Koliko je Božijih zapovesti: objašnjenje i lista svih Božjih zapovesti na ruskom.
- Značenje prve zapovesti je da je Bog jedan, i da sva živa bića postoje Njegovom voljom i Njegovom voljom se vraćaju Njemu. Snaga i moć koja je u Gospodu ne postoji ni u jednom od zemaljskih i nebeskih stvorenja. Božja snaga se manifestuje u sunčevoj svetlosti, u morskoj i rečnoj vodi, u vazduhu, u zaleđenom kamenu.
- Bilo da glista puzi po tlu, da li ptica leti, da li riba siječe morske dubine - sve se to događa voljom Gospodnjom. Klijanje sjemena, šuštanje trave, dah osobe je manifestacija nezemaljskih sposobnosti koje prima sve što živi, raste, postoji zahvaljujući Bogu.
- Prva zapovijest, kojom Bog ukazuje na Sebe, jedna je od glavnih za vjernika, pozivajući da volite jedinog pravog Boga svim svojim srcem, svom dušom svojom i svim svojim mislima. Čovek se mora istovremeno bojati i ljubiti Gospoda, a da pritom ne prestaje da veruje u Njega, bez obzira na životne okolnosti.
- Samo Gospod zna šta nam treba i kakva nam je sudbina. Sposobnost da se nešto učini stiče se samo voljom Gospodnjom, jer je on izvor životvorne i moćne moći koja ne postoji ni u jednom drugom obliku. Mudrost i znanje dolaze od Gospoda, a svako stvorenje je obdareno djelicom mudrosti Božije: mrav, puž, sinica i orao, drvo i kamen, voda i zrak također imaju svoju mudrost .
- Božija mudrost tjera pčelu da gradi saće, pticu da gradi gnijezdo i doji svoje piliće, drvo raste, usmjeravajući svoje grane prema suncu, a kamen ćuti i zadržava svoj oblik. Niko ne stvara sopstvenu mudrost, jer je snabdeva jedan jedini izvor sve mudrosti – Bog. Gospod svemu daje životvornu i veliku mudrost.
Kako se moliti Gospodu? Evo teksta molitve:
„Bože, Milostivi, neiscrpni, jedini izvor snage, ojačaj mene nejakog, daj mi veću snagu da Ti bolje služim. Bože, daj mi mudrosti da ne koristim primljenu od Tebe moć na zlo, nego samo u korist sebe i svojih bližnjih, da uveličam Tvoju slavu. Amen".
Kako se moliti Gospodu Objašnjenje prve zapovesti za djecu:
- Božije zapovesti su zakoni koje je Gospod dao svim ljudima. Zapovijedi su ljudima potrebne da bi činili pravu stvar, a ne da bi miješali dobro i zlo.
- Vjera svom dušom u jednog Gospoda je prirodna kao i vjerovati u svoje roditelje, vjerovati im, savjetovati se s njima i otvoriti im svoje srce. Bog ne samo da je stvorio svijet, on se brine o svima koji žive na zemlji. Ljubav prema Gospodu i poštovanje se očituje u obraćanju Njemu u molitvi:
„Neka Gospod vlada u tvom srcu,
I samo Njemu otvori vrata srca!
Neka vam Bog bude smisao cijelog života!
Neka On upravlja i vlada njome!”
Video: 10 Deset Božijih zapovesti
- Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje.
- Ne postoji nijedno stvorenje koje za vjernika može postati ista sila kao i Gospod. Popevši se na visoku planinu da bi se susreo sa Gospodom, ne treba gledati u odraz u rijeci koja teče u blizini. Pojavljujući se pred vladara, ne morate gledati okolo na njegove sluge, nadajući se da ćete čuti savjet od njih ili dobiti pomoć.
- Da li se obraćamo posrednicima u slučajevima kada samo najbliži mogu pomoći? Hoće li Otac ostati ravnodušan prema iskustvima i teškoćama djece? Sa slugama je lakše onima koji imaju grijeh u duši. Ali bezgrešni ne skreće pogled sa svog Oca, nego hrabro gleda na onoga koji je milostiviji od slugu.
- Gospod spaljuje grijehe u svakome od nas, kao što sunčevi zraci štetno djeluju na štetne mikrobe koji se pojavljuju u vodi. Ovo čisti vodu i čini je pitkom.
- Stoga je druga zapovijest zabrana idolopoklonstva i stvaranja idola, idola za štovanje. Drugom zapovijedi Gospod zabranjuje štovanje lika ili slike onoga što posmatramo na nebu (Sunce, Mjesec, zvijezde), i onoga što živi na površini zemlje (biljke, životinje, ljudi) ili je u dubinama mora (riba).
- Međutim, to ne znači da Gospod zabranjuje obožavanje svetih ikona i moštiju, jer je to samo slika, slika Gospodnja, anđela ili svetaca.
Svete slike su nam date kao uspomena na djela Božja i Njegove svete, za uzdizanje naših misli Bogu i Njegovim svecima.
Druga Božja zapovijed - ne pravi od sebe idola: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu Objašnjenje druge zapovijedi djeci:
- Detetu je veoma teško da razume šta je idol ili zašto ljudi stvaraju idole. Potrebno je pronaći poređenje koje je djetetu najbliže i razumljivo.
- Idol je ono što osoba pogrešno uzima za najvažniju i najvažniju stvar u životu. Obožavajući idole ili idole, osoba može čak i zaboraviti na Gospodina. Ali da li bi dijete zamijenilo mamu za lutku ili tatu za novi bicikl? Prisjetite se priče o Kaiju i Gerdi. Dječak je vjerovao Snježna kraljica- njegov idol, zaboravljajući na jednostavne stvari - dobrotu, ljubav. Ali to mu nije donelo sreću, a ledeni dvorac sa idealnim, pravilnim hladnim kruškama postao je za njega kavez u kome je stradala njegova duša.
- I samo je Gerdina ljubav pomogla njegovom srcu da se otopi i dječak se sjeti Boga. Dakle, svaki kršćanin mora prije svega voljeti i sjećati se Gospodina, a tek onda – o voljenima.
„Neka tvoj Gospod bude jedini Bog,
Iako u životu uvijek postoji mnogo različitih idola,
Samo Njemu služi svom dušom!
Vjerujte u Boga, a ne u ljude!
Video: Djeca o zapovijestima
- Treća zapovest zabranjuje izgovaranje imena Gospodnjeg u praznim besmislenim razgovorima, u šalama, igrama, kada čovek psuje, zaklinje se, obmanjuje. Takođe je nemoguće izgovarati Božje ime u svakoj molitvi Njemu, slaviti Ga ili mu se sujeverno zahvaljivati.
Objašnjenje treće zapovijedi djeci:
- Ime Božje se izgovara sa dužnom pažnjom i poštovanjem. Čak i kratko obraćanje Gospodu je molitva. Kao da biramo broj telefona i čekamo odgovor na "drugom kraju".
- Svaki kršćanin brižno čuva ime Gospodnje u svom srcu i otpušta ga odatle samo u posebnim slučajevima. Kada spominjete ime Gospodnje u kolokvijalnom govoru, recite "smiluj se" ili "Slava Tebi". Tada će apel Bogu poprimiti oblik molitve.
„Ne izgovarajte ime Božje uzalud!
Neka vaše poštovanje gori u tim rečima.
Neka tvoje srce kuca od ljubavi prema Njemu,
Zahvalnost i vjera u njega vječno zvuči!”.
Treća Božja zapovijed - ne izgovarajte ime Gospoda Boga uzalud: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu
- Četvrta zapovest govori hrišćanima da sve dane u nedelji posvete radu i da rade dela za koja su pozvani. A tek sedmi dan treba posvetiti službi Božijoj i preusmjeriti ga na sveta djela koja su Gospodu ugodna: molitve, briga za spasenje svoje duše, posjete hramu Božijem, proučavanje zakona Božijeg, čitanje svetih Pismo.
- Između ostalog bogougodne su i one koje se smatraju korisnim za dušu: prosvjetljivanje uma i srca korisnim znanjem, čitanje knjiga korisnih za dušu, pomaganje potrebitima: siromašnima, zatvorenicima, bolesnima, siročadi.
Objašnjenje četvrte zapovijedi djeci:
- Sedmi dan treba provesti u molitvi, čitajući Bibliju.
- Otac nebeski svaki dan sluša naše pozive i tek sedmog dana očekuje da posjetimo Hram, učestvujemo u bogosluženju i pričesti sa Hristom.
„S Bogom hrišćanin bira život za sebe,
I zato se crkva uvek posećuje.
On nastoji da sazna više o Gospodu,
I naučite Božju mudrost iz Biblije.”
Posvetite vreme Gospodu - bićete uspešni,
I nježno utješen Njegovom vječnom milošću.
Četvrta Božja zapovijed - uvijek pamti slobodan dan subote: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu
- Petom zapoviješću Gospod obećava dug život blagostanja onima koji poštuju svoje roditelje. Poštovanje prema roditeljima se manifestuje u ljubavi prema njima, poštovanju, poslušnosti, pomoći.
- Gospod takođe poziva da govorim samo one reči koje će zadovoljiti moje roditelje, a takođe da ne činim ništa što bi ih uvredilo ili uznemirilo. Kada su vam roditelji bolesni, morate se moliti za njih. Nakon njihove smrti, ne zaboravite da zamolite Gospoda za spas njihovih duša.
Objašnjenje pete zapovijedi djeci:
- Tata i mama brinu o svojoj djeci i pomažu im dok su mala, bez obzira na ponašanje, školske ocjene, sposobnosti ili nedostatak.
- Zbog toga djeca treba da pomažu svojim ostarjelim i nemoćnim roditeljima u godinama. Odati počast svojoj majci i ocu znači ne samo ljubazno razgovarati s njima, već i pružiti stvarnu podršku. Zaista, u svojim godinama, roditeljima je potrebna duhovna pažnja i učešće.
“Odnosi se s poštovanjem prema mami i tati!
Mudrost, iskustvo roditelja vrijedni su pažnje!
Čuvajte ih, poslušajte i poslušajte!
Kao i kod Boga, pokušajte da napravite svoj vlastiti lik!
I tada će vaš život biti prosperitetan.
Biće dugo, a istovremeno neće biti dosadno.
Peta Božja zapovijed je poštovanje i poštovanje roditelja: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu
- Šesta zapovijest je zabrana ubijanja na bilo koji način. Zabrana se odnosi i na druge ljude i na sebe (samoubistvo). Najstrašniji i najteži grijeh je lišavanje života - najveći Božji dar.
- Samoubistvo je, s druge strane, jedan od teških grijeha, koji se ne vidi samo kao grijeh ubistva, već i kao očaj i odvažna pobuna protiv Proviđenja Gospodnjeg. Samoubica se ne može pokajati nakon smrti i tražiti spas za svoju dušu.
Šesta Božja zapovest je da se ne ubija: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i decu Objašnjenje šeste zapovijedi djeci:
- Oduzimanje života jednoj osobi drugoj je najstrašniji grijeh.
- Isti grijeh je mučenje životinja, ptica, insekata. Sve su to kreacije Gospodnje o kojima čovjek treba da brine.
„Ljudi ubijaju
Ne samo oružje!
I život se skraćuje
Ponekad ne oružje
I oštra reč
Taj čin je nepromišljen
Život uništava drugog
On je star ili mlad.
Vodite računa o ljudima
Čuvaj se, ljubavi
blagoslovi sve
I dajte radost!
- Preljub je preljub. Nedozvoljena nečista ljubav smatra se grešnom. Kršenje bračne vjernosti i ljubavi je zabranjeno od Gospoda.
- Ako osoba nije vezana zakletvom vjernosti supružniku, onda se treba pridržavati čistih misli i želja, ostati djevica u djelima i riječima. Šta to znači? Neophodno je izbegavati ono što izaziva nečista osećanja: psovke, bestidne pesme, ples, gledanje zavodljivih slika, spektakle, pijanstvo.
Objašnjenje sedme zapovijedi djeci:
- Osoba vezana bračnim vezama ili zakletvom vjernosti ne bi trebala prekoračiti ljubav, izdati voljenu osobu.
- Porodica se može spasiti samo ako i muškarac i žena ostanu vjerni jedno drugom.
“Godine će proći. Odrasti ćeš. Bog će ti dati supružnika.
Svidjet ćete se. Udat ćeš se. Uvijek budi vjeran, odan prijatelju.
Radite na odnosima. Čekajte Božji odgovor.
Ne mijenjaj svoju ljubav. Nemojte kršiti savez."
Sedma Božja zapovijed je ne činiti preljubu: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu
- Krađu, kao i prisvajanje na bilo koji način onoga što pripada drugoj osobi, Gospod je zabranio.
- Krađa se smatra lošim činom. Ako je osoba pronašla skupu stvar na ulici i prisvojila je za sebe, to se takođe smatra krađom. Bolje je pokušati pronaći onog ko je izgubio ovu stvar. Takav čin je manifestacija vjernosti svetom Bogu.
"Onaj koji je uzeo od naroda,
Njihove stvari, na nepošten način,
Taj čovek je postao lopov
Svima će to postati poznato."
Osma Božja zapovijed je ne krasti: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu
- Svaka laž, neistina, kleveta je zabranjena od Gospoda desetom zapovesti. Svjedočiti o laži tokom suđenja protiv druge osobe, za kršćanina je neprihvatljivo prokazivanje, kleveta, ogovaranje.
- Ne možete lagati čak i ako nemate namjeru da naudite komšiji. Jer takvo ponašanje nije u skladu s ljubavlju i poštovanjem prema drugima.
Objašnjenje devete zapovijedi djeci:
- Postoje situacije kada je jedini način da se izbjegne kazna laganje. Ali ovaj način je samo iluzija.
- Idući putem laži, može se prevazići pojedinačne poteškoće, ali će se na kraju okolnosti razviti tako da će se obmana otkriti. Takođe, ne možete lagati o ljudima.
„Ne govori laži o ljudima!
Za ovo zamolite Božiju pomoć,
Da vidite dobro u svojim komšijama.
Nije zlo, ali dobro je razmišljati o njima!
Laži mogu donijeti lošu sreću
I donesite istinu u svoju pobjedu."
Deveta Božja zapovijed je ne lagati: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu
Deseta Božja zapovijed je ne zavidjeti: tumačenje, kratko objašnjenje za odrasle i djecu
- Gospod ne dozvoljava drugima da urade nešto loše, a takođe zabranjuje loše želje i misli o drugima ili voljenim osobama. Deseta zapovijest govori o takvom grijehu kao što je zavist.
- Svako ko mentalno želi tuđe može lako preći granicu koja razdvaja loše misli i loša djela. Sam osećaj zavisti već prlja dušu.
- Ona postaje nečista pred Gospodom, jer je kroz đavolsku zavist grijeh došao na svijet. Pravi kršćanin mora očistiti svoju dušu od unutrašnjih nečistoća, čuvati se loših želja i ostati zahvalan Bogu na onome što ima. Ako prijatelj ili komšija ima puno svega, onda treba da budete srećni zbog njega.
Objašnjenje desete zapovijedi djeci:
- Deseta zapovest Bog zabranjuje ljudima da zavide. Na kraju krajeva, ovaj osjećaj ih sprečava da žive srećno: među rođacima i komšijama, među poznanicima uvijek će se naći neko čiji život može izgledati bolji od njihovog.
- Ali u bajkama ima mnogo primjera da ne možete biti pohlepni i da uvijek želite više nego što imate. Na primjer, pohlepna starica iz Puškinove bajke "Zlatna ribica".
Ako se tvojim prijateljima desi nešto jako dobro, bolje je da im se iskreno raduješ i zahvališ Gospodu na tome.
“Nemoj željeti ništa što tvoj susjed posjeduje.
Nemojte sanjati da neko ima dodatni predmet.
Ove misli će vam donijeti bol
Na kraju krajeva, za grijeh ćete donijeti kaznu sebi.
Video: 10 BOŽJIH ZAPOVIJESTI.
Ljudi koji su udaljeni od Crkve, koji nemaju iskustva u duhovnom životu, često u kršćanstvu vide samo zabrane i ograničenja. Ovo je vrlo primitivan pogled.
U pravoslavlju je sve harmonično i prirodno. U duhovnom svijetu, kao i u fizičkom, postoje zakoni koji se, kao i zakoni prirode, ne mogu kršiti, to će dovesti do velike štete, pa čak i katastrofe. I fizičke i duhovne zakone daje sam Bog. Stalno se sudaramo u našem Svakodnevni život uz upozorenja, ograničenja i zabrane, a niko razuman ne bi rekao da su svi ti recepti nepotrebni i nerazumni. Zakoni fizike sadrže mnoga strašna upozorenja, kao i zakoni hemije. Poznata je školska izreka: „Prvo voda, pa kiselina, inače će nastati velika nevolja!“ Idemo na posao - postoje svoja sigurnosna pravila, moraju se znati i poštovati. Izađemo na ulicu, sednemo za volan - moramo poštovati pravila saobraćaja u kojoj ima dosta zabrana. I tako svuda, u bilo kojoj oblasti života.
Sloboda nije permisivnost, već pravo na izbor: osoba može napraviti pogrešan izbor i mnogo patiti. Gospod nam daje veliku slobodu, ali u isto vreme upozorava na opasnosti na putu života. Kao što kaže apostol Pavle: Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve korisno(1 Kor 10,23). Ako se čovjek ogluši o duhovne zakone, živi kako želi, ne obazirući se ni na moralne standarde ni na ljude oko sebe, gubi slobodu, oštećuje svoju dušu i nanosi veliku štetu sebi i drugima. Grijeh je kršenje vrlo suptilnih i strogih zakona duhovne prirode; on šteti prije svega samom grešniku.
Bog želi da ljudi budu sretni, da Ga vole, da se vole i da ne nanose štetu sebi i drugima On nam je dao zapovesti. Izražavaju duhovne zakone, uče kako živjeti i graditi odnose s Bogom i ljudima. Kao što roditelji upozoravaju svoju djecu na opasnosti i uče ih o životu, tako nam naš Nebeski Otac daje potrebna uputstva. Zapovijedi su davane ljudima u Stari zavjet, o tome smo govorili u odeljku o starozavetnoj biblijskoj istoriji. Novozavjetni ljudi, kršćani, moraju držati deset zapovijesti. Nemojte misliti da sam došao da uništim zakon ili proroke: nisam došao da uništim, nego da ispunim(Matej 5:17), kaže Gospod Isus Hristos.
Glavni zakon duhovnog sveta je zakon ljubavi prema Bogu i ljudima.
Svih deset zapovesti govore o tome. One su date Mojsiju u obliku dvije kamene ploče - tablete, na jednoj od kojih su bile napisane prve četiri zapovesti koje govore o ljubavi prema Gospodu, a na drugoj - preostalih šest. Govore o poštovanju drugih. Kada je naš Gospod Isus Hrist upitan: Koja je najveća zapovest u zakonu?- Odgovorio je: Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; o ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci(Mt 22,36-40).
Šta to znači? Da ako je čovek zaista postigao pravu ljubav prema Bogu i bližnjima, ne može prekršiti nijednu od deset zapovesti, jer sve govore o ljubavi prema Bogu i ljudima. I ovoj savršenoj ljubavi moramo težiti.
Razmislite deset zapovesti zakona Božijeg:
- Ja sam Gospod Bog vaš; Nećeš imati drugih bogova osim Mene.
- Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; ne obožavaj ih i ne služi im.
- Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.
- Zapamtite subotnji dan da ga svetite; Šest dana radiš i radiš sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome.
- Poštuj oca i majku, da ti dani na zemlji budu dugi.
- Ne ubijaj.
- Ne čini preljubu.
- Ne kradi.
- Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
- Ne žudi za kućom bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, ni bilo čega što je bližnjega tvoga.
Prva zapovijed
Ja sam Gospod Bog vaš; Nećeš imati drugih bogova osim Mene.
Gospod je Stvoritelj univerzuma i duhovnog sveta. On je Poreklo svega što postoji. Cijeli naš lijep, skladan i vrlo složen svijet nije mogao nastati sam od sebe. Iza sve te ljepote i harmonije stoji Kreativni um. Vjerovati da je sve što postoji nastalo samo od sebe, bez Boga, nije ništa drugo do ludilo. Budala je rekla u svom srcu: "Nema Boga"(Ps 13,1), kaže prorok David. Bog nije samo Stvoritelj, već i naš Otac. On brine, brine o ljudima i svemu što je stvorio, bez Njegove brige svijet ne bi mogao postojati.
Bog je Izvor svih blagoslova i čovjek treba da teži Njemu, jer samo u Bogu prima život. Moramo sve svoje postupke i postupke uskladiti s Božjom voljom: bili oni ugodni Bogu ili ne. Dakle, bilo da jedete ili pijete, ili šta god da radite, činite sve na slavu Božju (1. Korinćanima 10:31). Glavno sredstvo zajedništva sa Bogom su molitva i Svete Tajne, u kojima primamo milost Božju, Božansku energiju.
Da ponovimo: Bog želi da Ga ljudi slave ispravno, odnosno Pravoslavlje.
Za nas može postojati samo jedan Bog, proslavljeni u Trojici, Otac, Sin i Sveti Duh, a mi, pravoslavni hrišćani, ne možemo imati druge bogove.
Grijesi protiv prve zapovijesti su:
- ateizam (negacija Boga);
- nedostatak vjere, sumnje, praznovjerja, kada ljudi brkaju vjeru s nevjerom ili svim vrstama znakova i drugih ostataka paganstva; oni koji govore: „Imam Boga u duši“ takođe griješe protiv prve zapovijesti, ali u isto vrijeme ne idu u crkvu i ne pristupaju sakramentima ili rijetko prilaze;
- paganizam (politeizam), vjerovanje u lažne bogove, satanizam, okultizam i ezoterizam; to uključuje magiju, vještičarenje, liječenje, ekstrasenzornu percepciju, astrologiju, proricanje i obraćanje za pomoć ljudima koji su uključeni u sve to;
- lažna mišljenja koja su u suprotnosti sa pravoslavnom vjerom, i otpadanje od Crkve u raskol, lažna učenja i sekte;
- odricanje od vjere, nada u vlastite snage iu ljude više nego u Boga; ovaj grijeh je također povezan s nedostatkom vjere.
Druga zapovest
Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; ne obožavaj ih i ne služi im.
Druga zapovijest zabranjuje obožavanje stvorenja umjesto Stvoritelja. Znamo šta su paganizam i idolopoklonstvo. Evo šta piše apostol Pavle o neznabošcima: nazivajući se mudrima, oni su postali ludi, i promenili slavu netruležnog Boga u sliku poput raspadljivog čoveka, i ptica, i četvoronošca, i gmazova... Istinu Božiju su zamenili lažom... i služili stvorenju umjesto Stvoritelja(Rimljanima 1:22-23, 25). Starozavetni narod Izraela, kome su ove zapovesti prvobitno date, bio je čuvar vere u Istinitog Boga. Sa svih strana bio je okružen paganskim narodima i plemenima, a da bi upozorio Jevreje da ni u kom slučaju ne usvajaju paganske običaje i vjerovanja, Gospod uspostavlja ovu zapovijest. Sada je među nama malo pagana, idolopoklonika, iako postoji mnogoboštvo, obožavanje idola i idola, na primjer, u Indiji, Africi, Južnoj Americi i nekim drugim zemljama. Čak i ovde, u Rusiji, gde hrišćanstvo postoji više od hiljadu godina, neki ljudi pokušavaju da ožive paganstvo.
Ponekad se može čuti optužba na račun pravoslavnih: kažu da je poštovanje ikona idolopoklonstvo. Poštovanje svetih ikona se ni na koji način ne može nazvati idolopoklonstvom. Prvo, ne prinosimo molitve samoj ikoni, već osobi koja je prikazana na ikoni, Bogu. Gledajući sliku, uzdižemo se umom do Prototipa. Takođe, preko ikone se umom i srcem uznosimo ka Bogorodici i svetiteljima.
Svete slike su nastale u Starom zavjetu po zapovijesti samog Boga. Gospod je naredio Mojsiju da u prvi pokretni starozavetni hram (šator) postavi zlatne slike heruvima. Već u prvim stoljećima kršćanstva u rimskim katakombama (sabirišta prvih kršćana) postojale su zidne slike Krista u liku dobrog Pastira, Majke Božje s podignutim rukama i druge svete slike. Sve ove freske pronađene su tokom iskopavanja.
Iako u savremeni svet ostalo je malo direktnih idolopoklonika, mnogi ljudi sebi stvaraju idole, obožavaju ih i prinose žrtve. Za mnoge su njihove strasti i poroci postali takvi idoli, koji zahtijevaju stalne žrtve. Neki ljudi su pali u svoje zatočeništvo i više ne mogu bez njih, služe im kao gospodari, jer: ko je od koga poražen, taj je rob(2. Petrova 2:19). Prisjetimo se ovih idola strasti: proždrljivost, blud, srebroljublje, ljutnja, tuga, malodušnost, taština, ponos. Apostol Pavle upoređuje služenje strastima sa idolopoklonstvom: pohlepa...je idolopoklonstvo(Kol 3:5). Prepuštajući se strasti, osoba prestaje da razmišlja o Bogu i da Mu služi. Zaboravlja na ljubav prema komšijama.
U grijehe protiv druge zapovijesti spada i strastvena vezanost za neki posao, kada ovaj hobi postane strast. Idolopoklonstvo je takođe obožavanje osobe. Mnogi ljudi u modernom društvu popularne umjetnike, pjevače, sportiste tretiraju kao idole, idole.
Treća zapovest
Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.
Uzalud izgovarati ime Božje znači - uzalud, to jest, ne u molitvi, ne u duhovnim razgovorima, već u praznim razgovorima ili po navici. Još veći grijeh je izgovarati ime Boga u šali. A apsolutno je težak grijeh izgovarati ime Božje sa željom da se huli na Boga. Također grijeh protiv treće zapovijesti je hula, kada sveti predmeti postaju predmet ismijavanja i pogrde. Neispunjavanje zavjeta datih Bogu i neozbiljne zakletve uz zazivanje Božjeg imena također su kršenje ove zapovijesti.
Ime Božije je sveto. Prema njemu se mora postupati sa poštovanjem.
Sveti Nikola srpski. Parabola
Jedan zlatar je sjedio u svojoj radnji za radnim stolom i, radeći, neprestano se uzalud sjećao imena Božjeg: ili kao zakletvu, ili kao omiljenu riječ. Čuo je to neki hodočasnik koji se vraćao sa svetih mjesta, prolazeći pored jedne radnje, i duša mu se ogorčila. Zatim je pozvao zlataru da izađe na ulicu. A kada je majstor otišao, hodočasnik se sakrio. Zlatar, ne videvši nikoga, vratio se u radnju i nastavio da radi. Hodočasnik ga je ponovo dozvao, a kada je draguljar otišao, pravio se da ništa ne zna. Gospodar se, ljut, vratio u svoju sobu i ponovo počeo da radi. Hodočasnik ga je dozvao po treći put, a kada je majstor ponovo izašao, ponovo je stajao u tišini, praveći se da nema ništa s tim. Draguljar je u bijesu napao hodočasnika:
„Zašto me uzalud zoveš? Kakva sala! Imam posla do grla!
Hodočasnik je mirno odgovorio:
- Zaista, Gospod Bog ima još više posla, ali ti Ga prizivaš mnogo češće nego ja tebe. Ko ima pravo da se više ljuti: ti ili Gospod Bog?
Zlatar se, posramljen, vratio u radionicu i od tada drži jezik za zubima.
Četvrta zapovest
Zapamtite subotnji dan da ga svetite; Radi šest dana i radi sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome.
Gospod je stvorio ovaj svijet za šest dana i, završivši stvaranje, blagoslovio sedmi dan kao dan odmora: posvetio ga; jer je u njemu počivao od svih svojih djela koja je Bog stvorio i stvorio(Post 2, 3).
U Starom zavjetu, subota je bila dan odmora. U novozavjetnim vremenima nedjelja je postala sveti dan odmora, kada se sjeća vaskrsenja iz mrtvih Gospoda našega Isusa Hrista. Upravo je ovaj dan sedmi i najvažniji za kršćane. Nedjelja se naziva i Mali Uskrs. Običaj slavljenja nedjelje potiče iz vremena svetih apostola. U nedelju hrišćani moraju da prisustvuju Liturgiji. Na ovaj dan je veoma dobro pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama. Nedjelju posvećujemo molitvi, duhovnom čitanju, pobožnim aktivnostima. U nedjelju, kao dan bez običnog posla, možete pomoći komšijama ili posjetiti bolesne, pomoći slabima, starima. Uobičajeno je na ovaj dan zahvaljivati Bogu za proteklu sedmicu i molitvom tražiti blagoslov za rad u narednoj sedmici.
Često možete čuti od ljudi koji su udaljeni od Crkve ili koji imaju malo crkava da nemaju vremena za kućnu molitvu i posjete crkvi. Da, moderna osoba je ponekad veoma zauzeta, ali čak i zauzeti ljudi imaju dosta slobodnog vremena da često i dugo razgovaraju telefonom sa prijateljima i rođacima, čitaju novine, satima sede za televizorom i kompjuterom. Provodeći ovakve večeri, ne žele da posvete ni malo vremena večernjem molitvenom pravilu i čitanju Jevanđelja.
Ljudi koji poštuju nedjelju i crkveni praznici, mole se u hramu, redovno čitaju jutarnje i večernje molitve, po pravilu uspevaju da urade mnogo više od onih koji ovo vreme provode u besposlici. Gospod blagosilja njihov trud, umnožava njihovu snagu i daje im svoju pomoć.
Peta zapovest
Poštuj oca i majku, da ti dani na zemlji budu dugi.
Onima koji vole i poštuju svoje roditelje obećana je ne samo nagrada u Carstvu nebeskom, već čak i blagoslov, blagostanje i dug život u zemaljskom životu. Poštovati roditelje znači poštovati ih, iskazivati im poslušnost, pomagati im, brinuti se o njima u starosti, moliti se za njihovo zdravlje i spas, a nakon njihove smrti, za pokoj njihovih duša.
Ljudi se često pitaju: kako možete voljeti i poštovati roditelje koji ne brinu o svojoj djeci, zanemaruju svoje dužnosti ili padaju u teške grijehe? Roditelje ne biramo, to što ih imamo ovakve, a ne neke druge, volja je Božija. Zašto nam je Bog dao takve roditelje? Da bismo pokazali najbolje kršćanske kvalitete: strpljenje, ljubav, poniznost, sposobnost praštanja.
Preko naših roditelja Bog nam je dao život. Dakle, nikakva briga o roditeljima ne može se porediti sa onim što smo dobili od njih. Evo šta o tome piše sveti Jovan Zlatousti: „Kao što su vas rodile, ne možete ih roditi. Dakle, ako smo u tome inferiorni u odnosu na njih, onda ćemo ih u drugom pogledu nadmašiti poštovanjem prema njima, ne samo po zakonu prirode, nego prvenstveno pred prirodom, po osjećaju straha Božijeg. Božja volja odlučno zahtijeva da roditelji budu poštovani od svoje djece, i nagrađuje one koji to čine velikim blagoslovima i darovima, a one koji krše ovaj zakon kažnjava velikim i teškim nesrećama. Poštujući svog oca i majku, učimo da poštujemo samoga Boga, našeg Nebeskog Oca. Roditelji se mogu nazvati Gospodnjim saradnicima. Oni su nam dali tijelo, a Bog nam je dao besmrtnu dušu.
Ako osoba ne poštuje svoje roditelje, vrlo lako može doći do nepoštovanja i poricanja Boga. U početku ne poštuje svoje roditelje, zatim prestaje da voli Otadžbinu, zatim poriče Majku Crkvu i postepeno dolazi do poricanja Boga. Sve je to međusobno povezano. Nije slučajno da kada žele da uzdrmaju državu, unište njene temelje iznutra, oni se prije svega oružju protiv Crkve – vjere u Boga – i porodice. Porodica, poštovanje starijih, običaji i tradicija (prevedeno sa latinskog - emitovanje) drže društvo na okupu, čine ljude jakima.
šesta zapovest
Ne ubijaj.
Ubistvo, oduzimanje života drugoj osobi i samoubistvo spadaju među najteže grijehe.
Samoubistvo je užasan duhovni zločin. Ovo je pobuna protiv Boga, koji nam je dao dragoceni dar života. Izvršivši samoubistvo, osoba umire u strašnoj zatupljenosti duha, uma, u stanju očaja i malodušnosti. On se više ne može pokajati za ovaj grijeh; nema pokajanja iza groba.
Za ubistvo je kriva i osoba koja iz nehata oduzme život drugome, ali je njegova krivica manja od krivice onoga ko svjesno zadire u život drugoga. Za ubistvo je kriv i onaj koji je tome doprinio: na primjer, muž koji nije odvratio svoju ženu od pobačaja, pa čak ni sam je tome doprinio.
ljudi, loše navike koji porocima i grijesima skraćuju svoj život i štete svom zdravlju, griješe i protiv šeste zapovijesti.
Svaka šteta učinjena bližnjem je takođe kršenje ove zapovesti. Mržnja, zloba, batine, maltretiranje, uvrede, psovke, ljutnja, zlonamernost, zlovolja, zlonamernost, neopraštanje uvreda – sve su to gresi protiv zapovesti „ne ubij“, jer svako ko mrzi brata svoga je ubica(1 Jn 3:15), kaže Božja riječ.
Pored tjelesnog ubistva, nema manje strašnog ubistva – duhovnog, kada neko zavede, zavede bližnjeg u nevjeru ili ga natjera da počini grijeh i time uništi njegovu dušu.
Sveti Filaret Moskovski piše da „nije svako oduzimanje života zakonito ubistvo. Nije protivzakonito ubijanje kada je život oduzet po službenoj dužnosti, kao što je: kada je zločinac po pravdi kažnjen smrću; kada ubijaju neprijatelja u ratu za otadžbinu.
sedma zapovest
Ne čini preljubu.
Ova zapovest zabranjuje grehe protiv porodice, preljubu, sve telesne odnose između muškarca i žene van zakonitog braka, telesne izopačenosti, kao i nečiste želje i misli.
Gospod je uspostavio bračnu zajednicu i blagoslovio tjelesnu zajednicu u njoj, koja služi rađanju. Muž i žena više nisu dvoje, nego jedno meso(Post 2,24). Prisustvo braka je još jedna (iako ne i najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje se ne udaju. Ljudi imaju brak, međusobnu odgovornost, obaveze jedni prema drugima i prema djeci.
Ono što je blagosloveno u braku je grijeh izvan braka, kršenje zapovijesti. Bračna zajednica ujedinjuje muškarca i ženu jedno meso za međusobnu ljubav, rađanje i vaspitanje dece. Svaki pokušaj da se ukradu bračne radosti bez međusobnog povjerenja i odgovornosti koje brak podrazumijeva je teški grijeh, koji je, prema Sveto pismo, lišava osobu Carstva Božijeg (vidi: 1 Kor 6, 9).
Još teži grijeh je povreda bračne vjernosti ili uništenje tuđeg braka. Prevara uništava ne samo brak, već i prlja dušu onoga koji vara. Ne možete graditi sreću na tuđoj tuzi. Postoji zakon duhovne ravnoteže: posijavši zlo, grijeh, požnjećemo zlo, naš grijeh će nam se vratiti. Besramno pričanje i nečuvanje svojih osećanja su takođe kršenje sedme zapovesti.
osma zapovest
Ne kradi.
Kršenje ove zapovesti je prisvajanje tuđe imovine, javne i privatne. Vrste krađe mogu biti različite: pljačka, krađa, prevara u privrednim poslovima, mito, podmićivanje, utaja poreza, parazitizam, svetogrđe (odnosno prisvajanje crkvene imovine), sve vrste prevara, mahinacija i prevara. Osim toga, svako nepoštenje se može pripisati grijesima protiv osme zapovijedi: laži, prijevarama, licemjerjem, laskanjem, podlidošću, ljudskim ugađanjem, jer time ljudi pokušavaju da steknu nešto (na primjer, naklonost bližnjeg) nepošteno.
„Ne možeš sagraditi kuću od ukradene robe“, kaže ruska poslovica. I opet: "Kako god da se konopac namota, biće kraja." Unovčivši prisvajanje tuđe imovine, osoba će to prije ili kasnije platiti. Učinjeni grijeh, ma koliko beznačajan izgledao, sigurno će se vratiti. Čovek poznat autorima ove knjige u dvorištu je slučajno udario i ogrebao blatobran komšijinog automobila. Ali on mu ništa nije rekao i nije se iskupio. Nešto kasnije, na sasvim drugom mestu, daleko od njegove kuće, izgreban je i sopstveni automobil koji je pobegao sa lica mesta. Udarac je zadat po istom krilu, koje je pokvario komšiji.
Ljubav prema novcu dovodi do kršenja zapovesti „Ne kradi“. Ona je bila ta koja je dovela Judu do izdaje. Evanđelist Jovan ga direktno naziva lopovom (vidi Jovan 12:6).
Strast pohlepe pobeđuje se gajenjem nepohlepe u sebi, milosrđa prema siromašnima, marljivosti, poštenja i rasta u duhovnom životu, jer vezanost za novac i druge materijalne vrednosti uvek proizilazi iz nedostatka duhovnosti.
deveta zapovest
Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
Ovom zapoviješću Gospod zabranjuje ne samo direktno krivokletstvo protiv bližnjega, na primjer, na sudu, već i svaku laž izrečenu protiv drugih ljudi, kao što su: kleveta, lažna osuda. Grijeh praznoslovlja, tako uobičajen i svakodnevni za savremenog čovjeka, također se vrlo često povezuje sa grijesima protiv devete zapovijesti. U praznoslovlju se neprestano rađaju ogovaranja, ogovaranja, a ponekad i klevete i klevete. Tokom praznog razgovora vrlo je lako reći previše, odati tuđe tajne i tajne koje su vam povjerene, dovesti bližnjeg u tešku poziciju. „Moj jezik je moj neprijatelj“, kažu ljudi, a naš jezik zaista može biti od velike koristi nama i našim komšijama, a može i mnogo štete. Apostol Jakov kaže da svojim jezikom ponekad mi blagosiljamo Boga i Oca, i time proklinjemo ljude koji su stvoreni na sliku Božju(Jakovljeva 3:9). Mi griješimo protiv devete zapovijedi ne samo kada klevetamo bližnjega, nego i kada se slažemo s onim što su drugi rekli i time učestvujemo u grijehu osude.
Ne sudite da vam se ne sudi(Mt 7,1), upozorava Spasitelj. Osuđivati znači suditi, hrabro se diviti pravu koje pripada samo Bogu. Samo Gospod, koji poznaje prošlost, sadašnjost i budućnost čoveka, može suditi o njegovom stvaranju.
Priča o monahu Jovanu Savi
Jednom mi je došao monah iz susednog manastira i pitao sam ga kako žive oci. Odgovorio je: "U redu, po tvojoj molitvi." Tada sam pitao za monaha koji nije uživao dobar glas, a gost mi je rekao: „Nije se ništa promenio, oče!” Čuvši to, uzviknuo sam: "Loše!" I čim sam ovo rekao, odmah sam se osetio kao u ekstazi i video sam Isusa Hrista razapetog između dva razbojnika. Žurio sam da se poklonim Spasitelju, kada se iznenada okrenuo nadolazećim anđelima i rekao im: „Izbacite ga, ovo je Antihrist, jer je osudio svog brata pred mojim Sudom.” I kada sam, po riječi Gospodnjoj, bio izbačen, ostavljena je moja mantija na vratima, i tada sam se probudio. „Teško meni“, rekao sam tada bratu koji je došao, „ovaj dan je ljut na mene!“ "Žašto je to?" pitao. Tada sam mu ispričao o viziji i primijetio da plašt koji sam ostavio znači da sam lišen zaštite i pomoći Božije. I od tog vremena proveo sam sedam godina lutajući po pustinji, ne jedući hljeb, niti se skrivajući, niti razgovarajući s ljudima, sve dok nisam vidio Gospodara svoga, koji mi je vratio plašt.
Eto kako je strašno osuđivati osobu.
deseta zapovest
Ne žudi za kućom bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, ni bilo čega što je bližnjega tvoga.
Ova zapovest zabranjuje zavist i gunđanje. Nemoguće je ne samo činiti zlo ljudima, nego čak i imati grešne, zavidne misli protiv njih. Svaki grijeh počinje mišlju, mišlju o nečemu. Čovek počinje da zavidi na imovini i novcu svojih komšija, tada se u njegovom srcu javlja misao da ukrade ovo dobro od svog brata, i ubrzo utjelovljuje grešne snove u djelo.
Zavist prema bogatstvu, talentima i zdravlju naših bližnjih ubija našu ljubav prema njima; zavist, kao kiselina, razjeda dušu. Zavidnoj osobi je teško komunicirati s drugima. Zadovoljan je tugom, tugom koja je zadesila one kojima je zavidio. Zato je grijeh zavisti toliko opasan: on je sjeme drugih grijeha. Zavidnik greši i protiv Boga, ne želi da se zadovolji onim što mu Gospod šalje, za sve svoje nevolje krivi svoje bližnje i Boga. Takav čovek nikada neće biti srećan i zadovoljan životom, jer sreća ne zavisi od zemaljskih dobara, već od stanja ljudske duše. Carstvo Božije je u vama (Lk 17,21). Počinje ovdje, na zemlji, ispravnim duhovnim raspoređivanjem čovjeka. Sposobnost da se u svakom danu svog života sagledaju Božji darovi, da se cijene i zahvaljuju Bogu na njima je ključ ljudske sreće.
Za svakog hrišćanina zvezda vodilja je Božji zakon. On je taj koji pokazuje put u Carstvo Nebesko. U današnjem svijetu život svake osobe je vrlo složen, što ukazuje na potrebu za jasnim i autoritativnim vodstvom iz Božjih zapovijesti. Upravo iz tog razloga većina ljudi im se obraća.
Ali u praksi to nije nimalo lako. Vrlo je teško i gotovo nemoguće potpuno eliminirati sedam smrtnih grijeha iz svog svakodnevnog života i držati deset zapovijesti. Ali za to je potrebno težiti, a Bog je zauzvrat vrlo milostiv.
10 Božijih zapovesti na ruskom govori šta vam treba:
- verujte u jednog Gospoda Boga;
- ne stvarajte sebi idole;
- ne izgovarajte ime Gospoda Boga uzalud;
- uvijek pamti slobodan dan;
- poštovanje i poštovanje roditelja;
- ne ubijaj;
- ne čini preljubu;
- ne kradi;
- ne laži;
- ne zavidi.
Spisak Božijih zapovesti vam omogućava da živite ispravno, u harmoniji i razumevanju sa Svemogućim.
- Prve tri od deset zapovesti odnose se direktno na odnos prema Bogu. Kršćanin mora obožavati pravi Bog, a drugi u njegovom životu ne bi trebali postojati. Također kažu da čovjek ne treba da ima idole i objekte obožavanja, a ime Svemogućeg izgovara se samo u situacijama složene prirode.
- Prema četvrtoj zapovesti, hrišćanin mora poštovati i obavezno pamtiti subotni dan. Šest dana ljudi neumorno rade i rade sve svoje poslove, što omogućava da sedmi dan posvetimo Svevišnjem.
Ovu zapovijest krše ne samo oni koji rade nedjeljom, već i ljudi koji su lijeni i izbjegavaju svakodnevne obaveze tokom cijele sedmice. Zavet Gospoda Boga krše i oni koji se slobodnog dana zabavljaju i zabavljaju, upuštajući se u veselje i ekscese.
- Peta zapovest kaže da treba poštovati majku i oca, bez obzira na godine i situaciju. To će vam omogućiti da živite ne samo srećno, već i dugo. Pojam poštovanja prema roditeljima uključuje ljubav, brigu, poštovanje i podršku, kao i stalnu molitvu Uzvišenom za njihovo zdravlje i dobro. Oni hrišćani koji klevetaju svoje roditelje bivaju kažnjeni smrću.
- Sljedeća zapovijest kaže da je nemoguće oduzeti život ne samo sebi, već i drugim ljudima, bez obzira na trenutnu situaciju i ogorčenost. Veoma ozbiljan grijeh je samoubistvo, koje je uzrokovano očajem, nedostatkom vjere ili gunđanjem protiv Svevišnjeg. Čovek je kriv čak i ako nije oduzeo život svom komšiji, i nije zaustavio ubistvo.
- Jedna od 10 zapovesti Božjeg zakona kaže da ne možete činiti preljubu. Gospod Bog zapoveda da se tokom celog života bude veran mužu ili ženi, kao i da bude potpuno čist u mislima, željama i izgovorenim rečima.
Poštujući ovu zapovijed, snažno se preporučuje izbjegavanje psovki, besramnih pjesama i plesova, gledanje fotografija i filmova zavodljivog žanra, kao i čitanje nemoralnih časopisa. Na osnovu ovoga možemo zaključiti da se grešne misli moraju potisnuti u korenu.
- U sledećoj zapovesti Gospodnjoj, reći da je lažno svedočenje u odnosu na voljenu osobu neprihvatljivo. U Svojoj zapovesti On zabranjuje svaku laž, osudu ili klevetu, kao i lažno sudsko svedočenje, ogovaranje i klevetu.
- Posljednje tri zapovijedi govore da je neprihvatljivo krasti, lagati i zavidjeti. Bog kaže da se treba radovati svemu što imaš, a ne bližnjem. Samo u ovom slučaju se može dobiti blagoslov Svemogućeg.
Pored 10 pravoslavnih Božijih zapovesti, postoji sedam smrtnih grehova:
- ponos;
- zavist;
- ljuto stanje;
- lenjost;
- pohlepan odnos prema komšiji;
- proždrljivost i proždrljivost;
- blud, požuda i sladostrasnost.
Božije zapovesti i smrtni gresi
Najopakiji od sedam smrtnih grijeha je gordost, koju Gospod Bog ne može oprostiti.
Zapovijesti Božije u pravoslavlju nam omogućavaju da živimo ispravno i skladno. Nesumnjivo ih je vrlo teško uočiti u svakodnevnom životu, ali uvijek treba težiti najboljem. Mnogi ljudi koji su uspjeli da počnu živjeti po zakonima Božjim, nakon kratkog vremena jednostavno su prestali da primjećuju promjene u svom svakodnevnom životu. I, naravno, Gospod Bog im je pomogao u tome.
Gore navedene zapovijesti sigurno će vam koristiti samo ako ih učinite svojima. Drugim riječima, dopustite im da u potpunosti kontroliraju vaš pogled na svijet i postupke. Oni moraju biti vaša podsvijest, koja će izbjeći njihovo moguće kršenje.
U zaključku, vrijedi napomenuti da ljudi koji žive po zakonu Božjem uvijek imaju sreće, a njihov život se razvija na najbolji mogući način. Takođe uspevaju da stvore jake porodice i odgajaju dobru generaciju. Živite sa Gospodom, i on će vas sigurno blagosloviti za sreću i sreću ne samo u životnim situacijama, već iu svim, čak i najbeznadnijim, poduhvatima.
Nevjerovatne činjenice
"Ne dozvolite grijehu da upravlja vašim životom; ne prepuštajte se grešnim željama i mislima."
Svi znamo da postoje stvari koje se ne mogu uraditi.
Trudimo se da ih izbjegnemo, iskreno vjerujući da se na taj način štitimo od grijeha.
Većina nas misli da znamo kako grijeh izgleda, ali neki "grijesi" nam se prilično suptilno prišunjaju, uđu u naše živote i odvedu nas na krivi put.
Kao rezultat toga, svaki dan činimo grijehe kojih ni sami nismo svjesni.
Ljudski grijesi
Greh se jednostavno ne dešava. Prvo postoji iskušenje, a onda osoba ima izbor da podlegne iskušenju ili da se adekvatno odupre čak i najjačem iskušenju.
Dakle, koje grijehe činimo svaki dan, a da to i ne znamo? U nastavku je 10 grijeha koje često ne smatramo grijehom.
1. Akumuliramo ljutnju u sebi.
2. Opravdavamo pogrešne postupke.
3. Stavljanje vlastitih niskih želja iznad onoga što je Bogu ugodno.
4. Nervira nas uspjeh drugih ljudi, osjećamo zavist.
5. Lako se prepustite osjećajima ogorčenosti i pretjerano reagirajte na nešto.
6. Ne plaćamo dodatno osobama koje zavise od nas (naši podređeni ili kolege, bez grižnje savjesti koristimo radnu snagu drugih ljudi).
7. Izbjegavajte da radite posao za koji smo već plaćeni.
8. Kritikujemo druge i nalazimo greške u poslu i bez posla (po pravilu, iza leđa kritiziranog subjekta).
9. Fokusiranje na pogrešne stvari, trošenje previše energije na materijalne i niske duhovne stvari kao što su novac, moć, bogatstvo i imidž.
Kada dozvolimo da sve ove stvari preuzmu naš um i naše misli, otuđujemo se od duhovnih vrijednosti. To znači da ne brinemo za svoju dušu, već trošimo energiju na prazne i niske stvari.
10. Ogovaramo ili govorimo loše stvari o onima koji trenutno nisu u blizini.
Svako od nas zna za sedam smrtnih grijeha, ali nisu svi svjesni da postoje i druge, možda manje ozbiljne stvari, ali koje također treba izbjegavati u svakodnevnom životu.
Povremeno se zapita koliko njih, smrtnih grijeha. Da li su neuspjesi u životu ili nezadovoljstvo njime povezani sa činjenicom da se iz neznanja svakodnevno nešto krši? Nije li svaki dan još jedna odskočna daska do pakla, ako postoji?
Nije toliko važno šta ljude tjera na takve misli. Bitno je da sa ovim pitanjima mnogima počinje novi život, u kojem se pojavljuju drugi prioriteti, mnogo značajniji od težnje za blagostanjem ili sitnih filistarskih briga.
Koliko grijeha?
Zapovijedi Božje - 10. Smrtni grijesi u kršćanstvu - 7. Bez obzira na denominaciju, ove brojke su iste za sve kršćane koji vjeruju. Novi parohijani crkava, koji ne razumiju ove suptilnosti, odrasli su vani pravoslavne tradicije, često brkaju zapovijesti, odnosno njihovo kršenje, sa spiskom smrtnih grijeha.
Naravno, nema ničeg dobrog u kršenju zapovijedi, svake od 10. Smrtnih grijeha, lista postojećih takvih kršenja, međutim, neće se povećavati.
Koja je razlika?
Božije zapovesti su pravila za ljudski život, neka vrsta vođstva. Možemo reći da je ovo lista savjeta kako se voditi u svakodnevnim akcijama, u vlastitim mislima i željama.
Kršenje zapovijesti je, naravno, grijeh, bilo koji od 10 smrtnih grijeha prema Bibliji, na ovu listu neće utjecati ni na koji način. Koncept smrtnog grijeha i kršenje Gospodnjih saveza su potpuno različite stvari.
Smrtni grijeh nije stražnja strana zapovesti, ali đavolja zamka. Odnosno, ovo je spisak iskušenja kojima sotona hvata ljudske duše. Sedam smrtnih grijeha također imaju antipode, suprotstavljene im u kršćanstvu vrlinama, u sličnoj količini.
Šta je smrtni grijeh?
Zapovijedi nisu smrtni grijesi i ima ih 10, smrtni gresi u pravoslavlju, lista izgleda isto kao i u bilo kojoj drugoj hrišćanskoj denominaciji.
Smrtni grijesi su:
- pohlepa;
- ponos;
- ljutnja;
- zavist;
- požuda;
- malodušnost;
- proždrljivost.
Općenito je prihvaćeno da što se osoba više i duže upušta u bilo koji od smrtnih grijeha, to se dublje uvlači u tu mrežu zamke koju đavo plete oko duše. To jest, činjenje bilo kojeg od smrtnih grijeha je direktan put ka smrti duše.
O pohlepi
Ljudi često shvataju pohlepu kao želju za materijalnim bogatstvom. Ali želja da se živi dobro, u blagostanju i udobnosti, ni na koji način nije pohlepa. Pravoslavna kultura niti u bilo kojoj drugoj kršćanskoj denominaciji.
Pohlepu ne treba shvatiti kao samu činjenicu jurnjave „zlatnog teleta“. Ne pretjerano, jer uporedo sa nivoom blagostanja uvijek raste i nivo troškova. Pohlepa je sklonost materijalnim vrijednostima nad duhovnim. Odnosno, želja za bogaćenjem, idući na štetu vlastitog duhovnog razvoja.
O ponosu
U shvatanju ponosa, greše jednako često kao što kršenje Božijih zapovesti, kojih ima 10, uzimaju za smrtne grehe. Lista smrtnih grehova ne uključuje osećaj samopouzdanja. Samopouzdanje je ono što Gospod daje, za šta se mnogi ljudi mole. Naprotiv, nedostatak vjere u sebe često osuđuje crkva.
Ponos - percepcija sebe iznad Gospoda. Odsustvo osećanja kao što je zahvalnost Bogu za sve što je dao u životu, poniznost i strpljenje. Na primjer, samopouzdanje osobe da je sve u svom životu postigao sam, bez pomoći i učešća Gospoda, je ponos. A vjera u vlastite snage, u to da će sve planirano uspjeti, nema veze sa ponosom.
O ljutnji
Ljutnja nisu samo izlivi bijesa. Ljutnja je mnogo širi pojam. Naravno, ova emocija je suprotna ljubavi, ali kao smrtni grijeh, ljutnja uopće nije trenutni osjećaj.
Smrtni grijeh se smatra destruktivnim principom koji osoba neprestano izbacuje u život. Odnosno, sinonim za riječ "bijes" u ovom slučaju je "uništenje". Grijeh ljutnje može biti različit. Uopšte nije potrebno pokretati svjetske ratove. Smrtna transgresija se manifestuje u svakodnevnom porodičnom nasilju u porodici, kako fizičkom tako i psihičkom. Ljutnja je ono zbog čega se djetetov karakter lomi i prisiljava da ostvari svoje snove i ideje.
Mnogo je primjera ovog grijeha oko svakog čovjeka. Ljutnja se toliko učvrstila u ljudskoj svakodnevici da je gotovo niko ne primjećuje.
O zavisti
Zavist, kao i ljutnju, treba shvatiti šire od želje da se dobije auto kao komšija, ili bolja haljina od devojke. Između zavisti i želje da se živi ništa gore od drugih ljudi, granica je prilično tanka.
Zavist ne treba shvatiti kao želju da se dobije nešto specifično, na primjer, cipele, poput šefa, već stalni boravak duše u ovom stanju. Sličnost zavisti i ljutnje je u tome što su oba ova stanja destruktivna. Samo je ljutnja usmjerena na svijet oko sebe, drugi ljudi pate od njegovog prisustva, a zavist „gleda“ u čovjeka, njeno djelovanje šteti onome ko se prepusti ovom grijehu.
O požudi
Požuda se pogrešno tumači jednako često kao što se kršenje Božijih zapovesti, kojih ima 10, pogrešno tumači za smrtne grijehe. Spisak smrtnih grijeha nije dodan savezu „Ne poželi ženu bližnjega svoga“, požuda ima sasvim drugu značenje. Ovaj pojam treba shvatiti kao primanje pretjeranog zadovoljstva, koje postaje samo po sebi cilj cijelog ljudskog života.
To može biti gotovo bilo šta - utrke na mopedima, beskrajna predavanja, fizičko zadovoljstvo, uživanje u opijenosti vlastitom "malom moći", izraženom u gnjidanju drugih.
Požuda kao smrtni grijeh uopće nije seksualna privlačnost prema bilo kome, uključujući i samog sebe. To je osjećaj koji čovjek doživljava kada uživa. Ali samo u slučaju da ova emocija postane grešna, kada želja za ponovnim iskustvom nadjača sve ostalo. Odnosno, ako proces zadovoljstva postane važniji od bilo čega na svijetu, onda je to požuda. I nije važno šta tačno ovo zadovoljstvo donosi.
O malodušju
Pod malodušnošću treba shvatiti ne toliko depresivno stanje koliko lijenost, ma koliko to čudno zvučalo. Depresija, tmurno raspoloženje, nedostatak radosti i tako dalje su bolesti koje treba da leče lekari relevantnih specijalizacija.
Malodušnost kao smrtni grijeh je odsustvo čovjekovog rada na vlastitom duhovnom razvoju i fizičkom stanju. Pod fizičkom kondicijom ne treba razumjeti snagu mišića ili ljepotu oblika. Rad na vlastitom tijelu mnogo je širi od brige o izgledu, s jedne strane, as druge, leži u običnim banalnostima. Odnosno, uredan izgled, čista odjeća, oprana kosa i oprani zubi - to je i fizički rad na sebi. Osoba koja je previše lijena da pere ili pere odjeću čini smrtni grijeh.
Što se tiče duhovnog rada, on je mnogo širi od odlaska na vjerske službe. Ovaj koncept uključuje, prije svega, razvoj osobe kao osobe. Odnosno, stalno nešto učiti, upoznavati nove stvari i dijeliti vlastito znanje i iskustvo s drugima. Učenje ne treba shvatiti kao pohađanje bilo kakvih kurseva, iako, naravno, to nije zabranjeno. Ipak, možete učiti od ljudi oko sebe, pa čak i od prirode. Apsolutno sve što čovjeka okružuje može poslužiti njegovom razvoju. Ovako je Bog stvorio svijet.
Proces učenja je prije razvoj, samousavršavanje. To uključuje prevladavanje pogubnih strasti, samodisciplinu i još mnogo toga. Odnosno, malodušnost je lijenost u svim svojim varijacijama, koja se manifestira kako u svjetovnom postojanju tako iu stanju duše i intelekta.
O proždrljivosti
Proždrljivost se ne percipira uvijek ispravno, pogotovo od onih koji za smrtne grijehe uzimaju kršenje Božijih zapovijesti, kojih ima 10. Na listi smrtnih grijeha pominje se pojam „proždrljivost“ ne kao sinonim za riječ „proždrljivost“.
Proždrljivost treba shvatiti kao pretjeranu potrošnju u apsolutno svemu. Zapravo, cjelokupno moderno društvo, koje je era potrošačke kulture, izgrađeno je upravo na ovom smrtnom grijehu.
U modernom životu ovaj grijeh može izgledati ovako. Čovjek ima dobar servisan pametni telefon koji radi besprijekorno i zadovoljava sve potrebe i potrebe vlasnika. Međutim, osoba dobije novu, onu koju je vidjela u reklami. On to ne radi zbog potrebe za nečim, već samo zato što je to novi model. Često u isto vrijeme zaglibljen u dužničkim obavezama. Prođe neko vrijeme i osoba ponovo dobije pametni telefon, opet samo zato što je ovaj noviji.
Kao rezultat toga, formira se beskonačan lanac potrošnje suvišnog i nepotrebnog. Uostalom, pametni telefoni su isti, jedina razlika je kada su počeli da se reklamiraju i u drugim manjim tačkama. I ono što osoba radi s njima je nepromijenjeno. Na svim novim koristi iste programe kao i na svom prvom. Rezultat akcija na svim kupljenim pametnim telefonima također se ne razlikuje od onoga što se dogodilo na prvom gadgetu. Odnosno, osoba ima veliki broj identičnih pametnih telefona, ali mu je potreban samo jedan.
Ovo je prekomjerna potrošnja ili proždrljivost, na koju zapovijesti ne upozoravaju, svih 10. U pravoslavlju je proždrljivost zapravo na vrhu liste smrtnih grijeha, jer sada nije samo nedolično ponašanje, već osnova modernog ustrojstva društva.
Međutim, važno je ne brkati prekomjernu potrošnju s previše stvari. Nema potrebe ići u ekstreme. Ako osoba ima 10 pari zimskih cipela i nosi sve dostupne čizme i čizme, onda to uopće nije znak proždrljivosti.
Naravno, prejedanje je uključeno u pojam proždrljivosti, o čemu se u potpunosti prećutkuju zapovesti nekada Mojsiju, svih 10. Spisak smrtnih grehova u pravoslavlju prema Bibliji je svojevremeno dopunjen ovom kvalitetom ljudske prirode upravo na osnova sklonosti prejedanju. Međutim, razumijevanje riječi "proždrljivost" nije ograničeno na veličinu porcije na tanjiru, ono je mnogo šire.
Da li ih je uvijek bilo 7?
Ako je od vremena zavjeta postojalo 10 zapovijesti, prema Bibliji je postojao različit broj smrtnih grijeha. Prvi put na jedinstvenoj listi pogubnih ljudskih poroka osmislio je asketa i teolog, koji se zvao Evgrafije Pontije. To se dogodilo u 4. veku.
Na osnovu svojih zapažanja o životu i prirodi čoveka, upoređujući pogubne strasti sa propisima, kojih ima 10, teolog je identifikovao 8 smrtnih grehova.Nešto kasnije, teološku verziju vizije ljudskih poroka dovršio je duhovnik. John Cassian. Upravo je ovaj broj grijeha postojao u vjerskim kanonima do 590. godine.
Papa Grgur Veliki je napravio neke korekcije na listi glavnih poroka svojstvenih ljudima i koji vode dušu u smrt, a grijeha je bilo 7. Upravo u tom broju oni su danas zastupljeni u svakoj od kršćanskih denominacija.
