Iga inimene, olenemata religioonist, mõtles vähemalt korra elus sellele, mis teda pärast surma ootab. Keegi ei usu paralleelreaalsuse olemasolusse, keegi on veendunud, et läheb taevasse või põrgusse, ja keegi otsib kõikvõimalikke tõendeid hinge reinkarnatsiooni kohta, lootes taassündi uues kehas. Uusim versioon kogub üha enam populaarsust. Paljud inimesed usuvad, et inimene on võimeline uuesti sündima ja reinkarnatsioonist tehakse isegi filme, mille vaatamise järel tundub hüpotees enam kui veenev.
Kust teooria tuli?
Judaismi ja budismi esindajad olid esimesed, kes uskusid hingede rändamisse pärast surma. Just need uskumused olid aluseks religioonidele, mis kehastavad maailmaarmastust, ajastute tarkust ja usku lõpmatusse.Ida targad on alati olnud kindlad, et nad on surematud. Vaatamata sellele, et meie keha vananeb ja siis täielikult sureb, jääb vaimne isiksus alles.
Igaühel meist on hetki, mil oleme sunnitud lähedastega hüvasti jätma, mõistes, et me ei näe neid enam kunagi. Kui aga uskuda ida tarku, kes teavad reinkarnatsiooni seadusi, võib lahkunu leida, kuid ainult täiesti erineval viisil. Hing on võimeline liikuma teise kehasse, mis ei pea olema inimene. See võib olla mis tahes loom, näiteks koer.
On tohutult palju lugusid, mida surnud inimeste sugulased peavad tõendiks hinge reinkarnatsioonist. Võib-olla on neid ka teie perel. Püüdke meeles pidada. Võib-olla istub teie aia peal sageli sama lind, kes ei karda teid või käitub isegi imelikult, püüdes endale tähelepanu tõmmata. Keegi viitab sellistele ilmingutele kui metsikule fantaasiale, tavalisele kokkusattumusele, kuid on neid, kes kuulavad oma sisehäält, näevad seda omamoodi märgina.
Teaduse seisukohalt
Teadlased, filosoofid ja esoteerikud on sajandeid püüdnud seda mõistatust lahti harutada, leida veenvaid tõendeid hingede reinkarnatsiooni kohta. Paljude aastate pikkune töö selle versiooni kallal, mis viitas vaimse aine ühest kehast teise ülekandumise võimalusele, andis alust mitmesugustele hüpoteesidele.
Üks teooriatest ütleb, et inimese hing täidab teatud funktsiooni, nimelt hoiab ta loomulikku tasakaalu. Igas elus saab ta vajaliku kogemuse ja pärast füüsilise keha surma siirdub ta teise, kuid tingimata vastassoosse.
Kui lahkunut ei maetud reeglite kohaselt või vandaalid kuritarvitasid tema hauakivi, siis tekib inimesel, kellesse hing kolib, tõsised vaimse tervise probleemid. Võib-olla arenevad tal välja sellised haigused nagu skisofreenia, isiksuse lõhestumine või tagakiusamismaania. Kui seda hüpoteesi uskuda, siis lõpetasid kõik vaimse puudega inimesed oma eelmise elu edutult.
Hingede ränne pärast surma võib jätta kehale jälje näiteks muttide näol. Üks selle nähtuse uurimise käigus tekkinud teooriatest näitab, et suured sünnimärgid on jäljed minevikust. Täpsemalt öeldes on need kohad, kus teie "vanal" kehal olid armid. Võib-olla viitab suur sünnimärk surmahaavale, mis tappis inimese, kelle hing nüüd sinus elab.
Mõned allikad väidavad, et vale eluviisi juhtinud inimeste hinged eksisteerivad loomade kehas jätkuvalt. See versioon tekitab aga palju vaidlusi nende seas, kes selle probleemiga professionaalselt tegelevad. Enamik on veendunud, et inimese hing ei ole võimeline looma kehasse juurduma.
Ida religioonil on selles küsimuses oma seisukohad. Targad usuvad, et elu jooksul palju pattu teinud inimese hing on määratud pikale ja piinarikkale elule näiteks sõnnikumardika kehas. Samuti arvatakse, et elu jooksul palju pahandust teinud inimesest lahkunud energiaaine võib kivisse või mõnesse majapidamistarbesse vangi jääda.
Mõned inimesed räägivad uskumatuid lugusid, kinnitades teistele, et aeg-ajalt kerkivad nende pähe kujutlused ja mälestused, millel pole päriseluga mingit pistmist. Nad on veendunud, et tegemist on "reinkarnatsioonieelsete" fragmentidega, mis on reprodutseeritud rakumälu tasemel.
Tõenäoliselt on nende seas, kes seda artiklit praegu loevad, inimesi, kes teavad deja vu-st vahetult. Sellel nähtusel on tohutult palju seletusi, kuid keegi pole jõudnud üksmeelele, mis selle kummalise tunde saladuse täielikult paljastaks.
Mõned usuvad, et see on tingitud intratserebraalsete impulsside sulgumisest, samas kui teised on kindlad, et see on intertemporaalsete segmentide kihistumine üksteise peale. Deja vu seisundit kogedes hakkavad inimesed arvama, et kõik, mis ümberringi toimub, on juba kord juhtunud. Tundub, et nad on olnud sel ajal ja selles kohas, nad ennustavad täiesti selgelt sündmuste edasist arengut ja teavad isegi, mida nende vestluskaaslane järgmisena ütleb. Vaevalt, et nii palju kokkusattumusi saab ühel hetkel juhtuda.
Mitmed dokumenteeritud juhtumid
Reinkarnatsiooni faktide väljaselgitamiseks mõeldud katsed viidi läbi juba ammu enne erinevate seadmete ja teaduslike laborite ilmumist. Niisiis olid idapoolsetes riikides ainulaadsed matmistraditsioonid. Lahkunu torgati teatud kehaosast ja vastsündinu sündides otsiti temalt sarnasest kohast mutti. Kas olete kunagi mõelnud, millised on teie sünnimärgid? Võib-olla pole nende välimus juhuslik.
Palju aastaid hiljem kandis selle kombe teadlane Jim Tucker, kes dokumenteeris kõige rohkem huvitavaid juhtumeid reinkarnatsioon. Niisiis, üks tema tekstidest ütleb, et aasta pärast vanaisa surma sündis laps. Tema käel oli kummaline mutt, täpselt selles kohas, kuhu enne lahkunu matuseid oli jäetud.
Kuid veidrused sellega ei lõppenud. Mõni aasta hiljem, kui poiss rääkima hakkas, pöördus ta ühtäkki deminutiivvormis vanaema poole, nagu ta vanaisale meeldis. Pärast abikaasa surma ei kutsunud eakat lesknaist niiviisi keegi. Kõik olid sügavaimas šokis ning poisi ema tunnistas, et nägi unes oma isa, kes ei tahtnud perest lahku minna ja otsis võimalust koju naasta.
Poolkuu
Samas reinkarnatsiooni käsitlevas raamatus on veel üks juhtum, mis paneb inimesi mõtlema selle nähtuse olemasolu tõenäosusele. Naine nimega Diana on kogu oma täiskasvanuea töötanud Miami kogukonnahaiglas. Haiglas kohtus ta oma hingesugulasega. Mehel, kellega Diana abiellus ja hiljem abiellus, oli sünnimärk, mis nägi välja nagu poolkuu.
Paar elas aastaid armastuses ja rõõmus, kuid kõige huvitavam juhtus psühhoterapeudi vastuvõtul. Naine jagas lugu, mis väidetavalt juhtus tema eelmises elus. Ta väitis, et oli indiaanlase kehas, kes oli sunnitud varjama Ameerikat okupeerinud Euroopa kolonialistide eest. Kord, et mitte ennast ja süles hoidvat nutvat last mitte reeta, pidi naine tema suu sulgema. Ettevaatamatusest kägistas ta lapse, kelle kuklas oli poolkuu kujul olev mutt.
surmav haav
Kaasaegsed teadlased pidid tegelema ka reinkarnatsiooni näitega. Türgi linnas sündis poiss. Mõne aja pärast hakkas ta väitma, et mäletab arvukalt fragmente eelmine elu milles ta oli sõdur. Poiss rääkis, et kui ta oli sõdur, tulistati teda suurekaliibrilisest relvast. Haav osutus surmavaks. Esimest korda hakkas ta oma mälestustest rääkima väga noorelt, absoluutselt teadmata, mis on reinkarnatsioon. Hiljem sai teatavaks, et kohaliku kliiniku arhiivist leiti juhtum sõduri haiguslugudega, kes sattus ravile parema näopiirkonna haavaga. Nädal hiljem ta suri. Kas tasub öelda, et poiss sündis mitme kaasasündinud defektiga paremas näopooles?
Tõendid hinge reinkarnatsiooni kohta
Kaasaegsed psühhoterapeudid ja psühholoogid kasutavad sageli tehnikat, mida tuntakse mineviku regressioonina. Kasutades koos hüpnoosiga, saate taastada mälestusi, mis on sügaval alateadvuses.
Tõenäoliselt kuulsid või nägid kõik filmides, kuidas patsient sukeldub hüpnoosiseisundisse, mille järel on võimalik meenutada mitte ainult fakte näiteks varasest lapsepõlvest, vaid isegi varasemast elust. Kui inimene mõistusele tuuakse, ei mäleta ta hüpnoosis olles absoluutselt mitte midagi sellest, mida ta arstile ütles. See praktika võimaldab mõista kõiki inimese maailmapildi peensusi. On mitmeid juhtumeid, mis kirjeldavad selgeid fakte, mis kinnitavad reinkarnatsiooni olemasolu pärast surma.
Meditsiinis on selline asi nagu valemälestused. Teadlased viisid läbi küsitluse eri vanuses laste seas. Enda üllatuseks kirjeldas enamik tüüpe oma eelmise elu viimaseid minuteid värviliselt. Surm saabus reeglina vägivallategude tagajärjel ning sündmused ise leidsid aset mitu aastat enne küsitletud laste sündi. Kõige realistlikumad ja usutavamad lood olid beebidelt vanuses 2–6 aastat.
videvikutsoon
Ja siin on üks olukord, mida paljude aastate kogemusega psühhoanalüütik Brian Weiss oma töödes kirjeldas. Järgmisel seansil, kuhu tüdrukpatsient tuli, viis arst ta transiseisundisse. Katherine (see oli patsiendi nimi) hakkas rääkima, et tunneb Briani isa ja ka tema poja kohalolekut, kes suri südameprobleemide tõttu. Väärib märkimist, et tüdruk ei teadnud arsti isiklikust elust absoluutselt mitte midagi ega osanud arvata, millist tragöödiat Weiss oli kogenud. Sarnast nähtust, kui keegi näeb oma vestluskaaslase surnud sugulasi, nimetatakse tavaliselt "hämaratsooniks".
Kahe venna lugu
Veelgi kummalisem lugu juhtus 1970. aastatel. Noorel naisel oli poeg nimega Kevin. Kaheaastaselt suri poiss jala keerulisest murrust põhjustatud verevähki, mis ei paranenud korralikult. Noort patsienti üritati meeleheitlikult päästa, nad viisid läbi keemiaravi. Talle viidi parema külje kaela kaudu kateeter ja vasaku kõrva piirkonda tekkis silma deformatsiooni tõttu arm. Laps suri kohutavas agoonias.
Kümme aastat hiljem sünnitas poja kaotanud naine teise lapse, kuid teiselt mehelt. Vastsündinud poisil oli sünnimärk täpselt selles kohas, kus oli surnud beebi arm. Hiljem selgus, et teisel pojal on vasaku silmaga kaasasündinud probleemid, samuti lonkab vanemal vennal katki läinud jalas, kuigi mingeid patoloogiaid ei leitud.
Saanud üsna täiskasvanuks, rääkis kutt uskumatuid lugusid, paljastades kogu reinkarnatsiooni olemuse. Ta väitis, et vanema venna hing sündis uuesti tema näo järgi. Ta jutustas eksimatult kogu ravikuuri ja näitas täpselt ka kateetri asukoha. Lisaks valu ja kannatustega seotud mälestustele meenutas kutt oma vana elukohta, kirjeldades üksikasjalikult maja, kus ta tegelikult polnudki.
Jaapani taustaga Birma tüdruk
Maailm sai sellest loost teada tänu psühhiaater Ian Stevensoni tööle, kes kirjeldas hämmastavat juhtumit oma reinkarnatsiooniõpetuses. Eelmise sajandi kuuekümnendatel sündis Birma territooriumil tüdruk, kes hakkas kolmeaastaselt rääkima sellest, et eelmises elus oli ta Jaapani sõdur. Naise sõnul põletasid kohalikud elanikud ta elusalt, olles tihedalt puu külge seotud.
Lisaks sellele, et tüdrukut valdasid kohutavad mälestused, erines ta oma käitumises kardinaalselt eakaaslastest. Ta ei tundnud budismi ära, ei kandnud pikki juukseid ja lõi lapsi, kellega ta perioodiliselt mänguväljakul kõndis, samamoodi nagu Birmat rünnanud Jaapani sõdurid.
Väärib märkimist, et ta oli sünnist saati ebatavaline laps. Paremal käel oli tüdrukul ilmne viga: nimetu ja keskmised sõrmed osutus kokkusulatuks, meenutades veelindude membraani. Mõned päevad hiljem amputeerisid arstid osa falange ning lapse ema väidab, et tütre paremal käel oli põletust meenutav plekk, aga ka väga köiejälgedele sarnased triibud.
30 ruupiat
Kui küsida, kas reinkarnatsioon on olemas, vastavad Indias asuva Alluna Miana küla elanikud teile positiivse vastuse. Siin elas poiss nimega Taranjit Singh. Kaheaastaselt väitis ta, et oli eelmises elus tavaline õpilane Satnam Singh, kes elas oma sünnikülast Taranjitist kuuekümne kilomeetri kaugusel.
Poiss rääkis vanematele, et tema eelmine elu katkes naeruväärse õnnetuse tagajärjel, nimelt pärast seda, kui roller õpilasele otsa lendas. Poiss rääkis ka, et mäletab oma kunagise eksistentsi viimaseid sekundeid, nagu oleks ta vereloigus lebanud ning seal vedelesid märkmed ja õpikud. Taranjit mäletas, et õnnetuse hetkel oli tal taskus täpselt kolmkümmend ruupiat.
Poisi sõnu ei võetud pikka aega tõsiselt, sest külas, kus elanikkond on halvasti haritud, ei tea keegi, mis on reinkarnatsioon. Lapse pidevatest juttudest väsinud isa otsustas aga olukorrale lähemalt uurida ja tõe põhjani jõuda. Ta sai teada, et sellenimeline mees tõesti elas ja suri siis rolleri rataste all. Olles koos pojaga naaberkülla läinud, leidsid nad maja, kus Setnam elas. Tema vanemad olid šokeeritud sellest, milliseid fakte nende poja elust kellegi teise laps opereerib. Nad kinnitasid, et Setnam oli suremas vereloigus, õpikud olid laiali laiali, ja et tema surma hetkel oli tal taskus kolmkümmend ruupiat.
Kuulujutud uskumatust hinge taassünnist levisid kiiresti üle kogu provintsi. Kohalikud võimud pöördusid ekspertide poole, kellel paluti läbi viia ekspertiis. Taranjitil paluti kirjutada paar lauset, misjärel nad kirjutasid kohtuliku käekirja. Kõik olid tõelises hämmelduses, kui selgus, et mõlema tüübi käekiri oli peaaegu identne.
Ksenoglossia
Meditsiinis on sageli juhtumeid, kui inimesed hakkavad rääkima võõrkeeli, mõnikord ka kõige eksootilisemaid. Enamasti on see nähtus tagajärg kliiniline surm, raske traumaatiline ajukahjustus või kogenud stress. Parapsühholoogias on sellel seisundil oma nimi - ksenoglossia.
Näiteks Venemaal elav inimene oskab järsku rääkida türgi keelt, ilma igasuguse aktsendita. Ainus selgitus, mis meelde tuleb, on see, et ta oli eelmises elus türklane.
Selguse huvides võime tuua tõelise näite, mis leidis aset meditsiinipraktikas. Nii hakkas üks ameeriklanna, kes oli sündinud tšehhi, vene ja poola keelt kõnelevate Ida-Euroopa immigrantide seas, teisi üllatama. Psühhoanalüütikuga kohtumisel hüpnoosi all kõneles naine ootamatult rootsi keeles, tutvustades end kunagi Rootsis elanud talupojana. Vaatamata sellele, et testi järginud inimesed naist absoluutselt ei uskunud, näitas polügraaf, et naine räägib tõtt. Tema peres pole ainsatki inimest, kes oskaks rootsi keelt ja ta pole kunagi olnud huvitatud selle õppimisest. See aga ei takistanud naisel seda aktsendita rääkimast.
Filmid reinkarnatsioonist
Müsteeriumi žanriga töötavad kuulsad režissöörid ei saanud sellisest nähtusest mööda. Parimad filmid, mille süžees on päris lood hingede rände kohta võime nimetada: "Sünd", "Väike Buddha", "Rahutu Anna".
Hinge reinkarnatsioon on üsna salapärane nähtus, mille kohta ei teata praktiliselt midagi, kuid teooriaid on rohkem kui küll. Uurige, mis mõjutab elukvaliteeti järgmises kehastuses, mis teeb praeguse kehastuse elu keeruliseks ja kuidas loomad uuesti sünnivad.
Artiklis:
Hinge või vaimu reinkarnatsioon
Peaaegu kõik teavad, et hinge reinkarnatsioon on selle ümberpaigutamine pärast surma teise füüsilisse kehasse. See tähendab, et kui usute, et pärast surma ei sure inimkeha immateriaalne komponent koos füüsilise kehaga. Ta elab järgmise kehastuse.
35 reinkarnatsiooni sammu
Inkarnatsioon ja reinkarnatsioon on täiesti erinevad mõisted. kehastus on inimhinge üksik kehastus. Reinkarnatsioon on tegelikult hingede rände nähtus. On jäädvustatud palju fakte, mis viitavad sellele, et hingede ränne pole esoteerikute väljamõeldis, vaid reaalne nähtus. See nähtus ei sobi kategooriliselt kristliku maailmavaatega – kristlased usuvad, et inimesel saab olla ainult üks elu. Üldiselt on omaette teema suhtumine erinevate religioonide reinkarnatsiooni.
On arvamus, et ümberkehastub vaim, mitte hing.Ühel konkreetsel inimesel võib olla mitu hinge. Hing on energia-informatiivne üksus, mis on inimese mälu või õigemini tema konkreetse kehastuse keha. Surnud inimese hing eksisteerib meie maailmas mõnda aega, kui tema vaim on juba oma teed edasi läinud.
Hinge ränne pärast surma – erinevad teooriad
Reinkarnatsiooni teooria on ainus, mis võib saladuseloori kergitada. Seda nähtust on korduvalt uurinud erinevatel aegadel elanud teadlased, parapsühholoogid ja esoteerikud. Näiteks taassünni ideed toetas 19. sajandi esoteerik. Selle nähtuse kohta pole aga täpset teavet. Need teadmised pole praegu inimkonnale kättesaadavad. Kuid on palju oletusi, mida peetakse üldtunnustatud.
Üks neist ütleb seda hinge ränne pärast surma toimub alati vastassoo inimkehas. Teisisõnu, kui sa oled naine, siis järgmises elus oled sa mees. Sa olid viimases kehastuses mees. Soo vaheldumist peetakse tasakaalu saavutamiseks vajalikuks siis, kui vaim saab edasiseks arenguks vajalikke kogemusi.
Mõnikord mõjutab eelmise kehastuse hinge paljastamine omadusi, mis ilmnevad uues kehastuses. Näiteks on need meeste naissoost iseloomuomadused või naistel, vastupidi, meestele omased omadused. Eelmises elus kujunenud isiksus võib avalduda tulevastes kehastustes. Hingede rände teooria järgijad omistavad lõhenenud isiksuse häiretele, milles on "süüdi" mineviku kehastus.
Üleminekut loomakujult inimkujule nimetab enamik autoreid loodusnähtuseks, pidades üleminekut inimkujult loomakujule võimatuks. Kuid mitte kõik ei nõustu selle arvamusega. Mõnikord on kuulda, et inimese hing saab liikuda ainult inimese kehasse. On ka teine arvamus – hinge taassünd pärast surma võib toimuda kehas inimesena, nagu loomana või isegi taimena või kivina.
Arvatakse, et hinge siirdumine inimkehasse võib toimuda alles neljandal raseduskuul. Pärast lapse sündi lülitub eelmiste elude mälu välja. Enamik inimesi ei mäleta oma eelmisi elusid, kuid lapsed räägivad sageli sündmustest, millest nad ei võinud kunagi teada. Seda kirjeldatakse sageli reinkarnatsiooni käsitlevas kirjanduses. Üldmuljed enne vastsündinu läbitud teest jäävad peaaegu alati alles. Just neid tunnevad inimesed, kes üritavad erinevate tehnikate abil eelmisi elusid meenutada.
Näitlejate rollides on veel üks ebatavaline reinkarnatsiooni teooria. Tema sõnul on see ajutine nähtus. Kui näitleja mängib rolli, mängib rolli tema ise – peaaegu kõik on seda väljendit kuulnud. Paljud kuulsad kunstnikud nõustuvad temaga. Võib-olla just seetõttu ei leidnud kirik näitlejaamet pikka aega heaks. Mõnda aega oli tavaks, et näitlejad maeti surnuaia piirdest väljapoole, kuna nende hinge peeti rikutuks.
Reinkarnatsiooni teooria püüab uurida ka seda, mis juhtub pärast seda, kui vaim on kõik õppetunnid õppinud. Meie maailm on noorte, ebaküpsete vaimude kool. Mis saab pärast seda? Tõenäoliselt peab vaim pärast kooli lõpetamist planeedil Maa saama "kõrghariduse" ja seejärel töötama valitud suunas. Muidugi on need umbkaudsed võrdlused, kuid üldiselt on tähendus selge. Veel üks näide reinkarnatsioonist on näidatud filmis Avatar.
Kuidas mõjutab inimese karma tema järgmisi kehastusi
Karma inimese olemus on peamine tegur, mis mõjutab tema järgmisi kehastusi. Peaaegu iga inimene teab, mis on karmavõlad - need on eelmises elus tehtud vead, mis tuleb praegusel ajal parandada. Lisaks on olemas ka perekonna karma - klanni, perekonna karma mõju iga selle üksiku liikme elule. See on aga hoopis teine teema, selle juurde tuleme hiljem tagasi.
Igal kehastusel on oma karmalised ülesanded. Neid eksponeerib selle inimese vaim, kes on otsustanud vastavad õppetunnid saada. Kui sa seda usud, selgub, et sinu elu on selline, nagu sa ise selle konkreetse eesmärgi jaoks valisid.
Ärge unustage mineviku kehastuste vigade kallal töötamist. Näiteks kui mõnitasite inetuid inimesi, võite järgmises kehastuses saada tõsise vea. Seega mõistab vaim, millised tagajärjed oli tema käitumisel eelmises elus, ja ammutab kogemusi. See ei ole karistus, vaid midagi õpetamismeetodi sarnast, mis võimaldab näha maailma hoopis teiste silmadega. Kui teie elu pole üldse selline, nagu soovite, töötate tõenäoliselt karma maha.
Samad karmaülesanded võivad inimesi kummitada rohkem kui ühe kehastuse jooksul. Alati ei ole võimalik teatud õppetundi esimest korda õppida. Kui vaimu treenimine toimub sel viisil, on ta sunnitud uuesti lahendama karmaprobleemi, et leida sellele lahendus ja saada edasiseks arenguks vajalikke kogemusi.
Loomade reinkarnatsioon
Loomade reinkarnatsiooni peetakse võimalikuks, kuna võimalik on inimhingede ränne pärast surma. Selle kohta on palju arvamusi. Mõned on kindlad, et loomade hinged saavad liikuda ainult loomade kehadesse ja ainult sama liigi loomade kehadesse. Paljud usuvad, et vaim võib kehastuda nii looma kui ka inimese kujul.
Paljud inimesed usuvad, et surnud loomad võivad naasta perekonda, kus nad kunagi elasid. Kui lemmikloom oli omaniku poolt armastatud ja viimane tahab väga tema tagasitulekut ja igatseb teda, siis koer, kass või muu loom ilmub omaniku ellu kindlasti uues kehas. See võib olla kodutu kassipoeg, nagu kaks tilka vett, mis sarnaneb surnud kassiga, või sõbra koera kutsikas – nii naasevad siia maailma loomad, kes tahavad taas oma pere juurde naasta. Huvitav fakt- maja ülejäänud lemmikloomad võtavad kiiresti vastu vana sõbra uue kehastuse.
Kasside reinkarnatsioon on omaette teema. Kui sa usud, siis ta on seda teinud üheksa elu. Selle kohta on mitu arvamust. Näiteks usuvad mõned, et kassi kehas saab elada vaid üheksa elu – ei rohkem ega vähem. Veel üks versioon kasside hingede taassünnist - neil on ainult üheksa kehastust, pärast üheksandat elu lähevad kassid järelmaailm või minna järgmisele arengutasemele.
Küsimusele, kuidas loomast saab inimene, ei saa reinkarnatsioon tänapäevases käsitluses vastust anda – on liiga palju teooriaid, mis sageli üksteisele vastu lähevad. Mõnede uskumuste kohaselt sünnivad loomad uuesti loomadeks ja inimesed inimesteks. Teiste arvates võib inimesest saada loom ja loomast inimene. Esimesel juhul kaotab vaim oma kogutud kogemused ja teisel juhul läheb ta üle kõrgemale arenguastmele.
Kas enesetapud reinkarneeruvad?
Enesetapp on enamiku jaoks vastuvõetamatu usulisi tõekspidamisi. Kirik peab enesetappu kohutavaks patuks. Kalmistule ei maeta ega maeta neid, kes tegid omal tahtel enesetapu. Aga kas enesetappude reinkarnatsioon toimub, on olemas enesetapu karmalised tagajärjed ja kuidas see mõjutab vaimu kui terviku edasist eksistentsi?
Taassünni teooria seisukohalt on enesetapp väärtusliku kehastuskogemuse saamise võimaluse teadliku tähelepanuta jätmise ilming. Järelikult ei saa seda nimetada usutavaks teoks.
Enne küsimusele "Kas reinkarnatsioon on olemas?" esmalt on vaja vaadata, mille poolest erineb kristlik religioon näiteks budismist ja hinduismist. (Üksikasjalikud artiklid surmast ja vaatenurgast)
Peamine erinevus kristluse vahel
Kristlus tunnistab ainult üks elu b, mille järel pöördume tagasi vaimsesse maailma, kus meil on kaks teed – kas taevas või põrgu.
Veedad ja budism usuvad, et see elu, see kehastus, ei ole ainuke. Milleks meie hing on võimeline kehastunud mitu korda erinevates kehades. Lisaks tunnustatakse karmaseadust, mille järgi vastutame kõigi oma tegude ja mõtete eest. Pealegi, mis on väga oluline mitte ainult selles, vaid ka järgmises elus.
Igavesti!
Maksate lihtsalt halva õnne eest igaveste kannatustega!
Ja see on kõikvõimas Jumal?! Kas see on universaalne õiglus? Ja kui nii, siis ma sülitasin ta peale! Kui on olemas Issand, kui on olemas muutumatud universumi seadused, siis pole neil sellega kindlasti midagi pistmist. (Soovitan kahte artiklit: ja umbes)
Ja nad on! Ma ei suuda jätta seda mõtlemata, kuuldes oma ja oma laste südameid, kui kuulen lindude laulu, lehtede sahinat ja oja kohinat. Ma ei suuda niimoodi mõelda, kui ma ei suuda silmi pöörata hinge häirivatelt merelainetelt, taevasse kutsuvate kajakate karjetelt, mis annavad vabaduse tunde. Seda maailma ei saa sõnadega kirjeldada. Seda saab ainult tunda, tunda. Teda on võimatu mitte armastada.
Miks siis elu on selline, nagu ta on?
Aga kuidas nii? Ja kas on?
Vastus on, et hinge reinkarnatsioon on olemas.
Meie elu võib olla palju mitmetahulisem ja sügavam, kui me arvame. Ja miks mitte tegelikult?
Kuidas lahendab reinkarnatsioon õigluse küsimusi?
Alati on võimalus asjad korda teha, on võimalus näha elu erinevate nurkade alt ning tunda kõiki kannatuse ja rõõmu varjundeid. Nüüd ei tundu ebaõiglane, et meie kõigi jaoks on sündides ebavõrdsed tingimused. Reinkarnatsiooni prismas tundub see enda jaoks üsna loogiline. Nii see peakski olema, ma saan vastupanuta vastu, ma ei tunne räpast trikki ja valet.
Reinkarnatsioon võimaldab paljude meie hellitatud soovide kehastus. Erinevates eludes.
Iga religiooni eesmärk on vaimne areng inimlik, vaimne eneseteostus. Nüüd, reinkarnatsiooni puhul, võin uskuda, et see on võimalik. Ja see on meist igaühe jaoks võimalik. Mõnel kulub millegi olulise mõistmiseks ja realiseerimiseks rohkem elusid, mõnel vähem.
Sellest on selge, miks on inimesi, kes on täis armastust ja lahkust (), neid kuulates ja vaadates saate aru, kui ebatäiuslik te olete.
On selge, miks meie seas on inimesi, kes teavad, kuidas ennastsalgavalt teisi aidata ja teenida, kes annavad oma elu näiteks narkosõltlaste raviks või veedavad aastaid Aafrika kaugetes piirkondades, püüdes kuidagi aidata lapsi, kes surevad. AIDS.
Ja ometi on meie seas nii palju vihkamist, kurjust ja ebainimlikkust.
Igaüks siin elus peab võtma oma isikliku õppetunni. Igal neist on oma eesmärk. Võimalik, et peate kogema tugevat valu, taluma kõige raskemaid kannatusi. Jah, see on raske elu. Kuid see on vaid üks elu paljudest sündidest.
Hinge elu selles kehas on ainult üks õppetund, teie õppetund. Ja mõnikord me ei pruugi teada ega mõista selle tegelikku tähendust ja tähendust. Kuid see elu saab otsa ja algab järgmine.
Reinkarnatsioon mõistab karmat.
Reinkarnatsioon eeldab, et te ei vastuta mitte ainult selle eest, mida olete selles elus teinud, vaid ka minevikumälestuste ja kehastuste sasipundar on teie selja taga. Nende põhjal saame oma uue kehastuse. Hinge jaoks - see on üks elu, mis kulgeb ainult erinevates kehades. Kuid iga järgnev elu on seotud ja sõltub eelmistest.
Praegune elu on justkui eelmistes eludes tehtu tulemus. Kõigi kehastuste peamine eesmärk on meie vaimne eneseteostus. Keegi on nüüd vaimse arengu kõrgemal, keegi madalamal.
Peate mõtlema, mida te teete. Sest kõik tuleb tagasi. Kui mitte selles elus, siis järgmises. Seetõttu on oluline olla väga ettevaatlik.
Võib-olla on meiega kaasas palju varasemate reinkarnatsioonide oskusi ja võimeid. See seletab, miks sünnivad muusikariistade anded, suurepärased kirjanikud, matemaatikud ja füüsikud.
Reinkarnatsioon eemaldab küsimuse Jumala ebaõiglusest. Minu jaoks isiklikult.
Ma ei saa jätta uskumata hinge, sest ma tean, et see on olemas. Sellest tulenevalt ei saa ma muud kui uskuda Jumalasse, teades, et Ta on olemas. Ma ei suuda uskuda, et keha elu peab olema seotud hingeeluga. Ja see on taassünd ühest kehast teise, mis paneb kõik oma kohale.
Seetõttu on vastus küsimusele "Kas reinkarnatsioon on olemas?" Mul on üks. Jah, hinge reinkarnatsioon on olemas.
Me ei kirjuta elu nullist. Eelmiste elude kogemus on meil juba seljataga. Ja nii me sündisime siia, selles kehas ja selle saatusega. Meie kätes on muuta mitte ainult see elu paremaks, vaid ka järgmine.
Reinkarnatsioon on kahe ja poole miljardi inimese jaoks Maal enesestmõistetav. Paljud meie planeedi suured inimesed uskusid sellesse. Ja ma usun temasse.
REGISTREERIMISVORM
Artiklid ja praktikad enesearendamiseks teie postis
HOIATUS! Teemad, mida avaldan, nõuavad kooskõla teie sisemaailmaga. Kui ei, siis ära telli!
See on vaimne areng, meditatsioon, vaimsed praktikad, artiklid ja mõtted armastusest, heast meie sees. Taimetoitlus, jällegi kooskõlas vaimse komponendiga. Eesmärk on muuta elu teadlikumaks ja sellest tulenevalt õnnelikumaks.
Kõik, mida vajad, on sinus endas. Kui tunnete enda sees resonantsi ja vastukaja, siis tellige. Mul on väga hea meel teid näha!
Kui teile minu artikkel meeldis, jagage seda sotsiaalvõrgustikes. Selleks saate kasutada allolevaid nuppe. Aitäh!
Preester Andrei (Khvylya-Olinter),
Ph.D. teadusprorektor
Belgorodi teoloogiline seminar
Mõiste "reinkarnatsioon" tähendab, nagu teate, "uuesti kehastuda". Sõna "kehastus" tuleneb ladinakeelsest sõnast inkarnatio – kehastus. Mõiste lihalik tähendab "liha ja veri" - see tähendab midagi füüsilist, materiaalset. Mõisted "reinkarnatsioon", "hingede ümberrändamine", "reinkarnatsioon", "metempsühhoos" omavad peaaegu identset tähendust. Religioonieksperdid märgivad erinevate oletuste olemasolu, mis püüavad õigustada reinkarnatsiooni sõltuvalt sellest põhijooned asjakohased usutunnistused. Tõeline kristlus on põhimõtteliselt kokkusobimatu reinkarnatsiooni ideega. Kui keegi tunneb reinkarnatsiooni väljamõeldistele kaasa või isegi jagab neid, siis pole ta ilmselgelt õigeusklik. Reinkarnatsiooni kriitikale on pühendatud mitmeid tähelepanuväärseid uurimusi, peamiselt diakon Andrei Kurajev ja filosoofiateaduste doktor V. Šohhin. See artikkel pakub õigeusu misjonäridele kasulikku lisateavet.
Õigeusklikud misjonärid peaksid võimalikult täpselt teadma oma vaimsete vastaste seisukohti. Seetõttu kirjeldagem esmalt lühidalt arusaama reinkarnatsioonist nende pooldajate poolt, kes seisavad pseudo-ida sünteetilise dogma positsioonil (näiteks AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada toetajad ja järgijad). Kasutame siin fragmente nende enda raamatute tekstidest.
Sarnased usutunnistused, mis aktsepteerivad reinkarnatsiooni hüpoteesi, määratlevad seda kui inimese või hinge üleminekut vanast või kasutu kehast uude kehasse. Teadmisi reinkarnatsiooni kohta saab selle mitte-idamaiste järgijate sõnul saada kahel viisil:
Tõusumeetodil, st püüdes mõista Absoluutset Tõde meelelise taju ja mentaalse analüüsi jõul;
Laskuv meetod, st saada teavet absoluutse tõe kohta absoluutsest tõest, Jumalalt, pühakirjade kaudu, Paramatma (südames Issand), mineviku tarkade või pühakute kaudu. vaimne õpetaja- guru.
Reinkarnatsioonihüpoteesi pooldajad juhivad tähelepanu asjaolule, et keha dünaamilise varieeruvuse faktil ainevahetusprotsessis (ainevahetuses) ei ole püsiv ja eneseidentne inimene (“mina”) keha. Teisest küljest eraldavad nad mõistuse (mõtted) isiksusest, märkides, et järeldusi saab juhtida isiksus. Nad kirjutavad, et "teie jäme ja peen keha on olemuselt materiaalne, kuid teie olemus on vaim". Nad peavad seda vaimu (vaimset energiat) taimede, loomade, inimeste elu avaldumise universaalseks aluseks. Materiaalset energiat nimetavad nad omakorda kõige madalamaks, kuna see ei ole elus ega oma teadvust. Nad nimetavad individuaalset vaimset energiat elutähtsaks osakeseks, hingeks ja peavad seda igavesti jagamatuks üksuseks, mida ei saa jagada ega hävitada. Otseses mõttes ei ole suremist, on ainult inimese kohalolek kas kehas või väljaspool keha. Nende õpetuse järgi ei saa hinge olemasolu lõppeda, sest see on Jumala säde. Seda mõistes peavad nad isiksuse eneseteostuse alguseks selle tõelise olemuse.
Kui inimene on Jumalast teadlik, siis pärast füüsilist surma naaseb ta vaimsesse maailma, Jumalariiki. Aga kui ta ei ole oma kehast lahkudes täielikult jumalateadlik – kui tal on veel materiaalsed ihad ja kiindumused ning temast tingitud on ikkagi karmareaktsioon –, siis saab ta reinkarnatsioo-nistide sõnul teise materiaalse keha, peab ta reinkarneeruma. Reinkarnatsiooni pooldajad arvavad, et hingede ränne on analoogne ainevahetusega, eriti selline, mis toimub putukatel koos nende metamorfoosidega, nagu munad, röövikud, nukud ja liblikad. Uus-idamaiste kultuste ideoloogide arvates ei toimu hinge ränne vanast kehast uude mitte järsult, vaid pidevalt. Nende kahe materiaalse jämekeha vahel on ühendus – peen materiaalne keha. On oluline, et see poleks vaimne ega isiklik.
Hinge kattev materiaalne meel toimib väidetavalt sillana kehastuste vahel. Selle meele soovid ja kiindumused, mis inimesel oma jämeda materiaalse keha elu jooksul arenevad, ei sure pärast selle keha surma. Need jäävad hinge juurde ja on ühenduslüliks järgmise jämeda kehaga. Mõistus on eelmiste ja isegi tulevaste elude meelte kogemuste hoidla. Pealegi suudavad elusolendid meeles pidada ainult Jumala armust. Selle hüpoteesi pooldajate arvates on reinkarnatsiooni põhjuseks materiaalsed soovid. Keha surm põhjustab meelelise rahulduse vahendite hävimise, kuid ei tähenda materiaalsete soovide endi surma, hing võtab need endaga kaasa. See on hinge soov olla materiaalses maailmas.
Jumal tunneb hinge iha, austab selle tahet ja seepärast tagastab selle maailma kehas, mille tüüp vastab neile soovidele. Kuni hingel on soov mateeriat nautida, annab Jumal neile, kes aktsepteerivad reinkarnatsiooni hüpoteesi, talle üksteise järel jämedaid materiaalseid kehasid. Samas on vaim nagu tuum, mille ümber areneb uus materiaalne keha. Peen keha, igasuguste soovide ja plaanide asukoht, on vorm, mille järgi jäme keha valitakse ja kasvab. Siin annab juba loodus hingele teatud tüüpi keha. Surmahetkel valitseb see, millega hing on kõige rohkem seotud. Kui inimene on surmahetkel sukeldunud armastusse Jumala vastu, läheb ta Jumala juurde.
Indiviidi teadvus määrab reinkarnatsiooni pooldajate sõnul tema tulevase keha, kuid inimese hetketoimingud ehk karma määravad tema teadvuse. Sanskritikeelne sõna karma – karma tähendab "riitus, tegevus, tegu". See on karma, mis loob peen keha. Teod, mida tehakse Jumala armastavas teenimises, ei anna mingit karmalist reaktsiooni, ei loo materiaalset energiat.
Hea karma tähendab head tegevust ja naudingut, halb karma aga halba tegevust ja valu. Lisaks võib inimene minna taevastele, keskmistele või põrgulikele planeetidele. Esimesel juhul on kõige tugevamad naudingud ja viimasel vastavalt valud. Igavesed põrgu pooldajad väljamõeldised reinkarnatsiooni kohta ei tunnista.
Loomad aga ei tekita karmalist reaktsiooni. Reinkarnatsioonihüpoteesi järgijate sõnul luuakse ainult inimkujul see või teine karma ja hing läheb üles või alla. Hinge rännakut ühest surmast teise nimetatakse samsaraks. Kuid väidetavalt naaseb iga hing varem või hiljem tingimata inimlikule eluvormile ja saab seejärel sünni ja surma roolist maha. inimese kuju elu on ainus vorm, milles hing vastutab oma tegude eest. Kuid see ei ole eesmärk: see on lähtepunkt tõelise eesmärgi, Jumala Kuningriigi, poole, see on vastutuse vorm. Inimene võib mõista Absoluutset Tõde ja hakata arendama oma Jumalateadvust.
Jumala teadvus tähendab Temast teadlikkust, teadvustamist, et inimene on Tema laps, Tema väidetavalt lahutamatu osa. Ta on kõige kallim sõber ja kõrgeim armastatu, isiksuse tõeline omanik. Kuid sageli püüavad hinged materiaalses maailmas saada valemeistriteks, valitsejateks ja võltsjumalateks. Sellised teod ehk karma seovad nad sünni ja surma rattaga. Seda, kes armastab Jumalat puhta armastusega, kes töötab Tema heaks pelgalt rõõmust Teda teenida, nimetatakse bhakti joogiks. Selline hing vabaneb sünni ja surma rattast. Ta saavutab pärast kehast lahkumist kohe Jumala olemuse.
Sellise päästmise saavutamiseks on reinkarnatsiooni väljamõeldiste kohaselt vaja kolme tingimust:
Inimene peab olema vaba materiaalsetest soovidest;
Pole vaja luua uut karmalist reaktsiooni ja peenkeha tuleb puhastada kõigist karmareaktsioonidest, mis tal on;
Ei tohiks olla kiindumust ega nn armastust ühegi materiaalse vormi, sealhulgas inimeste vastu.
Usaldusväärseid Jumala teenijaid, kes elavad puhtalt Teda teenides, nimetavad reinkarnatsioonihüpoteesi pooldajad paramahamsadeks ehk luigetaolisteks.
Sellistes usutunnistustes on kogu materiaalne maailm, kõrgemad ja madalamad planeedid kannatuste koht. Kogu praegune ajalooline periood on omistatud Kali ajastule (kaos, tülid, segadus). Nende jaoks on ülalt alla mateeria ise (prakriti) ja materiaalne olemasolu põrgulik, ajutine, õnnetu, ebatäiuslik. Materiaalset maailma tajutakse vaimse maailma väidetavalt väärastunud peegeldusena.
Seevastu vaadeldavate usutunnistuste kohaselt on materiaalne loodus Jumala energia. Materiaalne maailm on nende arvates mõeldud mässuliste hingede jaoks taastavaks keskuseks, kooliks, Jumala Kuningriigi reformivaks osaks. Issand muutis materiaalse mõõtme meelega ja tahtlikult nii materiaalsete kannatuste kui ka naudingute paigaks. Kõigile on võrdselt antud vabadus valida, kas teenida Jumalat või mitte. Karma seadus kehtib kõigile.
Nende jaoks, kes on reinkarnatsiooni õpetuse omaks võtnud, pole loomuvastane mitte elusolendite kannatus või ebaõnne, vaid hinge kohalolek siin, materiaalses maailmas. Paradiis on lihtsalt rohkem kõrge tase meeleline rahuldus ja veelkord surm ning seetõttu ei tõmba see Jumala pühendunut ligi. Puhas hing neis materiaalsetes maailmades pole väidetavalt tegelikult seal, kus ta näib olevat. Tegelikult on ta koos Jumalaga, ta on Jumala Kuningriigi elav jätk, mis avaldub materiaalses maailmas. Põrgusse sukeldumine omakorda jätab hingelt Jumala mälestuse, vähendab tema teadvust Jumalast. Need on kokkuvõtlikult ühe pseudo-ida reinkarnatsiooni käsitleva leiutise tunnused.
Vaatleme saientoloogide seisukohta selles probleemis. Selle pseudoteadusliku doktriini järgi (paljude religioonide spetsialistide arvates - satanismi sort, mis kõikjal deklareerib oma erilist põhjalikku teaduslikku iseloomu) "inimene ise on vaim, kes kontrollib keha mõistuse kaudu". See vaim (Newspeak of Scientologists - teetaan) "on võimeline looma ruumi, energiat, palju aega." Teetaan on "kehast eraldatav (mis ei põhjusta keha surma) ja suudab seda juhtida ja kontrollida, olles sellest väljaspool." Teetaan "ei hooli meenutada elu, mida ta just elas – pärast seda, kui ta lahkub kehast ja vaimust". "Suredes inimene eksterioriseerub alati, see tähendab, et ta langeb sellisesse teetani olekusse (inimene ise), kui ta on väljaspool keha ja saab kindlustunde, et ta on tema ise, mitte tema keha." Inimene teetan, "eksterioriseerituna naaseb reeglina planeedile ja saab endale tavaliselt teise samasse rassi kuuluva keha".
Parascientoloogid püüavad määratleda "elude vahelist ala: mis juhtub teetaaniga keha kaotamise ja uue keha saamise vahelises ajavahes. Pärast keha surma lahkub teetan sellest ja läheb teatud kohta, kus ta "teatab" ja kus ta pannakse kõik unustama. Seejärel saadetakse see vahetult enne sündi tagasi Maale uude kehasse. Enesekindlal sektantlikul moel väidavad saientoloogid, väidetavalt hästi tõestatult, et thean on surematu ja et ta ise ei saa tegelikult surra ning "võltsib surma unustades". Küll aga võtsid nad kasutusele mõiste "time track", mis tähendab "mentaalsete piltide järjestikust salvestamist – pilte, mis kogunevad kogu inimese elu või elude jooksul". See lugu on väidetavalt "väga täpselt dateeritud". Ajarada on "täielik "praegu" sündmuste jada, mis sisaldab täielikult kõiki tajusid, mida inimene on saanud kogu oma eksisteerimise aja jooksul.
See tähendab, et saientoloogia järgi ei mäleta inimene maises kehalises elus oma minevikku, vaid kuhugi on talletatud kõigi tema elude eelmiste sündmuste üksikasjalik salvestus. Taoline arusaam reinkarnatsioonist on saientoloogias välja kujunenud, nagu nad ise, sugugi häbenemata, kirjutavad, tulenevalt sellest, et „selle usutunnistuse aluseks olevad teadmised pärinevad tuumafüüsikast, kõrgemast matemaatikast ja arusaamast, et iidsed inimesed idas olid. ".
Tuleb meeles pidada, et ida- ja pseudo-ida usutunnistustes on reinkarnatsiooni tõlgendusi äärmiselt palju, kuid kõik need ei ilmnenud otsese jumaliku Ilmutuse tulemusena, vaid subjektiivse paganliku müstilise nägemuse viljana "rishist" - iidsest. targad-nägijad või seda rolli nõudvad kaasaegsed “gurud” – õpetajad. Seetõttu jälgitakse ida- ja pseudo-ida kirjandust uurides ajaloolisi muutusi arusaamises reinkarnatsioonist ja sellega kaasnevatest kosmoloogilistest, antropoloogilistest, soterioloogilistest ja muudest probleemidest. Juudi kabalistikas on ka reinkarnatsiooni võimalus lubatud (mitte tagasi lükatud).
Ortodokssed orientalistid-indoloogid osutavad tõsistele ja ületamatutele vastuoludele reinkarnatsiooni hüpoteesis. „Karma mõiste samastatakse ennekõike nn karmaseadusega, mille kohaselt „indiviidi ajalugu” allub põhjuse-tagajärje seoste jäigale määratlusele, mis määrab nii kvalitatiivse kui ka karmalise iseloomu. kvantitatiivsed omadused. päris elu indiviid oma varasemate kehaliste, verbaalsete ja vaimsete tegude kaudu.
Samsara on ühtne hierarhiline reinkarnatsiooniredel, mida mööda tõusevad või laskuvad lugematud indiviidid olenevalt eelnevates kehastustes (peamiselt viimases) välja kujunenud teenete või pahede tasakaalust. See on algusetu ja seetõttu on ka maailm ise algusest peale selle erinevate kehadega mängu stseenina, kuid nende jaoks, kelle teadmatus on kõrvaldatud, võib sellel olla lõpp, mis langeb kokku “vabanemise” (mokša) kui kõrgeima saavutamisega. inimeksistentsi eesmärk.
Kuid on üks oluline küsimus: kes või mis, „tegelikult reinkarneerub vastavalt oma tegudele, sest kõrgeim Atman (olemus, olemus, eneseidentiteet) ei muutu heade ega kurjade tegude kaudu – nii nagu see, kes on teinud. jõudis Atmani teadmisteni, ei muretse enam selle pärast, miks ta ei teinud head või kurja. On võimatu aktsepteerida kättemaksu printsiipi (tasustamise põhimõte), mis on selle õpetuse aluseks. “Langenud” inimesi karistatakse kehastusega, milles ühelt poolt ei suuda nad oma uues radikaalse degradatsiooni seisundis hoomata ei oma varasemate väärtegude ulatust ega karistuse määra, teisalt aga on nendes vormides oma langenud olekus kõige kindlamalt "kinnitatud". Loomaseisundis ei suuda nad oma minevikku hinnata, vajalikke järeldusi teha ja end parandada. Seetõttu selgub kättemaksu fiktsioon, see tähendab kättemaksuprintsiip. Reinkarnatsiooniõpetus eeldab esiteks hingele vastava alusetust ja teiseks selle seost mingit välist funktsiooni täitvate kehaliste moodustistega "vaba", "fikseerimata".
Üldiselt ei sobi reinkarnatsioon, nagu kõik õigeusu eksperdid üksmeelselt märgivad, kuidagi kokku järgmiste kristlike põhidogmadega (filosoofiadoktor V. Šohhini nimekiri):
Loomisdogmaga – kuna see tähendab, et ainult Jumal, kes on kõige asjade, sealhulgas hinge Looja, saab olla mitteloodud, algusetu algus.
Eelkõige inimese loomise dogmaga - kuna esimene inimene oli juba loodud kui lahutamatu isiklik ühtsus ühest hingest (mis peegeldab Loomata olendi kujundit, kuid on loodud looduse poolt) ja ühest kehast, mis on koos loodud ja "kinnitatud" teineteisele nende ühise Looja poolt ja edasi antud on see jagamatu ühtsus kõigile selle järglastele.
Kehastumise dogmaga – kuna Jumal ise “võtab” oma isiklikuks hüpostaatiliseks ühtsuseks ühe inimhinge, mis on lahutamatult seotud ühe kehaga, ega muuda igal maailmaperioodil (mida on algusest peale ja lugematu arv) oma kehalisi vorme.
Lepituse dogmaga – kuna see eeldab esiteks inimsoo sügavat ontoloogilist ühtsust, mis karma ja samsara õpetuse valguses on täielikult “lagunenud” ja teiseks, ainulaadne võimalus"kustutada ära inimeste üleastumiste käekiri", mis ei sobi kokku "karma seaduse" põhimõttega.
Ülestõusmise dogmaga – kuna lihaks saanud Jumal ühineb pärast inimese surma oma ainsa kehaga ja pärast teda, peavad inimhinged ühinema oma ainsa (ja mitte lõputu) kehaga aegade lõpus.
Ülestõusmise dogmaga - kuna ülestõusnud Jumal "kinnitab" siin oma hüpostaatilist ühtsust oma ainsa kehaga igaveseks, nii et mitte ainult inimese hinge, vaid ka keha saab "jumalikustada".
Seetõttu vastandutakse kõige radikaalsemal viisil inimese ülimale ülesandele, mis on kristluses tema ette seatud - "jumalustamine" - ideaalne, mis tuleneb otseselt reinkarnatsioonide õpetusest - "vabastamine". Esimesel juhul räägime isiksuse täielikust taastamisest tema olemuse vaimses ja kehalises ühtsuses ning Jumala “sarnasuse” teadvustamisest inimeses. Teises - selle täielikust eraldamisest, mida võib nimetada indiviidi vaimseteks ja kehalisteks komponentideks isikliku eneseteadvuse järjekindla lammutamise kaudu (mille tulemus on ette nähtud subjekti lõplikuks taastumiseks).
Pole asjata, et budistid, kes kõik usuvad reinkarnatsiooni, kirjutavad: „Täiesti vale vaade on mõistuse hämarus, mis eitab möödunud ja tulevasi elusid, karma seadust ja muud taolist või usub, et selle algpõhjus. olendid on Jumal, loodus ja muu sarnane” (Je Tsongkhapa usutunnistuse raamatutest). Nende jaoks on see kõigist kümnest kleshast halvim, see tähendab teguritest, mis "äsutavad psüühika voolu". Budistid on hästi teadlikud kristliku jumalausu ja karmaseaduse absoluutsest kokkusobimatusest.
Seoses reinkarnatsiooni hüpoteesi pooldajate mõningate spekulatsioonidega on vaja meelde tuletada erinevust liha ja keha vahel. Esimene on kogu dünaamiline inimorganism pideva ainevahetuse igal konkreetsel hetkel. Liha on alati ja pidevas muutumises. Milline liha saab pärast ülestõusmist, me ei tea. Tõelistes vestlustes on keha see füüsiline, neuropsüühiline ja muu reaalsus, mis paneb kõik aatomid, molekulid, rakud, elundid ja nende agregaadid kehale vajalikul viisil ja kohtades toimima, reguleerib ainevahetust, liikumisi ja muid kehas toimuvaid protsesse. liha. Vaim juhib keha, mitte liha ennast. Tahte järgi, automaatselt ja sageli lisaks inimese tahtele kontrollib keha liha. Võib oletada, et pärast inimese surma jäetakse tema keha hingele ja konkreetsetest aatomitest koosnev liha maetakse.
Vaatleme nüüd lühidalt õigeusklike suhtumist sellesse probleemi. Võtmeks on piiblisalmid: „Ja Jumal ütles: tehkem inimene oma näo järgi [ja] meie sarnaseks, et nad valitseksid mere kalade ja taeva lindude üle ja metsalised] ja kariloomade ja kogu maa peal.” ja kõigi roomajate üle, kes maa peal roomavad. Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta ta; mehe ja naise lõi ta need. Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: Olge viljakad ja paljunege ja täitke maa ja alistage see ning valitsege mere kalade [ja metsaliste] ja taeva lindude [ja kõigi üle kariloomade ja kogu maa peal] ja kõigi elusolendite üle, kes maa peal roomavad” (.). Neist järeldub esiteks, et inimese lõi üks Jumal eimillestki (1. Moosese raamatu algtekstis kasutati spetsiaalset heebrea verbi, mis tähendab loomist eimillestki) oma näo järgi, st. samuti ainulaadne, lahutamatu ja jäljendamatu, millel pole eelajalugu. Tähtis on ka järgmine piiblisalm: “Ja Issand Jumal lõi inimese maa põrmust ja puhus tema sõõrmetesse eluhõngu, ja inimesest sai elav hing” (.). See annab tunnistust kvalitatiivsest erinevusest inimese ja mis tahes muu elusolendi vahel, sest ainult temas hingas Jumal ise vahetult eluhõngu.
Pikas ida-õigeusu katoliku kiriku kristlikus katekismuses ütleb Püha Filareet, et surnute ülestõusmisel ärkavad õigeusu dogma kohaselt kõik surnute kehad, ühinedes taas oma hingega, ja olla vaimne ja surematu. „Vaimne keha külvatakse, vaimne keha tõstetakse üles. On vaimne keha, on ka vaimne keha” (.). „Aga seda ma ütlen teile, vennad, et liha ega veri ei saa pärida Jumala riiki ja rikutus ei päri kadumatust. Ma ütlen teile saladuse: me kõik ei sure, kuid me kõik muutume äkitselt, ühe silmapilgu, viimase trompeti kuuldes; sest pasun kostab ja surnud äratatakse kadumatutena ja me muutume. Sest see kaduv peab riietuma kadumatusega ja see surelik peab riietuma surematusega. Kui see kaduv riietub rikkumatusega ja see surelik surematusega, siis läheb tõeks ütlus, mis on kirjutatud: Surm on võidu neelatud” (.). Kõik surnud äratatakse üles; ja nende jaoks, kes jäävad ellu kuni üldise ülestõusmiseni, muutuvad praegused jämedad kehad (liha) hetkega vaimseteks ja surematuteks. Surnute ülestõusmine toimub selle nähtava maailma lõpus. See rikutav maailm lõpeb sellega, et see muutub läbi tule rikkumatuks maailmaks. Kuni üldise ülestõusmiseni on õigete hinged valguses, puhkavad ja igavese õndsuse alguses; aga patuste hinged on vastupidises seisus. Täielik tasu tegude eest on ette määratud saama täielikule inimesele pärast ihu ülestõusmist (uues lihas) ja Jumala viimast kohtuotsust. „Sest mulle on elu Kristus ja surm on kasu. Aga kui lihalik elu kannab vilja minu eesmärgi nimel, siis ma ei tea, mida valida. Mõlemad tõmbavad mind: mul on soov end lahendada ja olla koos Kristusega, sest nii on võrreldamatult parem” (.).
Kristlik katekismus paljastab õigeusu suhtumise inimese eksistentsi pärast tema surma, see tähendab spekulatsiooni reinkarnatsiooni üle. Kuid religioonifilosoofia raames võib lühidalt sõnastada ka selle hüpoteesi jämedamad vead. See enamikus ida- ja pseudo-ida usutunnistustes omaks võetud idee on vastuolus mitmete kõige olulisemate teoloogiliste, filosoofiliste ja moraalsete põhimõtetega. Esiteks rikutakse Looja absoluutsuse põhimõtet ja loodud olendi olemasolu aluspõhimõtteid:
1. Jumala loomingulise potentsiaali absoluutsuse printsiip.
Absoluuti poolt loomine kui absoluutselt tõhus protsess, viiakse läbi minimaalsete ressursikuludega (kuni kaduvalt väikesteni) ja annab loodavale maksimaalse sihipärase mitmekesisuse.
2. Jumala absoluutse armastuse põhimõte.
Jumal ise oma energias on absoluutne armastus. Seetõttu annab armunud Looja igale loodud indiviidile tervikuna ja nende mis tahes kombinatsioonile maksimaalse võimaliku hea olemise. Kogu loodud maailma ja iga inimese olemasolu piirab ainult selle inimese tahe ja mõõdupuu, aga ka kõigi teiste inimeste tahtmiste ja mõõtude kogum.
3. Jumala absoluutse ohverduse põhimõte.
Absoluutse Armastusena on Looja iga loodud isiksuse täielikuks päästmiseks tema terviklikus olemuses valmis armastuse absoluutseks ohverduseks, st ohverdama ennast iseendale läbi Tema sisemises Kolmainsuse üliolemises. Maailma jaoks on õigeusu õpetuse järgi see Kolgata ohver. Selle ohvri aktsepteerimine inimeste poolt sõltub loodud isiksuse enda soovist.
4. Jumala loova energia absoluutse täiuslikkuse põhimõte.
Iga loodud indiviid ja nende kombinatsioon on ainus ja võimalikult täiuslik. Kuid täiuslik ei tähenda staatilist täielikkust ega küpsust, kuna see on täiuslik ka oma ajas dünaamilisuses. Isiksuse täiuslikkus ei lõpe maise surmaga. Vastasel juhul vastutab tapmise eest Jumal, mis on punktide 2 ja 3 tõttu võimatu. Reinkarnatsioon eeldab, et ainult osa indiviidist on täiuslik.
5. Loodud olendi absoluutse täiuse printsiip.
Iga loodud indiviidi (eri) sees ja väljas on kõik seotud kõige täielikuma ühenduste arvuga ja kujutab endast terviklikku süsteemi. See tuleneb lõigetest 1–3, sest vähemalt ühe ühenduse nõrgenemine on Absoluudi halvustamine. Reinkarnatsioon lõhub individuaalsuse sisemiste seoste terviklikkuse.
6. Loodud olendi kõikehõlmava terviklikkuse põhimõte.
Iga loodud indiviid on terviklik süsteem, milles kõik tema osad on maksimaalselt kaasatud. See tuleneb lõigetest 1–4, sest vähemalt ühe lingi osaline kasutamine on Absoluudi halvustamine. Inimene on looduse poolt loodud terviklikuks. Reinkarnatsioon jagab kogu individuaalsuse edasiantud ja kõrvale heidetud osadeks.
7. Loodud olendi absoluutse kordumatuse printsiip.
Kahte identset individuaalsust või mõnda nende osa kogu loodud olemasolus, ajas ja ruumis on võimatu. Samuti ei saa mööda ilma loodust hävitamata ja kvalitatiivsed muutusedühe individuaalsuse mis tahes osa teiseks individuaalsuseks. Vastasel juhul on Absoluut vähenenud. Reinkarnatsioon rikub ainulaadsuse põhimõtet, muutes sama hinge erinevateks indiviidiks.
8. Iga loodud asja täieliku sõltuvuse põhimõte kõigest loodut.
Jumala energia mõjutab kõike kõigile ja kõige kaudu. Seetõttu sõltub minevik tulevikust, ruum ajast, suur väikesest ja vastupidi. Sellest tuleneb näiteks kõigi inimeste üldine vastutus iga inimese erapattude eest ja vastupidi. Reinkarnatsioon hõlmab karma iseseisvat ülekandmist ühelt kehalt teisele, kandes seda üle järgmisse kehastusse.
9. Loodud säilitamise põhimõte.
Kõik loodule omane ei kao, vaid võib minna üle teise vormi. Pärast surma keha muutub, kuid ei lähe isiksuse jaoks kaduma ega muuda oma olemust. Reinkarnatsioon on sellega vastuolus, kuna sellega kaasneb keha ja selle olemuse muutumine.
10. Täpse prognoositavuse ja loodavapoolse ettenägelikkuse võimatuse põhimõte.
Igasugune ennustus, ettenägemine või arusaam Jumala juhistest olenditele ei saa olla täpne, vaid on ainult osaline (selline tõde, mis saadakse teada alles pärast sündmuse toimumist), sest täpne ennustus või ettenägemine on vastuolus punktiga 7 ja kahandab Absoluuti. . See põhimõte kehtib mitte ainult tuleviku, vaid ka mineviku kohta. Ükski mudel ei saa täpselt vastata loodud reaalsusele, sest see on Absoluudi halvustamine. Näiteks väidetavalt eelmiste elude "mälestused", mida üks ja sama isik on identifitseerinud omaks, on ilmselgelt valed, kuna samastumine on teise tervikliku ja ainulaadse individuaalsuse omastamine. See on vastuolus niinimetatud "tõenditega" reinkarnatsiooni tõe kohta, mis põhineb selliste mälestuste teadaolevatel juhtudel.
11. Täieliku isikliku vastutuse põhimõte oma olemise eneseteostuse eest.
Iga inimene vastutab iseenda, iga teise individuaalsuse ja Looja ees eneseteostuse eest kogu oma olemuse (keha, psüühika, tahte, meele, teadvuse, südametunnistuse) terviklikkusega kogu oma olemise ruumis ja ajas. Seda vastutust ei saa teisele isikule üle anda ilma tema vastastikuse ja vabatahtliku nõusolekuta. Reinkarnatsiooni teoorias kannab vastutust umbisikuline karma, seetõttu teeb sel juhul üks terve inimene ja vastab teine.
12. Jumala täieliku andestuse põhimõte.
Tõeline ja täielik meeleparandus Jumala ees, vastavalt Tema enda antud reeglitele, eemaldab täielikult patu tagajärjed inimesele ja tema olemusele täies terviklikkuses ja terviklikkuses. Selle eitamine on vastuolus punktidega 2 ja 3 ning kahandab Absoluuti. Valik sõltub ainult inimese vabast tahtest. Seega pole reinkarnatsiooni vaja.
13. Jumala absoluutse austamise põhimõte indiviidi tahte vastu.
Looja austab absoluutselt iga indiviidi tahet ja soove selle või teise tegevuse valimisel, kuid selle tegevuse tulemus sõltub kõigi indiviidide tahtest ja soovist. Kõike ei tehta Jumala tahte järgi, aga midagi ei tehta ka Jumala tahte vastaselt. Kuid tahe on inimese ühtse ja tervikliku olemuse, mitte ühegi tema osa omadus. Reinkarnatsioon tükeldab tahte.
14. Hingedevahelise suhtluse põhimõte.
Mis tahes inimeste hinged saavad suhelda üksteisega väljaspool nähtava maailma aega ja ruumi, kuna nad ühendavad nähtavat ja nähtamatud maailmad. Viimasel on erinev, mittefüüsiline struktuur. Arvatavasti on sellega seletatavad "oletatavalt eelmiste (ja isegi väidetavalt tulevaste!) elude mäletamise" juhtumid, mis on reinkarnatsiooni äratundmisel kogu individuaalsuse vältimatu tükeldamise tõttu tegelikult võimatud.
15. Üksikisiku õiguste ja vabaduste austamise põhimõte.
Õiguslikus sfääris rikub reinkarnatsiooni doktriin jämedalt üksikisiku õigusi ja vabadust. Selle idee kohaselt muutub iga inimene isikupäratu karma kaudu vastutavaks teiste inimeste (nn teiste kehastuste) tegude eest.
Erilist tähelepanu tuleks taas pöörata autentselt salvestatud juhtumitele, kus "meenutatakse väidetavalt eelmisi (ja isegi oletatavalt tulevasi!) elusid". Vaimselt ja müstiliselt saab seda nähtust seletada, kui meenutada, et tõeliseks usu kandjaks on alati üks või teine inimese poolt aktsepteeritud vaim. Isiksuse valitud usuvaimu kaudu toimub vaimselt suguluses olevate inimhingede lähenemine ja justkui ühinemine (ühtsus) ning ühe elu sisu on justkui jäljendatud teise meele mälus.
Kuid tõe Vaim valvab inimese ainulaadsust, mis on selle tagajärg, et kõik inimesed on loodud Jumala näo järgi. Valevaimude tegevuse puhul ilmneb tõeline ainulaadne olend moonutatud, moondunud, illusoorsel kujul, ühendades väidetavalt kordumatuid ja terviklikke indiviide. Ilmuvad reinkarnatsioonide kunstlikud algoritmilised tsüklid ja karikatuurne mudel nihutab inimmõistuses tegeliku pildi. See on omamoodi vaimne haigus. Siis hakkab selline inimene teist tajuma nii, nagu ta oleks tema ise, samastub, samastub teise unikaalse isiksusega, muutub desorienteeruvaks, kaotab tunnetuse enda ja muu tingimusteta väärtuse kohta.
Mõned reinkarnatsioonispekulaatorid püüavad leida tuge oma positsioonile Uue Testamendi salmidest. Eelkõige tõlgendavad nad väga vabalt Issanda Jeesuse Kristuse sõnu prohvet Ristija Johannese ja prohvet Eelija kohta. Diakon Andrei Kuraev näitas viidete ebajärjekindlust Uus Testament kui püütakse õigustada väljamõeldisi reinkarnatsiooni kohta. Lisaks saab õppides taas selgeks vajadus sügavas püsimise järele pühas traditsioonis (jumala elavas sõnas) Pühakiri. „Sest me teame osaliselt ja me kuulutame prohvetlikult; kui täiuslikkus tuleb, siis see, mis on, osaliselt peatub... Nüüd näeme justkui läbi tuhmi klaasi, aimavalt, siis näost näkku; nüüd tean osaliselt, aga siis tean, nii nagu mind teatakse” (). Jumala Ilmutust ei mõista enesekindel inimmõistus ega kurjade vaimude abi, sealhulgas seoses iga inimese ja inimkonna postuumse tulevikuga.
Artikli lõpetuseks toome mõned praktilised näited, mis näitavad, milleni reinkarnatsiooni idee omaksvõtmine viib.
Vaatleme esmalt Venemaa Krishna Teadvuse Ühiskondade Keskuse (TSOSKR) õpetuste mõningaid põhiaspekte, mis on seotud reinkarnatsiooni hüpoteesiga. Selle organisatsiooni juhid ja pooldajad on korduvalt väitnud, et nende tegevuse aluseks on vägivallatuse põhimõte. Seetõttu võiks eeldada, et CSOCR on üks rahumeelsemaid ja kahjutumaid usuorganisatsioone. On see nii? Venemaa sünodaalse misjoniosakonna välja antud destruktiivsete kultuste juhendis õigeusu kirik, on toodud arvukalt näiteid nende originaalraamatutest, mis näitavad ISKCON-is (ja seega ka CSOCRis) arusaamist inimestega seotud vägivallatuse põhimõttest. Selle kohaselt on “vägivald” igasugune tegevus, mis viib inimese hinge Kṛṣṇast eemale, ja “vägivallatus” on ükskõik milline tegevus, kui see toob hinge Kṛṣṇale tema reinkarnatsioonides (reinkarnatsioonides) lähemale. Seetõttu võivad nad inimeste tapmist, olenevalt ISKCONi seisukohtadest, tõlgendada kas vägivalla või vägivallatusena. Inimese tapmine, kes ei usu Krishnasse, võib saada tapetu jaoks isegi õnnistuseks. Lisaks on inimese füüsiline surm Hare Krishnate jaoks vaid "keha muutus" kui riietus igavesele hingele. On oluline, et Hare Krishna moraali kõrgeimad kriteeriumid oleksid väljaspool head ja kurja, väljaspool materiaalset maailma (illusioonina). Kõik määravad kindlaks Krishna eesmärgid, kuid nii nagu ISKCONi juhid neid mõistavad.
Selle tulemusena osutub kultuses kehtiv “vägivallatuse” printsiip täiesti erinevaks sellest, mida mõistab seadus ja traditsiooniline inimmoraal. Väidetavalt muutub “vägivallatus” religioosse hoiakuga õigustatud vägivallaks.
Sellised tekstid ISKCONi usutunnistuse raamatutes võimaldavad õigustada äärmuslust ja vägivalda, kui kultus ise või selle võsud tõlgendavad neid Kṛṣṇa teadvuses toimepanduna või, mis on sama, Kṛṣṇa nimel või, mis on sama. , kuuletudes Kṛṣṇa esindajale, täites tõelise vaimse õpetaja juhiseid, olles Kṛṣṇa teenija sulase rollis. Peame tunnistama, et Kṛṣṇa usus mitteusklike vastu suunatud vägivalla õigustussüsteem ja isegi stiimulid on olemas.
Suures osas on see seletatav ISKCONi valimisega oma peamiseks usutunnistuseks, nimelt Bhagavad Gita, mis kirjeldab sotsiaalpoliitilises süžees valitsejate ettevalmistamist veriseks võitluseks võimu ja võimu nimel. õigustab sõda religioossetest ja filosoofilistest seisukohtadest, kuid on vaid väike osa India hiiglaslikust paganlikust eeposest – Mahabharata.
Vihje sellisele "vägivallatuse" kontseptsiooni silmatorkavale metamorfoosile hare krishnade seas peitub peamiselt reinkarnatsioonis. Fakt on see, et nagu eespool märgitud, muutub iga inimese väärtus selle antikristliku hüpoteesi toetajate silmis kaduvalt väikeseks. Ja õigeusklike jaoks on iga üksik inimene väärtuslikum kui kogu umbisikuline maailm, sest ta on loodud Jumala näo järgi.
Inimese ohverdamist ühel või teisel kujul praktiseerivad peaaegu kõik reinkarnatsiooni tunnustavad kultused. Hinduismil on sarnased iidsed kombed. Mõnikord on need "tavalised" riitused Igapäevane elu hindud. Näiteks nn "sati" - leskede enesesüütamine. Tänapäeva Indias registreeritakse igal aastal mitu tuhat sellist rituaali. See riitus on otseselt seotud reinkarnatsiooni ideega. "Sati" tajutakse kui lepitust eelmiste elude pattude eest. Elutee lõpetamist matusetule leegis peetakse lese vaimseks vägiteoks. Braahmanid koostavad hümne nendest, kes on sooritanud "sati", nende auks panevad nad hindu templitesse spetsiaalseid kive, millel on avatud peopesa päikese, kuu ja parema käe kujutis. Ja naised, kes ei julge seda kohutavat enesetappu teha, muutuvad paljude kaasaegsete indiaanlaste silmis paarideks, heidikuteks.
Tiibeti budism toob ka veriseid inimohvreid salajaste iidsete tantristlike rituaalide näol, kus õndsus saavutatakse elusolendi piinamise kaudu. Kõrgeimate laamade jurtates ripub süütutest ohvritest rebitud inimnahk - see on nende vajalik palvetarvik "tulum". Selgub, et inimese rituaalne mõrv puhastab "rahuarmastavatest" budistidest hinge.
E. Blavatsky ja Roerichite järgijad on valmis tooma progressi ja evolutsiooni altarile mastaapseid inimohvreid, maskeerides need kõige väärilisemate rasside ja tsivilisatsioonide kunstlikuks valikuks.
Satanistid, kes usuvad reinkarnatsiooni, hindavad kõrgelt inimohvreid. Vene satanistlik õpetaja Aleister Crowley uhkustas, et aastatel 1912–1928 ohverdas ta aastas keskmiselt 150 last. Ta kirjutas enne põrgusse laskumist: „on rumal arvata, et ohvri tapmisega teeme talle kahju. Vastupidi, see on kõigist surmadest kõige õnnistatud ja halastavam, kuna elementaarvaim on kohe ühendatud jumalikuga, see tähendab, et ta jõuab eesmärgini, mille poole ta on paljude kehastuste jaoks pürginud. Siin on meie ajastu peamine satanist, krišnaiitide raamatu “Bhagavad Gita nii nagu on” autor ja teised reinkarnatsiooni austajad üllatavalt üksmeelsed.
Õigeusk ja reinkarnatsioon ei sobi kokku!
Kristlased keelduvad reinkarnatsioonist ega saa põhimõtteliselt valada inim- ega muud verd kultusliku rituaali nimel. Ustavate õigeusu kristlaste päästmiseks, igaühe, kes soovib seda rahvast ja kogu maailma, tõi Jumal ise tõelise Ohvri lõplikult. "Sest selle, kes ei tundnud pattu, ta tegi meie eest patuks, et me tema sees saaksime Jumala õiguseks" (.). „Nii peaks olema meie ülempreester: püha, kurjata, rüvetamata, patustest eraldatud ja ülendatud taevast, kes ei pea iga päev, nagu need ülempreestrid, ohvreid tooma esmalt omaenda pattude eest, seejärel pattude eest. inimestest, sest ta tegi seda üks kord, ohverdades ennast. Sest seadus määrab ülempreestriteks mehed, kellel on nõrkused; aga vandesõna seab Seaduse järgi Poja täiuslikuks igaveseks” ().
Sõna "reinkarnatsioon" tõlgitakse kui "reinkarnatsioon". Reinkarnatsiooni teooria sisaldab kahte komponenti:
- Hing, mitte keha, on inimese tõeline olemus. See seisukoht on kooskõlas kristliku maailmavaatega ja materialism lükkab selle tagasi.
- Pärast keha surma kehastub inimese hing teatud aja möödudes uude kehasse. Igaüks meist on elanud Maal palju elusid ja omab kogemusi, mis ulatuvad praegusest elust kaugemale.
Kehaga samastumine tekitab inimeses tugeva surmahirmu. Lõppude lõpuks kaob ta pärast seda täielikult ja kõik tema tööd on mõttetud. See paneb inimesed käituma nii, nagu surma polekski olemas. Selleks, et juhtida tähelepanu oma eksistentsi piiratusest ja elu mõtte puudumisest, püüavad inimesed end põgusates asjades ja meelelahutuses unustada. See võib olla keskendumine perele või tugev töösse sukeldumine. Inimene võib kasutada ka selliseid ohtlikke meelelahutusi nagu uimastitarbimine. Usk elu lõplikkusesse moodustab inimeste südames vaimse vaakumi. Usk hinge igavesesse olemusse võimaldab taasavastada elu mõtte.
Reinkarnatsioon on seadus, mis kehtib inimese kohta sõltumata tema usust. Reinkarnatsiooni õpetus ütleb, et inimene vastutab oma tegude eest ise. Edasine sünd sõltub tema tegudest eelmistes eludes. Nii kehtestatakse õiglus ja selgitatakse nende raskeid eluolusid, kellel pole veel olnud aega pattu teha. Järgnev kehastus võimaldab hingel oma vigu parandada ja ideede piiramisest kaugemale minna. Juba idee pidevast hingetreeningust on inspireeriv. Saame vabaneda kinnisideest päevakajaliste asjade vastu, leida rasketele ja masendavatele olukordadele uue vaatenurga. Möödunud sündides välja kujunenud võimete abil saab hing võimaluse ületada need probleemid, mis varem ei leidnud lahendust.
Paljudel meist ei ole mälestusi oma eelmistest eludest. Sellel võib olla kaks põhjust.
- Meid on õpetatud neid mitte meeles pidama. Kui perekond kuulub mõnda teise usku või üks pereliikmetest on ateist, siis sellised mälestused jäävad maha. Lapse väidet möödunud elu üksikasjade kohta võib tajuda väljamõeldisena või isegi psüühikahäirena. Nii õpib laps oma mälestusi varjama ja unustab need hiljem ise.
- Mälestused võivad olla rasked või šokeerivad. Need võivad takistada meil oma identiteeti praeguses elus säilitamast. Me ei talu neid ja läheme tõesti hulluks.
Reinkarnatsiooni ideed on tuhandeid aastaid toetanud erinevad teadlased ja targad. Praegu on reinkarnatsiooni õpetus suuresti säilinud hinduismis. Paljud reisivad Indiasse, et selle religiooniga kontakti saada ja vaimseid kogemusi saada. Selle teooria järgijaid leidus aga ka läänes. Allpool käsitleme erinevate ajalooperioodide suuri isiksusi, toetades hinge reinkarnatsiooni teooria.
Hingede rände õpetus ida religioonides
Reinkarnatsiooniõpetus on paljudes India religioonides kesksel kohal. See on olemas ka budismis. Ida usutunnistuste esindajate jaoks on reinkarnatsiooni idee loomulik.
Hingede reinkarnatsiooni kontseptsioon on hinduismis kesksel kohal. Temast on kirjutatud pühades tekstides: Veedades ja Upanišadides. Hinduismi olemust sisaldavas Bhagavad Gitas võrreldakse reinkarnatsiooni vanade riiete vahetamisega uute vastu.
Hinduism õpetab, et meie hing on pidevas sünni ja surma tsüklis. Pärast paljusid sünnitusi pettub ta materiaalses naudingus ja otsib kõrgeimat õnneallikat. Vaimne praktika võimaldab meil mõista, et meie tõeline Mina on hing, mitte ajutine keha. Kui materiaalsed soovid lakkavad seda kontrollimast, lahkub hing tsüklist ja liigub vaimsesse maailma.
Budismis öeldakse, et kehastumiseks on viis tasandit: põrgu elanikud, loomad, vaimud, inimesed ja jumalused. Tingimused, milles hing järgmine kord sünnib, sõltuvad tema tegevusest. Taassünniprotsess jätkub seni, kuni olend laguneb või jõuab tühjusesse, mis on vähestele kättesaadav. Jatakas (iidsed India tähendamissõnad) räägivad 547 Buddha sünnist. Ta kehastus sisse erinevad maailmad aidata oma elanikel vabaneda.
Reinkarnatsioon Vana-Kreeka filosoofias
IN Vana-Kreeka reinkarnatsiooni kontseptsiooni järgijad olid Pythagoras ja tema järgijad. Nüüd tunnustatakse Pythagorase ja tema kooli teeneid matemaatikas ja kosmoloogias. Me kõik teame Pythagorase teoreemi kooliajast. Kuid Pythagoras sai kuulsaks ka filosoofina. Pythagorase järgi tuleb hing taevast inimese või looma kehasse ja kehastub, kuni saab õiguse tagasi pöörduda. Filosoof väitis, et mäletab oma eelmisi kehastusi.
Teine Vana-Kreeka filosoofide esindaja Empedocles visandas luuletuses "Puhastus" hingede rände teooriat.
Reinkarnatsiooni kontseptsiooni pooldaja oli ka kuulus filosoof Platon. Platon kirjutas kuulsad dialoogid, kus ta edastab vestlusi oma õpetaja Sokratesega, kes ei jätnud oma teoseid maha. Platon kirjutab Phaedo dialoogis Sokratese nimel, et meie hing võib taas tulla maa peale inimkehas või loomade, taimede kujul. Hing laskub taevast ja sünnib esmalt inimkehas. Alandades läheb hing looma kesta. Arengu käigus ilmub hing taas inimkehasse ja saab võimaluse saada vabadus. Olenevalt puudustest, millele inimene allub, võib hing kehastuda vastavat tüüpi loomasse.
Reinkarnatsiooni doktriini järgis ka neoplatonistliku koolkonna rajaja Plotinus. Plotinus väitis, et mehest, kes tappis oma ema, saab järgmisel sünnil naine, kelle tema poeg tapab.
Varakristlus
Kaasaegne kristlik õpetus kinnitab, et hing kehastub ainult üks kord. Tundub, et see on alati nii olnud. Siiski on arvamusi, et varajane kristlus pooldas reinkarnatsiooni ideed. Nende seas, kes seda ideed toetasid, oli ka Kreeka teoloog ja filosoof Origenes.
Origenesel oli oma kaasaegsete seas suur autoriteet ja temast sai kristliku teaduse rajaja. Tema ideed on mõjutanud nii Ida kui Lääne teoloogiat. Origenes õppis 5 aastat neoplatonistliku Ammonius Saxi juures. Samal ajal õppis Plotinos Ammoniuse juures. Origenes ütles, et Piibel sisaldab kolme tasandit: kehalist, vaimset ja vaimset. Piiblit ei saa tõlgendada sõna-sõnalt, sest lisaks konkreetsele tähendusele kannab see salasõnumit, mis pole kõigile kättesaadav. Umbes 230 pKr e. Origenes lõi kristliku filosoofia ekspositsiooni traktaadis Algusest. Selles kirjutab ta ka reinkarnatsioonist. Filosoof kirjutas, et kurjusele kalduvad hinged võivad sündida looma ja isegi taime kestas. Olles oma vead parandanud, tõusevad nad üles ja saavutavad taas Taevariigi. Hing siseneb maailma võitude jõuga või eelmise kehastuse lüüasaamistest nõrgenenud. Teod, mida inimene selles elus teeb, määravad ette sündimise asjaolud järgmises.
553. aastal mõisteti viiendal oikumeenilisel kirikukogul hukka hingede reinkarnatsiooni teooria. Katedraali rajas Bütsantsi keiser Justinianus. Hääletuse teel otsustasid nõukogu liikmed, kas origenism on kristlastele vastuvõetav. Kogu hääletusprotsess oli keisri kontrolli all, osa hääli võltsiti. Origenese teooria oli anathematiseeritud.
Keskaeg ja renessanss
Sel perioodil areneb Kabalas välja õpetus hingede rändamisest – judaismis esoteeriline suund. Kabala levis XII-XIII sajandil. Keskaegsed kabalistid tuvastasid kolm rändetüüpi. Uues kehas sündi tähistati terminiga "gilgul". Gilguli kirjelduses on juudi tekstid sarnased hinduismiga. Raamat "Zohar" ütleb, et edasise sünnituse määrab see, millised sõltuvused inimesel eelmises olid. Ka viimased mõtted enne surma mõjutavad teda. Kabala mainib ka kahte teist tüüpi reinkarnatsiooni: kui hing liigub juba olemasolevasse kehasse kurjade või heade mõtetega.
Teiste tolleaegsete tegelaste hulgas järgis seda kontseptsiooni ka Itaalia filosoof Giordano Bruno. Kooli õppekavast teame, et ta toetas Koperniku heliotsentrilisi vaateid, mille eest ta tuleriidal põletati. Kuid vähesed teavad, et ta mõisteti põletamisele mitte ainult selle eest. Bruno ütles, et inimhing võib pärast keha surma naasta maa peale teises kehas. Või minge kaugemale ja reisige läbi paljude universumis eksisteerivate maailmade. Inimese pääsemist ei määra tema suhe Kirikuga, vaid see sõltub otsesest suhtest Jumalaga.
uus aeg
Tänapäeval töötas reinkarnatsiooni kontseptsiooni välja Leibniz. See väljendus tema monaadide teoorias. Filosoof väitis, et maailm koosneb ainetest, mida nimetatakse monaadideks. Iga monaad on mikrokosmos ja on oma arengujärgus. Olenevalt arenguastmest on monaadil ühendus erineva hulga talle alluvate madalama tasemega monaadidega. See ühendus moodustab uue kompleksse aine. Surm on põhimonaadi eraldumine alluvatest. Seega on surm ja sünd identsed tavalise ainevahetusega, mis toimub elusolendil eluprotsessis. Vaid reinkarnatsiooni puhul on vahetusel hüppe iseloom.
Reinkarnatsiooni teooria töötas välja Charles Bonnet. Ta uskus, et surmahetkel säilitab hing osa oma kehast ja seejärel areneb välja uus. Toetas teda ja Goethet . Goethe ütles, et tegevuse mõiste veenab teda hingede rände teooria õigsuses. Kui inimene töötab väsimatult, siis loodus peab andma talle uue eluvormi, kui olemasolev ei suuda oma vaimu hoida.
Arthur Schopenhauer oli ka reinkarnatsiooniteooria pooldaja. Schopenhauer väljendas oma imetlust India filosoofia vastu ja ütles, et veedade ja upanišadide loojad mõistsid asjade olemust selgemalt ja sügavamalt kui nõrgestatud põlvkonnad. Siin on tema mõtisklused hinge igavikust:
- Usk, et me oleme surmale kättesaamatud, mida kannab igaüks meist, tuleneb oma originaalsuse ja igaviku teadvustamisest.
- Elu pärast surma pole arusaamatum kui praegune elu. Kui eksistentsi võimalus on avatud olevikus, siis on see avatud ka tulevikus. Surm ei saa hävitada rohkem, kui meil sündides oli.
- On olemas eksistents, mida surm ei saa hävitada. See eksisteeris igavesti enne sündi ja eksisteerib igavesti pärast surma. Nõuda individuaalse teadvuse surematust, mis hävib koos keha surmaga, tähendab soovida sama vea pidevat kordamist. Sellest ei piisa, kui inimene liigub paremasse maailma. Tema sees peab toimuma muutus.
- Uskumusel, et armastuse vaim ei kao kunagi, on sügav alus.
XIX-XX sajandil
Ka Šveitsi psühhiaater Carl Gustav Jung, kes töötas välja kollektiivse alateadvuse teooria, uskus reinkarnatsiooni. Jung kasutas oma sügavaimate saladuste mõistmiseks igavese "mina" mõistet, mis sünnib uuesti.
Tuntud poliitiline liider Mahatma Gandhi ütles, et reinkarnatsiooni kontseptsioon toetas teda tema tegevuses. Ta uskus, et kui mitte selles, siis teises kehastuses täitub tema unistus universaalsest rahust. Mahatma Gandhi polnud mitte ainult India poliitiline juht. Ta oli ka tema vaimne juht. Tema ideaalide järgimine tegi Gandhist tõelise autoriteedi. Gandhi maailmavaade kujunes välja tänu Bhagavad Gita mõistmisele. Gandhi lükkas tagasi igasuguse vägivalla. Gandhi ei teinud vahet pelgalt teenimise ja prestiižika töö vahel.
Ta koristas tualetid ise. Gandhi paljude teenete hulgas on peamised:
- Gandhi andis otsustava panuse puutumatute olukorra parandamisse. Ta ei käinud nendes templites, kuhu puutumatutel oli keelatud siseneda. Tänu tema jutlustele võeti vastu seadused, mis hoidsid ära madalamate kastide alandamise.
- India iseseisvuse tagamine Suurbritanniast. Gandhi tegutses kodanikuallumatuse taktikaga. Indiaanlased pidid loobuma Suurbritannia antud tiitlitest, töökohtadest riigiteenistuses, politseis, sõjaväes ja Inglise kaupade ostmisest. 1947. aastal andis Suurbritannia ise Indiale iseseisvuse.
Venemaa
L.N. Tolstoi on laialt tuntud vene kirjanik. Paljusid tema teoseid õpiti koolis. Kuid vähesed teavad, et Tolstoi tundis huvi veeda filosoofia vastu ja ta õppis Bhagavad Gitat. Lev Tolstoi tunnustas reinkarnatsiooni doktriini. Rääkides elust pärast surma, näitas Tolstoi kahe tee võimalikkust. Hing kas sulandub Kõigega või sünnib uuesti piiratud olekus. Teist pidas Tolstoi tõenäolisemaks, sest uskus, et teades ainult piiratust, ei saa hing oodata piiramatut elu. Kui hing elab kuskil pärast surma, tähendab see, et ta elas kuskil, ja Tolstoi väitis enne sündi.
N. O. Lossky on vene religioonifilosoofia esindaja. Ta oli üks intuitsionismi suuna rajajaid filosoofias. Vene filosoof tõestab reinkarnatsiooni ideed järgmiselt:
- On võimatu anda inimesele päästmist väljastpoolt. Ta peab oma kurjusega hakkama saama. Jumal paneb inimese olukordadesse, mis näitavad kurjuse tähtsusetust ja hea jõudu. Selleks on vaja, et hing jätkaks elamist pärast füüsilist surma, omandades uusi kogemusi. Kogu kurja lepitatakse kannatustega, kuni süda saab puhtaks. See parandamine võtab aega. See ei saa juhtuda ühe sees lühike eluiga isik.
- Isiksust luues annab Jumal sellele loomisjõu. Inimene arendab ise elutüüpi. Seetõttu vastutab ta oma tegude, iseloomuomaduste ja välise avaldumise eest kehas.
- Lossky märkis, et unustamine on inimese loomulik omadus. Paljud täiskasvanud ei mäleta osa oma lapsepõlvest. Isiklik identiteet ei põhine mälestustel, vaid põhipüüdlustel, mis mõjutavad seda, millist teed inimene valib.
- Kui minevikus kehastuses ebasündsa teo põhjustanud kirg jääb hinge ka järgneval sünnil, siis isegi sooritatud tegusid mäletamata viib selle olemasolu ja avaldumine karistusteni.
- Kasu ja raskusi, mida vastsündinu saavad, määrab nende eelmine sünd. Ilma reinkarnatsiooni teooriata on erinevad sünnitingimused vastuolus Jumala headusega. Vastasel juhul loob need sündinud olend ise. Seetõttu vastutab ta nende eest.
Lossky aga eitas, et inimene järgmises kehastuses võiks sündida looma või taime kestas.
Karma ja reinkarnatsioon
Karma mõiste on tihedalt seotud reinkarnatsiooni teooriaga. Karma seadus on põhjuse ja tagajärje seadus, mille järgi inimese teod olevikus määravad tema elu nii selles kui ka järgnevates kehastustes. See, mis meiega praegu toimub, on mineviku tegude tagajärg.
Ühe peamise puraana Srimad-Bhagavatami tekstis öeldakse, et olendi tegevused loovad tema järgmise kesta. Surma saabudes lakkab inimene teatud tegevusetapi vilju lõikamast. Sünniga saab ta järgmise etapi tulemused.
Pärast füüsilist surma saab hing reinkarneerida mitte ainult inimese kestas, vaid ka looma, taime või isegi pooljumala kehas. Keha, milles me elame, nimetatakse jämedaks kehaks. Siiski on olemas ka peen keha, mis koosneb meelest, intellektist ja egost. Kui jäme keha sureb, jääb peen keha alles. See seletab asjaolu, et järgmises kehastuses säilivad püüdlused ja isiksuseomadused, mis olid talle omased eelmises elus. Näeme, et isegi beebil on oma individuaalne iseloom.
Henry Ford ütles, et tema anne on kogunenud paljude elude jooksul. Ta nõustus taassünni doktriiniga 26-aastaselt. Töö ei pakkunud talle täielikku rahulolu, sest ta mõistis, et surma paratamatus muudab tema pingutused asjatuks. Reinkarnatsiooni idee andis talle võimaluse uskuda edasisesse arengusse.
Suhte reinkarnatsioon
Lisaks isiklikele suhetele on peenemaid seoseid. Eelmistes kehastustes oleme juba kohanud mõnda inimest. Ja see suhe võib kesta mitu elu. Juhtub, et me ei lahendanud mõnda probleemi eelmises elus inimese ees ja peame need lahendama praeguses elus.
Ühendusi on mitut tüüpi:
- Hingesugulased. Need hinged, kes aitavad üksteisel liikuda uuele teadvuse tasemele. Neil on sageli vastassoost, et üksteist tasakaalustada. Kohtumine hingesugulasega ei pruugi kesta kaua, kuid sellel võib olla inimesele tugev mõju.
- Kaksikhinged. Nad on üksteisega väga sarnased iseloomult, oma huvidelt. Sageli tunnevad nad üksteist eemalt. Kohtudes tekib tunne, et tunned inimest juba ammu, tekib tingimusteta armastuse tunne.
- Karmilised suhted. Sellised suhted on sageli keerulised, vajavad endaga palju tööd. Inimesed peavad olukorra koos läbi töötama. Kui inimesele on eelmisest elust võlgu, siis on aeg see tagastada.
Lossky kirjutas ka hingede ühendusest järgnevates eludes. Jumalariigi olenditel on kosmiline keha ja nad on üksteisega seotud. Inimest, kellel on tõeline armastus teise inimese vastu, seob temaga hävimatu side. Uue sünniga säilib side vähemalt alateadliku kaastunde näol. Kõrgemas arengujärgus suudame mäletada kõiki eelnevaid etappe. Siis on võimalus teadlikuks suhtlemiseks inimesega, keda oleme igavese armastusega armastanud.
Hing ei saa rahulduda ainult materiaalse naudinguga. Kõige kõrgemaid naudinguid saab aga saavutada vaid vaimse kogemuse abil, mis aitab realiseerida oma vaimset olemust. Reinkarnatsiooni kontseptsioon õpetab meid mitte takerduma mööduvatesse hetkedesse, võimaldab teadvustada hinge igavikku, mis aitab keeruliste probleemide lahendamisel ja elu mõtte leidmisel.
