Sokrates (470 - 399 v. Chr.) ist ein antiker griechischer Philosoph und Historiker, der viele philosophische Konzepte differenzierte und für jedes davon eine begründete Erklärung geben konnte. Er wird als erster Mensch bezeichnet, der sich als wahrer Philosoph erklärte.
Philosophische Ansichten
Zeit seines Lebens versuchte Sokrates, die Welt mithilfe philosophischer Konzepte zu verstehen. Alles, was er verstand und erkannte, berichtete er seinen beiden Schülern Platon und Xenophant, die die Worte ihres Lehrers niederschrieben. Übrigens konnten uns die Gedanken dieses berühmten antiken griechischen Philosophen genau so erreichen.
Heute scheint es, als wüssten wir absolut alles über die Philosophie von Sokrates, aber das ist nur ein Mythos. Tatsache ist, dass seine Schüler das, was ihr Lehrer sagte, unterschiedlich interpretierten und ein Vergleich ihrer Werke einen absoluten Meinungsunterschied zeigte.
Platon erwähnt in seinen Werken die Meinung des Sokrates über Feinde. Der Philosoph ging mehr als einmal darauf ein, dass man seinen Feinden so viel Schaden wie möglich zufügen und Grausamkeit zeigen sollte – so viel wie möglich ein Leben lang. Und nur so kann ein Mensch das Böse verhindern, das von diesen Feinden ausgehen würde. Xenophon hingegen erwähnte, dass Sokrates die Nutzlosigkeit und Sinnlosigkeit der Rache auch nur an einer lebenden Seele betonte und erklärte, dass eine Person mit solchen Positionen sich nicht als vollwertige Person betrachten könne.
In den Worten beider Anhänger ist Logik präsent, daher bleibt die wahre Philosophie von Sokrates in Bezug auf seine Feinde für Wissenschaftler immer noch ein Rätsel. Viele Bibliographen neigen jedoch zur Wahrheit und Zuverlässigkeit von Xenophon, da Sokrates kein so unmenschlicher und selbstsüchtiger Philosoph sein konnte, wie ihn Platon in seinen Werken am häufigsten beschrieb.
Auch die Pythagoräer mochten Sokrates nicht. Im Gegensatz zu ihnen versuchte der Philosoph, das wahre Wesen jedes Phänomens und Objekts herauszufinden. Er erklärte allen offen, dass die Welt um ihn herum, sei sie belebt oder unbelebt, nicht nur eine bestimmte Zahlenfolge sei, wie die Pythagoräer behaupteten. Sokrates glaubte, dass Lebewesen ihre eigene Essenz, eine Seele, haben und dass es sich sicherlich nicht um eine gewöhnliche Zahl oder ein mathematisches Zeichen handeln kann.
Sokratische Paradoxien
Seit vielen Jahrhunderten versuchen Wissenschaftler auf der ganzen Welt zu verstehen, wer Sokrates wirklich war – wirklich klug, gebildet und sachkundige Person Oder ein Einfaltspinsel, der Reden und Beredsamkeit nur einsetzte, um das angemessene „Image“ eines Weisen aufrechtzuerhalten? Ein solch kontroverses Thema entstand, nachdem in einem Werk eines anderen Philosophen die sogenannten „Sokratischen Paradoxien“ gefunden wurden.
Insgesamt waren es drei:
- kein Mensch wünscht sich Böses;
- Das Böse entsteht nicht aus freiem Willen;
- Tugend ist der höchste Grad an Weisheit.
Allerdings kann selbst ein moderner Schulkind mit solchen Aussagen nicht einverstanden sein, was zahlreiche zusätzliche Fragen zur Persönlichkeit von Sokrates selbst aufwirft. Schließlich kann man sich viele verschiedene Situationen vorstellen und beweisen, in denen ein Mensch einem anderen einfach so, ohne Grund und bei klarem Verstand, Böses zugefügt hat, was bereits zwei Aussagen des Philosophen widerspricht.
Darüber hinaus wird Tugend nicht immer zu absolutem Wissen und kann einem Menschen zumindest einen gewissen Nutzen bringen. Übrigens nannten viele Philosophen und Wissenschaftler, die nach Sokrates lebten, die Tugend zu Recht „eine Manifestation der Menschlichkeit“ und keineswegs absolute Weisheit.
Viele Bibliographen und sogar moderne Psychologen stellen jedoch fest, dass Sokrates nicht nur ein Philosoph, sondern auch ein Mann mit einem starken Willen war. Er zeichnete sich immer durch seine Ausdauer aus, und als in Athen (am Ende des Peloponnesischen Krieges) eine Epidemie ausbrach, gehörte Sokrates zu den wenigen gesunden Menschen, und obwohl er absolut ruhig durch die Straßen ging, betrat er die Häuser von die Kranken und half sogar verwaisten Familien.
Unsere Zeitgenossen haben nicht genügend Informationen über den großen Philosophen Sokrates; vieles ist ein Rätsel. Zu seinen Lebzeiten hinterließ er keine Aufzeichnungen. Erst aus den Werken seiner Schüler Platon und Xenophon können wir uns ein Bild vom Leben des Sokrates machen.
Das Leben von Sokrates und sogar sein Tod gelten als leuchtendes Beispiel und Beispiel für Weisheit und Tugend.
Wir wissen jedoch, dass er der Sohn von Sophroniscus und Fainareti aus der Gemeinde Alopeki war, der 470 v. Chr. in Athen geboren wurde. Im hohen Alter heiratete er Xanthippe, aus der Ehe gingen drei Kinder hervor.
Sokrates (Σωκράτης) ist dafür bekannt, dass er die philosophische Lehre radikal von einer natürlichen Betrachtung zu einer realen Person verändert hat.
Philosophie des Sokrates
Das Hauptmerkmal des athenischen Philosophen war seine hohe Moral, sein einfacher und bescheidener Lebensstil, sein gutmütiger Humor, seine Aufrichtigkeit und sein Witz. Sokrates glaubte, dass der beste Weg für einen Menschen darin besteht, sich auf die eigene Entwicklung zu konzentrieren, anstatt nach materiellem Reichtum zu streben. Er ermutigte andere, sich mehr auf Freundschaft und Gemeinschaftsgefühl zu konzentrieren, denn das sei der beste Weg, gemeinsam zu überleben. Würde ist in einem idealen Leben mehr wert als alles andere; er widmete alle seine Reden der Suche nach Tugend. Die Wahrheit liegt im Schatten der Existenz und es kann nur eine geben, unabhängig von unseren Wünschen, und der Mensch muss ihr gehorchen. Und zuerst müssen Sie es finden, indem Sie Überlegungen, Zweifel und Widersprüche durchgehen.
Laut Sokrates sollte ein Philosoph einem Menschen helfen, seine Wahrheit zu finden, und keine vorgefertigten Antworten anbieten, sondern versuchen, ihn in den zahlreichen Elementen von Gedanken und Ideen zu orientieren.
Der berühmte Dialog oder die Methode des Sokrates basierte auf einer Frage-und-Antwort-Diskussion zwischen zwei Personen. Diese Methode ermöglichte es ihm, die Tiefe der Gedanken seines Gesprächspartners zu erforschen.
Viele Menschen schauten sich die philosophische Recherche an, vor allem junge Leute. Sie bildeten eine Gruppe um ihn herum, die keine Schule darstellte, denn Sokrates unterrichtete nicht systematisch, sondern sprach mit Menschen jeder sozialen Schicht.
Im Gegensatz zu den Sophisten (bezahlte antike griechische Lehrer für Überzeugungskraft und Beredsamkeit) nahm Sokrates von seinen Schülern kein Geld. Er vermied es, sich politisch zu engagieren und verfolgte lieber seinen eigenen, unabhängigen Weg.
Er glaubte, dass er eine Bremse war und dass die Bisse der Bremse selbstgefällige Bürger störten und sie aus ihrem Schlaf weckten.
Sokrates glaubte, dass Selbsterkenntnis ausreichen sollte, um ein gutes Leben zu führen, setzte Wissen mit Tugend gleich, glaubte, dass Menschen absolutes Wissen erlangen können, was jedoch nicht immer schmerzlos ist, verglich Wissen mit dem Schmerz einer Geburt und betrachtete auch Logik als Voraussetzung .
Sokrates sagte, dass, wenn Menschen unethisch und vorsätzlich handeln, ihre Wünsche Vorrang vor ihrer Vernunft haben. Ansonsten weiß ein Mensch nicht, was richtig und was falsch ist, dafür fehlt einfach das Wissen darüber, wie er sich unter bestimmten Umständen verhalten soll. Somit sind wir verantwortlich für das, was wir wissen und was wir nicht wissen, und daher sind wir für unser eigenes Glück verantwortlich. Die Schlussfolgerungen, die der Philosoph daraus zog, nannte er „Paradoxe“.
Der berühmte Satz von Sokrates: „Ich weiß nur, dass ich nichts weiß“ hatte eine Fortsetzung: „Aber andere wissen dies auch nicht.“ Er ermutigte die Menschen, auf ihre Seelen zu achten und sich selbst zu kennen, denn nur so können wir uns selbst kennen, nur dann können wir beginnen, auf uns selbst aufzupassen. Er betrachtete die Seele als das wahre Wesen der menschlichen Tugend, als das, was Erfüllung ermöglicht menschliche Natur durch Suche und Verbesserung. Selbsterkenntnis ist Weisheit und kann richtig von falsch unterscheiden (sowohl für uns selbst als auch für andere). Jeden Tag wird jeder mit Situationen konfrontiert, in denen er sich zwischen einer bequemen Konvention oder der Hingabe an Wahrheit und Vernunft entscheiden muss. Sokrates glaubte, dass wir niemals etwas falsch machen sollten, auch nicht als Reaktion auf einen gegen uns gerichteten negativen Angriff. Entwickeln Sie in sich Eigenschaften wie Mut, Weisheit, Bescheidenheit, seien Sie in der Lage, Ihre Unwissenheit zuzugeben und bleiben Sie immer menschlich.
Tod von Sokrates
Sokrates wurde Respektlosigkeit gegenüber den Göttern und Korruption der Jugend vorgeworfen. Zu diesem Zeitpunkt war er 70 Jahre alt. Sein Tod birgt noch mehr Geheimnisse als sein Leben.
Eine Vermutung war, dass Sokrates ein Sündenbock war und dass sein Tod ein Abführmittel für die Übel Athens war.
Sokrates-Gefängnis in Athen
Sokrates sagte, dass kein wahrer Philosoph Angst vor dem Tod habe: „Ich glaube, dass alles, was mir passiert ist, gut ist und diejenigen, die glauben, dass der Tod schlecht ist, falsch liegen.“ Darüber hinaus hat kein einziger Dämon einen gegenteiligen Standpunkt geäußert, was bedeutet, dass das, was ich sage, richtig ist. Ist der Tod Nichtexistenz und Bewusstlosigkeit oder, wie andere sagen, handelt es sich um die Wanderung der Seele von dieser Welt in eine andere? Vorausgesetzt, dass kein Bewusstsein vorhanden ist und der Schlaf von Träumen berührt wird, wird der Tod ein unsäglicher Gewinn sein. Denn wenn jemand ruhig schlafen möchte, glaube ich, dass dies einer davon sein wird beste Nächte eigenes Leben. Im Wesentlichen wird die Ewigkeit eine Nacht sein. Aber wenn der Tod eine Reise an einen anderen Ort ist, an dem jeder tot ist, was könnte dann besser sein als das? Wird es möglich sein, mit Homer, Orpheus, Hesiod zu kommunizieren?
Wenn ja, dann lass mich immer wieder sterben! Ich werde diejenigen treffen, die zum Tode verurteilt wurden, wie Palamidi, und das Leiden aller vergleichen. Erstens werde ich weiterhin wie in dieser Welt nach Wahrheit und falschem Wissen suchen und versuchen können, das Sinnvolle zu finden. Freuen wir uns also über den Tod und wissen wir, dass nichts Schlimmes passieren kann ein guter Mann, vor oder nach dem Tod. Die Götter werden das nicht zulassen.
Ich sehe klar, dass Sterben und Freiheit das Beste für mich sind. Ich bin meinen Anklägern nicht böse, weil ich nicht gelitten habe, obwohl sie mir natürlich nicht alles Gute wünschen. Und wenn meine Söhne erwachsen werden, möchte ich Sie auch bitten, sie zu bestrafen, wenn sie nach Reichtum und nicht nach Tugend streben.“
Der interessanteste und einflussreichste Denker des 5. Jahrhunderts v. Chr. war Sokrates. Dieser Denker lebte im antiken Griechenland. Leben und (es ist sehr schwierig, es kurz zu beschreiben, aber wir werden versuchen, die wichtigsten Punkte hervorzuheben) sind untrennbar miteinander verbunden, wie Sie nach der Lektüre dieses Artikels sehen werden. Da Sokrates echtes Wissen suchte und nicht einfach nur den Sieg über einen Gegner anstrebte, nutzte er bei seiner Suche nach der Wahrheit dieselben logischen Techniken wie die Sophisten. Er stellte alle Dinge in Frage und akzeptierte sie erst nach reiflicher Überlegung als Wahrheit, weshalb dieser Denker als erster Vertreter der kritischen Philosophie gilt. Die Philosophie von Sokrates wird im Folgenden kurz und klar umrissen und Ihnen vorgestellt.
Studienquellen
Sokrates war zu seiner Zeit als Denker für seine rednerischen und sozialen Aktivitäten bekannt. Er selbst hat nichts geschrieben, daher stützen wir uns bei seinem Studium nur auf die Aufzeichnungen, die seine Schüler (insbesondere Xenophon und Platon) hinterlassen haben. Die Biographie und Philosophie von Sokrates wird in ihren Werken kurz umrissen. Die Schwierigkeit besteht darin, dass Platon auch Philosoph war und oft seine eigenen Theorien in Dialoge einbrachte, die er als Diskussionen zwischen Sokrates und anderen berühmten Zeitgenossen präsentierte.
„Euthyphron“: Was ist Frömmigkeit?
Euthyphro etwa beschreibt ein scharfkritisches Gespräch zwischen Sokrates und einem selbstbewussten jungen Mann. Als Sokrates feststellt, dass Euthyphro selbst im moralisch zweideutigen Fall eines Prozesses mit seinem eigenen Vater völlig von seiner ethischen Korrektheit überzeugt ist, fragt er ihn, was seiner Meinung nach „Frömmigkeit“ sei. Wir reden hier nicht einfach über eine Liste von Handlungen, die man als fromm bezeichnen kann. Euthyphro muss eine allgemeine Definition geben, die das Wesen des Begriffs „Frömmigkeit“ abdeckt. Doch jede Antwort des jungen Mannes wird von Sokrates gründlich kritisiert, bis Euthyphron nichts mehr zu bieten hat.
Zustimmung der Götter
Insbesondere widerlegt Sokrates systematisch Euthyphros Annahme, dass das Kriterium für die Richtigkeit einer Handlung die Zustimmung der Götter sei. Erstens führt die Frage, was als „richtig“ gilt, immer zu endlosen Debatten, und die Götter widersprechen sich dabei oft, genau wie die Menschen, indem sie die eine oder andere Handlung sowohl als gut als auch als schlecht bezeichnen. Sokrates erlaubt Euthyphron, sich selbst zu rächen (nur um die Diskussion fortzusetzen) und akzeptiert den Vorbehalt, dass die Götter in dieser Frage zunächst völlige Einigkeit erzielen müssen (beachten Sie, dass dieses Problem nur in einer polytheistischen Kultur auftritt).
Zweitens und noch wichtiger: Sokrates macht aus der scheinbar einfachen Frage ein formales Dilemma: „Lieben die Götter die Frömmigkeit als solche, oder wird Frömmigkeit nur zur Frömmigkeit, weil die Götter sie lieben?“
Keine dieser beiden Alternativen passt zu Euthyphros Definition von Frömmigkeit. Wenn richtige Handlungen nur deshalb fromm sind, weil die Götter sie gutheißen, dann ist moralische Richtigkeit willkürlich und vollständig von den Launen der Götter abhängig. Wenn die Götter die Frömmigkeit als solche lieben, folgt daraus, dass es eine uns bekannte nichtgöttliche Quelle von Werten geben muss.
Schwieriges Dilemma
Tatsächlich bereitet dieses Dilemma erhebliche Schwierigkeiten beim Versuch, Moral und externe Autorität in Einklang zu bringen. Betrachten Sie zum Beispiel Fragen mit einer ähnlichen Struktur: „Befürworten meine Eltern diese Handlung, weil sie richtig ist, oder ist meine Handlung richtig, weil meine Eltern sie gutheißen?“ es ist gottlos, weil der Staat es verbietet? In der zweiten Alternative werden Handlungen in jedem dieser Fälle nur deshalb richtig (falsch), weil eine Autorität sie gutheißt (missbilligt). Die Wahl hat daher keine rationale Rechtfertigung, da es unmöglich ist, dieser externen Autorität unbestreitbare Weisheit zuzuschreiben. Aber bei der ersten Option billigen (oder missbilligen) die Behörden ein Verhalten, weil es an sich richtig (oder falsch) ist, unabhängig davon. Das heißt, wenn wir dieser Logik folgen, sind wir in der Lage, unabhängig voneinander Gut und Böse zu unterscheiden.
Daher geht es in der oben zusammengefassten Philosophie von Sokrates und Platon darum, Fortschritte bei der Lösung jeglicher Probleme in Frage zu stellen (wenn nicht sogar zu leugnen). Philosophisches Problem. Diese Methode hilft, Fehler bei der Lösung schwerwiegender Probleme zu vermeiden und fördert die geistige Unabhängigkeit. Die Philosophie des Sokrates wird uns anhand von Beispielen kurz und anschaulich offenbart.
Euthyphros Charakter ändert sich jedoch nicht; am Ende des Dialogs verlässt er die Bühne so selbstbewusst, wie er war. Der Gebrauch führt zum Sieg der Vernunft, überzeugt aber möglicherweise nicht diejenigen, die ihn ansprechen.
"Entschuldigung"
Da Sokrates kein Anhänger des gegenwärtigen Regimes war, warfen ihm Vertreter der athenischen Demokratie vor, die Staatsreligion zu untergraben und Minderjährige zu verführen. Die Rede, die er zu seiner Verteidigung hielt, findet sich in Platons Apologie und vermittelt uns ein tieferes Verständnis der Merkmale von Sokrates' Herangehensweise an die Philosophie und seiner Beziehung zum praktischen Leben.
Ironische Bescheidenheit
Sokrates erläutert seine Mission als Philosoph und zitiert die Botschaft des Orakels, dass er der klügste der Griechen sei. Es folgt eine Reihe ironischer Beschreibungen der Bemühungen des Denkers, das Orakel in Gesprächen mit berühmten Athenern zu widerlegen, die natürlich klüger sein müssen als er. Nach jedem solchen Gespräch kommt Sokrates jedoch zu dem Schluss, dass er über die Art von Weisheit verfügt, die diesen Menschen fehlt, nämlich die Erkenntnis ihrer eigenen Unwissenheit.
Die Philosophie der Sophisten und Sokrates in Kürze
Der Zweck solcher Zweifel bestand darin, den Menschen zu echter Selbsterkenntnis zu verhelfen, auch wenn dies zu unangenehmen Entdeckungen führt. Die Philosophie des Sokrates läuft, kurz und klar formuliert, immer auf diesen Zweifel hinaus. Sokrates kehrt die Methoden der Sophisten um und nutzt logische Inkonsistenzen, um die Illusion der Realität zu zeigen (anstatt sie zu erschaffen).
Hingabe an die Wahrheit
Selbst nachdem er vom Gericht für schuldig befunden wurde, weigert sich Sokrates, seinen Glauben und seine Methode aufzugeben. Er weigert sich auch, die Verbannung aus Athen zu akzeptieren, fordert Schweigen und betont, dass die öffentliche Diskussion über die wichtigsten Fragen des Lebens und der Tugend ein integraler Bestandteil allen menschlichen Lebens sei. Der Philosoph stirbt lieber, als seine Philosophie aufzugeben.
Selbst nachdem er zum Tode verurteilt wurde, spricht Sokrates (die oben kurz vorgestellte Philosophie) ruhig das letzte Wort – eine Reflexion darüber, was die Zukunft für uns alle bereithält. Obwohl er sagte, dass das Schicksal eines Menschen nach dem Tod unbekannt sei, drückte er dennoch einen unerschütterlichen Glauben an die Macht der Vernunft aus, die er sein ganzes Leben lang predigte und die seine Richter nicht hatten. Aus dieser Sicht bleibt also unklar, wer das Gerichtsverfahren tatsächlich gewonnen hat.
Platons dramatische Darstellung eines Mannes, der sich lieber dem Tod stellt, als seinen Glauben aufzugeben, diente als Prototyp für zukünftige antike Philosophen, die sich an diesem herausragenden Denker orientierten. Die Philosophie von Sokrates, Platon und Aristoteles ist kurz und im Allgemeinen etwas ähnlich.
„Krito“: Mensch und Staat
Platons Beschreibung der letzten Tage des Sokrates wurde in Kriton fortgesetzt. Während er im Gefängnis auf seine Hinrichtung wartet, denkt der Philosoph weiterhin ruhig über die ernsten Probleme nach, die ihn in seiner Freiheit beunruhigten. Die Hauptgedanken der Philosophie des Sokrates wurden hier von ihm kurz dargelegt. Selbst die Ungerechtigkeit des Urteils der Richter löst beim Denker keine Bitterkeit oder Wut aus. Die Freunde kommen mit dem perfekten Plan, aus Athen zu fliehen und im selbst auferlegten Exil zu leben, im Gefängnis an, doch Sokrates verwickelt sie ruhig in eine vernünftige Diskussion über den moralischen Wert einer solchen Tat und stellt sie in Frage.
Natürlich kannten Crito und die anderen Schüler ihren Lehrer gut; sie waren auf einen solchen Streit bereits vorbereitet und hatten sich mit Argumenten für ihren Plan eingedeckt. Die Erlösung wird es Sokrates ermöglichen, seinen persönlichen Verpflichtungen im Leben nachzukommen. Wenn er sich außerdem weigert zu fliehen, werden viele glauben, dass seine Freunde sich nicht genug um ihn gekümmert haben und deshalb keine Flucht organisiert haben. Um seinen Verpflichtungen nachzukommen und den Ruf seiner Freunde zu wahren, musste Sokrates aus dem Gefängnis fliehen.
Die Wahrheit ist wertvoller
Doch der Philosoph weist diese Überlegungen als irrelevant für die Wahrheit zurück. Was andere sagen, ist egal. Wie er in der Entschuldigung argumentierte, ist die richtige Meinung nicht die Meinung der Mehrheit, sondern die Meinung einer Person, die es wirklich weiß. Nur die Wahrheit kann ein Kriterium für die Entscheidungsfindung sein, und er ist bereit, von seinen Freunden nur Argumente zu akzeptieren, die an die Wahrheit appellieren.
Sokrates geht hier von einem allgemeinen moralischen Prinzip aus:
Man sollte nichts Böses tun (auch nicht als Reaktion auf das Böse, das andere getan haben).
Man muss dem Staat gehorchen.
Sokrates entging einem Todesurteil, weil er dem Staat nicht gehorcht hätte, und entschied, dass er nicht aus dem Gefängnis fliehen sollte. Wie immer entsprachen seine Handlungen dem Verlauf seiner Überlegungen. Der Philosoph entschied sich dafür, an Wahrheit und Moral festzuhalten, obwohl es ihn das Leben kostete.
Im Allgemeinen ist die Pflicht, gerecht zu handeln, aus moralischer Sicht von grundlegender Bedeutung, und die Flucht von Sokrates wäre als Ungehorsam gewertet worden. Allerdings kann die Behauptung, dass man dem Staat immer gehorchen sollte, nicht als so sicher angesehen werden. Aus der Sicht von Sokrates sollte der Staat seine Untertanen so behandeln, wie ein Elternteil ein Kind behandelt, und da man den Eltern immer gehorchen sollte, sollte man auch dem Staat immer gehorchen. Allerdings bleibt die Frage der Zulässigkeit eines solchen Vergleichs umstritten. Unseren Eltern zu gehorchen ist eine vorübergehende Verpflichtung, die wir eingehen, bis wir erwachsen werden, aber wir müssen dem Staat gehorchen, bis wir sterben.
Der antike griechische Philosoph Sokrates wurde Ihnen vorgestellt. Die Philosophie wurde in diesem Artikel kurz und hoffentlich klar dargestellt.
Ihm wird der Ausspruch „Ich weiß, dass ich nichts weiß“ zugeschrieben, der selbst eine philosophische Abhandlung in komprimierter Form ist. Denn es zeigt sich, dass bereits in der Antike die bis heute aktuelle Vorstellung von der Multidimensionalität der Welt und den Grenzen jeglichen Wissens heranreifte. Sokrates war dazu bestimmt, sein Leben für seine Ansichten zu geben, die er bis zu seinem letzten Atemzug nicht aufgab – wie viele Weise war er seiner Zeit weit voraus.
Von Sokrates sind uns keine Werke überliefert, und dies erklärt sich aus seiner Grundposition – in der mündlichen Form wird die Wahrheit geboren, und die schriftliche Sprache trägt zur Schaffung von Denkmustern bei und verstößt gegen das Prinzip der Fließfähigkeit und Unmittelbarkeit des Denkens. Deshalb ist die Figur des alten Weisen mit Legenden überwuchert, und alles, was wir über den Philosophen wissen, ist die Wahrnehmung seitens von Feinden und Schülern oder einfach von Zeitgenossen. Platon, sein Schüler und Anhänger, ein prominenter Vertreter der idealistischen Philosophie, schrieb viel über Sokrates. Nach dem berühmten Prozess gegen Sokrates entstanden zahlreiche „Entschuldigungen“, von denen die bedeutendsten Werke nicht nur von Platon, sondern auch von Xenophon verfasst wurden. Sokrates wird von Aristoteles in seiner Metaphysik erwähnt. Anscheinend gelang es dem Philosophen, einen großen Einfluss auf seine Zeitgenossen auszuüben: der Wunsch, mit absolut jedem Menschen über die höchsten Fragen des Daseins zu sprechen, die Einstellung zum Dialog, Offenheit des Denkens, Bewunderung für Wissen und gleichzeitig das Gefühl des Die Unmöglichkeit, dies zu erreichen, die Unprätentiösität des äußeren Lebens und sogar sein strahlendes Aussehen machten ihn zu einer ikonischen Figur. Um 423 v. Chr. e. Sokrates wird so berühmt, dass sein Bild in den Komödien von Aristophanes und Ameipsia nachgebildet wird. Aber wahre Bewunderer kamen zu ihm, um Weisheit zu erlangen und das Denken zu lernen; seine Dialoge faszinierten und beseitigten vorübergehend soziale Unterschiede. Und Sokrates nahm überall bereitwillig an Gesprächen teil: auf Plätzen, in Gärten, auf der Straße – überall.
Grundlegende Fakten zur Biographie von Sokrates
Die Lebensjahre von Sokrates werden grob durch den Zeitraum von 469 bis 399 v. Chr. bestimmt. Er wurde in Athen geboren Antikes Griechenland, offenbar in der Familie eines wohlhabenden Bürgers Sophronix, der sich entweder mit Bildhauerei oder dem Handwerk eines Steinmetzes beschäftigte. Die Mutter von Sokrates hieß Phenarete.
In der aufgeklärten Ära des Perikles kommunizierte Sokrates mit vielen Intellektuellen – dem Musiker Damon, dem Wissenschaftler Archelaus, dem Sophisten Protagoras und dem Philosophen Anaxagoras. Er war mit den Politikern Theramenes, Charmides, Kritias und Alkibiades befreundet, was ihm später schlecht gedient hat und ihn vor Gericht kompromittiert hat. Zenon von Elea lehrte Sokrates die Dialektik, Prodikos lehrte Sophistik, Sokrates beteiligte sich auch an Auseinandersetzungen mit Gorgias, Thrasymachos und Antiphon. Sokrates nahm am Peloponnesischen Krieg teil, doch militärische Angelegenheiten erwiesen sich als völlig fremd für ihn.
Bereits im Erwachsenenalter heiratete Sokrates Xanthippe, die vielleicht nicht weniger für ihre Mürrischkeit bekannt war. Aus dieser Ehe (wahrscheinlich der zweiten von Sokrates) gingen drei Kinder hervor.
Merkmale der Weltanschauung von Sokrates
Wir sprechen nicht von einem etablierten philosophischen System, sondern von einer Reihe von Ideen, die zur Grundlage für die Wahrnehmung der Welt und die Lebensweise von Sokrates wurden.
- Sokrates glaubte, dass Wahrheit nur durch Dialog entstehen kann. Er glaubte sehr klug, dass er nichts über die Welt wusste, und um das herauszufinden, trat er in einen Dialog mit verschiedenen Menschen. Sokrates nannte diese Methode des Wissenserwerbs „Mäeutik“, indem er Erkenntnis mit Hebammenwesen verglich und glaubte, dass wahres Wissen im Dialog entsteht. Die Hauptmethoden des Dialogs von Sokrates sind Paradoxizität, geschickte Reduktion auf Widersprüche und Ironie. Jeder vollständige und klar artikulierte Gedanke schien unvollständig, sehr begrenzt, wenn nicht sogar absurd zu sein, und die Tatsache, dass dieser Gedanke in der Regel vom Gesprächspartner von Sokrates zum Ausdruck gebracht wurde, fügte den Dialogen Würze hinzu und führte zu einem Gefühl der Unvollkommenheit von menschliches Wissen im Vergleich zu universeller Weisheit und Multidimensionalität. Es ist diese Fähigkeit, kein einziges Glaubensdogma anzunehmen, der Wunsch, sein Denken von Schablonen und Stereotypen zu befreien, die Sokrates auch heute noch überraschend modern macht.
- Güte und Wissen sind die unerschütterlichen Werte der sokratischen Welt. Der Philosoph glaubte beispielsweise, dass es unmöglich sei, fromm zu sein, ohne zu wissen, was es bedeutet. Die Wurzel allen Übels ist Unwissenheit, ein Denkfehler, und wenn er geklärt wird, wird die Seele wieder in Harmonie kommen und die Liebe zur Welt wird siegen. Nach Sokrates ist Tugend ein Geisteszustand.
- Das Prinzip des Wissens „von klein nach groß“. Sokrates war einer der ersten, der sich der Welt der Abstraktionen zuwandte (die Aristophanes in der Komödie „Wolken“ verspottete), und die Grundlage für das Nachdenken über die Kategorien von Gut und Böse, über Wissen waren genau Beispiele aus der umgebenden Realität.
- Ablehnung bisheriger naturphilosophischer Lehren, die den Ursprung der Welt zu erklären versuchten. Streitigkeiten mit den Sophisten. Sokrates glaubte, dass es die moralischen und ethischen Fragen seien, die in philosophischen Systemen in den Vordergrund rücken sollten, weil es dieser Aspekt sei, der Einfluss habe Alltag und ist daher das Wichtigste. Sokrates versuchte, in jedem Einzelfall und in jedem Fall ein klares ethisches Verständnis zu ermitteln spezielle Person, da dies der Schlüssel zu einem harmonischen Leben ist. „Wissen – Nutzen – Vergnügen“ – das ist der Dreiklang, der zur Grundlage der Anthropologie von Sokrates wurde.
Ethik des Sokrates
- Sokrates betrachtete Wissen als die höchste Form der Tugend und handelte in diesem Sinne als konsequenter Rationalist. Am häufigsten sprach Sokrates über die Essenz von Liebe und Freundschaft. Gleichzeitig war Liebe untrennbar mit Wissen verbunden – nur wenn man einen Menschen liebt, kann man ihn ständig besser kennenlernen wollen, ohne die Gesinnung und das Mitgefühl für ihn zu verlieren. Das ist der Schlüssel zur Harmonie – jede Seele ist von vornherein gut.
- Darüber hinaus war Sokrates einer der ersten, der diesen Wert hervorhob internes Wissen, indem er es einen „Schutzdämon“ einer Person nennt, auf dessen Stimme man hören sollte (hier gibt es keine Mystik; ein „Dämon“ ist laut Sokrates eine Mischung aus Gewissen, Vernunft, moralischem und ethischem Gefühl). Dieses Postulat war später der Grund, Sokrates der Gottlosigkeit vorzuwerfen. Es ist interessant, dass Nietzsche nach vielen Jahrhunderten auch Sokrates als einen nahezu leugnenden ethischen Kanon wahrnahm.
- Ein weiterer „Aufruhr“ von Sokrates war der Zweifel, dass die jüngere Generation Lebenserfahrung sammeln sollte, indem sie ihren Älteren demütig zuhörte und von ihnen Tugend lernte. Dies „sprengte“ die etablierte Bildungstradition im antiken Griechenland. Sokrates sah wahre Frömmigkeit in der Selbsterkenntnis und spirituellen Verbesserung, wie es in der ihm zugeschriebenen Maxime „Erkenne dich selbst“ heißt. Gleichzeitig weiß laut Sokrates eine Person, die schlecht handelt, höchstwahrscheinlich einfach nicht, was gut ist, oder tut trotzdem Gutes.
- In Bezug auf den Staat betonte Sokrates, dass nur die besten Vertreter der Gesellschaft an der Macht sein sollten, die eine hohe Moral besitzen und nach dem Prinzip des Guten leben. Man kann sich leicht vorstellen, wie kritisch Sokrates die gegenwärtige Regierung wahrnahm und wie unbeliebt er sich deshalb fühlte.
Das Schicksal des Sokrates
Sein Leben war frei und hell – zu viel Aufmerksamkeit wurde auf den „unbequemen“, unabhängigen, gesprächigen, von der materiellen Welt freien Exzentriker gelenkt, der ganze Generationen von Griechen beeinflusste. Im Jahr 399 v Ein athenisches Gericht verurteilte Sokrates wegen Abweichung von der vom Staat akzeptierten Religion, Untergrabung der Grundlagen des Staates und schlechten Einflusses auf die junge Generation. Gleichgesinnte von Sokrates versuchten, ihn zu retten, indem sie einen Gefängnisausbruch organisierten, doch Sokrates lehnte ab. Als Anerkennung für das Urteil trank er Hemlocktrank und verstarb wenige Minuten später noch bei Bewusstsein. Dieses Beispiel für unbeugsamen Willen und absolute Konsequenz, Furchtlosigkeit und innere Stärke ist zu einem integralen Bestandteil des Sokrates-Mythos geworden, der im 21. Jahrhundert großes Interesse an der Persönlichkeit des alten Weisen weckt.
In der Entstehung und Entwicklung nimmt Sokrates (470/469 - 399 v. Chr.) eine herausragende Stellung ein. Obwohl er die Philosophie zu seinem Spezialgebiet gemacht hatte, gab er seine philosophischen Werke nach seinem Tod dennoch nicht auf. Dies lässt sich einfach erklären: Sokrates äußerte seine Ideen lieber mündlich gegenüber seinen Schülern, Zuhörern und Gegnern. Was über das Leben und Werk von Sokrates bekannt ist, ist uns dank der Werke von Xenophon bekannt geworden. Gegenstand seiner philosophischen Überlegungen ist das menschliche Bewusstsein, die Seele, das menschliche Leben als Ganzes und nicht der Kosmos, nicht die Natur, wie es bei seinen Vorgängern der Fall war. Und obwohl er noch nicht das platonische oder aristotelische Verständnis der Philosophie erreicht hatte, ist es sicher, dass er den Grundstein für ihre Ansichten legte. Probleme analysieren menschliche Existenz Sokrates widmete in seinen Reden und Gesprächen das Hauptaugenmerk den Fragen der Ethik, also den Normen, nach denen ein Mensch in der Gesellschaft leben sollte. Gleichzeitig zeichnete sich die Methode des Sokrates, geäußerte Urteile zu beweisen und zu widerlegen, durch ihre vielseitige und überzeugende Wirkungsform aus.
In seiner philosophischen Tätigkeit ließ sich Sokrates leiten von zwei von den Orakeln formulierte Prinzipien:
- die Notwendigkeit, dass jeder „sich selbst kennt“
- „Niemand weiß etwas mit Sicherheit, und nur ein wahrer Weiser weiß, dass er nichts weiß.“
Einerseits brauchte er diese Prinzipien, um gegen die Sophisten zu kämpfen, die Sokrates wegen der Sterilität ihrer Lehre, ihres Anspruchs auf Kenntnis der Wahrheit und ihrer lauten Äußerungen über die Lehre der Wahrheit scharf kritisierte. Andererseits hätte die Übernahme dieser Prinzipien die Menschen dazu ermutigen sollen, ihr Wissen zu erweitern, um die Wahrheit zu verstehen. Das wichtigste Mittel, und wenn wir in moderner philosophischer Sprache sprechen, eine Methode, um Menschen an das Wissen heranzuführen, ist die Ironie, deren wesentlicher Bestandteil die Anerkennung der eigenen Unwissenheit ist.
Sich selbst zu kennen, ist laut Sokrates gleichzeitig eine Suche nach wirklichem Wissen und nach den Prinzipien, nach denen man am besten leben kann, d. h. es ist eine Suche nach Wissen und Tugend. Im Wesentlichen identifiziert er Wissen mit Tugend. Allerdings beschränkt es den Umfang des Wissens nicht auf die Aussage darüber, was es braucht oder was sein sollte, und in diesem Sinne fungiert Wissen gleichzeitig als Tugend. Dies ist ein Grundprinzip des ethischen Konzepts und wird am ausführlichsten in Platons Dialog „Protagoras“ dargestellt.
Unwissenheit der meisten Menschen manifestiert sich darin, dass sie Wissen und Tugend als zwei verschiedene, voneinander unabhängige Substanzen betrachten. Sie glauben, dass Wissen keinen Einfluss auf das menschliche Verhalten hat und ein Mensch oft nicht so handelt, wie es das Wissen erfordert, sondern im Einklang mit seinen Sinnesimpulsen. Nach Sokrates kann Wissenschaft und im engeren Sinne Wissen, das seine Unfähigkeit zeigt, einen Menschen zu beeinflussen, insbesondere wenn es Sinnesimpulsen ausgesetzt ist, nicht als Wissenschaft angesehen werden. Vor diesem Hintergrund wird deutlich, dass das ethische Konzept von Sokrates nicht nur und vielleicht nicht so sehr auf Moral basiert, sondern auf der Überwindung von Unwissenheit und Wissen. Anscheinend lässt sich sein Konzept wie folgt darstellen: von der Unwissenheit über Wissen zur Tugend und dann zu einem perfekten Menschen und tugendhaften Beziehungen zwischen Menschen.
Induktives Denken
Bei der Betrachtung anderer Ideen von Sokrates, die großen Einfluss auf die weitere Entwicklung der Philosophie hatten, ist es wichtig, seine Rolle bei der Entwicklung allgemeiner Definitionen und des induktiven Denkens zu beachten. „Zwei Dinge können Sokrates zu Recht zugeschrieben werden“, schreibt Aristoteles, „Beweise durch Induktion und allgemeine Definitionen.“ Gleichzeitig verknüpft Aristoteles die allgemeinen Definitionen, mit deren Hilfe Sokrates das „Wesen der Dinge“ zu finden versucht, mit dem Aufkommen der dialektischen Analyse, die es vor Sokrates im Wesentlichen nicht gab. „Schließlich“, erklärt Aristoteles seinen Gedanken, „gab es keine dialektische Kunst, so dass es möglich war, Gegensätze zu berücksichtigen, ohne das Wesentliche zu berühren.“ Beim induktiven Denken wird davon ausgegangen, dass bei der Analyse einer bestimmten Anzahl von Dingen oder einzelner Urteile ein allgemeines Urteil über einen Begriff gefällt werden kann. So kommt beispielsweise (in Platons Dialog „Gorgias“) aus den Aussagen, dass derjenige, der Architektur studiert hat, Architekt ist, derjenige, der Musik studiert hat, Musiker ist, derjenige, der Medizin studiert hat, Arzt wird, Sokrates zu der allgemeinen Aussage Das heißt, zu dem Konzept, dass derjenige, der die Wissenschaft studiert hat, derjenige ist, der die Wissenschaft selbst gemacht hat. Das Ziel des induktiven Denkens besteht also darin, einen Begriff zu definieren, und dieser Begriff muss das Wesen oder die Natur einer Sache ausdrücken, das heißt, was sie wirklich ist. Man kann mit gutem Grund sagen, dass Sokrates der Ursprung der Bildung allgemeiner Konzepte in der Philosophie war.
Dialektik
Bedeutend war, wie oben erwähnt, der Beitrag von Sokrates zur Entwicklung der Dialektik. Beispielsweise glaubte er, dass die Dialektik vor Sokrates nicht existierte. Er stellt die Lehre von der ständigen Fließfähigkeit der Sinnesdinge den Vorstellungen des Sokrates zur Dialektik gegenüber, da dieser dem Allgemeinen nie eine gesonderte Existenz verlieh. Um die Wahrheit zu erkennen, ist es laut Sokrates notwendig, Widersprüche zu überwinden. Die Dialektik des Sokrates ist die Lehre von der Überwindung von Widersprüchen, der Verneinung von Widersprüchen und der Verhinderung von Widersprüchen. Dem Gesagten muss hinzugefügt werden, dass Sokrates‘ Dialektik und Erkenntnisvorstellungen eng mit seiner Teleologie, also der Zweckmäßigkeitslehre, verknüpft sind. Damit endet Sokrates in der Geschichte der antiken griechischen Philosophie und es beginnt eine neue, sozusagen philosophische Phase, die in den Werken von Platon und Aristoteles ihre Weiterentwicklung findet.
