අතීත ජීවිතය

සමහරුන්ට මෙය සම්පූර්ණ යථාර්ථයක් වන අතර තවත් සමහරුන්ට එය යථාර්ථයකි. සෑම කෙනෙකුම මෙය වෙනස් ලෙස වටහා ගනී. මෙය ඔවුන්ගේ අයිතියයි. සමහර විට සිදුවන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ වර්තමාන ජීවිතයට අනුරූප නොවන සිදුවීම් හෝ අවස්ථා කිහිපයක කොටස් මතක තබා ගැනීමයි. සමහර විට මේවා අතීත ජීවිතයක මතකයන් විය හැකිය. ඔප්රා

ආත්මයන් සංක්‍රමණය කිරීමේ සංකල්පය පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත පැමිණියේය. මෙම අද්භූත සංසිද්ධිය පිළිබඳව විවිධ ජාතීන්ට ඔවුන්ගේම ජනප්‍රවාද සහ අදහස් ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික සාරය අමරණීය වන අතර දැනගත යුතු එක් ජීවිතයකට වඩා වැඩි ගණනක් ජීවත් වන බව ඔවුන් සියල්ලෝම උදුරා ගනී. හා

වෘකයෙකු යනු කවුරුන්ද යන්න ගැන නොදන්නා අයෙක් අද නැති තරම්ය. විද්‍යා ප්‍රබන්ධ නවකතා, ත්‍රාසජනක චිත්‍රපට සිය ගණනක් සහ පරිගණක ක්‍රීඩා ප්‍රධාන තොරතුරු මූලාශ්‍ර වේ. යථාර්ථයේ දී, වෘකයන් බොහෝ විට මුණගැසෙන්නේ නැත, නමුත් ඇත්තේ කාටද?

ආදරය කරන කෙනෙකු මිය ගිය පසු, ඔහු තවදුරටත් අවට නොමැති බව පිළිගැනීමට අපගේ විඥානය කැමති නැත. ඔහු අපව මතක තබාගෙන පණිවිඩයක් යැවිය හැකි බව විශ්වාස කිරීමට මම කැමතියි. මෙම ලිපියෙහි, ආත්මය සහ ජීවමාන පුද්ගලයෙකු අතර සම්බන්ධය, අනුගාමිකයින්

ජීවිත කාලය පුරාම, පුද්ගලයෙකු මහලු වියේදී මිය යන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය බොහෝ මිනිසුන්ගේ කනස්සල්ලට හේතු වේ. ඒවා අසන්නේ මහලු කෙනෙකුගේ ඥාතීන් විසින්, මහලු වියේ සීමාව ඉක්මවා ගිය පුද්ගලයා විසින්ම ය. මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරක් දැනටමත් තිබේ. විද්යාඥයන්, වෛද්යවරුන් සහ උද්යෝගිමත් අය තොරතුරු ගොඩක් එකතු කර ඇත

ලබන වසරේ, මානව වර්ගයා දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ 70 වන සංවත්සරය සමරනු ඇත, එය පෙර නොවූ විරූ කුරිරුකම් පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ පෙන්වූ අතර, දින කිහිපයක් හෝ පැය කිහිපයක් ඇතුළත මුළු නගරම මිහිතලයෙන් අතුරුදහන් වී සිය දහස් ගණනක් මිනිසුන් මිය ගියේය. , ඇතුළුව

උපන් දිනය: ජුනි 19, 1914 රට: එංගලන්ත චරිතාපදානය: ඇන්ඩ්‍රි බොරිසොවිච් බ්ලූම් 1914 ජුනි 19 (6), රුසියානු රාජ්‍යතාන්ත්‍රික සේවයේ සේවකයෙකුගේ පවුලක ලෝසැන් හි උපත ලැබීය. මගේ පියාගේ පාර්ශ්වයේ මුතුන් මිත්තන් රුසියාවේ පදිංචි වූ ස්කොට්ලන්තයෙන් පැමිණි සංක්‍රමණිකයන් ය.

පුද්ගලයෙකුගේ මරණය දාර්ශනික අවබෝධයේ වඩාත් සංකීර්ණ විෂයයකි. මෙම ගැටලුව, අප දන්නා පරිදි, සම්භාව්ය දර්ශනය සඳහා සදාකාලික වේ. එය ප්‍රථම වරට වේදිකාගත කරන ලද්දේ ජනප්‍රිය සොක්‍රටීස් විසිනි, ඔහුගේ නඩු විභාගයේදී තමාට සහ අර්ධ වශයෙන් සමස්ත අනාගත යුරෝපීය දර්ශනයට දෛවෝපගත දේ පිළිගත්තේය.

සොක්‍රටීස් (ක්‍රි.පූ. 470 - 399) යනු පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙක් සහ ඉතිහාසඥයෙක් වන අතර ඔහු බොහෝ දාර්ශනික සංකල්ප වෙනස් කළ අතර ඒ සෑම එකක් සඳහාම තර්කානුකූල පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දීමට සමත් විය. ඔහු සැබෑ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළ පළමු පුද්ගලයා ලෙස හැඳින්වේ

විශ්වාසය පවසන්නේ දේවල් කැඩී ගිය විට ඒවා හොඳ නැති බවත් ගබඩා නොකළ යුතු බවත්ය. නමුත් එයද? එසේත් නැතිනම් එවැනි විශ්වාසයක් සරල අගතියක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, වැනි හේතු:

ඇරිස්ටෝටල් යනු ක්‍රිස්තු පූර්ව 384 දී ජීවත් වූ පුරාණ ග්‍රීසියේ දාර්ශනිකයෙකි. BC - 322 BC ඊ. එවකට සිටි විශිෂ්ට චින්තකයෙකු වූ ප්ලේටෝගේ ශිෂ්‍යයෙකි. ඇරිස්ටෝටල් මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උපදේශකයා ලෙස ප්රසිද්ධය. ඇරිස්ටෝටල් විසින් ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත සම්ප්රේෂණය කරන ලද දැනුම සඳහා විය

සොක්‍රටීස් යනු පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙකි, කැපී පෙනෙන චින්තකයෙකු සහ සම්භාව්‍ය පුරාණ ග්‍රීක දර්ශනයේ නිර්මාතෘවරයෙකි (470-399). ඇතැන්ස් හි ඉපදී මිය ගියේය. සොක්‍රටීස් සැබවින්ම විශිෂ්ට චින්තකයෙකු හා අපෝහකයන්ගෙන් කෙනෙකි. සොක්‍රටීස්ට පෙර සමස්ත දර්ශනයේ ඉතිහාසය තුළ,

ක්‍රිස්තු පූර්ව 469 දී උපත ලද ඇතීනියානු පෙදරේරුවෙකුගේ සහ වින්නඹු මාතාවකගේ පුත්‍රයා ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. විඥානවාදී දර්ශනයේ "පියා" වන සොක්‍රටීස්ගේ චරිතාපදානය මූලාශ්‍ර කිහිපයකින් අපට ලබා ගත හැකිය. පළමුවෙන්ම, මේවා ඔහුගේ අනුගාමික ප්ලේටෝගේ කෘති, එන්

සමිඳාණන් වහන්සේ ජීවිතය ආරම්භ කළ තරුණ, ඉතා තරුණයෙකු පවා රැගෙන යන්නේ ඇයි? එය අපට අභිරහසක්. සමහර විට එය තරමක් පසුව විවෘත වේ, සමහර විට එය එසේ නොවේ. මුලදී, මෙම ශෝකය පිළිගැනීමට සහ ඒවාට අනුගත වීම, විශේෂයෙන් දෙමාපියන්ට ඉතා අපහසුය. නමුත් එය අවශ්ය වේ

සිද්ධාර්ථ ගෞතම යනු ශ්‍රේෂ්ඨ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයෙකු වූ අතර පුරාණ භාරතයේ බුදුදහමේ නිර්මාතෘවරයා විය. බොහෝ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන් තුළ ඔහු බුදුරජාණන් වහන්සේ ලෙස සැලකේ. පරිවර්තනය කරන ලද, "බුද්ධ" යන වචනයේ තේරුම "අවදි වූ" හෝ "බුද්ධත්වයට පත් වූ" යන්නයි. සිද්