Reinkarnation av själen eller personligheten. Om reinkarnation (själartransmigration). Vad som påverkar själens återfödelse

Varje person, oavsett religion, tänkte åtminstone en gång i sitt liv på vad som väntar honom efter döden. Någon tror inte på existensen av en parallell verklighet, någon är övertygad om att de kommer att gå till himlen eller helvetet, och någon letar efter alla typer av bevis på själens reinkarnation, i hopp om återfödelse i en ny kropp. Den senaste versionen blir mer och mer populär. Många tror att en person kan återfödas, och till och med filmer om reinkarnation görs, efter att ha sett vilka hypotesen ser mer än övertygande ut.

Var kom teorin ifrån?

Representanter för judendomen och buddhismen var de första som trodde på själsförflyttning efter döden. Det var dessa övertygelser som utgjorde grunden för religioner som förkroppsligar kärleken till världen, tidernas visdom och tron ​​på oändligheten.Österländska vise har alltid varit säkra på att de är odödliga. Trots att vår kropp åldras och sedan helt dör, finns den andliga personligheten kvar.

Var och en av oss har ögonblick då vi tvingas säga adjö till nära och kära, och inser att vi aldrig kommer att se dem igen. Men om du tror på de österländska visena som kan reinkarnationslagarna, kan den avlidne hittas, men bara på ett helt annat sätt. Själen kan flytta in i en annan kropp, som inte behöver vara människa. Det kan vara vilket djur som helst, till exempel en hund.

Det finns ett stort antal berättelser som släktingar till avlidna människor uppfattar som bevis på själens reinkarnation. Kanske din familj har dem också. Försök att komma ihåg. Kanske sitter samma fågel ofta på ditt staket, som inte är rädd för dig eller ens beter sig konstigt och försöker dra uppmärksamheten till sig själv. Någon hänvisar till sådana manifestationer som en vild fantasi, en vanlig slump, men det finns de som lyssnar på sin inre röst, ser detta som ett slags tecken.

Ur vetenskapens synvinkel

Forskare, filosofer och esoteriker har försökt i århundraden att reda ut detta mysterium, för att hitta övertygande bevis för själars reinkarnation. Många års arbete med versionen, som antydde möjligheten att överföra andlig materia från en kropp till en annan, gav upphov till en mängd olika hypoteser.

En av teorierna säger att den mänskliga själen utför en viss funktion, nämligen att den upprätthåller den naturliga balansen. I varje liv får hon den nödvändiga erfarenheten, och efter den fysiska kroppens död flyttar hon till ett annat, men nödvändigtvis av det motsatta könet.

Om den avlidne inte begravdes enligt reglerna eller om vandaler misshandlade sin gravsten, kommer den person som själen kommer att flytta in att uppleva allvarliga psykiska problem. Kanske kommer han att utveckla sjukdomar som schizofreni, en splittrad personlighet eller förföljelsemani. Om du tror på denna hypotes, så avslutade alla människor med psykiska funktionsnedsättningar sitt tidigare liv utan framgång.

Själstransmigreringen efter döden kan lämna ett märke på kroppen, till exempel i form av mullvadar. En av teorierna som uppstod i processen att studera detta fenomen indikerar att stora födelsemärken är märken från det förflutna. För att vara mer exakt är det här de ställen där det fanns ärr på din "gamla" kropp. Kanske indikerar ett stort födelsemärke ett dödligt sår som dödade den person vars själ nu bor i dig.

Vissa källor hävdar att människors själar som levde på fel sätt fortsätter att existera i djurkroppen. Den här versionen orsakar dock en hel del kontroverser bland dem som professionellt hanterar det här problemet. De flesta är övertygade om att den mänskliga själen inte kan slå rot i ett djurs kropp.

Den österländska religionen har sina egna åsikter i denna fråga. De vise tror att själen hos en person som har syndat mycket under sin livstid är dömd till en lång och smärtsam tillvaro i kroppen, till exempel av en dyngbagge. Man tror också att energin som har lämnat en person som har gjort mycket besvär under sitt liv kan fängslas i en sten eller något husgeråd.

Vissa människor berättar otroliga historier och försäkrar andra att det då och då dyker upp bilder och minnen i deras sinnen som inte har något med det verkliga livet att göra. De är övertygade om att dessa är "pre-reinkarnations"-fragment som reproduceras på nivån av cellulärt minne.

Med största sannolikhet, bland dem som nu läser den här artikeln, finns det personer som känner till deja vu. Det finns ett stort antal förklaringar till detta fenomen, men ingen har kommit till en konsensus som helt skulle avslöja hemligheten bakom denna konstiga känsla.

Vissa tror att detta beror på stängningen av intracerebrala impulser, medan andra är säkra på att detta är en skiktning av intertemporala segment ovanpå varandra. När de upplever ett tillstånd av deja vu börjar folk tro att allt som händer runt omkring redan har hänt en gång. De verkar ha varit vid den här tiden och på denna plats förutsäger de helt klart den fortsatta utvecklingen av händelser och vet till och med vad deras samtalspartner kommer att säga härnäst. Det är osannolikt att så många tillfälligheter kan inträffa samtidigt.

Flera dokumenterade fall

Experiment som syftade till att fastställa fakta om reinkarnation utfördes långt före det ögonblick då olika utrustningar och vetenskapliga laboratorier dök upp. Så i de östliga länderna fanns unika begravningstraditioner. En avliden person fick punktering i en viss del av kroppen och när en nyfödd föddes letade de efter en mullvad på honom på ett liknande ställe. Har du någonsin undrat vad dina födelsemärken är? Kanske är deras utseende inte av misstag.

Många år senare fördes denna sed iväg av forskaren Jim Tucker, som dokumenterade mest intressanta fall reinkarnation. Så en av hans texter säger att ett år efter hans farfars död föddes ett barn. Det fanns en konstig mullvad på armen, precis på den plats där ett märke hade lämnats innan den avlidnes begravning.

Men konstigheterna slutade inte där. Några år senare, när pojken började prata, vände han sig plötsligt till sin mormor i en liten form, precis som hans farfar tyckte om att göra. Efter makens död var det ingen som kallade den äldre änkan på det sättet. Alla var i den djupaste chock, och pojkens mamma erkände att hon såg sin far i en dröm, som inte ville skiljas från sin familj och letade efter ett sätt att återvända hem.

Halvmåne

I samma bok om reinkarnation finns det ett annat fall som får folk att tänka på sannolikheten för att detta fenomen existerar. En kvinna som heter Diana har arbetat på ett kommunalt sjukhus i Miami hela sitt vuxna liv. På sjukhuset träffade hon sin själsfrände. Mannen som Diana gifte sig med och senare gifte sig med hade ett födelsemärke som såg ut som en halvmåne.

Paret levde i många år i kärlek och glädje, men det mest intressanta hände vid mottagningen av en psykoterapeut. En kvinna delade en historia som påstås ha hänt i hennes tidigare liv. Hon hävdade att hon var i kroppen på en indisk kvinna som tvingades gömma sig för kolonialisterna från Europa som ockuperade Amerika. En gång, för att inte förråda sig själv och det gråtande barnet hon höll i famnen, var kvinnan tvungen att stänga hans mun. Av oaktsamhet strypte hon barnet, på vars bakhuvud det fanns en mullvad i form av en halvmåne.

dödligt sår

Moderna vetenskapsmän fick också ta itu med exemplet med reinkarnation. En pojke föddes i en turkisk stad. Efter ett tag började han hävda att han mindes åtskilliga fragment från tidigare liv där han var soldat. Pojken sa att när han var soldat blev han skjuten med en pistol med stor kaliber. Såret visade sig vara dödligt. För första gången började han prata om sina minnen i mycket ung ålder, utan att absolut veta vad reinkarnation är. Senare blev det känt att man i den lokala klinikens arkiv hittade ett fall med medicinsk historia av en soldat som togs in för behandling med ett sår i det högra området i ansiktet. En vecka senare dog han. Är det värt att säga att pojken föddes med flera medfödda defekter på höger sida av ansiktet?

Bevis för reinkarnation av själen

Moderna psykoterapeuter och psykologer använder ofta en teknik som kallas tidigare regression. Används i samband med hypnos kan du återställa minnen som finns djupt i det undermedvetna.

Troligtvis hörde eller såg alla i filmer hur patienten är nedsänkt i ett tillstånd av hypnos, varefter det är möjligt att komma ihåg inte bara fakta, till exempel från tidig barndom, utan till och med från ett tidigare liv. När en person försvinner minns han absolut ingenting av vad han sa till doktorn under hypnos. Denna praxis gör det möjligt att förstå alla subtiliteter i den mänskliga världsbilden. Det finns flera fall som beskriver tydliga fakta som bekräftar förekomsten av reinkarnation efter döden.

Inom medicinen finns det något sådant som falska minnen. Forskare genomförde en undersökning bland barn i olika åldrar. Till sin förvåning beskrev de flesta killarna de sista minuterna av sitt tidigare liv i färger. Som regel inträffade döden till följd av våldsamma handlingar och själva händelserna ägde rum flera år innan de intervjuade barnen föddes. De mest realistiska och rimliga berättelserna var från spädbarn i åldrarna 2 till 6 år.

Twilight Zone

Och här är en av situationerna som Brian Weiss, en psykoanalytiker med många års erfarenhet, beskrev i sina verk. Under nästa session, som flickpatienten kom till, försatte läkaren henne i ett trancetillstånd. Katherine (det var namnet på patienten) började säga att hon kände närvaron av Brians far, såväl som hans son, som dog på grund av hjärtproblem. Det är värt att notera det faktum att flickan absolut ingenting visste om läkarens personliga liv och inte kunde gissa vilken tragedi Weiss hade upplevt. Ett liknande fenomen, när någon ser de avlidna släktingarna till sin samtalspartner, kallas vanligtvis "skymningszonen".

Berättelsen om två bröder

En ännu märkligare historia hände på 1970-talet. Den unga kvinnan hade en son som hette Kevin. Vid två års ålder dog pojken av blodcancer orsakad av en komplex fraktur på benet, som inte läkte ordentligt. De försökte desperat rädda den unga patienten, de genomförde en kemoterapikur. Han introducerades en kateter genom halsen på höger sida, och i området för vänster öra, på grund av ögats deformation, uppträdde ett ärr. Barnet dog i fruktansvärd vånda.

Tio år senare födde kvinnan som förlorade sin son ytterligare ett barn, men från en annan man. En nyfödd pojke visade ett födelsemärke exakt på den plats där ärret från det avlidna barnet fanns. Senare visade det sig att den andra sonen har medfödda problem med vänster öga och även haltar på benet som bröts hos hans äldre bror, även om inga patologier hittades.

Efter att ha blivit ganska vuxen berättade killen otroliga historier och avslöjade hela essensen av reinkarnation. Han hävdade att den äldre broderns själ återföds till hans bild. Han berättade omisskännligt hela medicinförloppet och angav också exakt var katetern var placerad. Förutom minnen förknippade med smärta och lidande, kom killen ihåg sin gamla bostadsort och beskrev i detalj huset där han faktiskt aldrig hade varit.

Burmesisk tjej med japansk bakgrund

Världen lärde sig om den här historien tack vare psykiatern Ian Stevensons arbete, som beskrev ett fantastiskt fall i sin lära om reinkarnation. På sextiotalet av förra seklet föddes en flicka på Burmas territorium, som vid tre års ålder började prata om det faktum att hon i ett tidigare liv var en japansk soldat. Enligt henne brändes han levande av lokala invånare, hårt bunden till ett träd.

Förutom det faktum att flickan blev överväldigad av fruktansvärda minnen, var hon radikalt annorlunda än sina kamrater i sitt beteende. Hon kände inte igen buddhismen, bar inte långt hår och slog barnen som hon regelbundet gick på lekplatsen med på samma sätt som de japanska soldaterna som attackerade Burma gjorde.

Det är värt att notera det faktum att hon var ett ovanligt barn från födseln. På höger sida hade flickan en uppenbar defekt: namnlös och långfingrar visade sig vara sammansmält, liknade membranet hos sjöfåglar. Några dagar senare amputerade läkarna några av falangerna, och barnets mamma hävdar att det fanns en fläck som liknade en brännskada på hennes dotters högra arm, samt ränder som mycket liknar repmärken.

30 rupier

På frågan om reinkarnation existerar kommer invånarna i byn Alluna Miana, som ligger i Indien, att ge dig ett positivt svar. Det var här som en pojke som heter Taranjit Singh bodde. Vid två års ålder uppgav han att han i ett tidigare liv var en vanlig student vid namn Satnam Singh, som bodde sextio kilometer från sin hemby Taranjit.

Pojken berättade för sina föräldrar att hans tidigare liv avbröts till följd av en löjlig olycka, nämligen efter att en skoter flög in i en elev. Pojken sa också att han minns de sista sekunderna av sin tidigare existens, som om han låg i en blodpöl, och anteckningar och läroböcker låg runt. Taranjit kom ihåg att han vid tidpunkten för olyckan hade exakt trettio rupier i fickan.

Pojkens ord togs inte på allvar på länge, för i byn, där befolkningen är dåligt utbildad, vet ingen vad reinkarnation är. Fadern, trött på de ständiga berättelserna om sitt barn, bestämde sig dock för att undersöka situationen och gå till botten med sanningen. Han blev medveten om att en kille med det namnet verkligen levde och dog sedan under hjulen på en skoter. Efter att ha åkt med sin son till en grannby hittade de huset där Setnam bodde. Hans föräldrar var chockade över vilka fakta från livet för deras son någon annans barn opererar på. De bekräftade att Setnam var döende i en blodpöl, med läroböcker utspridda, och att han vid tiden för sin död hade trettio rupier i fickan.

Ryktena om en otrolig själsåterfödelse spred sig snabbt över hela provinsen. Lokala myndigheter vände sig till experter som ombads göra en undersökning. Taranjit ombads att skriva några meningar, varefter de skrev rättslig handstil. Alla var riktigt förvirrade när det visade sig att båda killarnas handstil var nästan identisk.

Xenoglossia

Inom medicin finns det ofta fall då människor börjar tala främmande språk, ibland de mest exotiska. Oftast är detta fenomen resultatet av klinisk död, allvarlig traumatisk hjärnskada eller upplevd stress. I parapsykologi har detta tillstånd sitt eget namn - xenoglossia.

Till exempel kan en person som bor i Ryssland plötsligt tala turkiska, utan någon accent. Den enda förklaring som kommer att tänka på är att han i ett tidigare liv var turk.

För tydlighetens skull kan vi ge ett verkligt exempel som ägde rum i medicinsk praxis. Så en amerikansk kvinna, född av invandrare från Östeuropa som talade tjeckiska, ryska och polska, började överraska andra. Vid ett möte med en psykoanalytiker, under hypnos, pratade en kvinna plötsligt på svenska och presenterade sig som en bonde som en gång bodde i Sverige. Trots att personerna som följde testet absolut inte trodde på kvinnan visade polygrafen att hon talade sanning. Det finns inte en enda person i hennes familj som kan svenska, och hon har aldrig varit intresserad av att lära sig det. Detta hindrade dock inte kvinnan från att tala det utan accent.

Filmer om reinkarnation

Kända regissörer som arbetar med Mystery-genren kunde inte passera ett sådant fenomen. De bästa filmerna i handlingen är verkliga historier om själars migration kan vi namnge: "Födelse", "Lilla Buddha", "Rastless Anna".

Själens reinkarnation är ett ganska mystiskt fenomen, om vilket praktiskt taget ingenting är känt, men det finns mer än tillräckligt med teorier. Ta reda på vad som påverkar livskvaliteten i nästa inkarnation, vad som gör livet svårt för den aktuella inkarnationen och hur djur återföds.

I artikeln:

Reinkarnation av själen eller anden

Nästan alla vet att själens reinkarnation är dess förflyttning till en annan fysisk kropp efter döden. Det vill säga, om du tror, ​​efter döden dör inte den immateriella komponenten av människokroppen tillsammans med den fysiska kroppen. Hon lever nästa inkarnation.

35 steg av reinkarnation

Inkarnation och reinkarnation är helt olika begrepp. inkarnationär en enda förkroppsligande av den mänskliga själen. Reinkarnation är i själva verket fenomenet själars migration. Många fakta har registrerats som tyder på att själars migration inte är en uppfinning av esoteriker, utan ett verkligt fenomen. Detta fenomen är kategoriskt oförenligt med den kristna världsbilden - kristna tror att en person bara kan ha ett liv. Generellt sett är inställningen till reinkarnationen av olika religioner en separat fråga.

Det finns en åsikt att det är anden som reinkarnerar, inte själen. En viss person kan ha flera själar. Själen är en energiinformationsenhet, som är kroppen av en persons minne, eller snarare, av hans speciella inkarnation. En död persons själ finns i vår värld under en tid, när hans ande redan har följt dess väg vidare.

Transmigrering av själen efter döden - olika teorier

Teorin om reinkarnation är det enda som kan lyfta hemlighetens slöja. Detta fenomen har upprepade gånger studerats av vetenskapsmän, parapsykologer och esoteriker som levde vid olika tidpunkter. Till exempel stöddes idén om återfödelse av 1800-talets esoteriker. Det finns dock ingen exakt information om detta fenomen. Denna kunskap är inte tillgänglig för mänskligheten för närvarande. Men det finns många gissningar som anses allmänt accepterade.

En av dem säger det själens transmigrering efter döden sker alltid i den mänskliga kroppen av det motsatta könet. Med andra ord, om du är en kvinna, kommer du att bli en man i ditt nästa liv. Du var man i den senaste inkarnationen. Växlingen av kön anses nödvändig för balans när anden får erfarenhet som är nödvändig för vidare utveckling.

Ibland påverkar avtäckandet av den tidigare inkarnationens själ de egenskaper som framträder i den nya inkarnationen. Det är till exempel kvinnliga karaktärsdrag hos män eller tvärtom egenskaper som är inneboende hos män hos kvinnor. En personlighet som bildas i ett tidigare liv kan manifestera sig i framtida inkarnationer. Anhängare av teorin om själars migration tillskriver splittrad personlighet till störningar där den tidigare inkarnationen är "skyldig".

Övergången från djurformen till mänsklig form kallas av de flesta författare för ett naturligt fenomen, eftersom övergången från den mänskliga formen till djurformen är omöjlig. Alla håller dock inte med om denna åsikt. Ibland kan man höra att en persons själ bara kan röra sig in i en persons kropp. Det finns en annan åsikt - själens återfödelse efter döden kan inträffa i kroppen som en person, som ett djur, eller till och med en växt eller sten.

Man tror att själens överföring till människokroppen endast kan ske under den fjärde månaden av graviditeten. Efter ett barns födelse stängs minnet av tidigare liv av. De flesta kommer inte ihåg sina tidigare liv, men barn pratar ofta om händelser som de aldrig kunde ha känt till. Detta beskrivs ofta i reinkarnationslitteraturen. Allmänna intryck om vägen före nyfödelsen finns nästan alltid kvar. Det är de som känns av människor som försöker minnas tidigare liv med hjälp av olika tekniker.

Det finns en annan ovanlig teori om reinkarnation i rollerna som skådespelare. Enligt henne är detta ett tillfälligt fenomen. När en skådespelare spelar en roll spelas rollen av honom - nästan alla har hört detta uttryck. Många kända artister håller med honom. Kanske var det därför som skådespelarhantverket inte godkändes av kyrkan på länge. Under en tid var det brukligt att skådespelare begravdes utanför kyrkogårdsstängslet, eftersom deras själar ansågs korrumperade.

Teorin om reinkarnation försöker också undersöka vad som händer efter att alla lärdomar har lärts av anden. Vår värld är en skola för unga, omogna andar. Vad kommer att hända efter det? Mest troligt, efter att ha tagit examen från skolan på planeten Jorden, måste anden få en "högre utbildning" och sedan arbeta i den valda riktningen. Naturligtvis är det grova jämförelser, men innebörden är generellt sett klar. Ett annat exempel på reinkarnation visas i filmen Avatar.

Hur en persons karma påverkar hans nästa inkarnationer

Karma av en person är den viktigaste faktorn som påverkar vad hans nästa inkarnationer kommer att bli. Nästan varje person vet vad karmiska skulder är - dessa är misstag som gjorts i ett tidigare liv som måste korrigeras i nuet. Dessutom finns det också familjekarma - påverkan av klanens karma, familjen på livet för var och en av dess individuella medlemmar. Detta är dock ett helt annat ämne, vi återkommer till det senare.

Varje inkarnation har sina egna karmiska uppgifter. De uppvisas av själva andan hos en person som har bestämt sig för att få lämpliga lektioner. Om du tror på detta visar det sig att ditt liv är så som du själv valt det för ett specifikt syfte.

Glöm inte att arbeta med tidigare inkarnationers misstag. Till exempel, om du hånade fula människor, kan du få ett allvarligt fel i nästa inkarnation. Sålunda förstår anden vilka konsekvenser hans beteende hade i ett tidigare liv och utvinner erfarenheter. Det här är inget straff, utan något som liknar en undervisningsmetod som låter dig se världen med helt andra ögon. Om ditt liv inte alls är vad du skulle vilja, arbetar du troligen bort från karma.

Samma karmiska uppgifter kan förfölja människor i mer än en inkarnation. Det är inte alltid möjligt att lära sig en viss läxa första gången. Om träningen av anden sker på detta sätt, tvingas han att lösa det karmiska problemet igen för att hitta dess lösning och få den erfarenhet som krävs för dess vidare utveckling.

Djurens reinkarnation

Reinkarnation av djur anses vara möjlig eftersom transmigrering av mänskliga själar efter döden är möjlig. Det finns många åsikter om detta. Vissa är säkra på att djurens själar bara kan flytta in i djurens kroppar, och bara av samma art. Många tror att anden kan inkarnera både i form av ett djur och i form av en person.

Många tror att döda djur kan återvända till familjen där de en gång levde. Om husdjuret var älskat av sin ägare, och den senare verkligen vill att han kommer tillbaka och saknar honom, kommer en hund, katt eller annat djur definitivt att dyka upp i ägarens liv i en ny kropp. Det kan vara en hemlös kattunge, som två droppar vatten som liknar en död katt, eller en valp som föds av en väns hund – det är så djur återvänder till den här världen som vill återvända till sin familj igen. Intressant fakta- resten av husdjuren i huset accepterar snabbt en ny inkarnation av en gammal vän.

Reinkarnation av katter är en separat fråga. Om du tror, ​​så har hon nio liv. Det finns flera åsikter om detta. Till exempel tror vissa att endast nio liv kan levas i en katts kropp - varken mer eller mindre. En annan version av kattsjälarnas återfödelse - de har bara nio inkarnationer, efter det nionde livet går katter till eftervärlden eller gå till nästa utvecklingsnivå.

På frågan om hur ett djur blir en person kan inte reinkarnation i den moderna synen ge ett svar - det finns för många teorier som ofta motsäger varandra. Enligt vissa övertygelser återföds djur till djur och människor återföds till människor. Enligt andra kan en person bli ett djur, och ett djur kan bli en person. I det första fallet förlorar anden sin ackumulerade erfarenhet och i det andra övergår den till ett högre utvecklingsstadium.

Reinkarnerar självmord?

Självmord är oacceptabelt i de flesta religösa övertygelser. Kyrkan anser att självmord är en fruktansvärd synd. De som begått självmord av egen vilja begravs inte eller begravs på kyrkogården. Men äger reinkarnationen av självmord rum, finns det karmiska konsekvenser av självmord och hur påverkar det andans vidare existens som helhet?

Ur återfödelseteorins synvinkel är självmord en manifestation av den medvetna försummelsen av möjligheten att få värdefull erfarenhet av inkarnation. Följaktligen kan det inte kallas en rimlig handling.

Innan du svarar på frågan "Finns reinkarnation?" det är nödvändigt att först titta på hur den kristna religionen skiljer sig från till exempel buddhism och hinduism. (Detaljerade artiklar om döden och ur synvinkel)

Den största skillnaden mellan kristendomen

Kristendomen erkänner bara ett liv b, varefter vi återvänder till den andliga världen, där vi har två vägar - antingen himmel eller helvete.

Veda och buddhism tror att detta liv, denna inkarnation, är inte den enda. Vad vår själ är kapabel till inkarnera många gånger i olika kroppar. Dessutom erkänns den karmiska lagen, enligt vilken vi är ansvariga för alla våra handlingar och tankar. Dessutom, vilket är mycket viktigt, inte bara i det här livet, utan också i nästa.

Evigt!

Du betalar bara för otur med evigt lidande!

Och detta är den allsmäktige Guden?! Är detta universell rättvisa? Och i så fall spottade jag på henne! Om det finns en Herre, om det finns oföränderliga lagar i universum, så har de verkligen ingenting med detta att göra. (Jag rekommenderar två artiklar: och om)

Och de är! Jag kan inte låta bli att tänka det, när jag hör mitt hjärta slå och mina barns hjärtan, när jag hör fåglarnas sång, lövens prasslande och bäckens brus. Jag kan inte låta bli att tänka så när jag inte kan ta blicken från havsvågorna som stör min själ, från måsarnas skrik som ropar till himlen och ger en känsla av frihet. Denna värld kan inte beskrivas med ord. Det kan bara kännas, kännas. Det är omöjligt att inte älska honom.

Så varför är livet som det är?

Men hur så? Och är det?

Svaret är att själens reinkarnation existerar.

Vårt liv kan vara mycket mer mångfacetterat och djupare än vi tror. Och varför inte egentligen?

Hur löser reinkarnation frågor om rättvisa?

Det finns alltid en chans att göra saker rätt, det finns en chans att se livet från olika vinklar och känna till alla nyanser av lidande och glädje. Nu verkar det inte orättvist att ha ojämlika villkor vid födseln för var och en av oss. I reinkarnationens prisma ser detta ganska logiskt ut. Så ska det vara, jag kan acceptera det utan motstånd, jag känner inte ett smutsigt knep och en lögn.

Reinkarnation gör det möjligt för förkroppsligandet av många av våra omhuldade önskningar. I olika liv.

Målet för vilken religion som helst är andlig utveckling mänskligt, andligt självförverkligande. Nu, när det gäller reinkarnation, kan jag tro att detta är möjligt. Och det är möjligt för var och en av oss. För vissa kommer det att ta fler liv att förstå och inse något viktigt, för vissa kommer det att ta mindre.

Av detta är det tydligt varför det finns människor fulla av kärlek och vänlighet (), genom att lyssna på och titta på dem förstår du hur ofullkomlig du är.

Det är tydligt varför det finns människor bland oss ​​som vet hur man osjälviskt hjälper och tjänar andra, som ger sina liv, till exempel för behandling av drogmissbrukare, eller tillbringar åratal i avlägsna områden i Afrika och försöker på något sätt hjälpa barn som dör av AIDS.

Och ändå finns det så mycket hat, ondska och omänsklighet bland oss.

Alla i det här livet måste ta ut sin egen, personliga läxa. Var och en har sitt eget syfte. Du kan behöva uppleva svår smärta, utstå det svåraste lidandet. Ja, det är ett hårt liv. Men detta är bara ett liv av många förlossningar.

Själens liv i denna kropp är bara en lektion, din lektion. Och ibland kanske vi inte vet eller förstår dess sanna innebörd och mening. Men det här livet kommer att ta slut och nästa kommer att börja.

Reinkarnation realiserar karma.

Reinkarnation förutsätter att du inte bara är ansvarig för vad du har gjort i det här livet, utan också en härva av tidigare minnen och inkarnationer släpar efter dig. Baserat på dem får vi vår nya inkarnation. För själen - detta är ett liv, som bara passerar i olika kroppar. Men varje efterföljande liv är sammankopplat och beroende av de tidigare.

Det nuvarande livet är så att säga resultatet av vad som har gjorts i tidigare liv. Huvudmålet för alla inkarnationer är vårt andligt självförverkligande. Någon är nu på ett högre stadium av andlig utveckling, någon på ett lägre.

Du måste tänka på vad du gör. För allt kommer tillbaka. Om inte i det här livet, så i nästa. Därför är det viktigt att vara väldigt försiktig.

Kanske kommer många färdigheter och förmågor från tidigare reinkarnationer med oss. Detta förklarar varför musikinstrumenttalanger, stora författare, matematiker och fysiker föds.

Reinkarnation tar bort frågan om Guds orättvisa. Personligen för mig.

Jag kan inte låta bli att tro på själen, för jag vet att den finns. Följaktligen kan jag inte annat än tro på Gud, med vetskapen om att han finns. Jag kan inte annat än tro att kroppens liv måste vara kopplat till själens liv. Och det är återfödelsen från en kropp till en annan som sätter allt på sin plats.

Därför är svaret på frågan "Finns reinkarnation?" Jag har en. Ja, själsreinkarnation finns.

Vi skriver inte livet från grunden. Vi har redan erfarenheten från tidigare liv bakom oss. Och så föddes vi här, i den här kroppen och med detta öde. Det ligger i våra händer att göra inte bara det här livet bättre, utan också nästa.

Reinkarnation är en självklarhet för två och en halv miljard människor på jorden. Många stora människor på vår planet trodde på det. Och jag tror på henne.

ANMÄLNINGSBLANKETT

Artiklar och metoder för självutveckling i din post

VARNING! Ämnen som jag avslöjar kräver samstämmighet med din inre värld. Om inte, prenumerera inte!

Detta är andlig utveckling, meditation, andliga praktiker, artiklar och tankar om kärlek, om det goda inom oss. Vegetarism, återigen i samklang med den andliga komponenten. Målet är att göra livet mer medvetet och som ett resultat lyckligt.

Allt du behöver finns i dig. Om du känner en resonans och ett gensvar inom dig själv, prenumerera. Jag kommer att bli väldigt glad att se dig!

Om du gillade min artikel, vänligen dela den vidare i sociala nätverk. Du kan använda knapparna nedan för detta. Tack!

Präst Andrey (Khvylya-Olinter),
Ph.D. vicerektor för vetenskap
Belgorods teologiska seminarium

Termen "reinkarnation" betyder, som ni vet, "inkarnera igen." Ordet "inkarnera" kommer från det latinska ordet inkarnatio - inkarnation. Termen köttslig betyder "kött och blod" - det vill säga något fysiskt, materiellt. Begreppen "reinkarnation", "själartransmigration", "reinkarnation", "metempsychosis" har en nästan identisk betydelse. Religiösa experter noterar förekomsten av olika gissningar som försöker rättfärdiga reinkarnation beroende på nyckelfunktioner relevanta trosbekännelser. Sann kristendom är i grunden oförenlig med tanken på reinkarnation. Om någon person sympatiserar med påhittarna om reinkarnation, eller till och med delar dem, så är han uppenbarligen inte ortodox. Ett antal anmärkningsvärda studier ägnas åt kritiken av reinkarnation, främst av diakon Andrei Kuraev och Doctor of Philosophical Sciences V. Shokhin. Den här artikeln ger ytterligare information som är användbar för ortodoxa missionärer.

Ortodoxa missionärer bör så noggrant som möjligt känna till sina andliga motståndares åsikter. Låt oss därför först kortfattat beskriva förståelsen av reinkarnation av de av dess anhängare som står på positionen för en pseudoösterländsk syntetisk dogm (till exempel anhängare och anhängare av A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). Vi kommer här att använda fragment av texter från deras egna böcker.

Liknande trosbekännelser som accepterar hypotesen om reinkarnation definierar det som överföringen av en person eller själ från en gammal eller värdelös kropp till en ny kropp. Kunskap om reinkarnation, enligt dess icke-orientaliska anhängare, kan erhållas på två sätt:

Genom den stigande metoden, det vill säga genom att försöka förstå den Absoluta Sanningen genom kraften av sinnesuppfattning och mental analys;

Den nedstigande metoden, det vill säga genom att ta emot information om den Absoluta Sanningen från den Absoluta Sanningen, från Gud, genom skrifterna, genom Paramatma (Herren i hjärtat), visa eller helgonpersoner från tidigare levande andlig lärare-guru.

Förespråkare av reinkarnationshypotesen påpekar att en permanent och självidentisk person ("Jag") inte är en kropp, baserat på det faktum att kroppens dynamiska variabilitet i metabolismprocessen (metabolism). Å andra sidan skiljer de sinnet (tankarna) från personligheten, och noterar att slutsatser kan styras av personligheten. De skriver att "dina grova och subtila kroppar är materiella i grunden, men din essens är ande." De anser att denna ande (andlig energi) är den universella grunden för varje manifestation av liv i växter, djur, människor. I sin tur kallar de den materiella energin för den lägsta, eftersom den inte är levande och inte har medvetenhet. De kallar individuell andlig energi för en vital partikel, en själ, och betraktar den som en evigt odelbar enhet som inte kan delas eller förstöras. I bokstavlig mening finns det ingen döende, det finns bara närvaron av en person antingen i kroppen eller utanför kroppen. Enligt deras lära kan själens existens inte ta slut, eftersom det är en gnista av Gud. När de förstår detta överväger de början av självförverkligande genom personligheten av dess sanna väsen.

Om en person är medveten om Gud, återvänder han efter fysisk död till den andliga världen, Guds rike. Men om hon inte är fullt medveten om Gud när hon lämnar sin kropp - om hon fortfarande har materiella begär och fasthållanden och fortfarande har en karmisk reaktion på grund av henne - då får hon, enligt reinkarnationisterna, en annan materiell kropp, hon måste reinkarnera. Förespråkare för reinkarnation tror att själars transmigrering är analog med metabolism, särskilt sådan som sker hos insekter med deras metamorfoser, såsom ägg, larver, puppor och fjärilar. Enligt neo-orientaliska kulters ideologer sker själens migration från den gamla kroppen till den nya inte abrupt utan kontinuerligt. Mellan dessa två grova materiella kroppar finns en koppling - en subtil materiell kropp. Det är viktigt att det varken är andligt eller personligt.

Det materiella sinnet som täcker själen tjänar förmodligen som en bro mellan inkarnationer. Detta sinnes önskningar och fasthållanden, som en person utvecklar under livet av sin grova materiella kropp, dör inte efter denna kropps död. De förblir hos själen och fungerar som en länk till nästa grova kropp. Sinnet är lagringsplatsen för upplevelserna av sinnena från tidigare och till och med framtida liv. Dessutom kan levande varelser bara minnas genom Guds nåd. Det är materiella begär som är orsaken till reinkarnation, enligt synpunkter från anhängare av denna hypotes. Kroppens död orsakar förstörelsen av medlen för sinnestillfredsställelse, men betyder inte döden av själva de materiella begären, själen tar dem med sig. Detta är själens önskan att vara i den materiella världen.

Gud känner själens begär, respekterar dess vilja och återför den därför till världen i en kropp vars typ motsvarar dessa begär. Så länge själen har en önskan att njuta av materia, då, som de som accepterar hypotesen om reinkarnation, kommer Gud att ge den grova materiella kroppar efter varandra. Samtidigt är sinnet som en kärna runt vilken en ny materiell kropp utvecklas. Den subtila kroppen, sätet för alla slags önskningar och planer, är den form enligt vilken den grova kroppen väljs och växer. Redan här ger naturen själen en kropp av en viss typ. Det som själen är mest fäst vid kommer att råda vid tiden för döden. Om en person vid tiden för döden är nedsänkt i kärlek till Gud, då går han till Gud.

Individens medvetande, enligt reinkarnationsanhängarna, bestämmer dess framtida kropp, men det är en persons nuvarande handlingar, eller karma, som bestämmer hans medvetande. Sanskritordet karma - karma betyder "rit, handling, handling". Det är karma som skapar subtil kropp. Handlingar som utförs i Guds kärleksfulla tjänst ger ingen karmisk reaktion, skapar inte materiell energi.

Bra karma betyder bra handling och njutning, medan dålig karma betyder dålig handling och smärta. Dessutom kan en person gå till himmelska, mellersta eller helvetes planeter. I det första fallet är nöjena de starkaste, och i det senare, respektive smärtorna. Det eviga helvetets anhängare av påhitt om reinkarnation känner inte igen.

Djur skapar dock ingen karmisk reaktion. Enligt anhängarna av reinkarnationshypotesen skapas endast den eller den karma i mänsklig form och själen går upp eller ner. Själens vandring från en död till en annan kallas samsara. Men vilken själ som helst återvänder förr eller senare nödvändigtvis till den mänskliga livsformen och kan sedan kliva av hjulet för födelse och död. mänsklig form livet är den enda form i vilken själen är ansvarig för sina handlingar. Men det är inte ett mål: det fungerar som en startpunkt för det verkliga målet, Guds rike, det är en form av ansvar. Man kan inse den Absoluta Sanningen och börja utveckla sitt Gudsmedvetande.

Medvetenhet om Gud betyder att vara medveten om Honom, att vara medveten om att personen är hans barn, hans förment integrerade del. Han är den käraste vännen och högste älskade, den sanna ägaren av personligheten. Men ofta försöker själarna i den materiella världen att bli falska mästare, härskare och förfalskade gudar. Sådana handlingar, eller karma, binder dem till hjulet för födelse och död. En som älskar Gud med ren kärlek, som arbetar för honom av glädjen att tjäna honom, kallas en bhakti yogi. En sådan själ är befriad från födelsens och dödens hjul. Hon, efter att ha lämnat sin kropp, uppnår omedelbart Guds natur.

För att uppnå sådan frälsning, enligt tillverkningen av reinkarnation, är tre villkor nödvändiga:

Man måste vara fri från materiella begär;

Det finns inget behov av att skapa någon ny karmisk reaktion, och den subtila kroppen måste renas från alla karmiska reaktioner som den har;

Det ska inte finnas någon koppling eller så kallad kärlek till någon materiell form, inklusive människor.

Guds betrodda tjänare, som lever i ren tjänst för honom, kallas paramahamsas eller svanliknande av reinkarnationshypotesens anhängare.

I sådana trosbekännelser är hela den materiella världen, de högre och lägre planeterna, en plats för lidande. Hela den nuvarande historiska perioden tillskrivs Kalis ålder (kaos, gräl, förvirring). För dem, från topp till botten, är själva materien (prakriti) och den materiella existensen helvetiska, tillfälliga, eländiga, ofullkomliga. Den materiella världen uppfattas som en påstådd pervers återspegling av den andliga världen.

Å andra sidan, enligt de trosbekännelser som är under övervägande, är den materiella naturen Guds energi. Den materiella världen, enligt deras uppfattning, är avsedd att vara ett restaurerande centrum, en skola, en reformerande del av Guds kungarike för upproriska själar. Herren gjorde medvetet och medvetet den materiella dimensionen till en plats för såväl materiellt lidande som njutning. Alla ges lika frihet att välja att tjäna Gud eller inte. Karmalagen gäller alla.

För dem som har accepterat läran om reinkarnation är det inte levande varelsers lidande eller olycka som är onaturligt, utan själens närvaro här, i den materiella världen. Paradiset är bara mer hög nivå känna tillfredsställelse och återigen döden, och lockar därför inte till sig Guds hängivne. En ren själ i dessa materiella världar påstås inte riktigt vara där den verkar vara. I själva verket är hon hos Gud, hon är en levande fortsättning på Guds rike, manifesterad i den materiella världen. I sin tur berövar nedsänkning i helvetet själen minnet av Gud, minskar dess medvetande om Gud. Dessa är några av funktionerna i en av de pseudoösterländska uppfinningarna om reinkarnation, sammanfattat.

Låt oss överväga scientologernas syn på detta problem. Enligt denna pseudovetenskapliga doktrin (enligt många specialister inom religioner - en mängd olika satanism, som överallt deklarerar sin speciella grundliga vetenskapliga karaktär), "är människan själv en ande som styr kroppen genom sinnet." Denna ande (enligt Newspeak of Scientologists - en thetan) "är kapabel att skapa utrymme, energi, mycket tid." Thetanen är "avskiljbar från kroppen (vilket inte orsakar kroppens död) och kan hantera och kontrollera den samtidigt som den är utanför den." Thetanen "bryr sig inte om att minnas livet han just levde - efter att han lämnat kropp och sinne." "Döende, en person exterioriserar alltid, det vill säga han hamnar i ett sådant tillstånd av thetan (personen själv) när han är utanför kroppen och får förtroende för att han är sig själv och inte sin kropp." En människa en thetan, "efter att ha exterioriserat, återvänder som regel till planeten och skaffar sig vanligtvis en annan kropp som tillhör en ras av samma typ."

Para-scientologer försöker definiera ”området mellan liv: vad händer med en thetan i tidsskillnaden mellan att förlora en kropp och få en ny. Efter kroppens död lämnar thetanen den och går till en viss plats där han "rapporterar" och där han tvingas glömma allt. Den skickas sedan tillbaka till jorden till en ny kropp precis innan den föds." På ett självsäkert sekteristiskt sätt hävdar scientologer, påstås väletablerade, att thetanen är odödlig och att han själv faktiskt inte kan dö, och "förfalskar döden genom att glömma". Däremot introducerade de begreppet "tidsspår", som betyder "successiv inspelning av mentala bilder - bilder som ackumuleras under en persons liv eller liv." Det här spåret påstås vara "mycket exakt daterat". Tidsspåret är "en komplett sekvens av "nu"-händelser som fullständigt innehåller alla uppfattningar som en person tagit emot under hela hans existens."

Det vill säga, enligt Scientology, i det jordiska kroppsliga livet minns en person inte sitt tidigare väsen, men någonstans lagras en detaljerad uppteckning av de tidigare händelserna under hela hans liv. En sådan förståelse av reinkarnation har utvecklats inom Scientologin, som de själva, inte alls generade, skriver, på grund av det faktum att "kunskapen bakom denna trosbekännelse har sitt ursprung i kärnfysik, högre matematik och i den förståelse som de gamla i öst hade ".

Man måste komma ihåg att det finns extremt många tolkningar av reinkarnation i österländska och pseudoösterländska trosbekännelser, men alla dök inte upp som ett resultat av direkt gudomlig uppenbarelse, utan som frukten av en subjektiv hednisk mystisk vision av "rishis" - forntida vis-siare eller moderna "guruer" som hävdar denna roll - lärare. När man studerar östlig och pseudoösterländsk litteratur observeras därför historiska förändringar i förståelsen av reinkarnation och de kosmologiska, antropologiska, soteriologiska och andra problem som är förknippade med den. I judisk kabbalist är möjligheten till reinkarnation också tillåten (ej avvisad).

Ortodoxa orientalister-indologer pekar på allvarliga och oöverstigliga motsägelser i hypotesen om reinkarnation. "Begreppet karma identifieras först och främst med den så kallade karmalagen, enligt vilken "en individs historia" är föremål för en rigid bestämning av orsak-och-verkan-relationer, vilket bestämmer både kvalitativa och kvantitativa egenskaper. verkliga livet individ genom sina tidigare kroppsliga, verbala och mentala handlingar.

Samsara är en enda hierarkisk stege av reinkarnation, längs vilken otaliga individer stiger upp eller ner beroende på balansen mellan förtjänster eller laster som har utvecklats i tidigare inkarnationer (främst i den sista). Den är begynnelselös, och därför är världen själv också begynnelselös som skådeplats för detta spel med olika kroppar, men för dem vars okunnighet elimineras kan det ha ett slut som sammanfaller med uppnåendet av "befrielse" (moksha) som den högsta mål för mänsklig existens.

Men det finns en viktig fråga: Vem eller vad, "egentligen reinkarnerar i enlighet med sina gärningar, för den högsta Atman (essens, essens, självidentitet) genomgår inga förändringar genom goda eller onda gärningar - precis som en som har nått kunskapen om Atman oroar sig inte längre över varför han inte gjorde gott eller gjorde ont. Det är omöjligt att acceptera själva vedergällningsprincipen (vedergällningsprincipen), som är grunden för denna lära. ”Fallna” människor straffas genom en inkarnation, där de å ena sidan inte i sitt nya tillstånd av radikal degradering kan inse vare sig omfattningen av sina tidigare missgärningar eller graden av deras straff, å andra sidan är mest fast "fixerade" i dessa former i sitt fallna tillstånd. . I djurtillståndet kan de inte utvärdera sitt förflutna, dra de nödvändiga slutsatserna och korrigera sig själva. Därför visar det sig fiktionen om vedergällning, det vill säga vedergällningsprincipen. Läran om reinkarnation förutsätter för det första begynnelselösheten i det som motsvarar själen, och för det andra den "fria", "ofixerade" naturen av dess förbindelse med kroppsformationer som utför någon yttre funktion.

I allmänhet är reinkarnation, som alla ortodoxa experter enhälligt påpekar, inte på något sätt förenlig med följande grundläggande kristna dogmer (listan över filosofie doktor V. Shokhin):

Med skapelsens dogm - eftersom det betyder att bara Gud, som är Skaparen av allt, inklusive själen, kan vara en oskapad, begynnelselös början.

Med dogmen om skapandet av människan i synnerhet - eftersom den första människan redan skapades som en oskiljaktig personlig enhet av en själ (som återspeglar bilden av den oskapade varelsen, men skapad av naturen) och en kropp, skapad tillsammans och "fäst" till varandra av sin gemensamma Skapare, och överlämnade det är en odelbar enhet för alla dess ättlingar.

Med inkarnationens dogm - eftersom Gud själv "accepterar" i sin personliga hypostatiska enhet en mänsklig själ, oskiljaktigt förbunden med en kropp, och inte ändrar dess kroppsliga former under varje världsperiod (som är begynnelselösa och otaliga).

Med försoningens dogm - eftersom den förutsätter, för det första, människosläktets djupa, ontologiska enhet, som, i ljuset av läran om karma och samsara, är fullständigt "urholkad" och för det andra, unikt tillfälle"radera handstilen" av mänskliga överträdelser, vilket är oförenligt med själva principen om "karmalagen".

Med uppståndelsens dogm - eftersom den inkarnerade Guden förenar sig efter sin mänskliga död med sin enda kropp, och efter honom, måste mänskliga själar förenas med sina enda (och inte oändliga) kroppar vid tidens ände.

Med Kristi himmelsfärds dogm - eftersom den uppståndne Guden här "bekräftar" sin hypostatiska enhet med sin enda kropp för alltid så att inte bara den mänskliga själen utan också kroppen kan "gudliggöras".

Därför motarbetas människans yttersta uppgift, som ställs framför henne i kristendomen - "förgudning" - idealet, direkt efter reinkarnationsläran - "befrielse" på det mest radikala sätt. I det första fallet talar vi om den fullständiga återupprättandet av personligheten i den andliga och kroppsliga enheten av dess natur och förverkligandet i människan av Guds "likhet". I den andra - om den fullständiga separationen av vad som kan kallas individens mentala och kroppsliga komponenter genom konsekvent demontering av personlig självmedvetenhet (vars resultat är tänkt som subjektets slutliga återhämtning).

Det är inte för inte som buddhister, som alla tror på reinkarnation, skriver: ”En helt felaktig uppfattning är sinnets dunkel, som förnekar tidigare och framtida liv, karmalagen och liknande, eller tror att grundorsaken till varelser är Gud, naturen och liknande” (Från Je Tsongkhapas trosbekännelse). För dem är detta den värsta av alla tio kleshas, ​​det vill säga faktorer som "väcker upp flödet av psyket." Buddhister är väl medvetna om den absoluta oförenligheten mellan den kristna tron ​​på Gud och karmalagen.

Det är nödvändigt, i samband med vissa spekulationer från anhängarna av hypotesen om reinkarnation, att påminna om skillnaden mellan köttet och kroppen. Den första är hela den dynamiska mänskliga organismen vid varje särskilt ögonblick av kontinuerlig metabolism. Köttet förändras alltid och ständigt. Vilken sorts kött som kommer att bli efter uppståndelsen vet vi inte. I verkliga samtal är kroppen den fysiska, neuropsykiska och andra verklighet som får alla atomer, molekyler, celler, organ och deras aggregat att fungera på det nödvändiga sättet och på de platser som är nödvändiga för kroppen, reglerar ämnesomsättning, rörelser och andra processer i kroppen. kött. Sinnet styr kroppen, inte köttet självt. Genom vilja, automatiskt, och ofta utöver en persons vilja, kontrollerar kroppen köttet. Det kan antas att efter en persons död lämnas hans kropp till själen, och köttet, bestående av specifika atomer, begravs.

Låt oss nu kort överväga den ortodoxa inställningen till detta problem. Nyckeln är bibelverserna: ”Och Gud sade: Låt oss göra människor till vår avbild [och] till vår likhet, och låt dem råda över havets fiskar och över himlens fåglar [och över djur] och över boskapen och över hela jorden.” och över allt det krypande som kryper på jorden. Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne; man och kvinna skapade han dem. Och Gud välsignade dem, och Gud sade till dem: Var fruktsamma och föröka dig och uppfyll jorden och lägg den under dig och härska över havets fiskar [och vilddjuren] och över luftens fåglar [och över alla boskap och över hela jorden] och över allt levande som kryper på jorden” (.). Av dem följer, för det första, att människan skapades av den ende Guden från ingenting (i den ursprungliga texten i Första Moseboken användes ett speciellt hebreiskt verb, som betyder skapande från ingenting) till sin egen avbild, dvs. också unik, integrerad och oefterhärmlig, utan förhistoria. Följande vers i Bibeln är också viktig: "Och Herren Gud formade människan av stoft från jorden och blåste in livsande i hennes näsborrar, och människan blev en levande själ" (.). Det vittnar om den kvalitativa skillnaden mellan människan och vilken annan levande varelse som helst, eftersom Gud själv direkt andades livets andedräkt i honom.

I den långa kristna katekesen för den östortodoxa katolska kyrkan säger St. Philaret att vid de dödas uppståndelse, i enlighet med ortodoxa dogmer, kommer alla döda människors kroppar, som åter förenas med sina själar, att komma till liv och kommer att vara andlig och odödlig. ”En andlig kropp sås, en andlig kropp höjs. Det finns en andlig kropp, det finns också en andlig kropp” (.). "Men detta säger jag er, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike, och förgänglighet ärver inte oförgänglighet. Jag berättar en hemlighet för er: inte alla av oss kommer att dö, men vi kommer alla att förändras plötsligt, i ett ögonblick, vid den sista basunen; ty basunen skall ljuda, och de döda skola uppstå oförgängliga, och vi skola förvandlas. Ty detta förgängliga måste ikläsas oförgänglighet, och detta dödliga måste ikläsas odödlighet. När detta förgängliga tar på sig oförgänglighet, och detta dödliga ikläder sig odödlighet, då kommer det ordspråk som är skrivet att besannas: Döden är uppslukad i seger” (.). Alla döda kommer att återuppstå; och för dem som förblir vid liv fram till tiden för den allmänna uppståndelsen, kommer de grova nuvarande kropparna (köttet) omedelbart att förändras till andliga och odödliga. De dödas uppståndelse kommer att äga rum i slutet av denna synliga värld. Denna förgängliga värld kommer att sluta genom att förvandlas till en oförgänglig värld genom eld. Fram till den allmänna uppståndelsen är de rättfärdigas själar i ljus, vila och början av evig salighet; men syndarnas själar är i motsatt tillstånd. En fullständig ersättning för gärningar är förutbestämd att tas emot av en fullständig person, efter kroppens uppståndelse (i nytt kött) och Guds sista dom. "Ty för mig är livet Kristus, och döden är vinning. Men om livet i köttet bär frukt för min sak, så vet jag inte vad jag ska välja. Båda lockar mig: jag har en önskan att lösa mig själv och vara med Kristus, för det här är ojämförligt bättre” (.).

Den kristna katekesen avslöjar ortodoxins inställning till en persons existens efter hans död, det vill säga till spekulationer om reinkarnation. Men inom ramen för religionsfilosofin kan man också kortfattat formulera de grovaste bristerna i denna hypotes. Denna idé, accepterad i de flesta österländska och pseudoösterländska trosbekännelser, motsäger ett antal av de viktigaste teologiska, filosofiska och moraliska principerna. Först och främst kränks principen om Skaparens absoluthet och de grundläggande principerna för existensen av skapat väsen:

1. Principen om det absoluta i Guds skapande potential.

Skapandet av det Absoluta som en absolut effektiv process, utförs med minimala resurskostnader (upp till försvinnande små) och ger maximal mångfald av mål till det skapade.

2. Principen om Guds absoluta kärlek.

Gud själv i sin energi är absolut kärlek. Därför ger Skaparen i kärlek maximalt möjliga goda varelser till varje skapad individ som helhet och vilken kombination som helst av dem. Existensen av hela den skapade världen och varje person begränsas endast av denna persons vilja och mått, såväl som av alla andra människors viljor och mått.

3. Principen om Guds absoluta offer.

Som absolut kärlek är Skaparen, för den fullständiga frälsningen av varje skapad personlighet i dess integrerade väsen, redo för kärlekens absoluta offer, det vill säga att offra sig själv till sig själv genom sig själv i sin inre treenighetsöverexistens. För världen är detta, enligt ortodox lära, Golgatas offer. Acceptans av detta offer av människor beror på önskan från den skapade personligheten själv.

4. Principen om den absoluta perfektionen av Guds skapande energi.

Varje skapad individ och varje kombination av dem är den enda och mest möjliga perfekta. Men det perfekta betyder inte statisk fullständighet eller mognad, eftersom det också är perfekt i sin dynamik i tiden. Personlighetens perfektion slutar inte med jordisk död. Annars är Gud ansvarig för att döda, vilket är omöjligt på grund av punkterna 2 och 3. Reinkarnation förutsätter att endast en del av individen är perfekt.

5. Principen om den skapade varelsens absoluta fullhet.

Inuti och utanför varje skapad individ (speciell) är allt kopplat till det mest kompletta antalet anslutningar och representerar ett integrerat system. Detta följer av punkterna 1-3, för försvagningen av åtminstone en koppling är en förringande av det Absoluta. Reinkarnation bryter fullständigheten av interna kopplingar i individualitet.

6. Principen om den skapade varelsens allomfattande integritet.

Varje skapad individ är ett integrerat system där alla dess delar är involverade maximalt. Detta följer av punkterna 1-4, eftersom den partiella användningen av åtminstone en länk är en förringande av det Absoluta. Människan är skapad hel av naturen. Reinkarnation delar in hela individualiteten i överförda och kasserade delar.

7. Principen om den skapade varelsens absoluta unikhet.

Det är omöjligt att ha två identiska individualiteter eller någon av deras delar i all skapad existens, tid och rum. Det är också omöjligt att passera utan att förstöra naturen och kvalitativa förändringar någon del av en individualitet till en annan individualitet. Annars förminskas det Absoluta. Reinkarnation bryter mot principen om unikhet genom övergången av samma själ till olika individer.

8. Principen om att varje skapad sak är fullständigt beroende av allt skapat.

Guds energi påverkar allt för alla och genom allt. Därför beror det förflutna på framtiden, rum på tid, stort på litet och vice versa. Av detta följer till exempel alla människors allmänna ansvar för varje persons privata synder och vice versa. Reinkarnation innebär ögonblicket för oberoende överföring av karma från en kropp till en annan i handlingen att överföra den till en efterföljande inkarnation.

9. Principen om bevarande av det skapade.

Allt som är inneboende i det skapade försvinner inte, utan kan övergå till en annan form. Efter döden förändras kroppen, men är inte förlorad för personligheten och ändrar inte dess natur. Reinkarnation strider mot detta, eftersom det innebär en förändring av kroppen och dess natur.

10. Principen om omöjligheten av exakt förutsägbarhet och framförhållning från de skapades sida.

Varje förutsägelse, förutseende eller förståelse av Guds instruktioner till varelserna kan inte vara korrekt, utan är endast partiell (en sådan sanning som är känd först efter att händelsen har ägt rum), eftersom en korrekt förutsägelse eller förutseende motsäger punkt 7 och förringar det Absoluta . Denna princip gäller inte bara för framtiden, utan också för det förflutna. Vilken modell som helst kan inte exakt motsvara den skapade verkligheten, eftersom den är en förringande av det Absoluta. Till exempel är "minnen" av förment tidigare liv, identifierade som sina egna av en och samma person, uppenbarligen falska, eftersom identifiering är tillägnandet av en annan integrerad och unik individualitet. Detta motsäger de så kallade "bevisen" på sanningen om reinkarnation, baserat på kända fall av sådana minnen.

11. Principen om fullt personligt ansvar för självförverkligandet av sitt väsen.

Varje person är ansvarig gentemot sig själv, varje annan individualitet och Skaparen för självförverkligande med hela sin naturs fullständiga fullhet (kropp, psyke, vilja, sinne, medvetande, samvete) i hela rummet och tiden för sin varelse. Detta ansvar kan inte överföras till en annan person utan hans eller hennes ömsesidiga och frivilliga samtycke. I teorin om reinkarnation överförs ansvar av opersonlig karma, därför gör en hel person i det här fallet och en annan svarar.

12. Principen om fullständig förlåtelse av Gud.

Sann och fullständig omvändelse inför Gud, enligt de regler som Han själv har gett, tar helt bort syndens konsekvenser för personen och hans natur i all integritet och fullständighet. Att förneka detta strider mot punkterna 2 och 3 och förringar det Absoluta. Valet beror endast på individens fria vilja. Så det finns inget behov av reinkarnation.

13. Principen om absolut respekt av Gud för individens vilja.

Skaparen respekterar absolut varje individs vilja och önskningar när han väljer den eller den handlingen, men resultatet av denna handling beror på alla individers vilja och önskan. Allt görs inte enligt Guds vilja, men ingenting görs mot Guds vilja. Men vilja är en egenskap hos människans förenade och integrerade natur, och inte hos någon del av henne. Reinkarnation styckar viljan.

14. Principen för kommunikation mellan själar.

Alla människors själar kan kommunicera med varandra utanför den synliga världens tid och rum, eftersom de förbinder det synliga och osynliga världar. Den senare har en annan, icke-fysisk struktur. Förmodligen förklarar detta fallen av att "minna förment tidigare (och till och med förment framtida!) liv", som faktiskt är omöjliga på grund av den oundvikliga splittringen av hela individualiteten när reinkarnation erkänns.

15. Principen om respekt för individens rättigheter och friheter.

På den juridiska sfären kränker läran om reinkarnation grovt individens rättigheter och frihet. Enligt denna idé blir varje person, genom opersonlig karma, ansvarig för andra människors handlingar (de så kallade andra inkarnationerna).

Särskild uppmärksamhet bör återigen ägnas åt autentiskt registrerade fall av "minnelse av förment tidigare (och till och med förment framtida!) liv". Andligt och mystiskt kan detta fenomen förklaras om vi kommer ihåg att den sanna bäraren av tro alltid är en eller annan ande som accepteras av en person. Genom den av personligheten utvalda trons ande sker ett närmande och så att säga en förening (enhet) av andligt besläktade mänskliga själar, och innehållet i ett liv är som om det efterliknas i ett annat sinnes minne.

Men sanningens Ande värnar om människans unika, vilket är en konsekvens av att alla människor är skapade till Guds avbild. När det gäller lögnernas andars verkan framträder det sanna unika väsendet i en förvrängd, deformerad, illusorisk form, som förment förbinder unika och integrerade individer. Konstgjorda algoritmiska cykler av reinkarnationer dyker upp, och karikatyrmodellen förskjuter den verkliga bilden i det mänskliga sinnet. Detta är en slags andlig sjukdom. Sedan börjar en sådan person att uppfatta en annan som om han var sig själv, identifierar sig, identifierar sig med en annan unik personlighet, blir desorienterad, förlorar en känsla av sitt eget och andra ovillkorliga värde.

Vissa spekulanter i reinkarnationsspekulationerna försöker hitta stöd för sin ståndpunkt i Nya testamentets verser. I synnerhet tolkar de mycket fritt Herren Jesu Kristi ord om profeten Johannes Döparen och profeten Elia. Diakon Andrey Kuraev visade inkonsekvensen av referenser till Nya testamentet när man försöker rättfärdiga påhitt om reinkarnation. Dessutom klargörs behovet av en djup vistelse i den heliga traditionen (Guds levande ord) ännu en gång när man studerar Helig Skrift. ”Ty vi vet delvis, och vi profeterar delvis; när det perfekta kommer, då kommer det som delvis är att stanna ... Nu ser vi liksom genom ett matt glas, gissningsfullt, sedan ansikte mot ansikte; nu vet jag delvis, men då ska jag veta, precis som jag är känd” (). Guds uppenbarelse förstås inte av självsäkert mänskligt förnuft eller hjälp av onda andar, inklusive i relation till den postuma framtiden för varje person och mänsklighet.

Som avslutning av artikeln kommer vi att ge några praktiska exempel som visar vad acceptansen av tanken om reinkarnation leder till.

Låt oss först överväga några av nyckelaspekterna av lärorna från Center for Societies for Krishna Consciousness in Russia (TSOSKR), som är relaterade till hypotesen om reinkarnation. Ledarna och anhängarna till denna organisation har upprepade gånger sagt att grunden för deras verksamhet är principen om icke-våld. Därför skulle det förväntas att CSOCR är bland de mest fredliga och ofarliga religiösa organisationerna. Är det så? I en guide till destruktiva kulter publicerad av den ryska synodala missionsavdelningen ortodox kyrka, många exempel från deras ursprungliga böcker ges, som visar förståelsen i ISKCON (och därför i CSOCR) av principen om "icke-våld" i relation till människor. I enlighet med det är "våld" varje handling som flyttar en persons själ bort från Krishna, och "icke-våld" är oavsett vilken handling, så länge som det för själen närmare Krishna i hennes reinkarnationer (reinkarnationer). Därför kan dödandet av människor, beroende på ISKCONs åsikter, tolkas av dem antingen som våld eller som icke-våld. Att döda en person som inte tror på Krishna kan till och med bli en välsignelse för den som dödas. Vidare är en persons fysiska död för Hare Krishnas endast en "kroppsförändring" som kläder för den eviga själen. Det är viktigt att de högsta kriterierna för Hare Krishna-moral ligger utanför gott och ont, utanför den materiella världen (som en illusion). Allt bestäms av Krishnas mål, men som de förstås av ledarna för ISKCON.

Som ett resultat av detta visar sig principen om "icke-våld" i sekten vara helt annorlunda än vad som förstås av lag och traditionell mänsklig moral. Påstås förvandlas "icke-våld" till våld motiverat av en religiös attityd.

Sådana texter i ISKCON trosbekännelseböckerna tillåter rättfärdigandet av extremism och våld om de tolkas av sekten själv eller dess utlöpare som begås i Krishna-medvetande eller, vilket är detsamma, i Krishnas namn, eller, vilket är samma sak. , i lydnad mot Krishnas representant, i uppfyllande av instruktionerna från den sanne andlige mästaren, i rollen som tjänare till Krishnas tjänare. Vi måste erkänna att det finns ett system för rättfärdigande av våld mot icke-troende i Krishna och till och med incitament för det.

Till stor del förklaras detta av valet av ISKCON som dess huvudsakliga trosbekännelse, nämligen Bhagavad Gita, som beskriver, i den sociopolitiska handlingslinjen, förberedelserna av härskare för en blodig kamp för maktens skull och motiverar kriget från religiösa och filosofiska ståndpunkter, men är bara en liten del av det gigantiska indiska hedniska eposet - Mahabharata.

Ledtråden till en sådan slående metamorfos av begreppet "icke-våld" bland Hare Krishnas ligger huvudsakligen i reinkarnation. Faktum är att, som noterats ovan, värdet av varje enskild person i ögonen på anhängarna av denna antikristna hypotes blir försvinnande litet. Och för de ortodoxa är varje enskild person mer värd än hela den opersonliga världen, för han är skapad till Guds avbild.

Människooffer i en eller annan form utövas av nästan alla kulter som erkänner reinkarnation. Hinduismen har liknande gamla seder. Ibland är de "vanliga" riter Vardagsliv hinduer. Till exempel den så kallade "sati" - självbränning av änkor. I dagens Indien registreras flera tusen sådana ritualer varje år. Denna rit är direkt relaterad till idén om reinkarnation. "Sati" uppfattas som försoning för tidigare livs synder. Fullbordandet av livsvägen i lågan från ett begravningsbål anses vara en andlig prestation för en änka. Brahminer komponerar psalmer om de som har begått "sati", till deras ära vid hinduiska tempel sätter de speciella stenar med bilden av solen, månen och höger hand med en öppen handflata. Och kvinnor som inte vågar begå detta fruktansvärda självmord blir pariaer, utstötta i många moderna hinduers ögon.

Tibetansk buddhism ger också blodiga människooffer i form av hemliga uråldriga tantriska ritualer, där lycka uppnås genom plågan av en levande varelse. I de högsta lamornas jurtor hänger mänsklig hud, sliten från oskyldiga offer - detta är deras nödvändiga bönetillbehör "tulum". Det visar sig att det rituella mordet på en person renar själen från "fredsälskande" buddhister.

Anhängarna till E. Blavatsky och Roerichs är redo att bringa storskaliga människooffer på framstegets och evolutionens altare, och maskerar dem som ett konstgjort urval av de mest värdiga raserna och civilisationerna.

Satanister, som tror på reinkarnation, värdesätter människooffer högt. Den ryske satanistläraren Aleister Crowley skröt med att han från 1912 till 1928 offrade i genomsnitt 150 barn årligen. Han skrev före sin nedstigning till helvetet: "det är dumt att tro att vi skadar honom genom att döda offret. Tvärtom är det den mest välsignade och barmhärtiga av alla dödsfall, eftersom elementaranden omedelbart förenas med det gudomliga, det vill säga den når det mål som den har strävat mot i många inkarnationer. Här är vår tids främsta satanist, författaren till den Krishnaitiska boken "Bhagavad Gita As It Is" och andra reinkarnationsbeundrare överraskande eniga.

Ortodoxi och reinkarnation är oförenliga!

Kristna avvisar reinkarnation och kan i princip inte utgjuta mänskligt eller något annat blod för en kultrituals skull. För att rädda trogna ortodoxa kristna, alla som vill ha detta folk och hela världen, kom Gud själv med det sanna offret en gång för alla. "Ty han har gjort honom som inte visste någon synd till synd för oss, för att vi i honom skulle bli Guds rättfärdighet" (.). ”Så här ska vår överstepräst vara: helig, utan ondska, orenad, avskild från syndare och upphöjd över himlen, som inte dagligen behöver, som de översteprästerna, offra offer, först för sina egna synder, sedan för synderna. av folket, ty han gjorde detta en gång och offrade sig själv. Ty lagen förordnar till överstepräster män som har sjukdomar; men edens ord, efter lagen, gjorde Sonen fullkomlig för evigt” ().

Ordet "reinkarnation" översätts som "återinkarnation". Teorin om reinkarnation inkluderar två komponenter:

1. Själen, inte kroppen, är människans sanna väsen. Denna ståndpunkt överensstämmer med den kristna världsbilden och förkastas av materialismen.
2. Efter kroppens död inkarnerar en persons själ i en ny kropp efter en viss tidsperiod. Var och en av oss har levt många liv på jorden och har erfarenheter som går utöver det nuvarande livet.

Identifiering med kroppen gör att en person upplever en stark rädsla för döden. När allt kommer omkring, efter det, kommer han att försvinna helt, och alla hans verk kommer att vara meningslösa. Det får människor att agera som om döden inte existerar alls. För att distrahera från idén om ändligheten i deras existens och bristen på mening i livet, försöker människor glömma sig själva i flyktiga affärer och underhållning. Det kan vara ett fokus på din familj eller en stark fördjupning i arbetet. En person kan också ta till sådana farliga underhållningar som droganvändning. Tron på livets ändlighet bildar ett andligt vakuum i människors hjärtan. Tro på själens eviga natur gör att du kan återupptäcka meningen med livet.

Reinkarnation är en lag som gäller för en person oavsett dennes tro. Läran om reinkarnation säger att en person är ansvarig för sina egna handlingar. Den efterföljande födelsen beror på hans handlingar i tidigare liv. Därmed upprättas rättvisa, och de svåra omständigheterna i livet för dem som ännu inte hunnit synda förklaras. Den efterföljande inkarnationen tillåter själen att korrigera sina misstag och gå bortom begränsande idéer. Själva idén med kontinuerlig själsträning är inspirerande. Vi kan bli av med besattheten av aktualiteter, hitta ett nytt perspektiv på svåra och deprimerande situationer. Med hjälp av förmågor som utvecklats i tidigare förlossningar får själen möjlighet att övervinna de problem som inte löstes tidigare.

Många av oss har inga minnen från våra tidigare liv. Det kan finnas två anledningar till detta:

1. Vi har fått lära oss att inte komma ihåg dem. Om familjen tillhör en annan tro eller en av familjemedlemmarna är ateist, kommer sådana minnen att försvinna. Ett barns uttalande om detaljerna i ett tidigare liv kan uppfattas som fiktion eller till och med som en psykisk störning. Således lär sig barnet att dölja sina minnen och glömmer dem sedan själv.
2. Minnen kan vara svåra eller chockerande. De kan hindra oss från att behålla vår identitet i det nuvarande livet. Vi tål dem inte och blir verkligen galna.

Idén om reinkarnation har stötts av olika forskare och vise i tusentals år. För närvarande är läran om reinkarnation till stor del bevarad inom hinduismen. Många reser till Indien för att komma i kontakt med denna religion och få en andlig upplevelse. Men det fanns också anhängare av denna teori i väst. Nedan kommer vi att överväga de stora personligheter från olika historiska perioder, stödja själsreinkarnationsteori.

Läran om själarnas migration i österländska religioner

Läran om reinkarnation är central för många indiska religioner. Det finns också i buddhismen. För representanter för österländska trosbekännelser är tanken på reinkarnation naturlig.

Begreppet reinkarnation av själar är centralt för hinduismen. Det står skrivet om honom i heliga texter: i Veda och Upanishaderna. I Bhagavad Gita, som innehåller hinduismens väsen, jämförs reinkarnation med att byta gamla kläder mot nya.

Hinduismen lär att vår själ befinner sig i en konstant cykel av födelse och död. Efter många födslar blir hon desillusionerad av materiell njutning och söker den högsta källan till lycka. Andlig praktik låter oss inse att vårt sanna Jag är en själ och inte en tillfällig kropp. När materiella begär upphör att kontrollera det, lämnar själen cykeln och flyttar till den andliga världen.

Inom buddhismen står det att det finns fem nivåer som man kan inkarnera på: helvetets invånare, djur, andar, människor och gudar. De förhållanden under vilka själen kommer att födas nästa gång beror på dess aktivitet. Återfödelseprocessen fortsätter tills varelsen sönderfaller eller når tomrummet, som är tillgängligt för få. Jatakas (forntida indiska liknelser) berättar om 547 födslar av Buddha. Han förkroppsligade i olika världar hjälpa till att få befrielse för sina invånare.

Reinkarnation i det antika Greklands filosofi

I Antikens Grekland anhängare av begreppet reinkarnation var Pythagoras och hans anhängare. Nu erkänns förtjänsterna hos Pythagoras och hans skola i matematik och kosmologi. Vi känner alla till Pythagoras sats från skolan. Men Pythagoras blev också känd som filosof. Enligt Pythagoras kommer själen från himlen in i en persons eller ett djurs kropp och inkarnerar tills den får rätten att återvända. Filosofen påstod sig minnas sina tidigare inkarnationer.

En annan representant för filosoferna i antikens Grekland, Empedocles, beskrev teorin om själars migration i dikten "Rening".

Den berömde filosofen Platon var också en anhängare av begreppet reinkarnation. Platon skrev de berömda dialogerna, där han förmedlar samtal med sin lärare Sokrates, som inte lämnade sina egna verk. I Phaedo-dialogen skriver Platon på uppdrag av Sokrates att vår själ kan komma till jorden igen i en mänsklig kropp eller i form av djur, växter. Själen stiger ner från himlen och föds först i en människokropp. Förnedrande passerar själen in i djurets skal. I utvecklingsprocessen dyker själen åter upp i människokroppen och får möjlighet att få frihet. Beroende på de brister som en person är föremål för, kan själen inkarnera i ett djur av motsvarande typ.

Läran om reinkarnation följdes också av Plotinus, grundaren av den neoplatonistiska skolan. Plotinus hävdade att en man som dödade sin mamma vid sin nästa födsel skulle bli en kvinna som skulle dödas av sin son.

Tidig kristendom

Modern kristen lära hävdar att själen inkarnerar endast en gång. Det verkar som att så alltid har varit fallet. Det finns dock åsikter om att den tidiga kristendomen gynnade tanken på reinkarnation. Bland dem som stödde denna idé var Origenes, en grekisk teolog och filosof.

Origenes hade stor auktoritet bland sina samtida och blev grundaren av den kristna vetenskapen. Hans idéer har påverkat både österländsk och västerländsk teologi. Origenes studerade i 5 år med neoplatonisten Ammonius Sax. Samtidigt studerade Plotinus med Ammonius. Origenes sa att Bibeln inkluderar tre nivåer: kroppslig, mental och andlig. Bibeln kan inte tolkas bokstavligt, eftersom den förutom en specifik betydelse bär på ett hemligt budskap som inte är tillgängligt för alla. Omkring 230 e.Kr e. Origenes skapade en utläggning av kristen filosofi i avhandlingen On the Beginnings. I den skriver han också om reinkarnation. Filosofen skrev att själar som är benägna till ondska kan födas i skalet på ett djur och till och med en växt. Efter att ha rättat till sina misstag reser de sig upp och vinner himmelriket igen. Själen kommer in i världen med segrars kraft eller försvagad av den tidigare inkarnationens nederlag. Handlingarna en person utför i detta liv förutbestämmer omständigheterna för födseln i nästa.

År 553 fördömdes teorin om själars reinkarnation vid det femte ekumeniska rådet. Katedralen grundades av den bysantinske kejsaren Justinianus. Genom en omröstning beslutade rådets medlemmar om origenismen var acceptabel för kristna. Hela omröstningsprocessen stod under kejsarens kontroll, några av rösterna var förfalskade. Origenes teori blev anatematiserad.

Medeltid och renässans

Under denna period utvecklas läran om själarnas migration i kabbala - en esoterisk trend inom judendomen. Kabbala spreds under XII-XIII århundradena. Medeltida kabbalister identifierade tre typer av migration. Födelse i en ny kropp betecknades med termen "gilgul". I beskrivningen av gilgul liknar judiska texter hinduismen. Boken "Zohar" säger att den efterföljande födseln bestäms av vilka missbruk en person hade i den föregående. De sista tankarna före döden påverkar också honom. Kabbalah nämner också två andra typer av reinkarnation: när själen flyttar in i en redan existerande kropp med onda eller goda tankar.

Bland andra figurer från den tiden hölls konceptet av Giordano Bruno, en italiensk filosof. Från skolans läroplan vet vi att han stödde Copernicus heliocentriska åsikter, för vilka han brändes på bål. Men få människor vet att han dömdes till att brännas inte bara för detta. Bruno sa att den mänskliga själen efter kroppens död kan återvända till jorden i en annan kropp. Eller gå längre och resa genom de många världar som finns i universum. Människans frälsning bestäms inte av hennes relation till kyrkan, utan beror på en direkt relation till Gud.

ny tid

I modern tid utvecklades begreppet reinkarnation av Leibniz. Detta manifesterade sig i hans teori om monader. Filosofen hävdade att världen består av ämnen som kallas monader. Varje monad är ett mikrokosmos och befinner sig på sitt utvecklingsstadium. Beroende på utvecklingsstadiet har en monad ett samband med ett annat antal lägre nivå monader som är underordnade den. Denna koppling bildar en ny komplex substans. Döden är separationen av huvudmonaden från de underordnade. Död och födelse är alltså identiska med den vanliga ämnesomsättningen som sker hos en levande varelse i livets process. Endast vid reinkarnation har utbytet karaktären av ett språng.

Teorin om reinkarnation utvecklades av Charles Bonnet. Han trodde att själen vid tiden för döden behåller en del av sin kropp och sedan utvecklar en ny. Stötte henne och Goethe . Goethe sa att begreppet aktivitet övertygar honom om riktigheten av teorin om själsförflyttning. Om en person arbetar outtröttligt, måste naturen ge honom en ny form av liv när den befintliga inte kan hålla sin ande.

Arthur Schopenhauer var också en anhängare av teorin om reinkarnation. Schopenhauer uttryckte sin beundran för indisk filosofi och sa att skaparna av Veda och Upanishaderna insåg essensen av saker tydligare och djupare än försvagade generationer. Här är hans reflektioner om själens evighet:

• Tron på att vi är otillgängliga för döden, bärs av var och en av oss, kommer från medvetenheten om vår originalitet och evighet.
• Livet efter döden är inte mer obegripligt än det nuvarande livet. Om möjligheten till existens är öppen i nuet, så kommer den att vara öppen i framtiden. Döden kan inte förstöra mer än vi hade vid födseln.
• Det finns en tillvaro som inte kan förstöras av döden. Det fanns för alltid före födseln och kommer för alltid att finnas efter döden. Att kräva det individuella medvetandets odödlighet, som förstörs tillsammans med kroppens död, innebär att önska en ständig upprepning av samma misstag. Det räcker inte för en person att flytta till en bättre värld. Det måste ske en förändring inom honom.
• Tron på att kärlekens ande aldrig kommer att försvinna har en djup grund.

XIX-XX århundraden

Carl Gustav Jung, en schweizisk psykiater som utvecklade teorin om det kollektiva omedvetna, trodde också på reinkarnation. Jung använde begreppet det eviga "jag", som föds på nytt, för att förstå sina djupaste hemligheter.

Den välkände politiska ledaren Mahatma Gandhi sa att begreppet reinkarnation stödde honom i hans verksamhet. Han trodde att om inte i detta, så i en annan inkarnation, skulle hans dröm om universell fred gå i uppfyllelse. Mahatma Gandhi var inte bara Indiens politiska ledare. Han var också hennes andliga ledare. Att följa sina ideal gjorde Gandhi till en verklig auktoritet. Gandhis världsbild skapades tack vare förståelsen av Bhagavad Gita. Gandhi avvisade all form av våld. Gandhi skilde inte mellan ren tjänst och prestigefyllt arbete.

Han städade toaletterna själv. Bland de många fördelarna med Gandhi är de viktigaste:

• Gandhi gjorde ett avgörande bidrag till att förbättra situationen för de oberörbara. Han gick inte till de där tempel där de orörliga var förbjudna att komma in. Tack vare hans predikningar antogs lagar som förhindrade förnedring av de lägre kasterna.
• Säkerställa Indiens oberoende från Storbritannien. Gandhi agerade med civil olydnads taktik. Indianerna fick ge upp de titlar som Storbritannien gav, jobb inom den offentliga förvaltningen, inom polisen, i armén och från inköp av engelska varor. 1947 gav Storbritannien självt Indien självständighet.

Ryssland

L.N. Tolstoj är en vida känd rysk författare. Många av hans verk studerades i skolan. Men få människor vet att Tolstoj var intresserad av vedisk filosofi och studerade Bhagavad Gita. Leo Tolstoj erkände läran om reinkarnation. På tal om livet efter döden visade Tolstoj möjligheten av två vägar. Antingen kommer själen att smälta samman med Alltet, eller födas på nytt i ett begränsat tillstånd. Tolstoj ansåg att det andra var mer troligt, eftersom han trodde att själen inte kan förvänta sig obegränsat liv genom att bara känna till begränsningar. Om själen bor någonstans efter döden betyder det att den bodde någonstans, och Tolstoj hävdade före födseln.

N. O. Lossky är en representant för den ryska religiösa filosofin. Han var en av grundarna av intuitionismens riktning inom filosofin. Så här bevisar den ryska filosofen tanken på reinkarnation:

1. Det är omöjligt att ge en person frälsning utifrån. Han måste ta itu med sin egen ondska. Gud försätter människan i situationer som kommer att visa det ondas obetydlighet och det godas makt. För detta är det nödvändigt att själen fortsätter att leva efter den fysiska döden och får ny erfarenhet. Allt ont försonas genom lidande tills hjärtat blir rent. Denna fix tar tid. Det kan inte hända inom en kort liv person.
2. Genom att skapa en personlighet ger Gud den kraften att skapa. En person utvecklar den typen av liv själv. Därför är han ansvarig för sina handlingar, för sina karaktärsdrag och för sin yttre manifestation i kroppen.
3. Lossky noterade att glömma är en naturlig mänsklig egendom. Många vuxna minns inte en del av sin barndom. Personlig identitet bygger inte på minnen, utan på grundläggande strävanden som påverkar vilken väg en person tar.
4. Om passionen som orsakade en olämplig gärning i en tidigare inkarnation stannar kvar i själen vid en efterföljande födelse, så även utan att komma ihåg de begångna gärningarna leder dess närvaro och manifestation till straff.
5. Fördelarna och svårigheterna som nyfödda får bestäms av deras tidigare födelse. Utan teorin om reinkarnation strider de olika födelseförhållandena mot Guds godhet. Annars skapar den födda varelsen dem själv. Därför är det ansvarigt för dem.

Lossky förnekade dock att en person i nästa inkarnation kunde födas i skalet av ett djur eller en växt.

Karma och reinkarnation

Begreppet karma är nära besläktat med teorin om reinkarnation. Karmalagen är lagen om orsak och verkan, enligt vilken en persons handlingar i nuet bestämmer hans liv både i denna och i efterföljande inkarnationer. Det som händer oss nu är en konsekvens av det förflutnas handlingar.

I texten till Srimad-Bhagavatam, en av de viktigaste Puranas, sägs det att en varelse skapar dess nästa skal. Med tillkomsten av döden upphör en person att skörda frukterna av ett visst aktivitetsstadium. Med födseln får han resultaten av nästa steg.

Efter fysisk död kan själen reinkarneras inte bara i ett mänskligt skal, utan också i kroppen av ett djur, en växt eller till och med en halvgud. Den kropp vi lever i kallas grovkroppen. Men det finns också en subtil kropp, bestående av sinne, intellekt och ego. När den grova kroppen dör, finns den subtila kroppen kvar. Detta förklarar det faktum att i nästa inkarnation bevaras de strävanden och personlighetsdrag som var karakteristiska för henne i ett tidigare liv. Vi ser att även en baby har sin egen individuella karaktär.

Henry Ford sa att hans talang ackumulerades under många liv. Han accepterade läran om återfödelse vid 26 års ålder. Arbetet gav honom inte fullständig tillfredsställelse, eftersom han förstod att dödens oundviklighet gör hans ansträngningar förgäves. Tanken på reinkarnation gav honom möjligheten att tro på vidare utveckling.

Relationsreinkarnation

Förutom personliga relationer finns det mer subtila kopplingar. I tidigare inkarnationer har vi redan träffat några människor. Och detta förhållande kan pågå i flera liv. Det händer att vi inte löst några problem inför en person i ett tidigare liv, och vi måste lösa dem i nuet.

Det finns flera typer av anslutningar:

• Själsfränder. Dessa själar som hjälper varandra att flytta till en ny nivå av medvetande. De har ofta motsatta kön för att balansera varandra. Ett möte med en själsfrände kanske inte varar länge, men det kan ha en stark inverkan på personen.
• Tvillingsjälar. De är väldigt lika varandra till sin karaktär, i sina intressen. De känner ofta varandra på avstånd. När man träffas får man en känsla av att man känt en person länge, det finns en känsla av villkorslös kärlek.
• Karmiska relationer. Sådana relationer är ofta svåra, de behöver mycket arbete på sig själva. Människor måste arbeta igenom en situation tillsammans. Om det finns någon skuld till en person från ett tidigare liv, då är det dags att lämna tillbaka det.

Lossky skrev också om anslutningen av själar i efterföljande liv. Varelserna i Guds rike har en kosmisk kropp och är förbundna med varandra. En person som har sann kärlek till en annan person är förbunden med honom genom ett oförstörbart band. Med en ny födelse kvarstår kopplingen åtminstone i form av omedveten sympati. På ett högre utvecklingsstadium kommer vi att kunna komma ihåg alla tidigare stadier. Sedan finns möjligheten till medveten kommunikation med den person som vi har älskat med evig kärlek.

Själen kan inte bara nöja sig med materiell njutning. De högsta nöjena kan dock endast uppnås med hjälp av andlig erfarenhet, som hjälper till att förverkliga ens andliga natur. Begreppet reinkarnation lär oss att inte hänga upp oss i övergående ögonblick, låter oss inse själens evighet, vilket kommer att hjälpa till att lösa komplexa problem och hitta meningen med livet.