Svaka osoba, bez obzira na vjeru, barem jednom u životu pomisli šta ga čeka nakon smrti. Neko ne vjeruje u postojanje paralelne stvarnosti, neko je uvjeren da će otići u raj ili pakao, a neko traži sve vrste dokaza reinkarnacije duše, nadajući se ponovnom rođenju u novom tijelu. Najnovija verzija postaje sve popularnija. Mnogi ljudi vjeruju da se osoba može ponovno roditi, a snimaju se čak i filmovi o reinkarnaciji nakon kojih hipoteza izgleda više nego uvjerljivo.
Odakle teorija?
Predstavnici judaizma i budizma prvi su povjerovali u transmigraciju duša nakon smrti. Upravo su ta vjerovanja činila osnovu religija koje utjelovljuju ljubav prema svijetu, mudrost vjekova i vjeru u beskonačnost.Istočni mudraci su oduvijek bili sigurni da su besmrtni. Uprkos činjenici da naše tijelo stari, a zatim potpuno umire, duhovna ličnost ostaje.
Svako od nas ima trenutke kada je primoran da se oprostimo od voljenih osoba, shvatajući da ih više nikada nećemo videti. Međutim, ako vjerujete istočnjačkim mudracima koji poznaju zakone reinkarnacije, pokojnika se može pronaći, ali samo na potpuno drugačiji način. Duša se može preseliti u drugo tijelo, koje ne mora biti ljudsko. To može biti bilo koja životinja, na primjer, pas.
Postoji ogroman broj priča koje rođaci preminulih ljudi doživljavaju kao dokaz reinkarnacije duše. Možda ih ima i vaša porodica. Pokušajte zapamtiti. Možda ista ptica često sjedi na vašoj ogradi, koja vas se ne boji ili se čak ponaša čudno, pokušavajući privući pažnju na sebe. Neko takve manifestacije naziva divljom fantazijom, običnom slučajnošću, ali ima onih koji slušaju svoj unutrašnji glas, vide to kao neku vrstu znaka.
Sa stanovišta nauke
Naučnici, filozofi i ezoteričari vekovima pokušavaju da razotkriju ovu misteriju, da pronađu ubedljive dokaze o reinkarnaciji duša. Dugogodišnji rad na verziji, sugerirajući mogućnost transmigracije duhovne materije iz jednog tijela u drugo, doveo je do raznih hipoteza.
Jedna od teorija kaže da ljudska duša obavlja određenu funkciju, odnosno održava prirodnu ravnotežu. U svakom životu ona dobija potrebno iskustvo, a nakon smrti fizičkog tijela prelazi u drugo, ali obavezno suprotnog spola.
Ako pokojnik nije sahranjen po pravilima ili su vandali zlostavljali njegov nadgrobni spomenik, onda će osoba u koju će se duša useliti doživjeti ozbiljne psihičke probleme. Možda će razviti bolesti poput šizofrenije, podijeljene ličnosti ili manije progona. Ako vjerujete ovoj hipotezi, onda su sve osobe s mentalnim poteškoćama završile svoj prošli život neuspješno.
Preseljenje duša nakon smrti može ostaviti trag na tijelu, na primjer, u obliku madeža. Jedna od teorija koja je nastala u procesu proučavanja ovog fenomena ukazuje na to da su veliki madeži tragovi iz prošlosti. Tačnije, to su mjesta na kojima su bili ožiljci na vašem "starom" tijelu. Možda veliki madež ukazuje na smrtnu ranu koja je ubila osobu čija duša sada živi u vama.
Neki izvori tvrde da duše ljudi koji su vodili pogrešan način života i dalje postoje u tijelu životinja. Međutim, ova verzija izaziva mnogo kontroverzi među onima koji se profesionalno bave ovim pitanjem. Većina je uvjerena da ljudska duša nije u stanju da se ukorijeni u tijelu životinje.
Istočna religija ima svoje stavove o ovom pitanju. Mudraci vjeruju da je duša osobe koja je za života mnogo zgriješila osuđena na dugo i bolno postojanje u tijelu, na primjer, balege. Vjeruje se i da energetska materija koja je ostavila osobu koja je tokom života napravila mnogo nevolja može biti zatočena u kamenu ili nekom kućnom predmetu.
Neki ljudi pričaju nevjerovatne priče, uvjeravajući druge da se s vremena na vrijeme u njihovim umovima pojavljuju slike i sjećanja koja nemaju nikakve veze sa stvarnim životom. Uvjereni su da su to fragmenti "pre reinkarnacije" reprodukovani na nivou ćelijske memorije.
Najvjerovatnije, među onima koji sada čitaju ovaj članak, ima ljudi koji znaju iz prve ruke o deja vuu. Postoji ogroman broj objašnjenja za ovaj fenomen, ali niko nije došao do konsenzusa koji bi u potpunosti otkrio tajnu ovog čudnog osjećaja.
Neki vjeruju da je to zbog zatvaranja intracerebralnih impulsa, dok su drugi sigurni da se radi o naslaganju intertemporalnih segmenata jedan na drugi. Doživljavajući stanje deja vua, ljudi počinju misliti da se sve što se događa okolo već jednom dogodilo. Čini se da su bili u ovo vrijeme i na ovom mjestu, apsolutno jasno predviđaju dalji razvoj događaja i čak znaju šta će njihov sagovornik dalje reći. Malo je vjerovatno da se toliko slučajnosti može dogoditi u jednom trenutku.
Nekoliko dokumentovanih slučajeva
Eksperimenti sa ciljem utvrđivanja činjenica reinkarnacije provedeni su mnogo prije trenutka kada se pojavila razna oprema i naučni laboratoriji. Dakle, u istočnim zemljama postojale su jedinstvene tradicije sahranjivanja. Pokojniku je uboden određeni dio tijela, a kada se rodi novorođenče, na njemu su na sličnom mjestu tražili mladež. Da li ste se ikada zapitali koji su vaši madeži? Možda njihov izgled nije slučajan.
Mnogo godina kasnije, ovaj običaj je poneo istraživač Jim Tucker, koji je najviše dokumentovao zanimljivi slučajevi reinkarnacija. Tako, jedan od njegovih tekstova kaže da je godinu dana nakon smrti njegovog djeda rođena beba. Na ruci mu je bio čudan mladež, tačno na mestu gde je ostavljen trag pre sahrane pokojnika.
Ali neobičnostima tu nije bio kraj. Nekoliko godina kasnije, kada je dječak počeo da priča, iznenada se okrenuo prema baki u umanjenom obliku, baš kao što je njegov djed volio da radi. Nakon smrti njenog muža, stariju udovicu niko nije tako zvao. Svi su bili u najdubljem šoku, a dječakova majka je priznala da je u snu vidjela oca koji nije želio da se rastane od porodice i tražio je način da se vrati kući.
Crescent
U istoj knjizi o reinkarnaciji postoji još jedan slučaj koji navodi ljude na razmišljanje o vjerovatnoći postojanja ovog fenomena. Žena po imenu Diana radila je u društvenoj bolnici u Majamiju cijeli svoj odrasli život. U bolnici je upoznala svoju srodnu dušu. Čovek za koga se Diana udala i kasnije udala imao je beleg koji je izgledao kao polumesec.
Par je dugo godina živio u ljubavi i veselju, ali najzanimljivije se dogodilo na prijemu kod psihoterapeuta. Jedna žena je ispričala priču koja se navodno dogodila u njenom prethodnom životu. Tvrdila je da se nalazi u tijelu Indijanke koja je bila prisiljena da se krije od kolonijalista iz Evrope koji su okupirali Ameriku. Jednom je žena morala da mu zatvori usta, da ne bi izdala sebe i uplakano dijete koje je držala u naručju. Nepažnjom je zadavila bebu, na čijem se potiljku nalazio mladež u obliku polumjeseca.
smrtonosna rana
Savremeni naučnici su takođe morali da se pozabave primerom reinkarnacije. Dječak je rođen u turskom gradu. Nakon nekog vremena počeo je tvrditi da se sjeća brojnih fragmenata iz prošli život u kojoj je bio vojnik. Dječak je ispričao da je dok je bio vojnik upucan iz puške velikog kalibra. Ispostavilo se da je rana smrtonosna. Po prvi put je počeo da priča o svojim sjećanjima u vrlo mladoj dobi, apsolutno ne znajući šta je reinkarnacija. Kasnije se saznalo da je u arhivi lokalne klinike pronađen slučaj sa anamnezom vojnika koji je primljen na liječenje sa ranom na desnom dijelu lica. Nedelju dana kasnije umro je. Vrijedi li reći da je dječak rođen sa višestrukim urođenim manama na desnoj strani lica?
Dokaz za reinkarnaciju duše
Moderni psihoterapeuti i psiholozi često koriste tehniku koja je poznata kao regresija prošlosti. Koristeći se u kombinaciji s hipnozom, možete vratiti sjećanja koja su duboko u podsvijesti.
Najvjerojatnije su svi čuli ili vidjeli u filmovima kako je pacijent uronjen u stanje hipnoze, nakon čega je moguće prisjetiti se ne samo činjenica, na primjer, iz ranog djetinjstva, već čak i iz prošlog života. Kada se osoba privede pameti, ne sjeća se apsolutno ničega od onoga što je rekla doktoru dok je bila pod hipnozom. Ova praksa omogućava razumijevanje svih suptilnosti ljudskog pogleda na svijet. Postoji nekoliko slučajeva koji opisuju jasne činjenice koje potvrđuju postojanje reinkarnacije nakon smrti.
U medicini postoji takva stvar kao što su lažna sećanja. Istraživači su sproveli anketu među djecom različitog uzrasta. Na njihovo iznenađenje, većina momaka je u bojama opisala posljednje minute prethodnog života. Smrt je u pravilu nastupila kao posljedica nasilnih radnji, a sami događaji su se odigrali nekoliko godina prije rođenja intervjuisane djece. Najrealističnije i najvjerovatnije priče su bile od beba od 2 do 6 godina.
zona sumraka
A evo jedne od situacija koju je u svojim radovima opisao Brian Weiss, psihoanalitičar sa dugogodišnjim iskustvom. Tokom sledeće seanse, na koju je došla devojčica-pacijent, doktor ju je gurnuo u stanje transa. Ketrin (tako se zvala pacijentkinja) je počela da govori da je osetila prisustvo Brajanovog oca, kao i njegovog sina, koji je preminuo zbog srčanih problema. Vrijedi napomenuti činjenicu da djevojka nije znala apsolutno ništa o liječnikovom privatnom životu i nije mogla pretpostaviti kakvu je tragediju Weiss doživio. Sličan fenomen, kada neko vidi preminule rođake svog sagovornika, obično se naziva "zonom sumraka".
Priča o dva brata
Još čudnija priča dogodila se 1970-ih. Mlada žena je imala sina po imenu Kevin. U dobi od dvije godine dječak je preminuo od raka krvi uzrokovanog složenim prijelomom noge, koja nije pravilno zarasla. Očajnički su pokušavali da spasu mladog pacijenta, sproveli su kurs hemoterapije. Uveden mu je kateter kroz vrat sa desne strane, a u predjelu lijevog uha, zbog deformacije oka, nastao je ožiljak. Dijete je umrlo u strašnim mukama.
Deset godina kasnije, žena koja je izgubila sina rodila je još jedno dijete, ali od drugog muškarca. Novorođeni dječak pokazao je žig tačno na mjestu gdje je bio ožiljak preminule bebe. Kasnije se ispostavilo da drugi sin ima urođene probleme sa lijevim okom, a i šepa na nogu koja je slomljena kod njegovog starijeg brata, iako nisu pronađene nikakve patologije.
Pošto je postao sasvim odrastao, momak je pričao nevjerovatne priče, otkrivajući cijelu suštinu reinkarnacije. Tvrdio je da je duša starijeg brata ponovo rođena na njegovu sliku. Nepogrešivo je ispričao cijeli tok liječenja, a također je precizno naznačio lokaciju katetera. Pored uspomena povezanih s bolom i patnjom, momak se prisjetio svog starog mjesta stanovanja, detaljno opisujući kuću u kojoj, zapravo, nikada nije bio.
Burmanka sa japanskom pozadinom
Svijet je za ovu priču saznao zahvaljujući radu psihijatra Iana Stevensona, koji je opisao nevjerovatan slučaj u svojim učenjima o reinkarnaciji. Šezdesetih godina prošlog veka na teritoriji Burme rođena je devojčica, koja je sa tri godine počela da priča o tome da je u prošlom životu bila japanski vojnik. Prema njenim riječima, živog su ga spalili lokalni stanovnici, čvrsto vezanog za drvo.
Pored toga što su devojčicu obuzela strašna sećanja, po ponašanju se radikalno razlikovala od svojih vršnjaka. Nije priznavala budizam, nije nosila dugu kosu i šamarala je djecu s kojima je povremeno šetala po igralištu na isti način kao što su to činili japanski vojnici koji su napali Burmu.
Vrijedi napomenuti činjenicu da je od rođenja bila neobično dijete. Na desnoj ruci, djevojka je imala očigledan nedostatak: bezimena i srednji prsti ispostavilo se da je spojen, nalik na membranu vodenih ptica. Nekoliko dana kasnije, ljekari su amputirali neke od falangi, a majka djeteta tvrdi da je na desnoj ruci njene kćerke bila mrlja koja liči na opekotinu, kao i pruge vrlo slične tragovima od konopa.
30 rupija
Na pitanje postoji li reinkarnacija, stanovnici sela Alluna Miana, koje se nalazi u Indiji, će vam dati pozitivan odgovor. Ovdje je živio dječak po imenu Taranjit Singh. U dobi od dvije godine izjavio je da je u prošlom životu bio običan student po imenu Satnam Singh, koji je živio šezdeset kilometara od svog rodnog sela Taranjit.
Dječak je roditeljima ispričao da mu je prethodni život prekinut uslijed smiješne nesreće, naime, nakon što je skuter naletio na učenika. Dječak je rekao i da se sjeća posljednjih sekundi nekadašnjeg postojanja, kao da je ležao u lokvi krvi, a okolo su ležale bilješke i udžbenici. Taranjit se sjeća da je u trenutku nesreće u džepu imao tačno trideset rupija.
Riječi dječaka dugo nisu shvaćane ozbiljno, jer u selu, gdje je stanovništvo slabo obrazovano, niko ne zna šta je reinkarnacija. Međutim, otac, umoran od stalnih priča svog djeteta, odlučio je sagledati situaciju i doći do dna istine. Postao je svjestan da je momak s tim imenom zaista živio, a potom umro pod točkovima skutera. Otišavši sa sinom u susjedno selo, pronašli su kuću u kojoj je živio Setnam. Njegovi roditelji bili su šokirani kakvim činjenicama iz života njihovog sina operiše tuđe dete. Potvrdili su da je Setnam umirao u lokvi krvi, sa udžbenicima razbacanim naokolo, te da je u trenutku smrti imao trideset rupija u džepu.
Glasine o neverovatnom ponovnom rođenju duše brzo su se proširile širom provincije. Lokalne vlasti su se obratile stručnjacima od kojih je zatraženo da obave pregled. Od Taranjita je zatraženo da napiše nekoliko rečenica, nakon čega su uradili sudijski rukopis. Svi su bili u pravoj zbunjenosti kada se ispostavilo da je rukopis oba momka gotovo identičan.
Xenoglossia
U medicini su česti slučajevi kada ljudi počnu govoriti strane jezike, ponekad i one najegzotičnije. Najčešće je ovaj fenomen rezultat klinička smrt, teška traumatska ozljeda mozga ili doživjeli stres. U parapsihologiji ovo stanje ima svoje ime - ksenoglosija.
Na primjer, osoba koja živi u Rusiji odjednom može govoriti turski, bez ikakvog naglaska. Jedino objašnjenje koje mi pada na pamet je da je u prošlom životu bio Turčin.
Radi jasnoće, možemo navesti pravi primjer koji se dogodio u medicinskoj praksi. Tako je jedna Amerikanka, rođena od imigranta iz istočne Evrope koji su govorili češki, ruski i poljski, počela da iznenađuje druge. Na sastanku kod psihoanalitičara, dok je bila pod hipnozom, žena je iznenada progovorila na švedskom, predstavljajući se kao seljanka koja je nekada živjela u Švedskoj. Uprkos činjenici da ljudi koji su pratili testiranje apsolutno nisu vjerovali ženi, poligraf je pokazao da je govorila istinu. U njenoj porodici nema nijedne osobe koja zna švedski, a ona nikada nije bila zainteresovana da ga uči. Međutim, to nije spriječilo ženu da to govori bez naglaska.
Filmovi o reinkarnaciji
Poznati reditelji koji se bave žanrom misterija nisu mogli proći pored takvog fenomena. Najbolji filmovi u čijoj radnji su prave priče o preseljenju duša, možemo nazvati: "Rođenje", "Mali Buda", "Nemirna Ana".
Reinkarnacija duše je prilično misteriozan fenomen, o kojem se praktično ništa ne zna, ali postoji više nego dovoljno teorija. Saznajte što utječe na kvalitetu života u sljedećoj inkarnaciji, što otežava život trenutnoj inkarnaciji i kako se životinje ponovno rađaju.
u članku:
Reinkarnacija duše ili duha
Gotovo svi znaju da je reinkarnacija duše njeno preseljenje u drugo fizičko tijelo nakon smrti. To jest, ako vjerujete da nakon smrti nematerijalna komponenta ljudskog tijela ne umire zajedno sa fizičkim tijelom. Ona živi sledeću inkarnaciju.
35 koraka reinkarnacije
Inkarnacija i reinkarnacija su potpuno različiti koncepti. inkarnacija je jedinstveno oličenje ljudske duše. Reinkarnacija je, u stvari, fenomen transmigracije duša. Zabilježeno je mnogo činjenica koje ukazuju da transmigracija duša nije izum ezoteričara, već stvarni fenomen. Ovaj fenomen je kategorički nespojiv s kršćanskim svjetonazorom - kršćani vjeruju da osoba može imati samo jedan život. Općenito, odnos prema reinkarnaciji različitih religija je posebno pitanje.
Postoji mišljenje da se reinkarnira duh, a ne duša. Jedna određena osoba može imati nekoliko duša. Duša je energetsko-informativni entitet, koji je tijelo čovjekovog sjećanja, odnosno njegove posebne inkarnacije. Duša umrle osobe postoji u našem svijetu neko vrijeme, kada je njen duh već krenuo dalje.
Transmigracija duše nakon smrti - razne teorije
Teorija reinkarnacije je jedina stvar koja može podići veo tajne. Ovaj fenomen su više puta proučavali naučnici, parapsiholozi i ezoteričari koji su živjeli u različitim vremenima. Na primjer, ideju ponovnog rođenja podržao je ezoteričar iz 19. stoljeća. Međutim, ne postoje tačni podaci o ovom fenomenu. Ovo znanje trenutno nije dostupno čovječanstvu. Ali postoje mnoge pretpostavke koje se smatraju općeprihvaćenim.
Jedan od njih to kaže transmigracija duše nakon smrti uvijek se događa u ljudskom tijelu suprotnog pola. Drugim riječima, ako ste žena, onda ćete u sljedećem životu biti muškarac. Bio si muško u poslednjoj inkarnaciji. Promena roda se smatra neophodnom za ravnotežu kada duh stekne iskustvo neophodno za dalji razvoj.
Ponekad otkrivanje duše prethodne inkarnacije utiče na kvalitete koji se pojavljuju u novoj inkarnaciji. Na primjer, to su ženske karakterne osobine kod muškaraca ili, naprotiv, kvalitete svojstvene muškarcima kod žena. Ličnost formirana u prošlom životu može se manifestovati u budućim inkarnacijama. Pristalice teorije o transmigraciji duša podijeljenu ličnost pripisuju poremećajima za koje je „kriva“ prošla inkarnacija.
Prijelaz iz životinjskog oblika u ljudski oblik većina autora naziva prirodnim fenomenom, smatrajući prijelaz iz ljudskog oblika u životinjski oblik nemogućim. Međutim, ne slažu se svi s ovim mišljenjem. Ponekad možete čuti da se duša osobe može useliti samo u tijelo osobe. Postoji još jedno mišljenje - ponovno rođenje duše nakon smrti može se dogoditi u tijelu kao osoba, poput životinje, ili čak biljke ili kamena.
Vjeruje se da do prelaska duše u ljudsko tijelo može doći tek u četvrtom mjesecu trudnoće. Nakon rođenja djeteta, sjećanje na prošle živote se gasi. Većina ljudi se ne sjeća svojih prošlih života, ali djeca često pričaju o događajima za koje nikada nisu mogli znati. Ovo se često opisuje u literaturi o reinkarnaciji. Opći utisci o putu koji je prošao prije rođenja gotovo uvijek ostaju. Upravo ih osjećaju ljudi koji se različitim tehnikama pokušavaju prisjetiti prošlih života.
Postoji još jedna neobična teorija reinkarnacije u ulogama glumaca. Prema njenim riječima, ovo je privremena pojava. Kada glumac igra ulogu, ulogu igra on - skoro svi su čuli ovaj izraz. Mnogi poznati umjetnici se slažu s njim. Možda zato glumački zanat dugo vremena nije odobravala crkva. Nekada je bio običaj da se glumci sahranjuju izvan grobljanske ograde, jer su njihove duše smatrane pokvarenim.
Teorija reinkarnacije takođe pokušava da sagleda šta se dešava nakon što su sve lekcije koje je duh naučio. Naš svijet je škola za mlade, nezrele duhove. Šta će se dogoditi nakon toga? Najvjerovatnije, nakon završetka škole na planeti Zemlji, duh će morati dobiti "visoko obrazovanje", a zatim raditi u odabranom smjeru. Naravno, ovo su gruba poređenja, ali značenje je generalno jasno. Još jedan primjer reinkarnacije prikazan je u filmu Avatar.
Kako karma osobe utiče na njegove sljedeće inkarnacije
Karma osobe je glavni faktor koji utiče na to kakve će biti njegove sljedeće inkarnacije. Gotovo svaka osoba zna šta su karmički dugovi - to su greške napravljene u prošlom životu koje će se morati ispraviti u sadašnjosti. Osim toga, postoji i porodična karma - uticaj karme klana, porodice na život svakog njenog pojedinačnog člana. Međutim, ovo je sasvim druga tema, na nju ćemo se vratiti kasnije.
Svaka inkarnacija ima svoje karmičke zadatke. Oni su izloženi samim duhom osobe koja je odlučila da dobije odgovarajuće lekcije. Ako vjerujete u ovo, ispada da je vaš život onakav kakav ste ga sami odabrali za određenu svrhu.
Ne zaboravite na rad na greškama prošlih inkarnacija. Na primjer, ako ste se rugali ružnim ljudima, možete dobiti ozbiljnu manu u sljedećoj inkarnaciji. Tako duh shvata kakve je posledice njegovo ponašanje imalo u prošlom životu i izvlači iskustvo. Ovo nije kazna, već nešto poput metode podučavanja koja vam omogućava da vidite svijet potpuno drugačijim očima. Ako vam život uopšte nije onakav kakav biste želeli, najverovatnije radite na karmi.
Isti karmički zadaci mogu proganjati ljude više od jedne inkarnacije. Nije uvijek moguće naučiti određenu lekciju prvi put. Ako se obuka duha odvija na ovaj način, on je primoran da ponovo rješava karmički problem kako bi pronašao njegovo rješenje i stekao iskustvo potrebno za njegov daljnji razvoj.
Reinkarnacija životinja
Reinkarnacija životinja se smatra mogućom jer je moguća transmigracija ljudskih duša nakon smrti. O ovome ima mnogo mišljenja. Neki su sigurni da se duše životinja mogu useliti samo u tijela životinja, i to samo iste vrste. Mnogi vjeruju da se duh može inkarnirati i u obliku životinje i u obliku osobe.
Mnogi ljudi vjeruju da se mrtve životinje mogu vratiti u porodicu u kojoj su nekada živjele. Ako je ljubimca volio njegov vlasnik, a ovaj zaista želi njegov povratak i nedostaje mu, tada će se pas, mačka ili druga životinja definitivno pojaviti u životu vlasnika u novom tijelu. To može biti mačić beskućnik, poput dvije kapi vode nalik mrtvoj mački, ili štene koje je rodio pas prijatelja - tako se na ovaj svijet vraćaju životinje koje žele ponovo da se vrate svojoj porodici. Zanimljiva činjenica- ostali kućni ljubimci u kući brzo prihvataju novu inkarnaciju starog prijatelja.
Reinkarnacija mačaka je posebna tema. Ako verujete, onda jeste devet života. O tome postoji nekoliko mišljenja. Na primjer, neki vjeruju da se u tijelu mačke može živjeti samo devet života – ni više ni manje. Još jedna verzija ponovnog rođenja mačjih duša - imaju samo devet inkarnacija, nakon devetog života mačke odlaze u afterworld ili idite na sljedeći nivo razvoja.
Na pitanje kako životinja postaje osoba, reinkarnacija u modernom pogledu ne može dati odgovor - previše je teorija koje su često u suprotnosti jedna s drugom. Prema nekim vjerovanjima, životinje se ponovo rađaju u životinje, a ljudi se ponovno rađaju u ljude. Prema drugima, osoba može postati životinja, a životinja može postati osoba. U prvom slučaju duh gubi nagomilano iskustvo, a u drugom prelazi na viši stupanj razvoja.
Da li se samoubistva reinkarniraju?
Samoubistvo je u većini slučajeva neprihvatljivo vjerskih uvjerenja. Crkva samoubistvo smatra strašnim grijehom. Oni koji su izvršili samoubistvo svojom voljom se ne sahranjuju niti sahranjuju na groblju. Ali da li se dešava reinkarnacija samoubistava, ima li karmičke posledice samoubistva i kako to utiče na dalje postojanje duha kao celine?
Sa stanovišta teorije ponovnog rođenja, samoubistvo je manifestacija svjesnog zanemarivanja mogućnosti za stjecanje vrijednog iskustva inkarnacije. Shodno tome, ne može se nazvati uvjerljivim činom.
Prije nego što odgovorite na pitanje "Da li reinkarnacija postoji?" potrebno je prvo pogledati kako se kršćanska religija razlikuje, na primjer, od budizma i hinduizma. (Detaljni članci o smrti i sa stanovišta)
Glavna razlika između kršćanstva
Kršćanstvo priznaje samo jedan život b, nakon čega se vraćamo u duhovni svijet, gdje imamo dva puta - ili raj ili pakao.
Vede i budizam veruju da ovaj život, ova inkarnacija, nije jedini. Za šta je naša duša sposobna inkarnira više puta u različitim telima. Osim toga, priznat je karmički zakon, prema kojem smo odgovorni za sve svoje postupke i misli. Štaviše, što je veoma važno, ne samo u ovom životu, već iu sledećem.
Zauvijek!
Za lošu sreću samo plaćate vječnom patnjom!
A ovo je Svemogući Bog?! Je li ovo univerzalna pravda? A ako jeste, onda sam je pljunuo! Ako postoji Gospodar, ako postoje nepromjenjivi zakoni univerzuma, onda oni sigurno nemaju nikakve veze s tim. (Preporučujem dva članka: i o)
I jesu! Ne mogu a da ne pomislim na to, čujući kucanje svog srca i srca svoje djece, kad čujem pjev ptica, šuštanje lišća i žubor potoka. Ne mogu da ne razmišljam tako kada ne mogu da odvojim pogled od morskih talasa koji mi uznemiravaju dušu, od krikova galebova koji dozivaju u nebo i daju osećaj slobode. Ovaj svijet se ne može opisati riječima. Može se samo osetiti, osetiti. Nemoguće je ne voljeti ga.
Pa zašto je život takav kakav jeste?
Ali kako to? I je li?
Odgovor je da reinkarnacija duše postoji.
Naš život može biti mnogo višestruki i dublji nego što mislimo. A zašto zapravo ne?
Kako reinkarnacija rješava pitanja pravde?
Uvek postoji šansa da se stvari isprave, postoji šansa sagledati život iz različitih uglova i upoznati sve nijanse patnje i radosti. Sada se ne čini nepravednim imati nejednake uslove pri rođenju za svakog od nas. U prizmu reinkarnacije, ovo samo po sebi izgleda sasvim logično. Tako i treba, mogu to prihvatiti bez otpora, ne osjećam prljavštinu i laž.
Reinkarnacija to omogućava oličenje mnogih naših najdražih želja. U različitim životima.
Cilj svake religije je duhovni razvoj ljudsko, duhovno samoostvarenje. Sada, u slučaju reinkarnacije, mogu vjerovati da je to moguće. I to je moguće svakom od nas. Nekima će biti potrebno više života da shvate i shvate nešto važno, nekome manje.
Iz ovoga je jasno zašto postoje ljudi puni ljubavi i dobrote (), slušajući i gledajući ih, shvatite koliko ste nesavršeni.
Jasno je zašto među nama ima ljudi koji znaju nesebično pomoći i služiti drugima, koji daju živote, na primjer, za liječenje narkomana, ili provode godine u udaljenim područjima Afrike, pokušavajući nekako pomoći djeci koja umiru od AIDS.
Pa ipak, toliko je mržnje, zla i nečovječnosti među nama.
Svako u ovom životu mora izvući sopstvenu, ličnu lekciju. Svaki ima svoju svrhu. Možda ćete morati doživjeti jak bol, izdržati najtežu patnju. Da, to je težak život. Ali ovo je samo jedan život od mnogih rođenja.
Život duše u ovom telu je samo jedna lekcija, vaša lekcija. A ponekad možda ne znamo ili ne razumijemo njegovo pravo značenje i značenje. Ali ovaj život će se završiti i započeti će sljedeći.
Reinkarnacija ostvaruje karmu.
Reinkarnacija pretpostavlja da ne samo da ste odgovorni za ono što ste uradili u ovom životu, već se i splet prošlih uspomena i inkarnacija vuče iza vas. Na osnovu njih dobijamo našu novu inkarnaciju. Za dušu - ovo je jedan život, samo prolazi u različitim telima. Ali svaki naredni život je povezan i ovisan o prethodnim.
Sadašnji život je, takoreći, rezultat onoga što je učinjeno u prošlim životima. Glavni cilj svih inkarnacija je naš duhovno samoostvarenje. Neko je sada na višem stupnju duhovnog razvoja, neko na nižem.
Morate razmišljati o tome šta radite. Jer sve će se vratiti. Ako ne u ovom životu, onda u sljedećem. Stoga je važno biti veoma oprezan.
Možda mnoge vještine i sposobnosti iz prošlih reinkarnacija dolaze s nama. Ovo objašnjava zašto se rađaju talenti za muzičke instrumente, veliki pisci, matematičari i fizičari.
Reinkarnacija otklanja pitanje nepravde Boga. Lično za mene.
Ne mogu a da ne vjerujem u dušu, jer znam da ona postoji. Shodno tome, ne mogu a da ne vjerujem u Boga, znajući da On postoji. Ne mogu a da ne vjerujem da život tijela mora biti povezan sa životom duše. I to je ponovno rođenje iz jednog tijela u drugo koje sve stavlja na svoje mjesto.
Dakle, odgovor na pitanje "Da li postoji reinkarnacija?" Imam jedno. Da, reinkarnacija duše postoji.
Ne pišemo život od nule. Iskustvo prošlih života već imamo iza sebe. I tako smo rođeni ovdje, u ovom tijelu i sa ovom sudbinom. U našim je rukama da učinimo ne samo ovaj život boljim, već i sljedeći.
Reinkarnacija je nešto što se podrazumeva za dve i po milijarde ljudi na Zemlji. Mnogi veliki ljudi naše planete su vjerovali u to. I vjerujem u nju.
UPISNICA
Članci i prakse za samorazvoj u vašoj pošti
UPOZORENJE! Teme koje otkrivam zahtijevaju usklađenost s vašim unutrašnjim svijetom. Ako niste, nemojte se pretplatiti!
Ovo je duhovni razvoj, meditacija, duhovne prakse, članci i misli o ljubavi, o dobrom u nama. Vegetarijanstvo, opet u skladu sa duhovnom komponentom. Cilj je učiniti život svjesnijim i kao rezultat toga sretnijim.
Sve što vam treba je u vama. Ako osjetite rezonanciju i odgovor u sebi, pretplatite se. Biće mi drago da vas vidim!
Ako vam se svidio moj članak, podijelite ga na društvenim mrežama. Za ovo možete koristiti dugmad ispod. Hvala ti!
sveštenik Andrej (Khvylya-Olinter),
dr.sc. prorektor za nauku
Belgorodska bogoslovija
Termin "reinkarnacija" znači, kao što znate, "ponovno inkarniranje". Reč inkarnacija dolazi od latinske reči inkarnatio - inkarnacija. Izraz tjelesno znači "meso i krv" - to jest, nešto fizičko, materijalno. Koncepti "reinkarnacija", "transmigracija duša", "reinkarnacija", "metempsihoza" imaju gotovo identično značenje. Vjerski stručnjaci primjećuju postojanje različitih pretpostavki koje pokušavaju opravdati reinkarnaciju ovisno o tome ključne karakteristike relevantne vjeroispovijesti. Pravo kršćanstvo je u osnovi nespojivo s idejom reinkarnacije. Ako neko saosjeća sa izmišljotinama o reinkarnaciji, ili ih čak dijeli, onda očito nije pravoslavac. Kritici reinkarnacije posvećen je niz izuzetnih studija, prvenstveno đakona Andreja Kurajeva i doktora filozofskih nauka V. Šohina. Ovaj članak pruža dodatne informacije korisne pravoslavnim misionarima.
Pravoslavni misionari treba da znaju što tačnije stavove svojih duhovnih protivnika. Stoga, prvo, hajde da ukratko iznesemo razumijevanje reinkarnacije od strane onih njenih pristalica koji stoje na poziciji pseudoistočnjačke sintetičke dogme (na primjer, pristalice i sljedbenici A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupade). Ovdje ćemo koristiti fragmente tekstova iz njihovih knjiga.
Slična vjerovanja koja prihvaćaju hipotezu o reinkarnaciji definiraju je kao transmigraciju osobe ili duše iz starog ili beskorisnog tijela u novo tijelo. Znanje o reinkarnaciji, prema njenim neorijentalnim pristašima, može se dobiti na dva načina:
Uzlaznom metodom, odnosno pokušajem da se shvati Apsolutna Istina snagom čulnog opažanja i mentalne analize;
Silazni metod, to jest, primanjem informacija o Apsolutnoj Istini od Apsolutne Istine, od Boga, preko svetih spisa, preko Paramatme (Gospoda u srcu), mudraca ili svetaca koji su živeli u prošlosti duhovni učitelj- guru.
Zagovornici hipoteze o reinkarnaciji ističu da trajna i samosvojna osoba („ja“) nije tijelo, na osnovu činjenice o dinamičkoj varijabilnosti tijela u procesu metabolizma (metabolizma). S druge strane, oni odvajaju um (misli) od ličnosti, napominjući da se zaključci mogu kontrolisati od strane ličnosti. Oni pišu da su "vaša gruba i suptilna tijela materijalna u suštini, ali vaša suština je duh." Oni smatraju da je ovaj duh (duhovna energija) univerzalna osnova svake manifestacije života u biljkama, životinjama, ljudima. Zauzvrat, materijalnu energiju nazivaju najnižom, jer ona nije živa i nema svijest. Oni individualnu duhovnu energiju nazivaju vitalnom česticom, dušom, i smatraju je vječno nedjeljivom jedinicom koja se ne može podijeliti ili uništiti. U bukvalnom smislu, nema umiranja, postoji samo prisustvo osobe bilo u tijelu ili izvan tijela. Prema njihovom učenju, postojanje duše ne može prestati, jer je ona iskra Božja. Shvatajući to, oni smatraju početkom samospoznaje ličnošću svoje istinske suštine.
Ako je osoba svjestan Boga, onda se nakon fizičke smrti vraća u duhovni svijet, u Carstvo Božje. Ali ako nije potpuno svjesna Boga kada napusti svoje tijelo - ako još uvijek ima materijalne želje i vezanosti i još uvijek ima karmičku reakciju zbog nje - tada, prema reinkarnacionistima, ona dobija drugo materijalno tijelo, mora se reinkarnirati. Zagovornici reinkarnacije smatraju da je transmigracija duša analogna metabolizmu, posebno onakva kakva se događa kod insekata sa njihovim metamorfozama, kao što su jaja, gusjenice, kukuljice i leptiri. Prema ideolozima neoorijentalnih kultova, migracija duše iz starog tijela u novo ne događa se naglo, već kontinuirano. Između ova dva grubo materijalna tijela postoji veza - suptilno materijalno tijelo. Važno je da nije ni duhovno ni lično.
Materijalni um koji pokriva dušu navodno služi kao most između inkarnacija. Želje i vezanosti ovog uma, koje osoba razvija tokom života svog grubog materijalnog tijela, ne umiru nakon smrti ovog tijela. Oni ostaju s dušom i služe kao povezujuća karika sa sljedećim grubim tijelom. Um je skladište iskustava čula iz prethodnih, pa čak i budućih života. Štaviše, živa bića se mogu sjetiti samo Božjom milošću. Materijalne želje su uzrok reinkarnacije, prema stavovima pristalica ove hipoteze. Smrt tijela uzrokuje uništenje sredstava čulnog zadovoljenja, ali ne znači smrt samih materijalnih želja, duša ih nosi sa sobom. To je želja duše da bude u materijalnom svijetu.
Bog poznaje želju duše, poštuje njenu volju i stoga je vraća svetu u telu čiji tip odgovara ovim željama. Sve dok duša ima želju da uživa u materiji, tada će, kao onima koji prihvataju hipotezu reinkarnacije, Bog davati gruba materijalna tijela jedno za drugim. Istovremeno, um je poput jezgra oko kojeg se razvija novo materijalno tijelo. Suptilno tijelo, sjedište svih vrsta želja i planova, je oblik prema kojem se grubo tijelo bira i raste. Ovdje već priroda daje duši tijelo određenog tipa. Ono za šta je duša najviše vezana će prevladati u trenutku smrti. Ako je osoba u trenutku smrti uronjena u ljubav prema Bogu, onda ide Bogu.
Svijest pojedinca, prema pristašama reinkarnacije, određuje njegovo buduće tijelo, ali trenutna djelovanja osobe, ili karma, određuju njegovu svijest. Sanskritska riječ karma - karma znači "obred, radnja, djelo". Karma je ta koja stvara suptilno telo. Radnje koje se vrše u službi Boga s ljubavlju ne daju nikakvu karmičku reakciju, ne stvaraju materijalnu energiju.
Dobra karma znači dobru akciju i zadovoljstvo, dok loša karma znači lošu akciju i bol. Osim toga, osoba može otići na rajske, srednje ili paklene planete. U prvom slučaju najjača su zadovoljstva, au drugom bolovi. Vječni pakao pristalice izmišljotina o reinkarnaciji ne prepoznaju.
Životinje, međutim, ne stvaraju nikakvu karmičku reakciju. Prema sljedbenicima hipoteze o reinkarnaciji, samo u ljudskom obliku se stvara ova ili ona karma i duša ide gore ili dolje. Lutanje duše od jedne smrti do druge naziva se samsara. Ali svaka se duša prije ili kasnije navodno nužno vraća u ljudski oblik života i tada može sići s točka rađanja i smrti. ljudski oblikživot je jedini oblik u kojem je duša odgovorna za svoje postupke. Ali to nije cilj: on služi kao polazna tačka za pravi cilj, Kraljevstvo Božije, to je oblik odgovornosti. Osoba može spoznati Apsolutnu Istinu i početi razvijati svoju Božju svijest.
Svest o Bogu znači biti svjestan Njega, biti svjestan da je osoba Njegovo dijete, Njegov navodno sastavni dio. On je Najdraži Prijatelj i Najviše voljeni, Pravi Vlasnik ličnosti. Međutim, često duše u materijalnom svijetu pokušavaju postati lažni gospodari, vladari i lažni bogovi. Takve radnje, ili karma, vezuju ih za točak rađanja i smrti. Onaj ko voli Boga čistom ljubavlju, ko radi za Njega iz puke radosti služenja Njemu, naziva se bhakti yogi. Takva duša je oslobođena točka rađanja i smrti. Ona, nakon što napusti svoje tijelo, odmah postiže prirodu Boga.
Za postizanje takvog spasenja, prema izmišljotinama reinkarnacije, neophodna su tri uslova:
Čovjek mora biti oslobođen materijalnih želja;
Nema potrebe za stvaranjem nove karmičke reakcije, a suptilno tijelo mora biti očišćeno od svih karmičkih reakcija koje ima;
Ne bi trebalo biti vezanosti ili takozvane ljubavi za bilo koji materijalni oblik, uključujući ljude.
Pouzdane Božje sluge, koji žive u čistoj službi Njemu, pristalice hipoteze o reinkarnaciji nazivaju paramahamsama ili labudolikima.
U takvim vjerovanjima, cijeli materijalni svijet, više i niže planete, mjesto je patnje. Čitav sadašnji istorijski period pripisuje se dobu Kali (haos, svađe, zbrka). Za njih, od vrha do dna, sama materija (prakriti) i materijalno postojanje su pakleni, privremeni, jadni, nesavršeni. Materijalni svijet se doživljava kao navodno izopačeni odraz duhovnog svijeta.
S druge strane, prema vjerovanjima koja se razmatraju, materijalna priroda je Božja energija. Materijalni svijet, po njihovom mišljenju, treba da bude centar za obnovu, škola, reformski dio Božjeg Kraljevstva za buntovne duše. Gospod je namerno i namerno napravio materijalnu dimenziju mestom materijalne patnje kao i zadovoljstva. Svima je jednako dana sloboda da biraju da li će služiti Bogu ili ne. Zakon karme važi za sve.
Za one koji su prihvatili doktrinu reinkarnacije, nije neprirodna patnja ili nesreća živih bića, već prisustvo duše ovdje, u materijalnom svijetu. Raj je samo više visoki nivočulno zadovoljstvo i opet smrt, te stoga ne privlači Božje bhakte. Čista duša u ovim materijalnim svjetovima navodno nije tamo gdje izgleda. U stvari, ona je sa Bogom, ona je živi nastavak Carstva Božijeg, manifestovanog u materijalnom svetu. Zauzvrat, uranjanje u pakao lišava dušu sjećanja na Boga, smanjuje njenu svijest o Bogu. Ovo su neke od karakteristika jednog od pseudo-istočnih izuma o reinkarnaciji, sažeto.
Hajde da razmotrimo stav sajentologa o ovom problemu. Prema ovoj pseudonaučnoj doktrini (prema mnogim stručnjacima za religije – varijanta satanizma, koji svuda proglašava svoj poseban temeljni naučni karakter), „sama je čovjek duh koji upravlja tijelom putem uma“. Ovaj duh (prema Novogovoru sajentologa – tetan) „sposoban je da stvori prostor, energiju, mnogo vremena“. Thetan je "odvojiv od tijela (koje ne uzrokuje smrt tijela) i sposoban je upravljati njime i kontrolirati ga dok je izvan njega." Tetan "ne mari da se seća života koji je upravo živeo - nakon što napusti telo i um." “Umirući, osoba se uvijek eksteriorizira, odnosno pada u takvo stanje tetana (sama osoba) kada je izvan tijela i stječe povjerenje da je on sam, a ne njegovo tijelo.” Ljudsko biće tetan, "izvršivši se, po pravilu se vraća na planetu i obično sebi dobija drugo telo koje pripada rasi istog tipa."
Para-scijentolozi pokušavaju da definišu „područje između života: šta se dešava tetanu u vremenskom razmaku između gubitka tela i dobijanja novog. Nakon smrti tela, tetan ga napušta i odlazi na određeno mesto gde se „prijavljuje“ i gde ga nateraju da sve zaboravi. Zatim se šalje nazad na Zemlju u novo tijelo neposredno prije nego što se rodi.” Na samopouzdani sektaški način, sajentolozi tvrde, navodno dobro utvrđeni, da je tetan besmrtan i da on sam zapravo ne može umrijeti, te "laži smrt zaboravom". Međutim, uveli su koncept "vremenske staze", što znači "uzastopno snimanje mentalnih slika - slika koje se akumuliraju tokom života ili života osobe". Ova numera je navodno "vrlo tačno datirana". Vremenska traka je „kompletan niz „sada“ događaja koji u potpunosti sadrži sve percepcije koje je osoba primila tokom čitavog vremena svog postojanja.”
Odnosno, prema sajentologiji, u zemaljskom tjelesnom životu osoba se ne sjeća svog prošlog bića, već je negdje pohranjen detaljan zapis prethodnih događaja svih njegovih života. Takvo shvatanje reinkarnacije razvilo se u sajentologiji, kako i oni sami, nimalo postiđeni, pišu, zbog činjenice da „znanje koje leži u osnovi ove veroispovesti potiče iz nuklearne fizike, više matematike i shvatanja koje su drevni na Istoku imali ".
Mora se imati na umu da postoji izuzetno mnogo tumačenja reinkarnacije u istočnjačkim i pseudo-istočnim vjerovanjima, ali sve su se pojavile ne kao rezultat direktnog božanskog otkrivenja, već kao plod subjektivne paganske mistične vizije "rišija" - drevnih mudraci-vidovnjaci ili moderni „gurui“ koji pretenduju na ovu ulogu – učitelji. Stoga se pri proučavanju istočnjačke i pseudoistočne književnosti uočavaju historijske promjene u razumijevanju reinkarnacije i kosmoloških, antropoloških, soterioloških i drugih problema povezanih s njom. U jevrejskoj kabalistici, mogućnost reinkarnacije je takođe dozvoljena (ne odbacuje se).
Ortodoksni orijentalisti-indolozi ukazuju na ozbiljne i nepremostive kontradikcije u hipotezi o reinkarnaciji. “Koncept karme se poistovjećuje, prije svega, sa takozvanim zakonom karme, prema kojem je “istorija pojedinca” podložna rigidnom određivanju uzročno-posljedičnih veza, koje određuju i kvalitativne i kvantitativne karakteristike. pravi zivot pojedinca svojim prethodnim tjelesnim, verbalnim i mentalnim radnjama.
Samsara je jedinstvena hijerarhijska ljestvica reinkarnacije, duž koje se nebrojeni pojedinci uzdižu ili spuštaju ovisno o ravnoteži zasluga ili poroka koji se razvio u prethodnim inkarnacijama (uglavnom u posljednjoj). Ona je bespočetna, pa je samim tim i sam svijet bespočetan kao poprište ove igre sa različitim tijelima, ali za one čije je neznanje eliminirano, može imati kraj koji se poklapa sa postizanjem “oslobođenja” (moksha) kao najvišeg cilj ljudskog postojanja.
Ali postoji jedno važno pitanje: Ko ili šta se, „zapravo, reinkarnira u skladu sa svojim djelima, jer najviši Atman (suština, suština, samoidentitet) ne trpi nikakve promjene kroz dobra ili zla djela – baš kao onaj koji ima dostigao spoznaju o Atmanu više ne brine zašto nije činio dobro ili zlo. Nemoguće je prihvatiti sam princip odmazde (retributive princip), koji je osnova ovog učenja. “Pali” ljudi bivaju kažnjeni inkarnacijom, u kojoj, s jedne strane, ne mogu, u svom novom stanju radikalne degradacije, shvatiti ni razmjere svojih ranijih nedjela, ni stepen svoje kazne, s druge strane, oni su najčvršće „fiksirane“ u ovim oblicima u svom palom stanju. U životinjskom stanju nisu u stanju da procijene svoju prošlost, izvuku potrebne zaključke i ispravljaju se. Dakle, ispada fikcija odmazde, odnosno retributivni princip. Doktrina reinkarnacije pretpostavlja, prvo, bespočetnost onoga što odgovara duši, i, drugo, „slobodnu“, „nefiksnu“ prirodu njene povezanosti sa tjelesnim formacijama koje obavljaju neku vanjsku funkciju.
Generalno, reinkarnacija, kao što svi pravoslavni stručnjaci jednoglasno ističu, ni na koji način nije kompatibilna sa sljedećim osnovnim hrišćanskim dogmama (lista doktora filozofije V. Šohina):
Sa dogmom o stvaranju – jer to znači da samo Bog, koji je Stvoritelj svih stvari, uključujući i dušu, može biti nestvoreni, bespočetni početak.
Sa dogmom o stvaranju čovjeka posebno – budući da je prvi čovjek već stvoren kao neraskidivo lično jedinstvo jedne duše (oslikavajući sliku Nestvorenog bića, ali stvorenog od prirode) i jednog tijela, stvorenog zajedno i „spojenog“ jedni drugima od strane njihovog zajedničkog Stvoritelja, i prenio je nedjeljivo jedinstvo svim svojim potomcima.
Sa dogmom o ovaploćenju – budući da sam Bog „prima” u svoje lično hipostatsko jedinstvo jednu ljudsku dušu, neraskidivo povezanu sa jednim telom, i ne menja njene telesne forme tokom svakog svetskog perioda (koji su bespočetni i bezbrojni).
Sa dogmom o pomirenju - budući da ona pretpostavlja, prvo, duboko, ontološko jedinstvo ljudske rase, koje je, u svjetlu doktrine karme i samsare, potpuno "erodirano" i, drugo, jedinstvena prilika"izbrisati rukopis" ljudskih prijestupa, što je nespojivo sa samim principom "zakona karme".
Sa dogmom vaskrsenja – budući da se inkarnirani Bog sjedinjuje nakon svoje ljudske smrti sa svojim jedinim tijelom, a nakon njega, ljudske duše se moraju sjediniti sa svojim jedinim (a ne beskonačnim) tijelima na kraju vremena.
Sa dogmom o Vaznesenju – pošto vaskrsli Bog ovde „potvrđuje” svoje ipostasno jedinstvo sa svojim jedinim telom zauvek da se ne samo ljudska duša, već i telo „obožavaju”.
Stoga se na najradikalniji način suprotstavlja konačnom čovjekovom zadatku, postavljenom pred njega u kršćanstvu - "deifikacija" - idealu, koji direktno slijedi iz doktrine reinkarnacija - "oslobođenju". U prvom slučaju, riječ je o potpunom obnavljanju ličnosti u duhovnom i tjelesnom jedinstvu njene prirode i ostvarenju u čovjeku „sličnosti“ Božjeg. U drugom - o potpunom razdvajanju onoga što se može nazvati mentalnom i tjelesnom komponentom pojedinca kroz dosljedno razgradnju lične samosvijesti (čiji je rezultat zamišljen kao konačni oporavak subjekta).
Nije uzalud budisti, koji svi vjeruju u reinkarnaciju, pišu: „Potpuno lažno gledište je zamračenje uma, koji poriče prošle i buduće živote, zakon karme i slično, ili vjeruje da je osnovni uzrok bića je Bog, priroda i slično” (Iz knjiga o vjeri Je Tsongkape). Za njih je ovo najgori od svih deset kleša, odnosno faktora koji "pokreću tok psihe". Budisti su itekako svjesni apsolutne nespojivosti kršćanske vjere u Boga i zakona karme.
Neophodno je, u vezi s nekim spekulacijama pristalica hipoteze o reinkarnaciji, podsjetiti na razliku između tijela i tijela. Prvi je cijeli dinamični ljudski organizam u svakom pojedinom trenutku kontinuiranog metabolizma. Meso se uvek i neprestano menja. Kakvo će tijelo biti nakon Vaskrsenja, ne znamo. U stvarnim razgovorima, tijelo je ona fizička, neuropsihička i druga stvarnost koja čini da svi atomi, molekuli, ćelije, organi i njihovi agregati funkcioniraju na potreban način i na mjestima potrebnim tijelu, reguliše metabolizam, pokrete i druge procese u tijelu. meso. Um upravlja tijelom, a ne samo tijelo. Voljom, automatski, a često i pored volje čoveka, telo kontroliše meso. Može se pretpostaviti da je nakon smrti osobe njeno tijelo prepušteno duši, a tijelo, koje se sastoji od specifičnih atoma, zakopano.
Pogledajmo sada ukratko stav pravoslavaca prema ovom problemu. Ključni su biblijski stihovi: „I reče Bog: načinimo čovjeka na svoju sliku [i] na svoju priliku, i neka vladaju nad ribama morskim i nad pticama nebeskim, [i nad zvijeri] i nad stokom i po svoj zemlji.” i nad svim gmizavcima što gmižu po zemlji. I Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvorio ga je; muško i žensko stvorio ih je. I Bog ih blagoslovi, i Bog im reče: Rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je, i vladajte ribama morskim [i zvijerima] i pticama nebeskim [i nad svim stoke i po svoj zemlji] i nad svakim živim bićem što puže po zemlji” (.). Iz njih proizilazi, prije svega, da je čovjeka stvorio Jedini Bog iz ničega (u originalnom tekstu knjige Postanka upotrijebljen je poseban hebrejski glagol, koji znači stvaranje iz ničega) na svoju sliku, tj. takođe jedinstven, integralan i neponovljiv, bez praistorije. Važan je i sljedeći biblijski stih: „I stvori Gospod Bog čovjeka od praha zemaljskog, i udahnu mu u nozdrve dah života, i čovjek postade duša živa“ (.). To svjedoči o kvalitativnoj razlici između čovjeka i bilo kojeg drugog živog bića, jer je samo u njemu sam Bog direktno udahnuo dah života.
U dugačkom hrišćanskom katekizmu Istočne pravoslavne katoličke crkve, sveti Filaret kaže da će pri vaskrsenju mrtvih, u skladu sa pravoslavnom dogmom, sva tela umrlih, ponovo sjedinjenih sa njihovim dušama, oživeti i oživeće budite duhovni i besmrtni. “Duhovno tijelo se sije, duhovno tijelo ustaje. Postoji duhovno tijelo, postoji i duhovno tijelo” (.). „Ali ovo vam kažem, braćo, da tijelo i krv ne mogu naslijediti kraljevstvo Božje, a raspadljivost ne baštini neraspadljivost. Odajem vam tajnu: nećemo svi umrijeti, ali ćemo se svi iznenada promijeniti, u tren oka, na posljednju trubu; jer će zatrubiti, i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi, a mi ćemo se promijeniti. Jer ovo raspadljivo mora se obući u neraspadljivost, a ovo smrtno se mora obući u besmrtnost. Kada se ovo raspadljivo obuče u netruležnost, a ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti izreka koja je napisana: Smrt je progutana pobjedom” (.). Svi mrtvi će vaskrsnuti; a za one koji ostanu živi do vremena opšteg vaskrsenja, gruba trenutna tela (meso) će se trenutno promeniti u duhovna i besmrtna. Vaskrsenje mrtvih će se dogoditi na kraju ovog vidljivog svijeta. Ovaj pokvareni svijet će završiti tako što će se putem vatre preobraziti u netruležni svijet. Do opšteg vaskrsenja, duše pravednika su u svjetlosti, odmoru i početku vječnog blaženstva; ali duše grešnika su u suprotnom stanju. Potpuna naknada za djela predodređena je da dobije kompletna osoba, nakon vaskrsenja tijela (u novom tijelu) i posljednjeg suda Božijeg. „Jer za mene je život Hrist, a smrt dobitak. Ali ako život u tijelu urodi plodom za moju stvar, ne znam šta da odaberem. I jedno i drugo me privlači: imam želju da se riješim i budem s Kristom, jer je ovo neuporedivo bolje” (.).
Hrišćanski katihizis otkriva stav pravoslavlja prema postojanju osobe nakon njegove smrti, odnosno spekulaciji o reinkarnaciji. Ali u okviru religiozne filozofije, mogu se sažeto formulirati i najgrublje nedostatke ove hipoteze. Ova ideja, prihvaćena u većini istočnjačkih i pseudo-istočnih vjerovanja, u suprotnosti je s nizom najvažnijih teoloških, filozofskih i moralnih principa. Prije svega, krši se princip apsolutnosti Stvoritelja i osnovni principi postojanja stvorenog bića:
1. Princip apsolutnosti Božjeg stvaralačkog potencijala.
Stvaranje od strane Apsoluta, kao apsolutno efikasan proces, provodi se uz minimalne troškove resursa (do potpuno malih) i stvara maksimum ciljne raznolikosti.
2. Princip Božije apsolutne ljubavi.
Sam Bog u svojoj energiji je apsolutna Ljubav. Dakle, Stvoritelj u ljubavi daje maksimalno moguće dobro svakom stvorenom pojedincu u cjelini i svakoj njihovoj kombinaciji. Postojanje cjelokupnog stvorenog svijeta i svake osobe ograničeno je samo voljom i mjerom ove osobe, kao i ukupnošću htijenja i mjera svih drugih ljudi.
3. Princip Božje apsolutne žrtve.
Kao apsolutna Ljubav, Stvoritelj je, za potpuno spasenje svake stvorene ličnosti u njenom integralnom biću, spreman na apsolutnu žrtvu ljubavi, odnosno da se žrtvuje Sebi kroz sebe u svom unutrašnjem trojstvenom nad-egzistenciji. Za svijet, po pravoslavnom učenju, ovo je Žrtva na Golgoti. Prihvatanje ove žrtve od strane ljudi zavisi od želje same stvorene ličnosti.
4. Princip apsolutnog savršenstva kreativne energije Boga.
Svaka stvorena individua i svaka njihova kombinacija je jedina i najsavršenija. Ali savršeno ne znači statičnu potpunost ili zrelost, jer je savršeno i u svojoj dinamici u vremenu. Savršenstvo ličnosti se ne završava zemaljskom smrću. Inače, Bog je odgovoran za ubijanje, što je nemoguće zbog tačaka 2 i 3. Reinkarnacija pretpostavlja da je samo dio pojedinca savršen.
5. Princip apsolutne punoće stvorenog bića.
Unutar i izvan svakog stvorenog pojedinca (posebnog) sve je povezano sa najpotpunijim brojem veza i predstavlja integralni sistem. Ovo slijedi iz paragrafa 1-3, jer slabljenje barem jedne veze predstavlja omalovažavanje Apsoluta. Reinkarnacija razbija kompletnost unutrašnjih veza u individualnosti.
6. Princip sveobuhvatnog integriteta stvorenog bića.
Svaka stvorena individua je integralni sistem u koji su maksimalno uključeni svi njegovi dijelovi. Ovo proizilazi iz paragrafa 1-4, jer je djelomično korištenje barem jedne veze omalovažavanje Apsoluta. Čovjek je po prirodi stvoren cijelim. Reinkarnacija dijeli cijelu individualnost na prenesene i odbačene dijelove.
7. Princip apsolutne jedinstvenosti stvorenog bića.
Nemoguće je imati dvije identične individualnosti ili bilo koji njihov dio u cijelom stvorenom postojanju, vremenu i prostoru. Također je nemoguće proći bez uništavanja prirode i kvalitativne promjene bilo koji dio jedne individualnosti u drugu individualnost. Inače se Apsolut smanjuje. Reinkarnacija krši princip jedinstvenosti tranzicijom iste duše u različite pojedince.
8. Princip potpune zavisnosti svake stvorene stvari od svega stvorenog.
Božja energija utiče na sve na svakoga i kroz sve. Dakle, prošlost zavisi od budućnosti, prostor od vremena, veliko od malog i obrnuto. Iz ovoga proizilazi, na primjer, opća odgovornost svih ljudi za privatne grijehe svake osobe i obrnuto. Reinkarnacija uključuje trenutak samostalnog prijenosa karme s jednog tijela na drugo u činu prenošenja u sljedeću inkarnaciju.
9. Princip očuvanja stvorenog.
Sve što je svojstveno stvorenom ne nestaje, već može preći u drugi oblik. Nakon smrti, tijelo se mijenja, ali se ne gubi za ličnost i ne mijenja svoju prirodu. Reinkarnacija je suprotna tome, jer uključuje promjenu tijela i njegove prirode.
10. Princip nemogućnosti precizne predvidljivosti i predviđanja od strane stvorenog.
Bilo kakvo predviđanje, predviđanje ili razumijevanje Božijih uputa stvorenjima ne može biti točno, već je samo djelomično (takva istina koja je poznata tek nakon što se događaj dogodi), jer tačno predviđanje ili predviđanje je u suprotnosti sa točkom 7 i umanjuje Apsolut . Ovaj princip se ne odnosi samo na budućnost, već i na prošlost. Nijedan model ne može tačno odgovarati stvorenoj stvarnosti, jer je to omalovažavanje Apsoluta. Na primjer, “sjećanja” na navodno prošle živote, koje je jedna te ista osoba identificirala kao svoje, očigledno su lažna, jer je identifikacija prisvajanje druge integralne i jedinstvene individualnosti. Ovo je u suprotnosti sa takozvanim "dokazima" istine o reinkarnaciji, zasnovanim na poznatim slučajevima takvih sjećanja.
11. Princip pune lične odgovornosti za samoostvarenje sopstvenog bića.
Svaka osoba je odgovorna sebi, svakoj drugoj individualnosti i Stvoritelju za samoostvarenje cjelokupnom integralnom punoćom svoje prirode (tijelo, psiha, volja, um, svijest, savjest) u cjelokupnom prostoru i vremenu svog bića. Ova odgovornost se ne može prenijeti na drugu osobu bez njenog obostranog i dobrovoljnog pristanka. U teoriji reinkarnacije, odgovornost se prenosi bezličnom karmom, dakle, u ovom slučaju jedna cijela osoba to radi, a druga odgovara.
12. Princip potpunog oprosta od Boga.
Istinsko i potpuno pokajanje pred Bogom, prema pravilima koje je On sam dao, u potpunosti otklanja posljedice grijeha za osobu i njegovu prirodu u svoj cjelovitosti i potpunosti. Poricanje ovoga je suprotno tačkama 2 i 3 i umanjuje Apsolut. Izbor zavisi samo od slobodne volje pojedinca. Dakle, nema potrebe za reinkarnacijom.
13. Princip apsolutnog poštovanja od strane Boga prema volji pojedinca.
Stvoritelj apsolutno poštuje volju i želje svakog pojedinca kada bira ovu ili onu radnju, ali rezultat tog djelovanja ovisi o volji i želji svih pojedinaca. Ne radi se sve po volji Božjoj, ali ništa se ne radi protiv volje Božije. Ali volja je odlika jedinstvene i integralne prirode čovjeka, a ne bilo kojeg njegovog dijela. Reinkarnacija rasparčava volju.
14. Princip komunikacije među dušama.
Duše bilo kojeg naroda mogu međusobno komunicirati izvan vremena i prostora vidljivog svijeta, jer povezuju vidljivo i nevidljivi svetovi. Potonji ima drugačiju, nefizičku strukturu. Vjerovatno to objašnjava slučajeve „sjećanja navodno prethodnih (pa čak i navodno budućih!) života“, koji su zapravo nemogući zbog neizbježnog rasparčavanja cjelokupne individualnosti kada se prepozna reinkarnacija.
15. Načelo poštovanja prava i sloboda pojedinca.
U pravnoj sferi, doktrina reinkarnacije grubo krši prava i slobode pojedinca. Prema ovoj ideji, svaka osoba kroz bezličnu karmu postaje odgovorna za djela drugih ljudi (tzv. druge inkarnacije).
Posebnu pažnju još jednom treba obratiti na autentično zabilježene slučajeve „sjećanja na tobože prethodne (pa čak i tobože buduće!) živote“. Duhovno i mistično, ovaj fenomen se može objasniti ako se prisjetimo da je pravi nosilac vjere uvijek jedan ili onaj duh koji osoba prihvata. Kroz duh vjere koji je odabrala ličnost, dolazi do zbližavanja i, takoreći, sjedinjenja (jedinstva) duhovno srodnih ljudskih duša, a sadržaj jednog života kao da se oponaša u sjećanju drugog uma.
Ali Duh istine čuva jedinstvenost čovjeka, što je posljedica činjenice da su svi ljudi stvoreni na sliku Božju. U slučaju djelovanja duhova laži, istinsko jedinstveno biće se pojavljuje u iskrivljenom, deformisanom, iluzornom obliku, navodno povezujući jedinstvene i cjelovite pojedince. Pojavljuju se umjetni algoritamski ciklusi reinkarnacija, a model karikature pomjera stvarnu sliku u ljudskom umu. Ovo je vrsta duhovne bolesti. Tada takva osoba počinje da doživljava drugoga kao da je on sam, identifikuje se, identifikuje se sa drugom jedinstvenom ličnošću, postaje dezorijentisana, gubi osećaj sopstvene i druge bezuslovne vrednosti.
Neki spekulanti spekulacije o reinkarnaciji pokušavaju da nađu podršku za svoju poziciju u novozavetnim stihovima. Posebno vrlo slobodno tumače riječi Gospoda Isusa Krista o proroku Jovanu Krstitelju i proroku Iliji. Đakon Andrej Kuraev pokazao je nedosljednost referenci na Novi zavjet kada pokušavaju da opravdaju izmišljotine o reinkarnaciji. Osim toga, potreba za dubokim boravkom u Svetom Predanju (živoj riječi Božjoj) se još jednom pojašnjava prilikom proučavanja Sveto pismo. “Jer mi dijelom znamo, a dijelom prorokujemo; kada dođe savršeno, onda će ono što jeste delimično stati... Sada vidimo, kao, kroz tupo staklo, nagađajući, pa licem u lice; sada znam dijelom, ali ću tada znati, kao što sam poznat” (). Božja Objava nije shvaćena samouvjerenim ljudskim razumom ili pomoći zlih duhova, uključujući i u odnosu na posmrtnu budućnost svake osobe i čovječanstva.
U zaključku članka dat ćemo nekoliko praktičnih primjera koji pokazuju do čega vodi prihvaćanje ideje reinkarnacije.
Razmotrimo prvo neke od ključnih aspekata učenja Centra za društva svjesnosti Krišne u Rusiji (TSOSKR), koji se odnose na hipotezu o reinkarnaciji. Lideri i pristalice ove organizacije su više puta izjavljivali da je osnova njihovog djelovanja princip nenasilja. Stoga bi se očekivalo da je CSOCR među najmirnijim i bezopasnijim vjerskim organizacijama. je li tako? U vodiču za destruktivne kultove koji je objavio Sinodalni misionarski odjel Ruske Pravoslavna crkva, dati su brojni primjeri iz njihovih originalnih knjiga, koji pokazuju razumijevanje u ISKCON-u (a samim tim iu CSOCR-u) principa "nenasilja" u odnosu na ljude. U skladu s njim, “nasilje” je svako djelovanje koje udaljava nečiju dušu od Krišne, a “nenasilje” je bilo koje djelovanje, sve dok dušu približava Krišni u njenim reinkarnacijama (reinkarnacijama). Stoga, ubijanje ljudi, ovisno o stavovima ISKCON-a, oni mogu tumačiti ili kao nasilje ili kao nenasilje. Ubijanje osobe koja ne vjeruje u Krišnu može čak postati blagodat za osobu koja je ubijena. Nadalje, fizička smrt osobe je za Hare Krishne samo „promjena tijela“ kao odjeća za vječnu dušu. Važno je da su najviši kriteriji Hare Krišna morala izvan dobra i zla, izvan materijalnog svijeta (kao iluzija). Sve je određeno Krišninim ciljevima, ali onako kako ih shvaćaju vođe ISKCON-a.
Kao rezultat toga, princip “nenasilja” u kultu se ispostavlja potpuno drugačijim od onoga što se podrazumijeva pod zakonom i tradicionalnim ljudskim moralom. Navodno, “nenasilje” se pretvara u nasilje opravdano vjerskim stavom.
Takvi tekstovi u knjigama vjerovanja ISKCON-a dozvoljavaju opravdanje ekstremizma i nasilja ako ih sam kult ili njegovi izdanci tumače kao da su počinjeni u svjesnosti Krišne ili, što je isto, u ime Krišne, ili, što je isto , u poslušnosti predstavniku Krišne, u ispunjavanju uputstava pravog duhovnog učitelja, u ulozi sluge Krišninog sluge. Moramo priznati da postoji sistem opravdanja za nasilje nad nevjernicima u Krišnu, pa čak i poticaji za to.
U velikoj mjeri, to se objašnjava izborom ISKCON-a kao njegove glavne knjige vjerovanja, odnosno Bhagavad Gite, koja opisuje, u društveno-političkoj liniji zapleta, pripremu vladara za krvavu bitku zarad moći i opravdava rat sa religioznih i filozofskih pozicija, ali je samo mali deo gigantskog indijskog paganskog epa - Mahabharate.
Ključ za tako upečatljivu metamorfozu koncepta "nenasilja" među Hare Krišnama leži uglavnom u reinkarnaciji. Činjenica je da, kao što je gore navedeno, vrijednost svake pojedinačne osobe u očima pristalica ove antihrišćanske hipoteze postaje potpuno mala. A za pravoslavne je svaka pojedinačna osoba vrednija od čitavog bezličnog sveta, jer je stvorena na sliku Božiju.
Ljudsko žrtvovanje u ovom ili onom obliku praktikuju gotovo svi kultovi koji priznaju reinkarnaciju. Hinduizam ima slične drevne običaje. Ponekad su to „obični“ obredi Svakodnevni život Hindusi. Na primjer, takozvani "sati" - samospaljivanje udovica. U današnjoj Indiji svake godine se zabilježi nekoliko hiljada takvih rituala. Ovaj obred je direktno povezan s idejom reinkarnacije. Sati se doživljava kao iskupljenje za grijehe prošlih života. Završetak životnog puta u plamenu pogrebne lomače smatra se duhovnim podvigom udovice. Bramani komponuju himne o onima koji su počinili “sati”, u njihovu čast u hinduističkim hramovima stavljaju posebno kamenje sa likom sunca, mjeseca i desne ruke sa otvorenim dlanom. A žene koje se ne usude da izvrše ovo strašno samoubistvo postaju parije, izopćenice u očima mnogih modernih Hindusa.
Tibetanski budizam također donosi krvave ljudske žrtve u obliku tajnih drevnih tantričkih rituala, gdje se blaženstvo postiže mučenjem živog bića. U jurtama vrhovnih lama visi ljudska koža, otrgnuta od nevinih žrtava - to je njihov neophodan molitveni pribor "tulum". Ispostavilo se da ritualno ubistvo osobe čisti dušu od "miroljubivih" budista.
Sljedbenici E. Blavatske i Roericha spremni su da prinesu velike ljudske žrtve na oltar napretka i evolucije, maskirajući ih kao vještački odabir najvrednijih rasa i civilizacija.
Satanisti, koji vjeruju u reinkarnaciju, visoko cijene ljudske žrtve. Ruski satanistički učitelj Aleister Crowley hvalio se da je od 1912. do 1928. žrtvovao u prosjeku 150 beba godišnje. Prije svog silaska u pakao napisao je: „Glupo je misliti da mu ubijajući žrtvu nanosimo štetu. Naprotiv, ona je najblaženija i najmilosrdnija od svih smrti, jer se elementarni duh odmah sjedinjuje sa Božanskim, odnosno dostiže cilj prema kojem je težio mnogim inkarnacijama. Ovdje su glavni sotonista naše ere, autor knjige o krišnaitima “Bhagavad Gita kakva jest” i drugi obožavatelji reinkarnacije iznenađujuće jednoglasni.
Pravoslavlje i reinkarnacija su nespojive!
Kršćani odbacuju reinkarnaciju i, u principu, ne mogu prolijevati ljudsku ili bilo koju drugu krv zarad kultnog rituala. Za spas vernih pravoslavnih hrišćana, svakoga ko želi ovaj narod i ceo svet, sam Bog je jednom za svagda prineo pravu Žrtvu. „Jer onoga koji nije znao grijeha učinio je grijehom za nas, da u njemu postanemo pravednost Božja“ (.). „Ovakav treba da bude naš prvosveštenik: svet, bez zla, neokaljan, odvojen od grešnika i uzvišen iznad neba, kome nije potrebno svakodnevno, kao oni prvosveštenici, da prinosi žrtve, prvo za svoje grehe, a zatim za grehe. naroda, jer je to učinio jednom, žrtvujući se. Jer zakon postavlja za prvosveštenike ljude koji imaju slabosti; ali riječ zakletve, poslije zakona, učini Sina savršenim zauvijek” ().
Riječ "reinkarnacija" prevedena je kao "reinkarnacija". Teorija reinkarnacije uključuje dvije komponente:
- Duša, a ne tijelo, je prava suština čovjeka. Ovaj stav je u skladu s kršćanskim svjetonazorom i odbacuje ga materijalizam.
- Nakon smrti tijela, duša osobe se inkarnira u novo tijelo nakon određenog vremenskog perioda. Svako od nas je proživeo mnogo života na Zemlji i ima iskustva koja prevazilaze sadašnji život.
Identifikacija sa tijelom uzrokuje da osoba doživi snažan strah od smrti. Na kraju krajeva, nakon toga, on će potpuno nestati, a svi njegovi radovi će biti besmisleni. To čini da se ljudi ponašaju kao da smrt uopšte ne postoji. Kako bi odvratili pažnju od ideje o konačnosti svog postojanja i nedostatku smisla života, ljudi pokušavaju da se zaborave u prolaznim poslovima i zabavi. To može biti fokusiranje na vašu porodicu ili snažno uranjanje u posao. Osoba može pribjeći i takvim opasnim zabavama kao što je upotreba droga. Vjera u konačnost života stvara duhovni vakuum u srcima ljudi. Vjera u vječnu prirodu duše vam omogućava da ponovo otkrijete smisao života.
Reinkarnacija je zakon koji važi za osobu bez obzira na njenu veru. Doktrina reinkarnacije kaže da je osoba odgovorna za svoje postupke. Naknadno rođenje zavisi od njegovih dela u prethodnim životima. Tako je pravda uspostavljena i objašnjene su teške životne okolnosti onih koji još nisu imali vremena sagriješiti. Naknadna inkarnacija dozvoljava duši da ispravi svoje greške i ode dalje od ograničavajućih ideja. Sama ideja kontinuiranog treninga duše je inspirativna. Možemo se riješiti opsjednutosti tekućim stvarima, pronaći novi pogled na teške i depresivne situacije. Uz pomoć sposobnosti razvijenih u prošlim rođenjima, duša dobija priliku da prevlada one probleme koji prije nisu bili riješeni.
Mnogi od nas nemaju sjećanja na svoje prošle živote. Za to mogu postojati dva razloga:
- Naučeni smo da ih se ne sećamo. Ako porodica pripada drugoj vjeri ili je jedan od članova porodice ateista, tada će takva sjećanja biti potisnuta. Izjava djeteta o detaljima iz prošlog života može se shvatiti kao fikcija ili čak kao mentalni poremećaj. Tako dijete uči da sakrije svoja sjećanja, a potom ih i samo zaboravlja.
- Sjećanja mogu biti teška ili šokantna. One nas mogu spriječiti da zadržimo svoj identitet u sadašnjem životu. Ne podnosimo ih i stvarno poludimo.
Ideju o reinkarnaciji podržavaju različiti naučnici i mudraci hiljadama godina. Trenutno je doktrina reinkarnacije uglavnom očuvana u hinduizmu. Mnogi putuju u Indiju kako bi stupili u kontakt s ovom religijom i stekli duhovno iskustvo. Međutim, bilo je i sljedbenika ove teorije na Zapadu. U nastavku ćemo razmotriti velike ličnosti različitih istorijskih perioda, podržavajući teorija reinkarnacije duše.
Doktrina o seobi duša u religijama Istoka
Doktrina reinkarnacije je centralna za mnoge indijske religije. Prisutan je i u budizmu. Za predstavnike istočnjačkih vjerovanja ideja o reinkarnaciji je prirodna.
Koncept reinkarnacije duša je centralni u hinduizmu. O njemu se piše u svetim tekstovima: u Vedama i Upanišadama. U Bhagavad Giti, koja sadrži suštinu hinduizma, reinkarnacija se upoređuje sa mijenjanjem stare odjeće u novu.
Hinduizam uči da je naša duša u stalnom ciklusu rađanja i smrti. Nakon mnogih porođaja, ona postaje razočarana materijalnim uživanjem i traži najviši izvor sreće. Duhovna praksa nam omogućava da shvatimo da je naše istinsko Ja duša, a ne privremeno tijelo. Kada materijalne želje prestanu da ga kontrolišu, duša napušta ciklus i prelazi u duhovni svet.
U budizmu se navodi da postoji pet nivoa na kojima se može inkarnirati: stanovnici pakla, životinje, duhovi, ljudi i božanstva. Uslovi u kojima će se duša sledeći put roditi zavise od njene aktivnosti. Proces ponovnog rađanja se nastavlja sve dok se biće ne raspadne ili dostigne prazninu koja je pristupačna malobrojnima. Jatakas (drevne indijske parabole) govore o 547 rođenja Bude. On se utjelovio u različitim svetovima pomažu da zadobiju oslobođenje za svoje stanovnike.
Reinkarnacija u filozofiji antičke Grčke
IN Ancient Greece pristalice koncepta reinkarnacije bili su Pitagora i njegovi sljedbenici. Sada se priznaju zasluge Pitagore i njegove škole u matematici i kosmologiji. Pitagorinu teoremu svi znamo iz škole. Ali Pitagora je postao poznat i kao filozof. Prema Pitagori, duša dolazi s neba u tijelo osobe ili životinje i inkarnira se sve dok ne dobije pravo na povratak. Filozof je tvrdio da se sjeća svojih prethodnih inkarnacija.
Drugi predstavnik filozofa u staroj Grčkoj, Empedokle, izložio je teoriju o preseljenju duša u pjesmi "Pročišćenje".
Čuveni filozof Platon je također bio pobornik koncepta reinkarnacije. Platon je napisao poznate dijaloge, u kojima prenosi razgovore sa svojim učiteljem Sokratom, koji nije napustio svoja djela. U dijalogu Fedo, Platon piše u ime Sokrata da naša duša može ponovo doći na zemlju u ljudskom tijelu ili u obliku životinja, biljaka. Duša silazi s neba i prvo se rađa u ljudskom tijelu. Degradirajući, duša prelazi u oklop životinje. U procesu razvoja, duša se ponovo pojavljuje u ljudskom tijelu i dobija priliku da stekne slobodu. U zavisnosti od nedostataka kojima je osoba podložna, duša se može inkarnirati u životinju odgovarajućeg tipa.
Doktrine o reinkarnaciji držao se i Plotin, osnivač neoplatonističke škole. Plotin je tvrdio da će muškarac koji je ubio svoju majku u svom sljedećem rođenju postati žena koju će ubiti njegov sin.
Rano hrišćanstvo
Moderno hrišćansko učenje tvrdi da se duša inkarnira samo jednom. Čini se da je to oduvijek bilo tako. Međutim, postoje mišljenja da je rano kršćanstvo favoriziralo ideju reinkarnacije. Među onima koji su podržavali ovu ideju bio je i Origen, grčki teolog i filozof.
Origen je imao veliki autoritet među svojim savremenicima i postao je osnivač hrišćanske nauke. Njegove ideje utjecale su i na istočnu i na zapadnu teologiju. Origen je studirao 5 godina kod neoplatoniste Amonija Saksa. U isto vrijeme, Plotin je učio sa Amonijem. Origen je rekao da Biblija uključuje tri nivoa: tjelesni, mentalni i duhovni. Biblija se ne može tumačiti doslovno, jer osim specifičnog značenja, nosi i tajnu poruku koja nije dostupna svima. Oko 230. godine nove ere e. Origen je stvorio izlaganje kršćanske filozofije u raspravi O počecima. U njemu piše i o reinkarnaciji. Filozof je napisao da se duše sklone zlu mogu roditi u ljusci životinje, pa čak i biljke. Pošto su ispravili svoje greške, oni se dižu i ponovo dobijaju Carstvo Nebesko. Duša ulazi u svijet sa snagom pobjeda ili oslabljena porazima prethodne inkarnacije. Radnje koje osoba čini u ovom životu predodređuju okolnosti rođenja u sljedećem.
Godine 553. teorija o reinkarnaciji duša je osuđena na Petom vaseljenskom saboru. Katedralu je osnovao vizantijski car Justinijan. Glasanjem su članovi vijeća odlučili da li je origenizam prihvatljiv za kršćane. Cijeli proces glasanja bio je pod kontrolom cara, dio glasova je bio falsifikovan. Origenova teorija je anatemisana.
Srednji vijek i renesansa
Tokom ovog perioda, doktrina o transmigraciji duša razvija se u Kabali - ezoteričnom trendu u judaizmu. Kabala se proširila u XII-XIII vijeku. Srednjovjekovni kabalisti identificirali su tri vrste migracija. Rođenje u novom tijelu označeno je izrazom "gilgul". U opisu gilgula, jevrejski tekstovi su slični hinduizmu. Knjiga "Zohar" kaže da je naknadno rođenje određeno od toga kakve je ovisnosti osoba imala u prethodnom. Posljednje misli prije smrti također ga pogađaju. Kabala također spominje dvije druge vrste reinkarnacije: kada se duša useli u već postojeće tijelo sa zlim ili dobrim mislima.
Među ostalim ličnostima tog vremena, koncepta se pridržavao Giordano Bruno, talijanski filozof. Iz školskog programa znamo da je podržavao heliocentrične stavove Kopernika, zbog čega je spaljen na lomači. Međutim, malo ljudi zna da je osuđen na spaljivanje ne samo zbog toga. Bruno je rekao da se ljudska duša nakon smrti tijela može vratiti na zemlju u drugom tijelu. Ili idite dalje i putujte kroz mnoge svjetove koji postoje u svemiru. Spasenje čovjeka nije određeno njegovim odnosom prema Crkvi, već ovisi o neposrednom odnosu s Bogom.
novo vrijeme
U moderno doba, koncept reinkarnacije razvio je Leibniz. To se očitovalo u njegovoj teoriji monada. Filozof je tvrdio da se svijet sastoji od supstanci zvanih monade. Svaka monada je mikrokosmos i nalazi se na svom stupnju razvoja. U zavisnosti od stepena razvoja, monada ima vezu sa različitim brojem monada nižeg nivoa koje su joj podređene. Ova veza formira novu kompleksnu supstancu. Smrt je odvajanje glavne monade od podređenih. Dakle, smrt i rođenje su identični uobičajenom metabolizmu koji se dešava u živom biću u procesu života. Samo u slučaju reinkarnacije razmena ima karakter skoka.
Teoriju reinkarnacije razvio je Charles Bonnet. Vjerovao je da u trenutku smrti duša zadržava dio svog tijela, a zatim razvija novi. Podržavao nju i Getea . Goethe je rekao da ga koncept aktivnosti uvjerava u ispravnost teorije o transmigraciji duša. Ako čovjek radi neumorno, onda mu priroda mora dati novi oblik života kada postojeći ne može zadržati njegov duh.
Arthur Schopenhauer je također bio pristalica teorije reinkarnacije. Šopenhauer je izrazio svoje divljenje indijskoj filozofiji i rekao da su tvorci Veda i Upanišada jasnije i dublje shvatili suštinu stvari nego oslabljene generacije. Evo njegovih razmišljanja o vječnosti duše:
- Vjerovanje da smo nedostupni smrti, koje nosi svako od nas, proizlazi iz svijesti o svojoj originalnosti i vječnosti.
- Život nakon smrti nije ništa neshvatljiviji od sadašnjeg života. Ako je mogućnost postojanja otvorena u sadašnjosti, onda će biti otvorena i u budućnosti. Smrt ne može uništiti više nego što smo imali pri rođenju.
- Postoji postojanje koje se ne može uništiti smrću. Postojao je zauvek pre rođenja i zauvek će postojati nakon smrti. Zahtijevati besmrtnost individualne svijesti, koja se uništava zajedno sa smrću tijela, znači željeti stalno ponavljanje iste greške. Nije dovoljno da se čovjek preseli u bolji svijet. Mora doći do promjene u njemu.
- Vjerovanje da duh ljubavi nikada neće nestati ima duboke temelje.
XIX-XX veka
Carl Gustav Jung, švicarski psihijatar koji je razvio teoriju kolektivnog nesvjesnog, također je vjerovao u reinkarnaciju. Jung je koristio koncept vječnog "ja", koje se ponovo rađa, da shvati svoje najdublje tajne.
Poznati politički lider Mahatma Gandhi rekao je da ga koncept reinkarnacije podržava u njegovim aktivnostima. Vjerovao je da će se, ako ne u ovoj, onda u nekoj drugoj inkarnaciji, ostvariti njegov san o univerzalnom miru. Mahatma Gandhi nije bio samo politički vođa Indije. Bio je i njen duhovni vođa. Slijeđenje njegovih ideala učinilo je Gandhija pravim autoritetom. Gandhijev pogled na svijet formiran je zahvaljujući razumijevanju Bhagavad Gite. Gandhi je odbacio svaki oblik nasilja. Gandhi nije pravio razliku između puke službe i prestižnog rada.
Sam je čistio toalete. Među mnogim zaslugama Gandhija, glavne su:
- Gandi je dao odlučujući doprinos poboljšanju situacije nedodirljivih. Nije išao u one hramove u koje je nedodirljivima bio zabranjen ulaz. Zahvaljujući njegovim propovijedima, doneseni su zakoni koji su spriječili ponižavanje nižih kasta.
- Osiguravanje nezavisnosti Indije od Velike Britanije. Gandhi je djelovao taktikom građanske neposlušnosti. Indijanci su morali da se odreknu titula koje je dala Velika Britanija, poslova u državnoj službi, policiji, vojsci i od kupovine engleske robe. 1947. sama Britanija je dala nezavisnost Indiji.
Rusija
L.N. Tolstoj je nadaleko poznati ruski pisac. Mnoga njegova djela su proučavana u školi. Međutim, malo ljudi zna da je Tolstoj bio zainteresovan za vedsku filozofiju i proučavao Bhagavad Gitu. Lav Tolstoj je prepoznao doktrinu reinkarnacije. Govoreći o životu nakon smrti, Tolstoj je pokazao mogućnost dva puta. Ili će se duša stopiti sa Svim, ili će se ponovo roditi u ograničenom stanju. Tolstoj je drugo smatrao vjerovatnijim, jer je vjerovao da znajući samo ograničenost duša ne može očekivati neograničen život. Ako duša živi negde posle smrti, to znači da je živela negde, a Tolstoj je tvrdio pre rođenja.
N. O. Lossky je predstavnik ruske religijske filozofije. Bio je jedan od osnivača pravca intuicionizma u filozofiji. Evo kako ruski filozof dokazuje ideju reinkarnacije:
- Nemoguće je dati čovjeku spas izvana. Mora se nositi sa svojim zlom. Bog stavlja čovjeka u situacije koje će pokazati beznačajnost zla i moć dobra. Za to je potrebno da duša nastavi živjeti nakon fizičke smrti, stječući novo iskustvo. Svako zlo se iskupljuje patnjom dok srce ne postane čisto. Ovo rešenje zahteva vreme. To se ne može dogoditi unutar jednog kratak život osoba.
- Stvarajući ličnost, Bog joj daje moć da stvara. Osoba sama razvija tip života. Stoga je odgovoran za svoje postupke, za svoje karakterne osobine i za svoje spoljašnje ispoljavanje u telu.
- Lossky je napomenuo da je zaborav prirodno ljudsko svojstvo. Mnogi odrasli se ne sjećaju dijela svog djetinjstva. Lični identitet se ne zasniva na sjećanjima, već na osnovnim težnjama koje utiču na to kojim putem će osoba krenuti.
- Ako strast koja je u prošloj inkarnaciji prouzročila neprilično djelo ostane u duši i pri kasnijem rođenju, onda čak i bez sjećanja na počinjena djela, samo njeno prisustvo i ispoljavanje vodi ka kaznama.
- Prednosti i teškoće koje dobijaju novorođenčad određuju se njihovim prethodnim rođenjem. Bez teorije reinkarnacije, različiti uslovi rođenja su suprotni Božjoj dobroti. Inače ih samo rođeno biće stvara. Stoga je odgovorno za njih.
Lossky je, međutim, negirao da bi se osoba u sljedećoj inkarnaciji mogla roditi u ljusci životinje ili biljke.
Karma i reinkarnacija
Koncept karme je usko povezan sa teorijom reinkarnacije. Zakon karme je zakon uzroka i posljedice, prema kojem čovjekova djela u sadašnjosti određuju njegov život kako u ovoj tako iu narednim inkarnacijama. Ono što nam se sada dešava je posledica delovanja iz prošlosti.
U tekstu Šrimad-Bhagavatama, jedne od glavnih Purana, kaže se da radnje bića stvaraju njegovu sljedeću školjku. Dolaskom smrti, osoba prestaje da ubire plodove određene faze aktivnosti. Sa rođenjem, prima rezultate sljedeće faze.
Nakon fizičke smrti, duša se može reinkarnirati ne samo u ljudsku školjku, već i u tijelo životinje, biljke ili čak poluboga. Tijelo u kojem živimo zove se grubo tijelo. Međutim, postoji i suptilno tijelo koje se sastoji od uma, intelekta i ega. Kada grubo tijelo umre, suptilno tijelo ostaje. To objašnjava činjenicu da su u sljedećoj inkarnaciji sačuvane težnje i osobine ličnosti koje su joj bile karakteristične u prethodnom životu. Vidimo da čak i beba ima svoj individualni karakter.
Henry Ford je rekao da je njegov talenat akumuliran tokom mnogih života. Prihvatio je doktrinu ponovnog rođenja sa 26 godina. Rad mu nije donio potpuno zadovoljstvo, jer je shvatio da neizbježnost smrti čini njegov trud uzaludan. Ideja o reinkarnaciji dala mu je priliku da vjeruje u dalji razvoj.
Reinkarnacija odnosa
Pored ličnih odnosa, postoje i suptilnije veze. U prethodnim inkarnacijama, već smo sreli neke ljude. A ova veza može trajati nekoliko života. Dešava se da neke probleme pred osobom nismo riješili u prošlom životu, a moramo ih riješiti u sadašnjem.
Postoji nekoliko vrsta veza:
- Srodne duše. One duše koje pomažu jedna drugoj da pređu na novi nivo svijesti. Često imaju suprotne spolove kako bi uravnotežili jedno drugo. Susret sa srodnom dušom možda neće dugo trajati, ali može imati snažan uticaj na osobu.
- Duše bliznakinje. Vrlo su slični jedni drugima po karakteru, po svojim interesima. Često se osjećaju iz daljine. Kada se sretnete, imate osećaj da poznajete osobu dugo, postoji osećaj bezuslovne ljubavi.
- Karmički odnosi. Takvi odnosi su često teški, potrebno im je dosta rada na sebi. Ljudi moraju zajedno da prevaziđu situaciju. Ako postoji neki dug prema osobi iz prošlog života, onda je vrijeme da ga vratite.
Lossky je također pisao o povezanosti duša u narednim životima. Bića Božjeg carstva imaju kosmičko tijelo i međusobno su povezana. Osoba koja ima istinsku ljubav prema drugoj osobi je s njim povezana neuništivom vezom. S novim rođenjem, veza ostaje barem u obliku nesvjesne simpatije. U višoj fazi razvoja moći ćemo se sjetiti svih prethodnih faza. Zatim postoji mogućnost svjesne komunikacije sa osobom koju smo voljeli vječnom ljubavlju.
Duša se ne može zadovoljiti samo materijalnim uživanjem. Međutim, najviša zadovoljstva mogu se postići samo uz pomoć duhovnog iskustva, koje pomaže da se spozna duhovna priroda. Koncept reinkarnacije nas uči da se ne zadržavamo na prolaznim trenucima, omogućava nam da spoznamo vječnost duše, što će pomoći u rješavanju složenih problema i pronalaženju smisla života.
