Kto sú baptisti a prečo sa tak volajú? Kto sú baptisti? Disidenti, heretici a sektári

Pán Ježiš Kristus sa zjavil na zemi pred dvoma tisícročiami, aby zachránil celé ľudstvo pred zatratením, hriechom a smrťou, ktoré sa stalo jeho spoločníkmi od chvíle, keď zhrešili jeho predkovia Adam a Eva. A teraz, aby sme lepšie pochopili, kto sú baptisti z pohľadu pravoslávia, je potrebné obrátiť sa na moment formovania pravej cirkvi, keď Boh s pomocou svojich apoštolských učeníkov vytvoril Cirkev ako svoje vlastné mystické telo a prostredníctvom sviatostí Cirkvi s Ním začal komunikovať. Preto ľudia, ktorí veria v Krista, začali chodiť do kostola a pôsobením Ducha Svätého prijímali uzdravenie tela, pokoj a mier v duši. Ale kto sú potom baptisti, odkiaľ prišli?


Disidenti, heretici a sektári

Pre zachovanie jednoty viery Cirkev obmedzila a ustanovila zákony a pravidlá svojej existencie. Každý, kto porušil tieto zákony, sa nazýval schizmatik alebo sektári a učenie, ktoré hlásali, sa nazývalo kacírstvo. Cirkev sa na schizmy pozerala ako na jeden z najväčších hriechov spáchaných proti nej.
Svätí otcovia prirovnali tento hriech k vražde človeka a modlárstvu, tento hriech nedokázala odčiniť ani krv mučeníka. V dejinách Cirkvi je známe nekonečné množstvo rozkolov. sa začínajú rozpadávať cirkevné pravidlá- najprv jedna vec, potom automaticky ďalšia a výsledkom je skreslenie Pravej pravoslávnej viery.

Božia milosť

To všetko nevyhnutne povedie k záhube, ako tá neplodná réva vinice, o ktorej hovoril Pán, ktorá bude spálená. Najstrašnejšia vec je, že Božia milosť sa vzďaľuje od takýchto schizmatikov. Títo ľudia už nedokážu pochopiť Pravdu a myslieť si, že konajú Božie dielo, šíria klamstvá o Cirkvi, nevediac, že ​​týmto spôsobom idú proti samotnému Bohu. Vznikajú vo veľkom počte všelijaké sekty a rovnako veľa z nich sa rozpadá. Nie je preto možné uvádzať ich podľa mena, dátumu vzniku a vedúcich, ktorí ich vedú, budeme sa venovať len tým najdôležitejším, ale o tom neskôr.

Kto sú baptisti z pohľadu pravoslávia

Aby si každý zachránil dušu, musí vyvodiť potrebné závery o pravej pravoslávnej viere a nepadnúť do pasce schizmatikov a sektárov, ale prijať milosť a byť v jednote s celým pravoslávnym svetom. Po všetkých týchto faktoch, ktoré musíte vedieť, môžete pristúpiť k téme, kto sú baptisti. Takže z pohľadu pravoslávnej cirkvi sú baptisti sektári, ktorí zablúdili vo svojich názoroch, ktorí nemajú nič spoločné s Kristovou cirkvou a Božou spásou. Bibliu podľa pravoslávnej cirkvi vykladajú nesprávne a falošne, ako všetci ostatní sektári a heretici. Obrátenie sa k nim je pre ľudskú dušu veľkým hriechom. Niektorí nemajú jasnú predstavu o tom, kto sú baptisti, fotografie rôznych siekt dávajú približnú odpoveď, ale pokúsime sa túto otázku ďalej zvážiť.
Svätí otcovia Cirkvi sú pravým a jediným zdrojom duchovného osvietenia, to platí aj pre Sväté písmo.

Kto sú baptisti? sekta?

Vo východnej Európe je krst najrozšírenejší. Baptisti sú protestantská sekta, ktorá bola založená v Anglicku v roku 1633. Najprv sa nazývali „bratia“, potom „baptisti“, niekedy „katabaptisti“ alebo „pokrstení kresťania“.

Odpoveď na otázky o tom, kto sú baptisti a prečo sa volajú, môže začať tým, že samotné slovo „Baptisto“ je preložené z gréčtiny ako „ponorím“. John Smith stál na čele tejto sekty v jej pôvodnej formácii a keď sa značná časť jej predstaviteľov presťahovala do Severnej Ameriky, na čele jej stál Roger William. Tieto sekty sa začali rozdeľovať najskôr na dve a potom na oveľa viac rôznych frakcií. A tento proces sa stále nijako nezastavuje, keďže spoločenstvá, združenia či spoločenstvá nemajú povinné symboly, netolerujú žiadne symbolické knihy, nemajú administratívne opatrovníctvo. Jediné, čo uznávajú, je Apoštolské vyznanie viery.

Baptistická doktrína

Hlavná vec, na ktorej je založená baptistická doktrína, je uznanie Svätého písma ako jediného zdroja učenia. Odmietajú krst detí, iba ich žehnajú. Podľa baptistických pravidiel sa má krst vykonávať až po prebudení osobnej viery v človeka, po 18 rokoch a zrieknutí sa hriešneho života. Bez toho pre nich tento obrad nemá žiadnu moc a je jednoducho neprijateľný. Baptisti považujú krst za vonkajší znak spovede, a preto odmietajú Božiu účasť na tejto veľkej sviatosti, ktorá redukuje proces na obyčajné ľudské konanie.

Servis a manažment

Keď sme si trochu ujasnili, kto sú baptisti, skúsme zistiť, ako prebiehajú ich bohoslužby. V nedeľu majú týždennú bohoslužbu, čítajú sa kázne a improvizované modlitby, spieva sa pomocou inštrumentálnej hudby. Vo všedné dni sa baptisti môžu zhromaždiť aj na modlitbu a diskusiu o Biblii, čítanie duchovných básní a básní.

Baptisti sa podľa organizácie a riadenia delia na samostatné samostatné spoločenstvá, čiže kongregácie. Z toho môžu byť nazývaní kongregacionalistami. Pokračujúc v téme „Evanjelickí kresťania (baptisti) – kto sú oni?“, treba poznamenať, že bez ohľadu na meno, ktoré nosia, všetci baptisti kladú morálnu vytrvalosť a slobodu svedomia nad učenie. Manželstvo nepovažujú za sviatosť, ale požehnanie uznávajú ako potrebné, prijímajú ho prostredníctvom predstaviteľov komunity alebo presbyterov (farárov). Existujú aj niektoré formy disciplinárnych opatrení – ide o exkomunikáciu a verejné nabádanie.

Pri otázke, kto sú baptisti, na čom je založená ich viera, stojí za zmienku, že mysticizmus sekty sa prejavuje v prevahe citov nad rozumom. Celá doktrína je postavená na extrémnom liberalizme, ktorý vychádza z učenia Luthera a Kalvína o predurčení.

Rozdiel medzi krstom a luteránstvom

Krst sa líši od luteranizmu v bezpodmienečnom a dôslednom vykonávaní hlavných ustanovení luteranizmu o Svätom písme, o Cirkvi a o spáse. Krst sa vyznačuje veľkým nepriateľstvom voči Pravoslávna cirkev. Baptisti viac inklinujú k anarchii a judaizmu ako luteráni. A vôbec, nemajú učenie o Cirkvi ako takej, odmietajú ju, ako celá cirkevná hierarchia. Aby sme však dostali úplnú odpoveď na otázku, kto sú baptistickí kresťania, ponorme sa trochu do čias Sovietskeho zväzu. Tam sú najviac rozšírené.

evanjelickí kresťanskí baptisti

Treba poznamenať, že hlavný rozvoj baptistickej komunity bol po druhej polovici 19. storočia. Stalo sa tak najmä na Kaukaze, na juhu a východe Ukrajiny, ako aj v Petrohrade. Podľa cárskej politiky boli baptisti kvôli aktívnej misionárskej činnosti poslaní do vyhnanstva na Sibír, ďaleko od centier ich vzdelávania. Vďaka tomu v roku 1896 baptisti-imigranti z Kaukazu vytvorili prvú komunitu na západnej Sibíri, ktorej centrom bol Omsk. Aby sme dali presnejšiu odpoveď na otázku, kto sú evanjelickí baptisti, poznamenávame, že prešlo niekoľko desaťročí, kým sa objavila nejaká denominácia - objavili sa evanjelickí kresťanskí baptisti (ECB), ktorí sa hlásili k baptistickej doktríne na území bývalého ZSSR. Ich smer sa sformoval z dvoch prúdov, ktoré vznikli na juhu Ruska z komunít baptistov 60. rokov 19. storočia a evanjelických kresťanov 70. rokov 19. storočia. K ich zjednoteniu došlo na jeseň 1944 a už v roku 1945 sa v Moskve vytvorila Celodborová rada evanjelických kresťanov a baptistov.

Kto sú oddelení baptisti?

Ako už bolo spomenuté vyššie, sekty sa neustále menia a ďalej štiepia na nové formácie, preto sa spoločenstvá baptistov, ktoré opustili Radu cirkví ECB, nazývajú oddelené alebo autonómne. V 70. a 80. rokoch 20. storočia boli zaregistrované ako autonómne spoločenstvá a do 90. rokov sa ich vďaka aktívnej misijnej činnosti objavilo obrovské množstvo. A nikdy nevstúpili do centralizovaných spolkov. Čo sa týka témy „Kto sú separovaní baptisti v Suchumi“, presne takto vznikla táto komunita. Po oddelení od hlavného centra začala vykonávať svoje autonómne aktivity na území Abcházska s hlavným centrom v Suchumi.

To isté platí pre otázku, kto sú oddelení baptisti v Mukhumi. Všetko sú to samostatné baptistické spoločnosti, ktoré nie sú nikomu podriadené a vedú nezávislý život v súlade s vlastnými pravidlami.

Novovzniknuté baptistické kongregácie

Nedávno sa pre komunitu baptistov v Tbilisi objavil nový smer. Zaujímavé je, že vo svojom vyznaní zašla ešte ďalej a prakticky všetko zmenila na nepoznanie. Jej inovácie sú veľmi, veľmi prekvapivé, keďže počas bohoslužby všetci prítomní používajú päť zmyslov, pastieri nosia čierne šaty, pri obrade sa používajú sviečky, zvony, hudba a krížom sa krížia aj baptisti. Takmer všetko sa nesie v duchu pravoslávnej cirkvi. Títo baptisti dokonca zorganizovali seminár a školu maľovania ikon. To vysvetľuje radosť schizmatického a anathematizovaného Filareta, primasa Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Kyjevského patriarchátu, ktorý kedysi dokonca odovzdal rád vodcovi tohto spoločenstva.

Baptisti a pravoslávni. Rozdiely

Baptisti, rovnako ako pravoslávni, veria, že sú nasledovníkmi Krista a ich viera je pravdivá. Pre oboch je Sväté písmo jediným zdrojom učenia, baptisti však úplne odmietajú svätú tradíciu (písomné dokumenty a skúsenosti celej Cirkvi). Baptisti vykladajú knihy Starého a Nového zákona po svojom, ako to každý chápe. ortodoxných obyčajný človek je to zakázané. Výklad posvätných kníh napísali svätí otcovia pod zvláštnym vplyvom Ducha Svätého.

Ortodoxní veriaci veria, že spasenie je dosiahnuté iba morálnym činom a neexistuje žiadna zaručená spása, pretože človek tento dar premrhá za svoje hriechy. Pravoslávny približuje svoju spásu očisťovaním duše sviatosťami Cirkvi, zbožným životom a zachovávaním prikázaní.

Baptisti tvrdia, že spasenie sa už stalo na Kalvárii a teraz sa na to nič nevyžaduje a nezáleží ani na tom, ako spravodlivý človek žije. Odmietajú aj kríž, ikony a iné kresťanské symboly. Pre pravoslávnych sú tieto zložky absolútnou hodnotou.

Baptisti odmietajú nebeskú svätosť Panny Márie a neuznávajú svätých. Pre pravoslávnych sú Matka Božia a svätí spravodliví obrancami a príhovormi za dušu pred Pánom.

Baptisti nemajú kňazstvo, kým pravoslávne bohoslužby a všetky cirkevné sviatosti môže vykonávať len kňaz.

Baptisti nemajú špeciálnu organizáciu bohoslužieb, modlia sa vlastnými slovami. Pravoslávni v prísnom súlade slúžia liturgiu.

Pri krste baptisti ponoria pokrstenú osobu raz do vody, pravoslávni - trikrát. Baptisti odmietajú utrpenie duše po smrti, a preto mŕtvych nepochovávajú. S nimi, keď zomrie, okamžite ide do neba. Ortodoxní majú špeciálnu pohrebnú službu a samostatné modlitby za zosnulých.

Záver

Chcel by som vám pripomenúť, že Svätá Cirkev nie je klub záujmov, ale niečo, čo k nám prichádza od Pána. Kristova cirkev, ktorú založili jeho apoštolskí učeníci, je na zemi zjednotená už celých tisíc rokov. Ale v roku 1054 jeho západná časť odpadla od jedinej Kristovej cirkvi, ktorá zmenila vyznanie viery a vyhlásila sa za rímskokatolícku cirkev, bola to ona, ktorá dala úrodnú pôdu všetkým ostatným, aby si vytvorili svoje cirkvi a sekty. Z pohľadu pravoslávia tí, ktorí odpadli od pravej pravoslávnej viery a hlásajú vieru v Krista, nie rovnako ako pravoslávie, nepatria do jednej svätej a apoštolskej cirkvi založenej samotným Spasiteľom. Žiaľ, je to spôsobené tým, že mnohí si neuvedomujú veľkosť a výšku svojho kresťanského povolania, nepoznajú svoje povinnosti a žijú v zlom ako pohania.

Svätý apoštol Pavol vo svojej modlitbe napísal: „Zostaňte hodní povolania, ku ktorému ste povolaní, inak nebudete Božími deťmi, ale satanovými, plniacimi jeho žiadosti.

Slovo baptista pochádza z pôvodných textov Nového zákona, ktoré boli napísané v gréčtine. V preklade z gréčtiny znamená Baptism (Βάπτισμα) krst, ponorenie. Z tohto všeobecného pojmu pochádza smer v kresťanstve, ktorý venuje osobitnú pozornosť krstu. Nie je to náhodné, pretože krstom človek vstupuje do Cirkvi. Krst je zvláštna zmluva medzi Bohom a človekom. Krst ukazuje vážnosť a hĺbku osobnej viery človeka a stupeň uvedomenia si jeho činov pri nasledovaní Boha. Postoj ku krstu je teda vážnym momentom, ktorý naznačuje pravdivosť jedného alebo druhého smeru v kresťanstve a mieru jeho blízkosti k biblickému učeniu.

Kto sú teda baptisti?

Po prvé, baptisti sú spoločenstvom ľudí, ktorí veria v Ježiša Krista. Aké sú vlastnosti baptistov?

1. Krstiteľ je osoba, ktorá je znovuzrodená vierou v Ježiša Krista. Baptisti veria, že každý človek musí osobne a vedome prísť vo svojom živote do obdobia, keď môže veriť v Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa.

2. Baptista je osoba, ktorá uznáva výlučnú autoritu Biblie. Baptisti veria, že Biblia je Slovo Božie a neobsahuje žiadne chyby. 2 Tim. 3:16 " Celé Písmo je inšpirované Bohom a užitočné na učenie, na karhanie, na nápravu, na vyučovanie v spravodlivosti...“. Biblia by mala byť základom každého vyznania. Baptisti môžu rozpoznať rôzne „vyznania viery“. Žiaden človekom vytvorený dokument viery však nemá absolútnu autoritu nad Cirkvou. Slovo Božie je najvyššou autoritou a baptisti uznávajú jeho dostatočnosť.

3. Baptista je osoba, ktorá uznáva Panstvo Ježiša Krista vo svojom živote a v živote Cirkvi. Je to Pán Ježiš Kristus, ktorý je stredobodom baptistického života, uctievania a služby. Množ. 1:18-19" On je hlavou tela Cirkvi; On je prvotina, prvorodený z mŕtvych, aby mal vo všetkom prvenstvo, lebo Otcovi sa zaľúbilo, aby v ňom prebývala všetka plnosť.».

4. Baptista je človek, ktorého chápanie Boha je založené na viere v Najsvätejšiu Trojicu. Baptisti veria v biblickú doktrínu Boha ako večne existujúceho a jedného v troch osobách Otca, Syna a Ducha Svätého. Boh je Otec, ktorý stvoril viditeľné a neviditeľný svet, náš Vesmír a všetko, čo v ňom existuje, a Kto má úžasný plán a úžasný účel života každého človeka. Boh je Syn, menovite Pán Ježiš Kristus, ktorý sa stal obeťou zmierenia za hriechy celého ľudstva. Jeho povaha bola úplne božská a v určitom čase aj ľudská. Toto je veľká záhada, ktorá nepodlieha ľudskej mysli. Jeho narodenie z Panny Márie, Jeho svätý a bezhriešny život, Jeho dobrovoľná smrť za iných a Jeho prísľub návratu sú jadrom baptistickej viery. Boh je Duch Svätý. Ján 14:16,17 A ja sa budem modliť k Otcovi a on vám dá iného Tešiteľa, aby bol s vami naveky, Ducha pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože Ho nevidí a nepozná; ale vy Ho poznáte, lebo prebýva s vami a bude vo vás". Duch Svätý žije a vedie veriacich v Krista vo všetkom, čo robia, keď nám dáva pochopenie Božieho slova.

5. Baptista je osoba, ktorá uznáva určitý stupeň autonómie pre každé konkrétne miestne cirkevné spoločenstvo, ktoré je súčasťou univerzálnej cirkvi. Žiadna osoba ani organizácia mimo cirkevného spoločenstva nemá nad ním najvyššiu moc ani absolútnu kontrolu. Každý miestny zbor, podobne ako raná novozákonná cirkev, je spoločenstvom znovuzrodených kresťanov pokrstených vo viere zjednotených v Kristovi, aby uctievali Boha a slúžili predovšetkým v oblasti, kde žijú, ako aj na celom svete.

Baptisti nemajú žiadnu hierarchiu, ktorá by mala absolútnu právomoc nad konkrétnou miestnou cirkevnou komunitou. Baptisti zároveň uznávajú duchovnú autoritu služobníkov volených Cirkvou a delegujú na nich určitú časť administratívnych právomocí v súlade s biblickým učením.

Pán Ježiš Kristus ustanovil pre Cirkev dve hlavné sviatosti: lámanie chleba (Eucharistia alebo Večera Pánova) a krst. Cirkev musí zachovávať tieto obrady až do druhého príchodu Ježiša Krista. Slovo „krstiteľ“, ktoré pochádza z gréckeho slova „ponorenie“ a preložené do ruštiny ako „krst“, znamená, že krst sa vykonáva, ak je to možné, ponorením celého tela veriaceho do vody.

6. Baptista je človek, ktorý je hlboko oddaný dielu kázania evanjelia po celom svete a verí v potrebu naplnenia Veľkého poverenia Pána Ježiša Krista: Mt 28:19,20 “ Choďte teda, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal; a hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta. Amen". Baptisti chápu, že Ježiš Kristus má túžbu spasiť celý svet, a čím viac sa veriaci približuje ku Kristovi, tým viac bude jeho život zamestnávať misijná práca.

7. Baptista je osoba, ktorá podporuje a obhajuje možnosť slobodného vyznania Ježiša Krista akejkoľvek osobe na akomkoľvek území. Baptisti veria, že Cirkev a štát by mali byť vo svojich funkciách oddelené a že to bude lepšie pre Cirkev aj štát. Počas stáročí kresťanskej histórie v prípadoch, keď bol štát pod kontrolou Cirkvi alebo Cirkev pod kontrolou štátu, oboje upadlo, prevládla korupcia a utrpela skutočná náboženská a občianska sloboda.

Tieto základné črty odkrývajú každému človeku obraz jedinečnosti spoločenstva kresťanov, ktorí sa nazývajú baptistami.
Baptisti sú teda súčasťou Univerzálnej Cirkvi, ktorá sa vo svojom živote a službe dobrovoľne spája okolo nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista a autority Slova Božieho!

Ježiš hovorí: "... postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu". (Mat. 16:18)

V Litve sa baptisti stali všeobecne známymi od polovice 19. storočia. V Klaipede začal v roku 1841 svoj život evanjelický baptistický kostol. Niektoré baptistické cirkvi v Litve sú združené v Únii evanjelických baptistických cirkví Litvy (LEBBS), iné cirkvi spolupracujú decentralizovaným spôsobom.
V roku 2001 získalo 12 Zväzu evanjelických baptistických cirkví Litvy právne uznanie Litovského štátu ako kultúrneho a duchovného dedičstva (

Pán Ježiš Kristus sa zjavil na zemi pred dvoma tisícročiami, aby zachránil celé ľudstvo pred zatratením, hriechom a smrťou, ktoré sa stalo jeho spoločníkmi od chvíle, keď zhrešili jeho predkovia Adam a Eva. A teraz, aby sme lepšie pochopili, kto sú baptisti z pohľadu pravoslávia, je potrebné obrátiť sa na moment formovania pravej cirkvi, keď Boh s pomocou svojich apoštolských učeníkov vytvoril Cirkev ako svoje vlastné mystické telo a prostredníctvom sviatostí Cirkvi s Ním začal komunikovať. Preto ľudia, ktorí veria v Krista, začali chodiť do kostola a pôsobením Ducha Svätého prijímali uzdravenie tela, pokoj a mier v duši. Ale kto sú potom baptisti, odkiaľ prišli?


Disidenti, heretici a sektári

Pre zachovanie jednoty viery Cirkev obmedzila a ustanovila zákony a pravidlá svojej existencie. Každý, kto porušil tieto zákony, sa nazýval schizmatik alebo sektári a učenie, ktoré hlásali, sa nazývalo kacírstvo. Cirkev sa na schizmy pozerala ako na jeden z najväčších hriechov spáchaných proti nej.
Svätí otcovia prirovnali tento hriech k vražde človeka a modlárstvu, tento hriech nedokázala odčiniť ani krv mučeníka. V dejinách Cirkvi je známe nekonečné množstvo rozkolov. Začnú sa porušovať cirkevné pravidlá – najprv jedno, potom automaticky ďalšie a v dôsledku toho sa skresľuje Pravá pravoslávna viera.

Božia milosť

To všetko nevyhnutne povedie k záhube, ako tá neplodná réva vinice, o ktorej hovoril Pán, ktorá bude spálená. Najstrašnejšia vec je, že Božia milosť sa vzďaľuje od takýchto schizmatikov. Títo ľudia už nedokážu pochopiť Pravdu a myslieť si, že konajú Božie dielo, šíria klamstvá o Cirkvi, nevediac, že ​​týmto spôsobom idú proti samotnému Bohu. Vznikajú vo veľkom počte všelijaké sekty a rovnako veľa z nich sa rozpadá. Nie je preto možné uvádzať ich podľa mena, dátumu vzniku a vedúcich, ktorí ich vedú, budeme sa venovať len tým najdôležitejším, ale o tom neskôr.

Kto sú baptisti z pohľadu pravoslávia

Aby si každý zachránil dušu, musí vyvodiť potrebné závery o pravej pravoslávnej viere a nepadnúť do pasce schizmatikov a sektárov, ale prijať milosť a byť v jednote s celým pravoslávnym svetom. Po všetkých týchto faktoch, ktoré musíte vedieť, môžete pristúpiť k téme, kto sú baptisti. Takže z pohľadu pravoslávnej cirkvi sú baptisti sektári, ktorí zablúdili vo svojich názoroch, ktorí nemajú nič spoločné s Kristovou cirkvou a Božou spásou. Bibliu podľa pravoslávnej cirkvi vykladajú nesprávne a falošne, ako všetci ostatní sektári a heretici. Obrátenie sa k nim je pre ľudskú dušu veľkým hriechom. Niektorí nemajú jasnú predstavu o tom, kto sú baptisti, fotografie rôznych siekt dávajú približnú odpoveď, ale pokúsime sa túto otázku ďalej zvážiť.
Svätí otcovia Cirkvi sú pravým a jediným zdrojom duchovného osvietenia, to platí aj pre Sväté písmo.

Kto sú baptisti? sekta?

Vo východnej Európe je krst najrozšírenejší. Baptisti sú protestantská sekta, ktorá bola založená v Anglicku v roku 1633. Najprv sa nazývali „bratia“, potom „baptisti“, niekedy „katabaptisti“ alebo „pokrstení kresťania“.

Odpoveď na otázky o tom, kto sú baptisti a prečo sa volajú, môže začať tým, že samotné slovo „Baptisto“ je preložené z gréčtiny ako „ponorím“. John Smith stál na čele tejto sekty v jej pôvodnej formácii a keď sa značná časť jej predstaviteľov presťahovala do Severnej Ameriky, na čele jej stál Roger William. Tieto sekty sa začali rozdeľovať najskôr na dve a potom na oveľa viac rôznych frakcií. A tento proces sa stále nijako nezastavuje, keďže spoločenstvá, združenia či spoločenstvá nemajú povinné symboly, netolerujú žiadne symbolické knihy, nemajú administratívne opatrovníctvo. Jediné, čo uznávajú, je Apoštolské vyznanie viery.

Baptistická doktrína

Hlavná vec, na ktorej je založená baptistická doktrína, je uznanie Svätého písma ako jediného zdroja učenia. Odmietajú krst detí, iba ich žehnajú. Podľa baptistických pravidiel sa má krst vykonávať až po prebudení osobnej viery v človeka, po 18 rokoch a zrieknutí sa hriešneho života. Bez toho pre nich tento obrad nemá žiadnu moc a je jednoducho neprijateľný. Baptisti považujú krst za vonkajší znak spovede, a preto odmietajú Božiu účasť na tejto veľkej sviatosti, ktorá redukuje proces na obyčajné ľudské konanie.

Servis a manažment

Keď sme si trochu ujasnili, kto sú baptisti, skúsme zistiť, ako prebiehajú ich bohoslužby. V nedeľu majú týždennú bohoslužbu, čítajú sa kázne a improvizované modlitby, spieva sa pomocou inštrumentálnej hudby. Vo všedné dni sa baptisti môžu zhromaždiť aj na modlitbu a diskusiu o Biblii, čítanie duchovných básní a básní.

Baptisti sa podľa organizácie a riadenia delia na samostatné samostatné spoločenstvá, čiže kongregácie. Z toho môžu byť nazývaní kongregacionalistami. Pokračujúc v téme „Evanjelickí kresťania (baptisti) – kto sú oni?“, treba poznamenať, že bez ohľadu na meno, ktoré nosia, všetci baptisti kladú morálnu vytrvalosť a slobodu svedomia nad učenie. Manželstvo nepovažujú za sviatosť, ale požehnanie uznávajú ako potrebné, prijímajú ho prostredníctvom predstaviteľov komunity alebo presbyterov (farárov). Existujú aj niektoré formy disciplinárnych opatrení – ide o exkomunikáciu a verejné nabádanie.

Pri otázke, kto sú baptisti, na čom je založená ich viera, stojí za zmienku, že mysticizmus sekty sa prejavuje v prevahe citov nad rozumom. Celá doktrína je postavená na extrémnom liberalizme, ktorý vychádza z učenia Luthera a Kalvína o predurčení.

Rozdiel medzi krstom a luteránstvom

Krst sa líši od luteranizmu v bezpodmienečnom a dôslednom vykonávaní hlavných ustanovení luteranizmu o Svätom písme, o Cirkvi a o spáse. Krst sa vyznačuje aj veľkým nepriateľstvom voči pravoslávnej cirkvi. Baptisti viac inklinujú k anarchii a judaizmu ako luteráni. A vôbec, nemajú učenie o Cirkvi ako takej, odmietajú ju, ako celá cirkevná hierarchia. Aby sme však dostali úplnú odpoveď na otázku, kto sú baptistickí kresťania, ponorme sa trochu do čias Sovietskeho zväzu. Tam sú najviac rozšírené.

evanjelickí kresťanskí baptisti

Treba poznamenať, že hlavný rozvoj baptistickej komunity bol po druhej polovici 19. storočia. Stalo sa tak najmä na Kaukaze, na juhu a východe Ukrajiny, ako aj v Petrohrade. Podľa cárskej politiky boli baptisti kvôli aktívnej misionárskej činnosti poslaní do vyhnanstva na Sibír, ďaleko od centier ich vzdelávania. Vďaka tomu v roku 1896 baptisti-imigranti z Kaukazu vytvorili prvú komunitu na západnej Sibíri, ktorej centrom bol Omsk. Aby sme dali presnejšiu odpoveď na otázku, kto sú evanjelickí baptisti, poznamenávame, že prešlo niekoľko desaťročí, kým sa objavila nejaká denominácia - objavili sa evanjelickí kresťanskí baptisti (ECB), ktorí sa hlásili k baptistickej doktríne na území bývalého ZSSR. Ich smer sa sformoval z dvoch prúdov, ktoré vznikli na juhu Ruska z komunít baptistov 60. rokov 19. storočia a evanjelických kresťanov 70. rokov 19. storočia. K ich zjednoteniu došlo na jeseň 1944 a už v roku 1945 sa v Moskve vytvorila Celodborová rada evanjelických kresťanov a baptistov.

Kto sú oddelení baptisti?

Ako už bolo spomenuté vyššie, sekty sa neustále menia a ďalej štiepia na nové formácie, preto sa spoločenstvá baptistov, ktoré opustili Radu cirkví ECB, nazývajú oddelené alebo autonómne. V 70. a 80. rokoch 20. storočia boli zaregistrované ako autonómne spoločenstvá a do 90. rokov sa ich vďaka aktívnej misijnej činnosti objavilo obrovské množstvo. A nikdy nevstúpili do centralizovaných spolkov. Čo sa týka témy „Kto sú separovaní baptisti v Suchumi“, presne takto vznikla táto komunita. Po oddelení od hlavného centra začala vykonávať svoje autonómne aktivity na území Abcházska s hlavným centrom v Suchumi.

To isté platí pre otázku, kto sú oddelení baptisti v Mukhumi. Všetko sú to samostatné baptistické spoločnosti, ktoré nie sú nikomu podriadené a vedú nezávislý život v súlade s vlastnými pravidlami.

Novovzniknuté baptistické kongregácie

Nedávno sa pre komunitu baptistov v Tbilisi objavil nový smer. Zaujímavé je, že vo svojom vyznaní zašla ešte ďalej a prakticky všetko zmenila na nepoznanie. Jej inovácie sú veľmi, veľmi prekvapivé, keďže počas bohoslužby všetci prítomní používajú päť zmyslov, pastieri nosia čierne šaty, pri obrade sa používajú sviečky, zvony, hudba a krížom sa krížia aj baptisti. Takmer všetko sa nesie v duchu pravoslávnej cirkvi. Títo baptisti dokonca zorganizovali seminár a školu maľovania ikon. To vysvetľuje radosť schizmatického a anathematizovaného Filareta, primasa Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Kyjevského patriarchátu, ktorý kedysi dokonca odovzdal rád vodcovi tohto spoločenstva.

Baptisti a pravoslávni. Rozdiely

Baptisti, rovnako ako pravoslávni, veria, že sú nasledovníkmi Krista a ich viera je pravdivá. Pre oboch je Sväté písmo jediným zdrojom učenia, baptisti však úplne odmietajú svätú tradíciu (písomné dokumenty a skúsenosti celej Cirkvi). Baptisti vykladajú knihy Starého a Nového zákona po svojom, ako to každý chápe. Ortodoxní toto obyčajnému človeku nedovolia. Výklad posvätných kníh napísali svätí otcovia pod zvláštnym vplyvom Ducha Svätého.

Ortodoxní veriaci veria, že spasenie je dosiahnuté iba morálnym činom a neexistuje žiadna zaručená spása, pretože človek tento dar premrhá za svoje hriechy. Pravoslávny približuje svoju spásu očisťovaním duše sviatosťami Cirkvi, zbožným životom a zachovávaním prikázaní.

Baptisti tvrdia, že spasenie sa už stalo na Kalvárii a teraz sa na to nič nevyžaduje a nezáleží ani na tom, ako spravodlivý človek žije. Odmietajú aj kríž, ikony a iné kresťanské symboly. Pre pravoslávnych sú tieto zložky absolútnou hodnotou.

Baptisti odmietajú nebeskú svätosť Panny Márie a neuznávajú svätých. Pre pravoslávnych sú Matka Božia a svätí spravodliví obrancami a príhovormi za dušu pred Pánom.

Baptisti nemajú kňazstvo, kým pravoslávne bohoslužby a všetky cirkevné sviatosti môže vykonávať len kňaz.

Baptisti nemajú špeciálnu organizáciu bohoslužieb, modlia sa vlastnými slovami. Pravoslávni v prísnom súlade slúžia liturgiu.

Pri krste baptisti ponoria pokrstenú osobu raz do vody, pravoslávni - trikrát. Baptisti odmietajú utrpenie duše po smrti, a preto mŕtvych nepochovávajú. S nimi, keď zomrie, okamžite ide do neba. Ortodoxní majú špeciálnu pohrebnú službu a samostatné modlitby za zosnulých.

Záver

Chcel by som vám pripomenúť, že Svätá Cirkev nie je klub záujmov, ale niečo, čo k nám prichádza od Pána. Kristova cirkev, ktorú založili jeho apoštolskí učeníci, je na zemi zjednotená už celých tisíc rokov. Ale v roku 1054 jeho západná časť odpadla od jedinej Kristovej cirkvi, ktorá zmenila vyznanie viery a vyhlásila sa za rímskokatolícku cirkev, bola to ona, ktorá dala úrodnú pôdu všetkým ostatným, aby si vytvorili svoje cirkvi a sekty. Z pohľadu pravoslávia tí, ktorí odpadli od pravej pravoslávnej viery a hlásajú vieru v Krista, nie rovnako ako pravoslávie, nepatria do jednej svätej a apoštolskej cirkvi založenej samotným Spasiteľom. Žiaľ, je to spôsobené tým, že mnohí si neuvedomujú veľkosť a výšku svojho kresťanského povolania, nepoznajú svoje povinnosti a žijú v zlom ako pohania.

Svätý apoštol Pavol vo svojej modlitbe napísal: „Zostaňte hodní povolania, ku ktorému ste povolaní, inak nebudete Božími deťmi, ale satanovými, plniacimi jeho žiadosti.

BAPTISTI: zhubná sekta alebo zavedená cirkev?

Nedávno sa v tverskej tlači objavilo množstvo publikácií, ktorých autori vyjadrili svoj neobjektívny názor na baptistov. To ma podnietilo pripraviť tento článok, ktorý sa pokúša objektívne osvetliť túto problematiku.

Kto sú oni?

Tu je to, čo Veľká sovietska encyklopédia hovorí o baptistických kresťanoch: "Baptisti (z gréčtiny. baptizo - namáčam, krstím ponorením do vody). Prívrženci jednej z odrôd protestantizmu. Podľa baptistického vyznania je záchrana a osoba je možná len osobnou vierou v Krista, a nie prostredníctvom Cirkvi; jediným prameňom viery je Sväté písmo."

Formálne krst vznikol počas reformácie na začiatku 17. storočia. Avšak tvrdiť, že krst ako doktrína pochádza z tohto času, je zásadne nesprávne. Baptistickí kresťania nevymysleli nič nové, len sa vrátili k zásadám kresťanskej viery, jasne vyjadreným vo Svätom písme. V dogme a kázaní majú hlavné miesto morálne a poučné problémy. Hlavná pozornosť na bohoslužbách je venovaná kázni, ktorú prednášajú nielen presbyteri, ale aj kazatelia z radov radových veriacich. Veľký význam pri bohoslužbách má spev: zborový, všeobecný, sólový. Dôležitou súčasťou liturgického zhromaždenia sú spoločné a individuálne modlitby. Hlavnými úkonmi sviatosti sú vodný krst vierou a lámanie chleba (prijímanie). Krstný krst sa vykonáva ponorením krsteného do vody. Tento úkon má duchovný význam: prijatím krstu veriaci človek „spolu s Kristom zomiera“ a vynorením sa z vôd krstu „je vzkriesený s Kristom“ pre nový život. Okrem toho sa vykonávajú manželstvá, modlitby za požehnanie detí a pochovávanie mŕtvych. Toto všetko sa vykonáva bezplatne.

Baptisti v Rusku

Za začiatok evanjelicko-baptistického hnutia v Rusku sa považuje rok 1867, kedy bol v rieke Kura v Tiflise (Tbilisi) pokrstený N. I. Voronin, ktorý sa neskôr stal jedným zo slávnych a aktívnych hlásateľov evanjelia. V 60. a 70. rokoch sa krst rozšíril na Ukrajinu, Kaukaz a Povolží. V roku 1884 bol vytvorený Zväz ruských baptistov. V roku 1874 anglický lord G. Redstock a penzionovaný plukovník princ V. A. Paškov začali kázať evanjelium v ​​Petrohrade. Ich úsilím sa myšlienky evanjelických kresťanov šírili medzi petrohradskou šľachtou. V roku 1912 bolo v Rusku 115 000 baptistov a 31 000 evanjelických kresťanov. Do roku 1927 dosiahol počet evanjelických kresťanov a baptistov 500 000. V roku 1928 však začali represie, ktoré ustúpili až v polovici 40. rokov. V roku 1944 vznikla Jednota evanjelických kresťanských baptistov.

Ruská únia evanjelických kresťanských baptistov dnes

Ruská únia evanjelických kresťanských baptistov (ECB) je dnes najväčším protestantským kresťanským združením v Rusku tak z hľadiska počtu komunít a nasledovníkov, ako aj z hľadiska distribúcie po celej krajine. Je postavená na princípe autonómie miestnych zborov a koordinácie cieľov spoločnej služby. Koordináciu vykonáva 45 regionálnych združení ECB na čele so staršími presbytermi (biskupmi) a s nimi existujúcimi pastoračnými radami, ktoré zahŕňajú presbyterov všetkých miestnych cirkví v regióne. Únia združuje viac ako 1100 miestnych cirkví.

Únia ECB má systém duchovných a vzdelávacích inštitúcií. Medzi nimi je Moskovský teologický seminár, Moskovský teologický inštitút, množstvo denných a korešpondenčných biblických škôl v mnohých regionálnych centrách Ruska. Takmer každý miestny kostol má Nedeľné školy pre deti.

Únia ECB a mnohé regionálne združenia majú svoju vlastnú vydavateľskú základňu a vykonávajú aj prácu vo vysielaní (napríklad programy „On Circles“ na kanáli Radio-1).

Duchovnú, vzdelávaciu a charitatívnu prácu evanjelických kresťanských baptistov vysoko ocenil prezident Ruskej federácie. V marci 2002 bol starší presbyter pre región Samara Viktor Semenovič Ryaguzov vyznamenaný Rádom priateľstva národov. Predtým boli starší presbyteri Romanenko N.A. ocenení vládnymi cenami. a Abramov G.I.

Kostol evanjelických kresťanských baptistov v meste Tver sa pripravuje na oslavy 120. výročia založenia. Baptisti v Tveri teda nie sú produktom „epochy perestrojky“ alebo „expanzie západných kazateľov“, ale historickou realitou. Evanjelickí kresťanskí baptisti z Tveru konajú bohoslužby v dvoch modlitebniach: na Griboedovej ulici, 35/68 a na 1. Zheltikovskej ulici, 14.

Vzťahy medzi ruskou úniou ECB a Ruskou pravoslávnou cirkvou

Vo vzťahu baptistov a pravoslávnych existovali rôzne obdobia. Od objavenia sa krstu v Rusku ruská pravoslávna cirkev, spoliehajúca sa na pomoc štátu, zápasí s baptistami. Určitá úľava prišla po Manifeste zo 17. októbra 1905, ktorý hlásal princíp náboženskej tolerancie. V 30. rokoch 20. storočia boli služobníci baptistických cirkví s pravoslávnymi služobníkmi v tých istých väzenských celách a táborových barakoch a spoločne oslavovali Boha v modlitbách a chválospevoch, čoho sú dodnes živí svedkovia.

Sú baptisti heretici z pohľadu pravoslávnych kresťanov? Čo o tom hovoria oficiálne dokumenty Ruskej pravoslávnej cirkvi? V knihe "Pravoslávie a ekumenizmus. Dokumenty a materiály 1902-1997" (M: Vydavateľstvo MIPT, 1998) sa píše: "Anglikáni a protestanti boli produktom reformácie, nikdy neboli v spoločenstve s pravoslávnou cirkvou odsúdení." či už ekumenickými alebo miestnymi radami ... cirkev ich koncilne a oficiálne nevyhlásila za heretikov Oficiálne a kánonicky sú to naši bratia v Kristovi, ktorí sa mýlia vo viere, bratia v jednote v krste a v účasti na Kristovom tele (t. j. Cirkev ako Telo Kristovo) v dôsledku krstu, ktorého platnosť majú ako uznávame sviatosti“ (s. 19-20).

Azda najvýraznejšou udalosťou, ktorá osvetlila súčasnú úroveň vzťahov, bola Jubilejná medzinárodná medzináboženská konferencia venovaná 2000. výročiu kresťanstva, ktorá sa konala 23. – 25. novembra 1999 v Moskve. Organizoval ho Kresťanský medzináboženský poradný výbor (CICCC), ktorého spolupredsedami sú: z Ruskej pravoslávnej cirkvi – metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu; od rímskokatolíkov - arcibiskup Tadeusz Kondrusiewicz; od protestantov - predseda Ruskej únie ECB Konovalchik P.B.

Vo svojom uvítacom prejave moskovský a všeruský patriarcha Alexij II. povedal: „Súčasná konferencia, ktorú organizuje KhMKK, slúži ako živý príklad skutočnosti, že kresťania si jasne uvedomujú potrebu prispievať k vytváraniu kresťanských hodnôt. a usmernenia v povedomí verejnosti“.

Metropolitan Kirill vo svojej správe z pléna poznamenal niekoľko dôležitých aspektov medzináboženských vzťahov:
"Spolupráca predstaviteľov rôznych kresťanských denominácií v oblasti mier a sociálnych služieb sa mi v tomto smere zdá mimoriadne dôležitá. My, Kristovi nasledovníci, by sme mali byť dobrým príkladom pre našich politikov."
"Napriek známym historickým ťažkostiam v medzináboženských vzťahoch sa vo všeobecnosti dá hovoriť viac o spolupráci a mierovom spolunažívaní ako o nepriateľstve."
"Samozrejme, som ďaleko od toho, aby som vzťah kresťanských denominácií v predrevolučných časoch reprezentoval v ružových tónoch. Samozrejme, štátny štatút pravoslávnej cirkvi v Rusku a skutočnosť, že absolútna väčšina občanov sa hlásila k pravosláviu, viedli k tzv. určitá marginalizácia iných kresťanských denominácií“.
„Vstupom do 21. storočia sú všetci kresťania povolaní o tom vydávať svedectvo svetu a pripravovať, ako Ján Krstiteľ, „cestu Pánovu“ v srdciach ľudí, aby sme my a naše deti mohli žiť (Genesis 43: 8).“

A tu je to, čo bolo napísané najmä v záverečnom dokumente výročnej konferencie:
"Výročie by sa malo stať príležitosťou na ešte plodnejšiu medzikresťanskú a medzináboženskú spoluprácu, pomôcť vytvoriť základ pre ich ďalší rozvoj. Naše cirkvi a cirkevné spoločenstvá by mali byť príkladom pre spoločnosť a svet vo vzájomnom porozumení a spolupráci."
„Aby si mohol úspešne plniť svoju povinnosť voči Bohu a ľuďom, kresťanské cirkvi musia sami ukázať spoločnosti skúsenosť zosúladenej spolupráce.“

Ako sa tieto dobré úmysly uvádzajú do praxe? Jedným z najvýznamnejších spoločných programov bola oslava 2000. výročia kresťanstva a stretnutie tretieho tisícročia. Na organizovaní osláv tohto výročia sa podieľali aj svetské úrady, najmä bol vydaný dekrét prezidenta Ruskej federácie (č. 1468 zo 4. decembra 1998). Spolu s predstaviteľmi pravoslávnej cirkvi boli do výboru pre prípravu osláv výročia zaradení aj predstavitelia ďalších kresťanských denominácií vrátane predsedu Ruskej únie ECB P. B. Konovalčika.

Opravujú sa aj chyby z minulosti. Jedným z praktických krokov bol list Oddelenia pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu P. B. Konovalčikovi, predsedovi Ruskej únie ECB. (vyd. č. 3551 z 9.11.96), ktorý vyjadril poľutovanie nad vydaním brožúry „Baptisti – najzlomyselnejšia sekta“ a uviedol, že „vydavatelia, nádvorie kláštora sv. Panteleimona boli upozornení na neoprávnené umiestnenie odkazu na požehnanie patriarchu“.

Pokiaľ ide o Tvera, tu sa oslava ukázala ako samostatná. Najprv Tverská eparchia a mestská správa usporiadali spoločné podujatia. A až v roku 2002 skupina kresťanských nepravoslávnych cirkví (dva kostoly Tver ECB a osem kostolov iných kresťanských denominácií) usporiadala slávnostné premietanie filmu „Ježiš“, hoci organizačný výbor podal výzvu mestskej správe ešte v r. 2001. V tomto spoločnom diele sa farári i radoví veriaci týchto cirkví citeľne zblížili a spriatelili.

Počas premietania filmu „Ježiš“ v tlači sa objavili publikácie, v ktorých boli baptisti obviňovaní zo sledovania „skrytých“ cieľov. Náš cieľ, rovnako ako cieľ všetkých kresťanov, je jeden a prikazuje nám ho sám Pán: „Choďte teda, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a učte ich. aby si zachovával všetko, čo som ti prikázal." Pri plnení tohto prikázania sme sa zúčastnili nielen premietania filmu „Ježiš“, ale aj duchovných a vzdelávacích rozhovorov s tými, ktorí majú záujem Sväté písmo. Napríklad v Tverskom dome dôstojníkov (posádka) v nedeľu od 16:00. Pravoslávnych kresťanov „nelákame“, keďže chodia v nedeľu do kostola a majú duchovných pastierov; ale chceme slúžiť tým ľuďom, ktorí sú podľa slov Pána Ježiša Krista „ako ovce bez pastiera“.

Yuri Zaika, diakon Cirkvi evanjelických kresťanských baptistov v Tveri

Každá cirkev dokazuje svoju pravdu na základe iných princípov. Ježiš zanechal ľuďom, ktorí v Neho veria, iba dve prikázania: milovať Boha a milovať svojho blížneho. Ak každé náboženstvo stojí na týchto princípoch, aký je medzi nimi rozdiel?

Aký je rozdiel medzi pravoslávím a krstom a čo majú spoločné?

Trochu histórie

Keď Ježiš odišiel k Stvoriteľovi v nebi, zanechal na zemi malý počet nasledovníkov, ktorí sa zjednotili v jednej spoločnosti, cirkvi. Nešlo o konkrétnu stavbu.

Prvých kresťanov spájalo učenie Spasiteľa. túžba odovzdať všetkým národom posolstvo o možnej spáse skrze vieru v živého Boha a večný život. (Matúš 28:19)

Dôležité! Základom kresťanstva bola viera v Ježiša, Boha Syna, ktorý je spolu s Bohom Otcom a Duchom Svätým Najsvätejšou Trojicou. Veria v ňu všetci kresťania, pravoslávni aj katolíci a protestanti.

Trojica predstavuje jednotu Otca, Syna a Ducha Svätého

Potom kresťania začali stavať modlitebne, chrámy a vytvárať bohoslužby. V dôsledku nezhody v otázke Ducha Svätého sa zjednotená cirkev v roku 1054 rozdelila na pravoslávie a katolicizmus.

Pravoslávie, ktoré bolo vždy najortodoxnejšie, má svoje prúdy. Katolicizmus pokračoval v získavaní obradov a inovácií, takže sa objavili odpustky, podľa ktorých si peniaze môžu kúpiť odpustenie hriechov. Na úlohe spásonosnej moci Kristovej Krvi už v tomto prípade nezáleží, nahradila ju mamona.

Prečítajte si o iných náboženstvách:

To bol jeden z dôvodov odtrhnutia časti veriacich od katolicizmu pod vedením Martina Luthera v dvadsiatych rokoch šestnásteho storočia. Novovzniknuté náboženstvo sa nazývalo protestantizmus, ktorého hlavnými rozdielmi boli absencia ikon, odpustky a nahradenie rituálov kázňami.

Nezhody medzi kresťanmi neprestali, medzi protestantmi vznikli nové denominácie:

• kalvíni;
• baptisti;
• letniční;
• adventisti;
• luteráni a iní.

Napriek kedysi spoločným koreňom treba s protestantskými prúdmi zaobchádzať opatrne. Mnohí z nich (napríklad päťdesiatnici) sú skutočné sekty. Sekta je uzavretá skupina ľudí, ktorých spája náboženské presvedčenie, kde je obmedzená sloboda osobného názoru. Ortodoxní kresťania si musia pevne stáť vo svojom učení, aby nepodľahli lákavým trikom pseudoortodoxných siekt.

Čo je krst

O necelých sto rokov neskôr, v roku 1609, vytvoril John Smith nový trend kresťanov, ktorý bol založený na krste ľudí vo veku, keď si uvedomujú Kristovu obetu a sú pripravení niesť zodpovednosť za svoje hriechy.

Na poznámku! Baptisti dostali svoje meno z gréckeho slova "baptiso" - ponorenie do vody s hlavou. Tento dobrovoľný obrad krstu symbolizuje Ježišovu smrť.

Keďže Spasiteľ zomrel na kríži a bol pochovaný pred zmŕtvychvstaním, tam zomierajú novoobrátení veriaci za svet a vstávajú pre Krista, preto je možné prijať Spasiteľovu obetu len vo vedomom veku.

Protestantský krst vodou

To spôsobilo, že baptisti odmietli krst detí. Bábätká sú privádzané do kostola a prezentované pred Bohom, pričom v modlitbe prosia o požehnanie, ochranu a milosrdenstvo Stvoriteľa nad dieťaťom a rodičmi.

Základné princípy krstu

Rozdiely medzi krstom a pravoslávím

Pravoslávie a krst sú dva prúdy v kresťanstve, ktoré vznikli na rovnakom základe, ale majú veľa rozdielov v rituáloch a dodržiavaní kánonov.

Čo majú spoločné pravoslávie a krst?

Mali by sa pravoslávni kresťania báť baptistov?

Niekedy medzi pravoslávnymi ľuďmi možno naraziť na istý, takmer mystický strach, s ktorým sa správajú k protestantom všeobecne a baptistom zvlášť. Akékoľvek protestantské hnutia sa nazývajú sekty, komunikácia s takýmito ľuďmi je náhle prerušená, objavuje sa takmer vzájomná nenávisť.

Toto nás naučil Kristus? Samozrejme, že nie. Reálny Ortodoxný kresťan nemôže nenávidieť ani sa báť príslušníka iného náboženstva. Musíme sa prísne sledovať, dodržiavať všetky predpisy pravoslávnej dogmy, stáť pevne v pravej viere Kristovej.

K tým istým ľuďom, ktorí z nejakého dôvodu prešli k protestantizmu, by sme nemali byť zaujatí a navyše povýšenecky. Človek je bytosť so slobodnou vôľou a každý z nás si musí vybrať svoju cestu sám. Žiaľ, nemôžeme nijako ovplyvniť človeka, ktorý sa vedome vzdá pravého pravoslávia a vyberie si protestantskú cirkev. Môžeme za ním smútiť, modliť sa a prosiť Pána, aby ho viedol správnou cestou. Ale výber vždy zostáva na konkrétnej osobe.

Ak sme vernými členmi pravoslávnej cirkvi, ak sa snažíme viesť hlboký duchovný život, ak pristupujeme k sviatosti spovede a prijímania, ak študujeme Sväté písmo a spisy svätých otcov, nemáme sa čoho báť prijímania s protestantmi. Pevná viera v dušu človeka nebude môcť trpieť kázne nekresťana. Preto by sme mali všetku svoju pozornosť upriamiť na liečenie vlastnej duše a nebáť sa iných učení.

Navyše v normálnom Každodenný život pokojne môžeme byť priateľmi s protestantmi, ak sa nám podarí obísť nezhody vo veciach viery. Aby ste to dosiahli, musíte mať k sebe citlivosť a rešpekt, ale je to oveľa lepšie, ako si navzájom pľuvať na chrbát. To posledné je pre pravoslávneho človeka úplne neprijateľné.

Video o tom, kto sú baptisti