Reinkarnacja duszy lub osobowości. O reinkarnacji (wędrówce dusz). Co wpływa na odrodzenie duszy

Każdy człowiek, niezależnie od wyznania, przynajmniej raz w życiu myślał o tym, co go czeka po śmierci. Ktoś nie wierzy w istnienie równoległej rzeczywistości, ktoś jest przekonany, że pójdzie do nieba lub piekła, a ktoś szuka wszelkiego rodzaju dowodów na reinkarnację duszy, mając nadzieję na odrodzenie się w nowym ciele. Najnowsza wersja zyskuje coraz większą popularność. Wiele osób wierzy, że człowiek może się odrodzić, a nawet powstają filmy o reinkarnacji, po obejrzeniu których hipoteza wygląda bardziej niż przekonująco.

Skąd wzięła się teoria?

Przedstawiciele judaizmu i buddyzmu jako pierwsi uwierzyli w wędrówkę dusz po śmierci. To właśnie te wierzenia stały się podstawą religii ucieleśniających miłość do świata, mądrość wieków i wiarę w nieskończoność.Mędrcy Wschodu zawsze byli pewni, że są nieśmiertelni. Pomimo faktu, że nasze ciało starzeje się, a następnie całkowicie umiera, osobowość duchowa pozostaje.

Każdy z nas miewa chwile, kiedy jest zmuszony pożegnać się z bliskimi, zdając sobie sprawę, że już nigdy ich nie zobaczy. Jeśli jednak wierzyć wschodnim mędrcom, którzy znają prawa reinkarnacji, zmarłego można odnaleźć, ale tylko w zupełnie inny sposób. Dusza może przenieść się do innego ciała, które nie musi być ludzkie. Może to być dowolne zwierzę, na przykład pies.

Istnieje ogromna liczba opowieści, które krewni zmarłych postrzegają jako dowód reinkarnacji duszy. Może twoja rodzina też je ma. Spróbuj zapamiętać. Być może często na twoim płocie siedzi ten sam ptak, który się ciebie nie boi, a nawet dziwnie zachowuje, starając się zwrócić na siebie uwagę. Ktoś nazywa takie przejawy szaloną fantazją, zwykłym zbiegiem okoliczności, ale są tacy, którzy słuchają swojego wewnętrznego głosu, postrzegają to jako znak.

Z punktu widzenia nauki

Naukowcy, filozofowie i ezoterycy od wieków próbują rozwikłać tę tajemnicę, znaleźć przekonujące dowody na reinkarnację dusz. Wieloletnie prace nad wersją, sugerującą możliwość wędrówek materii duchowej z jednego ciała do drugiego, dały początek różnym hipotezom.

Jedna z teorii głosi, że dusza ludzka spełnia pewną funkcję, a mianowicie utrzymuje naturalną równowagę. W każdym życiu otrzymuje niezbędne doświadczenie, a po śmierci ciała fizycznego przenosi się do innego, ale koniecznie płci przeciwnej.

Jeśli zmarłego nie pochowano zgodnie z zasadami lub wandale nadużyli jego nagrobka, wówczas osoba, do której dusza się przeniesie, doświadczy poważnych problemów ze zdrowiem psychicznym. Być może rozwiną się u niego choroby takie jak schizofrenia, rozdwojenie osobowości czy mania prześladowcza. Jeśli wierzysz w tę hipotezę, wszystkie osoby z upośledzeniem umysłowym zakończyły bezskutecznie swoje przeszłe życie.

Wędrówka dusz po śmierci może pozostawić ślad na ciele, na przykład w postaci pieprzyków. Jedna z teorii, które powstały w trakcie badania tego zjawiska, wskazuje, że duże znamiona są śladami z przeszłości. Mówiąc dokładniej, są to miejsca, w których były blizny na twoim „starym” ciele. Być może duże znamię wskazuje na śmiertelną ranę, która zabiła osobę, której dusza teraz w tobie mieszka.

Niektóre źródła twierdzą, że dusze ludzi, którzy prowadzili zły tryb życia, nadal istnieją w ciałach zwierząt. Jednak ta wersja budzi wiele kontrowersji wśród osób, które zawodowo zajmują się tym zagadnieniem. Większość jest przekonana, że ​​dusza ludzka nie jest w stanie zakorzenić się w ciele zwierzęcia.

Religia wschodnia ma swoje własne poglądy w tej sprawie. Mędrcy wierzą, że dusza człowieka, który za życia bardzo zgrzeszył, skazana jest na długie i bolesne istnienie w ciele np. żuka gnojaka. Uważa się również, że materia energetyczna, która opuściła osobę, która zrobiła wiele kłopotów w swoim życiu, może być uwięziona w kamieniu lub jakimś przedmiocie gospodarstwa domowego.

Niektórzy ludzie opowiadają niesamowite historie, zapewniając innych, że od czasu do czasu w ich umysłach pojawiają się obrazy i wspomnienia, które nie mają nic wspólnego z prawdziwym życiem. Są przekonani, że są to fragmenty „przedreinkarnacyjne”, odtwarzane na poziomie pamięci komórkowej.

Najprawdopodobniej wśród tych, którzy teraz czytają ten artykuł, są ludzie, którzy wiedzą z pierwszej ręki o deja vu. Istnieje ogromna liczba wyjaśnień tego zjawiska, ale nikt nie doszedł do konsensusu, który w pełni ujawniłby tajemnicę tego dziwnego uczucia.

Niektórzy uważają, że jest to spowodowane zamknięciem impulsów śródmózgowych, podczas gdy inni są przekonani, że jest to nakładanie się segmentów międzyskroniowych na siebie. Doświadczając stanu deja vu, ludzie zaczynają myśleć, że wszystko, co dzieje się wokół, już się kiedyś wydarzyło. Wydaje się, że byli w tym czasie iw tym miejscu, absolutnie jasno przewidują dalszy rozwój wydarzeń, a nawet wiedzą, co dalej powie ich rozmówca. Jest mało prawdopodobne, aby w jednym momencie mogło dojść do tylu zbiegów okoliczności.

Kilka udokumentowanych przypadków

Eksperymenty mające na celu ustalenie faktów reinkarnacji przeprowadzono na długo przed pojawieniem się różnych urządzeń i laboratoriów naukowych. Tak więc we wschodnich krajach istniały wyjątkowe tradycje pochówku. Zmarłego nakłuwano w określonej części ciała, a gdy rodził się noworodek, szukano na nim pieprzyka w podobnym miejscu. Czy zastanawiałeś się kiedyś, jakie są twoje znamiona? Być może ich pojawienie się nie jest przypadkowe.

Wiele lat później zwyczaj ten został przejęty przez badacza Jima Tuckera, który udokumentował najwięcej ciekawe przypadki reinkarnacja. Tak więc jeden z jego tekstów mówi, że rok po śmierci jego dziadka urodziło się dziecko. Na jego ramieniu widniał dziwny pieprzyk, dokładnie w miejscu, gdzie pozostawiono ślad przed pogrzebem zmarłego.

Ale na tym nie koniec dziwactw. Kilka lat później, gdy chłopiec zaczął mówić, nagle zwrócił się do babci w zdrobniałej postaci, tak jak lubił to robić jego dziadek. Po śmierci męża nikt już tak nie nazywał starszej wdowy. Wszyscy byli w najgłębszym szoku, a mama chłopca przyznała, że ​​widziała we śnie ojca, który nie chciał rozstawać się z rodziną i szukał sposobu na powrót do domu.

Półksiężyc

W tej samej książce o reinkarnacji jest inny przypadek, który skłania ludzi do zastanowienia się nad prawdopodobieństwem istnienia tego zjawiska. Kobieta o imieniu Diana przez całe swoje dorosłe życie pracowała w lokalnym szpitalu w Miami. W szpitalu spotkała swoją bratnią duszę. Mężczyzna, którego Diana poślubiła, a później poślubił, miał znamię, które wyglądało jak półksiężyc.

Para żyła przez wiele lat w miłości i radości, ale najciekawsza rzecz wydarzyła się na przyjęciu u psychoterapeuty. Kobieta podzieliła się historią, która rzekomo wydarzyła się w jej poprzednim życiu. Twierdziła, że ​​jest w ciele Indianki, która została zmuszona do ukrywania się przed kolonialistami z Europy okupującymi Amerykę. Pewnego razu, aby nie zdradzić siebie i płaczącego dziecka, które trzymała w ramionach, kobieta musiała zamknąć mu usta. Przez zaniedbanie udusiła dziecko, na którego głowie znajdował się pieprzyk w kształcie półksiężyca.

śmiertelna rana

Współcześni naukowcy mieli również do czynienia z przykładem reinkarnacji. W tureckim miasteczku urodził się chłopiec. Po jakimś czasie zaczął twierdzić, że pamięta liczne fragmenty z minione życie w którym był żołnierzem. Chłopiec powiedział, że kiedy był żołnierzem, został postrzelony z pistoletu dużego kalibru. Rana okazała się śmiertelna. Po raz pierwszy zaczął mówić o swoich wspomnieniach w bardzo młodym wieku, zupełnie nie wiedząc, czym jest reinkarnacja. Później okazało się, że w archiwum miejscowej kliniki odnaleziono przypadek z historią medyczną żołnierza, który został przyjęty na leczenie z raną prawego obszaru twarzy. Tydzień później zmarł. Czy warto mówić, że chłopiec urodził się z mnogimi wadami wrodzonymi prawej strony twarzy?

Dowód na reinkarnację duszy

Współcześni psychoterapeuci i psychologowie często stosują technikę znaną jako regresja przeszłości. Używany w połączeniu z hipnozą, możesz przywrócić wspomnienia, które są głęboko w podświadomości.

Najprawdopodobniej wszyscy słyszeli lub widzieli na filmach, jak pacjent jest zanurzony w stan hipnozy, po którym można zapamiętać nie tylko fakty, na przykład z wczesnego dzieciństwa, ale nawet z poprzedniego życia. Kiedy człowiek zostaje przywrócony do zmysłów, nie pamięta absolutnie nic z tego, co powiedział lekarzowi podczas hipnozy. Ta praktyka pozwala zrozumieć wszystkie subtelności ludzkiego światopoglądu. Istnieje kilka przypadków, które opisują jasne fakty potwierdzające istnienie reinkarnacji po śmierci.

W medycynie istnieje coś takiego jak fałszywe wspomnienia. Naukowcy przeprowadzili ankietę wśród dzieci w różnym wieku. Ku ich zdziwieniu większość chłopaków opisała kolorami ostatnie minuty swojego poprzedniego życia. Z reguły śmierć następowała w wyniku aktów przemocy, a same zdarzenia miały miejsce na kilka lat przed urodzeniem badanych dzieci. Najbardziej realistyczne i wiarygodne historie pochodziły od dzieci w wieku od 2 do 6 lat.

Strefa mroku

I oto jedna z sytuacji, którą opisał w swoich pracach Brian Weiss, psychoanalityk z wieloletnim doświadczeniem. Podczas kolejnej sesji, na którą przyszła pacjentka, lekarz wprowadził ją w stan transu. Katherine (tak miała na imię pacjentka) zaczęła mówić, że czuje obecność ojca Briana, a także jego syna, który zmarł z powodu problemów z sercem. Warto zauważyć, że dziewczyna nie wiedziała absolutnie nic o życiu osobistym lekarza i nie mogła odgadnąć, jaką tragedię przeżył Weiss. Podobne zjawisko, kiedy ktoś widzi zmarłych krewnych swojego rozmówcy, jest powszechnie nazywane "strefą mroku".

Historia dwóch braci

Jeszcze dziwniejsza historia wydarzyła się w latach 70. Młoda kobieta miała syna o imieniu Kevin. W wieku dwóch lat chłopiec zmarł na raka krwi spowodowanego złożonym złamaniem nogi, która nie goiła się prawidłowo. Desperacko próbowali ratować młodą pacjentkę, przeprowadzili kurs chemioterapii. Wprowadzono mu cewnik przez szyję po prawej stronie, aw okolicy lewego ucha, w wyniku deformacji oka, pojawiła się blizna. Dziecko zmarło w strasznej agonii.

Dziesięć lat później kobieta, która straciła syna, urodziła kolejne dziecko, ale z innego mężczyzny. Nowonarodzony chłopiec miał znamię dokładnie w miejscu, gdzie znajdowała się blizna zmarłego dziecka. Później okazało się, że drugi syn ma wrodzoną wadę lewego oka, a także utyka na nogę, którą starszy brat miał złamaną, chociaż patologii nie stwierdzono.

Stając się całkiem dorosłym, facet opowiadał niesamowite historie, ujawniając całą istotę reinkarnacji. Twierdził, że dusza starszego brata odrodziła się na jego podobieństwo. Bezbłędnie opisał cały cykl leczenia, a także dokładnie wskazał lokalizację cewnika. Oprócz wspomnień związanych z bólem i cierpieniem, facet pamiętał swoje dawne miejsce zamieszkania, szczegółowo opisując dom, w którym tak naprawdę nigdy nie był.

Birmańska dziewczyna z japońskim pochodzeniem

Świat dowiedział się o tej historii dzięki pracy psychiatry Iana Stevensona, który w swoich naukach o reinkarnacji opisał niesamowity przypadek. W latach sześćdziesiątych ubiegłego wieku na terytorium Birmy urodziła się dziewczynka, która w wieku trzech lat zaczęła mówić o tym, że w poprzednim życiu była japońskim żołnierzem. Według niej został spalony żywcem przez okolicznych mieszkańców, mocno przywiązany do drzewa.

Oprócz tego, że dziewczynę ogarnęły okropne wspomnienia, jej zachowanie radykalnie różniło się od jej rówieśników. Nie uznawała buddyzmu, nie nosiła długich włosów i uderzała dzieci, z którymi okresowo chodziła po placu zabaw, tak samo jak japońscy żołnierze, którzy zaatakowali Birmę.

Warto zauważyć, że od urodzenia była niezwykłym dzieckiem. Po prawej stronie dziewczyna miała wyraźną wadę: bezimienną i środkowe palce okazał się zrośnięty, przypominając błonę ptactwa wodnego. Kilka dni później lekarze amputowali część paliczków, a matka dziecka twierdzi, że na prawym ramieniu córki widniała plama przypominająca oparzenie, a także paski bardzo podobne do śladów sznura.

30 rupii

Na pytanie, czy reinkarnacja istnieje, mieszkańcy wioski Alluna Miana, która znajduje się w Indiach, udzielą twierdzącej odpowiedzi. To tutaj mieszkał chłopiec o imieniu Taranjit Singh. W wieku dwóch lat stwierdził, że w poprzednim życiu był zwykłym uczniem o imieniu Satnam Singh, który mieszkał sześćdziesiąt kilometrów od rodzinnej wioski Taranjit.

Chłopiec powiedział rodzicom, że jego poprzednie życie zostało przerwane w wyniku śmiesznego wypadku, a mianowicie po tym, jak hulajnoga wjechała w ucznia. Chłopiec powiedział też, że pamięta ostatnie sekundy swojego dawnego istnienia, jakby leżał w kałuży krwi, a dookoła leżały notatki i podręczniki. Taranjit przypomniał sobie, że w chwili wypadku miał w kieszeni dokładnie trzydzieści rupii.

Słowa chłopca długo nie były traktowane poważnie, ponieważ w wiosce, gdzie ludność jest słabo wykształcona, nikt nie wie, czym jest reinkarnacja. Jednak ojciec, zmęczony ciągłymi opowieściami o dziecku, postanowił przyjrzeć się sytuacji i dotrzeć do sedna prawdy. Uświadomił sobie, że facet o tym nazwisku naprawdę żył, a potem zginął pod kołami skutera. Udawszy się z synem do sąsiedniej wioski, odnaleźli dom, w którym mieszkał Setnam. Jego rodzice byli zszokowani tym, na jakich faktach z życia ich syna operuje cudze dziecko. Potwierdzili, że Setnam umierał w kałuży krwi, a podręczniki były porozrzucane, aw chwili śmierci miał w kieszeni trzydzieści rupii.

Pogłoski o niesamowitym odrodzeniu duszy szybko rozeszły się po całej prowincji. Lokalne władze zwróciły się do ekspertów, których poproszono o przeprowadzenie badania. Taranjit został poproszony o napisanie kilku zdań, po czym wykonali pismo sądowe. Wszyscy byli w prawdziwym oszołomieniu, gdy okazało się, że charakter pisma obu chłopaków jest prawie identyczny.

Xenoglossia

W medycynie często zdarzają się przypadki, kiedy ludzie zaczynają mówić językami obcymi, czasem najbardziej egzotycznymi. Najczęściej zjawisko to jest wynikiem śmierć kliniczna, ciężkie urazowe uszkodzenie mózgu lub doświadczony stres. W parapsychologii ten stan ma swoją własną nazwę - xenoglossia.

Na przykład osoba mieszkająca w Rosji może nagle mówić po turecku, bez żadnego akcentu. Jedynym wyjaśnieniem, jakie przychodzi na myśl, jest to, że w poprzednim życiu był Turkiem.

Dla jasności możemy podać prawdziwy przykład, który miał miejsce w praktyce medycznej. Tak więc pewna Amerykanka, urodzona w rodzinie imigrantów z Europy Wschodniej, mówiąca po czesku, rosyjsku i polsku, zaczęła zaskakiwać innych. Na spotkaniu z psychoanalitykiem, pod wpływem hipnozy, kobieta nagle zaczęła mówić po szwedzku, przedstawiając się jako wieśniaczka mieszkająca kiedyś w Szwecji. Pomimo tego, że osoby, które śledziły test, absolutnie nie wierzyły kobiecie, wariograf wykazał, że mówi prawdę. W jej rodzinie nie ma ani jednej osoby, która zna szwedzki, a ona nigdy nie była zainteresowana jego nauką. Nie przeszkodziło to jednak kobiecie mówić nim bez akcentu.

Filmy o reinkarnacji

Znani reżyserzy pracujący z gatunkiem Mystery nie mogli przejść obok takiego zjawiska. Najlepsze filmy w fabule, które są prawdziwe historie o wędrówce dusz możemy wymienić: „Narodziny”, „Mały Budda”, „Niespokojna Anna”.

Reinkarnacja duszy jest dość tajemniczym zjawiskiem, o którym praktycznie nic nie wiadomo, ale teorii jest aż nadto. Dowiedz się, co wpływa na jakość życia w następnym wcieleniu, co utrudnia życie w obecnym wcieleniu i jak zwierzęta odradzają się.

W artykule:

Reinkarnacja duszy lub ducha

Niemal każdy wie, że reinkarnacja duszy to jej przeniesienie do innego ciała fizycznego po śmierci. To znaczy, jeśli wierzysz, że po śmierci niematerialny składnik ludzkiego ciała nie umiera wraz z ciałem fizycznym. Żyje kolejnym wcieleniem.

35 kroków reinkarnacji

Wcielenie i reinkarnacja to zupełnie różne koncepcje. wcielenie jest pojedynczym ucieleśnieniem ludzkiej duszy. Reinkarnacja jest w istocie zjawiskiem wędrówki dusz. Odnotowano wiele faktów wskazujących na to, że wędrówka dusz nie jest wymysłem ezoteryków, ale zjawiskiem z życia wziętym. Zjawisko to jest kategorycznie niezgodne z chrześcijańskim światopoglądem – chrześcijanie wierzą, że człowiek może mieć tylko jedno życie. W ogóle stosunek do reinkarnacji różnych religii to osobna kwestia.

Istnieje opinia, że ​​reinkarnuje się duch, a nie dusza. Jedna konkretna osoba może mieć kilka dusz. Dusza jest jednostką energetyczno-informacyjną, która jest ciałem pamięci człowieka, a raczej jego szczególnego wcielenia. Dusza zmarłego człowieka istnieje w naszym świecie od jakiegoś czasu, kiedy jego duch poszedł już dalej swoją drogą.

Wędrówka duszy po śmierci – różne teorie

Teoria reinkarnacji jest jedyną rzeczą, która może podnieść zasłonę tajemnicy. Zjawisko to było wielokrotnie badane przez naukowców, parapsychologów i ezoteryków żyjących w różnych czasach. Na przykład idea odrodzenia była wspierana przez XIX-wiecznego ezoteryka. Nie ma jednak dokładnych informacji na temat tego zjawiska. Ta wiedza nie jest obecnie dostępna dla ludzkości. Ale istnieje wiele domysłów, które są uważane za ogólnie przyjęte.

Tak mówi jeden z nich wędrówka duszy po śmierci odbywa się zawsze w ciele ludzkim płci przeciwnej. Innymi słowy, jeśli jesteś kobietą, to w następnym życiu będziesz mężczyzną. Byłeś mężczyzną w ostatnim wcieleniu. Zamiana płci jest uważana za konieczną dla zachowania równowagi, gdy duch zdobywa doświadczenie niezbędne do dalszego rozwoju.

Czasami odsłonięcie duszy poprzedniego wcielenia wpływa na cechy, które pojawiają się w nowym wcieleniu. Na przykład są to cechy kobiecego charakteru u mężczyzn lub, przeciwnie, cechy charakterystyczne dla mężczyzn u kobiet. Osobowość ukształtowana w poprzednim życiu może przejawiać się w przyszłych wcieleniach. Zwolennicy teorii wędrówki dusz przypisują rozdwojenie osobowości zaburzeniom, w których „winne” jest przeszłe wcielenie.

Przejście z formy zwierzęcej do ludzkiej większość autorów nazywa zjawiskiem naturalnym, uznając przejście z formy ludzkiej do zwierzęcej za niemożliwe. Jednak nie wszyscy zgadzają się z tą opinią. Czasami można usłyszeć, że dusza człowieka może przenieść się tylko do ciała człowieka. Istnieje inna opinia - odrodzenie duszy po śmierci może nastąpić w ciele jako osoba, jak zwierzę, a nawet roślina lub kamień.

Uważa się, że transmigracja duszy do ciała ludzkiego może nastąpić dopiero w czwartym miesiącu ciąży. Po urodzeniu dziecka pamięć poprzednich wcieleń zostaje wyłączona. Większość ludzi nie pamięta swojego poprzedniego życia, ale dzieci często opowiadają o wydarzeniach, o których nigdy nie mogły wiedzieć. Jest to często opisywane w literaturze reinkarnacyjnej. Ogólne wrażenia na temat drogi przebytej przed nowymi narodzinami prawie zawsze pozostają. To właśnie one odczuwają ludzie, którzy próbują przypomnieć sobie przeszłe życia różnymi technikami.

Istnieje jeszcze jedna niezwykła teoria reinkarnacji w rolach aktorów. Według niej jest to zjawisko przejściowe. Kiedy aktor odgrywa rolę, rolę odgrywa on - prawie każdy słyszał to wyrażenie. Zgadza się z nim wielu znanych artystów. Być może dlatego rzemiosło aktorskie przez długi czas nie było akceptowane przez kościół. Przez pewien czas istniał zwyczaj chowania aktorów poza ogrodzeniem cmentarnym, gdyż ich dusze uważano za zepsute.

Teoria reinkarnacji próbuje również zbadać, co dzieje się po tym, jak duch nauczył się wszystkich lekcji. Nasz świat jest szkołą dla młodych, niedojrzałych duchów. Co się stanie po nim? Najprawdopodobniej po ukończeniu szkoły na planecie Ziemia duch będzie musiał otrzymać „wyższe wykształcenie”, a następnie pracować w wybranym kierunku. Oczywiście są to przybliżone porównania, ale znaczenie jest ogólnie jasne. Inny przykład reinkarnacji pokazano w filmie Avatar.

Jak karma człowieka wpływa na jego kolejne wcielenia

Karma człowieka jest głównym czynnikiem wpływającym na to, jakie będą jego kolejne wcielenia. Prawie każda osoba wie, jakie są długi karmiczne - są to błędy popełnione w poprzednim życiu, które trzeba będzie naprawić w teraźniejszości. Do tego dochodzi jeszcze karma rodzinna – wpływ karmy klanu, rodziny na życie każdego z jej poszczególnych członków. Jest to jednak zupełnie inny temat, do którego wrócimy później.

Każda inkarnacja ma swoje karmiczne zadania. Ukazuje je sam duch osoby, która zdecydowała się na otrzymanie odpowiednich lekcji. Jeśli w to uwierzysz, okaże się, że Twoje życie jest takie, jakie sam wybrałeś w określonym celu.

Nie zapomnij o pracy nad błędami poprzednich wcieleń. Na przykład, jeśli kpiłeś z brzydkich ludzi, możesz uzyskać poważną wadę w następnym wcieleniu. W ten sposób duch rozumie, jakie konsekwencje miało jego zachowanie w poprzednim życiu i wydobywa doświadczenie. To nie jest kara, ale coś w rodzaju metody nauczania, która pozwala spojrzeć na świat zupełnie innymi oczami. Jeśli twoje życie wcale nie jest takie, jakbyś chciał, najprawdopodobniej odpracowujesz karmę.

Te same zadania karmiczne mogą prześladować ludzi przez więcej niż jedno wcielenie. Nie zawsze jest możliwe nauczenie się określonej lekcji za pierwszym razem. Jeśli trening ducha odbywa się w ten sposób, jest on zmuszony ponownie rozwiązać problem karmiczny, aby znaleźć jego rozwiązanie i zdobyć doświadczenie niezbędne do jego dalszego rozwoju.

Reinkarnacja zwierząt

Reinkarnacja zwierząt jest uważana za możliwą, ponieważ możliwa jest wędrówka dusz ludzkich po śmierci. Istnieje wiele opinii na ten temat. Niektórzy są pewni, że dusze zwierząt mogą przenosić się tylko do ciał zwierząt i tylko tego samego gatunku. Wielu wierzy, że duch może wcielić się zarówno w postać zwierzęcia, jak i człowieka.

Wiele osób wierzy, że martwe zwierzęta mogą wrócić do rodziny, w której kiedyś żyły. Jeśli zwierzak był kochany przez swojego właściciela, a ten bardzo pragnie jego powrotu i tęskni za nim, to pies, kot lub inne zwierzę na pewno pojawi się w życiu właściciela w nowym ciele. Może to być bezdomny kociak, jak dwie krople wody podobne do zdechłego kota, albo szczeniak urodzony przez psa znajomego – tak wracają na ten świat zwierzęta, które chcą znów wrócić do swojej rodziny. Interesujący fakt- reszta zwierzaków w domu szybko akceptuje nowe wcielenie starego przyjaciela.

Osobną kwestią jest reinkarnacja kotów. Jeśli wierzysz, to tak dziewięć żyć. Istnieje kilka opinii na ten temat. Na przykład niektórzy uważają, że w ciele kota można przeżyć tylko dziewięć żyć – ani więcej, ani mniej. Inna wersja odrodzenia kocich dusz - mają tylko dziewięć wcieleń, po dziewiątym życiu koty idą do zaświaty lub przejdź na wyższy poziom rozwoju.

Na pytanie, w jaki sposób zwierzę staje się człowiekiem, reinkarnacja we współczesnym ujęciu nie może dać odpowiedzi - istnieje zbyt wiele teorii, które często są ze sobą sprzeczne. Według niektórych wierzeń zwierzęta odradzają się w zwierzęta, a ludzie w ludzi. Według innych człowiek może stać się zwierzęciem, a zwierzę człowiekiem. W pierwszym przypadku duch traci zgromadzone doświadczenie, w drugim przechodzi na wyższy stopień rozwoju.

Czy samobójcy reinkarnują?

W większości przypadków samobójstwo jest niedopuszczalne przekonania religijne. Kościół uważa samobójstwo za straszny grzech. Ci, którzy popełnili samobójstwo z własnej woli, nie są chowani ani chowani na cmentarzu. Ale czy reinkarnacja samobójstw ma miejsce, czy istnieje karmiczne konsekwencje samobójstwa i jak to wpływa na dalsze istnienie ducha jako całości?

Z punktu widzenia teorii odrodzenia samobójstwo jest przejawem świadomego zaniedbania możliwości zdobycia cennego doświadczenia wcielenia. W związku z tym nie można tego nazwać wiarygodnym aktem.

Zanim odpowiesz na pytanie „Czy istnieje reinkarnacja?” należy najpierw przyjrzeć się, czym religia chrześcijańska różni się na przykład od buddyzmu i hinduizmu. (Szczegółowe artykuły o śmierci i z punktu widzenia)

Główna różnica między chrześcijaństwem

Chrześcijaństwo uznaje tylko jedno życie b, po czym wracamy do świata duchowego, gdzie mamy dwie drogi – albo niebo, albo piekło.

Wedy i buddyzm wierzą, że to życie, ta inkarnacja, nie jest jedyny. Do czego zdolna jest nasza dusza wcielać się wiele razy w różnych ciałach. Ponadto uznaje się prawo karmiczne, zgodnie z którym jesteśmy odpowiedzialni za wszystkie nasze działania i myśli. Co więcej, co jest bardzo ważne nie tylko w tym życiu, ale także w następnym.

Na zawsze!

Po prostu płacisz za pecha wiecznym cierpieniem!

I to jest Bóg Wszechmogący?! Czy to jest powszechna sprawiedliwość? A jeśli tak, to naplułem na nią! Jeśli istnieje Pan, jeśli istnieją niezmienne prawa wszechświata, to z pewnością nie mają one z tym nic wspólnego. (Polecam dwa artykuły: i o)

I oni są! Nie mogę przestać o tym myśleć, słysząc bicie mojego serca i serca moich dzieci, kiedy słyszę śpiew ptaków, szelest liści i szum strumienia. Nie mogę przestać tak myśleć, kiedy nie mogę oderwać wzroku od fal morskich, które niepokoją moją duszę, od krzyków mew wołających do nieba i dających poczucie wolności. Tego świata nie da się opisać słowami. Można to tylko poczuć, poczuć. Nie da się go nie kochać.

Dlaczego więc życie jest takie, jakie jest?

Ale jak to? I czy to jest?

Odpowiedź jest taka, że ​​istnieje reinkarnacja duszy.

Nasze życie może być o wiele bardziej różnorodne i głębokie, niż nam się wydaje. A właściwie dlaczego nie?

W jaki sposób reinkarnacja rozwiązuje kwestie sprawiedliwości?

Zawsze jest szansa, żeby wszystko naprawić, jest szansa spojrzeć na życie z różnych stron i poznać wszystkie odcienie cierpienia i radości. Nierówne warunki przy narodzinach dla każdego z nas nie wydają się niesprawiedliwe. Z perspektywy reinkarnacji wydaje się to całkiem logiczne samo w sobie. Tak powinno być, akceptuję to bez oporów, nie czuję brudnej sztuczki i kłamstwa.

Reinkarnacja to umożliwia ucieleśnieniem wielu naszych ukochanych pragnień. W różnych życiach.

Celem każdej religii jest rozwój duchowy ludzka, duchowa samorealizacja. Teraz, w przypadku reinkarnacji, mogę wierzyć, że jest to możliwe. I jest to możliwe dla każdego z nas. Niektórym potrzeba więcej żyć, aby zrozumieć i uświadomić sobie coś ważnego, innym zajmie to mniej.

Z tego jasno wynika, dlaczego są ludzie pełni miłości i życzliwości (), słuchając ich i patrząc na nich, rozumiesz, jak niedoskonały jesteś.

Oczywiste jest, dlaczego są wśród nas ludzie, którzy potrafią bezinteresownie pomagać i służyć innym, którzy oddają swoje życie na przykład na leczenie narkomanów, czy spędzają lata w odległych rejonach Afryki, starając się jakoś pomóc dzieciom umierającym na AIDS.

A jednak jest wśród nas tyle nienawiści, zła i nieludzkości.

Każdy w tym życiu musi wyciągnąć własną, osobistą lekcję. Każdy ma swój własny cel. Być może będziesz musiał doświadczyć silnego bólu, znieść najcięższe cierpienie. Tak, to ciężkie życie. Ale to tylko jedno życie z wielu narodzin.

Życie duszy w tym ciele jest tylko jedną lekcją, twoją lekcją. A czasami możemy nie znać lub nie rozumieć jego prawdziwego znaczenia i znaczenia. Ale to życie się skończy i zacznie następne.

Reinkarnacja realizuje karmę.

Reinkarnacja zakłada, że ​​nie tylko jesteś odpowiedzialny za to, co zrobiłeś w tym życiu, ale także ciągnie się za tobą plątanina przeszłych wspomnień i wcieleń. Na ich podstawie otrzymujemy nasze nowe wcielenie. Dla duszy to jedno życie, tylko przemijające w różnych ciałach. Ale każde kolejne życie jest połączone i zależne od poprzednich.

Obecne życie jest niejako wynikiem tego, co zostało zrobione w poprzednich żywotach. Głównym celem wszystkich wcieleń jest nasz duchowej samorealizacji. Ktoś jest teraz na wyższym etapie rozwoju duchowego, ktoś na niższym.

Musisz myśleć o tym, co robisz. Bo wszystko wróci. Jeśli nie w tym życiu, to w następnym. Dlatego ważne jest, aby być bardzo ostrożnym.

Być może towarzyszy nam wiele umiejętności i zdolności z poprzednich reinkarnacji. To wyjaśnia, dlaczego rodzą się talenty muzyczne, wielcy pisarze, matematycy i fizycy.

Reinkarnacja usuwa kwestię niesprawiedliwości Boga. Osobiście dla mnie.

Nie mogę nie wierzyć w duszę, ponieważ wiem, że ona istnieje. W związku z tym nie mogę nie wierzyć w Boga, wiedząc, że On istnieje. Nie mogę nie wierzyć, że życie ciała musi być połączone z życiem duszy. I to odrodzenie z jednego ciała do drugiego stawia wszystko na swoim miejscu.

Dlatego odpowiedź na pytanie „Czy reinkarnacja istnieje?” Mam jeden. Tak, reinkarnacja duszy istnieje.

Nie piszemy życia od zera. Doświadczenia poprzednich wcieleń mamy już za sobą. I tak urodziliśmy się tutaj, w tym ciele iz tym przeznaczeniem. Od nas zależy, czy nie tylko to życie będzie lepsze, ale i następne.

Reinkarnacja jest oczywistością dla dwóch i pół miliarda ludzi na Ziemi. Wierzyło w to wielu wielkich ludzi naszej planety. I wierzę w nią.

FORMULARZ REJESTRACYJNY

Artykuły i praktyki do samorozwoju w Twojej poczcie

OSTRZEŻENIE! Tematy, które ujawniam, wymagają współbrzmienia z Twoim wewnętrznym światem. Jeśli nie, nie subskrybuj!

To rozwój duchowy, medytacja, praktyki duchowe, artykuły i przemyślenia o miłości, o dobru w nas. Wegetarianizm, ponownie w harmonii z komponentem duchowym. Celem jest uczynienie życia bardziej świadomym, a co za tym idzie szczęśliwym.

Wszystko, czego potrzebujesz, jest w tobie. Jeśli czujesz rezonans i odpowiedź w sobie, zasubskrybuj. Będzie mi bardzo miło Cię zobaczyć!

Jeśli spodobał Ci się mój artykuł, udostępnij go dalej w sieciach społecznościowych. Możesz do tego użyć poniższych przycisków. Dziękuję!

Ksiądz Andriej (Khvylya-Olinter),
doktorat prorektor ds. nauki
Seminarium Teologiczne w Biełgorodzie

Termin „reinkarnacja” oznacza, jak wiecie, „ponowne wcielenie”. Słowo „wcielony” pochodzi od łacińskiego słowa inkarnatio – wcielenie. Termin cielesny oznacza „ciało i krew” – czyli coś fizycznego, materialnego. Pojęcia „reinkarnacja”, „wędrówka dusz”, „reinkarnacja”, „metempsychoza” mają niemal identyczne znaczenie. Eksperci religijni zauważają istnienie różnych przypuszczeń próbujących uzasadnić reinkarnację w zależności od kluczowe cechy odpowiednie wyznania. Prawdziwe chrześcijaństwo jest zasadniczo niezgodne z ideą reinkarnacji. Jeśli jakakolwiek osoba sympatyzuje z fabrykacjami na temat reinkarnacji, a nawet podziela je, to wyraźnie nie jest prawosławna. Krytyce reinkarnacji poświęconych jest wiele niezwykłych opracowań, przede wszystkim autorstwa diakona Andrieja Kurajewa i doktora nauk filozoficznych W. Szochina. Ten artykuł zawiera dodatkowe informacje przydatne dla prawosławnych misjonarzy.

Ortodoksyjni misjonarze powinni jak najdokładniej znać poglądy swoich duchowych przeciwników. Dlatego najpierw krótko zarysujmy rozumienie reinkarnacji przez tych jej zwolenników, którzy stoją na stanowisku pseudo-wschodniego syntetycznego dogmatu (na przykład zwolennicy i zwolennicy A.C. Bhaktivedanty Swami Prabhupada). Posłużymy się tu fragmentami tekstów z ich własnych książek.

Podobne wyznania, które akceptują hipotezę reinkarnacji, definiują ją jako transmigrację osoby lub duszy ze starego lub bezużytecznego ciała do nowego ciała. Wiedzę o reinkarnacji, zdaniem jej nie-wschodnich zwolenników, można zdobyć na dwa sposoby:

Metodą wstępowania, to znaczy poprzez próbę zrozumienia Prawdy Absolutnej mocą percepcji zmysłowej i analizy umysłowej;

Metoda zstępująca, to znaczy otrzymywanie informacji o Prawdzie Absolutnej od Prawdy Absolutnej, od Boga, poprzez pisma święte, poprzez Paramatmę (Pana w sercu), mędrców lub święte osoby żyjące w przeszłości nauczyciel duchowy- guru.

Zwolennicy hipotezy reinkarnacji zwracają uwagę, że stała i samoidentyczna osoba („ja”) nie jest ciałem, opierając się na fakcie dynamicznej zmienności ciała w procesie metabolizmu (metabolizmu). Z drugiej strony oddzielają umysł (myśli) od osobowości, zauważając, że wnioskowanie może być kontrolowane przez osobowość. Piszą, że „wasze wulgarne i subtelne ciała są w istocie materialne, ale waszą esencją jest duch”. Uważają, że ten duch (energia duchowa) jest uniwersalną podstawą wszelkich przejawów życia w roślinach, zwierzętach, ludziach. Z kolei energię materialną nazywają najniższą, ponieważ nie jest żywa i nie ma świadomości. Nazywają indywidualną energię duchową żywotną cząstką, duszą, i uważają ją za wiecznie niepodzielną jednostkę, której nie można podzielić ani zniszczyć. W sensie dosłownym nie ma umierania, jest tylko obecność osoby w ciele lub poza ciałem. Według ich nauki istnienie duszy nie może się skończyć, ponieważ jest iskrą Boga. Rozumiejąc to, uważają za początek samorealizacji przez osobowość jej prawdziwej istoty.

Jeśli człowiek jest świadomy Boga, to po śmierci fizycznej powraca do świata duchowego, Królestwa Bożego. Ale jeśli nie jest w pełni świadoma Boga, kiedy opuszcza swoje ciało – jeśli nadal ma materialne pragnienia i przywiązania i nadal ma z jej powodu reakcję karmiczną – to według reinkarnacji otrzymuje kolejne materialne ciało, musi reinkarnować. Zwolennicy reinkarnacji uważają, że wędrówka dusz jest analogiczna do metabolizmu, zwłaszcza takiego, jaki zachodzi u owadów z ich metamorfozami, takimi jak jaja, gąsienice, poczwarki i motyle. Według ideologów kultów neoorientalnych migracja duszy ze starego ciała do nowego nie następuje nagle, lecz w sposób ciągły. Pomiędzy tymi dwoma wulgarnymi ciałami materialnymi istnieje połączenie – subtelne ciało materialne. Ważne jest, aby nie było to ani duchowe, ani osobiste.

Materialny umysł, który okrywa duszę, ma służyć jako pomost między wcieleniami. Pragnienia i przywiązania tego umysłu, które dana osoba rozwija podczas życia wulgarnego materialnego ciała, nie umierają po śmierci tego ciała. Pozostają z duszą i służą jako ogniwo łączące z następnym wulgarnym ciałem. Umysł jest skarbnicą doświadczeń zmysłów z poprzednich, a nawet przyszłych wcieleń. Co więcej, żywe istoty mogą pamiętać tylko dzięki łasce Boga. To materialne pragnienia są przyczyną reinkarnacji, zgodnie z poglądami zwolenników tej hipotezy. Śmierć ciała powoduje zniszczenie środków zadowalania zmysłów, ale nie oznacza śmierci samych pragnień materialnych, dusza zabiera je ze sobą. Jest to pragnienie duszy przebywania w świecie materialnym.

Bóg zna pragnienie duszy, szanuje jej wolę i dlatego zwraca ją światu w ciele, którego typ odpowiada tym pragnieniom. Dopóki dusza pragnie cieszyć się materią, Bóg, jako ci, którzy akceptują hipotezę reinkarnacji, będzie jej po kolei dawał wulgarne ciała materialne. Jednocześnie umysł jest jak jądro, wokół którego rozwija się nowe materialne ciało. Ciało subtelne, siedlisko wszelkiego rodzaju pragnień i planów, jest formą, według której wybierane jest i rozwijane ciało wulgarne. Tu już natura obdarza duszę ciałem pewnego rodzaju. To, do czego dusza jest najbardziej przywiązana, zwycięży w chwili śmierci. Jeśli w chwili śmierci człowiek jest pogrążony w miłości do Boga, to idzie do Boga.

Świadomość jednostki, zdaniem zwolenników reinkarnacji, determinuje jej przyszłe ciało, ale to aktualne działania osoby, czyli karma, determinują jej świadomość. Sanskryckie słowo karma - karma oznacza "rytuał, działanie, czyn". To karma tworzy subtelne ciało. Czyny wykonywane w miłosnej służbie Bogu nie wywołują żadnej karmicznej reakcji, nie tworzą energii materialnej.

Dobra karma oznacza dobre działanie i przyjemność, podczas gdy zła karma oznacza złe działanie i ból. Ponadto osoba może udać się na planety niebiańskie, środkowe lub piekielne. W pierwszym przypadku najsilniejsze są przyjemności, aw drugim odpowiednio męki. Wiecznego piekła zwolennicy fabrykacji o reinkarnacji nie uznają.

Zwierzęta jednak nie wywołują żadnej karmicznej reakcji. Według zwolenników hipotezy reinkarnacji, tylko w ludzkiej postaci powstaje taka czy inna karma i dusza wznosi się lub opada. Wędrówka duszy od jednej śmierci do drugiej nazywana jest samsarą. Ale każda dusza prędzej czy później rzekomo nieuchronnie powraca do ludzkiej formy życia i wtedy może wydostać się z koła narodzin i śmierci. ludzka postaćżycie jest jedyną formą, w której dusza jest odpowiedzialna za swoje czyny. Ale to nie jest cel: służy jako punkt wyjścia do prawdziwego celu, Królestwa Bożego, jest formą odpowiedzialności. Można urzeczywistnić Prawdę Absolutną i zacząć rozwijać świadomość Boga.

Świadomość Boga oznacza być Go świadomym, mieć świadomość, że człowiek jest Jego dzieckiem, Jego rzekomo integralną częścią. On jest Najdroższym Przyjacielem i Najwyższym Ukochanym, Prawdziwym Właścicielem osobowości. Jednak często dusze w świecie materialnym próbują stać się fałszywymi panami, władcami i fałszywymi bogami. Takie działania, czyli karma, wiążą ich z kołem narodzin i śmierci. Bhakti yoginem jest ten, kto kocha Boga czystą miłością, kto pracuje dla Niego z samej radości służenia Mu. Taka dusza zostaje uwolniona z koła narodzin i śmierci. Ona po opuszczeniu ciała natychmiast osiąga naturę Boga.

Aby osiągnąć takie zbawienie, zgodnie z wymysłami reinkarnacji, konieczne są trzy warunki:

Trzeba być wolnym od materialnych pragnień;

Nie ma potrzeby tworzenia żadnej nowej reakcji karmicznej, a ciało subtelne musi zostać oczyszczone ze wszystkich reakcji karmicznych, jakie posiada;

Nie powinno być przywiązania ani tak zwanej miłości do jakiejkolwiek formy materialnej, w tym do ludzi.

Zaufani słudzy Boga, którzy żyją w czystej służbie dla Niego, zwolennicy hipotezy reinkarnacji nazywają paramahamsami lub podobnymi do łabędzi.

W takich wyznaniach cały materialny świat, wyższe i niższe planety, jest miejscem cierpienia. Cały obecny okres historyczny przypisuje się wiekowi Kali (chaos, kłótnie, zamieszanie). Dla nich, od góry do dołu, sama materia (prakriti) i materialna egzystencja są piekielne, tymczasowe, nieszczęśliwe, niedoskonałe. Świat materialny postrzegany jest jako rzekomo wypaczone odbicie świata duchowego.

Z drugiej strony, zgodnie z rozważanymi wyznaniami, natura materialna jest energią Boga. Świat materialny, ich zdaniem, ma być ośrodkiem odnowy, szkołą, reformatorską częścią Królestwa Bożego dla zbuntowanych dusz. Pan rozmyślnie i rozmyślnie uczynił wymiar materialny miejscem materialnego cierpienia i przyjemności. Każdy ma taką samą wolność wyboru, czy służyć Bogu, czy nie. Prawo karmy dotyczy wszystkich.

Dla tych, którzy przyjęli doktrynę reinkarnacji, to nie cierpienie czy nieszczęście żywych istot jest nienaturalne, ale obecność duszy tutaj, w materialnym świecie. Raj to po prostu więcej wysoki poziom zadowalanie zmysłów i ponownie śmierć, i dlatego nie przyciąga bhakty. Czysta dusza w tych materialnych światach rzekomo nie jest tak naprawdę tam, gdzie się wydaje. W rzeczywistości jest z Bogiem, jest żywą kontynuacją Królestwa Bożego, przejawiającą się w świecie materialnym. Z kolei zanurzenie w piekle pozbawia duszę pamięci o Bogu, zmniejsza jej świadomość Boga. Oto niektóre cechy jednego z pseudo-wschodnich wynalazków dotyczących reinkarnacji.

Rozważmy pogląd scjentologów na ten problem. Według tej pseudonaukowej doktryny (według wielu znawców religii – odmiany satanizmu, która wszędzie deklaruje swój szczególny, gruntownie naukowy charakter), „sam człowiek jest duchem, który za pomocą umysłu panuje nad ciałem”. Ten duch (według nowomowy scjentologów - thetan) „jest w stanie stworzyć przestrzeń, energię, mnóstwo czasu”. Thetan jest „oddzielony od ciała (co nie powoduje śmierci ciała) i jest w stanie nim zarządzać i kontrolować, będąc poza nim”. Thetan „nie dba o to, by pamiętać życie, które właśnie przeżył – po tym, jak opuścił ciało i umysł”. „Umierając, człowiek zawsze się uzewnętrznia, to znaczy wpada w taki stan thetan (sama osoba), kiedy jest poza ciałem i nabiera pewności, że jest sobą, a nie swoim ciałem”. Człowiek thetan, „po eksterioryzacji, z reguły wraca na planetę i zwykle otrzymuje inne ciało należące do rasy tego samego typu”.

Para-scjentolodzy próbują zdefiniować „obszar między życiami: co dzieje się z thetanem w przerwie czasowej między utratą ciała a otrzymaniem nowego. Po śmierci ciała thetan opuszcza je i udaje się w określone miejsce, gdzie „raportuje” i gdzie każe mu o wszystkim zapomnieć. Następnie jest wysyłany z powrotem na Ziemię do nowego ciała tuż przed jego narodzinami”. W pewny siebie, sekciarski sposób scjentolodzy twierdzą, rzekomo dobrze ugruntowani, że thetan jest nieśmiertelny i że on sam nie może umrzeć, i „udaje śmierć przez zapomnienie”. Wprowadzili jednak pojęcie „śladu czasu”, co oznacza „sukcesywne rejestrowanie obrazów mentalnych – obrazów, które gromadzą się przez całe życie lub życie człowieka”. Ten utwór jest rzekomo „bardzo dokładnie datowany”. Ścieżka czasu to „kompletna sekwencja wydarzeń„ teraz ”, która całkowicie zawiera wszystkie spostrzeżenia otrzymane przez osobę w ciągu całego czasu jej istnienia”.

To znaczy, według scjentologii, w ziemskim życiu cielesnym człowiek nie pamięta swojej poprzedniej istoty, ale gdzieś jest przechowywany szczegółowy zapis poprzednich wydarzeń z całego jego życia. Takie rozumienie reinkarnacji rozwinęło się w scjentologii, jak sami, wcale nie zawstydzeni, piszą, ze względu na fakt, że „wiedza leżąca u podstaw tego wyznania wywodzi się z fizyki jądrowej, wyższej matematyki i zrozumienia, że ​​starożytni na Wschodzie mieli ".

Należy pamiętać, że istnieje niezwykle wiele interpretacji reinkarnacji we wschodnich i pseudowschodnich wyznaniach wiary, ale wszystkie pojawiły się nie w wyniku bezpośredniego objawienia Bożego, ale jako owoc subiektywnej pogańskiej mistycznej wizji „riszich” – starożytnych mędrcy-widzący lub współcześni „guru” pretendujący do tej roli - nauczyciele. Dlatego w badaniach literatury wschodniej i pseudowschodniej obserwuje się historyczne zmiany w rozumieniu reinkarnacji oraz związane z nią problemy kosmologiczne, antropologiczne, soteriologiczne i inne. W kabalistyce żydowskiej możliwość reinkarnacji jest również dozwolona (nie odrzucana).

Ortodoksyjni orientaliści-indolodzy wskazują na poważne i nie do pokonania sprzeczności w hipotezie reinkarnacji. „Pojęcie karmy utożsamiane jest przede wszystkim z tzw. prawem karmy, zgodnie z którym „historia jednostki” podlega sztywnemu określeniu związków cechy ilościowe. prawdziwe życie przez jego poprzednie działania cielesne, werbalne i umysłowe.

Samsara to pojedyncza hierarchiczna drabina reinkarnacji, po której niezliczone jednostki wznoszą się lub schodzą w zależności od równowagi zasług lub wad, które rozwinęły się w poprzednich wcieleniach (głównie w ostatnim). Nie ma początku, a więc sam świat również nie ma początku jako scena tej gry różnymi ciałami, ale dla tych, których ignorancja została wyeliminowana, może mieć koniec zbieżny z osiągnięciem „wyzwolenia” (mokszy) jako najwyższego cel ludzkiej egzystencji.

Ale jest jedno ważne pytanie: Kto lub co „właściwie reinkarnuje się zgodnie ze swoimi czynami, gdyż najwyższy Atman (esencja, esencja, tożsamość) nie podlega żadnym zmianom przez dobre czy złe uczynki – tak jak ten, kto osiągnął wiedzę o Atmanie, nie martwi się już o to, dlaczego nie czynił dobra lub czynił zło. Niemożliwe jest zaakceptowanie samej zasady odpłaty (zasady odpłaty), która jest podstawą tego nauczania. Ludzie „upadli” są karani przez wcielenie, w którym z jednej strony nie mogą w swoim nowym stanie radykalnej degradacji uświadomić sobie ani rozmiaru swoich wcześniejszych przewinień, ani stopnia swojej kary, z drugiej strony są najmocniej „utrwalone” w tych formach w ich upadłym stanie. W stanie zwierzęcym nie są w stanie ocenić swojej przeszłości, wyciągnąć niezbędnych wniosków i poprawić się. Okazuje się zatem fikcją zemsty, czyli zasadą odpłaty. Doktryna reinkarnacji zakłada, po pierwsze, brak początku tego, co odpowiada duszy, a po drugie, „wolny”, „nieustalony” charakter jej związku z formacjami cielesnymi, które pełnią jakąś zewnętrzną funkcję.

Ogólnie rzecz biorąc, reinkarnacja, jak wszyscy ortodoksyjni eksperci jednogłośnie wskazują, nie jest w żaden sposób zgodna z następującymi podstawowymi dogmatami chrześcijańskimi (lista doktora filozofii V. Shokhina):

Z dogmatem stworzenia – oznacza to bowiem, że tylko Bóg, który jest Stwórcą wszystkiego, łącznie z duszą, może być niestworzonym, niemającym początku początkiem.

Z dogmatem stworzenia człowieka w szczególności – skoro już pierwszy człowiek został stworzony jako nierozerwalna jedność osobowa jednej duszy (odzwierciedlającej obraz Bytu Niestworzonego, ale stworzonej przez naturę) i jednego ciała, stworzonych razem i „połączonych” przez ich wspólnego Stwórcę i przekazywana jest niepodzielną jednością wszystkim jej potomkom.

Z dogmatem Wcielenia – skoro sam Bóg „przyjmuje” do swojej osobowej jedności hipostatycznej jedną duszę ludzką, nierozerwalnie połączoną z jednym ciałem i nie zmienia jej cielesnych form w każdym okresie świata (które są bez początku i niezliczone).

Z dogmatem Zadośćuczynienia – ponieważ zakłada on, po pierwsze, głęboką, ontologiczną jedność rodzaju ludzkiego, który w świetle doktryny karmy i samsary jest całkowicie „zerodowany”, a po drugie, niepowtarzalna okazja"wymazywania pisma" ludzkich występków, co jest niezgodne z samą zasadą "prawa karmy".

Z dogmatem Zmartwychwstania – skoro wcielony Bóg jednoczy się po swojej ludzkiej śmierci ze swoim jedynym ciałem, a po nim dusze ludzkie muszą na końcu czasów połączyć się ze swymi jedynymi (a nie nieskończonymi) ciałami.

Z dogmatem Wniebowstąpienia – skoro zmartwychwstały Bóg „potwierdza” tu swoją hipostatyczną jedność ze swoim jedynym ciałem na zawsze, aby nie tylko ludzka dusza, ale i ciało mogło zostać „przebóstwione”.

Dlatego ostatecznemu zadaniu człowieka, stawianemu przed nim w chrześcijaństwie – „przebóstwieniu” – ideałowi, bezpośrednio wynikającemu z doktryny reinkarnacji – „wyzwoleniu” przeciwstawia się w sposób najbardziej radykalny. W pierwszym przypadku mówimy o całkowitym przywróceniu osobowości do duchowej i cielesnej jedności jej natury oraz urzeczywistnieniu w człowieku „podobieństwa” do Boga. W drugim - o całkowitym oddzieleniu tego, co można nazwać psychicznym i cielesnym składnikiem jednostki, poprzez konsekwentny demontaż osobistej samoświadomości (którego rezultatem jest pomyślany jako ostateczne wyzdrowienie podmiotu).

Nie bez powodu buddyści, którzy wszyscy wierzą w reinkarnację, piszą: „Całkowicie fałszywym poglądem jest zaciemnienie umysłu, który zaprzecza przeszłym i przyszłym wcieleniom, prawu karmy itp., lub wierzy, że podstawową przyczyną istotami jest Bóg, Natura i tym podobne” (Z ksiąg wiary Je Tsongkhapy). Dla nich to najgorsze ze wszystkich dziesięciu klesz, czyli czynników, które „wzbudzają przepływ psychiki”. Buddyści doskonale zdają sobie sprawę z absolutnej niezgodności chrześcijańskiej wiary w Boga i prawa karmy.

W związku z niektórymi spekulacjami zwolenników hipotezy reinkarnacji należy przypomnieć różnicę między ciałem a ciałem. Pierwszy to cały dynamiczny organizm ludzki w każdym konkretnym momencie nieustannego metabolizmu. Ciało zawsze i nieustannie się zmienia. Jakie ciało będzie po Zmartwychwstaniu, nie wiemy. W prawdziwych rozmowach ciało jest tą fizyczną, neuropsychiczną i inną rzeczywistością, która sprawia, że ​​wszystkie atomy, cząsteczki, komórki, narządy i ich agregaty funkcjonują w niezbędny sposób i w miejscach niezbędnych dla organizmu, reguluje metabolizm, ruchy i inne procesy organizmu. ciało. Umysł rządzi ciałem, a nie samo ciało. Z woli, automatycznie i często oprócz woli osoby, ciało kontroluje ciało. Można przypuszczać, że po śmierci człowieka jego ciało pozostawia się duszy, a ciało, składające się z określonych atomów, zostaje pogrzebane.

Przyjrzyjmy się teraz pokrótce prawosławnemu podejściu do tego problemu. Kluczem są wersety biblijne: „I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz [i] podobnego Nam i niech panuje nad rybami morskimi i nad ptactwem powietrznym [i nad zwierzętami] i nad bydłem, i nad całą ziemią” i nad wszelkim płazem pełzającym po ziemi. I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. I Bóg im pobłogosławił, i rzekł do nich Bóg: Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną, abyście panowali nad rybami morskimi [i nad zwierzętami] i nad ptactwem powietrznym [i nad wszelkim bydła i nad całą ziemią] i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi” (.). Wynika z nich przede wszystkim, że człowiek został stworzony przez Jedynego Boga z niczego (w oryginalnym tekście Księgi Rodzaju użyto specjalnego czasownika hebrajskiego, oznaczającego stworzenie z niczego) na Jego obraz, czyli: również wyjątkowy, integralny i niepowtarzalny, nie mający prehistorii. . Ważny jest również następujący werset z Biblii: „I Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia, wskutek czego stał się człowiek duszą żywą” (.). Świadczy to o jakościowej różnicy między człowiekiem a jakąkolwiek inną żywą istotą, ponieważ tylko w nim sam Bóg bezpośrednio tchnął tchnienie życia.

W obszernym Chrześcijańskim Katechizmie Prawosławnego Kościoła Katolickiego św. Filaret mówi, że podczas zmartwychwstania zmarłych, zgodnie z dogmatem prawosławnym, wszystkie ciała zmarłych, ponownie łącząc się z ich duszami, ożyją i być duchowym i nieśmiertelnym. „Zasiewa się ciało duchowe, powstaje ciało duchowe. Jest ciało duchowe, jest też ciało duchowe” (.). „Ale to wam mówię, bracia, że ​​ciało i krew nie mogą odziedziczyć królestwa Bożego, a skażenie nie odziedziczy niezniszczalności. Zdradzę ci tajemnicę: nie wszyscy umrzemy, ale wszyscy zmienimy się nagle, w mgnieniu oka, na ostatnią trąbę; albowiem zabrzmi trąba, a umarli powstaną niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni. Albowiem to, co zniszczalne, musi przyodziać się w niezniszczalność, a to, co śmiertelne, musi przyodziać się w nieśmiertelność. Gdy to, co zniszczalne, przyodzieje się w niezniszczalność, a to, co śmiertelne, przyodzieje się w nieśmiertelność, wtedy spełnią się słowa napisane: Zwycięstwo pochłonęło śmierć” (.). Wszyscy umarli zmartwychwstaną; a dla tych, którzy pozostaną przy życiu do czasu powszechnego zmartwychwstania, wulgarne obecne ciała (ciała) natychmiast zmienią się w ciała duchowe i nieśmiertelne. Zmartwychwstanie umarłych nastąpi przy końcu tego widzialnego świata. Ten zniszczalny świat zostanie przekształcony w niezniszczalny świat przez ogień. Aż do powszechnego zmartwychwstania dusze sprawiedliwych są w świetle, odpoczynku i początku wiecznej szczęśliwości; ale dusze grzeszników są w przeciwnym stanie. Pełna zapłata za czyny jest przeznaczona dla pełnej osoby, po zmartwychwstaniu ciała (w nowym ciele) i ostatecznym sądzie Bożym. „Bo dla mnie życiem jest Chrystus, a śmierć zyskiem. Ale jeśli życie w ciele przynosi owoce dla mojej sprawy, nie wiem, co wybrać. Jedno i drugie mnie pociąga: mam pragnienie zdecydowania się i bycia z Chrystusem, bo to jest nieporównywalnie lepsze” (.).

Katechizm chrześcijański ujawnia stosunek prawosławia do istnienia człowieka po jego śmierci, czyli do spekulacji na temat reinkarnacji. Ale w ramach filozofii religijnej można również zwięźle sformułować największe wady tej hipotezy. Idea ta, przyjęta w większości wyznań wschodnich i pseudowschodnich, jest sprzeczna z szeregiem najważniejszych zasad teologicznych, filozoficznych i moralnych. Przede wszystkim naruszana jest zasada absolutności Stwórcy i podstawowe zasady istnienia bytu stworzonego:

1. Zasada absolutności twórczego potencjału Boga.

Tworzenie przez Absolut jako absolutnie skuteczny proces, odbywa się przy minimalnych kosztach zasobów (aż do znikomych) i daje maksimum docelowej różnorodności tworzonym.

2. Zasada absolutnej miłości Boga.

Sam Bóg w Swojej energii jest absolutną Miłością. Dlatego zakochany Stwórca daje maksymalne możliwe dobro każdej stworzonej jednostce jako całości i dowolnej ich kombinacji. Istnienie całego stworzonego świata i każdej osoby jest ograniczone tylko wolą i miarą tej osoby, a także ogółem woli i miar wszystkich innych ludzi.

3. Zasada absolutnej ofiary Boga.

Jako Miłość absolutna, Stwórca, dla pełnego zbawienia każdej stworzonej osobowości w jej integralnym bycie, jest gotowy do absolutnej ofiary miłości, to znaczy do poświęcenia Siebie samemu sobie przez Siebie w Jego wewnętrznym superistnieniu w Trójcy. Dla świata, zgodnie z nauczaniem prawosławnym, jest to Ofiara Golgoty. Przyjęcie tej ofiary przez ludzi zależy od pragnienia samej stworzonej osobowości.

4. Zasada absolutnej doskonałości twórczej energii Boga.

Każda stworzona jednostka i każda ich kombinacja jest jedyną i najbardziej możliwą doskonałością. Ale doskonałość nie oznacza statycznej kompletności czy dojrzałości, ponieważ jest również doskonała w swoim dynamizmie w czasie. Doskonałość osobowości nie kończy się wraz ze śmiercią na ziemi. W przeciwnym razie Bóg odpowiada za zabijanie, co jest niemożliwe ze względu na punkty 2 i 3. Reinkarnacja zakłada, że ​​tylko część jednostki jest doskonała.

5. Zasada absolutnej pełni bytu stworzonego.

Wewnątrz i na zewnątrz każdej stworzonej jednostki (specjalnej) wszystko jest połączone najpełniejszą liczbą połączeń i stanowi integralny system. Wynika to z paragrafów 1-3, gdyż osłabienie choćby jednego związku jest pomniejszaniem Absolutu. Reinkarnacja przerywa kompletność wewnętrznych powiązań w indywidualności.

6. Zasada wszechogarniającej integralności istoty stworzonej.

Każda stworzona jednostka jest integralnym systemem, w który maksymalnie zaangażowane są wszystkie jej części. Wynika to z paragrafów 1-4, ponieważ częściowe użycie przynajmniej jednego ogniwa jest pomniejszaniem Absolutu. Człowiek jest stworzony z natury w całości. Reinkarnacja dzieli całą indywidualność na części przekazane i odrzucone.

7. Zasada absolutnej niepowtarzalności istoty stworzonej.

Niemożliwe jest posiadanie dwóch identycznych indywidualności lub jakiejkolwiek ich części w całej stworzonej egzystencji, czasie i przestrzeni. Nie da się też przejść bez niszczenia przyrody i zmiany jakościowe jakiejkolwiek części jednej indywidualności w inną indywidualność. W przeciwnym razie Absolut jest umniejszony. Reinkarnacja narusza zasadę wyjątkowości poprzez przejście tej samej duszy w różne jednostki.

8. Zasada całkowitej zależności każdej stworzonej rzeczy od wszystkiego stworzonego.

Energia Boga oddziałuje na wszystko, na każdego i przez wszystko. Dlatego przeszłość zależy od przyszłości, przestrzeń od czasu, duża od małej i odwrotnie. Z tego wynika na przykład ogólna odpowiedzialność wszystkich ludzi za prywatne grzechy każdej osoby i vice versa. Reinkarnacja obejmuje moment samodzielnego przeniesienia karmy z jednego ciała do drugiego w akcie przeniesienia jej do kolejnego wcielenia.

9. Zasada zachowania stworzonego.

Wszystko, co tkwi w stworzeniu, nie znika, ale może przejść w inną formę. Po śmierci ciało się zmienia, ale nie zatraca się w osobowości i nie zmienia swojej natury. Reinkarnacja jest temu przeciwna, ponieważ wiąże się ze zmianą ciała i jego natury.

10. Zasada niemożności dokładnej przewidywalności i przewidywalności ze strony stworzonego.

Jakiekolwiek przewidywanie, przewidywanie lub rozumienie Bożych instrukcji dla stworzeń nie może być dokładne, ale jest tylko częściowe (taka prawda jest znana dopiero po zdarzeniu), ponieważ dokładne przewidywanie lub przewidywanie jest sprzeczne z punktem 7 i umniejsza Absolutowi . Zasada ta dotyczy nie tylko przyszłości, ale także przeszłości. Żaden model nie może dokładnie odpowiadać stworzonej rzeczywistości, ponieważ jest to pomniejszanie Absolutu. Na przykład „wspomnienia” rzekomo poprzednich wcieleń, identyfikowane jako własne przez jedną i tę samą osobę, są oczywiście fałszywe, ponieważ identyfikacja jest przywłaszczeniem innej integralnej i niepowtarzalnej indywidualności. Przeczy to tzw. "dowodom" na prawdziwość reinkarnacji, bazującym na znanych przypadkach takich wspomnień.

11. Zasada pełnej osobistej odpowiedzialności za samorealizację swojego bytu.

Każdy człowiek jest odpowiedzialny przed sobą, każdą inną indywidualnością i Stwórcą za samorealizację całą integralną pełnią swojej natury (ciała, psychiki, woli, umysłu, świadomości, sumienia) w całej przestrzeni i czasie swojego istnienia. Odpowiedzialność ta nie może być przeniesiona na inną osobę bez jej wzajemnej i dobrowolnej zgody. W teorii reinkarnacji odpowiedzialność jest przenoszona przez bezosobową karmę, dlatego w tym przypadku jedna cała osoba to robi, a inna odpowiada.

12. Zasada całkowitego przebaczenia przez Boga.

Prawdziwa i całkowita skrucha przed Bogiem, zgodnie z zasadami przez Niego podanymi, całkowicie usuwa konsekwencje grzechu dla osoby i jej natury w całej integralności i zupełności. Zaprzeczanie temu jest sprzeczne z punktami 2 i 3 i odwraca uwagę od Absolutu. Wybór zależy wyłącznie od wolnej woli jednostki. Więc nie ma potrzeby reinkarnacji.

13. Zasada bezwzględnego poszanowania przez Boga woli jednostki.

Stwórca bezwzględnie szanuje wolę i pragnienia każdej osoby przy wyborze tego czy innego działania, ale wynik tego działania zależy od woli i pragnienia wszystkich jednostek. Nie wszystko dzieje się zgodnie z wolą Bożą, ale nic nie dzieje się wbrew woli Bożej. Ale wola jest cechą zjednoczonej i integralnej natury człowieka, a nie jakiejś jego części. Reinkarnacja rozczłonkuje wolę.

14. Zasada komunikacji między duszami.

Dusze dowolnych ludzi mogą komunikować się ze sobą poza czasem i przestrzenią widzialnego świata, ponieważ łączą widzialne i niewidzialne światy. Ten ostatni ma inną, niefizyczną budowę. Przypuszczalnie tłumaczy to przypadki „pamiętania rzekomo poprzednich (a nawet rzekomo przyszłych!) żywotów”, które w rzeczywistości są niemożliwe ze względu na nieuchronne rozczłonkowanie całej indywidualności w momencie rozpoznania reinkarnacji.

15. Zasada poszanowania praw i wolności jednostki.

W sferze prawnej doktryna reinkarnacji rażąco narusza prawa i wolności jednostki. Zgodnie z tą ideą każdy człowiek poprzez karmę bezosobową staje się odpowiedzialny za czyny innych ludzi (tzw. inne wcielenia).

Szczególną uwagę należy ponownie zwrócić na autentycznie utrwalone przypadki „wspominania rzekomo poprzednich (a nawet rzekomo przyszłych!) żywotów”. Duchowo i mistycznie zjawisko to można wyjaśnić, jeśli pamiętamy, że prawdziwym nosicielem wiary jest zawsze ten czy inny duch akceptowany przez osobę. Poprzez ducha wiary wybranego przez osobowość następuje zbliżenie i niejako zjednoczenie (jedność) duchowo pokrewnych dusz ludzkich, a treść jednego życia jest jakby naśladowana w pamięci innego umysłu.

Ale Duch Prawdy strzeże wyjątkowości człowieka, co jest konsekwencją faktu, że wszyscy ludzie są stworzeni na obraz Boga. W przypadku działania duchów kłamstw, prawdziwa niepowtarzalna istota pojawia się w zniekształconej, zdeformowanej, iluzorycznej formie, rzekomo łączącej unikalne i integralne jednostki. Pojawiają się sztuczne algorytmiczne cykle reinkarnacji, a model karykatury wypiera rzeczywisty obraz w ludzkim umyśle. To rodzaj duchowej choroby. Wówczas osoba taka zaczyna postrzegać drugiego tak, jakby był sobą, identyfikuje się, utożsamia się z inną, niepowtarzalną osobowością, ulega dezorientacji, traci poczucie własnej i innej bezwarunkowej wartości.

Niektórzy spekulanci spekulacji o reinkarnacji próbują znaleźć poparcie dla swojego stanowiska w wersetach Nowego Testamentu. W szczególności bardzo swobodnie interpretują słowa Pana Jezusa Chrystusa o proroku Janie Chrzcicielu i proroku Eliaszu. Diakon Andrey Kuraev wykazał niespójność odniesień do Nowy Testament próbując usprawiedliwić fabrykacje na temat reinkarnacji. Ponadto potrzeba głębokiego pozostawania w Świętej Tradycji (żywym słowie Bożym) zostaje ponownie wyjaśniona podczas studiowania Pismo Święte. „Albowiem po części poznajemy i po części prorokujemy; kiedy nadejdzie doskonałość, wtedy to, co jest częściowo, ustanie ... Teraz widzimy jakby przez matową szybę, zgadując, a potem twarzą w twarz; teraz poznaję po części, ale potem poznam, tak jak zostałem poznany” (). Objawienie Boże nie jest pojmowane przez pewny siebie ludzki rozum lub pomoc złych duchów, w tym w odniesieniu do pośmiertnej przyszłości każdego człowieka i ludzkości.

Na zakończenie artykułu podamy kilka praktycznych przykładów pokazujących, do czego prowadzi akceptacja idei reinkarnacji.

Rozważmy najpierw niektóre kluczowe aspekty nauk Centrum Stowarzyszeń Świadomości Kryszny w Rosji (TSOSKR), które są związane z hipotezą reinkarnacji. Liderzy i zwolennicy tej organizacji wielokrotnie stwierdzali, że podstawą ich działania jest zasada niestosowania przemocy. Można by się zatem spodziewać, że CSOCR należy do najbardziej pokojowych i nieszkodliwych organizacji religijnych. Czy tak jest? W przewodniku po destrukcyjnych kultach wydanym przez Synodalny Departament Misyjny Rosji Sobór, podane są liczne przykłady z ich oryginalnych książek, pokazujące zrozumienie w ISKCON-ie (a więc w CSOCR) zasady „niestosowania przemocy” w stosunku do ludzi. Zgodnie z nią „przemocą” jest każde działanie, które oddala duszę człowieka od Kryszny, a „niestosowaniem przemocy” jest bez względu na to, jakie działanie, o ile zbliża ono duszę do Kryszny w jej reinkarnacjach (reinkarnacjach). Dlatego zabijanie ludzi, w zależności od poglądów ISKCON-u, może być przez nich interpretowane albo jako przemoc, albo jako brak przemocy. Zabicie osoby, która nie wierzy w Krysznę, może nawet stać się dobrodziejstwem dla zabijanej osoby. Co więcej, fizyczna śmierć osoby jest dla Hare Kryszna jedynie „zmianą ciała” jako ubranie dla wiecznej duszy. Ważne jest, aby najwyższe kryteria moralności Hare Kryszna znajdowały się poza dobrem i złem, poza światem materialnym (jako iluzja). Wszystko jest określone przez cele Kryszny, ale tak, jak są one rozumiane przez przywódców ISKCON-u.

W rezultacie zasada „niestosowania przemocy” w kulcie okazuje się zupełnie odmienna od tego, co rozumie prawo i tradycyjna ludzka moralność. Podobno „niestosowanie przemocy” zamienia się w przemoc usprawiedliwioną postawą religijną.

Takie teksty w księgach wyznań ISKCON-u pozwalają na usprawiedliwienie ekstremizmu i przemocy, jeśli są one interpretowane przez sam kult lub jego odgałęzienia jako popełniane w świadomości Kryszny lub, co jest tym samym, w imię Kryszny, lub, co jest tym samym , w posłuszeństwie przedstawicielowi Kryszny, w wypełnianiu instrukcji prawdziwego mistrza duchowego, w roli sługi sługi Kryszny. Musimy przyznać, że istnieje system usprawiedliwiania przemocy wobec niewierzących w Krysznę, a nawet zachęty do niej.

W dużej mierze tłumaczy to wybór ISKCON-u na swoją główną księgę wyznaniową, czyli Bhagavad Gitę, która w społeczno-politycznej linii fabularnej opisuje przygotowanie władców do krwawej walki o władzę i usprawiedliwia wojnę z pozycji religijnych i filozoficznych, ale to tylko niewielka część gigantycznej indyjskiej epopei pogańskiej – Mahabharaty.

Kluczem do tak uderzającej metamorfozy koncepcji „niestosowania przemocy” wśród wyznawców Hare Kryszna jest głównie reinkarnacja. Faktem jest, że, jak zauważono powyżej, wartość każdej osoby w oczach zwolenników tej antychrześcijańskiej hipotezy staje się znikomo mała. A dla ortodoksów każda pojedyncza osoba jest cenniejsza niż cały bezosobowy świat, ponieważ jest stworzona na obraz Boga.

Ofiary z ludzi w takiej czy innej formie są praktykowane przez prawie wszystkie kulty uznające reinkarnację. Hinduizm ma podobne starożytne zwyczaje. Czasami są to „zwykłe” obrzędy Życie codzienne Hindusi. Na przykład tak zwane „sati” - samospalenie wdów. W dzisiejszych Indiach odnotowuje się co roku kilka tysięcy takich rytuałów. Rytuał ten jest bezpośrednio związany z ideą reinkarnacji. „Sati” jest postrzegane jako zadośćuczynienie za grzechy poprzednich wcieleń. Ukończenie ścieżki życia w płomieniu stosu pogrzebowego uważane jest za duchowy wyczyn wdowy. Bramini układają hymny o tych, którzy popełnili „sati”, na ich cześć w świątyniach hinduistycznych umieszczają specjalne kamienie z wizerunkiem słońca, księżyca i prawa ręka z otwartą dłonią. A kobiety, które nie odważą się popełnić tego strasznego samobójstwa, stają się pariasami, wyrzutkami w oczach wielu współczesnych Hindusów.

Buddyzm tybetański przynosi również krwawe ofiary z ludzi w postaci tajemnych starożytnych rytuałów tantrycznych, w których błogość osiąga się poprzez udrękę żywej istoty. W jurtach najwyższych lamów wisi ludzka skóra zdarta z niewinnych ofiar – to ich niezbędny modlitewny dodatek „tulum”. Okazuje się, że mord rytualny na osobie oczyszcza duszę „miłujących pokój” buddystów.

Zwolennicy E. Bławatskiej i Rerichów są gotowi złożyć ofiary z ludzi na wielką skalę na ołtarzu postępu i ewolucji, udając sztuczną selekcję najbardziej wartościowych ras i cywilizacji.

Sataniści, którzy wierzą w reinkarnację, wysoko cenią ofiary z ludzi. Rosyjski satanistyczny nauczyciel Aleister Crowley chwalił się, że od 1912 do 1928 składał w ofierze średnio 150 dzieci rocznie. Przed zejściem do piekieł napisał: „Głupotą jest sądzić, że zabijając ofiarę, wyrządzamy jej krzywdę. Wręcz przeciwnie, jest to najbardziej błogosławiona i miłosierna ze wszystkich śmierci, ponieważ duch żywiołów natychmiast łączy się z Boskością, czyli osiąga cel, do którego dążył przez wiele wcieleń. Tutaj główny satanista naszych czasów, autor krysznaickiej książki „Bhagavad Gita As It Is” i inni wielbiciele reinkarnacji są zaskakująco jednomyślni.

Ortodoksja i reinkarnacja są nie do pogodzenia!

Chrześcijanie odrzucają reinkarnację iw zasadzie nie mogą przelewać krwi ludzkiej ani żadnej innej w imię rytuału kultowego. Dla zbawienia wiernych prawosławnych chrześcijan, każdego, kto pragnie tego ludu i całego świata, sam Bóg złożył raz na zawsze prawdziwą Ofiarę. „Albowiem On tego, który nie znał grzechu, za nas grzechem uczynił, abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą” (.). „Taki powinien być nasz Arcykapłan: święty, bez zła, nieskalany, oddzielony od grzeszników i wywyższony ponad niebiosa, który nie musi codziennie, jak tamci arcykapłani, składać ofiar najpierw za własne grzechy, potem za grzechy ludu, gdyż uczynił to raz, poświęcając samego siebie. Albowiem Prawo ustanawia arcykapłanami ludzi ułomnych; ale słowo przysięgi, według prawa, uczyniło Syna doskonałym na wieki” ().

Słowo „reinkarnacja” tłumaczy się jako „reinkarnacja”. Teoria reinkarnacji obejmuje dwa elementy:

1. Dusza, a nie ciało, jest prawdziwą istotą człowieka. Stanowisko to jest zgodne z chrześcijańskim światopoglądem i odrzucane przez materializm.
2. Po śmierci ciała dusza człowieka po pewnym czasie wciela się w nowe ciało. Każdy z nas przeżył wiele wcieleń na Ziemi i ma doświadczenia, które wykraczają poza obecne życie.

Identyfikacja z ciałem powoduje, że człowiek doświadcza silnego lęku przed śmiercią. W końcu po tym całkowicie zniknie, a wszystkie jego prace będą bez znaczenia. Sprawia, że ​​ludzie zachowują się tak, jakby śmierć w ogóle nie istniała. Aby odwrócić uwagę od idei skończoności swojej egzystencji i braku sensu życia, ludzie próbują zapomnieć o sobie w ulotnych sprawach i rozrywkach. Może to być skupienie się na rodzinie lub silne zanurzenie w pracy. Człowiek może też uciekać się do takich niebezpiecznych rozrywek, jak zażywanie narkotyków. Wiara w skończoność życia tworzy duchową próżnię w ludzkich sercach. Wiara w wieczną naturę duszy pozwala na nowo odkryć sens życia.

Reinkarnacja to prawo, które obowiązuje człowieka niezależnie od jego wiary. Doktryna reinkarnacji mówi, że człowiek jest odpowiedzialny za własne czyny. Kolejne narodziny zależą od jego czynów w poprzednich żywotach. W ten sposób zostaje ustanowiona sprawiedliwość i wyjaśnione trudne okoliczności życia tych, którzy jeszcze nie zgrzeszyli. Kolejne wcielenie pozwala duszy naprawić swoje błędy i wyjść poza ograniczające wyobrażenia. Sama idea ciągłego treningu duszy jest inspirująca. Możemy pozbyć się obsesji na punkcie spraw bieżących, znaleźć nowe spojrzenie na trudne i przygnębiające sytuacje. Za pomocą zdolności rozwiniętych w poprzednich wcieleniach dusza otrzymuje możliwość przezwyciężenia problemów, które wcześniej nie zostały rozwiązane.

Wielu z nas nie ma wspomnień z poprzedniego życia. Mogą być tego dwa powody:

1. Nauczono nas, żebyśmy ich nie pamiętali. Jeśli rodzina należy do innego wyznania lub jeden z członków rodziny jest ateistą, wówczas takie wspomnienia zostaną stłumione. Wypowiedź dziecka na temat szczegółów z poprzedniego życia może być postrzegana jako fikcja, a nawet jako zaburzenie psychiczne. W ten sposób dziecko uczy się ukrywać swoje wspomnienia, a następnie sam o nich zapomina.
2. Wspomnienia mogą być trudne lub szokujące. Mogą uniemożliwić nam zachowanie naszej tożsamości w obecnym życiu. Nie możemy ich znieść i naprawdę wariujemy.

Idea reinkarnacji jest wspierana przez różnych naukowców i mędrców od tysięcy lat. W tej chwili doktryna reinkarnacji jest w dużej mierze zachowana w hinduizmie. Wielu podróżuje do Indii, aby nawiązać kontakt z tą religią i uzyskać duchowe doświadczenie. Jednak i na Zachodzie znaleźli się zwolennicy tej teorii. Poniżej rozważymy wielkie osobistości z różnych okresów historycznych, wspierające teoria reinkarnacji duszy.

Doktryna wędrówki dusz w religiach Wschodu

Doktryna reinkarnacji jest kluczowa dla wielu religii indyjskich. Występuje również w buddyzmie. Dla przedstawicieli wschodnich wyznań idea reinkarnacji jest naturalna.

Koncepcja reinkarnacji dusz jest kluczowa dla hinduizmu. Jest o nim napisane w świętych tekstach: w Wedach i Upaniszadach. W Bhagawadgicie, która zawiera esencję hinduizmu, reinkarnacja jest porównywana do zmiany starego ubrania na nowe.

Hinduizm uczy, że nasza dusza znajduje się w ciągłym cyklu narodzin i śmierci. Po wielu narodzinach rozczarowuje się materialnymi przyjemnościami i szuka najwyższego źródła szczęścia. Praktyka duchowa pozwala nam uświadomić sobie, że nasze prawdziwe Ja jest duszą, a nie tymczasowym ciałem. Kiedy materialne pragnienia przestają nad nią panować, dusza wychodzi z cyklu i przenosi się do świata duchowego.

W buddyzmie mówi się, że istnieje pięć poziomów, na których można się wcielić: mieszkańcy piekła, zwierzęta, duchy, ludzie i bóstwa. Warunki, w jakich dusza narodzi się następnym razem, zależą od jej aktywności. Proces odradzania się trwa tak długo, aż istota rozpadnie się lub dotrze do pustki, dostępnej dla nielicznych. Jataki (starożytne indyjskie przypowieści) opowiadają o 547 narodzinach Buddy. Wcielił się w inne światy pomagając w uzyskaniu wyzwolenia dla ich mieszkańców.

Reinkarnacja w filozofii starożytnej Grecji

W Starożytna Grecja zwolennikami koncepcji reinkarnacji byli Pitagoras i jego zwolennicy. Teraz uznaje się zasługi Pitagorasa i jego szkoły w matematyce i kosmologii. Wszyscy znamy twierdzenie Pitagorasa ze szkoły. Ale Pitagoras zasłynął także jako filozof. Według Pitagorasa dusza przybywa z nieba do ciała człowieka lub zwierzęcia i wciela się, dopóki nie otrzyma prawa powrotu. Filozof twierdził, że pamięta swoje poprzednie wcielenia.

Inny przedstawiciel filozofów starożytnej Grecji, Empedokles, nakreślił teorię wędrówki dusz w wierszu „Oczyszczenie”.

Słynny filozof Platon był również zwolennikiem koncepcji reinkarnacji. Platon napisał słynne dialogi, w których przekazuje rozmowy ze swoim nauczycielem Sokratesem, który nie pozostawił własnych dzieł. W dialogu Fedon Platon pisze w imieniu Sokratesa, że ​​nasza dusza może ponownie zejść na ziemię w ciele ludzkim lub w postaci zwierząt, roślin. Dusza zstępuje z nieba i najpierw rodzi się w ludzkim ciele. Poniżając, dusza przechodzi do skorupy zwierzęcia. W procesie rozwoju dusza ponownie pojawia się w ludzkim ciele i otrzymuje możliwość uzyskania wolności. W zależności od wad, którym podlega dana osoba, dusza może wcielić się w zwierzę odpowiedniego typu.

Doktrynę reinkarnacji wyznawał także Plotyn, założyciel szkoły neoplatońskiej. Plotyn argumentował, że mężczyzna, który zabił swoją matkę, w następnym porodzie stanie się kobietą, którą zabije jego syn.

Wczesne chrześcijaństwo

Współczesne nauczanie chrześcijańskie twierdzi, że dusza wciela się tylko raz. Wydaje się, że tak było od zawsze. Istnieją jednak opinie, że wczesne chrześcijaństwo faworyzowało ideę reinkarnacji. Wśród zwolenników tej idei był Orygenes, grecki teolog i filozof.

Orygenes miał wielki autorytet wśród swoich współczesnych i stał się założycielem nauki chrześcijańskiej. Jego idee wpłynęły zarówno na teologię wschodnią, jak i zachodnią. Orygenes studiował przez 5 lat u neoplatonika Amoniusza Saxa. W tym samym czasie Plotyn studiował u Amoniusza. Orygenes powiedział, że Biblia obejmuje trzy poziomy: cielesny, umysłowy i duchowy. Biblii nie można interpretować dosłownie, ponieważ oprócz określonego znaczenia niesie ze sobą tajemne przesłanie, które nie jest dostępne dla wszystkich. Około 230 roku n.e mi. Orygenes stworzył wykład filozofii chrześcijańskiej w traktacie O początkach. Pisze w nim także o reinkarnacji. Filozof pisał, że dusze skłonne do zła mogą narodzić się w skorupie zwierzęcia, a nawet rośliny. Po naprawieniu swoich błędów powstają i ponownie zdobywają Królestwo Niebieskie. Dusza przychodzi na świat z mocą zwycięstw lub osłabiona porażkami poprzedniego wcielenia. Czyny, jakie dana osoba wykonuje w tym życiu, determinują okoliczności narodzin w następnym.

W 553 roku na V Soborze Powszechnym potępiono teorię reinkarnacji dusz. Katedra została ufundowana przez cesarza bizantyjskiego Justyniana. W drodze głosowania członkowie soboru decydowali, czy orygenizm jest akceptowalny dla chrześcijan. Cały proces głosowania był pod kontrolą cesarza, część głosów została sfałszowana. Teoria Orygenesa została obrzucona anatemą.

Średniowiecze i renesans

W tym okresie rozwija się w kabale doktryna wędrówki dusz – ezoteryczny nurt w judaizmie. Kabała rozpowszechniła się w XII-XIII wieku. Średniowieczni kabaliści zidentyfikowali trzy rodzaje migracji. Narodziny w nowym ciele określano terminem „gilgul”. W opisie gilgul teksty żydowskie są podobne do hinduizmu. Książka „Zohar” mówi, że o kolejnych narodzinach decyduje to, jakie nałogi dana osoba miała w poprzednim. Dotyczą go także ostatnie myśli przed śmiercią. Kabała wspomina również o dwóch innych rodzajach reinkarnacji: gdy dusza przenosi się do już istniejącego ciała ze złymi lub dobrymi myślami.

Koncepcję tę wyznawał między innymi Giordano Bruno, włoski filozof. Z programu szkolnego wiemy, że popierał heliocentryczne poglądy Kopernika, za co został spalony na stosie. Jednak niewiele osób wie, że został skazany na spalenie nie tylko za to. Bruno powiedział, że dusza ludzka po śmierci ciała może powrócić na ziemię w innym ciele. Lub idź dalej i podróżuj przez wiele światów, które istnieją we wszechświecie. Zbawienie człowieka nie zależy od jego relacji z Kościołem, ale zależy od bezpośredniej relacji z Bogiem.

nowy czas

W czasach nowożytnych koncepcję reinkarnacji rozwinął Leibniz. Przejawiło się to w jego teorii monad. Filozof przekonywał, że świat składa się z substancji zwanych monadami. Każda monada jest mikrokosmosem i znajduje się na etapie rozwoju. W zależności od etapu rozwoju monada ma połączenie z różną liczbą podległych jej monad niższego rzędu. To połączenie tworzy nową złożoną substancję. Śmierć to oddzielenie głównej monady od podwładnych. Tak więc śmierć i narodziny są tożsame ze zwykłym metabolizmem zachodzącym u żywej istoty w procesie życia. Tylko w przypadku reinkarnacji wymiana ma charakter skoku.

Teorię reinkarnacji opracował Charles Bonnet. Uważał, że w chwili śmierci dusza zachowuje część swojego ciała, a następnie rozwija nową. Wspierał ją i Goethego . Goethe powiedział, że koncepcja działania przekonuje go o słuszności teorii wędrówki dusz. Jeśli człowiek pracuje niestrudzenie, natura musi dać mu nową formę życia, gdy istniejąca nie może utrzymać jego ducha.

Arthur Schopenhauer był również zwolennikiem teorii reinkarnacji. Schopenhauer wyraził swój podziw dla filozofii indyjskiej i powiedział, że twórcy Wed i Upaniszad zrozumieli istotę rzeczy jaśniej i głębiej niż osłabione pokolenia. Oto jego refleksje na temat wieczności duszy:

• Przekonanie, że jesteśmy niedostępni śmierci, które nosi w sobie każdy z nas, bierze się ze świadomości naszej oryginalności i wieczności.
• Życie po śmierci nie jest bardziej niezrozumiałe niż obecne życie. Jeśli możliwość istnienia jest otwarta w teraźniejszości, to będzie otwarta w przyszłości. Śmierć nie może zniszczyć więcej, niż mieliśmy przy narodzinach.
• Istnieje istnienie, którego śmierć nie może zniszczyć. Istniał na zawsze przed narodzinami i będzie istniał na zawsze po śmierci. Żądanie nieśmiertelności indywidualnej świadomości, która ulega zniszczeniu wraz ze śmiercią ciała, oznacza pragnienie ciągłego powtarzania tego samego błędu. Nie wystarczy, aby człowiek przeniósł się do lepszego świata. Musi nastąpić w nim zmiana.
• Wiara, że ​​duch miłości nigdy nie zniknie, ma głębokie podstawy.

XIX-XX wieku

Carl Gustav Jung, szwajcarski psychiatra, który rozwinął teorię nieświadomości zbiorowej, również wierzył w reinkarnację. Jung wykorzystał koncepcję wiecznego „ja”, które rodzi się na nowo, aby zrozumieć swoje najgłębsze tajemnice.

Znany przywódca polityczny Mahatma Gandhi powiedział, że koncepcja reinkarnacji wspierała go w jego działaniach. Wierzył, że jeśli nie w tym, to w innym wcieleniu spełni się jego marzenie o powszechnym pokoju. Mahatma Gandhi był nie tylko przywódcą politycznym Indii. Był także jej duchowym przywódcą. Podążanie za swoimi ideałami uczyniło z Gandhiego prawdziwy autorytet. Światopogląd Gandhiego ukształtował się dzięki zrozumieniu Bhagawadgity. Gandhi odrzucał wszelkie formy przemocy. Gandhi nie rozróżniał zwykłej służby od prestiżowej pracy.

Sam czyścił toalety. Wśród wielu zasług Gandhiego główne to:

• Gandhi w decydujący sposób przyczynił się do poprawy sytuacji niedotykalnych. Nie chodził do tych świątyń, do których wstęp niedotykalnym był zabroniony. Dzięki jego kazaniom uchwalono prawa zapobiegające poniżaniu kast niższych.
• Zapewnienie niezależności Indii od Wielkiej Brytanii. Gandhi stosował taktykę obywatelskiego nieposłuszeństwa. Indianie musieli zrezygnować z tytułów nadanych przez Wielką Brytanię, posady w służbie cywilnej, w policji, w wojsku oraz z zakupu towarów angielskich. W 1947 roku sama Wielka Brytania przyznała Indiom niepodległość.

Rosja

L.N. Tołstoj jest powszechnie znanym rosyjskim pisarzem. Wiele jego prac studiowano w szkole. Jednak niewiele osób wie, że Tołstoj interesował się filozofią wedyjską i studiował Bhagawadgitę. Lew Tołstoj uznał doktrynę reinkarnacji. Mówiąc o życiu po śmierci, Tołstoj pokazał możliwość dwóch ścieżek. Albo dusza połączy się ze Wszystkim, albo narodzi się ponownie w ograniczonym stanie. Tołstoj uważał to drugie za bardziej prawdopodobne, ponieważ uważał, że znając tylko ograniczoność, dusza nie może oczekiwać nieograniczonego życia. Jeśli dusza mieszka gdzieś po śmierci, to znaczy, że gdzieś mieszkała, a Tołstoj twierdził przed urodzeniem.

N. O. Lossky jest przedstawicielem rosyjskiej filozofii religijnej. Był jednym z twórców kierunku intuicjonizmu w filozofii. Oto jak rosyjski filozof udowadnia ideę reinkarnacji:

1. Nie można dać człowiekowi zbawienia z zewnątrz. Musi uporać się z własnym złem. Bóg stawia człowieka w sytuacjach, które pokażą znikomość zła i potęgę dobra. W tym celu konieczne jest, aby dusza żyła po śmierci fizycznej, zdobywając nowe doświadczenia. Całe zło jest odpokutowane cierpieniem, aż serce stanie się czyste. Ta poprawka wymaga czasu. To nie może się zdarzyć w ciągu jednego krótkiego ludzkiego życia.
2. Tworząc osobowość, Bóg daje jej moc tworzenia. Osoba sama rozwija typ życia. Jest zatem odpowiedzialny za swoje czyny, za swoje cechy charakteru i za swoją zewnętrzną manifestację w ciele.
3. Lossky zauważył, że zapominanie jest naturalną właściwością człowieka. Wielu dorosłych nie pamięta części swojego dzieciństwa. Tożsamość osobista nie opiera się na wspomnieniach, ale na podstawowych aspiracjach, które wpływają na to, jaką drogę wybierze człowiek.
4. Jeśli pasja, która spowodowała nieprzystojny czyn w poprzednim wcieleniu, pozostaje w duszy przy kolejnych narodzinach, to nawet bez pamiętania o popełnionych czynach, sama jej obecność i manifestacja prowadzi do kar.
5. Korzyści i trudności, jakie otrzymują noworodki, zależą od ich przeszłych narodzin. Bez teorii reinkarnacji różne warunki narodzin są sprzeczne z dobrocią Boga. W przeciwnym razie sama urodzona istota je stwarza. Dlatego odpowiada za nich.

Lossky zaprzeczył jednak, jakoby osoba w następnym wcieleniu mogła urodzić się w skorupie zwierzęcia lub rośliny.

Karma i reinkarnacja

Pojęcie karmy jest ściśle związane z teorią reinkarnacji. Prawo karmy jest prawem przyczyny i skutku, zgodnie z którym działania człowieka w teraźniejszości determinują jego życie zarówno w tym, jak iw kolejnych wcieleniach. To, co dzieje się z nami teraz, jest konsekwencją działań z przeszłości.

W tekście Śrimad-Bhagavatam, jednej z głównych Puran, jest powiedziane, że działania istoty tworzą jej następną powłokę. Wraz z nadejściem śmierci człowiek przestaje zbierać owoce pewnego etapu działalności. Wraz z narodzinami otrzymuje wyniki kolejnego etapu.

Po śmierci fizycznej dusza może reinkarnować się nie tylko w ludzkiej skorupie, ale także w ciele zwierzęcia, rośliny, a nawet półboga. Ciało, w którym żyjemy, nazywane jest ciałem wulgarnym. Istnieje jednak również ciało subtelne, składające się z umysłu, intelektu i ego. Kiedy ciało wulgarne umiera, pozostaje ciało subtelne. To wyjaśnia fakt, że w następnym wcieleniu zachowane są aspiracje i cechy osobowości, które były dla niej charakterystyczne w poprzednim życiu. Widzimy, że nawet niemowlę ma swój indywidualny charakter.

Henry Ford powiedział, że jego talent gromadził się przez wiele wcieleń. Przyjął doktrynę odrodzenia w wieku 26 lat. Praca nie przyniosła mu pełnej satysfakcji, ponieważ zrozumiał, że nieuchronność śmierci sprawia, że ​​jego wysiłki są daremne. Idea reinkarnacji dała mu możliwość wiary w dalszy rozwój.

Reinkarnacja związku

Oprócz relacji osobistych istnieją bardziej subtelne powiązania. W poprzednich wcieleniach poznaliśmy już kilka osób. A ten związek może trwać kilka wcieleń. Zdarza się, że niektórych problemów nie rozwiązaliśmy przed osobą w poprzednim życiu, a musimy je rozwiązać w teraźniejszości.

Istnieje kilka rodzajów połączeń:

• Bratnie dusze. Te dusze, które pomagają sobie nawzajem, przechodzą na nowy poziom świadomości. Często mają przeciwną płeć, aby się zrównoważyć. Spotkanie z bratnią duszą może nie trwać długo, ale może mieć silny wpływ na osobę.
• Bliźniacze dusze. Są do siebie bardzo podobni w charakterze, w swoich zainteresowaniach. Często czują się na odległość. Kiedy się spotykasz, masz wrażenie, że znasz osobę od dawna, pojawia się uczucie bezwarunkowej miłości.
• Relacje karmiczne. Takie relacje są często trudne, wymagają dużo pracy nad sobą. Ludzie muszą wspólnie przepracować sytuację. Jeśli jest jakiś dług wobec osoby z poprzedniego życia, nadszedł czas, aby go zwrócić.

Lossky pisał także o połączeniu dusz w kolejnych żywotach. Istoty z królestwa Boga mają kosmiczne ciało i są ze sobą połączone. Osoba, która ma prawdziwą miłość do drugiego człowieka, jest z nim związana nierozerwalną więzią. Przy nowych narodzinach połączenie pozostaje przynajmniej w formie nieświadomego współczucia. Na wyższym etapie rozwoju będziemy mogli przypomnieć sobie wszystkie poprzednie etapy. Wtedy istnieje możliwość świadomej komunikacji z osobą, którą kochaliśmy wieczną miłością.

Dusza nie może zadowolić się wyłącznie materialnymi przyjemnościami. Jednak najwyższe przyjemności można osiągnąć tylko za pomocą doświadczenia duchowego, które pomaga urzeczywistnić swoją duchową naturę. Koncepcja reinkarnacji uczy, jak nie zatrzymywać się na ulotnych chwilach, pozwala uświadomić sobie wieczność duszy, co pomoże w rozwiązywaniu złożonych problemów i odnajdywaniu sensu życia.