ඔබේ ආත්මය නොසන්සුන් නම් කුමක් කළ යුතුද? නොසන්සුන් ආත්මය. මියගිය සෑම කිතුනුවකුගේම ආත්මය සඳහා යාච්ඤාව

Necrotic: වර්තමානයේ, මෙම විශේෂ යෙදුම සුව කිරීමේ-ආධ්‍යාත්මික ප්‍රජාව තුළ බැඳීම් හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි - සජීවී රෝගීන්ගෙන් සෘණ පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණ අතරමැදි ලෝකයකට අත්‍යවශ්‍ය ශක්තිය පොම්ප කිරීම. ස්ලාවික් භාෂාවෙන් ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය"පබ්ලිකන්ස්" යන පදය "පහළ ගාන්ධර්වයන්", "පහළ ආත්මයන්-යිඩකාවන්" ලෙස සම්මත විය. ඔවුන් මිය ගිය මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් නම් කරන්නේ එලෙසයි, නමුත් ඔවුන් කළ අයහපත් දේ හෝ ජීවිතයේ ප්‍රාථමික බව නිසා, ඔවුන් නව නැවත ඉපදීමකට ගියේ නැත, ස්වර්ගයට හෝ නිරයට හෝ ශුද්ධස්ථානයට ගියේ නැත. මෙය බොහෝ විට වේදනාකාරී මරණවලදී, සමූල ඝාතන, යුද්ධ සහ වසංගත කාලවලදී මිනිසුන්ට සිදු වේ. වළලනු ලැබූ හෝ වළලනු නොලබන, ඔවුන් මරණයෙන් පසු කාල අන්තරයේ එල්ලී, ඔවුන්ගේ නිෂේධාත්මක හෝ ප්‍රාථමික ආශාවන්, අතීත ජීවිතයක සමුච්චය කිරීම් යනාදිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙය වසර ගණනාවක් සහ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැවතිය හැකිය, මන්ද දැඩි ආශාවන් සහිත ශක්ති ශරීරයක් ඇති බැවින් (තෙවිෂි - සොරොස්ට්‍රියානුවන් අතර, කරණ සරීරා - හින්දූන් අතර) ඔවුන්ට පෘථිවි පෘෂ්ඨය ඔස්සේ අර්ධ වශයෙන් ගමන් කිරීමට හැකි වන අතර, ආහාර ස්ථාන වෙත ආකර්ෂණය වේ. නිශ්චිත පුද්ගලයන්. ඔවුන්ගේ ආහාරය මානව තාරකා (චිත්තවේග) සහ (මානසික) මෙන්ම සුවඳයි. සෘණ විද්‍යුත් චුම්භක කවචයේ ඝන කවචය ආත්මය බැඳ ඇති අතර ඉහළට යාමට ඉඩ නොදී එය මතුපිටින් තබා ගන්නා බැවින් එවැනි ආත්මයන්ට දිව්‍ය ලෝකයට ඉහළට යාමට ශක්තියක් හෝ ආශාවක් නොමැත. අද්භූත-ක්‍රිස්තියානි, වෛදික, ටිබෙට් පාසල්වලට අනුව සාමාන්‍ය යහපත් සාමාන්‍ය මිනිසෙක් නොබැඳ මිය යයි. අතීත ජීවිතයසහ 49-50 දින තුළ ජීවිත අතර පරතරය (ටිබෙට්හි බාර්ඩෝ) සමත් වේ. එවිට ඔහු තමාගේම රැස් කරගත් කර්මයේ නියමය අනුව යම් යම් තත්වයන් තුළ උපත ලබයි. ඔහුට නැවත ඉපදීමටත් මනුෂ්‍ය ලෝකයට ඉහළින් දිව්‍ය ලෝකයටත් යා හැකිය.

අනෙක් අතට, ප්‍රකාශකයින් බාර්ඩෝ හරහා ගමන් නොකරන අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් සුසාන භූමි, ජීවන ස්ථාන සහ ජීවත්වන ඥාතීන් වෙත සම්බන්ධ වේ. අයකැමියන්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්, අලුගෝසුවන්, මිනීමරුවන්, යනාදිය සම්බන්ධයෙන්. ජීවත්ව සිටින ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ට අධික පාරම්පරික කර්මයක් ඇති වේ. සෘණාත්මක මුතුන්මිත්තන්ගේ කර්මය, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ඉවත් නොකළ අතර, පසුව මුණුබුරන්, මුණුබුරන් ආදීන් වෙත ගමන් කරයි. උපතේ සිටම. ප්‍රකාශකයාගේ සෘණ නික්‍රෝටික් විද්‍යුත් චුම්භක ක්ෂේත්‍රය මුළු වංශයේම ශක්තියෙන් පෝෂණය වන අතර, එහි සෘණ අපිරිසිදු ශක්තිය වංශයේ සාමාජිකයන් වෙත සම්ප්‍රේෂණය කරයි. මේ අනුව, අත්‍යවශ්‍ය ශක්තියෙන් නෙරෝටික් පොම්ප කිරීමේ නිරන්තර නාලිකාව හේතුවෙන්, සූර්යයාගේ ආරක්ෂිත ක්ෂේත්‍රය කැඩී යයි, ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය දුර්වල වේ, ඉරණම සහ සෞඛ්‍යය නරක අතට හැරේ, සහ ජීවත්වන මිනිසුන්ගේ ජීවිතය කෙටි වේ.

බොහෝ විට මිය ගිය ඥාති-ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයකු යක්ෂාවේශ වූ විට තත්ත්වය වඩාත් නරක අතට හැරේ. සාමාන්‍යයෙන් සාමාන්‍ය ප්‍රකාශකයෙකුට සාමාන්‍ය විද්‍යුත් චුම්භක ක්ෂේත්‍ර බලයක් M = -5-10 ලක්ෂ්‍යයක් කර්ම අධිපතියන්ගේ විශ්වීය වෛදික පරිමාණයෙන් තිබේ නම්, ප්‍රකාශක-සූනියම්කරුවෙකු (සහ සියලුම මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්-මායාකාරියන් යක්ෂයන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ) cf . M= -10-20 ලකුණු. එනම්, මිනිස් සෞඛ්‍යයට සහ ජීවිතයට, නිදන්ගත රෝගවලට ගොදුරු වීමේ අවදානම සහ ඉක්මන් මරණය සඳහා සැබෑ අනතුරක් නිර්මාණය වේ.

විවිධ අවතාර මෙන්ම නොසන්සුන් ආත්මයන්ගේ පෙනුම හා සම්බන්ධ පැහැදිලි කළ නොහැකි හා රසවත් සංසිද්ධි ගණනාවක් තිබේ. ආත්ම මෙසේ වන්නේ ඇයි?

නොසන්සුන් ආත්මයන්මිනිසුන් විවිධ හේතු නිසා අපේ ලෝකය හැර යාමට නොහැකි වූ අය ලෙස සැලකේ. ඉතා ඛේදජනක ලෙස මෙලොව හැර ගිය, තරුණ වියේදී හදිසියේ මිය ගිය පුද්ගලයින්ට මෙය සිදුවිය හැකිය.

බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මරණය ප්‍රචණ්ඩකාරී ය, යුද්ධය, වසංගත යනාදිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. අපගේ ලෝකයට බොහෝ නපුර ගෙන ආ ඊනියා ප්‍රකාශකයන්ට හෝ සියදිවි නසාගැනීම්වලට මනසේ සාමය සොයාගත නොහැක. බොහෝ විට, මිනීමැරීමට ගොදුරු වූවන්ගේ හෝ මරණය සමඟ එකඟ වීමට නොහැකි වූ මියගිය අයගේ ආත්මයන්ට අපේ ලෝකය හැර යා නොහැක.

ඥාතීන් තම මියගිය ඥාතියෙකුට බොහෝ සෙයින් වැලපෙන අතර, ඔහු අපගේ ලෝකයට, ජීවමාන ලෝකයට බැඳී සිටින්නේ මේ හේතුව නිසා ය. පුද්ගලයෙකු වළලනු ලැබුවද නැද්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ; බොහෝ ගුප්ත විද්‍යාඥයින් කියා සිටින්නේ මිනිසුන්ගේ ආත්මයන්ට පවිත්‍රාගාරයට යා නොහැකි බවත් ඔවුන්ගේ නව ජීවිතය සඳහා නැවත ඉපදිය නොහැකි බවත්ය. ඔවුන් සදාකාලිකවම ලෝක දෙකක් අතර පවතිනවා. හේතුව අතීත ජීවිතයේ ඍණාත්මක ක්රියාවන් විය හැකිය, එය සමහර නිම නොකළ ව්යාපාරයක් හෝ බරපතල සදාචාරාත්මක යුතුකමක් විය හැකිය.

නොසන්සුන් ආත්මයන් භයානක වන්නේ කෙසේද?

ස්ලාවික් ජනයා "ප්රාණ ඇපකරුවෙකු" මියගිය මිනිසෙකු ලෙස එවැනි සංකල්පයක් ඇත. ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, ඔවුන් වඩාත් භයානක හා ජීවමාන පුද්ගලයෙකුට හානි කළ හැකි යැයි සැලකේ. තමන්ගේම මරණයට පත් වූ අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මයන් අපගේ ජීවමාන ලෝකයේ අනුග්‍රාහකයන් ලෙස සෑම කෙනෙකුගේම ගෞරවයට පාත්‍ර වූවා නම්, ප්‍රචණ්ඩ මරණයකින් මියගිය මියගිය අය සමීපතම නව්‍ය ආත්මයන් බවට පත්වේ. නපුරු ආත්ම. ඔවුන් බොහෝ විට තම ඥාතීන්ගේ සහ මිතුරන්ගේ නිවෙස්වල පෙනී සිටින්නේ, නපුරු සිහිනවලින් ඔවුන්ට වධ දීමට පමණි. පැරණි දිනවල ඔවුන් ස්වභාව ධර්මයේ සියලු බලවේග පවා පාලනය කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි, නිදසුනක් වශයෙන්, නියඟය හෝ හිම කැට, කුණාටුව හෝ ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති විය හැක.

නිවස තුළ නොසන්සුන් ආත්මයක් තිබේදැයි ඔබ දන්නේ කෙසේද?

නොසන්සුන් ආත්මයක් ජීවත්ව සිටින නිවසක ජීවත් වන විට එය ඉතා භයානක ය. නිවසක ආත්මයක් තිබේද යන්න ඔබට පහසුවෙන් තීරණය කළ හැකි සලකුණු කිහිපයක් තිබේ. මෙය:

• නිවස තුළ බර සහ අඳුරු වාතාවරණයක්, එය මෑතකදී යුරෝපීය විලාසිතාවෙන් අලුත්වැඩියා කර ඇතත්, හිරු එළිය මහල් නිවාසයට හොඳින් විනිවිද ගියත්;
• යමෙකුගේ පැමිණීම පිළිබඳ නිරන්තර හැඟීම. නිවසේ සාමාජිකයන්ට නිතරම හැඟෙන්නේ කවුරුහරි ඇවිදිමින් ඔවුන් දෙස බලා සිටින බවයි;
• අමුතු හා බියජනක ශබ්ද ඇසේ;
• ඔබ ඉටි ඉටිපන්දම් දැල්වුවහොත්, ඒවා දැවෙන විට දුම් හා ඉරිතැලීම් ඇති වේ;
• මහල් නිවාසයේ පදිංචිකරුවන්ට නිරන්තර, නොපැහැදිලි දුර්වලතාවය සහ නිදිබර ගතිය ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට බියකරු සිහින දකිනවා.

අපගේ විශේෂ කොටසේ වෙනත් අද්භූත සංසිද්ධි ගැන කියවන්න.

බොහෝ ජාතීන් තුළ, දාර්ශනිකයන් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකු යනු අස්පෘශ්‍ය දෙයක්, මිනිස් ශක්තියෙන් පිරුණු කන්ටේනරයක් වැනි දෙයක් බවයි. මෙම අභ්යන්තර ශක්තිය මිනිස් සාරය, ඔහුගේ බොහෝ සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් තීරණය කරයි.

ආත්මය සඳහා භූමික මාර්ගය තාවකාලික රැකවරණයකි. භූමික ගමන අතරතුර මිනිසාගේ ආත්මයආයතනයේ ස්වභාවය තීරණය කරන බොහෝ පරීක්ෂණ වලට භාජනය වේ. පුද්ගලයෙකුගේ යහපත් ක්‍රියාවන්, සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් (මැවීම, සංවර්ධනය ඇඟවුම් කිරීම) වලදී ආත්මය පිරිසිදු හා නිදහස් වේ.

ඒ අඳුරු ආත්මයකෝපය නිසා වෙයි. විනාශය, ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඒ සමඟ ඇති හැඟීම් සහ ක්‍රියාවන්. ජීවිත කාලය පුරාම, පුද්ගලයෙකු වර්ධනය වේ, අත්දැකීම් ලබා ගනී, ඔහුගේම අධ්යාත්මිකත්වයට බලපාන යම් යම් පියවරයන් ගනී.

ජීවන ගමන අවසානයේදී, පුද්ගලයෙකු මිය යන විට, මෙලොව හැර යන ආත්මය නිදහස් කරයි. නමුත් මෙය සැමවිටම සිදු නොවේ, මෙය සිදුවන්නේ මන්දැයි සොයා බැලීමට, ඔබ සලකා බැලිය යුතුය හැකි විකල්ප.

බොහෝ ලෝක ආගම්වල සියදිවි නසා ගැනීම බරපතල පාපයකි, මන්ද ජීවිතය ඉහළින් ලබා දී ඇති අතර පුද්ගලයෙකුට එය වෙනත් පුද්ගලයෙකුගෙන් හෝ ඔහුගේම අයගෙන් උදුරා ගැනීමට අයිතියක් නැත. මේ අනුව, අකල් මරණ බලවේග මිනිසාගේ ආත්මයගැලවීම සඳහා මාර්ගයක් සොයා නොගෙන අපේ ලෝකයේ සිරවී ඇත.

යම් යම් හේතූන් මත ආත්මය මිනිසුන්ගේ ලෝකයෙන් ඉවත් නොවන්නේ නම්, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පැමිණීම දැනිය හැකිය.

වළලනු ලැබූ පුද්ගලයකුට සමීප බව ඥාතීන්ට දැනුණු පසු ඊට බිය නොවන්නේ නම් සම්බන්ධයක් ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කළ ප්‍රකාශ ඉතිහාසයේ ඕනෑ තරම් තිබේ.

මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ පැමිණීම විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි: එය මියගිය පුද්ගලයාට අයත් අංකයකින් දුරකථන ඇමතුමක් විය හැකිය, ස්පර්ශය පිළිබඳ හැඟීමක්, නැවත සකස් කිරීම හෝ මියගිය අයගේ දේ අහිමි වීම.

ඊට අමතරව, නොසන්සුන් ආත්මයවිවිධ ඉල්ලීම් සමඟ සිහිනයකින් ඥාතීන් වෙත පැමිණිය හැකිය. මේවා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මිනිසුන්ගේ නව නිපැයුම් බව බොහෝ අය පවසනු ඇත, නමුත් විද්‍යාත්මක කවයන් තුළ තාක්‍ෂණය සහ විද්‍යාවේ දියුණුවත් සමඟ පිළිතුරු වලට වඩා ප්‍රශ්න රාශියක් තිබේ.

දැන් තාක්ෂණය සහ විද්‍යාව අසාමාන්‍ය දියුණුවක් ලබා ඇත. සෑම දිනකම පුද්ගලයෙකුට කැමරා, හඬ පටිගත කරන්නන්, ප්ලේයර් සහ ටේප් රෙකෝඩර් හමු වේ. සෑම දෙයක්ම පරමාණුව දක්වා මැනිය හැකි ලෝකයක අද්භූතවාදය පිළිබඳ ප්‍රශ්න නොතිබිය යුතු බව පෙනේ, නමුත් ඒවා තවමත් පවතී.

1950 ගණන්වල අවසානයේ එස්තෝනියාවේ අහම්බෙන් එය වාර්තා විය ලෝකෝත්තර හඬ. මේ ආකාරයේ සංසිද්ධියක් සොයාගත් පුද්ගලයාගේ මියගිය මවගේ කටහඬ චුම්බක පටිය මත පැහැදිලිව ඇසිණි.

අද මෙම සංසිද්ධිය බොහෝ මතභේදයට තුඩු දී ඇත, බොහෝ විද්‍යාත්මක මනස් නිශ්ශබ්ද කාමරවල නිශ්ශබ්දතාවය පටිගත කරමින් අත්හදා බැලීම් කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. එවැනි පරිශ්රයන් තුළ එය වාර්තා කිරීමට හැකි විය ලෝකෝත්තර හඬවල්කාටවත් පැහැදිලි කරන්න බැරි බව.

නොකඩවාම, පළමු කැමරාව සොයා ගත් 19 වන සියවසේ සිට, බොහෝ මිනිසුන්ට චිත්‍රපටයේ ආත්මයන් හෝ අවතාර අල්ලා ගැනීමට හැකි වී තිබේ. බොහෝ ව්‍යාජ ඒවා තිබියදීත්, ඡායාරූප දහස් ගණනක් අතරින් ඔබට සොයා ගත හැක්කේ ෆොටෝමොන්ටේජ් විශේෂඥයින්ට පැහැදිලි කළ නොහැකි දුසිමක් පමණි.

නමුත් සිහිනයකින් මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ සෑම පැමිණීමක් ගැනම ඔබ නොසිතිය යුතුය. අද්භූත ක්රියාකාරිත්වය. මනෝවිද්‍යාඥයින් පවසන්නේ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව මොළය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන විශාල ආතතියක් වන අතර එමඟින් මියගිය පුද්ගලයා සම්බන්ධ සිහින ඇති කරන බවයි.

ලෝකෝත්තර බලවේග විශ්වාස කරන්න සහ නොසන්සුන් ආත්මයන්- එය එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික කාරණයක්. නමුත් යමෙක් පැහැදිලි කළ නොහැකි අවස්ථා ගණනාවක් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතුය.

පියාණෙනි, ඕතඩොක්ස් ආගමේ සාන්තුවරයන්, ධාතු සහ වස්තූන් වන්දනා කිරීම සිරිතක් වන්නේ මන්දැයි කරුණාකර පැහැදිලි කරන්න (නිදසුනක් ලෙස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ නිය). දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ එවැනි උපදෙස් නොමැත. නමුත් දේවදූතයා ඔහුට නමස්කාර කිරීම පවා තහනම් කළ ස්ථානයක් තිබේ: 1. එළි.19:10 මම ඔහුට නමස්කාර කරන පිණිස ඔහුගේ පාමුල වැටුණෙමි. නමුත් ඔහු මට මෙසේ කීවේය: ඔබ මෙය නොකරන්න. මම ඔබ සමඟ සහ යේසුස්ගේ සාක්ෂිය ඇති ඔබේ සහෝදරයන් සමඟ හවුල් සේවකයෙක් වෙමි. දෙවියන්ට නමස්කාර කරන්න; මන්ද ජේසුස් වහන්සේගේ සාක්ෂිය අනාවැකියේ ආත්මයයි.2. එළි. 22:9 නුමුත් ඔහු මට කථාකොට: මෙය නොකරන ලෙස බලාගන්න; මක්නිසාද මම ඔබ සමඟත් ඔබේ සහෝදරයන් වන අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟත් මෙම පොතේ වචන පිළිපදින අය සමඟත් හවුල් සේවකයෙක් වෙමි. දෙවියන්ට නමස්කාර කරන්න.3. ලෙවී. 26:1 ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් කැටයම් රූප හෝ කැටයම් රූප සාදා නොගත යුතු අතර, ඔබ වෙනුවෙන් කුළුණු පිහිටුවා නොගත යුතු අතර, ඒවාට වැඳ වැටෙන පිණිස ඔබේ දේශයේ රූප සහිත සොහොන් ගල් නොතබන්න, මක්නිසාද මම ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය. තවද එය ලියා ඇත: Matt.23:9 සහ පොළොවේ සිටින කිසිවෙකුට ඔබේ පියා යැයි නොකියන්න, මක්නිසාද ඔබට ස්වර්ගයේ සිටින එක පියෙක් ඇත; ඕතඩොක්ස් ආගමේ ඔවුන් මනුෂ්‍යයෙකුට පියා සහ පාලකයා ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් සහ ඔවුන් වුවද. මම ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන්ට ගරු කරනවා, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පැහැදිලිවම තහනම් කර ඇති මේ දේවල් මම ඉතා ව්‍යාකූල වී සිටිමි. මේ නිසා, මම දැනට පල්ලි ප්‍රජාවක් නොමැතිව සිටිමි, මන්ද මම දැන් ජීවත් වන ස්ථානයේ ඕතඩොක්ස් ආගම පවතින නමුත් මම අධ්‍යාත්මිකව ඉපදී හැදී වැඩුණු බැප්ටිස්ට් පල්ලියක් නොමැති බැවිනි.

ආයුබෝවන්! මම මගේ පියාගෙන් පටන් ගන්නම්. ඔබට ජීව විද්‍යාත්මක පියෙක් සිටීද? ඔබ ඔහුව හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? මාමේ, මනසින් හෝ වෙනත් දෙයකින් අර්ථකථනය කරන දේ උල්ලංඝනය නොකිරීමටද? මම ඔබට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිළිබඳ අර්ථකථනයක් දෙන්නෙමි. බල්ගේරියාවේ තියෝෆිලැක්ට්: “ඔබ ගුරුවරුන් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, මන්ද ඔබට එක ගුරු-ක්‍රිස්තුස් සිටින නමුත් ඔබ සහෝදරයන් ය. තවද පොළොවේ සිටින කිසිවෙකුට ඔබේ පියා යැයි නොකියන්න, මක්නිසාද ඔබට ස්වර්ගයේ සිටින එකම පියෙක් ඇත; උපදේශකයන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, මක්නිසාද ඔබට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබේ ස්වාමියා වේ, ඔබගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතම තැනැත්තා ඔබේ සේවකයා වනු ඇත, මක්නිසාද තමාම උසස් කරගන්නා පහත් කරනු ලැබේ, තමාවම පහත් කරන තැනැත්තා උසස් කරනු ලැබේ.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගුරුවරුන් ලෙස හැඳින්වීම තහනම් නොකරයි, නමුත් ඔහු මෙම මාතෘකාව දැඩි ලෙස ආශා කිරීම සහ එය ලබා ගැනීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කිරීම තහනම් කරයි. නියම අර්ථයෙන් ගුරු ගෞරවය හිමිවන්නේ දෙවියන්ට පමණි. එසේම, වචන: "මට තාත්තා කියන්න එපා" ඔබේ දෙමාපියන්ට ගෞරව කිරීම තහනම් නොකරයි; ඊට පටහැනිව, අපගේ දෙමාපියන්ට සහ විශේෂයෙන්ම අපගේ අධ්‍යාත්මික පියවරුන්ට අප ගෞරව කිරීම උන්වහන්සේට අවශ්‍යය. මෙම වචන වලින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපව සැබෑ පියා, එනම් දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුමට යොමු කරයි, මන්ද පියාණන් නියම අර්ථයෙන් දෙවියන් වහන්සේ වන අතර, ලෞකික දෙමව්පියන් අපගේ පැවැත්මේ වැරදිකරුවන් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ සම-කුමන්ත්‍රණකරුවන් සහ උපකරණ පමණි. . යටහත් පහත්කමේ ප්‍රයෝජන පෙන්වමින් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ පවසන්නේ අප අතරින් ශ්‍රේෂ්ඨතම තැනැත්තා සේවකයෙකු විය යුතු බවයි. යමෙක් තමා උතුම් දෙයක් ලෙස සලකන නමුත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ විසින් අත්හැර දමා නින්දාවට පත් වනු ඇත." මගේ මතය අනුව, මෙය අනවශ්ය ය. පූජකයාගේ අත සිඹීම, ඔහු කුරුසයක් හෝ ආශීර්වාද කරන විට, සරල ආචාරයකට ප්රතිවිරුද්ධව, විශේෂ ආත්මික හා සදාචාරාත්මක වැදගත්කමක් ඇත. බයිබලානුකුල කාලවලදී, සිපගැනීම ගෞරවාන්විත ආචාර කිරීමේ සාමාන්‍ය ආකාරයකි, විශේෂයෙන් අත සිප ගැනීම. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ අනෙක් පුද්ගලයාගේ අතට නැමී, එය සිප ගනිමින් ඔබේ නළල හරහා එය ධාවනය කළ යුතුය. ආදරයේ සහ ගෞරවයේ සංකේතයක් ලෙස සිපගැනීම මුල් කිතුනුවන් විසින් ද වටහා ගන්නා ලදී: "සියලු සහෝදරයන්ට ශුද්ධ හාදුවකින් ආචාර කරන්න" (1 තෙස. 5:26). කුරුසියෙන් හෝ පූජක ආශිර්වාදයෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් කරුණාව ලැබීම, පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන දකුණු අත මානසිකව සිප ගන්නා අතර එමඟින් ඔහුට මෙම කරුණාව ලබා දෙයි.දෙවන ආඥාව මගින් දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ රූප වන්දනාව තහනම් කරයි, එනම් වන්දනා කිරීම සඳහා රූප හෝ පිළිම සෑදීම හෝ අප ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ හෝ ජලයේ ඇති දේවල සමානකම් හෝ රූප වන්දනා කිරීම තහනම් කරයි. ඒ වෙනුවට මෙම පිළිමවලට නමස්කාර කිරීම හා සේවය කිරීම සමිඳාණන් වහන්සේ තහනම් කරයි සැබෑ දෙවිමිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් කරනවා වගේ. පිළිම සහ කැටයම් කළ රූප වන්දනා කිරීම තහනම් කිරීම ඕතඩොක්ස් ශුද්ධ වූ අයිකන සහ ධාතු වන්දනා කිරීම සමඟ කිසිසේත් පටලවා නොගත යුතුය. අපි ශුද්ධ අයිකනවලට ගෞරව කරන විට, අපි ඒවා දෙවිවරුන් හෝ පිළිම ලෙස සලකන්නේ නැත; අපට ඔවුන් රූපයක්, දෙවියන්ගේ රූපයක් හෝ දේවදූතයන් හෝ සාන්තුවරයන් පමණි. අයිකනය යන වචනය ග්‍රීක වන අතර එහි තේරුම රූපය යන්නයි. අපි අයිකනවලට ගරු කරන විට සහ නිරූපකයක් ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරන විට, අපි යාච්ඤා කරන්නේ “ද්‍රව්‍යමය නිරූපකය” (එනම් තීන්ත, ලී හෝ ලෝහ) නොව එහි නිරූපණය කර ඇති තැනැත්තාටයි. ඔබ ඉදිරියෙහි හිස් තාප්පයක් ඇති විට වඩා ඔබ උන් වහන්සේගේ අති නිර්මල මුහුණ, හෝ ඔහුගේ කුරුසය දකින විට ඔබේ සිතුවිලි ගැලවුම්කරුවා වෙතට හරවා ගැනීම කොතරම් පහසුදැයි සියලු දෙනා දනිති. දෙවියන්වහන්සේගේ සහ උන්වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ ක්‍රියාවන් ගෞරවාන්විතව සිහිපත් කිරීම, දෙවියන්වහන්සේට සහ උන්වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් වෙත අපගේ සිතුවිලි ගෞරවාන්විතව ඔසවා තැබීම සඳහා ශුද්ධ වූ අයිකන අපට දෙනු ලැබේ. මේ තුළින් අපගේ මැවුම්කරු සහ ගැළවුම්කාරයා කෙරෙහි අපගේ හදවත ප්‍රේමයෙන් දැල්වෙයි. එසේම තුළ පැරණි ගිවිසුමදෙවියන් වහන්සේ පිළිම තහනම් කිරීමේ ආඥාව ලබා දුන් මෝසෙස්, ඒ සමඟම මණ්ඩපයේ (එනම් ජංගම යුදෙව් දේවමාළිගාව) ගිවිසුම් පෙට්ටියේ පියන මත චෙරුබ්වරුන්ගේ රන් පූජනීය රූප තැබීමට දෙවියන් වහන්සේගෙන් අණක් ලැබුණි. සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ වදාළ සේක: “ඒවා කරුණාසනයේ දෙපසම සාදන්න. , මම ඔබ මාර්ගයෙන් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට අණ කරන සෑම දෙයක් ගැනම” (නික්මයාම 25, 18, 22). සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට අණ කළේ, ශුද්ධස්ථානය ශුද්ධස්ථානය ශුද්ධස්ථානයෙන් වෙන් කරන ලද තිරය මත සහ ඉහළ කොටස පමණක් නොව, සිහින් හණ තිර (මිල අධික ලොම් ද්රව්ය වලින් සාදන ලද) ඇතුළත ය. මණ්ඩපයේ පැති (උදා. 26: 1-37). සලමොන්ගේ දේවමාළිගාවේ සියලුම බිත්තිවල සහ පල්ලියේ තිරය මත කෙරුබ්වරුන්ගේ මූර්ති සහ එම්බ්‍රොයිඩර් රූප ද විය (1 රාජාවලිය 6, 27-29; 2 ලේකම් 3, 7-14). ගිවිසුම් පෙට්ටියේ කරුණාසනය මත සිටි කෙරුබ්වරුන් අලුත් කරන ලදී (2 ලේකම් 3:10). දේවමාළිගාව සූදානම් වූ විට, "ස්වාමීන්ගේ තේජස (වලාකුළක ස්වරූපයෙන්) දේවමාළිගාව පිරී ගියේය" (1 රාජාවලිය 8:11). කෙරුබ්වරුන්ගේ රූප සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රසන්න වූ අතර, සෙනඟ ඒවා දෙස බලා යාච්ඤා කර වැඳ වැටුණෝ ය. ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම එඩෙස්සා කුමරු අබ්ගාර් වෙත ඔහුගේ මුහුණේ ආශ්චර්යමත් රූපයක් යවන ලදී: ඊනියා රූපය අතින් සාදන ලද නොවේ. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් ප්රතිරූපය ඉදිරියේ යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු, අබ්ගාර් සුව කළ නොහැකි රෝගයකින් සුව විය. වෛද්‍යවරයෙකු සහ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ශාන්ත ලූක් ද එවැන්ජලිස්තවරයා ලිවීය, පුරාවෘත්තයට අනුව, අයිකන අතහැර දමා ඇත දෙවියන්ගේ මව. ඒවායින් සමහරක් අපේ රටේ පිහිටා ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ ප්රාතිහාර්යයන් කරමින් බොහෝ ශුද්ධ අයිකන මහිමයට පත් කළහ. සර්වඥ ධාතු වන්දනා කිරීම දෙවන ආඥාවට පටහැනි නොවේ. සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු හරහා ක්‍රියා කරන දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවන්ත බලයට ශුද්ධ ධාතු තුළ අපි ගරු කරමු. කිතුනුවන්ට, සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් කැප වූ ස්වරූපයෙන් රූප වන්දනාව කළ නොහැක. නමුත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රූප වන්දනාව වෙනුවට තවත් සියුම් රූප වන්දනාවක් ඇත. එවැනි රූප වන්දනාවට පාපිෂ්ඨ ආශාවන්ට සේවය කිරීම ඇතුළත් වේ, එනම්: මුදලට ආදරය, තණ්හාව, කෑදරකම, උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම යනාදිය. බැප්ටිස්ට්වරුන්ගේ (සියලු රෙපරමාදු භක්තිකයන් මෙන්) දෝෂයේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය වූයේ පූජනීය සම්ප්‍රදාය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. පූජනීය සම්ප්‍රදාය යනු ස්වාමින්වහන්සේගේ සහ අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඉගැන්වීමයි, දේවස්ථානයක් ලෙස පල්ලියට සම්ප්‍රේෂණය කරනු ලැබේ, වාචිකව සහ බයිබලයේ ලියා නොමැත. ධාර්මික අපෝස්තලික මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් විසින් එය සංරක්ෂණය කර අප වෙත භාර දෙන ලද්දේ එහි සත්‍යතාව සහ දිව්‍යමය ආනුභාව ලත් අභිමානය හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් පසුවය. ගැලවුම්කරුවාම ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ලියා නැත; එය ලියා ඇත්තේ ශාන්ත. ප්‍රේරිතයන්, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ: “යේසුස් තවත් බොහෝ දේවල් කළේය: නමුත් ඔවුන් ඒවා ගැන විස්තරාත්මකව ලියන්නේ නම්, මම හිතන්නේ, ලෝකයටම ලියනු ලබන පොත් අඩංගු විය නොහැකි වනු ඇත. ආමෙන්" (යොහන් 21:25). ප්‍රේරිතයන් ප්‍රධාන වශයෙන් වාචිකව ඉගැන්වූහ (ක්‍රියා 20:31; 1 තිමෝ. 6:20-21; 2 තිමෝ. 1:13) සහ සම්ප්‍රදාය රකින අයට ප්‍රශංසා කළහ: “සහෝදරවරුනි, ඔබට උගන්වා ඇති සම්ප්‍රදායන් ස්ථිරව තබාගන්න. වචනයෙන් හෝ අපගේ පණිවිඩයෙන්" (2 තෙස. 2:15). 1 කොරි. 11, 2. බයිබලයට ඇතුළත් කර ඇති (බැප්ටිස්ට්වරුන් ද භාවිතා කරන) පොත් මොනවාදැයි අප දන්නා ශුද්ධ සම්ප්‍රදායට ස්තූතිවන්ත වේ. මෙම පොත් ලැයිස්තුව කාර්තේජ් කවුන්සිලය විසින් තහවුරු කරන ලද අතර අවසානයේ 6 වන කිතුනු සභාවේදී අනුමත කරන ලදී. අපෝස්තුළුවරුන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ගැලවීම සඳහා වඩාත්ම අවශ්‍ය සියල්ල ලියා ඇත, නමුත් කෙටියෙන්; ඉතිරිය වාචිකව ප්‍රකාශ කරන ලදී. ශුද්ධ වූ සම්ප්‍රදායෙන් අපි බව්තීස්මය, හවුල, අභිෂේක කිරීම, පල්ලියේ ගායනා කළ යුතු අධ්‍යාත්මික ගීත සහ තවත් බොහෝ දේ සිදු කරන්නේ කෙසේද යන්න හරියටම දනිමු. බැප්ටිස්ට්වරුන් ඇතුළු නිකායික දේශකයන්ගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන්ගේම ගැලවීම පිළිබඳ විශ්වාසයයි: ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ දැනටමත් ගැලවී ඇත. හරිම ලේසි නේද? ඔහුගේ ආශාවන් සහ උත්සාහයන් නොතකා, දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් පුද්ගලයෙකු බේරාගෙන තිබේ නම්, පසුතැවිලි වීම, යාච්ඤා කිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවන් ඉටු කිරීම අවශ්ය නොවේ. මෙය ශාන්ත උගන්වන්නේ නැත. පල්ලිය. ඔව්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් ගැලවීම ගැන කතා කරයි. කෙසේ වුවද ශුද්ධ වූ බයිබලයමිය ගිය සහ ජීවමාන ඇදහිල්ල, ගැළවෙන ඇදහිල්ල සහ ගැලවිය නොහැකි ඇදහිල්ල අතර වෙනසක් ඇති කරයි. “මගේ සහෝදරයෙනි, යමෙක් ශ්‍රද්ධාව ඇතැයි කීවත් ක්‍රියා නැතැයි කීවොත් එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? ඇදහිල්ලෙන් ඔහුව ගලවා ගත හැකිද? ඇදහිල්ල, ක්‍රියා නොමැති නම්, එය තුළම මිය යයි” (යාකොබ් 2:14-17)... “භූතයන් විශ්වාස කර වෙව්ලනවා” - මෙය ගැලවීමට නොහැකි මළ ඇදහිල්ලකට උදාහරණයකි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ගැළවෙන්නේ ජීවමාන, ක්‍රියාකාරී ඇදහිල්ල ඇති අය පමණි. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළේ එබැවිනි: “ස්වාමීනි, ස්වාමීනි! ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත කරන්නා ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් වන්නේය” (මතෙව් 7:21). අවසාන වශයෙන්, මම වචන උපුටා දැක්වීමට කැමැත්තෙමිශුද්ධ ඉග්නේෂස් (බ්‍රියන්චනිනොව්) ඔහුගේ කෘතියේ “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සහ භේදය පිළිබඳ සංකල්පය” ලියා ඇත: “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය හා භේදයෙන් ආසාදනය වූ තැනැත්තා වෙනත් ආශාවන් සහ පැහැදිලි පාපයන් සමඟ පොළඹවා ගැනීමට යක්ෂයා කරදර වන්නේ නැත, යක්ෂයා ඔහුව පොළඹවා සටන් කළ යුත්තේ ඇයි? මාරාන්තික පාපය - මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය - සහ සදාකාලික මරණයෙන් මරා දමා, ජීවතුන් අතර සිටීම දැනටමත් යක්ෂයාගේ දේපළද?ඊට පටහැනිව, යක්ෂයා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හා භේදකාරී අයට වැළකී සිටීම සහ වෙනත් බාහිර සූරාකෑම් සහ ගුණධර්මවල අනුපිළිවෙලට අනුබල දෙයි එමගින් ඔහුට ආත්ම තෘප්තියට සහ වරදට සහය වීම සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා පැළඳ සිටින ශුද්ධකමේ වෙස්මුහුණු පැළඳ සිටින ඇදහිලිවන්තයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට ආකර්ෂණය වීම හෝ අවම වශයෙන් එය යුක්ති සහගත කිරීමට සහ එය අනුමත කිරීමට හේතු වන අතර, සාම්ප්‍රදායිකත්වය ගැන සැක කිරීමට සහ සීතල වීමට නිධානයක් ඇති තැනැත්තාට මංකොල්ලකරුවන් පහර දෙන නමුත් කිසිවක් නැති තැනැත්තාට මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් කරදරයක් නැත, ඕතඩොක්ස් නිධානය ඇති තැනැත්තාට සතුරා විසින් කුරිරු ලෙස අපහාස කරනු ලැබේ, සතුරා සැබෑ ඇදහිලිවන්තයාට දැඩි ලෙස පහර දෙයි, ඔහුව පෙරට ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මනුෂ්‍ය සමාජය පරාජිත තත්ත්වයක, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා ගුණවත් හා ගෞරවය ලැබිය යුතු යැයි ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ එම අරමුණින් ම ය. එම තේරුම්ගත නොහැකි කපටිකම සමඟම, නපුරු ආත්මය මිත්‍යාදෘෂ්ටියට පක්ෂව සහ සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට හානි කිරීමට ක්‍රියා කරයි. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහු මෙම කුතුහලය තුළ ඉතා සාර්ථකයි! එය සමඟ ඔහු දහස් ගණනක් මිනිසුන් විනාශයට හසු කර ගනී. බොහෝ දෙනෙක් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හෝ භේදයකින් ජීවත් වන අතර දැඩි තපස් ජීවිතයක් ගත කළහ. ඔවුන් ඕතඩොක්ස් ආගම පිළිගත් විට, ඔවුන් විවිධ දුර්වලතාවලට ලක් විය. මෙය කුමන නිගමනයකට එළඹිය යුතුද? පළමු අවස්ථාවේ දී සතුරා ඔවුන් තමාගේ යැයි හඳුනාගෙන ඔවුන්ට එරෙහිව සටන් නොකළ අතර, දෙවන අවස්ථාවේ දී ඔහු දරුණු යුද්ධයක් ඇති අයට එරෙහිව, පැහැදිලිවම ප්‍රකාශ කර තමාගේ විරුද්ධවාදීන් බව පාපොච්චාරණය කළ අයට එරෙහිව කැරලි ගැසීය. "දෙවියන්ගේ පිහිටයි ඔබට!

කියවීමේ කාලය: විනාඩි 1 යි

ගැබිනි කාන්තාවන්ට විවිධ සූක්ෂ්මතා ඇත. නමුත් මට සිදු වූ දේ කායික ලක්ෂණ වලින් පැහැදිලි කළ නොහැක. ඔව්, සහ එය පැහැදිලි කිරීමට ක්රමයක් නැත. මගේ සැමියා කෝල්යා වෙනත් ව්‍යාපාරික සංචාරයක් සඳහා ගොස්, පසුව කතා කර ඔහු නැවත නොඑන බව පැවසීය. ආදරය-කැරට්: සැඟවීමෙන් වෙහෙසට පත් විය, දෙවන යෞවනය සහ ඒ සියල්ල. මම තනියම හිටියා, සති දෙකකට පස්සේ මම ගැබ්ගෙන ඇති බව මට වැටහුණා. මම මෙය තීරණය කළා: මම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට කියන්නම්, ඔහු දික්කසාද වීමට අවධාරනය කරන්නේ නම්, මම කලලරූපය ඉවත් කරමි. මට වීරයෙක් වෙන්න ඕන වුණේ නැහැ. වයස අවුරුදු 45 දී උපත ලැබීම විහිළුවක් නොවේ. එපමණක්ද නොව, මට දැනටමත් දියණියක් සිටී - ඇය වැඩිහිටි, විවාහක, වෙනත් නගරයක ජීවත් වේ. මම ඇයට කිව්වේ නැහැ. මගේ ආරංචිය කෝල්යාව නැවත පවුලට ගෙන ආවේ නැත. මම කිව්වා එයාට ඒ ගැන හිතන්න තව මාස එකහමාරක් තියෙනවා කියලා.

මාසයක් ගත වී ඇත. මම ගබ්සාවක් සඳහා වේලාවක් ගත කළෙමි. හදිසියේම කෝල්යා ආපසු පැමිණියේය. මම මූලික වශයෙන් ප්‍රශ්න කිසිවක් ඇසුවේ නැත. අපේ එකඟ නොවීම ගැන දුවට කිසිවක් නොකියන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. හරියට, මම සියල්ල තේරුම් ගත්තා, මෙය නැවත සිදු නොවනු ඇත, මට වඩා හොඳ කිසිවෙක් ලෝකයේ නැත. මම පුදුම වුණා. මම වරක් ඔහුගේ ආශාව දුටුවෙමි. ඔහුට (සහ මට) වඩා අවුරුදු විස්සක් බාලයි, අපේ දුවගේ වයසට ආසන්නයි. ඇයම, ලැජ්ජාවක් හෝ හෘදය සාක්ෂියක් නැති මුග්ධ නපුරු බෝනික්කෙක්. ඇගේ පියා දියමන්තිවලින් වැසී යනු ඇතැයි ඇය බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත, නමුත් ඔහුගේ නිහතමානී සැපයුම් ඉක්මනින් අවසන් වූ අතර වයෝවෘද්ධ රෝමියෝ සේවයෙන් පහ කරන ලදී.

මට නම්, මේ සියල්ල වැදගත් නොවීය, මන්ද මම දරුණු විෂ වීම වර්ධනය වීමට පටන් ගත් බැවිනි. ඒ වගේම මම මගේ ගැන අමුතු දේවල් ටිකක් දකින්න පටන් ගත්තා. ගර්භනී කාන්තාවන් විවිධ රස විෂමතා සහ අභිමතයන් අත්විඳින බව දන්නා කරුණකි. නමුත් මම වොඩ්කා වෙත ඇදී ගිය අතර නිරන්තරයෙන් දුම් පානය කිරීමට අවශ්ය විය - මෙය මට පළමුවැන්නයි. මම දුම්පානයට විරුද්ධයි, දුම්කොළ සුවඳ නිතරම මාව අසනීප කළා. ඔන්න මම ලෑස්ති ​​උනා පෆ් එකක් ගන්න ගමන් යන එන අයගෙන් සිගරට් උදුරන්න. ස්වාභාවිකවම, මම මාවම පාලනය කර ගත්තෙමි, නමුත් දුම්කොළ පිළිබඳ සිතුවිල්ල මාව පිස්සු වට්ටුවා.

මම මධ්‍යස්ථව මත්පැන් ගත්තා. අන් සියල්ලන් මෙන් - නිවාඩු දිනවල වයින් හෝ ෂැම්පේන් වීදුරුවක්. මෙන්න මට පැය විසිහතරේම බීලා ඉන්න ඕන වුණා. මම සෑම විකාරයකින්ම කෝපයට පත් වීමට පටන් ගතිමි, කෝපයට පත් වූ අතර, වරක් මගේ හස්තයෙන් කෝල්යාට පහර දුන්නෙමි. මට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත. සංරක්ෂණය සඳහා මට නින්දට යන ලෙස මගේ ස්වාමිපුරුෂයා බල කළ අතර මම එකඟ විය. එයා හැමදාම මාව බලන්න ආවා. sedatives සහ විටමින් ඔවුන්ගේ කාර්යය කළා, මම කලබල වීම නතර කළා.

සතියකට පස්සේ මම හිතුවා මගේ කොණ්ඩා මෝස්තරය වෙනස් කළොත් හොඳයි කියලා. මම කොණ්ඩා මෝස්තරකරු වෙත යාමට කාලය ඉල්ලා සිටියෙමි. මගේ කොණ්ඩය කපලා ඩයි කළා. ඇය ආපසු හැරී ගියේ තමන් ගැනම පුදුම සතුටකින්. කෝල්යා කාමරයට ඇතුළු වී ඔහුගේ හදවත අල්ලා ගත්තේය. මම සිනාසුණෙමි: “එය හඳුනා ගත්තේ නැද්ද? මෙන්? මම හිතන්නේ එය මට ගැලපේ! ” ඔහු බලහත්කාරයෙන් සිනාසුණේය: "ඔබ ලස්සනයි. සමාවෙන්න, මම වැඩට මහන්සි වෙලා ගෙදර ගෙනියන්න ඇණවුමක් ගත්තා. මම ඔබ සමඟ වැඩි කාලයක් නොසිටිමි. ” ඔහු වහාම පාහේ පිටත්ව ගියේය. මගේ මනෝභාවය ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. මගේ හුස්මට යටින් තනුවක් පුරවාගෙන මම රෝහල් චතුරශ්‍රයට ගොස් මගේ සැමියාගේ කටහඬ ඇසුවෙමි.

ඔහු දුරකථනයෙන් මෙසේ පැවසීය: “මම ඇයව දුටු විට මම මිය ගියා! මම හිතුවේ යන්කා වෙනත් ලෝකයකින් ආපසු ඇවිත් කියලා! මගේ මිස් හරියටම යනා මෙන් හැසිරීමට පටන් ගත්තා පමණක් නොව, ඇය ඇගේ කොණ්ඩයද එලෙසම කළාය! අනතුරට පෙර දින යන්කා කොණ්ඩා මෝස්තරයේ සිටි අතර ඇගේ හිස මත එකම බහු-වර්ණ විකාරයක් කළේය. මම කා සමඟද යන්න මට තවදුරටත් තේරෙන්නේ නැත! Sveta නිතරම සිගරට් බොනවට මට බැන්නා, නමුත් මෙන්න ඇය නිතරම මගෙන් දුම් පානය කරන ලෙස ඉල්ලා දුම් උරනවා. ඔහු පවසන්නේ ඔහුට වොඩ්කා අවශ්‍ය බවත්, ප්‍රසූතියෙන් පසු මත් වන බවත්ය! ඔහු එය විඳදරාගන්නා තාක් කල්, දරුවාට හානියක් කිරීමට ඔහු කැමති නැත. ”

මම නැවත කාමරයට දුව ගොස් කෝල්යාට කතා කළෙමි. ඇය කිව්වා මට නරකක් දැනෙනවා ඉක්මනින් එන්න කියලා. ඔහු වේගයෙන් දිව ගොස් සවස් වන තුරු මා සමඟ සිටියේය. මම මගේ දුවට කතා කරන්න ඕනේ කියලා බොරු කිව්වා, නමුත් මගේ ගිණුමේ මුදල් ඉවර වුණා, ඔහුගේ දුරකථනය ඉල්ලුවා. මහත්තයා හැරිලා බලද්දී මම මැගසින් එක බැලුවා ඉස්පිරිතාල උද්‍යානයේ ඉඳන් අපේ පරණ යාළුවා යූරාට ඒ කෝල් එක දුන්නා. මගේ සැමියාගේ මිතුරා ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයන් ගැන දැන සිටීම පුදුමයක් නොවේ.

අද උදේ මම රෝහලෙන් පැනලා ගියා. මම කෙලින්ම යුරා වෙත ගියෙමි. ඔහු දොරටුවෙන් පිට වී මා ලාදුරු රෝගියෙකු මෙන් මගෙන් ඈත් විය. මම ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන කෝල්යා මා වෙත ආපසු පැමිණියේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි. කතාව එළියට ආවේ හැංගි හැත්ත. නිකොලායි තම අනියම් බිරිඳ සමඟ උපරිමයෙන් විනෝද විය. මත්පැන් පානය කිරීමට සහ රාත්‍රී සමාජ ශාලාවක ගැවසීමට ඇය අකැමැති වූවාය. ඔහු ඇය අසල තරුණයෙකු මෙන් දැනුනි. ඔහු බිව්වා, සංගීතයට පැන්නා, රාත්‍රියේ නගරය වටා මෝටර් රථයක් පැදෙව්වා.

දිනක් යනා ඔහුට පෙති කිහිපයක් ලබා දුන්නාය. මත්පැන් සමඟ එක්ව, ඔවුන් වචනාර්ථයෙන් ඔහුගේ පාදවලින් ඔහුව ඇද දැමුවා. බීමත් යනා රෝදය පිටුපසට නැග්ගා. ඇය නරක ලෙස රිය පැදවූ අතර, කෝල්යා ඇයව නැවැත්වීමට උත්සාහ කළාය. නමුත් ඇය ඔහුව ඉවතට තල්ලු කර ගෑස් පෑගුවාය. මෝටර් රථය හදිසියේම පියාසර කර, මීටර් සිය ගණනක් වේගයෙන් දිව ගොස්, හැරීමට අපොහොසත් වී, පෙරලී ගොස් වැටක හැපුණි. සුක්කානම සහ ආසනය අතර සැන්ඩ්විච් කරන ලද යනා මිය ගියේය; බේරාගත් අය ඇගේ සිරුර ඇඹරුණු ලෝහ ගොඩකින් උපුටා ගත්හ. කෝල්යාට තුවාල වී නැත - සීරීමක් නොවේ. මම නිකන් බය උනා. මම උඩ ඉඳන් ලකුණක් විදියට ගත්තෙ වෙච්ච දේ. ඔහු පසුතැවිලි වී නැවත මා වෙත පැමිණියේය.

මම ඔහුව හිස්ටරිකයකින් තොරව පිළිගත් විට, ඔහු උද්යෝගිමත් විය. හුරුපුරුදු පරිසරය ඔහුට ශක්තියක් විය, අපගේ විවාහය ඔහුගේ ජීවිතයේ හොඳම දෙය බව ඔහු සැබවින්ම තේරුම් ගත්තේය. ඊට පස්සේ මට සැක හිතෙන්න ගත්තා අපේ එකාට පිස්සු හැදිලා කියලා. මොකද මම යනා පිටපතක් බවට පත් වෙන්න පටන් ගත්තා. මුලදී, හැසිරීම වෙනස් විය, කිසිදා නොතිබූ බැල්ලියක් දිස් විය. එවිට මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් සහ ස්වරය වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. ගැබ්ගැනීම් තිබියදීත්, මම තරුණ විය, ලස්සන විය. නමුත් මෙය මගේ තත්වයට හේතු විය හැක, හරි. නමුත් ඔබ මගේ මුහුණ දෙස නොබැලුවා නම්, මම පහසුවෙන්ම මියගිය ගෙදරකයෙකු ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකිය. කෝල්යා මා සමඟ කතා කිරීමට බිය වූයේ ඇගේ නමින් ඇයට කතා නොකිරීමටය. මම හරියටම එකම කොණ්ඩා මෝස්තරය කළ නිසා ඔහුව අවසන් කළා. මට ඇහුන දේ විශ්වාස කරන්න බැරි වුණා. යූරා සමාජ ජාලයේ යනාගේ පිටුව විවෘත කර එය මට පෙන්වීය. මගේ පිටපත පාහේ මා දෙස බලා සිටියේය. ඇඳුම් පැළඳුම් සහ කොණ්ඩා මෝස්තරවල විලාසිතාවන් නොවේ නම්, මගේ යෞවන කාලයේදී මට මේ ආකාරයෙන් පෙනෙන්නට තිබුණි.

මම නැවත රෝහලට ගියෙමි, ඔවුන් දැනටමත් මාව සොයා බැලුවා. දෙපාර්තමේන්තු ප්‍රධානී මාරියා ඉගොරෙව්නා මාව ඇගේ කාර්යාලයට කැඳවා තරවටු කළාය. මගේ තනතුරේ, මගේ වයසේදී, පාලන තන්ත්රය උල්ලංඝනය කළ නොහැක. මම හිස වනමින් හඬා වැලපුණෙමි, පළමුව අල්ලාගෙන, පසුව හයියෙන්, මට නතර කළ නොහැකි විය. වෛද්‍යවරයා බය වුණා. සිදුවූයේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට ඇය ඉල්ලා සිටියාය. මම ආත්මයෙන් මෙන් සියල්ල වත් කළෙමි.

මාරියා ඉගොරෙව්නාගේ මුහුණ වෙනස් විය. ඇය සිය හඬ පහත් කළාය: “මගේ ජීවිතයේත් එවැනිම සිදුවීමක් වුණා. මට සැකයි ඒ කෙල්ලගේ නොසන්සුන් ආත්මය ඔයාව ආරූඪ කරගෙන ඇති කියලා. ඇය හදිසියේ මිය ගිය අතර ලෝකයන් අතර සැරිසැරුවාය. සමහරවිට ඇගේ සිරුරේ මරණය පිළිගත නොහැකි ය. මෙය ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට බිය වී මහපොළොවේ සැඟවී සිටින දරුණු පව්කාරයෙකුගේ ආත්මයක් විය හැකිය. නොසන්සුන් ආත්මයන්ට භාර ගැනීමට ශරීරයක් අවශ්‍ය වේ. ඉන්පසු නැවත එහි ජීවත් වන්න. පුද්ගලයෙකු ආතතියට පත් වූ විට හෝ අසනීපයෙන් දුර්වල වූ විට ඔහු යටත් කර ගැනීම පහසුය. සහ පහසුම ක්රමය වන්නේ ගර්භනී කාන්තාවක් වෙත ගමන් කිරීමයි. මෙයින් පසු, පුද්ගලයෙකු තුළ වෙනස්කම් සිදු වේ. ඔහු තමාට අසාමාන්ය දේවල් කිරීමට පටන් ගනී, ඔහුගේ පෙනුම වෙනස් කරයි, සහ නිවසින් පිටව යා හැක. ඔබ ඔබේ ආත්මය යා යුතු තැනට නොයවන්නේ නම්, පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබ පැවැත්ම නවත්වනු ඇත.

මම කම්පනයට පත් විය: "මම කුමක් කළ යුතුද?" - "ආක්රමණිකයා ඉවත් කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබේ නම නිතර නිතර ශබ්ද නඟා පැවසිය යුතුය, ඔබ කැමති දේ පමණක් කරන්න, සහ බාහිර සිතුවිලි වලට ඉඩ නොදෙන්න." මම කොණ්ඩා මෝස්තරකරු වෙත ගොස් මගේ පැරණි කොණ්ඩය නැවත ලබා ගත්තෙමි. මම මගේ කතාව සහ ආශාවන් නැරඹීමට පටන් ගතිමි. මගේ නම නිතර ඇසීමට හැකි වන පරිදි මම මිතුරන් සමඟ වැඩිපුර සන්නිවේදනය කිරීමට පටන් ගතිමි. මම පිළිගන්නවා, එය ඉතා දුෂ්කර විය. මට දුම්කොළ හුස්ම ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට මම මල් කළඹක් මිලට ගත්තෙමි. මට අරක්කු බොන්න හිතුනාම මම යුෂ හෝ කිරි ගත්තා. තරහක් ඇවිත් කටින් ශාප පිටවෙන්න ලෑස්ති ​​උනොත් මම ළමයි ඉන්න යාලුවො බලන්න ගියා එතනදි මම හිනාවෙලා හිනාවෙලා විහිලු කළා...

දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු මට තවදුරටත් අමුතු ආශාවන් නොමැති බව මට වැටහුණි. මම නැවතත් මගේ පරණ ආත්මය බවට පත් විය!