ඔබ සහ ඔබේ මිතුරන් ත්‍රාසජනක සෙවීම සඳහා රුමේනියාවට ගියහ. අපි ට්‍රාන්සිල්වේනියාව අසල අතහැර දැමූ පැල්පතක නැවතුණෙමු. පෙනෙන පරිදි, මෙම ස්ථානය සංචාරකයින් සඳහා ආරක්ෂිතම නොවේ. බොහෝ දෙනෙක් එහි සදහටම රැඳී සිටියහ ... ඔබට මහලු කාන්තාවගේ දැඩි ග්‍රහණයෙන් මිදිය හැකිද?
ගවේෂණය ගැන
රුමේනියාව ප්‍රසිද්ධ ඩ්රැකියුලා කවුන්ට් ඉතිහාසය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර තවමත් රහස් සහ අභිරහස් වලින් වට වී ඇත. ඔබ සැම විටම මේ රටට, විශේෂයෙන්ම ට්‍රාන්සිල්වේනියාවට යාමට අවශ්ය වී ඇත්තේ මේ නිසා විය හැකිය.
එහිදී ඔබට පෙනෙන්නේ අතහැර දැමූ පැල්පතක්, පෙනුමෙන් කිසිසේත් භයානක නොවන සහ අද්භූත නොවේ. නමුත් මෙය බැලූ බැල්මට පමණි ... ඇතුළට ගිය පසු, පැල්පත මායාකාරියක් බව දැනගත් ඔබ භීතියට පත් වන අතර ඔබ දැන් පැරණි මායාකාරියගේ සිරකරුවෙකි. තවද මෙම ස්ථානවල එක් නිර්භීත පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු මිය ගිය අතර, කිසි විටෙකත් පිටතට යාමට මාර්ගයක් සොයා ගත්තේ නැත ...
ගවේෂණය සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට සහ ඔබේ සගයන්ට ලබා දී ඇත්තේ විනාඩි 60ක් පමණි. නමුත් ඔබට පැරණි මායාකාරිය පරාජය කළ හැකිද?
රුමේනියානු මායාකාරියගේ ගවේෂණය ගුප්තවාදය, ප්‍රහේලිකා සහ බුද්ධිමය විනෝදාස්වාදයට ආදරය කරන්නන් සඳහා සුදුසු ය. සියල්ලට පසු, මෙම ගවේෂණය පහසු නොවන අතර නවක ක්‍රීඩකයින් සඳහා සුදුසු නොවේ.
ස්ලෝවැකියානු ඡායාරූප ශිල්පී Lucija Sekerkova දේශීයව "මායාකාරියන්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන දෛවඥයින්ගේ ස්වයං ප්‍රකාශිත රැජින වන Maria Campina හමුවීමට රුමේනියාවට ගියේය. මෙම කාන්තාවන්ට (සාමාන්‍යයෙන් රුමේනියානු ජිප්සීස්) අනාගතය දැකීමට හැකි අතර එය ඔවුන්ගේ අතේ සිට, තිරිඟු ධාන්ය වලින් හෝ තරු වලින් කියවිය හැකිය. ලුසියා මරියා මුණගැසුණු අතර ඇය සමඟ ටික වේලාවක් ගත කළේය, මායාකාරියන්, ඔවුන්ගේ නිවෙස්, එදිනෙදා ජීවිතය සහ යාත්‍රා ඡායාරූප ගත කිරීම, අතීතයේ සිට පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවතුනි.
“මම මේ කාන්තාවන් සොයා ගත් විට, ඔවුන් ඇත්තටම කැමති වුණේ නැහැ මම ඔවුන්ව ඡායාරූප ගත කරනවාට. සමහරු මේකට සල්ලි ඉල්ලුවා. ඡායාරූප සැසියකට යුරෝ 20 සිට 50 දක්වා මිල ගණන්. මම ඔවුන්ට කිව්වා මම ඔවුන්ව ස්ලෝවැක් පුවත්පතක් සඳහා ඡායාරූප ගත කරන බව. පින්තූරයේ: රන් රුමේනියානු සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයකි, විශේෂයෙන් මායාකාරිය මාරියා කැම්පිනා සඳහා.
“දවස් ගණන් සෙවීමෙන් සහ ලංසු තැබීමෙන් පසුව, අවසානයේ මායා කැම්පිනා - මායාකාරියන්ගේ ස්වයං ප්‍රකාශිත රැජින - මට මුණගැසී ඇය සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තා. ඇයගේ සහ ඇයගේ හිතවතුන්ගේ ඡායාරූප ගැනීමට හැකිවීම සඳහා, මා සේවය කළ පුවත්පත ඇය පිළිබඳ සම්පූර්ණ පුවත පළ කරන බවටත් මුල් පිටුව ඇයට ලබා දෙන බවටත් පොරොන්දු විය යුතු විය. මරියාගේ ඡායාරූපය අවසානයේ සතිපතා ස්ලෝවැක් පුවත්පතේ SME කවරයේ පළ විය. ඡායාරූපයෙහි: මාරියා කැම්පිනා ඇගේ සුඛෝපභෝගී රන් සෝෆා මත.
“මම ඔවුන්ගේ හැකියාවන් පරීක්ෂා කළා. සියලුම අනාවැකි වෙනස් විය - සමහරක් ධනාත්මක විය, සමහරක් ඍණාත්මක විය. ඒවා සියල්ලම කෙටි හා සාමාන්ය විය. මම විවාහ වී වසරක් ඇතුළත දරුවන් තිදෙනාගෙන් පළමුවැන්නා ලැබෙනු ඇතැයි මා අනාවැකි පළ කළ නමුත් එය සිදු නොවීය. වාසනාවකට මෙන්, මගේ සමීපතමයෙකු ඉක්මනින් මිය යනු ඇතැයි යන අනාවැකියද සැබෑ වූයේ නැත. ඡායාරූපයෙහි: මෙම සුදු සහ රන් පුටු සුල්තානා නම් මායාකාරියට අයත් වේ.
“මෙම ප්‍රජාව තුළ සාමාන්‍යයෙන් පවුල් නඩත්තු කරන්නේ පිරිමින්ය. ඔවුන් අවංකව ජීවත් වෙනවාද නැද්ද යන්න තවත් ප්‍රශ්නයක්. පේන කීම සහ පේන කීම ඉපැරණි ශිල්පයක් වන අතර කාන්තාවන්ට මෙහි ප්‍රගුණ කිරීමට අවසර ඇත්තේ එකම එකකි. මෙහි සිටින කාන්තාවන්ට ගෞරවය හා සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය ද එයයි. ගෑනු ළමයි 18 වෙනකම් ඉස්කෝලේ ගියත් එයාලගේ අම්මලා නැන්දලා ආච්චිලා හූනියම් උගන්වනවා. සෑම ගැහැණු ළමයෙක්ම මෙය නිවැරදි ක්‍රියාකාරකමද නැද්ද යන්න තීරණය කරයි, මන්ද බොහෝ විට ඔවුන්ට සේවාදායකයින් රැවටීමට සිදු වන බැවිනි. ඡායාරූපයෙහි: ඔවුන් මෙහි නිවාස හැකි තරම් සුඛෝපභෝගී ලෙස සැපයීමට උත්සාහ කරයි, අභ්යන්තරය රන් පුටු හෝ විශාල රූපවාහිනී වලින් සරසා ඇත. මෙය අමලියා නම් මායාකාරියගේ නිවස වන අතර, ඡායාරූප රූගත කරන අවස්ථාවේ ඇය තම ලේලියට මන්තර ගුරුකම් කරමින් සිටියාය.
“මම ධනවත්ම හා වඩාත්ම ගෞරවනීය මායාකාරියන් කිහිප දෙනෙකුගේ ඡායාරූප ගත්තා. මෙම කාන්තාවන් ඇදහිය නොහැකි දේ අත්කර ගත්හ: ඔවුන් ඔවුන්ගේ වාර්ගික අතීතයේ මුල් බැසගත් පුරාණ චාරිත්ර භාවිතා කරමින් නවීන ව්යාපාරයක් නිර්මාණය කළහ. ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් ශතවර්ෂයකට පෙර සමාන ය. ඔවුන්ගේ වෘත්තිය ගැන අන් අය තුළ ඇති අවබෝධය පමණක් වෙනස් වී ඇත. ඡායාරූපයෙහි: සෙලීනා මැජික් ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටී, ඇය මායාකාරියක් වීමට සූදානම් වෙමින් සිටී. දැන් ඇය උසස් පාසලේ සිටින අතර ඇගේ නැන්දා අමලියා ඇයට මැජික් උගන්වයි.
මන්තර ගුරුකම් කිරීමට හෝ අනාගතය දෙස බැලීමට පෙර මායාකාරියන් සමහර විට "ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ඇස විවෘත කිරීමට" ඉටිපන්දම් දල්වයි.
ලොවෙන්ටා ඡායාරූප ශිල්පියාට පැවසුවේ ඇගේ සිනහව පිටුපස ඇති ශෝකය ඇයට පෙනෙන බවයි. තමාට සමීප කෙනෙකු මිය ගිය පසු මේ දුක තවත් වැඩි වනු ඇතැයි ද ඇය අනාවැකි කීවාය.
ඡායාරූප ශිල්පියා ඇගේ ශක්තිය සහ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන බව ඇටෙනා තේරුම් ගත්තාය. සමිඳාණන් වහන්සේ විශ්වාස කරන තුරු ලුසියා සතුටු නොවන බව ඇය පැවසුවාය.
මෙම පඩිපෙළ ඇතීනා නම් මායාකාරියකගේ නිවසේ වන අතර, ඇයගේ නැසීගිය ආච්චිගේ සිහින ඇයව ජීවිතයට මග පෙන්වන බව විශ්වාස කරයි.
ඔබ සූනියම්කරුවන්, වැම්පයර්වරුන් සහ මායාකාරියන් විශ්වාස කරන්නේ නම්, රුමේනියාව ඔබට අවශ්ය රටයි! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ සංචාරකයින් සඳහා මෙම කුඩා නමුත් ආකර්ශනීය රටකට ගිය විට, ගුප්තවාදය සහ යථාර්ථය දෙපැත්තට යන බව ඔබට වැටහේ. රුමේනියාවේ මායාකාරියන් පුරාණ සුරංගනා කතා වල චරිත නොවේ, ඔවුන් තමන්ගේම ඇසුරක් ඇති වඩාත්ම ජීවමාන හා සැබෑ මායාකාරියන් ය. රුමේනියාවේ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සහ මායාකාරියන් සම්පූර්ණයෙන්ම නීත්‍යානුකූල පදනමින් සිටින බව පෙනේ. මෙහිදී ඔවුන්ට ගෞරවයෙන් හා යම් භීතියකින් සලකනු ලබන අතර, ඔවුන්ගේ පැවැත්මට ඇති අයිතිය පිළිගනී. විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සොයා නොගත්තද, ප්‍රදේශවාසීන් පුරාණ දැනුම ගැන ගෞරවයෙන් සිටිති.
රුමේනියාවේ ගුප්තවාදය සහ නොදන්නා දේ
"රුමේනියාවේ මායාකාරියන්" ජාතික සංගමය වසර කිහිපයකට පෙර දේශීය රූපවාහිනියේ තමන්ගේම වැඩසටහනක් තිබූ රටේ පදිංචිකරුවන් අතර අතිශයින් ජනප්‍රියය. අවාසනාවකට මෙන්, එහි පැවැත්ම යුරෝපීය සංගමයට බැඳීමට ආන්ඩුවේ සැලසුම් වලට පටහැනි වූ අතර මෙම වර්ණවත් වැඩසටහන වසා දමන ලදී. ඒ අතරම, දේශීය ඉන්ද්‍රජාලිකයින් සම්බන්ධ කිසිදු අද්භූත කුමන්ත්‍රණයක් පෙන්වීම තහනම් විය. බොහෝ ප්‍රදේශවාසීන් මේ ගැන අවංකවම කනගාටු වෙති.
නැවතත් ඩ්රැකියුලා ගැන: මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්රවාද
උණුසුම් කළු මුහුදෙන් සෝදාගත් මෙම කඳුකර රට, එහි වෙරළ තීරයන් සහ ස්කී රිසෝට් සමඟ සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කරනවා පමණක් නොව, එහි පොහොසත් ඓතිහාසික උරුමය සහ බොහෝ රහස් සහ අද්භූත ජනප්රවාද සඳහා ප්රසිද්ධය. රුමේනියාවේ රහස් මායාකාරියන් පමණක් නොවේ, එය ලොව පුරා වන්දනාකරුවන් එක්රැස් වන කවුන්ට් ඩ්‍රැකියුලාගේ ලෝක ප්‍රසිද්ධ බලකොටුව ද වේ. රුමේනියාවේ "ඩ්‍රැකියුලාගේ කාසල්" යන ගෞරව නාමයට මාලිගා කිහිපයක් එකවර හිමිකම් කියන බව ඔබ දන්නවාද? එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, බහුතරයක් විශ්වාස කරන්නේ පුරාවෘත්ත වැම්පයර් ජීවත් වූයේ බ්‍රසොව් නගරයේ සිට කිලෝමීටර් තිහක් දුරින් පිහිටි බ්‍රැන් කාසල් හි බවයි. උස් බිත්ති සහිත හොඳින් සංරක්‍ෂිත මධ්‍යතන යුගයේ බලකොටුවක විසිතුරු ගොතික් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, බොහෝ සංකීර්ණ ලිබරින්ත්, හිඩැස් සහ සමස්ත ව්‍යුහයේ රළු සුන්දරත්වය තමන්ටම කියාපායි. මෙහි පැමිණීමෙන්, ඔබ වහාම ලේ පිපාසිත වැම්පයරයෙකුගේ සැබෑ පැවැත්ම විශ්වාස කරයි, එහි පුරාවෘත්තය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ජීවමානව පවතී. අවාසනාවකට, මෙය රුමේනියාවේ මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් වන අතර වැම්පයරයට මෙම බලකොටුවට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. නමුත් නූතන සංචාරක ක්‍රියාකරුවන් මෙම අද්භූත චරිතයේ අසාමාන්‍ය ජනප්‍රියතාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා අතර රුමේනියාවට සංචාර සංවිධානය කරයි: “ඩ්‍රැකියුලාගේ කාසල්”, කාපාතියාගේ මාලිගා සහ මාලිගා. ට්‍රාන්සිල්වේනියාවේ බ්‍රැන් කාසල් වෙත සංචාරය කිරීම රුමේනියාවට යන ඕනෑම සංචාරයක වැඩසටහනට අනිවාර්යයෙන්ම ඇතුළත් වේ. සංචාරකයින් ඩ්රැකියුලා පිළිබඳ කථා වලට ප්‍රිය කරන අතර එක් වරකට වඩා බ්‍රැන් කාසල් නැරඹීමට සූදානම්ව සිටිති.
කෙසේ වෙතත්, සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදිව කිවහොත්, රුමේනියාවේ ඩ්රැකියුලා යනු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වීරයන් දෙදෙනෙකුට අයත් පොදු නාමයකි. මෙයින් පළමුවැන්න අයර්ලන්ත ලේඛක බ්‍රැම් ස්ටෝකර්ගේ අතේ එන ප්‍රබන්ධ චරිතයක් වූ වැම්පයරයෙකි. ඒ වගේම දෙවෙනි කෙනා හොඳට ජීවත් වුණා භූමික ජීවිතය, නමුත් ඔහුගේ කල්පිත නාමයට වඩා අඩු ලේ පිපාසිත නොවේ. වඩාත් නිවැරදිව, ඔහුගේ ලේ පිපාසිත ක්‍රියාවන් සමඟ ඉතිහාසයට එක් වූ රුමේනියාවේ කුරිරු කුමාරයා ව්ලැඩ් ටෙප්ස් සාහිත්‍ය ඩ්‍රැකියුලාවේ මූලාකෘතිය බවට පත්විය හැකිය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු ඩ්රැකියුලා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය. 15 වන සියවසේදී රුමේනියාවේ එක් ප්‍රදේශයක් වන Wallachia හි මෙම අපතයා සහ දුක්ඛිතයා රජකම් කළ නමුත් ඔහුට වැම්පයර්වාදය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. නමුත් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට එරෙහි ඔහුගේ නොයෙකුත් ව්‍යාපාරවලදී වල්ලචියාහි පාලකයාට රැඳී සිටිය හැකිව තිබූ ඉහත සඳහන් අඳුරු බ්‍රැන් මාලිගය ඔහුගේ ජීවන ගමනේදී ඔහුට මුණ ගැසෙන්නට තිබුණි. ශතවර්ෂ ගණනාවක ගැඹුර සොයා බැලීමට අපට අවස්ථාව ලබා දී නොමැති අතර, අපට අනුමාන කළ හැක්කේ රුමේනියානු මිථ්‍යාවන් හෝ ඓතිහාසික සත්‍යය බලකොටුවට වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වැම්පයර්ගේ නම ලබා දුන්නේද යන්න පමණි.
ඩ්රැකියුලා නමින් සංචාරකයන්ට පෙන්වන තවත් ස්ථාන කිහිපයක් රුමේනියාවේ ඇත. බුකාරෙස්ට් සිට කිලෝමීටර 80 ක් දුරින් පිහිටි ටර්ගොවිෂ්ටේ නගරයේ බලකොටුවක නටබුන් ඇති අතර, 1456-1462 දී ව්ලැඩ් ඉම්පලර් (ඩ්රැකියුලා) කුමරුගේ වාසස්ථානය විය. බොහෝ බිහිසුණු ම්ලේච්ඡ ක්‍රියා ඔහු විසින් සිදු කරනු ලැබුවේ මෙහිදීය. කාසල් කුළුණේ සිට ඔබට නූතන රුමේනියාවේ භූ දර්ශනයේ සුන්දරත්වය භුක්ති විඳිය හැකි අතර 15 වන ශතවර්ෂයේදී මෙම සුන්දර පින්තූරය ඩ්‍රැකියුලාගේ සතුරන් මත එල්ලා ඇති කොටස් විශාල සංඛ්‍යාවක් මගින් විකෘති වූ බව සිතන්න. ගණන් කරන්නා ටර්ගොවිෂ්ටේ නගරයට පැමිණි පළමු දිනයේ සිට, බොහෝ මරණ දණ්ඩනය ආරම්භ වූ අතර, එබැවින් ඔහු තම වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ මිනීමරුවන්ගෙන් පළිගත්තේය.
බුකාරෙස්ට් නගරයේ සිට කිලෝමීටර් දුසිම් තුනක් පමණ දුරින් ස්නාගොව් විල පිහිටා ඇති අතර එහි මැද දූපතක් ඇත. එහිදී, පුරාවෘත්තයට අනුව, කවුන්ට් ඩ්රැකියුලා තැන්පත් කර ඇත. ඔහුගේ භූමික ජීවිතයේ අවසාන ස්ථානය නැරඹීමට දුක් විඳින අයට කුලී රථයකින් හෝ සාමාන්ය කුඩා බස් රථයකින් එහි යාමට බල කෙරෙනු ඇත. බෝට්ටුවකින් පුරාවෘත්තයේ සොහොන හමුවීමට පෙර ඔබට අවසන් මීටර් ගමන් කිරීමට සිදුවනු ඇත. සියල්ලට පසු, ඩ්‍රැකියුලාගේ සොහොන පිහිටා ඇත්තේ දිවයිනේ පිහිටි ආරාමයක ය. ඓතිහාසික වංශකථාව ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, සටනේදී තුර්කි ජාතිකයන් විසින් හිස ගසා දැමූ කවුන්ට්ගේ සිරුර පූජාසනය ඉදිරිපිට තැන්පත් කරන ලදී. අද, මිනීවළේ පැවැත්ම කුඩා ප්රතිමූර්තියකින් සහ නැවුම් මල් බඳුනකින් පෙන්නුම් කරයි. නමුත් රුමේනියාවේ මෙම රහස තහවුරු කිරීමට නියම කර නැත. 1931 දී පුරාවිද්‍යා කැණීම්වලින් කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් ලැබුණේ නැත. සුසාන භූමියේ තිබී හමුවූයේ ගෘහාශ්‍රිත සතුන්ගේ අස්ථි කිහිපයක් පමණි. මිනී පෙට්ටියක හෝ මිනිස් ඇටසැකිල්ලක නටබුන් හමු නොවීය. මෙය අද්භූත සෑම දෙයකටම පෙම්වතුන්ගේ උද්යෝගය සිසිල් කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, ඔවුන් කවුන්ට් ඩ්‍රැකියුලාගේ සිරුර අද්භූත ලෙස අතුරුදහන් වීම ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය මෙම කතාව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කළ අතර රුමේනියාවේ නව මිථ්‍යාවන් ඇති කළේය.
අතීතයේ අභිරහස් තුළට ඇද වැටීමට කැමති අය සඳහා රුමේනියාව තවමත් නොදන්නා රහස් සහ නොවිසඳුණු කථා වලින් පිරී ඇත. සියවස් ගණනාවක රහස් වලින් බර තිරය ඉවත් කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ.
ඔබට අවශ්ය වනු ඇත: 1 සුදු ඉටිපන්දම්, 1 නිල් සහ 1 කහ. ඒවා කැඩපත ඉදිරිපිට තබා මෙසේ කියන්න:
"Mai usoara, mai subtire, asa cum spun: Fa-mi marimea potrivita chiar in aceasta zi!"
(මගේ වචනයට අනුව එය සැහැල්ලු කරන්න, තුනී කරන්න: මෙම දිනයේ මගේ ප්‍රමාණය තෝරා ගැනීමට මට අයිතිය ලබා දෙන්න!)
අක්ෂර වින්‍යාසය කියවීමෙන් පසු, ඉටිපන්දම් තනිවම නිවී යා යුතුය, ඉන්පසු ඒවායින් ඉතිරිව ඇති දේ නව ඉටිපන්දමකට දිය කරන්න. ඊළඟ වතාවේ, ඇය පිළිබඳ අක්ෂර වින්‍යාසය නැවත කරන්න, ඇයගෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොවන තෙක් සෑම දිනකම මෙය කරන්න.
2. ආරක්ෂාව සඳහා ගිනි බලය.
රවුමක් අඳින්න සහ ඔබ ඉදිරිපිට සුදු ඉටිපන්දමක් තබන්න. රවුමක වාඩි වී, ඔබ කැමති තරම් සුවපහසු ලෙස, ගින්න දෙස බලන්න, ඔබ එහි සිටින බව සිතන්න, නමුත් එය ඔබව පුළුස්සා දමන්නේ නැත, නමුත් සෑම දෙයකින්ම ඔබව ආරක්ෂා කර ජප කරන්න, මෝහනයකට ඇතුළු වන්න, අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්ය තරම් පුනරුච්චාරණය කරන්න. බලය:
"
අරුන්කාvrajaතුලfoc.
අරුන්ක්-ඕ බින්. Tese-o sus, tese-o acum.
දින් ෆ්ලකාරා ස්ලිපිටෝආරේ නිමේනි නු වා වැනි සා ෆකා රවු සාවු සා මුටිලෙසේ.
Nimeni nu va trece de acest zid de foc. Nimeni nu va trece.
Nu,
නිරපේක්ෂnimeni!"
(මම වචන ගින්නට විසි කරමි. මම නිර්මාණය කරමි, මම දැන් නිර්මාණය කරමි. දීප්තිමත් දැල්ලෙහි ගින්නෙන් හානියක් හා තුවාලයක් මා වෙත නොපැමිණෙන්නේය. කිසිවෙකු ගිනි පවුර හරහා නොයන්නේය. කිසිවෙකු සමත් නොවනු ඇත. කිසිසේත් නැත. එකක් සමත් වනු ඇත.)
3. මිනිසුන්ගෙන් හොඳ හිත ආකර්ෂණය කර ගන්න.
වසන්තයේ දී, සිකුරාදා, හෝ ශීත සූර්යාලෝකය දවසේ, හරිත සේද මල්ලක් මැසීමට. පිහාටු 4ක් සහ බළල් රෝම 7ක් ගෙන පස් මිටක් සමඟ මිශ්‍ර කර බෑගයක දමන්න. ඔබ නිරන්තරයෙන් හෘද ප්‍රදේශයේ පැළඳ සිටින ඔබේ ඇඳුම්වලට බෑගය මහන්න.
4. රාත්රිය සඳහා කැඩපත.
කැඩපතක් ගන්න, ලුණු වතුරේ එය පිරිසිදු කරන්න, එවිට ඔබට රතු ඇපල් ගෙඩියක් සහ ඔබේ ආදරණීයයාගේ රූපය අවශ්ය වනු ඇත (සජීවී පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිබිම්බය හෝ ඡායාරූපයකින් අවධානයට ලක් නොවී අල්ලා ගන්න). කැඩපත තුළ, ඔබ මුලින්ම ඇපල් ගෙඩියේ පරාවර්තනය අල්ලා ගත යුතුය, පසුව එය, පසුව එය කොට්ටය යට තබා ඔබේ නින්දේදී ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න.
5. ආදරය නැවත ගෙනෙන්න.
මිඩ්සමර්ස් ඒවේදී රෝස මල් 3 ක් ලබා ගන්න. උදේ, එකක් යූ ගස යට වළලන්න, දහවල්, 2 වන සුසාන භූමියේ, 3 වන දේ ඔබේ කොට්ටය යට තබන්න. දින 3 ක් ඔබේ කොට්ටය යට රෝස මලක් සමඟ ඔහු ගැන සිතන්න, ඉන්පසු එය පුළුස්සා දමන්න. ඔබ හැරගිය පෙම්වතා ඔබ වෙත නැවත පැමිණෙන තුරු ඔබේ රූපය හොල්මන් කරයි.
6. මියගිය පුද්ගලයා සිහිනයකින් දැකීම
පෙන්ටග්‍රෑම් එකක් අඳින්න, මියගිය පුද්ගලයාගේ ඡායාරූපයක් තබන්න, සුදු ඉටිපන්දමක් දල්වා, දැල්ල මත අවධානය යොමු කරන්න, ඉන්පසු ඔබේ බැල්ම මියගිය පුද්ගලයා දෙසට හරවා මෙසේ කියන්න:
"Ai plecat pentru totdeauna, dar prin aceasta vraja, tu vei veni in Visele mele!"
("ඔබ සදහටම ගොස් ඇත, නමුත් මෙම අක්ෂර වින්‍යාසයේ ආධාරයෙන් ඔබ මගේ සිහින තුළට එනු ඇත.") ඡායාරූපය කොට්ටය යට තබන්න, ඉටිපන්දම ඉතිරි වූ විට, එය කොට්ටය යටද තබන්න. එයාලව එතනින් එලියට නොගෙන 3 වෙනිදා රෑ. ඔබ මියගිය පුද්ගලයා සිහිනයකින් දකිනු ඇත.
7.සතුරන්ගෙන්
ඔබට හානි කිරීමට, ඔබේ කීර්ති නාමය විනාශ කිරීමට හෝ ඔබට ඕනෑම ආකාරයකින් හානි කිරීමට අදහස් කරන අයව උදාසීන කිරීමට. මුහුදු ලුණු තේ හැඳි 4ක්, කට්ටකුමංජල් සහ සුවඳ ලාටු මේස හැඳි 4ක්, ඔරිස් මූල (හෝ ඕක්මොස්) මේස හැඳි 4ක් සහ යකඩ තේ හැඳි 4ක් මිශ්‍ර කරන්න. පාච්මන්ට් එක ගෙන කළු තීන්තෙන් ලියන්න:
"Neutralizez Puterea lui....(numele adversarului) de a-mi face rau.
Cer ca acest lucru sa fie correct si pentru binele tuturor. ආසා සා ෆයි!"
(සතුරාගේ නම) මට හානියක් කිරීමට කැමති ඔහුගේ බලය විනාශ කරන්න. යුක්තියේ නාමයෙන්, සියල්ලන්ගේම යහපත සඳහා. එසේ වේවා!)
පාච්මන්ට් එක රෝල් කර කළු නූල්වලින් බැඳ තබන්න. බෝතලය ගන්න, අනුචලනය සහ මිශ්රණය එයට තල්ලු කරන්න. සුදු ඉටිපන්දමක් දල්වා, බෝතලය වටා වාමාවර්තව ගමන් කර ඉටි වලින් බෙල්ල මුද්‍රා කරන්න. ඉන්පසු බෝතලය කිසිවෙකු නොයන තැන වළලන්න.
8
රසකැවිලි සඳහා ආදර අක්ෂර වින්‍යාසය:
Tu, sare mare, eu, miere mare, Eu te incinz, eu aprinz,
Tu sa te incinzi, sa te aprinzi, Cum te incinzi, cum te aprinzi,
Asa sa se-ncinga, asa sa se-aprinda N. de chipul meu, de trupul meu.
Sa nu-i dai stare a sta, Sa-l incinzi, sa-l aprinzi,
Cum se incing Vatra de foc,
Focul de vatra, asa sa se-ncinga Inima-n N.
De chipul meu, de trupul meu,
Cum plesneste sarea, cum se-ncinge mierea,
ආස ස සේ-න්සිං, අස ස සේ අප්‍රිංසා
අස සා ප්ලෙස්නෙස්කා, සා නු සේ ස්ථාවෙශ්ච ඉනිමා-න්.
De chipul meu, de trupul meu,
පෙනහළුවල නිසී, ලැට්හි නිචි, සැට්හි නිචි ලා නොයි, සා නු-යි ස්ටාරේ ඇ ස්ටා,
Nici mancare a manca, nici hodin-a hodini, nici somn a durmi,
Pana la mine a veni.
මායා කර්ම සංඥා
1. වින්ඩකෙයාර්- සුව කිරීම.
මෙම සලකුණ බෙහෙත් වට්ටෝරු, ටැබ්ලට් ආදියෙහි නිල් පැහැති තීන්තවලින් ඇඳ ඇති අතර සියලුම ඖෂධීය නිෂ්පාදන මත දිස් වේ. පපුව මත පැළඳිය යුතු තලිස්මන් ලෙස සාදා ගත හැකිය.
2. ඕඩින්- ස්ථාවරත්වය.
ජීවිතයේ පිළිවෙළක් සහ සිතුවිලිවල පිළිවෙළක් පවත්වා ගැනීමට. ආශ්වාදයක් සඳහා භාවිතා කළ හැකිය.
3. ආරක්ෂා කිරීම- ආරක්ෂාව.
මෙම ලකුණ නිවසකට, මෝටර් රථයකට හෝ වෙනත් වටිනා භාණ්ඩයකට යෙදිය හැකිය. ඇඳුමක් හෝ සිවුරක් මත එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇති බැවින් එය පුද්ගලික ආරක්ෂාවක් ද සපයයි. එය නැකතක් ලෙස සාදා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගෙන යා හැකිය.
4. බොගටි- ධනය.
ලකුණ බෑගයක, මුදල් පසුම්බියක හෝ සාක්කුවක නිරූපණය කර ඇත.
5. Iubire- ආදරය.
මිත්‍රත්වයට කොළ පාටයි ආදරයට රෝස පාටයි මේ ගැන මෙනෙහි කරන්න. ආදරය පවත්වා ගැනීම සඳහා, එවැනි සංඥා පුලුස්සන ලද භාණ්ඩ මත සාදා ඇත.
අහෝ දුෂ්ටකම
මෙම ගැටළුව පුරාණ කාලයේ සිටම පැවතුනි - මායාකාරියන් දරුවන්ට ඇලී ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගත කරති. ස්ට්‍රිගාස් දරුවන්ගේ රුධිරය පානය කිරීම සහ මොරොයිල්ස් - මෙයින් මිය ගොස් අගෞරවයට පත් වූ දරුවන් පිළිබඳ ජනප්රවාද මේ හා සම්බන්ධ වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, මවක් තම දරුවා සමඟ නගරයේ ඇවිදිමින් සිටින අතර කාන්තාවක් පළිබෝධ කරයි:" O, ce dragut e! E pur si simplu adorabil!"("ඉතා මිහිරි, ආකර්ශනීය!")
මව වහාම දරුවාට කෙළ ගසන්නට පටන් නොගන්නේ නම්, ඔහු ආකර්ශනීය බව දෙවියන් වහන්සේට ප්රතික්ෂේප කළහොත්, එම කාන්තාව ඔහුව ස්පර්ශ කළහොත්, හානිය ක්රියාත්මක වීමට පටන් ගනී යැයි විශ්වාස කෙරේ. මව සහ දරුවා ආපසු නිවසට පැමිණි විට, දරුවා කෑගැසීමට පටන් ගන්නා අතර ඉක්මනින් රෝගාතුර වී, විජලනය වී මිය යයි.
එමනිසා, රුමේනියානුවන් ළමයින්, නිල් ඇස් ඇති කාන්තාවන්, දරුවන් නොමැති කාන්තාවන්, ආබාධිතයන් සහ ඊර්ෂ්‍යා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ප්‍රශංසා කරන අයගෙන් ප්‍රවේශම් වන අතර ඔවුන්ට එරෙහිව ක්‍රියාමාර්ග රාශියක් ගන්නා අය:
- රණ්ඩු වන තරමට පවා දරුවන්ට ප්‍රශංසා කිරීමට ඔවුන් ඉඩ නොදේ.
ළමයින්ට කෙල ගහනවා.
ඔවුන් ලස්සනට නොපෙනෙන ලෙස ඔවුන් පොළොවෙන් පැල්ලම් කරති.
-ඔවුන් ඔවුන් මත තවමත් ජනප්රිය ඊජිප්තු ආමුලේට් Wadjet (හෝරස්ගේ ඇස) සහ "Drop of Isis" - Tet.
බළලුන්ගේ ඇස් ගලෙන් හෝ අඩ සඳක හැඩයේ පෙන්ඩන්ට් වලින් සාදන ලද ආමුලේට්.
ළමයින් නිල් පබළු වලින් සාදන ලද වළලු වලින් බැඳ ඇත.
දර්පණ පිටුපස පැත්තකින් ඇඳුම් වලට සවි කර ඇත.
ඔවුන් දරුවන්ගේ අතේ රතු ෙගත්තම් හෝ ලණුවක් බඳිති.
භාවිතා කරන අක්ෂර:
1. ඩියෝචි -සිටනරක ඇස
Vine ciuta de la munte lingandu-si puii pe frunte.
Îi linge pe pistricei si pe cei frumusei.
Si eu pe N. il ling - de deochi, dintre ochi.
Cat o sta vantu-n gard atat sa stea deochiu-n cap,
Si sa fuga prin sat ca un cane turbat
Cu coada indoita,
2.
දස්ට්රිගෝයි- ස්ට්‍රිග් වෙතින්
Strigoi mort- පුළුල් පරාසයක හැකියාවන් ඇත. එය වැම්පයර් බවට පත් වූ මියගිය මායාකාරියකගේ අවතාරයක් යැයි ඔබට පැවසිය හැකිය.
Luatu-s-au strigele si scorpiile, sambata dimineata, 
Iniutate si-nfocate, cu cutite Ascutite,
Sa ia de la Vaci hrana si mana.
Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le-aude,
Numai Maica Domnului ce sta-n turnul cerului,
Numai ea ca le-a vazut, numai ea le-a auzit.
Cerga alba a intins, calea lor ca le-a aprins,
Si din gura ca le-a zis: Unde mergeti, si-ncotro va duceti?
Voi strigelor, voi scorpiilor, iniutate
Si-nfocate, cu cutite ascutite?
- Noi mergem sa luam,
දේ-අ වසී හරණ සි මන,
Si sa le lasam numai zerul sa nu le piara vitelul.
- Voi strigelor si Scorpiilor, Înapoi va intoarceti
Si-n mare sa va duceti. Duceti-va voi in mare
C-acolo-i un peste mare, de acela sa va apucati
Si aceluia sa-i luati hrana si mana.
Sambata des dimineata, s-au luat vacile,
පේ කරරේ රෞරට, පේ කරරේ නෙකල්කට,
Suparate si scarbite c-au fost de strigi pangarite.
Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le aude,
Numai Maica Domnului Sade-n turnul cerului,
Si ea cum mi le-a vazut, din gura ca le-a vorbit:
- Unde mergeti Vacilor, suparate si scarbite?
- Mergem dupa hrana si dupa mana, ca strigile si Scorpiile
Ne-au luat hrana si mana cea-ndulcita si zaharita,
Ce ne-a fost de la Dumnezeu daruita,
Si ne-au lasat numai zerul, sa nu ne piara Vitelul.
Eu din toate partile voi lua, si voua voi da, si voi pune-o-n coarne,
Din coarne-n piele, din piele-n vine, din vine-n Tate
Si din tate-n donita.
සම්කා- නපුරු ආත්මය, උපවිශේෂය striga - නිරුවත් කාන්තාවක්, ඉතා දිගු, ගලා යන හිසකෙස්, බිම ස්පර්ශ වන එල්ලා වැටෙන පියයුරු, කුඩා ඇස්, තියුණු සර්ප දිව, දිගු නිය, දෑකැත්ත මෙන් තියුණු. පූර්ණ චන්ද්රයා මත පෙනී සිටින අතර වයස අවුරුදු 4 ට අඩු දරුවන් සහ ගර්භනී කාන්තාවන් ගබ්සා වීමට බිය වේ.
ඇය ඉතා විශාල ඌරෙකුගේ, බල්ලෙකුගේ, විශාල ඇස් ඇති බළලෙකුගේ, කපුටෙකුගේ හෝ විශාල කළු මකුළුවෙකුගේ ස්වරූපය ගත හැකිය.
බෝල්කන් වල පොදු වෙනත් නම්: Navadaria, Valnomiya, Sina, Nikozda, Avezukha, Skorkoila, Tiha, Slalo, Nekausa, Hatavu, Huva, Giana, Gluviana.
2.De MOROI
- මළවුන්ගෙන්.
රුමේනියානු පුරාවෘත්තවල මොරොයිල්, අවතාරය, නපුරු ආත්මය, යක්ෂ ගෙල සිර කරන්නා, බොහෝ විට මිය ගිය දරුවෙකු, ඊටත් වඩා බොහෝ විට බව්තීස්ම නොවූ අයෙකි. වැම්පයර් වර්ගයක් ලෙසද සැලකෙන අතර, ඔවුන් පශු සම්පත් බිලිදීම හෝ පෝෂක අගලකට ලේ වත් කිරීම සාමාන්ය දෙයක් විය.
Tu moroiule, tu strigoiule, tu sa-ti mananci inima ta,
මාටේලේ ටේල්, ෆිකැටි ටයි, කාර්නියා ටා, ඕසල් ටේල්,
Pielea ta, ca cu cutitul te-oi taia, cu vin te-oi uda,
Cu busuioc te-oi afuma, cu tamaie te-oi tamaia,
Ca inima ti-oi lua, si cu cutitul Oi taia-o,
Si-oi face-o noua bucatele,
Si-oi arunca-o peste noua valcele,
La noua catele.
ඔවුන්ට අමතරව, වන භූතයන් ද ඇත:
මමාපැදුරයි-
වනාන්තරයේ මව, ඇය වනාන්තරයේ අතරමං වූ මිනිසුන් බිය ගන්වයි.අපේ බබා යාගා මෙන්, බියකරු ය.
පදුරොයිල්- මුමාගේ සැමියා, බෝල්කන් වනාන්තරවල භයානක ආරක්ෂකයෙක්.
ෆාටාපැදුරයි(වන කන්‍යාව) - මුමාගේ දුව, තරුණයන්ව කැලේට පොළඹවා මරා දමයි. විශාල කළු ඇස් සහ දිගු කළු හිසකෙස් ඇති සුන්දරියක් ලෙස ආකර්ෂණය දිස්වන විට, පිරිමි ළමයෙකු ඇය වෙත වැටුණු විට, ඇය රාක්ෂයෙකු වී ඔහුගේ හදවත අනුභව කරයි. ඇය තම මවගෙන් මන්තර ගුරුකම් ගත්තායලස්සනට පෙනෙන අතර ඇගේ පියාට ඉන්ද්රජාලික අයිවියෙකු සිටින අතර එහිදී ඇය ගොදුරු වූවන් අල්ලා ගනී. එහෙත්, ඇය රාත්රියේදී පමණක් පෙනී සිටින අතර, වනාන්තරයෙන් පිටව නොයයි.
Zburatorul(පියාසර කරන්නා) - වනාන්තර යක්ෂයෙක්, නමුත් පිරිමි, කාන්තාවන් ආකර්ෂණය කරයි. ඔහු අඩු ආක්රමණශීලී ය.
එමනිසා, ඔබට රාත්රියේදී වනාන්තරයේ ගායනා කිරීමට හෝ විසිල් කිරීමට හෝ ගිනි දැල්වීමට නොහැකිය.
ඔවුන්ගෙන් කුමන්ත්රණය:
යූ,
මමාපැදුරයි,
u,
ටටාල්පැදුරයි,
Cearta-
ticaniiතායි,
cateleleකතාවක,
Caiiතායි,
telegariiතායි,
අර්මසාරිතායි,
Zmeiiතායි,
Zmeoaiceleතායි,
සාnuතරඟlaඑන්.
සා-
එල්zdrobeasca,
sa-
එල්zdruncineasca,
දිනsomnsami-
එල්destepteze,
CaEUකියුඅවධානය යොමු කරන්නte-
ඕයිarde,
කියුමතුරාte-
ඕයි
ආකර්ෂණයඅඳුරු:
S-o pornit omu negru la padurea neagra,
Sa taie Padurea neagra, cu toporu negru,
S-o care la casa neagra, cu boii negri,
Cu caruta neagra. Si-o luat plugu negru
Si boii negri, si grau negru, sa samene gru negru,
Sa-l care la casa neagra, cu boii negri,
Cu caruta neagra si sa Haraneasca cu boii negri,
Sa Puna-n saci negri, sa duca la moara neagra,
Sa-l faca faina neagra, sa-l duca la casa neagra,
Sa-l faca malaie negre, sa faca braha neagra,
Sa cheme toate bobnelele, sa cheme toate sgancunelele,
Da" pe-a mea a uitat-o, n-a chemat-o.
Da" ea s-o-nfocat, s-o-mbujorat si radacina i-o secat.
මායා කර්මය බොහෝ රටවල පැරණි භාර්යාවන්ගේ කතාවක් සහ අතීතයේ ධාතුවක් ලෙස බොහෝ කලක සිට සලකනු ලැබේ. නමුත් ලෝකයේ සමහර ප්‍රදේශවල මායාකාරියන් සහ මායාකාරියන් තවමත් අන් අය අතර ගෞරවය හා බිය ඇති කරයි. රුමේනියාව මෙම රටවලින් එකකි. නූතන රුමේනියානු මායාකාරියන්ගේ ජීවිතය වැඩ කරන්නේ කෙසේද?
මායාකාරියක් වෙත යාම රුමේනියාවේ පසුගාමීත්වයේ සහ මිථ්‍යා විශ්වාසවල සලකුණක් ලෙස නොසැලකේ. ඊට පටහැනිව, රටේ පදිංචිකරුවන්ගෙන් බහුතරයක් පදිංචිකරුවෙකු වූ විට මායාකාරියක් වෙත හැරීමට කැමැත්තක් දක්වයි බටහිර යුරෝපයවෛද්යවරයෙකු හෝ නීතිඥයෙකු වෙත යන්න. සංඛ්යා ලේඛනවලට අනුව, රුමේනියාවේ සෑම දහවන පදිංචිකරුවෙකුම මායාකාරියන්ගේ සේවයට නිතිපතා හැරේ.
මායාකාරියන් සහ මායාකාරියන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා හොඳින් දන්නා අය රුමේනියානු මායාකාරියකගේ සංචාරයකදී කිසිවක් ගැන පුදුමයට පත් නොවනු ඇත. දේශීය මායාකාරියන් හරියටම සුරංගනා කතාවල වීරවරියන් මෙන් ක්‍රියා කරයි: ඔවුන් අද්භූත හා අශුභ කෞතුක වස්තු වලින් වට වී සිටිති, කළු බළලුන් සහ බකමූණෝ වැනි සතුන්ට ආදරය කරති, මුමුණති, පෙරන භාජන, වියළි අද්භූත ඖෂධ පැළෑටි ...
රුමේනියානු මායාකාරියන් පිළිබඳ ඡායාරූප වාර්තාවක් සකස් කරමින් සිටි ස්ලෝවැක් ඡායාරූප ශිල්පී ලුසියා සෙකර්කෝවා, වරක් අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමේ ඔවුන්ගේ හැකියාව පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළ අතර, අනාගතයේදී ඇය, ලුසියා බලාපොරොත්තු වන දේ ඇයට පැවසීමට මායාකාරියන් කිහිප දෙනෙකුට ආරාධනා කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දැරිය, මෘදු ලෙස කිවහොත්, කලකිරීමට පත් විය. ඇයට අනුව, බොහෝ මායාකාරියන් ඔවුන්ගේ අනාවැකිවල ඉතා නොපැහැදිලි වූ අතර, නිශ්චිත වීමට තීරණය කළ අය සත්‍යයට ළං නොවීය. "ඔවුන්ගෙන් එක්කෙනෙක් මට කිව්වා අවුරුද්දකට අඩු කාලයකින් මම විවාහ වෙනවා කියලා," ලුසියා කියනවා, "අනිත් කෙනා කිව්වා මගේ සමීපතමයෙක් ඉක්මනින් මිය යනවා කියලා. ගොඩක් වෙලා ගියා, නමුත් අනාවැකි කිසිවක් තිබුණේ නැහැ. සැබෑ වෙන්න."
සියලුම මායාකාරියන් පල්ලිය සහ ක්‍රිස්තියානි ආගම ප්රතික්ෂේප නොකරයි. තමන් සුදු ජාතිකයින් ලෙස හඳුන්වන මායාකාරියන් කළු මායා කර්මයට එරෙහිව සටන් කිරීම, ඔවුන්ගේ චාරිත්ර වාරිත්‍රවල ඕතඩොක්ස් කුරුසය භාවිතා කිරීම සහ තමන් විශ්වාස කරන අය ලෙස අවංකව සලකනු ලැබේ. රුමේනියාවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මායාකාරියක වන, හිටපු රුමේනියානු ආඥාදායක නිකොලා සියුසෙස්කුගේ පුද්ගලික දෛවඥයා, කැටපිලර් මවගේ දියණිය වන රොඩිකා, තමා සුදු මායාකාරියක් සහ ක්‍රිස්තියානියෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර කුරුසයක් නොමැතිව වැඩ ආරම්භ නොකරයි. "කුරුසය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ලේ සංකේතයකි" රොඩිකා පවසන පරිදි, "මම කරන සෑම දෙයක්ම මම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් කරමි."
රුමේනියානු මායාකාරියන් පැහැදිලිවම සුදු සහ කළු ලෙස බෙදී ඇත. කළු මායාකාරියන් නපුර කරයි - ඔවුන් හානි යවයි, ඔවුන් මරණය අක්ෂර වින්‍යාස කරයි. සුදු මායාකාරියන් නපුරට එරෙහිව සටන් කරයි - රෝග සුව කරයි, අක්ෂර වින්‍යාසය ඉවත් කරයි. ඔවුන්ගේ චාරිත්ර ද වෙනස් ය. සුදු මායාකාරියන් මී පැණි, මල්, ඖෂධ පැළෑටි සහ ජීවිතයේ වෙනත් සංකේත භාවිතා කරමින් දිවා කාලයේ වැඩ කරති. කළු මායාකාරියන් රාත්‍රියේ වැඩ කිරීමට පටන් ගනී, මරණය, මියගිය සතුන්, රුධිරයේ සංකේත භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, කළු මායාකාරියන්ට එක් වාසියක් ඇත - මළවුන් සමඟ කතා කළ හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි.
රුමේනියානු මායාකාරියන් සියල්ලම පාහේ ජිප්සීස් ය. ජිප්සී ප්‍රජාව තුළ, මායා කර්මය සහ පේන කීම ස්ත්‍රියකට අවසර දී ඇති එකම රැකියාව වන අතර ඇයට සමාජය තුළ ගෞරවය හා බිය උපදවන ගෞරවය ගෙන දිය හැකිය. එමනිසා, ව්‍යතිරේකයකින් තොරව, ජිප්සී පවුල්වල ගැහැණු ළමයින් පාසල් යන්නේ වයස අවුරුදු 13-15 දක්වා පමණක් වන අතර, පසුව ඔවුන් තම මව්වරුන්ගේ සහ නැන්දලාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ මායා කර්ම චාරිත්ර හා වාසනාව පැවසීමට සම්පූර්ණයෙන්ම කැප වෙති. මෙම ඡායාරූපයෙහි - තරුණ 15 හැවිරිදි මායාකාරියන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ පළමු චාරිත්ර අධ්යයනය කරයි.
පුරාණ කාලයේ සිට රුමේනියාවේ මන්තර ගුරුකම් පැවතුනි. කෙසේ වෙතත්, ධනවාදයේ පැමිණීමෙන් වසර ගණනාවකට පසුව, 2011 දී පමණක්, ඔවුන් මායාකාරියන් සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ගේ සේවයට බදු පැනවීමට තීරණය කළහ. ඔවුන් පවසන්නේ මෙයට පෙර මායාකාරියන්ගේ ශාපවලට බියෙන් බදු බර පැටවීමට රජයේ නිලධාරීන් බිය වූ බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බද්ද හඳුන්වා දීමෙන් පසු, රුමේනියානු මායාකාරියන් ප්‍රජාව සාමූහිකව සියලු දේශපාලකයන්ට අසීමිත ලෙස ශාප කළහ. මායාකාරියන් අතර යමක් පවා සංවිධානය කළහ ඉන්ද්රජාලික චාරිත්රයසහ පෙළපාළියක්, Ngalogවරුන්ට විරෝධය දැක්වීම සඳහා රැස්ව සිටිමින් සහ ඩැනියුබ් වෙත විෂ සහිත බඳුනක් වත් කිරීම. කෙසේ වෙතත්, ශාපයෙන් මාළු ජෝඩු හැර කිසිවෙකුට හානියක් සිදු නොවීය.
රුමේනියානු මායාකාරියන් කාලයට ගැලපෙන අතර දැනට වසර දහයක් තිස්සේ අන්තර්ජාලය හරහා ඔවුන්ගේ පැරණි සේවාවන් සපයයි. ඔන්ලයින් සේවා සඳහා ඇණවුම් පෝරමයක් සමඟ ඇගේ වෙබ් අඩවිය දියත් කළ පළමු එක් කෙනෙක් වූයේ සුදු මායාකාරිය වන රොඩිකා ය. "මම සාම්ප්‍රදායික මන්තර ගුරුකම් කරනවා සහ පුරාණ වට්ටෝරු වලට අනුව ඖෂධ පෙරනවා," ඇය ඇගේ පිටුවේ ලියා ඇත, "නමුත් බ්ලොග් මට අනාගත ගනුදෙනුකරුවන්ට සමීප වීමට සහ මායා කර්මය යථාර්ථයක් බව සංශයවාදීන්ට ඔප්පු කිරීමට උපකාරී වේ."
මායාකාරියන් වන මෙලිසා (වමේ) සහ වැනේසා (දකුණේ) 2011 දී බ්ලැක්මේල් සහ කප්පම් ගැනීම් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය. රුමේනියාවේ ධනවත් සහ ප්‍රසිද්ධ පුරවැසියන්ට ව්‍යාපාර සඳහා උපකාර සහ ආදරය ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වෙමින්, ඔවුන් තම සේවාදායකයින්ගෙන් වැඩි වැඩියෙන් මුදල් ලබා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ සහයෝගය සඳහා ගෙවීම නැවැත්වූවහොත් ඔවුන්ට ශාපයක් වනු ඇතැයි තර්ජනය කළහ. වින්දිතයින්ගෙන් එක් අයෙක්, සුප්‍රසිද්ධ රූපවාහිනී නිවේදිකාවක් වන ඔනා සැවොරානු, බ්ලැක්මේල් කරන්නන් වෙත යුරෝ ලක්ෂ කිහිපයක් ගෙන ගියේය. ඇය තම නැන්දම්මා සමඟ ඇති සම්බන්ධයට උදව් ඉල්ලා සිටියද මෙලිසා සහ වැනේසාට සත්කාරක පවුල තුළ ඇති වූ ගැටුම සමනය කිරීමට කිසි විටෙකත් නොහැකි විය. නමුත් ඔවුන් සේවාදායකයා කෙතරම් බිය ගැන්වීමට සමත් වූවාද යත්, ජිප්සී ශාපය වළක්වා ගැනීම සඳහා ඇය දිගටම ඔවුන්ට මුදල් රැගෙන ආවාය.
2011 න් පසු, මායාකාරියන් බදු ගෙවීමට පටන් ගත් විට, මහජනතාව වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන් සේවා කර්මාන්තයේ සාමාන්ය නියෝජිතයන් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත් අතර දුර්වල ගුණාත්මක වැඩ සඳහා ඔවුන්ට නඩු පැවරීමට පවා උත්සාහ කළහ - එනම්, නීතියක් ලෙස, අනාගතය පිළිබඳ වැරදි අනාවැකි සඳහා. නමුත් මෙය සිදු කිරීම, පෙනෙන පරිදි, එතරම් පහසු නැත. මායාකාරියන් සේවාදායකයින්ට චෝදනා කරන්නේ තමන් ගැන වැරදි ලෙස තොරතුරු වාර්තා කිරීම, උපන් දිනය, ස්ථානය සහ නිශ්චිත වේලාව වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීමයි. ස්වල්ප දෙනෙකුට තම උපන් මොහොත මිනිත්තුව දක්වා හෝ එහි ස්ථානය අංශක සියයෙන් පංගුවක් දක්වා මතක ඇති බැවින්, කපටි මායාකාරිය වැරදි බව ඔප්පු කිරීම දුෂ්කර ය.
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, කුඩා කල සිටම සියලුම ජිප්සී ගැහැණු ළමයින් පාහේ අත්ලෙන්, කාඩ්පත් වලින්, ස්ඵටික බෝලයකින් මෙන්ම වෙනත් මායා කර්ම උපක්‍රමවලින් වාසනාව පැවසීමට ඉගෙන ගනී. තම මව්වරුන්, ආච්චි සහ නැන්දලාගෙන් මූලික දැනුම ලබා ඇති ගැහැණු ළමයින් මායාකාරියන් බවට පත් වෙනවාද නැතහොත් ගෘහණියකගේ ඉරණමට කැමතිද යන්න තීරණය කළ යුතුය. ඒ අතරම, ප්‍රකාශ කළ පරිදි, මායා කර්ම ගුරුවරුන්ම වාට්ටුවට පෙන්වා දෙන්නේ, තීරණයක් ගැනීමේදී, මෙම වෘත්තියේ සමහර සදාචාරාත්මක අපැහැදිලි බව ඇය මතක තබා ගත යුතු බවයි: සියල්ලට පසු, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඇයට සිදුවනු ඇත. ගනුදෙනුකරුවන්ගේ බොළඳ බව ගසාකන්න. කෙසේ වෙතත්, සමහර තරුණ මායාකාරියන් සඳහා මෙය වෘත්තියේ අතිරේක ප්ලස් වේ.
රුමේනියාවේ අද්දැකීම් අඩු මායාකාරියක් විසින් කරන ලද ඕනෑම මන්ත්‍රයක් හෝ ශාපයක් සැබෑ වන ස්ථානයක් තිබේ. බුකාරෙස්ට් සිට පැය භාගයක් ධාවනය වන ඊනියා මායාකාරියගේ නාන ස්ථානය මෙයයි. මෙම පොකුණ සැබවින්ම අද්භූත ය: සතුන් එයින් පානය නොකරන අතර එහි මනින ලද ගැඹුර මීටර් කිහිපයක් නොඉක්මවන නමුත් හෝඩුවාවක් නොමැතිව ඕනෑම දෙයක් එහි ගිලී යා හැකිය. කටකතා වලට අනුව, ජාතික නිවාඩු දිනවල මායාකාරියන් මායා කර්ම සිදු කිරීම සඳහා මෙහි රැස්වේ, මන්ද මෙහි කරන මන්ත්‍ර සෑම විටම නොවරදවාම සැබෑ වන බැවිනි. මෙහි සාමාන්ය ජනතාවඔවුන් මායාකාරියගේ ස්නානය අසලට නොයෑමට උත්සාහ කරයි.
