Krikščioniškas pasaulis yra padalintas į dvi karalystes: dangiškąją ir požeminę. Pirmajame – Dievas valdo, o angelų būrys jam paklūsta. Antrajame – valdžios vadžias priklauso šėtonui, kuris valdo demonus ir velnius. šie du priešingi pasauliai kovoja už žmonių sielas. O jei apie Viešpatį žinome daug (iš bažnytinių pamokslų, Biblijos, pamaldžių močiučių pasakojimų), tai apie jo antipodą stengiamės daugiau neprisiminti. Kas jis? Ir koks yra teisingas jo vardas: Velnias, Šėtonas, Liuciferis? Pabandykime pakelti uždangą prieš nesuprantamą paslaptį.
Kas yra šėtonas?
Tyrėjai teigia, kad iš pradžių jis buvo didingas angelas Dennitsa, grožio ir išminties karūna. Nešiodamas tobulumo antspaudą, vieną gražią dieną jis išdidus ir įsivaizdavo esantis aukštesnis už Viešpatį. Tai labai supykdė Kūrėją, ir jis nuvertė užsispyrusį žmogų ir jo pasekėjus į visišką tamsą.
Kas yra šėtonas? Pirma, jis yra visų tamsiųjų jėgų galva, Dievo priešas ir pagrindinis žmonių gundytojas. Antra, jis yra tamsos ir chaoso įsikūnijimas, kurio tikslas – išvilioti tikruosius krikščionis iš teisingo kelio. Norėdami tai padaryti, jis žmonėms pasirodo įvairiais pavidalais ir žada neapsakomus turtus, šlovę ir sėkmę, mainais prašydamas, jo žodžiais, mažiausiai – amžino sielos turėjimo.
Neretai pats velnias teisiųjų negundo, o siunčia savo žemiškuosius padėjėjus, kurie per savo gyvenimą tapo tamsiųjų jėgų bendražygiais: raganomis ir juodaisiais magais. Pagrindinis jo tikslas – pavergti visą žmoniją, nuversti Dievą nuo sosto ir išsaugoti savo gyvybę, kuri, pasak legendos, bus atimta po antrojo Kristaus atėjimo.
Ankstyvieji paminėjimai Senojo Testamento tekstuose
Pirmiausia atsirado sąvoka „Satanail“, reiškianti tam tikrą tamsią jėgą. Jis kilęs iš senovės mitų, kuriuose šis reikalas apibūdinamas kaip pagrindinis dievo demiurgo priešininkas. Vėliau vaizdas buvo suformuotas veikiant Irano mitologijai ir zoroastrizmo įtakai. Prie to buvo pridėtos žmonių idėjos apie piktąsias jėgas ir demonišką tamsą: dėl to mes gavome išsamų ir gana tikslų supratimą apie tai, kas yra Šėtonas ir ko jam iš mūsų reikia.
Įdomu tai, kad Senojo Testamento tekstuose jo vardas yra bendras daiktavardis, reiškiantis priešą, atsimetėlį, netikėjį, šmeižtą, besipriešinantį Dievui ir jo įsakymams. Būtent taip tai aprašyta Jobo ir pranašo Zacharijo knygose. Lukas atkreipia dėmesį į šėtoną kaip blogio personifikaciją, užvaldžiusį išdaviką Judą.
Kaip matome, ankstyvojoje krikščionybėje velnias nebuvo laikomas konkrečiu asmeniu. Greičiausiai tai buvo sudėtinis visų žmogaus nuodėmių ir žemiškų ydų vaizdas. Žmonės jį laikė visuotiniu blogiu, galinčiu pavergti paprastus mirtinguosius ir visiškai pajungti juos savo valiai.
Identifikacija tautosakoje ir kasdienybėje
Žmonės dažnai tapatino velnią su žalčiu, remdamiesi Pradžios knygos pasakojimais. Tačiau iš tikrųjų šios prielaidos neturi jokio pagrindo, nes minėto šaltinio puslapiuose roplys yra tipiškas apgavikas, mitologinis archetipas, turintis neigiamų žmogaus savybių kraštutiniais atvejais, jo pasiuntinys.
Tautosakoje jis taip pat dažnai vadinamas Belzebubu. Tačiau mokslininkai teigia, kad tai klaida. Ir jie cituoja neginčijamus faktus: Biblijoje Belzebubas minimas tik Mato ir Morkaus evangelijose - kaip „demoniškas princas“. Kalbant apie Liuciferį, jis nėra minimas nei Senajame, nei Naujajame Testamente. Vėlesnėje literatūroje šis vardas suteikiamas tam tikram puolusiam angelui – planetos demonui.
Stačiatikių krikščionybės požiūriu nuoširdi malda bus tikras išsigelbėjimas nuo velnio pančių. Religija priskiria šėtonui jėgą, kurią jis atima iš Visagalio ir kreipiasi į jo žalą, paradoksalu, kad tai yra Dievo plano dalis. Šie prieštaravimai krikščioniškąją filosofiją dažnai veda į aklavietę.
Vėlesni paminėjimai
Naujajame Testamente Šėtonas pasirodo kaip apgavikas ir apsimetėlis, kuris slepiasi po vilku avies kailyje – teigiama Šventųjų Apaštalų darbuose ir antrajame Pauliaus laiške. Didžiausias atvaizdas išsivystė Apokalipsėje, kur jis apibūdinamas kaip konkretus asmuo – tamsos ir ydų karalystės galva, gimdantis palikuonis. Šėtono sūnus Antikristas čia taip pat yra visiškai susiformavęs įvaizdis, atliekantis tam tikrą vaidmenį: prieštaraujantis Kristui ir pavergiantis žmones.
Vėlesnėje mistinėje, taip pat krikščioniškoje apokrifinėje literatūroje Šėtonas įgauna specifinių bruožų ir elgesio liniją. Tai jau žmogus, kuris yra žmonių rasės priešas ir pagrindinis Dievo priešininkas. Nepaisant priekaištų visose pasaulio religijose, tai yra neatsiejama doktrinos dalis, gėrio ir blogio palyginimo atskaitos taškas, tam tikras žmogaus veiksmų ir motyvų kriterijus. Be jos egzistavimo mes niekada negalėtume eiti teisingu keliu, nes negalėtume atskirti šviesos nuo tamsos, dienos nuo nakties. Štai kodėl velnio egzistavimas yra svarbi aukščiausiojo dieviškojo plano dalis.
Šėtono formos
Nepaisant nepaneigiamų požiūrių, ginčų ir sprendimų, velnias vadinamas skirtingai. Daugelyje mokymų jo vardas keičiasi priklausomai nuo įvaizdžio, kuriame jis pasirodo prieš žmoniją:
- Liuciferis. pažinimas, nešantis laisvę. Pasirodo intelektualaus filosofo pavidalu. Sėja abejones ir skatina diskusijas.
- Belialas. Žvėris žmoguje. Įkvepia norą gyventi, būti savimi, žadina primityvius instinktus.
- Leviatanas. Paslapčių saugotojas ir psichologas. Skatina žmones užsiimti magija ir garbinti stabus.
Ši teorija, kuri taip pat verta egzistavimo, leidžia mums geriau suprasti, kas yra Šėtonas. Anot jos, tai tam tikra yda, su kuria žmogus kovoja. Jis taip pat gali pasirodyti prieš mus moteriškame Astartės įvaizdyje, pastūmėdamas mus į svetimavimą. Šėtonas taip pat yra Dagonas, kuris žada turtus, Begemotas, linkęs į rijumą, girtuokliavimą ir dykinėjimą, Abbadonas, raginantis naikinti ir žudyti, Lokis – apgaulės ir melo simbolis. Visi šie asmenys gali būti arba pats velnias, arba jo ištikimi tarnai.
Velnio ženklai
Švenčiausia yra gyvatė. Gaubtą galima pamatyti daugelyje Egipto paveikslų ir freskų. Tai yra sąmonės išsiplėtimo simbolis, o gyvatė, prisiimanti puolančią pozą, rodo dvasios pakilimą. Kiti simboliai sako:
- Pentagrama nukreipta žemyn. Simbolizuoja patį Šėtoną.
- Paprasta pentagrama. Daugiau naudojo burtininkai ir raganos ritualams atlikti.
- Baphomest herbas. Šėtono ženklas, įrašytas jo Biblijoje. Tai apversta ožkos galvos formos piktograma.
- Netvarkos kryžius. Senovės Romos simbolis, reiškiantis krikščioniškų vertybių, dieviškosios Kristaus esmės, atsisakymą.
- Heksagrama. Tai taip pat yra „Dovydo žvaigždė“ arba „Saliamono antspaudas“. Galingiausias šėtono ženklas, naudojamas piktosioms dvasioms iškviesti.
- Žvėries ženklai. Pirma, tai yra Antikristo skaičius - 666. Antra, juose taip pat gali būti trys lotyniškos raidės F - tai yra šeštoji abėcėlėje, ir trys susipynę žiedai, sudarantys šešetą.
Tiesą sakant, yra daug šėtono simbolių. Jie taip pat yra ožio galva, kaukolė ir sukryžiuoti kaulai, svastika ir kiti senovės ženklai.
Šeima
Vadinamosios demonesės laikomos velnio žmonomis, kurių kiekviena turi savo įtakos sferą ir yra nepakeičiama pragare:
- Lilith. Pagrindinė šėtono žmona, pirmoji Adomo žmona. Vienišiems keliautojams ji pasirodo gražios brunetės pavidalu, po kurios ji negailestingai juos nužudo.
- Mahalat. Antroji žmona. Veda piktųjų dvasių legionus.
- Agrat. Trečias iš eilės. Veiklos sritis: prostitucija.
- Barbelo. Viena gražiausių. Globoja išdavystę ir apgaulę.
- Elizadra. Pagrindinis velnio patarėjas personalo klausimais. Būdingas kraujo troškulys ir kerštingumas.
- Nega. Epidemijų demoniškumas.
- Naama. Gundytoja, kurios trokšta visi mirtingi žmonės.
- Proserpinas. Globoja naikinimą, stichines nelaimes ir katastrofas,
Velnias turi kitas žmonas, tačiau aukščiau išvardytos demonsės yra galingiausios, todėl yra žinomos daugeliui pasaulio tautų. Iš kurio iš jų gims Šėtono sūnus, nežinoma. Dauguma tyrinėtojų teigia, kad Antikristo motina bus paprasta žemiška moteris, tačiau labai nuodėminga ir pikta.
Velnio knyga
Ranka rašyta Šėtono Biblija buvo sukurta XII-XIII amžių sandūroje. Šaltinių teigimu, jį parašė vienuolis, diktuojamas paties velnio. Rankraštį sudaro 624 puslapiai. Jis tikrai didžiulis: medinių viršelių matmenys – 50 x 90 centimetrų, Biblijos svoris – 75 kilogramai. Rankraščio gamybai prireikė 160 asilų odų.
Vadinamojoje šėtono Biblijoje yra Senasis Testamentas ir įvairūs pamokslininkus ugdantys pasakojimai, įvairios sąmokslo formos. 290 puslapyje nupieštas pats velnias. Ir jei legenda apie vienuolį yra fikcija, tai „šėtoniškas vaizdas“ yra faktas. Keli puslapiai prieš šį grafiti buvo padengti rašalu, kiti aštuoni buvo visiškai pašalinti. Kas tai padarė, nežinoma. Įdomiausia tai, kad „demoniškas rankraštis“, nors ir buvo pasmerktas bažnyčios, niekada nebuvo uždraustas. Kelios naujokų kartos net studijavo Šventojo Rašto tekstus iš jo puslapių.
Iš istorinės tėvynės – Čekijos Prahos – rankraštis 1649 metais kaip trofėjus buvo nuvežtas su jais į Stokholmą. Dabar tik vietinės Karališkosios bibliotekos darbuotojai, mūvintys apsaugines pirštines ant rankų, turi teisę vartyti sensacingo rankraščio puslapius.
Velnio bažnyčia
Jį 1966 m. balandžio 30 d. sukūrė amerikietis Antonas Sandoras LaVey. Valpurgijos naktį įkurta Šėtono bažnyčia pasiskelbė krikščionybės antipodu ir blogio nešėja. Bafometo antspaudas yra bendruomenės simbolis. Beje, tai tapo pirmąja oficialiai registruota organizacija, garbinusia velnio kultą ir savo ideologija laikančia satanizmą. LaVey buvo vadinamasis Vyriausiasis kunigas iki jo mirties. Beje, jis parašė ir kitą modernią šėtoniškos Biblijos versiją.
Šėtono bažnyčia į savo gretas priima visus, sulaukusius pilnametystės. Išimtis yra jau dalyvaujančių aktyvių dalyvių vaikai, nes jie nuo mažens supranta šėtoniškas praktikas ir mokymus. Kunigai laiko juodąsias mišias – bažnytinių pamaldų parodiją, taip pat praktikuoja seksualines orgijas ir aukas. Pagrindinės bendruomenės šventės – Helovinas ir Valpurgijos naktis. Dideliu mastu švenčiamas ir naujų narių įvedimas į velniškojo kulto paslaptis.
Kaip apsisaugoti nuo šėtono ir jo tarnų įtakos
Bažnyčia duoda du praktinius patarimus, kurie padės išgelbėti sielą nuo velnio gudrybių. Pirmiausia reikia atsispirti pagundoms, o malda padės tai padaryti. Šėtonui sunku kovoti su tyrais ketinimais, nuoširdumu, kurį mes įdedame į pagrindą atsigręžti į Viešpatį. Nereikia nieko prašyti, išskyrus stiprybę ir tuo pačiu padėką už dar vieną išgyventą dieną ir tas smulkmenas, kurios padarė ją išskirtine ir spalvingą.
Antra, reikia kuo arčiau prieiti prie Dievo. Kunigai pataria lankyti sekmadienio ir švenčių pamaldas, pasninkauti, mokytis būti draugiškiems ir sąžiningiems kitų žmonių atžvilgiu, nelaužyti įsakymų, kovoti su ydomis, atmesti pagundas. Juk kiekvienas žingsnis, žengtas link Viešpaties, kartu atitolina mus nuo šėtono. Bažnyčios tarnai įsitikinę: vadovaudamasis jų rekomendacijomis, kiekvienas žmogus sugeba susidoroti su viduje gyvenančiais demonais, taip išsaugodamas savo sielą ir susirasdamas pelnytą vietą Edeno soduose.
Satanizmas yra religija, turinti bene labiausiai abejotiną reputaciją pasaulyje. Labai dažnai šis judėjimas įvardijamas kaip baisiausių ir žiauriausių nusikaltimų katalizatorius. Tačiau nepaisant to, satanizmas egzistuoja ir toliau vystosi. Remiantis neoficialia statistika, šiuo metu pasaulyje yra keli milijonai šios religijos šalininkų.
Ką šio tamsaus judėjimo pasekėjai laiko savo globėju? Abraomiškuose judėjimuose šėtonas visų pirma yra pagrindinis dangiškųjų jėgų ir ypač Kūrėjo antagonistas. Net pats jo vardas iš hebrajų kalbos išverstas kaip „tas, kuris priešinasi Dievui“. Dažni šėtono sinonimai yra šie:
- Velnias.
- Liuciferis.
- Sly.
- Belzebubas.
Šiandien plačiausiai paplitusių religijų – krikščionybės ir islamo – atstovai Šėtoną laiko pagrindiniu visų žmonių nelaimių kaltininku, blogio personifikacija, stumiančia žmones į dvasinės mirties kelią. Suviliojęs Ievą rojuje, šį kadaise gražų angelą Kūrėjas pavertė niekšiška gyvate, priversta visą gyvenimą ropoti ant pilvo.
Fonas
Taigi, satanizmas yra judėjimas ar religija, kurios atstovai savo globėju laiko Dievo priešą – maištininką Šėtoną. Šios tendencijos, kurios šiandien yra gana daug, kilmė siekia maždaug XX amžiaus pradžią. Tačiau satanizmo, žinoma, negalima laikyti visiškai nauju mokymu. Pavyzdžiui, tą pačią humanistinę Renesanso revoliuciją galima pateikti ne tik kaip iš esmės antikrikščionišką, bet netgi antireliginį judėjimą. Jos šalininkai priešinosi apaštalo Pauliaus patarimui pasiekti amžinąjį gyvenimą per dvasingumą, aktyviai ginant kūno interesus ir teises.
Įvairiais šimtmečiais įvairiose šalyse egzistavo visokios okultinės ir magiškos slaptos draugijos. Tiesą sakant, paties satanizmo nebuvo, tačiau kai kurie katalikų kunigai praeitais amžiais atlikdavo juodąsias mišias ir kitus tamsius ritualus. Iš literatūros, pavyzdžiui, žinoma prancūzų ragana-diabolistė La Voisine, gyvenusi Liudviko XV laikais. Šiai moteriai priskiriama daugybė tamsių ritualų, įskaitant kūdikių aukojimą, taip pat daugybė apsinuodijimų.
Aleisteris Crowley
Diabolizmas tokiu būdu klestėjo, ko gero, visą laiką, kol egzistavo krikščionybė. Šiuolaikinio satanizmo istorija prasidėjo nuo Aleisterio Crowley. Būtent šis žmogus daugelio laikomas ideologiniu tamsos judėjimo įkvėpėju. A. Crowley išgarsėjo pirmiausia aktyviai propaguodamas šią religiją XX amžiaus pradžioje.
Šiuolaikiniai satanistai nemėgsta reklamuoti fakto, kad būtent Crowley „atkūrė“ įvairius tariamai senovinius burtus ir ritualus. Todėl šiandien šio okultisto vardas yra gana giliai užmirštas. Kadaise jis buvo laikomas „didžiuoju dvidešimtojo amžiaus magu“. A. Cowley išgarsėjo ne tik gausiomis seksualinėmis orgijomis vartojant narkotikus ir lojaliu požiūriu į nacionalsocializmą, bet ir kai kuriais mokslo darbais.
Supermeno idėja
Be Aleisterio Crowley, šiuolaikinio satanizmo įkvėpėju laikomas ir vokiečių filosofas bei iracionalizmo atstovas Friedrichas Nischze. Jo supratimas apie antžmogį yra tai, kad šiame judėjime prilygsta asmeniui, kuris pats gali rasti pagrindinį gyvenimo tikslą ir prasmę.
Antonas LaVey
Taigi satanizmas yra tamsus judėjimas, kurio ideologiniais įkvėpėjais galima laikyti Aleister Crowley ir Friedrich Nischze. Naujosios Šėtono bažnyčios įkūrėjas praėjusiame amžiuje buvo prancūzų kilmės amerikietis Antonas LaVey. Būtent šis žmogus 60-aisiais suformulavo pagrindines naujosios doktrinos nuostatas. Beveik visi šiuolaikiniai satanistai yra Antono LaVey'aus Šėtono bažnyčios nariai.
Šėtono įsakymai
Žmonės, kurie kažkodėl domisi šia religija, tikriausiai norėtų sužinoti, kokie yra satanizmo įsakymai. Žinoma, ši religija turi ir savo filosofiją. Yra tik devyni šėtono įsakymai. Jie atrodo maždaug taip:
- vietoj abstinencijos žmogus turėtų atsiduoti savo instinktams;
- vietoj dvasinių svajonių reikėtų rinktis visavertį egzistavimą materialiame pasaulyje;
- priešams reikia atkeršyti, o ne atsukti kito skruosto;
- Vietoj veidmainiškos saviapgaulės verta parodyti išmintį;
- gailestingumas gali būti parodytas ne pataikautojams, o tik to nusipelniusiems;
- Atsakingai turėtumėte elgtis tik su atsakingais žmonėmis, o ne su dvasiniais vampyrais;
- žmogus yra pavojingiausias gyvūnas visiems kitiems gyvūnams;
- visos nuodėmės, kurias įkūnija šėtonas, veda ne į dvasinę mirtį, o į fizinį, emocinį ir protinį pasitenkinimą.
"Juodoji Biblija"
Pagrindines tamsiosios doktrinos nuostatas, įskaitant Šėtono įsakymus, Antonas LaVey išdėstė specialiai šiam tikslui parašytoje knygoje. Ji vadinama „šėtoniška Biblija“ ir apima keturias pagrindines dalis:
- "Šėtono knyga"
- „Liuciferio knyga“.
- „Belialo knyga“.
- „Leviatano knyga“.
Daugelio inteligentijos atstovų nuomone, „Šėtoniška Biblija“ yra visiškai nuoseklus ir racionalus kūrinys, galintis kelti visų pirma paauglių ir jaunų žmonių susidomėjimą. Sprendžiant iš šio darbo, visuotinai priimtos idėjos apie šią religiją dažnai yra klaidingos. Juk dažnai satanizmo ideologija pristatoma kaip toleruojanti neatsakingus ir žiaurius veiksmus. Tačiau, sprendžiant iš kūrinio „Šėtoniška Biblija“, toks elgesys visiškai prieštarauja pagrindinei šio mokymo etikai. LaVey religijoje asmens nepriklausomybė yra svarbiausia. Tai yra, žmogus turi atsakyti už savo veiksmus sau, o ne Dievui ar velniui.
Tiesą sakant, pats puolęs angelas, remiantis LaVey mokymais, yra laisvės, maišto prieš neteisybę ir savęs tobulėjimo simbolis. Šėtono bažnyčios statusas mūsų laikais yra oficialus. Tai leidžiama daugelyje pasaulio šalių. Mūsų šalyje Rusijos šėtono bažnyčia oficialiai įregistruota 2016 metų gegužę.
Pagrindiniai satanizmo simboliai
Iš pradžių ši religija buvo žymima tik apverstais krucifiksais. Išleidus LaVey Bibliją, pagrindiniu satanizmo simboliu tapo pentagrama su ožio (Baphometo) atvaizdu viduje. Žinoma, šią penkiaaklę sugalvojo ne pats Bažnyčios įkūrėjas. Greičiausiai jo prototipas yra Mendeso ožkos (Neterio Amono įsikūnijimo) simbolis. Pastarąjį Egipto žyniai vadino „pasislėpusiu, pasiliekančiu daiktuose“ ir laikė tam tikra tamsia jėga, persmelkiančia visą gamtą.
Taigi apverstas kryžius ir Bafometas yra pagrindiniai satanizmo simboliai. Tačiau jie, žinoma, toli gražu nėra vieninteliai. Apima religijas ir kitus ženklus. Pavyzdžiui, trys šešetai yra labai dažni. Jie gali būti rodomi kaip 666 arba kaip FFF (F yra šeštoji anglų kalbos abėcėlės raidė).
Satanizmas kaip religija: dievai
Iš esmės šiame judėjime, žinoma, nėra dievų kaip tokių. Pagrindinis kaimenės globėjas šiuo atveju yra pats šėtonas. Taip pat savo ritualuose tokių judėjimų atstovai gali kreiptis į įvairių rūšių demonus. Be Baphomet, populiariausi yra:
- Astaroth.
- Hipopotamas.
- Abadonna.
- Leviatanas.
- Asmodea.
Tai, žinoma, ne visai satanizmo dievai. Demonai šioje religijoje laikomi gana skirtingais paties Liuciferio veidais. Kartais šio judėjimo atstovai ritualuose naudoja ir išgalvotus tamsius personažus. Pavyzdžiui, LaVey knygoje „Šėtoniški ritualai“ aprašomas būdas kreiptis į Žinoma, satanistai taip pat tiki Jehova. Juk šėtonas turi kam nors priešintis.
Ritualai
Todėl satanizmo esmė glūdi žmogaus pasirinkimo laisvėje ir jo nepriklausomybėje nuo bet kokių aukštesnių jėgų. Žinoma, šioje religijoje yra ne tik simboliai ir filosofija. Kaip jau minėta, jos atstovai taip pat atlieka įvairius ritualus.
Anot A. LaVey, bet kurioje religinėje veikloje fantazija atlieka svarbų vaidmenį svarbus vaidmuo. Jis gali pasireikšti maksimaliai tik atliekant specialius ritualinius veiksmus. Todėl Šėtono bažnyčios įkūrėjas sukūrė keletą ritualų, kuriuos galima suskirstyti į dvi pagrindines kategorijas:
- praktiškai įgyvendinamas;
- iškilmingas.
Satanizmo magija dažniausiai remiasi apeliavimu į kažkokius demonus, siekiant asmeninių tikslų. Satanistai nelaiko LaVey gerai žinomų juodųjų mišių apeiginėmis. Jų nuomone, tai kaip tik efektyvus ritualas, kurio pagrindinis tikslas – išsivadavimas iš krikščionių bažnyčios dogmų.
Taip pat manoma, kad tiek vyrai, tiek moterys gali atlikti šėtoniškus ritualus. Žinoma, atlikdami ritualus jų dalyviai naudoja ir visokius satanizmo simbolius – apverstas žvaigždes, juodas žvakes, kryžius, pentagramas.
Šėtoniškos "nuodėmės"
Pagrindinės savybės, kurių neturėtų turėti LaVey judėjimo atstovai:
- kvailumas;
- atvirumo stoka;
- kartų patirties nežinojimas;
- bandos konformizmas;
- neproduktyvus pasididžiavimas;
- gamtos grubumas, estetiškumo jausmo nebuvimas, kilnumas;
- solipsizmas;
- polinkis į savęs apgaudinėjimą;
- pretenzingumas.
Šėtonas ir Liuciferis – koks skirtumas?
Daugeliui žmonių šie du veikėjai yra identiški. Tačiau istoriškai vis dar yra skirtumas tarp Šėtono ir Liuciferio. Svarbiausias šių vardų skirtumas – amžius. Liuciferis yra daug senesnis demonas, atsiradęs mitologijoje dar ikikrikščioniškoje eroje. Pavyzdžiui, romėnai jį tapatino su ryto žvaigžde – Venera. Iš senovės graikų kalbos vardas „Liuciferis“ yra išverstas kaip „Šviesos nešėjas“. Nuo seniausių laikų šis demonas buvo laisvės troškimo, atviro maišto simbolis. Tuos pačius principus išpažįsta ir pats satanizmas (puslapyje pateikiamos šios religijos ritualų ir simbolių nuotraukos).
Krikščionišku supratimu Liuciferis iš tikrųjų yra puolęs angelas, kuris paskelbė save lygiu Dievui (keršydamas už pastarojo meilę žmonėms) ir maištavo. Dėl to jis ir prie jo prisijungę angelai (trečdalis visos kompozicijos) buvo nuversti į pragarą, kur išlikę iki šiol.
Šėtonas, palyginti su Liuciferiu, atrodo šiek tiek žemiškesnis personažas. Nenuostabu, kad jis laikomas Taikos princu. Šėtonas pirmą kartą paminėtas Toroje – žydų religinėje knygoje, iš kurios krikščionys ir musulmonai vėliau sėmėsi informacijos. Čia Šėtonas dažniausiai pateikiamas tiesiog kaip kaltininkas arba blogų žmogaus poelgių liudytojas. Tiesą sakant, tik krikščionybėje ir islame jis buvo paverstas blogio personifikacija, Dievo priešu.
Baalas-Zevubas
Šis senovinis pagonių dievas taip pat dažnai tapatinamas su mūsų svarstoma sąvoka (satanizmas). Velnias ir Belzebubas kai kuriuose šaltiniuose yra identiški simboliai. Istoriškai manoma, kad pastarasis yra senovės Rytų dievo Baal-Zebubo transformacija. O šiai dievybei, savo ruožtu, kažkada buvo paaukota daugybė aukų, įskaitant ir žmonių. Ir, žinoma, krikščionybė padarė tam galą.
Tačiau nėra patikimų archeologinių įrodymų, kad žmonės buvo paaukoti Baalo šventyklose. Tiesą sakant, šis dievas buvo paverstas Belzebubu dar viduramžiais. Apokrifinėje Nikodemo evangelijoje jis vadinamas požemio kunigaikščiu, aukščiausiuoju pragariškos imperijos valdovu. Kai kuriais atvejais senoviniuose šaltiniuose Belzebubas tapatinamas su šėtonu, kitur laikomas pagrindiniu jo padėjėju.
Lilith – pirmoji moteris
Žinoma, Šėtonas, kaip ir beveik kiekvienas save gerbiantis dievas, turi ir žmoną. Tiesą sakant, jis turi keturis iš jų. Tačiau pagrindinė šiuo atveju yra Lilith – pirmoji iš rojaus pabėgusi moteris. Pagal Ben Siros abėcėlę, Kūrėjas paskui ją atsiuntė tris angelus. Tačiau Lilith kategoriškai atsisakė grįžti pas savo vyrą. Už tokį nusikaltimą Dievas ją nubaudė tuo, kad kiekvieną naktį mirdavo 100 jos vaikų demonų.
Žydų filosofijoje Lilith yra sparnuota pabaisa, kuri kenkia naujagimiams. Žydai tiki, kad naktį ji pagrobia kūdikius ir geria jų kraują arba pakeičia juos demonais. Ji, susitarusi su Dievo atsiųstais angelais, neliečia tik tų vaikų, kurių vardas užrašytas virš lovos.
Kabalistinėje tradicijoje Lilith yra demonas, kuris pasirodo vyrams, suvilioja, o paskui juos nužudo. Būtent šios orientacijos literatūroje ji pirmą kartą paminėta kaip Samaelio žmona (Zoharo knyga).
Šiuolaikinėje šėtoniškoje tradicijoje Lilit galima tapatinti su daugybe juodųjų deivių – Kali, Hekatė, Helyu ir tt Galime kalbėti apie dvi Lilitas – vyresniąją ir jaunesnę. Pirmoji iš tikrųjų yra šėtono žmona, o antroji yra demono Asmodeus žmona.
Kitos žmonos
Be Lilit, taip pat laikomos Šėtono sutuoktinės ir demonų motinos:
- Naama;
- Agrat;
- Išetas Zenunimas.
Satanizme yra ir kitų moteriškų demonų – Lamia, Mahkhalat, Elizadra. Lilith nuo kitų skiriasi tuo, kad anksčiau buvo mirtinga. Dauguma kitų demonų buvo išvaryti iš dangaus kartu su Liuciferiu. Šio judėjimo atstovų atliekamuose ritualuose, be kita ko, gali būti naudojami tokie satanizmo ženklai kaip Lilit „Juodasis mėnulis“ ir Naamos lamenas.
Pagonių nuomonė
Taigi žydams šėtonas yra žmonių veiksmų liudytojas, šmeižikas ir kaltintojas prieš Dievą. Krikščionims šis personažas yra blogio personifikacija, nukreipianti žmogų iš tikrojo kelio. Ką pagonys mano apie satanizmą? Žinoma, kad krikščionys nemėgsta abiejų šių religijų. Iš tiesų, satanizmas ir pagonybė turi kažką bendro – Dievo ar dievų kaip jėgos, kurią reikia bet kokiu būdu garbinti, atmetimas. Na, arba kam galite perkelti atsakomybę už savo veiksmus. Tačiau daugelis satanistų Kūrėją laiko priešu, kurį Liuciferis anksčiau ar vėliau nugalės. Pagonys, žinoma, turi šiek tiek kitokį požiūrį į dievus. Šios religijos atstovai laiko juos ne kažkokiu Absoliutu, kuris valdo žmogaus gyvenimą, o veikiau galingesniais partneriais nei žmonės. Šios religijos atstovai nelaiko jokio dievo priešu.
Dauguma pagonių neneigia Jahvės egzistavimo. Tačiau daugelis šios religijos atstovų jį laiko gana nuobodžiu, piktu ir nesubalansuotu. Kai kurie pagonys Jahvę tapatina su tamsiuoju principu – velniu, tai paaiškindami, be kita ko, pačių šių dviejų veikėjų vardų panašumu.
Tiesą sakant, šios religijos atstovai kartais tapatina patį Liuciferį su dievu Votanu (Odinu) arba rusų Velesu. Taip pat kartais šėtonas šioje religijoje gali būti siejamas su Černobogu.
Satanizmas Rusijos Federacijoje šiandien
Mūsų šalyje satanizmas kaip religija atsirado SSRS laikais. Pavyzdžiui, Maskvoje pirmosios tokios grupės buvo pastebėtos aštuntajame dešimtmetyje. Tačiau tuo metu jų buvo labai mažai. Tačiau palaipsniui ši religija išpopuliarėjo SSRS, išplito į kitus didelius ir mažus miestus. Devintajame dešimtmetyje šalyje jau susikūrė gana didelės šėtoniškos visuomenės. 90-aisiais būti vienos iš šių grupių pasekėju taip pat tapo labai madinga.
Šiuo metu satanizmui Rusijoje daugiausia atstovauja religinė draugija „Russian Church of Satan“, kurios nariai yra La Vey pasekėjai. Žinoma, šiandien Rusijos Federacijoje yra ir kitų, dažniausiai uždarų ir slaptų panašios orientacijos judėjimų. Tarp žinomiausių yra šie: „Juodasis angelas“, „Pietinis kryžius“, „Žaliasis ordinas“.
Apskritai visas tamsiųjų jėgų šalininkų spektras Rusijoje yra suskirstytas į dvi pagrindines grupes:
- iš tikrųjų patys satanistai;
- demonų garbintojai.
Šiek tiek pasitempus, visus praktikuojančius burtininkus ir raganas galima priskirti Liuciferio pasekėjams.
Krikščionys apie satanizmą
Žinoma, Rusijos stačiatikių bažnyčios narių požiūris į šio judėjimo atstovus daugeliu atvejų yra smarkiai neigiamas. Krikščionys iš visų jėgų stengiasi paversti šį judėjimą niekais. Be to, savo religinį pyktį jie nukreipia ne tik į pačius satanistus, bet ir į visus Rusijos stačiatikių bažnyčios prie tokių priskiriamus judėjimus ir net į kultūros atstovus. Pavyzdžiui, 2014 metais iškilo problemų su šėtoniškąja lenkų grupe „Behemoth“. Pastarasis stačiatikių aktyvistų iniciatyva net buvo išsiųstas iš Rusijos (oficialiai dėl vizų režimo pažeidimo).
Žinoma, savo nuomonę apie šią religiją išsako ir krikščionių kunigai. Pavyzdžiui, norintys gali paskaityti A. Kurajevo knygą „Satanizmas inteligentijai“. Jis skirtas ne tik pačiai tamsiai srovei. Taip pat kalbama apie kitas kryptis ir judėjimus, kuriuos Rusijos stačiatikių bažnyčia priskyrė satanizmui.
Prie tokių religijų knygoje „Satanizmas inteligentijai“ Kurajevas priskiria, pavyzdžiui, ekskomunikuotų Rerichų „gyvąją etiką“, pagonybę, okultizmą, Blavatskio teosofiją ir kt.
Lengvas satanizmas
Šiandien pasaulyje yra toks judėjimas. Manoma, kad lengvasis satanizmas visų pirma yra filosofinė pasaulėžiūra remiantis sveiku protu. Šio judėjimo atstovai į pirmą planą iškelia savo protą ir per pastaruosius metus sukauptą gyvenimo patirtį. Pagrindinis šviesos satanizmo dievas yra Satanail. Šviesa šiame sraute simbolizuoja žmogaus sąmonę, neužtemdytą jokių dogmų. Juk vienas iš Šėtono vardų – Liuciferis – pažodžiui reiškia „Šviesos nešėją“.
Šviesieji satanistai, skirtingai nei paprasti, nevykdo magiški ritualai. Šio judėjimo atstovai mano, kad jie, tiesą sakant, yra ramentai, tiesiog nereikalingi. Labai blogose situacijose, kai pačiam nieko padaryti neįmanoma, šviesus satanistas gali kreiptis pagalbos į Satanailą. Pagrindinis šio mokymo moralinis principas – laisvė pasirinkti savo kelią.
Mažai žinomi faktai
Tiesą sakant, beveik visi šiandien žino apie patį satanizmą. Dažniausiai žmonės tiki, kad šio judėjimo atstovai šaukia demonus, laiko juodas mišias, nešioja apverstus kryžius, karts nuo karto aukoja savo tamsiajam dievui ir pan. Yra keletas mažai žinomų faktų, susijusių su šia bažnyčia. skaitytojas gali norėti žinoti:
Norint tapti LaVey šėtono bažnyčios nariu, reikia įnešti gana didelį finansinį įnašą. Kadaise ši suma buvo tik apie 2 USD. Šiandien dėl infliacijos prie šios bažnyčios galite prisijungti tik už 200 USD.
Oficialiai Šėtono bažnyčia yra kategoriškai prieš bet kokią juodąją magiją. Jos atstovai nepraktikuoja „blogio“ ritualų.
Didžiausi nusidėjėliai satanistų akyse yra žmonės, neturintys intelekto.
Encyclopedia Satanica nurodo 16 skirtingų satanizmo grupių. Jų ideologijos labai skiriasi. Šiandien pasaulyje yra įvairių šėtoniškų kultų – nuo skirtų Cthulhu iki gnostinių ezoterinių.
Satanizmas yra pasaulėžiūrų ir įsitikinimų serija, kurioje Šėtono įvaizdis interpretuojamas kaip galios ir laisvės simbolis. Satanizmas, pasak kai kurių autorių, atsirado senovės Irake. Visoje Europoje viduramžiais atsekamos nuorodos į organizuotą šėtono garbinimą. Istorikai liudija, kad Liudviko XIV karališkajame teisme egzistavo šėtoniškas kultas. Šėtoniškos pažiūros, taip pat kultai ir sektos turi skirtingą požiūrį į daugybę esminių nuostatų, tik kai kurios iš jų aukština tamsą ir abstraktų blogį, skelbia mistišką bendravimą su blogio šaltiniais: šėtonu, tamsiais dievais, demonais, divomis, harpijomis, Succubi ir Incubi, demonai ir tt, kiek tai susiję su kitais, Šėtonas laikomas teigiamu ar net „lengvu“ Laisvės ir Gamtos, atpildo ir teisingumo simboliu. Tuo, kas skiriasi nuo velnio garbinimo, vyksta satanistų skirstymas į „šviesiuosius“ (kai kurie iš jų kartais vadinami liuciferiečiais) ir „tamsiaisiais“.
Šiuo metu yra keletas satanizmo atmainų. Labiausiai XXI amžiuje paplitęs LaVeyan satanizmas, kuris šėtoną laiko tik teigiamu Gamtos ir Laisvės bei lygiaverčio atpildo simboliu.
Satanizmas apibrėžiamas įvairiai: nuo „blogio garbinimo ideologijos“ ir „garbinimo prieš blogio principą gyvenime“ iki „įsitraukimo į šėtono egregorą“ ir „idėjų ir įvaizdžių lydinio, įkūnijančio vystymąsi, įvairovę, didybė, jėga, galia, kūrybiškumas, individualizmas, įžūlumas, pasididžiavimas, žinojimas – viskas, kas prisideda prie Gyvenimo ir jo vystymosi“
Jiems dabar geografijos pamoka, jie bus ketvirtą valandą
visi kartu vadinkim Sotona
Kam tau reikia minios? Būk vienišas satanistas!
Iš visų „neformalių“ asmeniškai bendravau su gotais, pankais, metalistais, reperiais, acid artistais, galiu pasakyti, kad su tais, su kuriais bendravau, išsilavinę žmonės, skaitomi ir protingi, nėra savo subkultūros gerbėjai, jie tiesiog turi tą pačią išvaizdą Visi.
nors sutikau kvailų pankų ir metalistų, bet jie patys tai pripažino
SIANEL Autorių teisės
21 ŠĖTONO BUVIMO ŽENKLAI
I. Pirmas velnio triukas – bandyti visus įtikinti, kad jo nėra. Kamufliuodamas jis stengiasi atrodyti kaip visi aplinkiniai. Jis vadinamas tamsos princu, nes ausdamas savo machinacijas siekia pasislėpti šešėlyje ir išlikti inkognito. Jis turi daugybę alibi, paruoštų bet kokiems veiksmams.
II. Velnio apsėstas žmogus tikrai turi paslėptą ar akivaizdžią moralinę ydą. Nedorybių apsėdimas pasireiškia kaip protinis luošumas, nors Dievas daugumą nuodėmės sūnų ir dukterų pažymi įgimtu fiziniu defektu.
III. Velnias visada yra mizantropas. Velnias negali mylėti ir netoleruoja tų, kurie myli. Kiekvieną švelnumo apraišką velnias pasitinka įniršusiu pykčiu.
IV. Velnias yra nepaprastai agresyvus ir nepaprastai žiaurus. Pasireiškęs galia ir žiaurumas, jis randa žiaurų geidulingumą, priversdamas vyrą pavaldyti iki spermos išsiveržimo. Velnias slypi bet kurio vadovo sielos dugne.
V. Velnias, atrodydamas kaip anarchistas, visada siekia valdžios. Jis nepripažįsta kito autoriteto, išskyrus savo. Jo paklusnumas bet kam visada yra laikinas ir demonstratyvus.
VI. Velnias yra melo tėvas ir pirmasis apgavikas: žada aukso kalnus, bet moka sulaužytomis skeveldromis.
VII. Velnias yra pirmasis intrigantas. Gudrus yra jo įgimta savybė. Apsėstas liguisto smalsumo įvairiausioms paslaptims. Jis skleidžia paskalas ir šmeižtus, jame jausdamas ypatingą malonumą, o apie savo intrigas praneša tik tam, kad dar kartą pasijuoktų iš patiklių. Viskas, ką jis daro, remiasi šaltu skaičiavimu.
VIII. Velnias yra visų laikų ir tautų Trojos arklys. Visų išdavikų ir provokatorių, visų psichiškai nesubalansuotų ir amžinai nepatenkintų žmonių tėvas.
IX. Velnias mėgsta persirengti šviesos angelu, kovotoju už Bažnyčios ir Valstybės idealus, o pats slapta gina ydas. Didžiausi nuodėmės nešėjai sukuria ypatingo šventumo įspūdį.
X. Velnias mėgsta slėptis už geriausių žmogiškų jausmų. Už retorikos apie aukštą meilę dažnai slepiasi mirtina kraujomaišos nuodėmė – Edipo, Elektros ir bedievės Kaligulos, gyvenusios su seserimi, kaip su vyru, nuodėmė.
XI. Velnias yra nenuilstantis novatorius, jis taip pat yra pirmasis ekstremistas, visada siekia kraštutinumų ir niekada nepasitenkins pusėmis.
XII. Velnias visada yra nihilistas ir cinikas. Jis slapta niekina bet kokias Šventosios Bažnyčios ir žmogiškosios tvarkos tiesas ir praktiškai jas atmeta, jei nebijo numesti kaukės nuo veido.
XIII. Velnias mėgsta viską daryti tamsoje, iš nugaros ir atvirkščiai. Skonio iškraipymas yra pagrindinis velnio požymis. Įprotis prieštarauti yra neišnaikinama velnio savybė.
XIV. Velnias pavojingas tik tada, kai jo nematyti, o kai tik atsiskleidžia, tampa niekšiškas, juokingas ir apgailėtinas.
XV. Velnias visada linkęs į ironiją ir sarkazmą, bet negali pakęsti ironijos ir pajuokos iš savęs.
XVI. Velnias visada linkęs į naikinimą ir susinaikinimą, žmogžudystes ir savižudybes. Atranda malonumą ne tik ką nors kankindamas, bet ir provokuodamas kitus sukelti jam skausmą.
XVII. Velnias visada geriau už kitus žino, kaip daryti įtaką žmonėms, kaip laimėti draugų, nes tamsiosios pusės gyvenimai jam matomi geriau nei paprasti žmonės, kurie nėra įpratę žvelgti į tamsą.
XVIII. Velnias yra partijų partija ir sąjungų sąjunga. Velnio apsėstieji greitai atpažįsta vienas kitą iš intymių savybių. Pagal panašumo dėsnį jie traukia vienas kitą. Jie sukuria slaptą kohortą bet kurioje organizacijoje, kurios pagalba paima valdžią organizacijoje.
XIX. Legionas yra velnio vardas. Kad ir kur pažvelgtumėte, velnias visada bus tarp mūsų, nes pusė žmonijos vienokiu ar kitokiu laipsniu yra apsėsta paleistuvystės nuodėmės. Sodomija ir lesbietės yra pirmieji velnio tarnai, tačiau jie yra pajėgiausi šnipai Šventosios Ordino labui.
XX. Tiesa apie velnią yra toks nešvarus dalykas, kad velnio paženklinti žmonės negali jos ramiai priimti.
XXI. Kai manote, kad pagaliau pagavote velnią savo spąstuose, pamatysite jį sėdintį savo kėdėje. Nes, susidūrus su amžinojo žmonijos priešo machinacijomis, sąžiningo Viešpaties tarno širdis prisipildo kartėlio. Tai trukdo Šventosios Romos bažnyčios inkvizicijos darbui: vienus nusidėjėlius tereikia izoliuoti, iš kitų, kaip ir žydus, atimti teises, o tik nepataisomuosius sudeginti gyvus, nepraliejus kraujo.
Leiskite man tai apibendrinti. Moralinis gėrio reikalavimas: daryk kitiems taip, kaip norėtum, kad darytų tau. Velnias, elgdamasis su kitais kaip nebyliais galvijais, reikalauja, kad su juo elgtųsi kaip su Dievu. Būdamas nemirtinga esmė, velnias įsivaizduoja save lygus Dievui visame kame. Jis nenuilstamai pavydi Jam žmonių. Jo didžiulis išdidumas neleidžia jam nusižeminti prieš Viešpatį. Štai kodėl nuolankumas yra pirmoji Šventojo Gralio ordino kario dorybė.
Šias negendančias tiesas man, Dievo tarnui Kristobaldui, paskelbė pranašas Jonas, kuris 1582 m. spalio 6–7 d. naktį man pasirodė iš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Gimimo.
Autentiškai įrašyta naujoko Diego Sevilijoje iš Šventojo Sebastiano vienuolyno. 1582 m. spalio 12 d., penktadienis.
Cituoju Ruslaną Blayvirtoną:
Tai, kas čia aprašyta, yra tiesiog grynas krišnaizmas ar bet koks kitas ezoterinis, dvasinis mokymas, kupinas meilės ir šviesos. Kadangi visi šiuolaikiniai dvasiniai mokymai turi šiuos dalykus ir iš esmės jie visi moko maždaug panašių dalykų. O remiantis tuo, kas tada nėra satanizmas, godnovizmas, jei taip galima sakyti? :atodūsis:
Na, jūs suprantate: krišnaizmas (tiksliau vaišnavizmas, arba atsidavimas Dievui) yra sąvoka ne apie malonumą ten ir dabar, o apie atsidavimą ir nesavanaudišką tarnavimą Visagaliui, kuris yra garbinamas šiame Krišnos mokyme, su tikslas suvokti savo amžinąją prigimtį, kad po persikūnijimo sugrįžtų į dvasinę karalystę ir amžinai matytų neprilygstamą Dievą kaip Absoliučią Tiesą, nes dvasinei dalelei negali būti didesnės laimės, kaip susilieti su savo beribiu pirminiu šaltiniu. Atitrūkęs nuo visumos, Gyva būtybė be galo vienišas iliuzinių aistrų pasaulyje. Iš karto akivaizdu, kad nesupranti, apie ką čia nori kalbėti, antraip žinotum, kad harė krišnaitai laikosi griežto savęs santūrumo visomis žemiškosios egzistencijos prasmėmis, nuo mitybos iki vedybų, taip pat elgiasi pagal rekomendacijas. dvasinis mokytojas o ne savo pasirinkimu. Velnias induizme yra Maja, iliuzinė energija, apimanti materiją, dėl kurios ji tik atrodo viso gyvo daikto egzistavimo priežastis, todėl ji tokia patraukli. Tiesą sakant, materija yra tik veidrodinis atspindys dvasinis pasaulis, kuris yra amžina tikroji visko, kas egzistuoja, priežastis. Šiame mokyme troškimai trumpam laikomi iliuzinių kančių pasaulio atsiradimo priežastimi, todėl labai nerekomenduojama jiems tenkintis. Tai yra, ši filosofija iš esmės priešinga satanizmui pagrindiniais aspektais, jei, žinoma, viskas suprantama teisingai. Niekas tiksliai nežino, kiek ši pasaulėžiūra yra teisinga, todėl įprasta pasitikėti autoritetingais mokytojais. Bet kokiu atveju tokios pažiūros tam tikru mastu organizuoja gyvenimą žmonių visuomenėje, ar ne? Kalbant apie troškimus, anot vaišnavizmo, jie negali būti patenkinti, nes jie auga nuolaidžiaujant, kaip augalas auga laistant. Todėl satanistai gana dažnai baigia savo gyvenimą blogai, nes iš pradžių auga nekalti troškimai, sukeliantys pyktį ir skausmą ne tik jiems patiems, bet ir aplinkiniams. Stačiatikybė taip pat perspėja, kad yra trys nuodėmės šaknys: akių geismas (godumas), kūno geismas (ištvirkimas) ir pasaulietiškas išdidumas. Visos trys nuodėmės, jei su jomis nesusidoroja, galiausiai priverčia nusidėjėją nužudyti savo rūšį. Kokia čia laisvė: juk jei tu pats atkeršiji, tai ir tau, kaip skriaudikui, atkeršys, todėl ir atsiranda baimė su neapykanta, užnuodijančia visą malonumo jaudulį: „Turtuolis įžeidė o pats grasina...“ (Sirah). Pagal Vedų filosofinę tradiciją, tai Majos (velnio) spąstai, verčiantys mokėti už akimirkos malonumą – metų kentėjimu. Juk reikia mokėti už viską, įskaitant pasekmes, kurios vadinamos karma. Nors savęs suvaržymas laikui bėgant veda į harmoniją, ramybę ir gausą. „Tai, kas iš pradžių atrodo saldu kaip medus, bet vėliau tampa karti kaip nuodai, vadinama aistra, kas, priešingai, iš pradžių atrodo karti kaip nuodai, bet vėliau tampa saldi kaip medus, vadinama gėriu...“ Čia; kalbama apie kelio pasirinkimą: atsiduoti aistroms ar susilaikyti. Pavyzdžiui, du ūkininkai nenori dirbti, bet turi. Vienas tinginiauja, kitas dirba. Dėl to pirmasis iš bado eis vogti ir atsidurs kalėjime, o kitas mėgausis savo santūrumo vaisiais. Hm... Tikiuosi, mano drauge, aiškiai paaiškinu?))
