. On-Ona-Ono, ili jednostavnije, stvorio je određeni pokrov razdvajanja, tako da je jedinstvo, takoreći, poprimilo sliku raznih oblika, kao da su različite posude i predmeti oblikovani od gline, a prvi čovjek je bio kreiran. Ali, pošto je bio veoma mudar, prva osoba je odmah sjela u meditaciju i odmah došla u početno stanje jedinstva, a pošto još nije uspio zaraditi novac, kreacija se tu završila. A prvobitna ideja Boga bila je da i dalje uživa u procesu igranja u stvaranju, a onda je ponovo odvojio ljudsku dušu od Sebe pokrovom iluzije odvojenosti, ali je ovaj omotač stvorio gušće. A onda je duša sa zanimanjem okrenula svoj pogled na kreaciju i takođe poželela da se igra na ovom svetu. 
Sve bi bilo u redu, igra bi bila odlična - ovo je upravo originalno stanje Adama i Eve u Rajskom vrtu, ali nešto je pošlo po zlu. Sam taj iluzorni veo, koji pomaže da se vidi jedno, kao mnoga različita bića i predmeti, takođe je imala svoju svijest, svoju slobodu izbora i svoju volju. Maya (a ovo je ova iluzorna naslovnica), bojala se da će je, ako je sve tako savršeno, ubrzo nakon malo igranja napustiti sva stvorenja – vratiti se u stanje Jedinstva i ona će nestati. Stoga je Maya odlučila poduzeti korake da zarobi duše ljudi kako se one ne bi oslobodile, već su ostale u njoj. Ovdje ona djeluje kao pravi Sotona - kušač i priča sa Adamom i Evom, sa zmijom na drvetu spoznaje - ovo je simboličan opis onoga što se dogodilo.
Kada se čovek prepusti slabostima i lošim navikama, ne bori se protiv njih (o tome govore i gresi pravoslavlja), ne – više tone u Maju, ali ako teži Istini i oslobođenju, ulaže napore da postane bolji, onda osoba osvaja Mayu.
Žašto je to? Da, jer svako kršenje Yama Niyame je povećanje toka energije koja teče u vanjski svijet. Svrha Maye je da ojača ovaj tok tako da osoba nema potrebnu energiju da upozna sebe i vrati se Bogu. Kroz energiju koja teče spolja, Maya vezuje dušu za sebe, osvaja je. Inače, i zbog toga su iskušenje i manifestacije na duhovnom putu - one izvlače energiju i van, pa se ne mogu manifestovati do potpunog oslobođenja.
Svrha joge je da preusmjeri energiju prema unutra i prema gore. Energija preusmjerena i podignuta u ajna čakru daje čovjeku svijest o svojoj pravoj prirodi, sreći, blaženstvu i moći nad Majom!
Odnosno, Maya iskušava ljude kako ne bi postali jači od Nje. Kako bi ih Ona nastavila kontrolirati, kako bi ostali Njeni poslušni robovi čulnih zadovoljstava i želja.
Ona nudi moć nad svijetom, ali to će biti moć unutar Nje, a ne nad Njom. Ako pobijedite Njena iskušenja i postignete moć nad Njom, tada automatski dolazi vlast nad svijetom (sva tri svijeta – fizički, astralni i mentalni).
Pa kako se Maya može pobijediti? Preusmjerite energije prema unutra i prema gore. To je olakšano implementacijom Yam Niyama, to govori o tome, a za to vam je potreban najefikasniji adut u igri sa Maye za apsolutnu sreću -. Uostalom, čak i ako je čovjekov um već zatrovan Maya-iluzijom, onda je potreban neko ko će pokazati put i pomoći da se njime ide, potreban je neko ko je već pobijedio Mayu, u jogi se takav vodič naziva guru a veruje se da prava joga počinje tek kada čovek
Dragi čitaoče,Želim vam da budete jaki i uporni u ovoj velikoj borbi, u kojoj je svima nama, kao vječnim dušama, zagarantovana pobeda. Pitanje je samo kada? Želim ti, dragi moj čitaoče, da što prije pobijediš! I vidimo se u realnosti joge.
Materijalna iluzija se naziva maya. To znači "nestvarnost, prevara, zaborav" - ono što nije. Pod uticajem maye, osoba misli da može biti srećna u ovom prolaznom materijalnom svetu. Maya, iluzorna energija Svevišnjeg, ne djeluje samostalno, već je pod Njegovom kontrolom. "Zbog iluzije (Maya) oni (Jive) gube svoju slobodu. Znajte da je Priroda iluzija (Maya), a moćni Gospodin je kreator ove iluzije."
Maja je toliko jaka da bez obzira na patnju koju čovjek doživi, mislit će da je srećan. "Maja je uzrok ljudske patnje i nemoći. Zbog nje čovjek zaboravlja na svoju božansku prirodu." Kada se jiva identifikuje sa telom, on razvija hiljade želja, koje onda pokušava da ispuni. Priroda materijalnog svijeta je takva da što više jiva pokušava da profitira od svog položaja, to se više zapliće u mreže maye. Djelujući pod utjecajem maye, jiva se stavlja pod vlast zakona karme, zakona uzroka i posljedice.
Što se tiče porijekla maye, Bhagavan Krsna kaže: "Teško je prevladati ovu Moju božansku moć (maju), koja se sastoji od tri gune materijalne prirode." Vede ovome dodaju: "Iako je maya (iluzija) lažna ili prolazna, iza nje stoji vrhovni čarobnjak, Božanska Ličnost, koja je Mahesvara, vrhovni kontrolor."
U suštini, maya nije ništa drugo do iluzija, obmana, fatamorgana koja navodi ljude na pomisao da se vječnost i sreća mogu pronaći u aktivnostima materijalnog svijeta (koji je zapravo prolazan i pun patnje). Čak i visoko obrazovani i inteligentni ljudi mogu pasti pod čaroliju maye. Bhagavad-gita takve ljude definiše kao myaypahta-jna, "one čije znanje krade maya". Svrha vedske literature je da oslobodi sva živa bića iz ropstva maye. "Osloboditi se okova ove iluzije, koja je nekako zauzela ljudski rod - kruna svih napora." U Bhagavad-giti se kaže da je dživi veoma teško da se oslobodi ropstva maye: "Ovu Moju božansku moć, koja se sastoji od tri gune materijalne prirode, veoma je teško savladati. Ali onaj ko mi se preda može lako pobjeći od njegovog utjecaja."
Maja ili iluzija, ovo je unutrašnji prostor materije.
Satsvarupa dasa Goswami
_______
...
| Naslovi: | |
(maya tatam ida sarvam) "Cijeli svijet je samo iluzija" (Krisna, Bhagavad Gita (Iz epa Mahabharata) 9:4)
IN stvarnom svijetu mi sada postojimo i živimo. Stvarnost je kod nas definirana kao pravi oblik postojanja materije, međutim, u drevnim tekstovima, u filozofskim izjavama i modernim naučnim istraživanjima, može se pratiti potpuno drugačija slika "stvarnog svijeta".
„Svijet obicna osoba je Maja." (Helena Blavatsky "Tajna doktrina") Maja je prevedena kao iluzija.
Maya stoji između svijesti čovjeka i stvarno postojećeg, odvlačeći svijest od jedne stvarnosti. Ona oblači svoje oblike u mnoge haljine, makar samo da odvede duh s uske staze koja vodi u život. A kada čovjek pronađe ovaj put i stupi na njega, iskušenja Maje se posebno pojačavaju.
Koliko god svest čvrsto obuhvatila sve što se dešava okolo i što zahteva pažnju, sve je to samo još jedan Majin napor, a stvarnost je iznad svih iluzija. Sjetite se kako je učenik, kojeg je Učitelj poslao po vodu, upoznao djevojku kod bunara, kako se zaljubio u nju, a zaboravio na Učitelja i sve ostalo, uronio u zemaljsko. Postoje stvari koje se ne smiju zaboraviti ni na trenutak, ma koliko svijetle bile Majine iluzije.
"Jedino utočište je odanost Višnuu. Samo On oslobađa zalutanja u svijetu iluzija i zabluda." (Knjiga Kalki Purana, Indijske Vede)
„Za dobar čovjek veo Maje (iluzija) postaje providan, on vidi da su sve stvari jedno i da je razlika između njega i druge osobe samo prividna“ (Schopenhauer).
"Niko nije zauvek na Zemlji, svi dolazimo i odlazimo. Razlika je u tome što je čovek svestan da je sve što se dešava iluzija." (Inayat Khan Hidayat)
O suštini našeg svijeta pisano je dosta u raznim knjigama i učenjima.
"Ako se snovi doživljavaju kao stvarnost, zašto se onda stvarnost ne može smatrati snom?" (nepoznato)
"Nema stvarnosti bez posmatrača." (Knjiga Zohar, jevrejsko učenje Kabale)
"Zamislite svijet kao iluziju." (Ošo "Knjiga tajni")
"Mi nismo objekti, već čista svijest, koja nema ni gustinu ni granice." (Iz djela Carlosa Castanede)
"Ranije to nisam razumio, pa sam vjerovao da postoji nepostojeće, da istina nije istina, da je iluzija stvarna; zato sam toliko dugo lutao samsarom." (Tibetanska knjiga mrtvih "Bardo Thodol")
"Smrt je najveća iluzija čovečanstva." (Sokrat)
“Mi samo sanjamo i vjerujemo da sve što postoji mora neizbježno biti na nekom mjestu i zauzimati neki prostor, a ono čega nema ni na zemlji ni na nebu ne postoji” (Platon)
Moderna istraživanja.
"Ljudi poput nas koji vjeruju u fiziku znaju da je razlika između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti samo tvrdoglava i uporna iluzija." (Einstein)
Moderni fizičari vjeruju da u našem uobičajenom razumijevanju ne postoji stvarna stvarnost. Uprkos svojoj prividnoj gustoći, svemir je u svojoj srži fikcija, iluzija, gigantski, luksuzno detaljan hologram.
"Cijeli materijalni svijet, od pahuljica i elektrona do zvijezda, nema svoju stvarnost, već je projekcija najdubljeg nivoa svemira." (fizičar David Bohm i neurofiziolog Karl Pribram)
„Svemir je holografska projekcija fizičkih procesa“ (dobiti Nobelovu nagradu za fiziku Gerard Huft i Leonard Susskind).
Dobitnici Nobelove nagrade za fiziku Gerard `t Hooft sa Univerziteta Utrecht (Holandija) i Leonard Susskind sa Univerziteta Stanford (SAD). Iz njihovih objašnjenja proizilazi da je Univerzum holografska projekcija fizičkih procesa koji se dešavaju u dvodimenzionalnom prostoru. Odnosno, na određenom planu. Ovo možete zamisliti gledajući bilo koju holografsku sliku. Na primjer, stavljeno na kreditnu karticu. Slika je ravna, ali stvara iluziju trodimenzionalnog objekta.
Sada o osobi. "Čovek kao makro-objekat je takođe talasna struktura, i on je, takoreći, "razmazan" po celom Univerzumu. Na osnovu jedinstva čoveka i univerzuma može se tvrditi da je čovek hologram Univerzuma”, piše fizičar T. Tihoplav.
Mozak je najsloženija kreacija. Brojni eksperimenti su pokazali da se informacije ne pohranjuju u nekom posebnom području mozga, već su raspršene po cijelom volumenu mozga. U mozgu nije pronađen nijedan memorijski blok. Najvjerovatnije, naše pamćenje nije čak ni u mozgu, već u holografskom informacijskom polju. A mozak je samo prijemnik sa centrima za inicijaciju memorije. Eksperimenti na pacovima su pokazali da bez obzira koji dio mozga je uklonjen, uvjetni refleksi kod pacova nisu nestali. Niko nije mogao da objasni mehanizam koji odgovara ovom čudnom svojstvu pamćenja – „sve je celo u svakom delu“. Neurofiziolozi dolaze do zaključka da je mozak hologram. Ovo onda objašnjava kako tako mali ljudski mozak može pohraniti toliko uspomena.
"Sve što postoji je prolazno i kao iluzija. Neumorno se trudite za svoje oslobođenje" (Buda)
I tada se stvara i formira nevezanost za sve što čovjeka okružuje i ono što posjeduje i rađa se njegova sloboda od vlasti iluzije nad njim. I tada on razume Maju i zna po saznanju duha da mu neće biti od koristi ako dobije ceo Svet, a izgubi svoju dušu. Uz dovoljno proširenu svijest, zemaljska ljuska prilično brzo otpada, pogotovo ako se neutječu strasti. Razvijena svijest se raduje oslobođenju i voljno odbacuje zemaljske okove, shvaćajući da se iluzije gustog svijeta raspadaju u prah.
Kraj iluzije.
Naš svijet je stvorio Bog, naš iluzorni svijet. Dakle, šta je bog? Možda je odgovor malo prozaičniji nego što se čini. Naš bog je iluzija, onaj koji nas obavija snovima i nadama, onaj koji nam ne dozvoljava da izađemo iz zatočeništva vlastitih iluzija, onaj koji podržava iluzornu stvarnost. Viši um stvara najvišu iluziju svijeta u svojoj svijesti. Moguće je? Sasvim! Svako od nas može stvoriti različite slike svijeta u svom umu.
Indijske Vede ovome dodaju: "Iako je maya (iluzija) lažna ili prolazna, iza nje stoji vrhovni čarobnjak, Božanska Ličnost, koja je Mahesvara, vrhovni kontrolor."
Materijalna iluzija se naziva maya. To znači "nestvarnost, prevara, zaborav" - ono što nije. Pod uticajem maye, osoba misli da može biti srećna u ovom prolaznom materijalnom svetu. Maya, iluzorna energija Svevišnjeg, ne djeluje samostalno, već je pod Njegovom kontrolom.
“Zbog iluzije (maya) oni (jive) gube slobodu. Znajte da je priroda iluzija (maya), a moćni Bog je kreator ove iluzije.”
Maja je toliko jaka da bez obzira na patnju koju čovjek doživi, mislit će da je srećan. “Maja je uzrok ljudske patnje i impotencije. Zbog toga čovjek zaboravlja na svoju božansku prirodu. Kada se jiva identifikuje sa telom, on razvija hiljade želja, koje onda pokušava da ispuni. Priroda materijalnog svijeta je takva da što više jiva pokušava da profitira od svog položaja, to se više zapliće u mreže maye. Djelujući pod utjecajem maye, jiva se stavlja pod vlast zakona karme, zakona uzroka i posljedice.
Što se tiče porijekla maye, Bhagavan Krishna kaže: "Teško je prevladati ovu Moju božansku moć (maju), koja se sastoji od tri gune materijalne prirode." Vede ovome dodaju: "Iako je maya (iluzija) lažna ili prolazna, iza nje stoji vrhovni čarobnjak, Božanska Ličnost, koja je Mahesvara, vrhovni kontrolor."
U suštini, maya nije ništa drugo do iluzija, obmana, fatamorgana koja navodi ljude na pomisao da se vječnost i sreća mogu pronaći u aktivnostima materijalnog svijeta (koji je zapravo prolazan i pun patnje). Čak i visoko obrazovani i inteligentni ljudi mogu pasti pod čaroliju maye. Bhagavad-gita takve ljude definiše kao myaypahta-jna, "one čije znanje krade maya". Svrha vedske literature je da oslobodi sva živa bića iz ropstva maye. “Osloboditi se okova ove iluzije, koja je nekako zavladala ljudskim rodom, kruna je svih napora.” U Bhagavad-giti se kaže da je jivi vrlo teško pobjeći iz ropstva maye: „Ovu Moju božansku moć, koja se sastoji od tri gune materijalne prirode, vrlo je teško savladati. Ali onaj ko mi se preda može lako izaći iz njenog uticaja.”
Maja ili iluzija je unutrašnji prostor materije.
Laik povezuje iluziju sa cirkusom i iluzionistima, trikovima.
A okultisti povezuju Mayu ili Iluziju sa našim pravi zivot u unutrašnjosti planete. Okultisti ne kažu "na planeti". Jer u stvarnosti živimo u nutriji tijela planete. I ne samo da živimo unutar tijela planete, već su naša tijela formirana od energije planete. Mi smo kao suptilna tela– monade, prodiremo iz spoljašnjeg prostora materije u unutrašnji prostor materije.
I ovaj unutrašnji prostor većina stanovnika naziva "životom".
Ne želim nikoga uvrijediti. Ali morate priznati, „većinu ljudi brine opstanak i uređenje života“, „taština, taština“. I naravno, malo ljudi primjećuje barem dio iluzije ovog života.
Djelomično smo i mi sami iluzija. Prvo, najveća iluzija su naše ličnosti. Dobri i loši, jaki i slabi. Apsolutno bilo koji. Inače, ako gledate iz ugla ISTINE, nema ničeg dobrog ili lošeg, uključujući ličnosti. Prvo, sve je relativno, a drugo, sve se razvija i mijenja. I što je najvažnije, neophodno je, to je jedno od svojstava iluzije.
Na primjer, loša osoba je učinila nešto loše drugoj osobi, a ta osoba je učinila nešto drugo, zahvaljujući tome je mogla nešto shvatiti i postati bolja. Ispostavilo se da je loša osoba - dobro je prošao. Svako zlo se može iskoristiti za dobro. (Kao što uvek kažem, „sve je za budućnost, sve je za dobro“. I nema boljeg i korisnijeg od naših neprijatelja. Zahvaljujući njima „rastemo“).
Za okultiste, Maja je glavna tema za proučavanje i znanje. I, kao što sam već napisao, Maji "uopšte ne smeta ako ljudi to proučavaju."
Prije svega, okultisti proučavaju strukturu svemira. Kao i zakoni i principi postojanja u unutrašnjem prostoru materije. Ova studija uključuje i mjerenja u unutrašnjem prostoru materije i iluziju vremena, vremena koje stvara vlastite privremene prostore.
Vrlo često ljudi mogu primijetiti da se ponekad događaji u njihovim životima „zgušnjavaju“. Život "kipi". A ponekad ima malo događaja ili ih uopšte nema. Život je stao. Ovaj put je "kriv". Gotovo bez šale.
Što više ljudi upoznaju unutrašnji prostor materije, to će imati više šansi za opstanak. Danas mnogi od nas razumiju vrijednost informacija i znanja. Jer "prilika" direktno zavisi od znanja.
Okultizam je "ogroman", kao i iluzija - Maja.
Ali postoje praktičari koji sebe nazivaju okultistima i magičarima. I sami su sigurni u svoje znanje i uvjeravaju druge "u svoju veličinu". Ali, kao što rekoh, "loših" nema. Možda su društvu potrebni. Donekle, nivo takvog "okultizma" ukazuje na nivo SVIJESTI našeg društva. Pravi okultista će reći "on ništa ne zna". Jer što više učite, to više shvatate „da ništa ne znate i ne možete“. Svest pomaže da se oslobodimo ponosa.
Ko može da se poredi sa Velikom Iluzijom, Majom, STVORICOM?
Zašto dva?Pročitaj prvi put i saznaj.Ja sam deo izgubljene generacije I odbijam da verujem da mogu da promenim ovaj svet.Razumem,možda ovo...
U ovom članku ću govoriti o značenju i energiji različitih zona ženskog tijela. Na treninzima to detaljnije analiziramo uz vježbe. Danas je glavni. Kada...
“Šta je svijet? Mayan.
Šta je razlog tome? Opet, Maya
Maya je iluzija uzrokovana ograničenim umom, mržnjom i željom,
ali maya je u isto vrijeme izvor ove iluzije.
Primordijalni čovjek se manifestirao kao moćno sedmodnevno biće, čiji su najviši aspekt Hindusi nazivali "Atman". Atman je besmrtan, ali se ne može manifestovati, jer je zamagljen smrtnim zemaljskim manifestacijama. U mnogim drevnim indijskim spisima, suptilna ili gusta materija, uključujući fizičko tijelo, zvala se Maya. Da bi se Atman oslobodio stiska materije, potrebno je okrenuti se božanskom jezgru u srcu, "dragulju u lotosu".
Maya je kosmička sila koja stvara iluzije i tjera nas da ih opažamo. Samo nešto nepromjenjivo i nepromjenjivo se smatra stvarnim u hinduizmu. Sve što se mijenja, nestaje i ruši, odnosno ima početak i kraj, to je maya. Uz pomoć te moći, čovječanstvo je stvorilo svijet privremenih pojava, s kojima se poistovjećivalo. Tako je čovjek postao maya, iluzoran i nestvaran.
Jedno sa Brahmom
Svi elementi, supstance i sile potencijalno su prisutni u primarnoj materiji, kao što je princip večnosti prisutan u svim smrtnim pojavama. Srce još uvijek sadrži ovaj "potencijal za vječnost", ali je postepeno izgubilo svoju božansku svijest. Postoje dva dijametralno suprotna stanja svijesti: svijest osobe – zarobljenika Maye i osobe koja je jedno s Brahmom, u kojoj se Atman manifestira u svom najčistijem obliku. Sve što je pokvarljivo ne pripada pravoj stvarnosti koju su opisali drevni hindusi. Ono što je sadržano u nižoj svijesti zapravo ne postoji i naziva se maya. Svijet iluzija se suprotstavlja svijetu Kreatora, ništa ne postoji izvan Stvoritelja. Ono što je još propadljivo je neoslobođeni ili nemanifestovani božanski život. Ove prividne kreacije dolaze i odlaze snagom maye, dok vječno postojeći Atman ostaje.
Netaknut rođenjem, razvojem i smrću
Sada se može postaviti pitanje: u kojoj meri je ličnost stvarna, a koliko iluzorna? Za zemaljskog čovjeka svakodnevni život sa svojim bolom i radošću predstavlja jedinu stvarnost. On ne zna ništa drugo. Neprestano se bori da očuva promjenjivu sreću, imaginarne ideale, tijelo koje stari, narušeno zdravlje, mentalne iluzije, slabljenje moći i smanjenje ili povećanje imovine. Ali on slabi i na kraju će morati odustati od borbe i izgubiti sve, jer ovo je maya. Njegova iskrivljena svest mu ne dozvoljava da prodre u Božansko, pa stoga ne može u njemu prepoznati jedinu stvarnost. On poriče postojanje Božanskog i bori se protiv njega jer ono utiče i obezvređuje nekoliko određenih stvarnosti za koje vjeruje da ih posjeduje.
Velovi Maye uništeni
U duhovnoj tradiciji Indije na smrt se gleda drugačije nego u modernom materijalističkom svijetu. Ako život u materiji nije ništa drugo do iluzija, maya, onda osoba ne može izgubiti nešto bitno zbog smrti. Smrt samo uklanja jedan od mnogih velova maye. Božansku svijest je moguće postići tek nakon što se Atman nađe u dubinama vlastitog bića. Atman se mora probuditi unutar osobe.
Svijet iluzija, svijet maye, može se uporediti sa fatamorganom. Lutalica u pustinji života veruje da u daljini vidi oazu. Voda blista, sjenovite palme mame ljude i životinje, cijeli gradovi se naziru u daljini. Ali kako se približavate, sve nestaje. Fantastična stvarnost se ispostavi da je samo fatamorgana. To je Maya! Obmana osjetila, obmana ograničene svijesti.
Ponekad je život kao san. Svijest ne može napraviti razliku između sna i stvarnosti. Zato indijska mudrost kaže da svijet nije stvarniji kad je budan nego kad spava. Onaj ko je zarobljen svojom zemaljskom svešću veruje da je njegov svet stvaran. Ali onaj ko može probiti ovo ograničenje i u kome se budi duhovno jezgro, ko može razotkriti stvarnost skrivenu mayom, otkrit će da svakodnevni svijet nema nikakve veze s božanskom stvarnošću.
„Hoćeš li doneti
malo vode za mene?"
Pre više hiljada godina, indijski mudraci su čeznuli da napuste ovaj svet snova i obmana i stope se sa Atmanom. Između ova dva stanja svijesti nalazio se veo maye. Pošto ne postoji ništa izvan Brahme, izvor Maje mora biti u njemu. Stoga, pokušavajući pronaći put kroz veo, može se prepoznati priroda iluzija. Ovo je ispričano u priči o tome kako je Višnu otkrio tajnu Maje asketi Naradi.
"Pokaži mi magiju maye", upitao je Narada.
A bog odgovori: "U redu, pođi sa mnom!"
Višnu je izveo Naradu iz senke svog skrovišta i odveo ga do mesta koje je svetlucalo poput komada metala pod užarenim suncem. Oboje su ubrzo osetili žeđ. Na nemilosrdnom svjetlu dana ugledali su slamnate krovove sela ispred sebe, a Višnu je zamolio Naradu: "Donesi mi malo vode" - "Naravno, gospodaru", odgovorio je svetac i otišao u kolibe, dok je Višnu sjeo u hlad stijene za čekanje.
Narada je ušao u selo i pokucao na prva vrata. Šarmantna djevojka ga otvori i pogleda Naradu prekrasnim očima. Sveticu je obuzelo osećanje radosti, jer su njene divne oči bile veoma slične očima njegovog božanskog gospodara i prijatelja Višnua. Zapanjen, ukočio se na mjestu i zaboravio po šta je došao. Djevojka ga je pozvala da uđe, a njen nježan glas mu se poput zlatne zmije zavio oko vrata. Izgubljen u snu, ušao je u kuću. Stanovnici su bili vrlo ljubazni i nimalo sramežljivi. Pokazali su mu poštovanje kao svecu, a ne kao strancu. Za njih je on bio prilično poznati časni mudrac koji se konačno vratio kući.
Narada je bio dirnut njihovom vedrinom i gostoprimstvom, osjećao se kao kod kuće. Niko ga nije pitao zašto je došao.
Nakon nekog vremena, zamolio je djevojčicinog oca za njenu ruku, i to se dogodilo tako prirodno da niko nije mogao ni zamisliti da bi moglo biti drugačije. Narada je postao član porodice i dijelio s njom težak rad i radosti seljačkog života.
„Jesi li sada shvatio tajnu moje maye?“
Prošlo je dvanaest godina i Narada je imao tri sina. Kada mu je svekar umro, postao je glava porodice, naslijedio je zemlju i orao je. Uzgajao je stoku i obrađivao zemlju.
Međutim, u dvanaestoj godini kiše je padalo više nego inače. Rijeke su se izlile iz korita i poplavile malo selo. Kolibe pokrivene slamom i stoka su odvedeni, a stanovnici su pobjegli spasiti život.
Narada je jednom rukom zgrabio svoju ženu, drugom podigao dvoje djece i stavio najmlađe na svoja ramena. Hodao je, žureći svom snagom, u tami noći pod strašnim pljuskom. Potoci blata su ga zateturali. Vrtlozi su ga vukli unutra, a on je jedva nosio svoj teret. Odjednom je posrnuo i dijete je nestalo u mraku. Ispustio je krik očaja i pustio drugo dvoje djece da uhvate najmlađe, ali bilo je prekasno. U istom trenutku potok je zatekao još dvoje djece, a prije nego što je on i shvatio šta se dogodilo, i njegovu suprugu je odnio mlaz pobješnjele vode. Na kraju se Narada uhvatio za kamen i izgubio svijest. A kad se probudio, vidio je samo polja prekrivena blatom i lokvama. On je plakao.
„Sine moj“, rekao je poznati glas od kojeg mu je srce stalo, „gde je voda po koju si otišao? Čekam skoro pola sata!"
Narada se okrenuo i ugledao, umjesto vode, pustinju kako blista na zracima podnevnog sunca. Višnu je sedeo pored njega: "Jesi li sada shvatio tajnu moje maye?"
Maya Vishnu se može manifestirati u različitim oblicima. Ovi oblici su osvojili Naradu svojim čarima, a on se poistovetio sa njihovim imenima i slikama. Zaboravio je na postavljeno pitanje. Zaboravio je da ga Višnu čeka, a imaginarni život je pomračio stvarnost. Bio je izgubljen na pola sata u svijetu iluzija, ali se osjećao kao 12 godina – baš kao što priča koja traje satima ili godinama u snu traje samo nekoliko sekundi. Vrijeme, prostor i forme zavise od svijesti. Za Vishnua, Narada je samo ispružio noge...
Narada je želeo da sazna tajnu Maje. Suočio se s njom u obliku prelijepe djevojke. Maya se ovdje pojavljuje kao sila koja iskušava Naradu da se preda svijetu iluzija. On napušta raj i kapije se zatvaraju za njim. Tako pad Narade postaje činjenica. Moraće da podeli težak rad i radosti seljaka. On obrađuje zemlju i postaje dio procesa rađanja i smrti. On će znati radosti i tuge, i znaće da ne može da se drži onoga što je smrtno. Tako gubi svoju imovinu, ženu, djecu, sebe i cijeli svoj svijet maye...
Narada je slika osobe koja je podlegla iskušenju zbog neznanja i želje. Zbog toga mu se oduzima sve što primi. Njegovo nepoznavanje života zatvara ga, inkarnaciju za inkarnacijom, u zatvor prostora i vremena. On uranja u materiju i postaje prirodno biće, potpuno pod kontrolom sila prirode.
Nakon mnogo vekova, svest materijalističke i intelektualno obrazovane osobe dokazala je svoju nesposobnost da jednostavno odgurne "veo Maye". Danas postoji drugi način za takve ljude. Počinje u preostalom atomskom zrnu, koje sadrži znanje o tome kako izbjeći ili savladati prepreke koje još nisu postojale ili su bile prisutne u vrlo maloj mjeri u to vrijeme drevna Indija. Primordijalno božansko jezgro u srcu čeka da bude oslobođeno, i savremeno čovečanstvo prima svu potrebnu pomoć da probije stanje kristalizacije, oslobodi ga i probudi za novi život. Kao što je vječno nekada "umrlo" u vremenskom, tako sada vremensko mora umrijeti u vječnosti. Ko želi da izgubi svoje "ja" steći će božansko "ja jesam". U ovom procesu života i smrti, srž besmrtnog čovjeka oslobađa se shematskog razmišljanja i strahova koji su ga - kao u slučaju Narade - držali zatvorenim.
To je cilj čovjeka juče, danas i sutra: doći do božanskog polja života, vratiti se u Očev dom. Ali učenja i put moraju biti prilagođeni promjenama u svijesti tako da uvijek postoji mogućnost prepoznavanja pravog učenja i slijeđenja ovog puta.
Materijal obezbeđen
Međunarodna škola
Zlatni rozenkrojcer
Lectorium Rosicrusianum
Simferopol
tel. 066-084-68-34
Zdravo, dragi čitaoci - tragači za znanjem i istinom!
Danas vas pozivamo da saznate šta Maja znači u budizmu. Članak u nastavku će vam reći šta je Maja sa budističke tačke gledišta, odakle je došao ovaj koncept, šta budističke sutre kažu o tome i šta budista treba da uradi kada se suoči sa tim.
Pa, počnimo naš razgovor.
Šta znači maya
Koncept "Maje" došao je u budističku filozofiju iz hinduizma i vedske književnosti. U početku, Maya se spominje u svetim drevnim indijskim spisima "Upanishads".Ovdje je shvaćena kao snaga ili energetski tok koji skriva istinu univerzuma, obmanjujući.
Maja se naziva i hinduističkom boginjom prevare. Maya ima slično značenje u budističkim učenjima. Koncept zavisi od konteksta i može značiti:
- stvaranje vidljivosti, iluzornog odraza svjetskog poretka, kao i njegovog uzroka, zbog čega svijet oko sebe ne vidimo onakvim kakav zaista jeste;
- ime majke kralja iz klana Shakya, Siddhartha Gautama, koji je kasnije postao veliki Učitelj i probuđeni Buda Shakyamuni.
Zbog neznanja, koje se u budizmu naziva "avidya", ljudi su suočeni sa lažnošću gledanja svijeta i osuda - to je maya. S jedne strane iskrivljuje stvarnu sliku svijeta, as druge pokazuje njegovu raznolikost.
Da bi se razumjela suština Maja, dato je nekoliko analogija:
- konopac koji izgleda kao zmija;
- halucinogeni efekti supstanci koji se mogu fizički osjetiti, ali u isto vrijeme ne odražavaju stvarno stanje stvari;
- krugovi na vodi ili oblaci koji postepeno mijenjaju oblik.
Drugim riječima, Maya je promjena, iskušenja koja čovjeku na kraju donose patnju, ne dozvoljavaju da pobjegne od niza ponovnih rađanja i udalji se od nirvane na putu dharme. Maya ima dvostruki karakter: ona zapravo postoji, ali poprima privremene, promjenjive oblike.
Najčešće u budističkim učenjima, Maja dobija drugačije ime -.
Mara je demon poznat po stvaranju prepreka, iskušenja na putu istine. Zanimljivo je da što je osoba bliža buđenju, Mara ulaže više napora. Ovo se dogodilo samom Šakjamuni Budi.
Mladić je sedeo ispod bodhi drveta pokušavajući da dostigne prosvetljenje. Ali svaki put se suočio s poteškoćama i iskušenjima Mare: ili šalje svoje prelijepe kćeri, koje su sposobne izazvati tjelesne želje, ili ih nagovara da se vrate svojim rođacima, ili im nudi da odmah shvate nirvanu, bez prenošenja učenja. čovječanstvu.
Na sreću, Buda je bio u stanju da se odupre demonskom kušaču. Religiozni učenjaci povlače analogiju s drugim vjerama i upoređuju Budu sa Isusom, a Maru sa Sotonom.
Činjenica da se Šakjamunijeva majka zove Maya, odnosno "iluzija", ili Mahamaya, što znači "velika iluzija", nije slučajnost. Da Mahamaya nije postojao, Probuđeni ne bi postojao. Ovo odražava suštinu zakona: ako nema iluzije, tada buđenje gubi smisao.
Maya obrazuje osobu, okružuje, jača i uvjerava da je u pravu. A kada budista počne težiti prosvjetljenju, pretvara se u zlu maćehu ili majku koja se previše trudi da brine o svom djetetu i ne želi je pustiti, dajući se cijelo vrijeme.
Prema legendi, sa rođenjem Bude, Mahamaya umire.
O Maji u svetim tekstovima
Maja se spominje u nekoliko mahajanskih budističkih sutri.
- "Ashtasahasrika"
Sutra se odnosi na 1.-2. vek nove ere. Govori o učitelju Subhutiju, koji je dobio znanje od samog Šakjamunija.
On poučava bogove, govoreći da je sve što postoji iluzorno i kao snovi. To uključuje sva bića, misli, osjećaje, one koji teže buđenju, koji su to spoznali. Čak i sama i Parinirvana su prekriveni iluzijom.
Bogovi su veoma iznenađeni i postavljaju pitanje o postojanju nirvane, na šta Učitelj odgovara: iluzorna priroda je neodvojiva od nirvane, kao i od onoga što vredi više. visoki nivo: buddhas, prajnaparamita.
- Nagarjunine knjige
Yuktisataka predstavlja svjetski poredak kao iluziju uzrokovanu neznanjem. Oni su direktno povezani sa konceptom klesha, što znači vezanost, i trishna, odnosno želja. Možete ih se riješiti samo disciplinovanjem, treningom i smirivanjem uma.
Napisao je i "Čatuhstavu", više kao himnu. Ovdje Nagarjuna naziva Shakyamunija onog koji je vidio ciklus samsare, koji je sam također poistovjećen sa snom.
- Lankavatara Sutra
Sutra daje opis vatrenog kruga, koji je također iluzoran. Istovremeno se pojavio iz činjenice da se ognjište zakrenulo, a krug koji se pojavio postao je stvaran kao i sve što postoji.
Da bi što bolje objasnio svoja razmišljanja, autor poredi stvari, pojave, događaje sa raznobojnim tačkama koje se pojavljuju pri zatvaranju očiju, ili sa fantomom nerođenog deteta. Prema tekstu, sve okolo, pa i Buđenje, je iluzija koja ne odgovara stvarnosti.
Maja za budiste
U ovom svijetu ne znamo odakle smo došli i kuda idemo. Ceo naš život je kao san, tokom kojeg se krećemo opreznim, sporim koracima, ne znajući gde ćemo završiti. Sve što imamo su nejasna sjećanja na prošlost i nada u budućnost, uzrokovana znanjem o svjetskom poretku.
Naša osećanja, emocije se takođe upoređuju sa snovima. Ovo je sve odraz suštine Maje. Neki takođe upoređuju Maje sa magičnim trikovima koji nas teraju da vidimo nešto što zapravo ne postoji - neku vrstu optičke iluzije.
Često ljudi sami kreiraju ovu obmanu, imitirajući drugu osobu, stavljajući neku vrstu maske kako bi izgledali bolje u društvu. To je zbog vezanosti i žeđi za bogatstvom, slavom.
Da biste se oduprli Majama, morate shvatiti svoje slabosti i prestati im se prepuštati. Budista u borbi protiv Maje treba da postane otvorena, poštena, razumna osoba kojoj nije stran moral i istinski budistički moral. Treba se držati Srednjeg puta i biti spreman boriti se do kraja na putu istine.
Zaključak
Sumirajući, recimo da je Maja u budističkoj filozofiji odraz iluzorne prirode svega što postoji na ovom svijetu. Takođe, to su prepreke, iskušenja, iskrivljene ideje na duhovnom putu.
Vjeruje se da koncept Maje, koji je došao iz hinduizma, u budizmu postaje demon Mara, koji sređuje poteškoće i priprema razna iskušenja. Da bismo mu se oduprli, moramo slijediti dharmu bez skrećenja sa kursa.
Hvala vam puno na pažnji, dragi čitaoci! Bilo bi nam drago da saznate da ste naučili nešto korisno iz članka.
Vidimo se uskoro!
