Bogini miłości jest matką Kupidyna. Bóg Eros jest piękną niebiańską istotą z Grecji. Zobacz, co „Kupidyn” znajduje się w innych słownikach

Niestety, dziś jego wygląd jest mocno zniekształcony przez wpływy kultury rzymskiej, dlatego wiele osób wyobraża go sobie jako małego chłopca. Jednak prawdziwy Eros różni się od tego obrazu zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie.

Pierwsza wzmianka o wielkim bogu

Oczywiście takie pogłoski rozwścieczyły Afrodytę. W przypływie złości prosi syna, by strzelił strzałą w jej serce, aby rozkochała ją w najbrzydszym mężczyźnie. Bóg Eros posłusznie wysłuchał słów swojej matki i udał się do domu, w którym mieszkała Psyche. Ale kiedy zobaczył piękną kobietę, zakochał się w niej bezwarunkowo.

Problem polegał na tym, że prawa Olimpu zabraniały śmiertelnikom oglądać Erosa. Zaczął więc przychodzić do Psyche tylko pod osłoną nocy, aby nie widziała jego twarzy. Ale dziewczyna nadal całym sercem zakochała się w młodym bogu. Wkrótce się pobrali, ale nawet potem Eros przychodził do żony tylko w ciemne noce.

I wszystko byłoby dobrze, gdyby nie zazdrosne siostry Psyche. Po ślubie zaczęli oczerniać Erosa, przekonując młodą żonę, że jej wybranka jest prawdziwym potworem. Niestety, biedna Psyche uwierzyła w ich słowa i postanowiła złamać przysięgę złożoną mężowi. Zaniosła świecę i nóż do sypialni, aby zobaczyć prawdziwy wygląd Erosa iw razie potrzeby go zabić.

Jednak nie był to potwór, który jej się ukazał, ale piękny młodzieniec. Od tego drżały jej ręce, a krople wosku leciały prosto na ciało jej kochanka. Otwierając oczy, Eros zobaczył, że jego żona trzyma w dłoni nóż i zszokowany taką zdradą odleciał od niej.

Koniec historii

Bóg Eros był bardzo urażony dziewczyną i przez długi czas nie pojawiał się przed nią. Rozstanie rozdarło serce Psyche, więc postanowiła sama odnaleźć swojego kochanka. I wtedy do gry wkroczyła Afrodyta. Kierując się pragnieniem zemsty, oszukała dziewczynę, by zeszła do Zaświatów i znalazła tam pudełko Persefony.

Psyche poradziła sobie ze wszystkimi zadaniami Afrodyty, ale po otwarciu niefortunnego pudełka zapadła w martwy sen. Na szczęście Eros dowiedział się o tym i uratował ją, przebijając ją swoją strzałą. Potem zwrócił się o pomoc do samego Zeusa. Najwyższy bóg był w dobrym nastroju i zgodził się pogodzić matkę z synową. Następnie dał Psyche swoje błogosławieństwo i uczynił jedną z nieśmiertelnych bogiń Olimpu.

AMOREK

Kupidyn (Eros, Eros, Kupidyn)

Kupidyn (Chaudet Antoine Denis)

Materiał z Wikipedii

Eros(Eros, inny Grek. Ἔρως , także Eros, Kupidyn, wśród Rzymian Kupidyn) to bóg miłości w mitologii starożytnej Grecji, nieodłączny towarzysz i pomocnik Afrodyty, uosobienie przyciągania miłosnego, które zapewnia kontynuację życia na Ziemi.

Pochodzenie

Lorenzo Lotto - Kupidyn

Było wiele opcji pochodzenia Erosa:

* Hezjod uważa go za samozrodzone bóstwo po Chaosie, Gai i Tartarze, jednego z najstarszych bogów.
* Według Alcaeusa, syna Zefira i Iris.
* Według Safony, syna Afrodyty i Urana.
* Według Simonidesa, syna Aresa i Afrodyty.
* Według Akusilaosa, syna Erebusa i Nikty.
* Według kosmogonii orfickiej narodził się z jaja złożonego przez Noc lub stworzonego przez Chronosa. Nazywa się to wielkim daimonem.
* Według Ferekida Zeus stał się Erosem jako demiurg.
* Według Parmenidesa stworzenie Afrodyty.
* Według Eurypidesa, syna Zeusa lub Zeusa i Afrodyty.
* Według Pauzaniasza, syna Ilityi.
* Platon ma syna Porosa i Peni.
* Syn Chaosu.
* Według niektórych wersji syn Gai.
* Jego ojciec był również nazywany Kronosem, Orfeuszem itp.

Diana Rozbrajający Kupidyna
(Pompeo Batoni, Muzeum Metropolitalne)

Według przemówienia Cotty były trzy:

* Syn Hermesa i pierwszej Artemidy.
* Syn Hermesa i drugiej Afrodyty.
* Syn Aresa i trzeciej Afrodyty, to Anteros.

Według Nonnu urodził się w pobliżu miasta Beroi.

Podstawowe mity

Wszystko podporządkowuje się miłości (Kupidyn)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Eros- światowe bóstwo, łączące bogów w pary małżeńskie, było uważane za produkt Chaosu (ciemnej nocy) i jasnego dnia lub Nieba i Ziemi. Panuje zarówno nad naturą zewnętrzną, jak i światem moralnym ludzi i bogów, kontrolując ich serca i wolę. W odniesieniu do zjawisk przyrody jest dobroczynnym bogiem wiosny, użyźnia ziemię i powołuje do życia nowe życie. Przedstawiany był jako piękny chłopiec ze skrzydłami, w starożytności z kwiatem i lirą, później ze strzałami miłości lub płonącą pochodnią.
W Thespiae co cztery lata odbywał się festiwal ku czci Erosa – Erotidia, któremu towarzyszyły zawody gimnastyczne i muzyczne.

Młoda dziewczyna chroniąca się przed Erosem
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

Ponadto Eros, jako bóg miłości i przyjaźni łączącej chłopców i dziewczęta, był czczony w salach gimnastycznych, gdzie obok wizerunków Hermesa i Herkulesa stawiano posągi Erosa. Spartanie i Kreteńczycy zwykle składali ofiary Erosowi przed bitwą. Jego ołtarz stał przy wejściu do Akademii.

Erostazja. Afrodyta i Hermes ważą Miłość (Eros i Anteros)
na złotych szalach losu

Wzajemna młodzieńcza miłość znalazła symboliczny obraz w grupie Erosa i Anterota (inaczej Anterot, Anteros), znajdującej się w gimnazjum eleackim: płaskorzeźba z tą grupą przedstawiała Erosa i Anterota walczących o palmę zwycięstwa. Owidiusz wspomina o „obaj Erosach”. Pielęgniarki Erosa Charytów udały się do Delf do Temidy z pytaniem o jego niski wzrost.

W sztuce

Kupidyn jako dziecko
(robotnik Etienne Maurice Falcone, po 1757, Ermitaż)

Eros był jednym z ulubionych tematów filozofów, poetów i artystów, będąc dla nich wiecznie żywym obrazem zarówno poważnej siły rządzącej światem, jak i osobistego, płynącego z głębi serca uczucia, które zniewala bogów i ludzi. Dedykowany jest mu hymn orficki LVIII. Pojawienie się grupy Erosa i Psyche (czyli Miłości i urzeczonej nią Duszy) oraz znanej baśni ludowej, która rozwinęła się z tego przedstawienia, należy do czasów późniejszych.
Wizerunek Kupidyna w postaci nagiego dziecka jest używany przy malowaniu sufitów, a meble rzadko są zdobione wizerunkiem Kupidyna.

Eros (Kupidyn, Kupidyn)

Eros (Musei Capitolini)

Ten bóg miłości („Eros” - miłość) jest zwykle przedstawiany jako rozbrykany, figlarny chłopiec, uzbrojony w łuk i strzały. Zadawane przez nich rany nie są śmiertelne, ale mogą być bolesne, rozdzierające, choć często wywołują słodkie uczucie lub błogość ugaszonej namiętności.

Wenus, Kupidyn i Satyr (Bronzino)

Starożytni Grecy uważali Erosa za boga nienarodzonego, ale wiecznego, na równi z Chaosem, Gają i Tartarem. Uosabiał potężną siłę, która przyciąga jedną żywą istotę do drugiej, dając przyjemność, bez której nie mogą istnieć i kopulować, rodząc coraz to nowe jednostki, ani bogowie, ani ludzie, ani zwierzęta. Eros jest wielką siłą przyciągania między dwiema płciami, siłą powszechnego ciążenia miłości.

Ale później pojawiła się inna wersja jego pochodzenia. Według tej wersji Eros jest synem Afrodyty i Hermesa lub Aresa, a nawet samego Zeusa. Były też inne przypuszczenia dotyczące rodziców Erosa. Jednocześnie poeci zgodzili się co do jednego: bóg miłości zawsze pozostaje dzieckiem i dobrowolnie, niezależnie od argumentów rozsądku, posyła swoje złote, miażdżące strzały.

Hezjod napisał:

A spośród wszystkich bogów najpiękniejszy - Eros. Słodko pachnący - dla wszystkich bogów i ziemskich ludzi podbija Duszę w piersi i pozbawia wszystkich rozumowania.
Filozofowie nie ograniczali obszaru panowania Erosa do bogów, ludzi i zwierząt. Starożytny grecki myśliciel Empedokles uważał, że w przyrodzie po kolei wygrywa Miłość lub Wrogość, a pierwsza łączy wszystko w jedność, pokonując Wrogość. W ten sposób Eros staje się uosobieniem kosmicznych sił jedności, dążenia do połączenia. Dzięki niemu tkanka życia nie zostaje przerwana, a jedność wszechświata zostaje zachowana.
Jednak w starożytnych tekstach Eros często działa jako siła, która budzi prymitywną „zwierzęcą” pasję. Według Platona Eros „jest zawsze biedny iwbrew powszechnemu przekonaniu wcale nie jest przystojny i delikatny, ale jest niegrzeczny, niechlujny, bosy i bezdomny; leży na gołej ziemi otwarte niebo, przy drzwiach, na ulicy… ”Następuje jednak zastrzeżenie: okazuje się, że Eros pociąga to, co piękne i doskonałe, odważne i silne; jest mądry i nieświadomy, bogaty i biedny.
Zdaniem Diogenesa Laertesa stoicy argumentowali: „Pożądanie to nierozsądne pragnienie… Miłość to pragnienie, które nie przystoi ludziom godnym, ponieważ jest zamiarem zbliżenia się do kogoś ze względu na rzucającą się w oczy urodę”. I Epikur wyraźnie to podzielał: „Kiedy mówimy, że przyjemność jest ostatecznym celem, nie mamy na myśli przyjemności, które polegają na przyjemności zmysłowej… ale mamy na myśli wolność od cierpień cielesnych i niepokojów psychicznych. Nie, to nie ciągłe picie i biesiadowanie, nie radość chłopców i kobiet… dają początek przyjemnemu życiu, ale trzeźwe rozumowanie, badanie przyczyn każdego wyboru… i odrzucanie [fałszywych] opinii, które dają największe zamieszanie w duszy.

Kupidyn i Psyche

W Starożytny Rzym Eros (Kupidyn) mam imię Kupidyn („Miłość”) i stał się szczególnie popularny. Apulejusz stworzył legendę, która opowiada o pragnieniu duszy ludzkiej w postaci Psyche („psyche” - dusza), aby znaleźć Miłość. „Z pomocą Zefira”, pisze A.F. Losev, opowiadając legendę, - Amur przyjął królewską córkę Psyche za swoją żonę. Jednak Psyche złamała zakaz, by nigdy nie widzieć twarzy swojego tajemniczego męża. W nocy, płonąc ciekawością, zapala lampę i patrzy z podziwem na młodego boga, nie zauważając gorącej kropli olejku, która spadła na delikatną skórę Kupidyna. Kupidyn znika, a Psyche musi go odzyskać po wielu próbach. Pokonując ich, a nawet zstępując do Hadesu po żywą wodę, Psyche po straszliwych cierpieniach odzyskuje Kupidyna, który prosi Zeusa o pozwolenie na poślubienie ukochanej i godzi się z Afrodytą, która zaciekle prześladowała Psyche.

Jakie jest ukryte znaczenie tej historii? Można przypuszczać, że mówi o „ślepocie” początkowego pociągu miłosnego, spowodowanej nieświadomymi emocjami. Próba rozumu zrozumienia istoty miłości prowadzi do tego, że ona zanika. Są bolesne wątpliwości, doświadczenia, konflikty: tak uczucia mszczą się na rozsądku za wtargnięcie do ich królestwa. Ale prawdziwa miłość pokonuje te przeszkody i triumfuje - już na zawsze.

Nieco ponad dwa tysiące lat temu rzymski poeta Publiusz Owidiusz Nason opisał triumf Kupidyna w następujący sposób:

Och, dlaczego łóżko wydaje mi się takie twarde,
A moja narzuta nie leży dobrze na sofie?
I dlaczego spędziłem tak długą noc bezsenną,
I niespokojnie wirując, ciało jest zmęczone, boli?
Czułbym się, myślę, gdybym był dręczony przez Kupidyna,
A może wkradł się przebiegły, szkodząc ukrytą sztuką?
Tak to jest. Już w sercu są cienkie, ostre strzały;
Ujarzmiwszy mą duszę, zaciekły Kupidyn dręczy...
Tak, przyznaję, Kupidynie, stałem się twoją nową zdobyczą,
Jestem pokonany i oddaję się twojej mocy.
Bitwa nie jest w ogóle potrzebna. Miłosierdzia proszę o pokój.
Nie masz się czym chwalić; Ja, nieuzbrojony, złamany...
Twój świeży połów to ja, otrzymawszy niedawną ranę,
W zniewolonej duszy poniosę ładunek niezwykłych kajdan
Zdrowy umysł z tyłu z rękami w łańcuchach poprowadzi cię,
Wstyd i wszystko, co szkodzi potężnej Miłości...
Twoimi towarzyszami będą Szaleństwo, Pieszczota i Namiętność;
Będą uparcie podążać za wami wszystkimi w tłumie.
Tą armią nieustannie poniżasz ludzi i bogów,
Jeśli stracisz to wsparcie, staniesz się bezsilny i nagi…

Kupidyn (Amorek, Eros) był śpiewany przez poetów przez cały czas; Filozofowie o tym mówili. Okazało się, że to bóstwo ma nie jedno lub dwa, ale wiele postaci, chociaż wysoki Eros, jak każdy szczyt, nie jest dostępny dla wszystkich: trzeba być tego godnym.

Seria komunikatów „ ”:
Część 1 - Mity i legendy * Kupidyn (Eros, Eros, Kupidyn)

Wielu interesuje pytanie, jak nazywa się bóg miłości wśród Rzymian, ponieważ istnieje wiele różnych wersji. W rzeczywistości Kupidyn, Kupidyn, Eros i Eros to jedno bóstwo, które jest znane nie tylko w kulturze rzymskiej, ale na całym świecie. Jego obrazy są wykorzystywane w różnych pamiątkach, które są szczególnie popularne w Walentynki. Kupidyn jest symbolem nieuchronności i namiętności. Z języka łacińskiego jego imię tłumaczy się jako „pożądanie”.

Historia boga miłości w starożytnej mitologii rzymskiej

Kupidyn jest synem Wenus i Wulkana. Chociaż niektóre źródła mają inne informacje, według których bóg ten pojawił się ze złotego lub srebrnego jajka. Przedstawiali boga miłości jako młodzieńca lub dziecko z mopem złotych włosów. Na plecach miał skrzydła, co pozwalało mu trafiać w cele z dowolnego dogodnego miejsca. Bóg Amur zawsze nosił ze sobą łuk i złote strzały, które uderzały w serca ludzi. Bóg miłości sprawił, że ludzie, którzy odrzucili własne uczucia, cierpieli. Co ciekawe, strzały nie tylko wysyłały, ale i zabijały uczucia. Czasami Kupidyn był przedstawiany z zasłoniętymi oczami, co symbolizowało przypadkowość wyboru. Istnieją informacje, że stąd wzięło się określenie „miłość jest ślepa”.

Kupidyn był asystentem Afrodyty i tylko on cieszył się prawdziwym kultem boskim. Strzałom boga miłości w mitologii rzymskiej nie można było się oprzeć nie tylko zwykli ludzie ale także bogowie. Sam Zeus uznał, że miłość jest siłą niezwyciężoną. Kupidyn był czczony nie tylko jako bóg zakochanych, ale także jako patron męskiej przyjaźni. W placówkach edukacyjnych często umieszczano go między posągami Hermesa i Herkulesa. Złożyli mu ofiary przed bitwą, aby zebrać się i wzmocnić wzajemną lojalność.

Wenus zazdrościła nieziemskiego piękna Psyche, która była śmiertelniczką. Kazała synowi ją ukarać. Zamiast tego, widząc piękno, bóg miłości Amur uczynił ją swoją żoną. Ponieważ śmiertelnicy nie mogli patrzeć na bogów, dziewczyna nawet nie wiedziała dokładnie, jak wygląda jej mąż. Wszystko było dobrze, dopóki siostry Psyche nie przekonały jej, by poszła za Kupidynem i spojrzała na niego. To rozgniewało Boga i porzucił ją, zabierając ze sobą wszystkie dobrodziejstwa stworzone dla jego ukochanej. Dziewczyna długo cierpiała i postanowiła udać się do świątyni Wenus i zwrócić się do matki swojego kochanka. Bogini powiedziała, że ​​opowie o Kupidynie, ale dopiero po przejściu przez Psyche wielu prób. Dziewczyna postanowiła udowodnić swoją miłość za wszelką cenę, więc przyjęła ofertę. Ostatnim zadaniem było dostarczenie Puszki Pandory do podziemi. Był ważny warunek - nie otwierać. Ciekawość wciąż wygrywała i wydostał się z puszki Pandory martwy sen i Psyche umarła. Kupidyn odnalazł swoją ukochaną i przywrócił ją do życia. Siłę tej pary podziwiali nie tylko ludzie, ale także bogowie.

Rzymski bóg miłości w sztuce

Jak już wspomniano, wizerunek Kupidyna jest używany do produkcji różnych pamiątek i mogą one różnić się działaniami i wyglądem boga. Ogólnie rzecz biorąc, każda z inkarnacji ma określone znaczenie, które powinieneś znać. i wziąć pod uwagę. Amorek można przedstawić na takich obrazach:

1. Z płonącym sercem w dłoniach jest to znak miłości, a serce płonie uczuciami do przedmiotu uwielbienia.
2. Ręką zakrywającą ogień pochodni jest to wskazówka, że ​​jeśli zaniedbuje się uczucia drugiej osoby, miłość może zniknąć.
3. Młotek uderzający w serce to symbol, że warto miarkować swój zapał i robić wszystko sensownie.
4. Z wędką w ręku jest to wskazówka, że ​​\u200b\u200bosoba często połyka przynętę miłosną i zostaje złapana, a to przynosi wiele problemów i smutków.

Psyche lub Psyche (inne greckie Ψυχή, „dusza”, „oddech”) - w starożytnej mitologii greckiej personifikacja duszy, oddechu; został przedstawiony w postaci motyla lub młodej dziewczyny ze skrzydłami motyla.

Kupidyn i Psyche

Był sobie król, którego trzy córki słynęły na całym świecie ze swej niezrównanej urody. Psyche, najmłodsza z sióstr, była tak piękna, że ​​poddani jej ojca oświadczyli, że to ona, a nie Wenus, powinna być nazywana boginią piękna i ofiarowali jej wszelkie honory.

William Bouguereau.Psyche

Obrażona tą propozycją, którą sprytna Psyche odrzuciła, Wenus postanowiła pokazać zuchwałym ludziom, że dziewczyna jest śmiertelna i nie może być czczona jako bogini. Powiedziała swojemu synowi Kupidynowi, żeby ją zabił.

Evelyn Demorgan Wenus i Kupidyn

Wziąwszy łuk i strzały nasączone śmiercionośną trucizną, Kupidyn poszedł wypełnić rozkaz matki i przed zmrokiem dotarł do pałacu. Przekradł się po cichu obok śpiących strażników, przeszedł przez puste sale i doszedłszy do pokoju Psyche, wśliznął się tam niezauważony. Ostrożnie zbliżył się do łóżka, na którym spała piękność, i pochylił się, by ją zabić.

Alphonse Legros - Kupidyn i Psyche (ok. 1867)

Kupidyn i Psyche - Francois-Edouard Picot, 1817

Ale w tym momencie światło księżyca padło na jej twarz i uderzony pięknem dziewczyny Kupidyn cofnął się. W tym momencie niechcący zranił się własną strzałą - rana ta przyniosła mu później wiele cierpienia. Ale Kupidyn nie wiedział jeszcze, jak poważna była. Pochylił się nad śpiącą dziewczyną, aby odcisnąć jej piękne rysy w swoim sercu, a następnie cicho wyszedł z pokoju, przysięgając, że nigdy nie skrzywdzi jej niewinności i piękna.

DYCK, Sir Anthony van Kupidyn i Psyche

Nadszedł ranek. Wenus, która spodziewała się ujrzeć oświetlone słońcem zwłoki swojej rywalki, zauważyła, że ​​jak zwykle bawiła się ona w pałacowym ogrodzie i zorientowała się, że Kupidyn nie wykonał jej polecenia. Potem zaczęła denerwować dziewczynę drobnymi kłopotami i sprawiła, że ​​biedna Psyche uciekła z domu z mocnym zamiarem zakończenia jej porachunków życiem, którym nie mogła się już cieszyć. Psyche z trudem wspięła się na stromą górę i podchodząc do samej krawędzi urwiska rzuciła się z niej wprost na widoczne poniżej ostre kamienie.

Jean Baptiste Regnault. Kupidyn i Psyche, 1828

Ale Kupidyn, który z oburzeniem obserwował, jak matka kpi z dziewczynki, i zrozumiał, że nie może jej w żaden sposób pomóc, niewidoczny poszedł za Psyche. Widząc, że postanowiła popełnić samobójstwo, zadzwonił do Zefira i poprosił go, aby w swoje silne, ale delikatne ręce podniósł dziewczynę i zabrał ją na odległą wyspę. I tak, zamiast szybkiego upadku i bolesnej śmierci, Psyche poczuła, jak wiatr unosi ją nad polami, górami i po lśniących wodach morza. Zanim zdążyła się przestraszyć, posadził ją na porośniętym kwiatami brzegu w samym środku wspaniałego ogrodu.

Louis Jean Francois Lagrenee - Amor i Psyche

Zaskoczona, powoli wstała, przetarła piękne oczy, aby upewnić się, że to nie sen i z ciekawością rozejrzała się po ogrodzie. Wkrótce ujrzała zaczarowany pałac, którego drzwi otworzyły się przed nią szeroko, a łagodne głosy zaprosiły ją do środka. Niewidzialne ręce przeniosły ją przez próg i zaczęły jej służyć.

Jacques-Louis David Kupidyn i Psyche 1817

Kiedy zapadła noc i ciemność okryła ziemię, przed Psyche ukazał się Kupidyn. W pachnącym zmierzchu wyznał jej miłość i czule błagał, by go nie odrzucała. I choć gasnące światło nie pozwalało jej zobaczyć rysów nieznanego młodzieńca, Psyche z nieukrywaną przyjemnością słuchała jego słów i wkrótce zgodziła się z nim połączyć. Kupidyn poprosił, aby nie próbować poznać jego imienia ani zobaczyć jego twarzy, ponieważ w takim przypadku musiałby ją opuścić na zawsze.

Jacopo Sellaio, Florentczyk (ok. 1442-93), Historia Kupidyna i Psyche

Psyche szczerze przysięgła, że ​​uszanuje życzenia tajemniczego kochanka i oddawała się radości komunikowania się z nim. Rozmawiali całą noc, a gdy na horyzoncie pojawiły się pierwsze przebłyski świtu, Kupidyn pożegnał się z Psyche, obiecując wrócić o zmroku. Cały dzień Psyche myślała o nim, czekała na niego, a gdy tylko zaszło słońce, pobiegła do ogrodu wypełnionego śpiewem ptaków, wstrzymując oddech, zaczęła czekać na pojawienie się ukochanego.

Hugh Douglas HAMILTON (1740-1808) „Amorek i psychika w altanie zaślubin”, 1792-1793

Godziny dnia spędzone w samotności wydawały się Psyche nie mieć końca, ale noc w towarzystwie miłości przeleciała niezauważona. Kupidyn natychmiast spełnił wszystkie jej pragnienia. Urzeczona jego chęcią dogodzenia jej w każdy możliwy sposób, przyznała, że ​​bardzo chciałaby poznać swoje siostry i porozmawiać z nimi. Żarliwy kochanek nie mógł odmówić jej tej prośbie, ale Psyche zauważyła, że ​​zgodził się niechętnie, po pewnym wahaniu.

Francois Gérard - Kupidyn i Psyche.

Następnego ranka, spacerując po ogrodzie, Psyche nagle zobaczyła swoje siostry. Pobiegli się przytulić i bombardowali się pytaniami, a potem usiedli i zaczęli rozmawiać. Psyche opowiedziała o tym, jak próbowała popełnić samobójstwo, jak cudem uciekła, jak została przeniesiona drogą powietrzną do tego wspaniałego pałacu, jak zakochała się w tajemniczym młodzieńcu, który przyszedł do niej nocą – jednym słowem o wszystkim co ją spotkało po wyjściu z domu.

William Bouguereau-LAmour et Psyche

Starsze siostry zawsze zazdrościły niezwykłej urodzie Psyche. A kiedy zobaczyli luksusowy pałac, w którym teraz mieszkała, i usłyszeli o pięknym młodym mężczyźnie, który się w niej zakochał, postanowili zrujnować jej szczęście. I zaczęli przekonywać siostrę, że w niektórych się zakochała
potwora, skoro jej kochanek nie ma odwagi pojawić się przed nią w świetle dnia. Musi być tak straszny, że boi się przestraszyć ją swoim wyglądem, a dodali, że gdyby nie dbała, to by ją zjadł.

Brocky, Karoly - Kupidyn i Psyche

I poradzili biednej, przestraszonej Psyche, aby schowała lampę i sztylet w pokoju ukochanego, a kiedy zasnął, potajemnie go zbadała. Gdyby w świetle lampy ujawniły się brzydkie rysy potwora - w co nie wątpili ani trochę, powinna go dźgnąć sztyletem. Po tym, zadowolone, że udało im się zasiać wątpliwości w duszy Psyche, siostry odeszły, zostawiając ją samą.

Siostry wróciły do ​​domu, ale historia, którą opowiedziała im Psyche, nie mogła wyjść im z głowy. Mając nadzieję na znalezienie tych samych luksusowych pałaców i równie pięknych kochanków, potajemnie wspięli się na wysoką górę, rzucili się z urwiska i rozbili.

Jean-Pierre Saint-Ours - Spotkanie Kupidyna i Psyche

Nadeszła noc i pojawił się Kupidyn, na którego Psyche czekała z taką niecierpliwością. Ale dręczona podejrzeniami, z trudem mogła je ukryć. Kupidyn bezskutecznie próbował ją rozweselić, po czym poszedł spać. I gdy tylko jego równy oddech poinformował Psyche, że jego ukochany zasnął, ostrożnie zapaliła lampę, chwyciła sztylet i powoli zbliżając się do łóżka, pochyliła się nad śpiącym mężczyzną. Podniosła lampę wyżej i ujrzała przed sobą pięknego młodzieńca z twarzy i ciała.

Jacopo Zucchi - Amor i Psyche 1589

Serce Psyche zabiło z radości, gdy zobaczyła, że ​​zakochała się nie w potworze, ale w pełnym wdzięku młodzieńcu i zapomniała o ostrożności. Przypadkowo przechyliła lampę i spadła na nią kropla wrzącego oleju
Nagie ramię Kupidyna.

Corvi, Domenico - Kupidyn i Psyche,

Ostry ból obudził Kupidyna. Widząc płonącą lampę, iskrzący się sztylet i drżącą Psyche od razu wszystko zrozumiał. Zerwał się z łóżka, chwycił łuk i strzały i rzucając Psyche ostatnie smutne i pełne wyrzutu spojrzenie, wyleciał przez otwarte okno, wołając:

Do widzenia! Bez wiary nie ma miłości
A ty mi nie wierzysz.
Do widzenia! Nie czekaj na mnie!

Grafika wykonana przez Alberta Haelwegha

Po Godfriedzie Schalckenie

Zanim zdążył zniknąć w ciemności nocy, delikatny wietrzyk ustąpił miejsca takiemu huraganowi, że biedna przestraszona Psyche bała się zostać sama w pałacu i wybiegła do ogrodu, gdzie wkrótce straciła przytomność. Kiedy się obudziła, huragan ucichł, słońce stało wysoko, a pałac i ogród zniknęły.

Kinuko Y. Craft

Biedna Psyche spędziła tu następne i wiele innych nocy, mając daremną nadzieję, że Kupidyn do niej wróci. Płakała gorzko, przeklinając się za to, że była posłuszna siostrom. W końcu ponownie postanowiła popełnić samobójstwo i rzuciła się do rzeki, jednak bóstwo tej rzeki złapało ją i zaciągnęło na brzeg, gdzie jego córki, nimfy rzeczne, przywróciły ją do życia. Przywrócona siłą do życia niepocieszona Psyche błąkała się w poszukiwaniu Kupidyna, wypytując wszystkich napotkanych po drodze nimf, Pana i Ceres, którzy z
wysłuchał ze współczuciem jej historii i wyznań miłości.

Kupidyn i Psyche autorstwa Kinuko Y Craft.

Ceres często spotykała Kupidyna i słyszała, że ​​rana na jego ramieniu została wyleczona przez Wenus. Poradził Psyche, aby udała się do bogini piękna, wstąpiła na jej służbę i chętnie wykonywała wszystkie jej zadania. Tylko w ten sposób można było mieć nadzieję na spotkanie i pojednanie zakochanych.

Kupidyn i Psychol. Bulino, 1855

Psyche podziękowała Ceres za jego radę i wstąpiwszy na służbę Wenus, zaczęła pracować od rana do późnego wieczora, by zadowolić swoją surową kochankę. Wenus dała jej tak trudne zadania, że ​​dziewczyna nigdy nie byłaby w stanie ich wykonać, gdyby nie pomagały jej zwierzęta i owady, które bardzo ją kochały.

Rebecca Guay. Kupidyn i Psyche

Wenus bez końca wystawiała na próbę jej oddanie i wytrzymałość, aż w końcu, jako ostateczną próbę, postanowiła wysłać ją do Hadesu z zadaniem przyniesienia trumny z eliksirem przywracającym piękno każdemu, kto go posmaruje. Receptura tego leku była własnością tylko Prozerpiny.

Annie Swynerton Kupidyn i Psyche 1891.

Kierowana przez Zefira, swojego starego przyjaciela, Psyche bez przeszkód przeszła przez wszystkie okropności Hadesu, przekazała prośbę Wenus Prozerpinie i otrzymała małe pudełeczko.

Adolphe William Bouguereau. Le Ravissement de Psyche

Bramy Hadesu zamknęły się już za nią, a ona prawie dokończyła powierzone jej dzieło, gdy nagle przyszło jej do głowy posmarować twarz magiczną maścią, aby zatrzeć ślady nieprzespanych nocy i łez.

William Bouguereau. Kupidyn i Psyche 1889

Ale nie wiedziała, że ​​duch Snu był w pudełku i uśpił ją tuż przy drodze. Kupidyn przechodząc obok ujrzał ślady cierpienia na twarzy Psyche, przypomniał sobie swoją miłość do niej i wszystkie jej udręki, i odganiając ducha Snu, obudził Psyche delikatnym pocałunkiem.

Maurice Denis Psyche, otwierając pudełko ze snami o zaświatach, zapada w sen 1908

I trzymając się za ręce polecieli na Olimp, gdzie Kupidyn przedstawił Psyche jako swoją oblubienicę. Zwrócił się o pomoc do najwyższego boga olimpijskiego i z jego pomocą uzyskał zgodę niebiańskich na poślubienie Psyche, która otrzymała nieśmiertelność od Zeusa i została przyłączona do zgromadzenia bogów.

Raffel Fresk w (Villa Farnesina) Kupidyn na Olimpie przed Zeusem.

I nawet Wenus, zapominając o swojej zazdrości, powitała zarumienioną pannę młodą, która w końcu znalazła swoje szczęście.

Maurice Denis - W obecności bogów Jowisz obdarza Psyche nieśmiertelnością i świętuje jej małżeństwo z Kupidynem

Starożytni ludzie, dla których Kupidyn był symbolem serca, Psyche uważali za uosobienie duszy i obdarzali ją skrzydłami motyla – owad ten był także symbolem duszy, która nigdy nie umiera.

Pompeo Batoni Zaślubiny Kupidyna i Psyche 1756

Francois Boucher Ślub Kupidyna i Psyche.

Pelagio Palagi - Zaślubiny Kupidyna i Psyche, 1808

Z małżeństwa Psyche z Erosem narodziła się Volupia, bogini uosabiająca przyjemność.

Giulio Romano. Uczta Weselna Kupidyna i Psyche.

GIULIA ROMANA. Kupidyn i Psyche.1526-28.Fresk

Guillaume Seignac. Przebudzenie psychiki

Kupidyn i Psyche - Antonio Canova

A. Canova Kupidyn i Psyche, 1808. Psyche umieszcza motyla na dłoni Kupidyna...

Cintinatus Barozzi Kupidyn i Psyche

Claude Michel (Clodion) (1738-1814) Kupidyn i Psychika