Midis shumë kujtimeve fragmentare të fëmijërisë, një mbetet - për babin që mban në duar numrin e fundit të revistës "Rreth botës" dhe me inat i shpjegon nënës sime diçka krejtësisht të pakuptueshme për mua për UNESCO-n dhe Izraelin. Kuptova përafërsisht kuptimin e të dy koncepteve, por nuk e kapja dot lidhjen mes tyre, aq më tepër që prindërit e mi flisnin me nënton.
Mami sugjeroi në mënyrë pragmatike që të refuzoja plotësisht të abonohesha në revistë - pasi shkaktoi kaq shumë telashe. Si rezultat, natyrisht, ata nuk pushuan së përshkruari "Rreth botës", por nuk pranuan të më shpjegonin arsyen e acarimit të babait tim, megjithë kërkesat e mia këmbëngulëse. Ndoshta, falë shfaqjes së këtij sekreti të vogël, e gjithë historia ka mbetur kaq fort në kujtesë.
Tani, pothuajse dyzet vjet më vonë, besoj se ajo që zemëroi Papën në atë kohë ishte një shënim për "shkeljet dashakeqe" të rezolutave të rregullta të UNESCO-s nga Izraeli. Në të vërtetë, disa vite më parë, në vitin 1974, shteti hebre u përjashtua përgjithësisht nga ky institucion i OKB-së për gërmimet arkeologjike të kryera në ... Malin e Tempullit në Jerusalem. Po, akuzat e UNESCO-s nuk kanë ndryshuar shumë gjatë gjysmëshekullit të fundit.
Meqë ra fjala, ishte në vitin 1974 që për herë të parë në krye të UNESCO-s, në vend të një përfaqësuesi të Perëndimit, ishte një i dërguar i "botës islame" nga Senegali Afrikan. Është shumë e mundur që kjo është ajo që paracaktoi përjashtimin e Izraelit. Vërtetë, pesë vjet më vonë, në 1979, Izraeli u kthye në organizatë nën presionin e Shteteve të Bashkuara, të cilat kërcënuan në të kundërt të refuzonin garancitë për financimin e projekteve të UNESCO-s. Megjithatë, procesi ka filluar tashmë, pasi ka paracaktuar degradimin e pashmangshëm moral të kësaj dhe strukturave të tjera ndërkombëtare të ngjashme me të, të dhëna nga Perëndimi në mëshirën e përfaqësuesve të diktaturave të hapura dhe të maskuara nga "kampi i socializmit" dhe "bota islame". “.
Rezoluta aktuale skandaloze e miratuar nga komiteti ekzekutiv i UNESCO-s i kushtohet “Palestinës së pushtuar”. Përveç Malit të Tempullit dhe objekteve ngjitur, ai ka të bëjë me Varrin e Patriarkëve në Hebron dhe Varrin e Rakelës në Betlehem, dhe kryesisht përbëhet nga klishe standarde anti-izraelite. Në veçanti, ajo dënon shtetin hebre për kryerjen e gërmimeve arkeologjike dhe punimeve të tjera në Jerusalem, ndërsa në të njëjtën kohë qorton autoritetet izraelite për pengimin e aktiviteteve të WAQF-it jordanez (struktura që menaxhon pronat myslimane), në fakt, e angazhuar në shkatërrimi sistematik i dëshmive arkeologjike të epokës para-muslimane mbi pikëllimin e Tempullit. Ajo gjithashtu akuzon Izraelin për "agresion", duke iu referuar masave që forcat izraelite të sigurisë janë të detyruara të marrin për të mbrojtur hebrenjtë që vizitojnë faltoret e tyre nga sulmet e ekstremistëve islamikë ose terroristëve të tjerë arabë.
Megjithatë, nën një shtresë lajmesh burokratike dhe të rreme, të krijuara për të dhënë një konotacion anti-izraelit, ka diçka që me siguri e dallon këtë rezolutë të veçantë nga akuzat e shumta absurde kundër shtetit hebre që gjenerohen rregullisht nga UNESCO dhe institucione të tjera të OKB-së.
Ndryshe nga Varri i Patriarkëve dhe Varri i Rakelës, të cilat të paktën përmenden në rezolutë si me emrat myslimanë ashtu edhe me emrat biblik (hebrenj), Mali i Tempullit dhe vendet përreth, duke përfshirë Murin Perëndimor (Murin e Vajtimit), janë përcaktuar ekskluzivisht si Vendet myslimane.. Refuzimi i qëllimshëm për të përdorur emrat hebrenj shërben për të refuzuar plotësisht lidhjen e hebrenjve me Jerusalemin në përgjithësi dhe Malin e Tempullit në veçanti.
Absurditeti sfidues i dokumentit është i dukshëm jo vetëm për çdo shkencëtar, historian apo këdo që është të paktën pak i njohur me historitë biblike, por edhe për një person të arsimuar. Jo pa arsye, në përgjigje të miratimit të rezolutës, Ministria e Jashtme izraelite nisi rrjet social Facebook një seri citatesh biblike “të redaktuara nga UNESCO”, ku referencat për Tempullin në Jerusalem zëvendësohen me emrat myslimanë të përdorur në dokument.
Një shtrembërim kaq flagrant i fakteve të njohura historike dhe kulturore, para së gjithash, diskrediton vetë organizatën përgjegjëse për publikimin e dokumentit, gjë që i përshtatet shumë më tepër shërbimit të shtypit të Shtetit Islamik ose zyrës së ministrit të Rajhut Goebbels.
Nuk është rastësi që drejtoresha e përgjithshme e UNESCO-s Irina Bokova u përpoq të korrigjonte sikletin që të nesërmen. Vërtetë, ajo nuk funksionoi shumë mirë për të. Ndërsa deklaroi bujarisht se Mali i Tempullit ishte gjithashtu i shenjtë për hebrenjtë, ajo tregoi menjëherë injorancën e saj për këtë temë duke deklaruar se Jeruzalemi përmendej në Kuran si vendi i tretë më i rëndësishëm i shenjtë. E vërteta, megjithatë, është se Jeruzalemi nuk përmendet fare në Kuran. Thjesht nuk është aty. Në tekstin e shenjtë për muslimanët, përmendet e ashtuquajtura "xhamia e largët" ("Al-Aktsy"), e vendosur në atë kohë jo shumë larg Mekës.
"Në fund të shekullit të shtatë," shpjegon profesori i departamentit arabisht në Universitetin Bar-Ilan, orientalisti Mordechai Keidar, sundimtari rebel i Mekës, i privoi kalifët e Damaskut nga dinastia Umajad nga mundësia për të bërë një haxh në gurin e shenjtë të Qabes dhe kështu të përmbushnin një nga urdhërimet më të rëndësishme fetare. Pikërisht atëherë historia e transferimit të mrekullueshëm të Muhamedit nga Meka në "xhaminë e largët" ("Al-Aqtsu") u interpretua nga teologët e gjykatës së Damaskut, të cilët po përmbushnin urdhrin politik të Kalifit, si një arratisje për në Mali i Tempullit në Jerusalem. Pra, së bashku me disa hadithe më të rëndësishme (tradita gojore), u hodh një bazë fetare për zëvendësimin e haxhit në Mekë me haxhin në Jerusalem. Megjithatë, dhjetë vjet më vonë, menjëherë pas çlirimit të Mekës nga kryengritësit, Haxhi në Jeruzalem u ndal”.
"Pastaj," vazhdon Keidar, "pesëqind vjet më vonë, i njëjti tregim u përdor përsëri nga Salah ad-Din, i cili, përsëri, për arsye thjesht politike, kishte nevojë të forconte moralin e ushtrisë së tij në betejat me kryqtarët dhe kapjen. të kryeqytetit të mbretërisë së tyre. Dhe përsëri, menjëherë pas dëbimit të kryqtarëve nga Jeruzalemi, teologët kryesorë islamikë nuk kursyen asnjë përpjekje, duke i bindur muslimanët e drejtë se Jeruzalemi, ndryshe nga Meka dhe Medina, nuk ka ndonjë shenjtëri të veçantë. Prandaj, deri në fillim të shekullit të njëzetë, qyteti humbi çdo rëndësi për myslimanët, ndërsa mbeti faltorja më e rëndësishme për hebrenjtë, të cilët përbënin shumicën e banorëve të tij, dhe për të krishterët.
“Me fillimin e ringjalljes sioniste,” përmbledh Keidar, “udhëheqësit politikë arabë kanë luajtur sërish kartën e vjetër të pretendimit të tyre ndaj Jeruzalemit. Dhe në kohën tonë, ata janë sjellë në deklarata krejtësisht absurde, deri në atë pikë sa tempulli i parë dhe i dytë i Jeruzalemit në Malin e Tempullit nuk ekzistonin fare, dhe lidhja e hebrenjve me tokën e Izraelit u shpik nga sionistët. në vitin 1948”.
Sipas Mordechai Keidar, miratimi i rezolutës së fundit nga komiteti ekzekutiv i UNESCO-s është rezultat i aktiviteteve të Katarit, i cili krijoi një fond special tre vjet e gjysmë më parë për të forcuar karakterin arab dhe mysliman të Jeruzalemit dhe investoi qindra milionë. dollarë në të. Diversione të ngjashme diplomatike duke u përpjekur të minojnë komunikimet populli hebre me Jerusalemin dhe Malin e Tempullit janë vetëm një pjesë e projekteve të shumta ambicioze të emiratit xhuxh, i cili financon, ndër të tjera, lëvizjen e Vëllazërisë Myslimane dhe kanalin e tyre të "xhihadit informativ", kanalin Al Jazeera.
Duhet theksuar se meqenëse në vitin 2011 UNESCO, në kundërshtim me marrëveshjet midis Izraelit dhe PLO (marrëveshjet e Oslos), pranoi autonominë palestineze në radhët e saj, Shtetet e Bashkuara ndaluan financimin e këtij institucioni. Që atëherë, UNESCO, buxheti vjetor i së cilës është zvogëluar në 200 milionë dollarë, ka qenë në probleme serioze financiare.
Për më tepër, më 14 tetor, Japonia njoftoi gjithashtu pezullimin e financimit të UNESCO-s për faktin se, me iniciativën e Kinës, dokumentet mbi të ashtuquajturën Masakra e Nanjing, organizuar nga japonezët në Kinë në vitin 1937, u përfshinë në trashëgiminë e UNESCO-s. . Duke qenë se me largimin e Shteteve të Bashkuara, ishte Japonia ajo që ishte donatori kryesor i organizatës, është e mundur që së shpejti UNESCO të duhet të mbështetet vetëm në bujarinë e Katarit.
Siç theksoi një nga përfaqësuesit e lartë të UNESCO-s për portalin izraelit “Mida”, rezoluta e miratuar nga komiteti ekzekutiv i organizatës nuk ka asnjë kuptim praktik. Megjithatë, si dhe të gjitha dhjetëra rezolutat e tjera anti-izraelite të krijuara nga arabët dhe muslimanët në thellësi të komiteteve dhe komisioneve të shumta të OKB-së.
Por çështja nuk është aq shumë se vetë rezoluta fillimisht nuk nënkupton ndonjë veprim, por indiferenca aktuale - si në Perëndim ashtu edhe në vendet arabe - ndaj asaj që po ndodh në Izrael. Shtetet arabe, të ngjeshura mes lëvizjeve xhihadiste si Vëllazëria Myslimane apo Shteti Islamik nga njëra anë, dhe Iranit, i cili po rrit zgjerimin e tij rajonal, nga ana tjetër, janë të preokupuar vetëm me çështjen e mbijetesës së tyre.
Në mënyrë të ngjashme, vendet evropiane, të shtypura nga qindra mijëra të infiltruar myslimanë, janë gjithnjë e më të prirur të mendojnë për problemet e tyre urgjente. Kjo është arsyeja pse pretendimet e terroristëve arabë kundër Izraelit po e humbasin me shpejtësi rëndësinë e tyre në sytë e komunitetit ndërkombëtar. Me fjalë të tjera, rezoluta e fundit nuk solli gjë tjetër veçse turp dhe diskreditim për vetë organizatën e UNESCO-s.
Nga rruga, në prill, UNESCO miratoi tashmë një rezolutë të ngjashme anti-izraelite, e cila që atëherë është harruar me siguri nga të gjithë. Për më tepër, shtatë vendet që votuan në favor të vendimit këtë pranverë, i cili shpërfillte lidhjen hebreje me Malin e Tempullit, abstenuan këtë herë. Kështu, organizatorët e rezolutës anti-izraelite, në fakt, u mundën.
Në një shoqëri prej 24 vendesh që mbështetën një rezolutë që mohon lidhjen e hebrenjve me Jerusalemin dhe historinë biblike, që janë, në fakt, themelet e krishterimit, së bashku me Algjerinë, Sudanin, Afrika e Jugut dhe vende të tjera të ngjashme doli të ishin Rusia. Kjo duket shumë qesharake në sfondin e përhapjes së zellshme të Ortodoksisë në këtë vend, e lobuar në nivel zyrtar.
SHBA-ja, përkundrazi, ishte ndër 6 vendet që votuan në mënyrë të arsyeshme kundër rezolutës qesharake. Në të njëjtën kohë, SHBA-ja ende refuzon të njohë Jeruzalemin jo vetëm si kryeqytetin e Izraelit, por në përgjithësi si një qytet të vendosur në shtetin hebre. Kështu, shtetasve amerikanë të lindur në Jerusalem u jepet Jerusalem si vendlindja në certifikatën e lindjes, pa specifikuar vendin. Në mënyrë të ngjashme, dokumentet e Departamentit të Shtetit nuk tregojnë se në cilin vend ndodhet konsullata amerikane në Jerusalem. Po, dhe Presidenti Obama, pasi kishte vizituar funeralin e Shimon Peres në Jerusalem, siç doli nga raportet zyrtare të shërbimit të tij për shtyp, nuk ishte në Izrael.
Në fakt, në vetë Izraelin ka mjaft radikalë që bëjnë thirrje për ndarjen e Jerusalemit. Megjithatë, duke gjykuar nga reagimet e politikanëve izraelitë, të cilët dënuan më së shumti rezolutën e fundit të UNESCO-s, duket se përpjekja për të mohuar të drejtën e hebrenjve për t'u lidhur me Malin e Tempullit ka habitur shumë njerëz, përfshirë edhe përfaqësues të kampit koncesionar arab. .
Ndoshta kjo është pikërisht dobia e kësaj rezolute. Duke përdorur metodën e sjelljes në pikën e absurditetit, ajo nxiti opinionin publik izraelit dhe tërhoqi vëmendjen e tij ndaj problemit të dukshëm të mungesës së sovranitetit izraelit në Malin e Tempullit, ku, në kundërshtim me sensin e përbashkët dhe të drejtat e njeriut, e drejta e hebrenjve të falesh në vendin e tyre më të shenjtë është nëpërkëmbur në mënyrë të turpshme dhe poshtëruese për të kënaqur fanatikët islamikë. Situata me të vërtetë duhet të ndryshojë dhe ka ardhur koha.
Izraeli zyrtar pezulloi bashkëpunimin me UNESCO-n pas miratimit të një rezolute që injoronte, sipas autoriteteve, lidhjen e popullit hebre me Malin e Tempullit dhe Murin e Vajtimit, raporton Euronews.
Drafti i dokumentit u hodh në votim nga Egjipti dhe Palestina. Flet për lidhjen e veçantë të Islamit me Malin e Tempullit dhe Jerusalemin. Rezoluta dënon Izraelin për shkeljen e detyrimeve të tij për të siguruar status quo-në e vendeve të shenjta të Jeruzalemit. Në veçanti, autoritetet izraelite akuzohen se nuk i lejojnë myslimanët të luten lirisht në xhamitë në Malin e Tempullit. Në dokument nuk përmendet të drejtat e hebrenjve për këto faltore.
“Për shkak të kësaj rezolute absurde, UNESCO ka humbur mbetjet e legjitimitetit të saj”, tha kryeministri izraelit Benjamin Netanyahu. "Por unë besoj se e vërteta historike është më e fortë dhe e vërteta do të mbizotërojë."
Statusi i Malit të Tempullit (emri arab "Al-Haram al-Sharif", "Sanctuari fisnik") është një nga problemet më të mprehta të vendbanimit palestinezo-izraelit, si dhe problemi i Jeruzalemit në tërësi - qyteti. e tre feve (Krishterimi, Judaizmi, Islami). Mali i Tempullit dhe Xhamia Al-Aksa e vendosur në të, u bënë pjesë e territoreve të pushtuara nga Izraeli si rezultat i Luftës Gjashtë Ditore të vitit 1967.
Bernard Hadjad është një drejtor në pension i UNESCO-s.UNESCO vuan nga dy sëmundje nga të cilat rrezikon të vdesë: heqja dorë dhe mohimi. UNESCO po hedh poshtë arsyen e saj të ekzistencës duke mbyllur një sy ndaj nxitjes së urrejtjes në disa nga shtetet e saj anëtare.
UNESCO mohon historinë, duke privuar popullin hebre nga identiteti i tyre historik dhe kulturor.
Le të fillojmë duke kujtuar vokacionin e UNESCO-s, të shkruar në preambulën e dokumentit themelues dhe nenin 1 të Kushtetutës:
“Për shkak se luftërat fillojnë në mendjet e njerëzve, mbrojtja e paqes duhet të jetë e rrënjosur edhe në mendjen e njeriut”.
"Organizata synon të kontribuojë në ruajtjen e paqes dhe sigurisë duke promovuar, nëpërmjet arsimit, shkencës dhe kulturës, bashkëpunimin midis kombeve me synimin për të garantuar respektimin universal për drejtësinë, ligjin, të drejtat e njeriut dhe liritë themelore për të gjithë pa dallim race. , seksi, gjuha ose feja, të cilat Karta e Kombeve të Bashkuara i njeh të gjithë popujt."Organizata përgënjeshtron vetveten, bën dëshmi të rreme kur mbyll një sy ndaj përhapjes së urrejtjes në tekstet shkollore të shumicës së vendeve arabe dhe myslimane dhe Palestinës.
Në Arabinë Saudite, pyetja (manuali i monoteizmit, niveli 10, f.10):
“A lejohet të duam hebrenjtë dhe të krishterët? Përgjigja është: “Ndalohet miqësia me jobesimtarët, përkrahja e tyre apo ndihma në mënyra të tjera”.Mos mbeteni prapa dhe puna shkollore në Palestinë. Të gjitha mitet antisemitike mund të gjenden në to. Për shembull, në një udhëzues kushtuar studimit të Kuranit:
“...për këtë arsye hebrenjtë njiheshin ndër kombe si lakmitarë, koprrac, frikacakë, të dobët, ziliqarë dhe të poshtëruar. Duke depërtuar thellë në shpirtrat e tyre, do të gjesh armiqësi, urrejtje, prirje për korrupsion…”.Si t'i besohet një organizate që, ndërsa zhvillon programe arsimore që synojnë paqen dhe tolerancën, pajtohet se disa vende anëtare po përhapin urrejtje? Me anëtarësimin në UNESCO, vendet nënshkruese janë të detyruara t'u përmbahen parimeve etike të Organizatës, duke i zbatuar ato nëpërmjet edukimit.
"Prioriteti kryesor i Organizatës duhet të jetë respektimi i arsyes së saj të ekzistencës, i cili duhet të jetë në përputhje me përmbajtjen arsimore të teksteve shkollore të të gjitha shteteve anëtare."
Mjerisht! Nuk kishte asgjë të tillë, që kontribuoi edhe në diskreditimin e organizatës, e cila supozohej të ishte bartëse e idealeve fisnike.
Duke hedhur poshtë vlerat e tij kur bëhet fjalë për vendet e botës arabo-myslimane, por duke treguar intransigjencë kur Izraeli censuron përmbajtjen arsimore duke bërë thirrje për shkatërrimin e saj, Organizata dënon Izraelin sipas rezolutës 38 c/72 dhe vendimit 197 EX/33 për arsimin dhe institucionet kulturore në territoret e pushtuara arabe:
"Bordi Ekzekutiv merr parasysh me shqetësim të thellë praktikën e censurimit të programeve mësimore të shkollave dhe Universitetit Palestinez të Jeruzalemit Lindor dhe u kërkon autoriteteve izraelite që t'i japin fund censurës së tillë menjëherë."Si shtëpia botërore e kulturës, e mendimit kritik dhe e dialogut, UNESCO, me një nga programet e saj madhore në shkencat sociale dhe humane, po luan lojën e rrezikshme të rishkrimit të historisë dhe mohimit të realitetit.
Thjesht në traditën revizioniste, ajo mohon përfundimisht çdo lidhje midis popullit hebre dhe Jeruzalemit. Në fund të tetorit 2015, me vendimin 185 EX/15, ajo i klasifikoi Varret e Patriarkëve dhe Varrin e Nënë Rakelës si objekte myslimane dhe palestineze dhe kërkoi që Izraeli t'i heqë ato nga trashëgimia e tij kombëtare. Ajo bëri një hap tjetër në mohimin e saj. Prilli 2016 mund të hyjë në histori si dita kur Këshilli Ekzekutiv kreu falsifikimin më të madh, duke hedhur poshtë çdo lidhje të hebrenjve me Malin e Tempullit dhe Murin e Vajtimit. Rezoluta 199 EX 19 u miratua nga 33 vende, mes tyre edhe Franca (Gjermania, Anglia, Irlanda e Veriut dhe Shtetet e Bashkuara votuan kundër).
Prandaj, "dritat" tona zhduken nën një vello të trashë tymi. Dhe lind pyetja: a nuk ia vlen tani t'u rekomandohet vendeve anëtare të UNESCO-s që të miratojnë një rezolutë që do të heqë plotësisht nga historia e njerëzimit (botim i UNESCO-s) të gjitha periudhat që kanë të bëjnë me praninë hebreje në Jerusalem dhe vetë mbretërinë e Judesë?
Në mendjet intelektuale të popujve, UNESCO është kthyer tashmë në një organizatë që i nënshtrohet ndikimeve, që vepron sipas traditës së totalitarizmit të pastër të shekullit të 20-të.
Kështu, pasi ka humbur legjitimitetin e saj, a mund të ruajë arsyen e saj të ekzistencës?
| Përkthimi: +Miriam Argaman | |
Dokumenti u hodh në votim nga Egjipti dhe Autoriteti Kombëtar Palestinez (PNA). Ai flet për lidhjen e veçantë të Islamit me Malin e Tempullit dhe Jerusalemin, por nuk flet për të drejtat e hebrenjve në këtë vend. Dokumenti dënon Izraelin për shkeljen e të drejtave të muslimanëve në Jerusalem, veçanërisht për moslejimin e muslimanëve të luten lirisht në xhamitë në Malin e Tempullit.
Nga 58 vendet anëtare të UNESCO-s, gjashtë votuan kundër rezolutës: Shtetet e Bashkuara, Lituania, Britania e Madhe, Holanda, Estonia dhe Gjermania. Abstenuan 26 vende: Suedia, Spanja, Franca, Italia, Greqia, Japonia, Ukraina, Shqipëria, Argjentina etj. 24 vende e mbështetën dokumentin: Rusia, Kina, Algjeria, Bangladeshi, Maroku, Omani, Libani, Katari, Irani, Meksika etj.
Kryeministri izraelit Benjamin Netanyahu tha se "teatri i absurdit" vazhdon në UNESCO. Sipas tij, "organizata ka humbur mbetjet e legjitimitetit". “Të thuash se Izraeli nuk ka të bëjë fare me Malin e Tempullit apo me Murin Perëndimor është si të thuash se Kina nuk ka të bëjë me Murin e Madh të Kinës dhe Egjipti nuk ka të bëjë fare me piramidat,” tha ai.
Drejtuesit e bllokut të “kampit sionist” akuzuan UNESCO-n për shtrembërim të historisë. Kryetarja e partisë A-Tnua, Tzipi Livni, i shkroi një letër udhëheqjes së organizatës, në të cilën kujtonte se detyra e saj ishte ruajtja e të kaluarës, dhe jo gënjeshtra dhe shtrembërimi. Ajo shtoi se vendimi i UNESCO-s shkel status quo-në ekzistuese dhe nxit konfliktin fetar. Ministri izraelit i Ndërtimit Uri Ariel kërkoi që Netanyahu të gjejë mbështetje nga komuniteti ndërkombëtar, të marrë dënimin e rezolutës anti-izraelite dhe të insistojë në ndalimin e vendeve evropiane nga financimi i OKB-së.
Ministrja e Drejtësisë Ayelet Shaked tha se UNESCO kishte treguar injorancë, antisemitizëm dhe paaftësi. Ministri i Kulturës dhe Sportit Miri Regev akuzoi organizatën për antisemitizëm. Ish-ministri i Brendshëm Gideon Saar tha se vota e Rusisë për dokumentin është dëshmi e mëtejshme e qëndrimit anti-izraelit të Moskës, e cila është në anën e Iranit në Siri, e cila është në kundërshtim me interesat izraelite.
Në prill 2016, UNESCO miratoi gjithashtu një rezolutë anti-izraelite. Pastaj komiteti miratoi një dokument që nuk përmendte lidhjen e hebrenjve dhe Izraelit me Malin e Tempullit dhe Murin e Vajtimit. Mali i Tempullit është përmendur si vendndodhja e Xhamisë Al-Aksa. Zona e Murit të Vajtimit quhej Sheshi Al-Buraq - domethënë vendi nga i cili Profeti Muhamed u ngjit në parajsë mbi një mushkë të bardhë me krahë Al-Buraq. Në dokument thuhej gjithashtu se Izraeli po pushtonte territorin.
Në tetor 2015, UNESCO njohu Shpellën e Patriarkëve në Hebron dhe Varrin e Rakelës në kufirin e Jeruzalemit dhe Betlehemit si pjesë e Palestinës.
Mali i Tempullit është një shesh drejtkëndor i rrethuar me mure që dominon pjesën tjetër të qytetit të vjetër të Jeruzalemit. Nga fillimi i shekullit të 10-të para Krishtit deri në shekullin e 6-të para Krishtit, Tempulli i Parë i Jerusalemit, i ndërtuar nga hebrenjtë gjatë mbretërimit të mbretit Solomon, qëndronte në mal. Sipas legjendës, ajo përmbante Tabelat e Besëlidhjes, të cilat Moisiu i mori nga Zoti në malin Sinai. Gjatë shtypjes së kryengritjes së mbretit të Judesë Zedekia kundër Babilonisë, tempulli u shkatërrua nga mbreti i mbretërisë së Babilonisë së Re, Nebukadnetsar II.
Pas pushtimit të Babilonisë nga mbreti pers Kiri i Madh, hebrenjtë u kthyen në Jude dhe ndërtuan tempullin e dytë në shekullin e 6-të. Në shekullin I pas Krishtit, tempulli u shkatërrua nga romakët nën udhëheqjen e Titit. Deri më tani, pjesët e mureve dhe porta lindore kanë mbetur në Malin e Tempullit, të cilat u ndërtuan nga mbreti hebre Herod në shekullin I para Krishtit rreth Malit të Tempullit (tani Muri i Vajtimit).
Në shekullin e VII, arabët pushtuan Palestinën dhe ndërtuan në Malin e Tempullit, në vendin ku mbaheshin pllakat përpara shkatërrimit të Tempullit, shenjtërorja e Kupolës së Shkëmbit. Në pjesën jugore të malit ndërtuan xhaminë Al-Aksu.
Më 5 qershor 1967, pasi Izraeli mori territor modern në Lindjen e Mesme, trupat izraelite filluan operacionin. Në gjashtë ditë ata pushtuan Gadishullin Sinai, Rripin e Gazës, Bregun Perëndimor, Jerusalemin Lindor dhe Lartësitë Golan. Në fund të qershorit, qeveria izraelite zgjeroi autoritetin e saj në sektorin lindor të Jeruzalemit dhe pjesët ngjitur me Bregun Perëndimor. Në vitin 1980, Izraeli miratoi Ligjin e Jeruzalemit, i cili shpalli Jeruzalemin Lindor si territor sovran të Izraelit dhe të gjithë qytetin e tij si kryeqytetin e tij të vetëm dhe të pandashëm. Lufta Gjashtë Ditore e rriti territorin e Izraelit me 3.5 herë.
Të enjten, më 13 tetor, në seancën e rregullt të UNESCO-s, u miratua një rezolutë në të cilën Mali i Tempullit në Jerusalem përshkruhet si një faltore myslimane, sipas botimit izraelit Haaretz.
Ndryshe nga kritikat nga Izraeli, dokumenti nuk përmend vendin që zë Mali i Tempullit në traditën fetare të judaizmit. Për këtë dokument votuan përfaqësues të 24 shteteve anëtare të UNESCO-s, ndërsa gjashtë vende – SHBA, Britania e Madhe, Gjermania, Holanda, Lituania dhe Estonia – kundërshtuan, 26 abstenuan dhe dy vota të tjera munguan në rezultatet e votimit për arsye të panjohura.
Projekt-rezoluta, e cila dënon qëndrimin e Izraelit për një sërë çështjesh në lidhje me Jerusalemin dhe vendet e tij të shenjta, u paraqit nga delegacioni i Autoritetit Palestinez dhe u mbështet nga përfaqësuesit e Egjiptit, Algjerisë, Marokut, Libanit, Omanit, Katarit dhe Sudanit. .
Rezoluta thotë se Jerusalemi është një qytet i shenjtë për tre fetë monoteiste - Judaizmin, Krishterimin dhe Islamin. Megjithatë, dokumenti përfshin një seksion të veçantë në Malin e Tempullit, i cili thotë se ky vend është i shenjtë vetëm për muslimanët dhe nuk përmend nderimin e tij midis hebrenjve.
Rezoluta nuk përmend as emrin hebre të Malit të Tempullit - Har HaBayit (hebraisht הַר הַבַּיִת, anglisht Har HaBayit), as vetë emrin anglisht - Mali i Tempullit. Dokumenti përdor vetëm emrat myslimanë të këtij vendi - "Xhamia Al-Aksa" dhe "Haram al-Sharif".
Në lidhje me rezolutën e miratuar ka bërë një deklaratë, Drejtoresha e Përgjithshme e UNESCO-s, Irina Bokova. Në të, ajo kujtoi se Jeruzalemi është qyteti i shenjtë i tre feve monoteiste - Judaizmit, Krishterimit dhe Islamit, dhe ishte në njohje të këtij diversiteti të jashtëzakonshëm dhe kësaj bashkëjetese kulturore dhe fetare që Jeruzalemi u regjistrua në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
“Trashëgimia e Jeruzalemit është e pandashme dhe çdo komunitet ka të drejtën të njohë hapur historinë e tij dhe lidhjen me qytetin. Mohimi, errësimi ose fshirja e ndonjë prej traditave hebraike, të krishtera apo myslimane do të minonte integritetin e sitit dhe do të shkonte kundër bazave për mbishkrimin e sitit në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s”, tha ajo.
I. Bokova i bëri thirrje Izraelit dhe Palestinës, si dhe vendeve anëtare të UNESCO-s që të kapërcejnë mosmarrëveshjet që dëmtojnë karakterin multikonfesional të Qytetit të Vjetër.
“Kur këto dallime transferohen në UNESCO, një organizatë e krijuar për dialog dhe kërkimin e zgjidhjeve paqësore, ato ndërhyjnë në misionin tonë”, theksoi ajo.
Kryeministri izraelit Benjamin Netanyahu kritikoi ashpër qëndrimin e UNESCO-s, duke e quajtur atë që po ndodh "një teatër i absurdit".
“Të thuash se Izraeli nuk ka të bëjë fare me Malin e Tempullit dhe Murin Perëndimor është si të thuash se Kina nuk ka të bëjë me Murin e Madh të Kinës dhe se Egjipti nuk ka të bëjë fare me piramidat”, citohet të ketë thënë ai. nga Haaretz.
“Me këtë vendim absurd, UNESCO ka humbur mbetjet e legjitimitetit që ka ruajtur”, shtoi B. Netanyahu. - Por besoj se e vërteta historike është më e fortë dhe e vërteta do të fitojë.
Një rezolutë e ngjashme e UNESCO-s u miratua në sesionin e kaluar në prill të këtij viti. Rezoluta u miratua me mbështetjen e një numri shtetesh evropiane të udhëhequra nga Franca. Kjo shkaktoi një krizë akute diplomatike midis Izraelit dhe Francës. Në veçanti, pati një bisedë telefonike mjaft të mprehtë midis kryeministrit Benjamin Netanyahu dhe presidentit francez Francois Hollande.
Ky demarsh i kryeministrit izraelit çoi në faktin se pozicioni i Francës për këtë çështje më pas u zbut; u tha se delegacioni francez nuk do të mbështeste rezoluta të tilla në të ardhmen.
Të thuash se Izraeli nuk ka lidhje me Malin e Tempullit dhe Murin Perëndimor është si të thuash se Kina nuk ka të bëjë fare me Murin e Madh të Kinës dhe se Egjipti nuk ka të bëjë fare me piramidat.
Kryeministri izraelit Benjamin Netanyahu
Përveç kësaj, botimi citon një koment të një zyrtari të lartë izraelit të paidentifikuar, i cili vuri në dukje se falë përpjekjeve të diplomatëve izraelitë, shumë shtete evropiane arritën të ndryshojnë seriozisht qëndrimin ndaj kësaj çështjeje. Për këtë, bashkëbiseduesi i botimit ka thënë se gjatë seancës së fundit të UNESCO-s, delegacionet e vendeve si Franca, Suedia, Sllovenia, Argjentina, Togo dhe India kanë abstenuar nga votimi.
Autoriteti Palestinez: Izraeli organizoi 'PR ngacmuese'
Nga ana e tyre, përfaqësues të Autoritetit Palestinez shprehën kënaqësinë për rezultatet e votimit, pasi, sipas tyre, përmbajtja kryesore e rezolutës në diskutim është mosnjohja e vendit të Malit të Tempullit në traditat e feve abrahamike. por për të konstatuar faktin e aneksimit të Jeruzalemit Lindor nga Izraeli.
Një deklaratë e Autoritetit Palestinez shprehte keqardhjen se "disa vende i janë dorëzuar PR frikësuese të organizuar nga Izraeli, i cili e ka zhvendosur fokusin nga aktivitetet ilegale dhe koloniale të Izraelit në Jerusalemin Lindor të pushtuar në çështje që nuk kanë lidhje me përmbajtjen dhe qëllimet e rezolutave të krijuara për t'i dhënë fund Veprimet e rrezikshme dhe të paligjshme izraelite kundër vendeve të shenjta në Jerusalem dhe [kundër] të drejtave të palestinezëve, duke përfshirë të drejtën për të adhuruar [vendet e shenjta]”.
“Kjo është veçanërisht për të ardhur keq pasi këto shtete anëtare [UNESCO] e dinë mirë situatën e rrezikshme në Jerusalem”, thuhet në deklaratë.
Mali i Tempullit dhe Jeruzalemi Lindor
Mali i Tempullit është një shesh drejtkëndor që ngrihet mbi pjesën tjetër të qytetit të vjetër të Jeruzalemit. I rrethuar me mure të larta. Gjatësia e murit verior është 321 m, ai lindor 497 m, ai jugor 238 m dhe ai perëndimor 490 m. Lartësia e malit është 774 metra mbi nivelin e detit.
Foto: yeowatzup (CC nga 2.0) Në territorin e Malit të Tempullit ishte Tempulli i Parë dhe më pas i Dytë i Jeruzalemit. Altari i parë këtu u ndërtua nga mbreti legjendar izraelit David. Këtu, sipas traditës hebraike, Tempulli i Tretë do të qëndrojë në të ardhmen. Muri Perëndimor i Malit të Tempullit quhet Muri i Vajtimit. Ky vend nderohet botërisht në judaizëm.
Gjatë Luftës së Parë Botërore, Jeruzalemi ra nën sundimin e Mandatit Britanik. Në këtë kohë, lëvizjet nacionaliste u bënë më aktive midis arabëve që jetonin në Izrael. Me paraqitjen e myftiut të Jeruzalemit, Amin al-Husseini, Mali i Tempullit u shpall simbol kombëtar i arabëve palestinezë.
Në vitin 1948, Mali i Tempullit, si pjesë e Jeruzalemit Lindor, u pushtua nga Transjordania gjatë luftës arabo-izraelite. Në vitet 1958-1964, gjatë punimeve të rinovimit të kryera në Malin e Tempullit, kupola gri e plumbit e Al-Aksa u zëvendësua me një kube alumini të praruar dhe Mali i Tempullit mori pamjen që ka mbijetuar deri më sot.
Trashëgimia e Jeruzalemit është e pandashme dhe çdo komunitet ka të drejtën të njohë hapur historinë e tij dhe lidhjen me qytetin. Të mohosh, të errësosh ose të fshish ndonjë nga traditat hebraike, të krishtera ose myslimane do të ishte minimi i integritetit të sitit dhe do të ishte kundër bazave për mbishkrimin e sitit në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
Nga deklarata e Drejtoreshës së Përgjithshme të UNESCO-s, Irina Bokova
Si rezultat i Luftës Gjashtë Ditore (1967), Mali i Tempullit u kap nga një brigadë parashutiste izraelite. Megjithatë, së shpejti, nën presionin e botës arabe, kontrolli i Malit të Tempullit iu kthye muslimanëve. Që nga ajo kohë, qasja në Murin e Vajtimit dhe Malin e Tempullit në tërësi iu dha të gjithëve, përfshirë hebrenjtë, të cilëve më parë u ishte hequr një mundësi e tillë.
As aneksimet transjordaneze dhe as izraelite nuk janë njohur nga shumica e vendeve të botës. Deri më sot, statusi i Jeruzalemit Lindor në të drejtën ndërkombëtare mbetet i pasigurt. Ajo pretendohet nga Izraeli, i cili miratoi në vitin 1980 Ligjin për Jerusalemin - "kryeqytetin e tij të vetëm dhe të pandashëm", dhe Autoriteti Kombëtar Palestinez. Komuniteti ndërkombëtar nuk e njeh sovranitetin e Izraelit apo Palestinës mbi të.
Në fakt, Jeruzalemi Lindor është pjesë e kryeqytetit izraelit, dhe jo një komunë e pavarur. Statusi i ardhshëm i Jeruzalemit Lindor është një nga temat kryesore të konfliktit arabo-izraelit për shkak të rëndësisë unike fetare të qytetit dhe faltoreve të vendosura në të si për hebrenjtë ashtu edhe për myslimanët.
Aktualisht, gërmimet arkeologjike po vazhdojnë në Malin e Tempullit, të cilat filluan në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të.
