Seit einigen Jahren gibt es in der Gemeinde ein Sommer-Kinderlager. Seit 2004 werden unter der Leitung des Rektors des Tempels (der auch Schichtleiter und Beichtvater ist) Kinder aus der Zivilisation geschickt: Fernseher, weiche Betten, die Fürsorge von Müttern und Vätern und tatsächlich ausprobieren, was sie die ganze Zeit gelernt haben das Jahr – um ihr Leben mit Gott aufzubauen, bewusst zu akzeptieren, dass „der Mensch nicht vom Brot allein lebt“.
Das Camp nimmt Kinder im Alter von 9 bis 15 Jahren auf. Die Kosten für die Instandhaltung trägt die Kirchengemeinde. Die Eltern zahlen den Betrag, den sie sich leisten können, d. h. Die Tour wird gegen eine Spende erworben. Es wird eine Schicht organisiert, die 2-3 Wochen dauert. Ein Bus bringt die Kinder an ihr Ziel und zurück. Das Zeltlager wird außerhalb der Stadt aufgebaut (ich liebte den Bezirk Tarussky, wir waren auch in Kozelsky). Große Zelte mit Holzböden dienen als Schlafzimmer, Esszimmer und Spielzimmer. Wir verfügen über einen eigenen Generator, der je nach Bedarf genutzt wird. Das Essen wird über dem Feuer gekocht (natürlich von Erwachsenen, aber für Kinder ist täglicher Küchendienst erforderlich). Viermal täglich Mahlzeiten.
Und lassen Sie Mütter und Väter nicht durch die Bedingungen im „Feldcamp“ einschüchtern. Im Camp sind eine Toilette und eine einfache Dusche installiert. Während der gesamten Schicht sind erwachsene Männer zur Sicherheit anwesend. Einer der Erwachsenen muss über medizinische Fähigkeiten und die notwendigen Medikamente verfügen, um Erste Hilfe leisten zu können. Und die Hauptlast des Kochens liegt immer noch bei den Erwachsenen. In der Regel gibt es einen Lehrer in der Schicht.
Aber wie viele Fähigkeiten erwerben Kinder: Sie müssen das Geschirr spülen, das Gemüse schälen, das Bett machen, die Kleidung sauber halten und den Jüngeren helfen ... Und vielleicht müssen Kinder sich nirgendwo anders daran versuchen Heutzutage ein „exotischer“ Job wie das Sammeln von Brennholz und die Wasserlieferung.
Während der Schicht gilt strenge Disziplin: Ein klarer Tagesablauf und Gehorsam gegenüber den Ältesten „nach Rang“ sind für alle verpflichtend. Hier gibt es eine Hierarchie: Schichtleiter, Stellvertreter, Sportlehrer, Ausbilder für Jungen und Mädchen. Ihre eigenen Abzeichen, ihre eigene Uniform, ihre eigenen Auszeichnungen. Nein, das Lager hat keinen militärischen Charakter, sondern eine spirituelle und patriotische Ausrichtung.
Tagsüber sind die Kinder nicht sich selbst überlassen. Jeder Tag hat seinen eigenen Plan: Unterricht (Gesetz Gottes, Geschichte, Lokalgeschichte, Grundmedizin, Überlebenskurs unter schwierigen Bedingungen, Kurse zur Entwicklung kreativer Fähigkeiten), Sportspiele (Fußball, Volleyball, lustige Staffelläufe, Orientierungslaufaufgaben im Gelände, sogar Nacht). Aufwachen unter „echtem Militär“-Alarm, Schwimmen im Fluss, ohne das ein Sommer-Kinderlager kaum vorstellbar ist) und Unterhaltungsveranstaltungen (Vernissagen, allerlei Kreativ- und Themenabende und natürlich Zusammenkünfte am Feuer mit Liedern und intime Gespräche). Den Kindern gefielen auch Pilgerfahrten (Klöster und Kirchen von Serpuchow, Koselsk, Tarusa) und Ausflüge (Polenow-Museum, Vogelpark, Kunstmuseum Serpuchow, Sehenswürdigkeiten von Tarusa), die nach Möglichkeit während der Lagerschicht organisiert werden.
Unsere Kinder, die größtenteils in gemütlichen Wohnungen leben, erinnern sich noch lange an das Aufeinandertreffen der Morgendämmerung, des Morgentaues, der wunderschönen Sommerlandschaften und der herrlichen Sonnenuntergänge am Fluss.
Hier haben Sie die Möglichkeit, Ihren Willen (oh, wie möchten Sie manchmal nicht aus einem warmen Bett aufstehen!), Ihren Charakter (Gehorsam gegenüber Ihren Älteren steht an erster Stelle!), zu entwickeln, sich auf Geschicklichkeit, Stärke und Einfallsreichtum zu testen; spüre das „Ellenbogengefühl“. Schließlich ist gegenseitige Hilfe hier keine leere Phrase (man muss sich etwas verweigern und es einem Freund geben, sich selbst vergessen und Mitleid mit dem haben, der es mehr braucht).
Am wichtigsten ist jedoch, dass das Lagerleben auf Gott ausgerichtet ist, sodass die Kinder klar verstehen, dass alle ihre Gedanken, Worte, Taten, Beziehungen zu Menschen – alles in der Gegenwart Gottes geschieht. Kein Geschäft im Lager beginnt ohne Gebet. Das Lager verfügt über einen eigenen Tempel, daneben steht ein Fahnenmast, an dem die russische Flagge und die Flagge der Ritter gehisst werden (die Schicht lebt unter ihrem Motto). Gemeinsam mit Erwachsenen werden die Morgen- und Abendgebetsregeln befolgt, der Priester hält Gebetsgottesdienste, unter seiner Leitung bereiten sich Kinder auf Beichte und Kommunion vor und an Sonn- und Feiertagen gehen alle zum Kirchengebet in die nächstgelegene Kirche.
Im Lager herrscht eine spirituelle Atmosphäre, die jeden, der hierherkommt, buchstäblich von innen reinigt. Das Kind geht, ich sage nicht „geistig gesund“, aber bereits anders; der Samen des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe ist in ihm gepflanzt, der mit der Zeit sicherlich wachsen wird. Das ist der Sinn dieses Camps.
Wenn sie mir anbieten, meinen Sohn dorthin zu schicken Sommer Camp, das gleiche Bild blitzt vor meinem inneren Auge auf: Nachts sitzen die Jungs auf der Station auf der Fensterbank und trinken Bier. Und am Morgen rauchen sie in den Büschen in der Nähe des Tors, ohne sich wirklich zu verstecken. Und wenn ich den Satz „Orthodoxes Lager“ höre, fällt mir sofort eine Frage ein, die in irgendeinem Forum gestellt wurde: „Können orthodoxe Christen schwimmen?“ Es hat wahrscheinlich nichts mit der Praxis orthodoxer Lager zu tun, regt aber zum Nachdenken an.
Ist es nicht möglich, dass man schwimmen, laut sprechen, spielen und im Wald herumlaufen kann? Beten ist Gottes Wille, aber zumindest etwas Nützliches tun und nicht degenerieren? Kein Bier trinken und nicht rauchen – aber auch nicht so tun, als ob man „gut“ wäre?
Ich war noch nicht im orthodoxen Lager „Russisches Land“, aber mir gefällt, dass es als Militärlager bezeichnet wird. Sein Chef, Evgeny Gureev, verzichtet völlig auf Salbung: Er lehrt den Nahkampf. Aber Evgeny sieht auch nicht wie ein unsensibler Kommandant aus: Er ist fröhlich, aufrichtig und hat drei Kinder.
Evgeniy, fangen wir mit dem Prolog an! So wie ich es verstehe, begann „Russisches Land“ als gewöhnliches Sportlager, in dem die Jungs Nahkämpfe übten?
Das kannst du sagen! Wir organisierten Camps und ich war einer der Trainer dort. Eines der Lager wurde orthodox, das zweite blieb nur Sport. Tatsache ist, dass in unsere Lager immer mehr Jungen kamen, die keine Ahnung vom Nahkampf hatten, und wir zwangen sie, ihn einen Monat lang zu üben.
- Wie sind diese Jungs in ein Sportcamp gekommen?
Mütter riefen an und sagten: „Freunde waren dort, es hat ihnen sehr gut gefallen.“ Die Natur! Kinder treiben Sport! Können wir auch kommen?“ Wir waren uns natürlich einig.
Es wurden immer mehr Leute, und den Kindern, die ein Jahr lang nicht gelernt hatten, nützte es nichts. Daher begann man, das Programm leicht zu modifizieren. Und da wir orthodoxe Menschen sind, haben wir die „orthodoxe Komponente“ an die erste Stelle gesetzt.
- Wo befand sich damals das Lager?
Am häufigsten fahren wir nach Izborsk. Dies ist eine der Hauptstädte des antiken Russlands. Erwähnungen reichen bis in die Zeit der Einberufung der Waräger zurück: Es wird angenommen, dass „Rurik in Alt-Ladoga und Truvor in Isborsk saß“. Im Jahr 2004, als alles begann, verstanden sich der Izborsker Priester und ich sehr gut und seitdem gehen wir fast immer dorthin. In Isborsk gibt es zwei Kirchen. Jeder kennt den ersten Tempel, Nikolsky, er steht direkt in der Festung. Und die zweite, kleinere Kirche befindet sich im Erdgeschoss. Dies ist eine sehr gemütliche Kirche der Geburt der Jungfrau Maria. In dieser Kirche dient Pater Alexy (Vovchenko) und er hilft uns sehr.
- Evgeniy, was sind die Grundprinzipien des Lagers „Russisches Land“?
Die erste ist die Orthodoxie, der unerschütterliche Kern der russischen Kultur. Die zweite ist Folklore. Wir machen Folklore-Expeditionen, treffen Großmütter und nehmen sie auf. Echte Folklorelieder kann man nicht sofort lernen, aber wer von Jahr zu Jahr zu uns kommt, singt schon recht komplexe Lieder. Schließlich handelt es sich um eine völlig eigene Kultur, archaisch und anders als moderner Gesang. Und die dritte Komponente ist die russische Natur. Kinder leben direkt in der Natur und erleben alle Strapazen und Freuden eines „freien“ Lebens.
Wir leben ständig in Zelten. Wir haben zwar eine Basis für kleine Kinder und Mädchen – für den Fall, dass es regnet und Sie sich abtrocknen müssen. An der Basis haben wir ein Badehaus und ein großes Haus, und falls etwas passiert, können wir dort fast als ganzes Lager leben. Und im Winter beherbergen wir dort 30 Personen ohne Rückfragen.
Im Sommer beträgt die Lagerbevölkerung 60 bis 80 Personen. Dies geschah umso mehr, als wir begannen, an Popularität zu gewinnen. Einmal während der Saison waren es 250 Leute.
Wir sagen Kindern und Eltern bei Treffen sofort, dass wir nicht zum Entspannen, sondern zum Arbeiten ins Camp gehen. Jedes Kind weiß, dass es kein Liegen in der Sonne geben wird. Die Jungs verbringen den ganzen Tag im Unterricht und im Training.
- Wie läuft ein Camp-Tag üblicherweise ab?
Morgens - Gebet, Übungen, Reinigung des Lagers, Frühstück. Zwischen Frühstück und Mittagessen finden zwei Unterrichtsstunden statt. Das Mittagessen dauert etwa eine Stunde. Dann zwei weitere Unterrichtsstunden, Abendessen und nach dem Abendessen Abende. Dies ist eine Art „orthodoxe Disco“, die auf Folklore basiert: Wettbewerbe, Theaterspiele. Um zehn Uhr verkünden wir Ausgangssperre, doch meist ziehen sich die Abende in die Länge. Wenn wir uns um halb zehn niederlassen, dann ist das gut. Um sieben Uhr morgens stehen die Jungs auf.
Jungen und Mädchen haben unterschiedliche Programme und leben getrennt voneinander. Es gibt etwas weniger Mädchen und ihr Tag ist milder. Sie können zum Beispiel länger schlafen. Und für Kinder gibt es ein eigenes Programm – Kinder von 7 bis 9 Jahren. Unter Feldbedingungen können sie immer noch nicht für sich selbst sorgen.
- Welche Kurse besuchen die Jungs?
Erstens bei einem Vortrag über die Grundlagen der Orthodoxie – für alle, ob groß oder klein. Ich versuche, sie informell durchzuführen, da es im Lager Kinder gibt, die zunächst nicht alles verstehen. Heutzutage gibt es in der Kirche nur noch sehr wenige Teenager. Bis zu einem bestimmten Alter gehen sie mit ihren Eltern in die Kirche und verschwinden dann.
- Sehen Sie eine Lösung für dieses Problem?
Das ist ein langes Gespräch! Ich kann Ihnen kein konkretes Rezept nennen. Dies sollten zunächst einmal die Eltern tun. Zweitens muss der Staat Bedingungen schaffen, unter denen die Ideologie auf der Orthodoxie aufgebaut werden kann. Aber jetzt haben wir keine Ideologie mehr, und Kinder als die Sensibelsten reagieren als Erste darauf. Erwachsene können sich immer noch irgendwie motivieren. Und wenn Kinder um sich Bezugsgruppen mit ganz anderen Wertvorstellungen sehen, reagieren sie ehrlich darauf. Und drittens ist dies die Arbeit der Orthodoxen selbst, die Organisation von Sonntagsschulen. Aber diese Schulen sollten weniger formalisiert sein. Ich glaube, hier in unserem Lager gibt es in dieser Angelegenheit ein Minimum an Formalitäten. Formal antworten wir niemandem außer unserem Beichtvater und unseren Eltern.
- Was machen sie außer den Grundlagen der Orthodoxie?
Nahkampf, militärische Ausbildung, Folklore, touristische Ausbildung, Überleben im Wald und am Boden, Orientierungslauf, Reiten, Klettern. Dies ist keine vollständige Liste. Die Mädchen sind auch in der medizinischen Ausbildung und in Handarbeiten tätig. Die Jungs basteln auch: Sie schneiden Holz, formen. Wir haben auch Schmiedekunst. Wir tauchen auch: In Izborsk selbst gibt es einen See und in der Umgebung gibt es viele Seen.
Wir sind häufige Gäste in der Kirche Mariä Geburt. Wir arbeiten auf dem Klosterfeld, helfen dem Tempel. Jeden Tag, egal bei welchem Wetter, schwimmen wir im Frühling. Die Quelle ist in jeder Hinsicht sehr stark! Die Temperatur beträgt wahrscheinlich plus vier Grad. Vater sagt, dass dies dazu dient, den ganzen Computer- und Fernsehschmutz von den Kindern wegzuwaschen. Die Ergebnisse sind da, ich kann es in meinen Augen sehen!
Ein Kind im Lager sollte ständig beschäftigt sein und der Unterricht sollte sich abwechseln und ergänzen. Lassen Sie das Kind versuchen, so zu leben, wie es vor tausend Jahren in Russland gelebt hat.
- Das Lager „Russisches Land“ wird als Militärlager bezeichnet. Ihr Hauptaugenmerk liegt also auf militärischen Angelegenheiten?
Militär ist nicht gleich Militär! Obwohl wir mit den Jungs militärische Angelegenheiten machen. Leute von Spezialeinheiten kommen zu uns und geben Kurse in Taktik und Schießen. Wir spielen Paintball, Airsoft und haben jetzt angefangen, Lasertag zu lernen: Dabei rennen sie herum und schießen mit Lasern aufeinander, fast wie in einem Krieg.
Die Orthodoxie ist eine Militärreligion. Viele Konzepte in der Orthodoxie sind militärisch, das ist keine Art Gesabber. Schließlich führt ein orthodoxer Mensch einen Krieg gegen das Böse, einen spirituellen Kampf. Dies ist kein Spiel, keine buddhistische, distanzierte Kontemplation. Das ist Krieg, verstehen Sie?!
Für uns ist das Ideal eines russisch-orthodoxen Jungen natürlich ein Ernährer, ein kreativer Mensch, der weiß, wie man Probleme löst. Aber er ist auch ein Krieger, ein Beschützer. Jeder Junge sollte eine militärische Kultur und militärische Gefühle haben. Und wenn dies nicht geschieht, wird unsere Nation zerfallen!
Ich erzähle Kindern oft, dass in allen Kampfkünsten großer Wert auf das spirituelle Prinzip gelegt wird. Aber dieser Anfang kann zweierlei sein: Schließlich gibt es Spiritualität mit einem Plus und einem Minus. Ich glaube, dass in den östlichen Kampfkünsten das Ausweichen eher auf dunkle Mächte ausgerichtet ist. Sie sitzen und singen Mantras, bevor sie trainieren und meditieren.
Und es kann keinen orthodoxen Krieger ohne spirituelles Prinzip geben. Dadurch endeten alle Weltkampagnen in Russland und wir begleiteten alle ungebetenen Gäste zurück. Schließlich kamen alle zwölf Sprachen zu uns! Ich frage die Kinder: „Wenn Sie mehrere Jahre lang Nahkämpfe praktiziert haben, haben Sie dann die Möglichkeit, jeden auf der Straße oder in einem Krieg zu besiegen?“ „Ja, das tut er!“, antworten sie. Doch die Praxis zeigt, dass dem nicht so ist. Selbst ein sehr trainierter und starker Mensch kann in einer kritischen Situation Angst bekommen und aufgeben, wenn er keinen inneren spirituellen Kern hat. Und er kann nur im geistlichen Dienst, bei der Liturgie, auftreten.
Ich sage den Kindern, insbesondere denen, die zum ersten Mal hier sind: „Denken Sie daran: Je schlechter es Ihnen hier geht, desto besser für Sie.“ Wenn Sie nass werden, bitte – es gibt ein Feuer, es gibt ein Badehaus, in dem Sie Ihre Sachen aufhängen können. Aber man muss sich das alles selbst ansehen. Ja, nach Zwangsmärschen wird es Schwielen geben, aber auch diese werden einem nützen.“ Übrigens ertragen Kinder Schwierigkeiten leichter. Das alles muss jeder Junge in seiner Kindheit erleben und überwinden. Manchmal kommt ein Junge vom Lager nach Hause und sagt: „Mama, da gehe ich nie wieder hin!!“ Und nach ein paar Tagen fängt er an, seine Koffer zu packen, um im Winter oder im nächsten Jahr ins Camp zu fahren.
- Wo außer Izborsk haben Sie Ihr Lager aufgeschlagen?
Wir fuhren nach Novorossiysk, Tvorozhkovo – das ist der Bezirk Strugo-Krasnensky der Region Pskow. Wir gingen nach Pushgory – lebten und arbeiteten mehrere Tage im Reservat. Wir gingen mit einem Lager nach Abchasien und lebten dort in einer Schule neben dem Neuen Athos-Kloster. Das Neue Athos-Kloster steht auf einem Berg, und wenn man von dort 100 Meter zum Meer hinabsteigt, steht am Berghang eine Schule. Aber Reisen in den Süden haben wir vorerst ausgesetzt: Billig ist es für Eltern nicht. Aber wir machen keinen Urlaub! Ruhe ist für Kinder eine Abwechslung in der Aktivität. Und um im wahrsten Sinne des Wortes zu entspannen, müssen sie sich nur zwei Minuten hinsetzen oder hinlegen. Und sie sind wieder voller Energie! Sie müssen auch nicht stundenlang am Strand sonnenbaden: Kinder werden einfach vor Langeweile verrückt! In Abchasien sind wir natürlich an die Strände gegangen, haben aber versucht, dort Tauchkurse durchzuführen. Und als sie eine Demonstration zur Strandreinigung organisierten, luden sie das Fernsehen ein ... Aber dennoch gibt es im Süden eine Art Entspannung.
- Haben die Kinder im Lager Entzugserscheinungen, weil ihnen der Computer oder Fernseher weggenommen wurde?
Jemand hat es natürlich getan. Es liegt zumindest ein Missverständnis vor. Früher haben wir elektronische Geräte im Lager generell verboten. Jetzt benutzen sie Telefone, aber ich bin der Meinung, dass auch dies verboten werden sollte. Da jetzt alles auf dem Telefon ist – sowohl Audio als auch Video, beginnt eine Person bereits, Kopfhörer zu tragen. Ich denke, dieses Jahr werden wir komplett auf Telefone verzichten.
- Evgeny, dann werden die Eltern weinen!
Eltern weinen natürlich. Aber denken Sie daran, wie wir in Pionierlager gingen. Niemand hatte Handys – und nichts, sie lebten!
- Kommen Eltern ihre Kinder besuchen?
Einige Leute kommen zu uns, aber wir freuen uns nicht darüber. Unsere Schichten sind kurz – zwei bis drei Wochen. Es ist notwendig, dass sich das Kind unabhängig fühlt und in eine andere Umgebung eintaucht. Dies ist nur ein Teil der militärischen Idee. Lass ihn sich zusammenreißen, verstehe: Er ist in einem Lager, in der Natur, du kannst nicht am Saum deiner Mama weinen! Selbst wenn die Eltern nur anrufen, geht das Kind danach mehrere Stunden lang weg und geht etwas in seinem Kopf durch. Manche gehen sogar weinend weg. Und wenn sie zu jemandem kommen, ist es für andere Kinder schwer: Sie kamen zu Seryozha, aber wann kommen sie zu mir?
Sie versuchen, aus Jungen echte Männer zu erziehen. Was machen die Mädchen im Camp? Heutzutage gibt es nur noch sehr wenige echte Frauen. Es mangelt ihnen ebenso an Weiblichkeit wie Männern an Männlichkeit. Jeder scheint ein bisschen geschlechtslos zu sein...
Wir haben das Ideal einer russisch-orthodoxen Jugend – und wir haben das Ideal eines Mädchens. Sie sind völlig unterschiedlich, es gibt überhaupt kein „Unisex“. Daher ist das Programm für Mädchen und Jungen unterschiedlich.
Mädchen können aufstehen, beten, frühstücken und aufs Feld gehen, um Blumen zu pflücken. Auch das ist eine Aktivität, denn in Izborsk wachsen so viele Heilblumen und Kräuter... Sie nähen sich Sommerkleider und in diesen Sommerkleidern verwandeln sie sich so sehr! Dies allein wirkt sich positiv auf die Weiblichkeit aus. Und abgesehen davon, dass sie sich so kleiden, singen sie auch Lieder! Wir haben Mädchen, die ich „Lagerwächter“ nenne: Sie werden aus denen ausgewählt, die bereits im Kirchenchor singen. Und wenn ein Mädchen zum ersten Mal kommt, schließt sie sich der Gruppe der „alten Jungs“ an und beginnt mit ihnen ganz ernste Lieder zu singen.
- Die Kinder im Lager tragen also russische Kostüme?
Ja, das ist die Bedingung unseres Lagers: dass jedes Kind ein Kostüm dabei hat. Jungen haben ein Hemd, Mädchen ein Sommerkleid. Ein Hemd ist eine praktische Sache! Die Tunika eines sowjetischen Soldaten ist schließlich ein russisches Hemd. Es reicht bis unter die Taille und wird über der Hose getragen. Beim Krabbeln rutscht es nicht hoch und der Schmutz gelangt nicht unter die Kleidung. Für uns sind Sommerkleider und Hemden kein „altes“ Relikt, sondern eine moderne russische Nationaltracht. In dieser Angelegenheit können Sie dem Beispiel der Japaner folgen: Sie können einen Kimono auf der Straße oder zu einer Veranstaltung tragen. Sie empfinden es nicht als etwas Schändliches. Aber wenn jemand in einem russischen Hemd auftritt ... Bei KVN gibt es oft Auftritte über etwas „Russisches“, aber sie tragen die Hemden ohne Gürtel. Und ich sage meinen Kindern immer, wenn jemand im Fernsehen in einem Hemd ohne Gürtel auftritt, dann vulgärisiert er damit die russische Kultur. Über solche Leute sagte man: „Machen Sie den Gürtel locker“! Es war sogar unanständig, ohne Gürtel zu gehen!
- Evgeniy, kommt es vor, dass jemand mit dem Lager unzufrieden ist?
Das passiert! Schließlich ist es sehr extrem und ungewöhnlich, also gehen manche Leute einfach weg. Heutzutage erzieht die Mehrheit ihre Kinder ganz anders. Eltern behandeln Problemkinder wie himmlische Wesen – bis das Kind ins Gefängnis kommt.
Und es beginnt: „Oh, wie konnte er das tun, er war so ein guter Junge …“ Übrigens nehmen wir dieses Jahr einen Psychologen mit ins Camp, um mit Kindern zu arbeiten. Natürlich wird es bei der Arbeit mehr um die Diagnostik gehen, und dann kann er den Eltern Empfehlungen geben: Auf welche Mängel, Probleme und worauf sie besonders achten müssen. Natürlich ist die allgemeine moralische Erniedrigung von Kindern offensichtlich. Die Dinge, die im Lager 2004 noch undenkbar waren, müssen heute konkret besprochen werden.
- Was zum Beispiel?
Heutzutage ist das Trinken von Bier für ein Kind wie ein Schluck Limonade. Obwohl wir versuchen, Kinder aus orthodoxen Familien aufzunehmen. Im Jahr 2004 dachten die Kinder noch nicht einmal darüber nach, aber jetzt müssen sie darauf achten. Aber ich hoffe, dass sich die Situation irgendwie verbessert. Ich habe keine fatalen Ansichten zu diesem Thema; ich glaube nicht, dass alles um mich herum auseinanderfällt. Das ist im Moment einfach die Situation! Dennoch gibt es in der russischen Seele nicht genug gesunde Kraft für solche Prüfungen.
- Im Lager „Russisches Land“ werden übrigens wirklich nur Kinder aus Russland aufgenommen?
Kinder kommen aus verschiedenen Ländern zu uns: aus England, Schweden, Deutschland, den USA. Aber wir bringen sie nur ins Lager, wenn sie orthodox sind und sich als Russen bezeichnen.
Wenn Sie dem Campleiter weitere Fragen stellen möchten, können Sie dies unter der Rufnummer 8-911-925-67-89 tun.
Wir bieten Ihnen eine aktuelle Auswahl für einen körperlich, geistig und lehrreich gestalteten Sommerurlaub mit Kindern.
Informationen zur Auswahl eines orthodoxen Lagers finden Sie unter.
Orthodoxes Kinderlager „Konevets“, Gebiet Leningrad
Leningrader Gebiet, Insel Konewez, Konewski-Kloster, orthodoxes Kinderlager des Zarskoje-Selo-Dekanats „Konewez“.
Jeder Tag hier beginnt mit einem Gebet. Vor dem Frühstück, Mittagessen, Nachmittagstee und Abendessen beten alle gemeinsam zu Gott. Im Tempel finden regelmäßig Gottesdienste statt. Kinder empfangen die Kommunion und nehmen an Gottesdiensten teil. Die Jungs spielen Fußball, Volleyball und andere Spiele im Freien. Wenn das Wetter es zulässt, organisieren die Veranstalter Wanderungen und Bootsfahrten auf Ladoga. Schwimmen im See und Beachvolleyball spielen. Spiele mit Freunden, Helikopterflüge, Gespräche mit einem Priester werden noch lange in Erinnerung bleiben.
„Waldstadt“, Region Twer
Dies ist ein Projekt einer ehrenamtlichen Lehrgruppe, die sich rund um das Jugendzentrum Zhuravl auf Poklonnaya Gora versammelt hat.
Die Idee der Waldstadt besteht darin, die Wellen in die Welt der lebendigen Natur einzutauchen, ein interessantes, kreatives und abenteuerliches Leben, das auf der orthodoxen Lebensweise basiert.
Was bedeutet „orthodoxe Lebensweise“?
„Zuallererst werden wir gemeinsam mit den Jungs eine freundliche und fruchtbare Atmosphäre schaffen, die sich in der orthodoxen Lebensweise manifestieren wird. Wir werden das Camp mit einem gemeinsamen Gebet beginnen und beenden. Wir lesen Gebete morgens und vor dem Schlafengehen sowie vor und nach dem Essen. Kinder lernen, kleine Gehorsamsübungen auszuführen. Erwachsene werden versuchen, einen Geist brüderlicher Liebe und Geduld zu zeigen. Die Hauptsache ist, dass wir ein sinnvolles und kreatives Leben führen, das es uns ermöglicht, zumindest ein wenig von der wunderbaren Welt Gottes zu sehen. Und die Natur rund um unser Camp ist dafür bestens geeignet.“
Außerdem haben alle Camp-Teilnehmer die Möglichkeit, an der Liturgie teilzunehmen – direkt im Wald zu beichten und die Kommunion zu empfangen, wo wir eine Camp-Kirche errichten. Die Gottesdienste werden von Priestern der Diözese Twer mit dem Segen des Metropoliten Victor von Twer und Kaschin abgehalten.
In einem Programm:
- Arbeit in Handwerksbetrieben
- Unterricht in russischer Folklore,
- Zeichnen und Weben
- Naturgeschichte
- militärische Grundausbildung
- Sportspiele und touristische Grundlagen.
Darüber hinaus gibt es für Kinder Spiele, Wettbewerbe und Tests – Tag und Nacht, aber durchaus machbar und unvergesslich.
„Unser Camp zielt nicht darauf ab, die Jungs zu unterhalten oder „etwas zu tun“. Für uns ist es wichtig, dass sie selbst die Freude am Entdecken, an der gemeinsamen Teamarbeit, an der Überwindung von Schwierigkeiten spüren und sich von dem erstaunlichen Leben im Wald in ihren Bann ziehen lassen.“
16–23 Juni. Camp „Forest Town“ 7–9 Jahre alt.
1. Schicht. Reise in ein unbekanntes Land: durch märchenhafte Abenteuer, um Kindern Grundkenntnisse über die Natur zu vermitteln.
23–30 Juni. Camp „Forest Town“ 8–10 Jahre alt.
2. Schicht. Die verlorene Welt: Wie man das Leben im Wald arrangiert, wie man Essen kocht, nach Wegen sucht und die Welt um sich herum versteht.
3. Schicht. Altes Russland: ein kulturhistorisches Camp im Kontext der Anfangszeit unseres Vaterlandes. Kunsthandwerk, militärischer Spaß, Studium der Traditionen
7–14 Juli. Camp „Forest Town“ 10–12 Jahre alt.
4. Schicht. Military Path: Militärisches Abenteuerspiellager.
14–21 Juli. Camp „Forest Town“ 11–13 Jahre alt.
5. Schicht. Expedition: ein ernsthaftes Touristenerlebnis mit Elementen des Überlebens in der Wildnis
21–28 Juli. Camp „Forest Town“ 2–99 Jahre alt.
Familiensitzung „Big Nest“: die beste Gelegenheit, eine wunderbare Erholung mit der ganzen Familie im Schoß der Natur zu verbringen.
Orthodoxes Kinderlager „ABC der Orthodoxie“, Region Kostroma
Das Hotel liegt in einem ökologisch sauberen Gebiet der Region Kostroma am Rande der alten russischen Stadt Nerechta.
Kinder lernen die historischen und kirchlichen Sehenswürdigkeiten der Stadt kennen, darunter: Trinity-Sypanov Pakhomiyevo - Nerekhtsky Kloster, Kathedrale der Kasaner Ikone Mutter Gottes, Kaufmannsvillen aus dem 19. Jahrhundert. Das Lager wird mit Unterstützung der Diözese Kostroma der Russisch-Orthodoxen Kirche und mit dem Segen des Erzbischofs Ferapont von Kostroma und Galich durchgeführt.
In einem Programm:
- spannende Ausflüge (Jaroslawl, Kostroma, Nerechta)
- Sport- und Tourismusveranstaltungen (Bogenschießen, Schwertkampf, Wandern)
- spirituelle und moralische Entwicklung (Gespräche mit Priestern, Teilnahme an Gottesdiensten und Sakramenten)
Sowie eine Reihe von Meisterkursen (Spielzeug bemalen, Lebkuchen herstellen und glasieren).
„Ratnaya Zastava“, ländliche Touristenbasis „Osterinsel“
Das Dorf Yuryatino liegt 100 km von der Moskauer Ringstraße entfernt
In einem Programm:
- Wahlfächer „Grundlagen der orthodoxen Kultur“
- Französisch und Englisch lernen
- militärische Grundausbildung
- Nahkampf
- Schießen mit Kleinkalibergewehren auf einem Schießstand, mit Luft- und Laserspielwaffen
- Bogenschießen-Kampf
- Autogeschäft (Buggy oder Pitbike)
- Medizin
- Tourismus, Bergsteigen
- Fechten
- Theoretische und praktische Archäologie
- Grundlagen des Gitarrenspiels; Karaoke, Bardenlieder lernen
- klassische Tänze, russische Volkstänze;
- Sportspiele (Fußball, Volleyball, Tischtennis), Schlagball; Kurse im Pool (im Juni)
- Reiten,
- Wandern, Angeln an der Protva und Oka und vieles mehr...
Täglich finden campweite Abendveranstaltungen statt: Wettbewerbe, Kreativabende und Gespräche am Feuer. Kinder besuchen die Museen der Wissenschaftsstadt Protvino, nehmen an eintägigen Wanderungen zur Wjatitschis-Siedlung „Spas-Gorodets“ (XII. Jahrhundert), einer Ziegelmühle und den „Kislinsky-Wasserfällen“ teil.
Es besteht die Möglichkeit, dass Eltern als Teilnehmer und Auditoren teilnehmen.
Lager „Russisches Land“, Gebiet Pskow, Bezirk Petscherski, St. Isborsk
Ziele und Ziele
- Förderung der Bildung der jungen Generation im Geiste der Orthodoxie und des Patriotismus durch das Studium russischer Nationaltraditionen.
- Geistige und körperliche Entwicklung von Kindern, Studium der lebendigen Geschichte des Vaterlandes, Vermittlung von Überlebensfähigkeiten.
In einem Programm:
- Täglicher Unterricht im russischen Faustkampf und Ringen
- Vorlesungen über Orthodoxie und russische Geschichte
- Russisch- und Kosaken-Folkloreunterricht
- Reiten und Reiten
- Handwerk (Schmiede)
- Kreative Aktivitäten
- Erlernen Sie die Grundlagen des Tauchens
- Höhentraining
- Orientierung und Überleben im Wald
- Aktive Spiele (Sport, Masse, Folklore)
- Exkursionen und Vorträge zur russischen Geschichte
- Militärische Ausbildung (Lasertag)
- Grundlagen der Ersten Hilfe
Orthodoxes Sommerlager auf dem Patriarchengelände im Dorf Zdekhovo (Region Moskau)
Organisiert von der Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit – dem Patriarchalischen Metochion im Sviblovo-Anwesen (Sergius-Dekanat des nordöstlichen Vikariats Moskau) und der NACHT „Gesamtorthodoxe Schule im Sviblovo-Anwesen, benannt nach dem Heiligen Sergius von Radonesch“.
In einem Programm:
- Gebetsregel
- Bildungsaktivitäten
- Schriftstudium
- Gespräche mit einem Priester
- historische Rekonstruktion (militärisch-patriotischer Kosakenclub)
- Kreativabende, Filmvorführungen
- Spaziergänge
- tägliche Übungen und aktive Spiele in der Luft
- Gehorsam im Hof
- kreative Meisterkurse
- Lernspiele
- Hilfe in der St.-Nikolaus-Kirche
- Teilnahme an der göttlichen Liturgie. Singende Kinder können im Chor singen, Oberstufenschüler können sich als Hilfsberater versuchen.
„Mein Lager“ (in der Kirche St. Tatiana an der Moskauer Staatlichen Universität)
Orthodoxes Kinderlager in der Kirche der Heiligen Märtyrerin Tatiana an der Moskauer Staatlichen Universität.
Der Zweck des Camps besteht darin, die Anpassung des Kindes an das Erwachsenenleben durch Spiel, Kreativität und unaufdringliche Vermittlung positiver Kommunikationsfähigkeiten zu erleichtern und es auf die Begegnung mit der Außenwelt und Fremden vorzubereiten, die Freunde werden können.
Die orthodoxe Weltanschauung des Lehrpersonals und christliche Werte sind die Grundlage für die Camp-Organisatoren; die Verantwortung für das Leben und die Gesundheit der Kinder sowie die Schaffung psychologischer und spiritueller Trost stehen im Vordergrund.
Die orthodoxe Komponente des Lagers umfasst Morgen- und Abendgebetsregeln, bei denen Kinder nicht nur Gebetsteilnehmer und Zuhörer, sondern auch Vorleser sein können. Die Teilnahme an Sonn- und Feiertagsgottesdiensten, die Beichte und die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi sind obligatorisch. Mit Kindern werden Gespräche über die Feiertage und das Leben der Heiligen geführt, deren Andenken die Kirche an den Tagen des Wandels feiert.
„Wir zwingen Kinder nicht zum Beten – das ist unmöglich, aber jeder sollte beim Gebet anwesend sein und gleichzeitig kann man über seinen eigenen Glauben außerhalb der Familie und ihrer Traditionen nachdenken.“
Im Tagesplan ist besondere Zeit für die Durchführung sogenannter Gehorsamspflichten vorgesehen, zu denen in der Regel die Mithilfe bei der Reinigung des Tempels und der Umgebung sowie die Unterstützung des Abtes des Tempels bei der Hausarbeit gehören.
Jede Camp-Sitzung ist einem bestimmten Thema gewidmet, das sich wie ein roter Faden durch die meisten Aktivitäten zieht. Die Schichten „Meer“, „Große Reise“, „ Scharlachrote Segel„, „400. Jahrestag des Hauses Romanow“, „Polyanna“, „ Die Schneekönigin„, „Jubiläum“, das den bedeutenden Jubiläen des Jahres 2014 und vor allem dem 700. Jahrestag von Sergius von Radonesch gewidmet war.
Orthodoxes Kindergesundheitslager „Gorny Posad“ (Gebiet Krasnodar)
Er arbeitet mit dem Segen des Metropoliten Isidor von Jekaterinodar und Kuban in der Region Absheronsk, im Dorf Neftyanaya, Region Krasnodar, in der Kirche des Heiligen Schutzes in der Stadt Apscheronsk.
Mit dem Herrn im Herzen beginnt und beendet jeder Lagerbewohner den Tag (Morgen- und Abendgebete), alles, was im Lager getan wird, widerspricht Gott im Herzen – Gebete vor und nach dem Essen, Teilnahme an Gottesdiensten , Besuche der heiligen Klöster von Kuban - Kirchen und Klöster, heilige Quellen, Teilnahme an religiösen Prozessionen, Veranstaltungen zu Ehren von kirchliche Feiertage, Filme schauen, Gespräche mit dem Beichtvater des Lagers - Erzpriester Victor (Bandurko).
Jeder hat die Möglichkeit, sich in irgendeiner Art von Aktivität auszudrücken (militärisch-patriotisch, Umwelttourismus, kreativ-ästhetisch, Teilnahme an Sportwettkämpfen, Wandern, Bergwanderungen, Ausflüge zum Truppenübungsplatz im Dorf Molkino).
Das Camp betreibt Hobbygruppen: Bildende Kunst, Modellieren (Teig, Ton), Perlenwelt, Stricken, Sticken, Arbeiten mit Bändern, Musik, Choreografie, Akrobatik, Militärsport, Medizin, Tourismus, Sport, Gottes Wort, Kirchengesang.
Orthodoxes Zeltlager „Bogoslovo“, an der Kirche Mariä Verkündigung im Petrowski-Park (Moskau).
Liegt auf einer Insel im Dorf Myshkino, Bezirk Mozhaisk, Region Moskau.
Die Ziele des Camps: Unterstützung der Eltern bei der Erziehung und dem Kirchenbesuch ihrer Kinder, das Auffüllen der fehlenden familiären Bildung in Alleinerziehendenfamilien und die Einführung von Kindern und Jugendlichen Orthodoxe Traditionen Leben und Verwurzelung in ihnen.
Traditionen sind die Grundlage für das Lagerleben und schaffen eine freundliche Atmosphäre. Orthodoxe Kirche. Jungen und Mädchen nehmen regelmäßig an Gottesdiensten teil, singen im Chor der Kirche, fungieren als Regenten und dienen am Altar.
Der aktive Lebensstil von Kindern in der Natur ohne den üblichen Komfort, die Isolation von Computerspielen, eine Vielzahl unterschiedlicher spannender Aktivitäten und Spiele schaffen Bedingungen, unter denen Kinder erfolgreich lernen, mit Gleichaltrigen zu kommunizieren, Selbstpflegefähigkeiten zu erlernen und stärker zu werden geistig und körperlich.
„Russisches Land“ ist ein orthodoxes Lager der St. Petersburger Gesellschaft für Russische Faustschläge. Es befindet sich in der Stadt Izborsk (Region Pskow). Akzeptiert Kinder ab 7 Jahren. Es funktioniert seit 10 Jahren. Das orthodoxe Sommer-Militärlager wird von der Gesellschaft der Russischen Faustschläge (in der Alexander-Newski-Lavra) mit dem Segen von Archimandrit Nazarius, dem Gouverneur der Alexander-Newski-Lavra, abgehalten.
Das Kindercamp „Russisches Land“ ist eine ausgezeichnete Möglichkeit, die Sommerferien Ihres Kindes interessant, aktiv und gleichzeitig für seine Entwicklung nützlich zu gestalten. Darüber hinaus ist anzumerken, dass das Sommercamp „Russisches Land“ hinsichtlich des Preis-Leistungs-Verhältnisses eine gute Wahl ist. Schließlich haben die Veranstalter des Sommerprogramms der Saison „Sommerferien 2016“ versucht, es hinsichtlich der Kinderunterhaltung möglichst vielfältig zu gestalten und gleichzeitig die komfortabelsten Wohnbedingungen und Dienstleistungen zu bieten. Die Region Pskow ist ein ausgezeichnetes Urlaubsziel für junge Bewohner von Megastädten, wo Kinder dank der Natur, der sauberen Luft und des Weltraums nach Herzenslust mit neuen Freunden und Gleichgesinnten herumtoben können.
Eine geschäftige Sommersitzung im Kinderlager „Russisches Land“ ermöglicht es Kindern im Alter von 7 bis 16 Jahren, sich nicht nur ihrem Lieblingshobby zu widmen, sondern auch andere interessante Dinge zu tun. Meisterkurse für Kinder, Sportveranstaltungen, Wettbewerbe, Discos, Quests und Ausflüge – für alles ist Zeit und Energie vorhanden! Die Sommerferien 2016 im Russian Land Camp werden noch lange in Erinnerung bleiben und der Kauf einer Eintrittskarte für das Camp wird für Eltern einfach und schnell sein. Wählen Sie aus, buchen Sie und wenn Sie Fragen haben, helfen Ihnen die Inlearno-Spezialisten, die Antworten zu finden.
Sommerferien 2016 – wir bereiten uns auf die Saisoneröffnung vor!
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Inlearno setzt sich dafür ein, Eltern und Lehrern dabei zu helfen, unterhaltsame außerschulische Aktivitäten zu finden.
Wir sind stolz auf unser komfortables und verständliches Ticketbuchungssystem. Da der Besuch einer Gruppenstunde mit der Klärung vieler organisatorischer Fragen verbunden ist, weisen wir Sie darauf hin, dass die Buchung bzw. der Kartenkauf im Voraus erfolgt und am Veranstaltungstag nicht möglich ist. Wählen Sie den gewünschten Termin und die Gruppengröße aus und Sie erfahren sofort den Preis der Veranstaltung und können diese buchen. Sobald der Button „Jetzt buchen“ gedrückt wird, wird sich Ihr persönlicher Inlearno-Manager mit Ihnen in Verbindung setzen, weitere Details erfahren und alles mit den Veranstaltern abstimmen. Sie müssen lediglich eine Zahlung leisten, die nicht von den vom Veranstalter festgelegten Kosten abweicht, und zur ausgewählten Unterrichtsstunde kommen. Wir wünschen Ihnen schöne Eindrücke und eine interessante Freizeit!
Inlearno versteht, wie schwierig es ist, Freizeitaktivitäten für Kinder zu planen und dass Umstände auftreten können, die Pläne ändern.
Vor diesem Hintergrund garantiert Inlearno eine Rückerstattung, wenn Sie uns im Voraus darüber informieren, dass Sie an der von Ihnen bezahlten Veranstaltung nicht teilnehmen können.
Wir erstatten den vollen Betrag, wenn der Gesamtbetrag der Bestellung weniger als 10.000 Rubel beträgt und Sie uns spätestens 2 Tage vor der Veranstaltung eine Stornierungsanfrage gesendet haben.
Wir erstatten den vollen Betrag, unabhängig von der Bestellsumme, wenn der Besuch der Veranstaltung aufgrund einer Krankheit des Kindes (auf Grundlage eines ärztlichen Attests) nicht möglich ist. Die Stornierung muss spätestens 2 Tage vor der Veranstaltung erfolgen.
Eine Rückerstattung mit einem Abzug von 3 % der Veranstaltungskosten erfolgt, wenn Sie uns spätestens 2 Tage vor der Veranstaltung eine Stornierungsanfrage zukommen lassen, der Bestellwert jedoch 10.000 Rubel übersteigt.
Eine Rückerstattung mit einem Abzug von 30 % des Veranstaltungspreises erfolgt bei einer Absage bis 1 Tag vor der Veranstaltung.
Es ist nicht möglich, eine Veranstaltung abzusagen und innerhalb eines Tages eine Rückerstattung zu erhalten.
Die Frage der Sommerferien für unsere Familie wurde unerwartet gelöst, als der älteste Sohn nach der Liturgie zum Heiligen Nikolaus im Vorraum der Kirche eine Ankündigung des orthodoxen Folklorelagers „Russisches Land“ in Izborsk (Region Pskow) entdeckte. Die Anzeige fesselte mit dem Versprechen von Prüfungen und Reife, Schwierigkeiten und Freundschaft. „Wo sonst kann mein Achtjähriger die Erfahrung eines langen Feldlebens sammeln und so viele Glaubensbrüder und Klassenkameraden gewinnen?“ - Ich dachte. Darüber hinaus wurde das Camp in diesem Jahr als Familiencamp positioniert: Eltern durften teilnehmen.
Und wir haben uns entschieden. Wir checkten in einem Hotel unweit des „Russischen Landes“ ein. Bei Besuchen beim ältesten Sohn haben wir uns die Arbeit des Lagers genau angeschaut, denn die Frage der Kindererziehung, der Erziehung im orthodoxen Glauben für unsere große Familie ist keineswegs untätig.
Parkplatz - antike Stadt
Die Anzeige fesselte mit dem Versprechen von Prüfungen und Reife, Schwierigkeiten und Freundschaft.
Izborsk hat mich mit seiner friedlichen und ruhigen Schönheit verzaubert. Für die Organisation des Zeltlagers „Russisches Land“ wurden malerische Felder reserviert alte Stadt wurden bereits 2004 aufgrund ihrer Nähe zu einem der größten spirituellen Zentren der Orthodoxie ausgewählt -. Ein wichtiges Argument war historische Biographie diese Orte. Isborsk ist im gleichen Alter wie die russische Staatlichkeit, denn hier begann Truwor, der zusammen mit den Brüdern Rurik und Sineus nach Russland berufen wurde, im Jahr 862 zu regieren. Anschließend verwandelte sich Isborsk in eine Festungsstadt, die die nordwestlichen Grenzen Russlands verteidigte. Bei der nächsten Belagerung erhielt sie wegen ihrer Unzugänglichkeit den Spitznamen „Eisenstadt“.
Der Überlieferung nach begann die Eröffnung des Lagers „Russisches Land“ mit einem Gebetsgottesdienst. Nach seiner Fertigstellung kam an diesem Tag zum ersten Mal die Sonne heraus! „Seht mal, Leute, was unser gemeinsames Gebet bewirkt hat. Und wenn deine Seele düster ist, bete, und deine Seele wird erleuchtet!“ - sagte Erzpriester Alexy Vovchenko, der sich seit vielen Jahren um das Lager kümmert.
Fünfzig Männer aus St. Petersburg und der Region Leningrad, Murom, Pskow und Petschory kamen, um an der ersten Schicht teilzunehmen. Wie in den Vorjahren waren es fast doppelt so viele Jungen wie Mädchen: Offensichtlich wirkte sich der asketische, militärische Geist des „Russischen Landes“ aus, wo von Jahr zu Jahr der Kampf gegen Schwächen geführt wird, wie man sagt, „auf alle Fronten.“ „Je schlechter du bist, desto besser bist du!“ - Der Leiter des Lagers, Evgeny Yuryevich Gureev, wiederholt gerne und erklärt, dass ein orthodoxer Mensch zur Selbstüberwindung und zum ständigen spirituellen Kampf aufgerufen ist. Allerdings möchten nur wenige Menschen ihre Eltern, ihr gewohntes soziales Umfeld, zivilisatorische Annehmlichkeiten, einschließlich aller elektronischen Geräte – sogar Telefone – fernhalten, die erfahrungsgemäß die Entwicklung des Programms beeinträchtigen. Und obwohl sich das Programm für Jungen und Mädchen in vielerlei Hinsicht unterscheidet, läuft es darauf hinaus, die Schüler buchstäblich in die Orthodoxie und die russische Volkstradition, den Sport und die Kommunikation mit der Natur einzutauchen.
Der Alltag ist freudig und hart
Der tägliche Kampf der Jungen mit Schwächen beginnt um 7 Uhr morgens. Wer nicht geweckt werden konnte, wird direkt im Schlafsack aus den Zelten getragen. Nach der allgemeinen Aufstellung rennen die Jungen los, um sich in die heiligen slowenischen Quellen zu stürzen (ein anderer Name ist die Quelle der Zwölf Apostel, die Wassertemperatur beträgt 8-8,5 Grad). Tagsüber haben sie dann vier Unterrichtsstunden in einer Reihe allgemeiner Disziplinen: Militärausbildung, Reiten, Klettern, russischer Nahkampf, Folklore, Tauchen (sofern das Wetter es zulässt).
Die Zelte der Mädchen stehen in einiger Entfernung. Mädchen haben einen späteren Aufstieg, ein Eintauchen in die Federn nach Belieben, weniger sportliche Belastung und ein insgesamt weicheres Programm. Sie beherrschen auch Folklore, Reiten und Klettern. Zu den besonderen Disziplinen der Mädchen zählen die medizinische Ausbildung und das Kunsthandwerk.
Das Lager vereint sich bei gemeinsamen Gebeten – morgens, abends und bei den Mahlzeiten. Der gemeinsame Unterricht ist Kirchengesang. An Sonn- und Feiertagen nehmen alle Kinder am Gottesdienst teil, einige singen im Chor. Am Vorabend der Liturgie lesen alle gemeinsam Vorbereitungsgebete; Manchmal kommt Pater Alexy Vovchenko extra ins Lager, um die Beichte abzulegen.
Sowohl Jungen als auch Mädchen sind in der Küche im Einsatz und erwerben Fertigkeiten im Kochen, Anzünden und Kochen in einem russischen Ofen. Bei den gemeinsamen Mahlzeiten wird orthodoxe Literatur vorgelesen.
Auch abends wird das Lagerprogramm für alle einheitlich, wenn Folklorefeste („Abende“), Sportspiele, Liederabende am Feuer und Theateraufführungen organisiert werden.
Die Erfahrung der Kinder einer spirituellen Pilgerreise mit Teilnahme am liturgischen Leben der Kirche
Natürlich hat die Ausbildung im Camp ihre eigenen Besonderheiten, bedingt durch die kurze Dauer der Schichten (dieses Jahr gab es drei Schichten à zwei Wochen), den unterschiedlichen Ausbildungsstand der Kinder und die Tatsache, dass Unterricht stattfindet im Freien, wenn Konzentration und Kraft beispielsweise durch Hitze beeinträchtigt werden können. Deshalb streben sie hier nicht nach der Intensität des Programms. „Es ist besser, Bedingungen zu schaffen, damit ein Kind körperlich stärker wird, sich für das Sportleben interessiert, ein oder zwei Techniken erlernt und übt“, erklärt Nahkampflehrer und Spitzentrainer Michail Anatoljewitsch Loskatschow.
Außerhalb des Unterrichts wird der Bildungsprozess noch natürlicher bestimmt. Zum Beispiel ein Zelt aufbauen, jüngeren Klassenkameraden dabei helfen, es nach dem Regen richtig aufzubauen – das ist touristische Vorbereitung. Oder gehen Sie am Sonntagmorgen zum Spaso-Onufriev-Kloster des Pskow-Pechersky-Klosters im Dorf Maly. Und das ist ein 7 km langer Spaziergang auf nüchternen Magen, Liturgie und erst auf dem Rückweg zum Lager - eine Pause und die erste Mahlzeit. Kindheitserfahrung einer spirituellen Pilgerreise mit den Schwierigkeiten einer ausgedehnten Reise, Abstinenz, Teilnahme am liturgischen Leben der Kirche.
Religionsunterricht
„Wir haben keine Gewissensfreiheit. Wir erziehen Kinder im orthodoxen Geist“, sagt der Leiter des Lagers, Evgeniy Yuryevich Gureev.
Was die Einstellung zur Kirche angeht, kommen Kinder unterschiedlich zu uns. Es gibt diejenigen, die die Kommunion nur im Lager empfangen. Es gab einen Fall, in dem einer der Männer fest entschlossen war, sich taufen zu lassen.
Wir veranstalten ständig Vorträge und Lesungen, die der orthodoxen Kultur, russischen Traditionen und den spirituellen und moralischen Problemen unserer Zeit gewidmet sind. Vater spricht mit den Kindern“, erklärt Evgeniy Yurievich.
Einmal hatte ich die Gelegenheit, mit dem Camp an einem Feriengottesdienst teilzunehmen. Als mein Sohn mich sah, lud er mich leise ein, in den linken, „Frauen“-Teil des Tempels zu gehen, und erklärte, dass dies die Tradition sei – aber ich wusste es nicht einmal! Mein Achtjähriger überlebte sowohl die Stunden als auch die Liturgie selbst bis zum Ende. Dies war für ihn eine Premiere, da wir in der Familienpraxis versuchen, den Kindern die Teilnahme am liturgischen Leben so weit wie möglich zu ermöglichen. Natürlich war er müde und warf mir mitleidige Blicke zu, aber neben ihm stand sein Amtskollege, der Sohn eines Priesters aus Kronstadt, der dem Gottesdienst zuhörte, sodass mein Kind versuchte, sich zu konzentrieren. Viele ihrer Klassenkameraden gingen nach draußen, um sich auszuruhen, aber zu bestimmten Zeitpunkten während der Liturgie kehrten sie in den Tempel zurück. Einige – auf Drängen von Beratern.
„Kinder nehmen sowohl freiwillig als auch zwangsweise an Gottesdiensten teil. Aber ein Sklave ist kein Pilger; Müdigkeit kann zur Ablehnung führen?“ - Mit dieser Frage habe ich mich an Evgeniy Yuryevich gewandt.
„Im Lager wird eine Referenzumgebung geschaffen, die Normen und Werte im Zusammenhang mit dem orthodoxen Glauben und der traditionellen russischen Kultur festlegt und predigt“, antwortete er. - Zum Beispiel rufen manchmal Mütter von Teenagern an und sagen, dass das Kind nicht mehr in die Kirche geht, dass es sich nicht dazu hingezogen fühlt, dass es sich in seinem Zimmer einschließt und die ganze Zeit am Computer verbringt. Sie fragen, ob es möglich sei, ihn ins Lager zu bringen. Wir antworten: Nehmen Sie es, hier gibt es eine Umgebung und eine Umgebung. Erstens gehen alle zur Liturgie, und wenn ein Gleichaltriger neben ihm steht und ihm das Kreuzzeichen auf die Stirn macht, kann der Teenager nirgendwo hingehen. Niemand kommt auf die Idee zu fragen: „Darf ich nicht in die Kirche gehen?“ - „Was bist du, ein Heide oder was?“ Zweitens haben wir ein traditionelles Militärlager, und die Teilnahme am Gottesdienst ist ein Element des Selbstzwangs, der Selbstorganisation, ein Element der Militärkultur. Ich erzähle ihnen viel darüber: Wenn Sie in der Kirche stehen und gehen oder sich setzen möchten, geben Sie sich Mühe.
Zwischen Freiheit und Disziplin
„Russisches Land“ ist ein Militärlager, kein Militärlager. Dabei geht es ihnen nicht darum, „Soldaten“ auszubilden, sondern ein schwieriges Gleichgewicht zwischen Freiheit und Disziplin aufrechtzuerhalten.
Wir brauchen Kinder, die ein bisschen schelmisch sind“, erklärt Evgeniy Yurievich. - Erinnern Sie sich, dass der Arzt im Film „Die Abenteuer des gelben Koffers“ an einem Buch mit dem Titel „Die Rolle eines fairen Kampfes in der normalen Entwicklung eines Jungen“ arbeitete? Der Junge muss kämpfen, muss auf Bäume klettern. Es muss ein gewisser Mut, Wille und sogar Eigenwille vorhanden sein. Ein Junge muss in der Lage sein, auf sich selbst zu bestehen. Warum stampft ein dreijähriges Kind mit dem Fuß? Weil das Selbst erscheint. Und Eltern müssen dafür Verständnis haben. Das Kind muss wissen, dass manche Dinge absolut nicht machbar sind. Aber er muss aus eigener Kraft lernen und darauf bestehen, die Situation zu ändern.
- Ein moderner orthodoxer Junge – wie sehen Sie ihn? Was ist Ihr Ideal?
Erstens ist dies der Schöpfer, der im Allgemeinen eine Manifestation der Göttlichkeit im Menschen ist. Der Herr hat die Menschen so geschaffen, dass sich ihr Gehirn nur dann entwickelt, wenn sie selbst erschaffen, Dinge erfinden und keine Tests lösen. Wir versuchen, Lehrer so auszuwählen, dass sie kreative Aufgaben stellen. Zweitens ist er ein fleißiger Mensch. Der Schöpfer muss arbeiten können, die Arbeit lieben und mit Handarbeit beginnen. Drittens muss der Junge lernen, Verantwortung zu übernehmen: zunächst für sich selbst, dann für seine Familie und anschließend für den Staat, d. h. er muss lernen, ein Beschützer zu sein.
Orthodox: Kinder sind wie Kinder
Ich gebe zu, ich hatte idealisierte Vorstellungen von Kindern aus Kirchenfamilien, Familien reifer Christen, und erwartete, im Lager fast Gruppen junger Engel zu treffen.
Es stellte sich heraus, dass die Kinder ganz normal waren, mit ihren eigenen Tugenden und Leidenschaften. Im Lager gab es Mitgefühl und Unhöflichkeit, Ungehorsam und rührende Sorge um andere, Kreativität und Faulheit, Mut und Geckentum ...
Es ist gut, wenn die Familie wirklich orthodox ist, man sieht bei solchen Kindern sofort, dass der Glaube in ihnen lebt. Sie fragen sofort, wo und wie sie helfen können, sie sind bereit, Opfer zu bringen. Aber die Mehrheit der Camp-Teilnehmer seien Kinder, schlau und faul, sagt Evgeniy Yuryevich.
- Vielleicht sind die Eltern kürzlich selbst in den Tempel gekommen, während sie versuchen, den Glauben zu verstehen?
- Dies wirkt sich auch aus. Darüber hinaus besuchen orthodoxe Kinder Regelschulen, leben in einer regulären Umgebung, in der beispielsweise Schimpfwörter als Kommunikationsnorm gelten und diese zu ihrer Sprache werden. Wir sind uns einig, dass sie im Lager zumindest Selbstbeherrschung zeigen sollten. Ich erkläre, dass unflätige Sprache gegen das Gebet ist, ein absolutes Übel. Ich lade sie ein, sich anzustrengen, sich anzustrengen, damit das zumindest im Lager nicht passiert, damit sie andere nicht in Versuchung führen, damit andere nicht unter ihnen leiden. Schließlich kann in unserem Land jeder für das Fluchen bestraft werden: sowohl derjenige, der es sagt, als auch derjenige, der passiv zuhört und keine Kommentare abgibt.
Evgeniy Yuryevich stellt mit Bedauern fest, dass Kinder jedes Jahr körperlich schwächer werden. „Früher hatten wir im Lager härtere Bedingungen, es war völlig angespannt. Und es gab nicht so viel Abwechslung in der Küche wie jetzt“, sagt er.
Raum der Traditionen
Eines der äußeren Zeichen des Lagers sind russische Nationaltrachten: Blusen mit Schärpen für Jungen und Männer, Sommerkleider für Mädchen und Frauen. Dies ist Kleidung für besondere Anlässe: Liturgie, Feiertage, Partys.
IN Alltagsleben Die Folklore des „russischen Landes“ wird zunächst in Kursen über männliche und weibliche Gesangstraditionen studiert. Der behandelte Stoff wird in der entspannten Atmosphäre der Abende vertieft, wenn Jungen und Mädchen gemeinsam singen, gemeinsame Tänze lernen und sofort aufführen und traditionelle russische Spiele spielen.
Darüber hinaus sieht das Camp-Programm die Entwicklung traditioneller Handwerke vor. Mädchen erlernen Frauenhandwerk: Weben, Sticken, Stricken. In diesem Sommer konnten sowohl Jungen als auch Mädchen auf Wunsch das Töpfern kennenlernen.
Der Folkloregeist schwebt auch außerhalb des Klassenzimmers. Beispielsweise können Betreuer und ältere Schüler nach dem Abendessen unerwartet eine „Schießerei“ mit Liedchen beginnen. Währenddessen trainieren die jüngeren Kinder abwechselnd an einem traditionellen „Simulator“ – Kinderstelzen an Schnüren.
Die Grundlage der Pädagogik des „Russischen Landes“ ist die Kombination von Orthodoxie und authentischer Volkstradition.
Ohne nationale Traditionen sei der orthodoxe Glaube scholastisch, erklärt Evgeniy Yuryevich. - Jede Kultur ist national, sonst stirbt sie, wird zu einer Pseudokultur, einer Subkultur. Als ich anfing, Volkstraditionen zu studieren, war ich erstaunt, dass es sich um ein ganzes Leben handelt: Liedtradition, Geschichtenerzählen, Poesie, Tanz, Arbeit, Handwerk, Kampf ... Tradition umfasst alle Bereiche menschlichen Handelns. Die Menschen haben jahrhundertelang alles poliert. Volkstradition breiter und tiefer als das klassische, künstlich geschaffene. Klassik und Popkultur richten sich an den Betrachter. Die Volkstradition ist für diejenigen gedacht, die daran teilnehmen. Sie denken hier nicht an den Betrachter; er könnte sich sogar sehr langweilen. Man muss darin eintauchen, um es zu sehen und zu schätzen. Wenn jemand zum ersten Mal ein echtes russisches Lied hört und noch etwas Russisches in seiner Seele übrig hat, reagiert er natürlich irgendwie. Viele weinen, und viele bewerten negativ: Was ist das für ein Heulen? Ausländer verstehen es in der Regel nicht.
Farbe der Nation
Evgeny Gureev verbirgt seinen Wunsch, die Blüte der Nation zu erziehen, nicht
Die Berater im „Russischen Land“ werden im wahrsten Sinne des Wortes erzogen: Sie werden zu den Typen, die seit mehr als einem Jahr Lagerbrei essen. In diesem Sommer kehrte die ehemalige Lagerschülerin Ekaterina Braslavskaya als Ärztin und Medizinlehrerin in das „Russische Land“ zurück. So sind die „Früchte“ der langjährigen Arbeit des Lagers sowohl sichtbar als auch in Aktion. Evgeniy Gureev verbirgt seinen Wunsch, die Blüte der Nation zu erziehen, nicht.
„Ich glaube, dass unser Lager Elite ist, wir bereiten die russische Elite vor“, sagt er. - Die russische Elite sollte nicht in Harvard und ähnlichen Institutionen für die Elite ausgebildet werden. Der zukünftige Vertreter der russischen Elite muss Prüfungen bestehen: Schmutz, Regen, Sonne, Unabhängigkeit, wenn seine Mutter nicht da ist, Reibungen innerhalb des Teams, Müdigkeit, Kampf mit seinen Schwächen. Ohne dies wird es keine nationale Elite geben, aber es wird weltoffene Genossen geben, die dort leben, wo es besser ist.
Im Camp kann sich ein Kind in das russische Land verlieben. Ich hörte, wie meine Eltern, die am Ende der ersten Schicht eintrafen, die Schönheit dieser Orte bewunderten.
Nicht einmal, um sich zu verlieben, aber zumindest, um es zu wissen. Um zu lieben, muss man verstehen. Was ist das russische Land für Stadtkinder? Ist das Asphalt? Die Schule? Newa? Eremitage? Ist das nur russisches Land? Russland hat immer auf Kosten des Dorfes gelebt. Viele berühmte Menschen, der das Leben des Landes veränderte, angefangen bei Lomonossow bis hin zu Gagarin, verließ das Dorf.
Und hier stellt sich die Frage: Wie erzieht man ein orthodoxes Kind in einer Großstadt, wenn zum Beispiel die Kontinuität der Generationen gestört ist, die Familie umgezogen ist und die Großeltern weit weg sind, wenn es dem Kind an frischer Luft und täglicher Kommunikation mangelt? Natur, Druck durch Werbeverlockungen...
Zunächst einmal muss es eine strenge christliche Erziehung geben...
Was wäre, wenn die Eltern selbst vor relativ kurzer Zeit zum Glauben konvertiert wären und keine Erfahrung mit dem Aufwachsen in der Kirche hätten? Ich habe zum Beispiel keine Ahnung, wie es für ein Kind ist, einen ganzen Sonntagsgottesdienst durchzusitzen ...
Erstens ist dies eine christliche Tradition, eine orthodoxe. Zweitens ist das russische Tradition, Folklore.
Teenager Orthodoxes Umfeld Fehlt es, existiert es nur in Sonntagsgemeinden und selbst dann nicht immer
Die Frau von Jewgeni Jurjewitsch, Walentina Wladimirowna Gurejewa, die die Frauenabteilung des „Russischen Landes“ leitet, beteiligt sich am Gespräch:
Es ist notwendig, eine Umgebung und Freizeit zu schaffen. Für ein Kind ist die Teilnahme an der Liturgie eine harte Arbeit; Es ist gut, wenn Eltern im Gottesdienst stehen; zumindest wissen sie, worum es geht. Für ein Kind ist das eine Überwindung. Aber dann verließ er den Tempel und was dann? Sonntagsschule. Es ist gut, wenn Sonntagsschule hat die Möglichkeit, Kinder mitzunehmen, mit ihnen Wanderungen zu unternehmen und ihnen verschiedene Aktivitäten zur Kommunikation in einem informellen Rahmen anzubieten. Und wenn sich die Sonntagsschule das nicht leisten kann, dann ist es notwendig, Freizeit zu schaffen, d.h. Füllen Sie seine Freizeit so, dass er interessiert ist, dass sie ihn erzieht, um ein Umfeld zu schaffen, ein Umfeld des Wachstums. Zum Beispiel durch Familienfreundschaft. Die Umwelt und die Umwelt sind heute die katastrophalste Sache im städtischen Umfeld. In St. Petersburg im Allgemeinen Orthodoxe Schulen wenige. Und es stellt sich heraus, dass es kein jugendliches orthodoxes Umfeld gibt, es existiert nur in Sonntagsgemeinden und selbst dann nicht immer. Die Bezugsgruppe, die Umgebung, ist das, was wir im Lager bilden. Hier haben wir die Möglichkeit, unter Anleitung mehrerer Erwachsener, die die Grundlagen traditioneller Kultur und traditioneller Bildung vermitteln, eine Umgebung, eine Umgebung zu schaffen.
- Wie verändern sich Kinder nach dem Aufenthalt im Camp?
„Manche Eltern rufen an und sagen, dass ihr Kind zu Hause Kosakenlieder singt“, antwortet Evgeniy Yuryevich. - Viele Kinder können sich nach dem Camp nicht zum Essen hinsetzen, ohne zu beten. Ein Vater rief an und sagte, sein Sohn habe die ganze Familie zum Beten erzogen. Manche Eltern fragen: Was hast du mit ihm gemacht? Das Kind ist unabhängiger geworden, wäscht das Geschirr selbst und beginnt zu helfen. Aber in der Regel dauert es nicht lange.
Nach zwei Wochen im Camp waren die Veränderungen bei unserem Achtjährigen offensichtlich. Normalerweise impulsiv und gesprächig, wurde das Kind ruhiger, stiller und gesammelter. Er ermahnte seinen jüngeren Bruder überzeugend, die Erwachsenen nicht zu unterbrechen. Zum ersten Mal bat ich darum, alleine in der Nähe meines Hauses spazieren zu gehen (in Großstädten verzögert sich diese Erfahrung des Erwachsenwerdens normalerweise). Im Laufe der Zeit kam es zu einem Rollback. Aber jetzt hat er Erfahrung mit echten inneren Veränderungen. Und Aufgaben für Wachstum. Und wer weiß, wie sich das Bildungskonzentrat, der Sauerteig des „Russischen Landes“, im Laufe der Zeit manifestieren wird?
