-Një grua e moshuar nga Leningradi plotëson një pyetësor në një zyrë strehimi-
- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...
- Çifut, hajde?
- Epo, po, por Katedralja e Shën Isakut, a është sinagogë?
Katedralja e Shën Isakut konsiderohet si një nga kryeveprat e arkitekturës së krishterë ortodokse, ruse. Në pamje të parë, nuk ka asgjë të çuditshme në lidhje me të.
TEMPULLI ISHTE FILLIM ANTIK!!! DHE me siguri PARA LINDJES SË PETRUSHIT...
Por kjo është vetëm në shikim të parë. Duhet të shikoni më me kujdes.
Këtu është porta e tij.
Imazhet të kujtojnë shumë ato antike, por kjo nuk është gjëja më e rëndësishme. Nuk ka asnjë .... kryqëzim ortodoks në tempull
Dhe gjetja e një kryqi ortodoks me tetë cepa nuk është një detyrë e lehtë.
Këta kryqe ortodoksë janë elementë të rrallë ortodoksë - në një kishë krejtësisht joortodokse
Kushtojini vëmendje - mbi ikonën ka diçka tjetër përveç syrit që sheh gjithçka, të cilin ortodoksët e konsiderojnë simbol të masonëve dhe satanistëve
Bëhet fjalë për kryqëzimin
Këtu është kryqëzimi ortodoks
Dhe ja katolikja dhe kjo imazh i njërës nga nikat e Katedrales së Shën Isakut, ndërsa aty nuk ka asnjë kryq ortodoks.
Më poshtë, imazhi i dytë katolik me Jezusin e kryqëzuar ndodhet jashtë mbi një nga hyrjet e katedrales.
Në fakt, sipas mitit historik zyrtar, Katedralja e Shën Isakut pas shenjtërimit ishte kryesore katedrale Perandoria Ruse.
Dhe si ndodhi që simbolika kryesore praktikisht nuk përdoret në hartimin e katedrales kryesore, dhe kryqëzimi tregohet përgjithësisht sipas kanuneve të njerëzve të tjerë?!
Këtu përsëri, gjithçka nuk është ortodokse.
Ju lutemi vini re se edhe këtu kryqi nuk është qartë një kryq ortodoks me tetë cepa. Është gjithashtu interesante që të gjitha imazhet tregojnë historinë e ekzekutimit të Jezusit, por vetë trupi i vdekur i kryqëzuar i Jezusit shfaqet vetëm në basorelievin më të ulët të djathtë, dhe më pas tashmë në procesin e heqjes nga kryqi. Kjo do të thotë, ata u përpoqën të shmangnin imazhet e një trupi të vdekur të varur në një kryq.
Por modelet në dyshemenë e katedrales
Ka modele delikate në dysheme dhe në mur, ato janë greke të lashta
Është helen GREKE stoli-meander.
Këtu në murin e tempullit të Hadrianit
Ja nga Tempulli i Jupiterit
Pikërisht të njëjtat zbukurime mund të shihen ndër të tjera edhe në Balbec
Ilustrim Montferrand me 70 faqe
Shenjat e jashtme
Tani pak për tiparet e jashtme të katedrales - një kishë ortodokse nga brenda nuk është ortodokse, por së jashtmi tashmë antike
Dhe ky është panteoni romak
Pothuajse e njëjta ndërtesë, vetëm pa kupolë
Panteoni i Parisit, si në Issacia, nuk do të gjeni atje kryqëzime ortodokse
Dhe ky është Kapitoli Amerikan, tempuj në Rusi, Evropë dhe të ujitur. ndërtesat në Shtetet e Bashkuara u ndërtuan sipas të njëjtit stil arkitekturor
Këtu është Kapitoli i Bostonit
Por shumë më interesant është imazhi i tij i vjetër
A është kjo një kopje e shtyllës së Aleksandrisë?
Epo, këtu Kapitoli i Shtetit të Iowa-s në Des Moines
Ajo është më e ngjashme me Katedralen e Shën Isakut
Kush ndërtoi Katedralen Issakievsky
Besohet se katedralja është projektuar dhe ndërtuar nga skulptori i huaj Montferan. Por nuk është.
Këtu është një ilustrim interesant nga puna e vetë Montferrand.
Ky është viti 1820, nga imazhi mund të konkludojmë se nuk është ndërtim, por restaurim i katedrales.
Në fakt historia është
Në 1809 dhe 1813. U shpall konkursi për rindërtimin e katedrales. Edhe para shpalljes së konkursit të parë nën drejtimin e Presidentit të Akademisë së Arteve Konti A.S. Strogonov, u zhvillua një program me përmbajtjen e mëposhtme:
“Ndërtesat madhështore të ngritura në kryeqytetin verior të Rusisë japin idenë për t'i kushtuar vëmendje Katedrales së Shën Isakut të Dalmacisë.
Ky tempull ..., - kërkon, rastësisht rrethanave kaq të rëndësishme, të denjë për të përfunduar shkëlqimin e tij. Ky synim hap një fushë të gjerë dallimesh për artistët e njohur për talentin e tyre në artin e arkitekturës; në këtë rast, ata mund të tregojnë aftësitë e tyre të këndshme në zgjidhjen e problemeve të mëposhtme:
1. Gjeni fonde për të dekoruar kishën e Shën Isakut të Dalmacisë me arkitekturë të denjë dhe madhështore, pa mbuluar (sa më shumë) rrobat e tij të pasura prej mermeri.
2. Në vend të kubeve dhe kambanoreve aktualisht në këtë tempull, kërkoni formën e një kubeje që mund t'i japë madhështinë dhe bukurinë e qenësishme një ndërtese kaq të famshme.
3. Të krijohet një mënyrë e përshtatshme për të dekoruar zonën që i përket këtij tempulli, duke e sjellë në rregullsinë e duhur perimetrin e tij.
RGIA, f.789, vep. 20 Stroganov, d.36, l3. I raportuar nga N.I. Nikulina (Glinka), shtypur: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Historia e jetës dhe e krijimtarisë. - Shën Petersburg: LLC "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. fq 82-83.
Konti Stroganov theksoi drejtpërdrejt se kishte një konkurs për ndryshimin e një tempulli tashmë në këmbë, detyra ishte të hiqte mermerin prej tij.
Kjo nuk përputhet me deklaratën se Katedralja e 3-të e Shën Isakut do të ishte mbyllur në 1816. Ishte katedralja e tretë që ishte pjesërisht e mbuluar me mermer m
Wikipedia citon gjithashtu Stroganovin, por citon si më poshtë:
"Gjeni një mënyrë për të dekoruar tempullin ... pa mbuluar ... rrobat e tij të pasura prej mermeri ... gjeni një formë kube që mund t'i japë madhështi dhe bukuri një ndërtese kaq të famshme ... gjeni një mënyrë për të dekoruar katrorin që i përket në këtë tempull, duke e sjellë rrethin e tij në rregullsinë e duhur "
Këtu është një skemë e tillë e falsifikimit - Wikipedia nxjerr gjënë më të rëndësishme nga shënimi i Stroganov, se katedralja tashmë ka qenë
“Me fjalë, Sovrani i kërkoi Betancourt-it të udhëzonte dikë që të hartonte një projekt për ristrukturimin e Katedrales së Shën Isakut në mënyrë të tillë që të ruhej e gjithë ndërtesa e vjetër, ndoshta me një rritje të vogël, për t'i dhënë një pamje më madhështore dhe më të bukur. këtij monumenti madhështor”.
F.F. Vigel në shënimet e tij tregoi në tekst të thjeshtë se Katedralja e Shën Isakut nuk u ndërtua, por u rindërtua
Shenjat e perestrojkës mund të gjenden edhe sot
Tre në qendër janë reale, dhe ato në anët janë të freskëta, kjo është gjithçka që zotëroi Montferan gjatë rindërtimit të katedrales, ai nuk kishte as aftësi dhe as kohë për të përsëritur origjinalin.
Këtu është një tjetër e re
Me një fjalë, ka shumë shembuj
Nuk kishte asnjë ndërtim të Katedrales së 4-të të Shën Isakut, ajo që është sot është i njëjti tempull "i tretë", me shumë gjasa tempulli "i parë" dhe i dyti.
Por pse ishte e nevojshme të thyhej historia e një katedrale në 4 pjesë dhe të falsifikohej ndërtimi i saj nga Montferan?
Fakti është se tempulli i lashtë me elementë të paganizmit dhe katolicizmit, i cili nuk ka asnjë lidhje me ortodoksinë aktuale.
Ndërtimi i 4 katedraleve nuk është më shumë se katër rindërtime, ku u fshi e kaluara e saj pagano-katolike.
Por edhe pas gjithë kësaj është për t'u habitur fakti që falsifikatorët nuk i hoqën kryqet katolike dhe nuk i zëvendësuan me ato ortodokse. Dukej se e dinin se nuk ishte aspak e nevojshme.
Në të vërtetë, nuk kishte pse të shqetësohej, sepse besimtarët ortodoksë janë aq të mashtruar dhe të verbër sa nuk e vënë re se po vijnë në një kishë të çuditshme.
Edhe pse askush nuk ua fsheh, gjithçka është në vendin më të dukshëm.
Unë do të shtoj se prania e kryqëzimeve katolike tek Isaku është një tjetër dëshmi në favor të faktit se më parë katolicizmi dhe ortodoksia ishin një rrëfim, si dhe Krishterimi dhe Islami.
Katedralja e Shën Isakut (Rusi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.
- Turne të nxehta në Rusi
- Turne për Vitin e Ri Botëror
Foto e mëparshme Fotoja e radhës
Katedralja e Shën Isakut është kisha më e madhe ortodokse në Shën Petersburg sot dhe një nga strukturat më të larta me kube në botë. Historia e saj filloi në 1710, kur një kishë prej druri u ndërtua për nder të Isakut të Dalmacisë, një shenjtor bizantin, dita e përkujtimit të të cilit është ditëlindja e Pjetrit të Madh. Në të, në 1712, Pjetri u martua me Ekaterina Alekseevna, gruan e tij të dytë. Më vonë, kisha prej druri u zëvendësua me një kishë prej guri. Tempulli i tretë u ngrit në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, por menjëherë pas përfundimit të punimeve u shpall i papërshtatshëm për ndërtesën ballore të qendrës së qytetit. Perandori Aleksandri I shpalli një konkurs për projektin më të mirë për ristrukturimin e tij. Pas 9 vitesh, projekti i arkitektit të ri francez Auguste Montferrand u miratua dhe filloi puna.
Ndërtimi i katedrales zgjati 40 vjet dhe kërkoi një sasi të madhe përpjekjesh. Megjithatë, rezultati i tejkaloi të gjitha pritjet. Monumentaliteti i katedrales theksohet nga ndërtimi i saj katror. Gjatë ndërtimit janë përdorur 43 lloje mineralesh. Bazamenti është i veshur me granit, kurse muret - me blloqe mermeri gri rreth 40-50 cm të trasha.Katedralja e Shën Isakut është e përshtatur nga katër anët me portikë të fuqishëm me tetë kolona, të zbukuruara me statuja dhe basorelieve. Mbi pjesën më të madhe të katedrales ngrihet një kube madhështore e praruar mbi një daulle të rrethuar nga kolona graniti. Vetë kupola është prej metali dhe u deshën rreth 100 kg ar të pastër për ta praruar.
Katedralja e Shën Isakut nganjëherë quhet muzeu i gurëve me ngjyra. Muret e brendshme janë të veshura me mermer të bardhë me mermer të gjelbër dhe të verdhë, diaspër dhe panele porfiri. Kupola kryesore u pikturua nga brenda nga Karl Bryullov, dhe Vasily Shebuev, Fedora Bruni, Ivan Vitali dhe shumë artistë dhe skulptorë të tjerë të famshëm punuan gjithashtu në dekorimin e brendshëm të tempullit.
Lartësia e katedrales është 101.5 m, 12,000 njerëz mund të jenë në tempull në të njëjtën kohë. Sidoqoftë, vetë arkitekti Montferrand besonte se katedralja ishte projektuar për 7000 njerëz, duke pasur parasysh fundet e fryra të zonjave, secila prej të cilave ka nevojë për të paktën 1 m2. m hapësirë.
Pas revolucionit, tempulli u shkatërrua, rreth 45 kg ar dhe më shumë se 2 ton argjend u nxorën prej tij. Në vitin 1928 shërbimet u ndërprenë dhe këtu u hap një nga katedralet e para antifetare në vend. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, bodrumet e tempullit shërbyen si depo për veprat e artit që u sollën këtu nga të gjitha pallatet dhe muzetë. Për të kamufluar kupola u rilyer në gri, por megjithatë nuk ishte e mundur të shmangej bombardimi - deri më sot, gjurmët e granatimeve janë të dukshme në muret dhe kolonat e tempullit. Ata nuk qëlluan në vetë kupolën, sipas legjendës, gjermanët e përdorën atë si një pikë referimi në tokë.
Statusi i muzeut iu dha tempullit në vitin 1948, dhe shërbimet e kishës të dielave dhe festave u rifilluan në vitin 1990, dhe kjo traditë është e gjallë edhe sot e kësaj dite. Për më tepër, katedralja organizon rregullisht koncerte, turne dhe ngjarje të tjera.
Katedralja e Shën Isakut
Kolonada e Katedrales së Shën Isakut
Kolonada e Katedrales së Shën Isakut vlen për vëmendje të veçantë. Kjo është kuverta më e famshme e vëzhgimit në Shën Petersburg. Nga një lartësi prej 43 m, hapen pamjet e Neva dhe rretheve qendrore të qytetit. Është veçanërisht e bukur këtu në netët e bardha - ka diçka mistike në këtë dritë fantazmë. Ju mund të ngjiteni në kolonadë vetëm në këmbë përgjatë një shkalle spirale.
Ndërtimi i kolonadës filloi në 1837, menjëherë pasi u ngrit kupola. Tempulli u ndërtua sipas teknologjive të fillimit të shekullit të 19-të, blloqe monolitike graniti u dorëzuan nga Gjiri i Finlandës dhe u ndërtua një mekanizëm i veçantë për t'i ngritur ato në një lartësi. Në thelb, ndërtimi u krye me dorë nga punëtorë serbë.
Informacion praktik
Adresa: Sheshi i Shën Isakut, 4.
Orari i hapjes: nga ora 10:00 deri në 17:30.
Hyrja: 250 RUB (hyrja në muze), 150 RUB (hyrja në kolonadë, përfshirë turne audio).
Çmimet në faqe janë për shtator 2018.
Sekreti më i rëndësishëm për mua personalisht në Katedralen e Shën Isakut është nëse është e vërtetë që në reliket (epo, natyrisht, mbi grimcat) e Aleksandër Nevskit ka një mbishkrim - Joshua.
-Një grua e moshuar nga Leningradi plotëson një pyetësor në një zyrë strehimi-
- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...
- Çifut, hajde?
- Epo, po, por Katedralja e Shën Isakut, a është sinagogë?
TEMPULLI ISHTE FILLIM ANTIK!!! DHE me siguri PARA LINDJES SË PETRUSHIT...
Katedralja e Shën Isakut konsiderohet si një nga kryeveprat e arkitekturës së krishterë ortodokse, ruse. Në pamje të parë, nuk ka asgjë të çuditshme në lidhje me të.
Por kjo është vetëm në shikim të parë. Duhet të shikoni më me kujdes.
Këtu është porta e tij.
Imazhet të kujtojnë shumë ato antike, por kjo nuk është gjëja më e rëndësishme. Nuk ka asnjë .... kryqëzim ortodoks në tempull
Dhe gjetja e një kryqi ortodoks me tetë cepa nuk është një detyrë e lehtë.
Këta kryqe ortodoksë janë elementë të rrallë ortodoksë - në një kishë krejtësisht joortodokse
Kushtojini vëmendje - mbi ikonën ka diçka tjetër përveç syrit që sheh gjithçka, të cilin ortodoksët e konsiderojnë simbol të masonëve dhe satanistëve
Bëhet fjalë për kryqëzimin
Këtu është kryqëzimi ortodoks
Dhe ja katolikja dhe kjo imazh i njërës nga nikat e Katedrales së Shën Isakut, ndërsa aty nuk ka asnjë kryq ortodoks.
Më poshtë, imazhi i dytë katolik me Jezusin e kryqëzuar ndodhet jashtë mbi një nga hyrjet e katedrales. 
Në fakt, sipas mitit historik zyrtar, Katedralja e Shën Isakut pas shenjtërimit të saj ishte katedralja kryesore e Perandorisë Ruse.
Dhe si ndodhi që simbolika kryesore praktikisht nuk përdoret në hartimin e katedrales kryesore, dhe kryqëzimi tregohet përgjithësisht sipas kanuneve të njerëzve të tjerë?!
Por modelet në dyshemenë e katedrales
Ka modele delikate në dysheme dhe në mur, ato janë greke të lashta
Ky është një zbukurim gjarpërues helen GREK.
Këtu në murin e tempullit të Hadrianit
Ja nga Tempulli i Jupiterit
Pikërisht të njëjtat zbukurime mund të shihen ndër të tjera edhe në Balbec
Ilustrim Montferrand me 70 faqe
Shenjat e jashtme
Tani pak për tiparet e jashtme të katedrales - një kishë ortodokse nga brenda nuk është ortodokse, por së jashtmi tashmë antike
Dhe ky është panteoni romak
Pothuajse e njëjta ndërtesë, vetëm pa kupolë
Panteoni i Parisit, si në Issacia, nuk do të gjeni atje kryqëzime ortodokse
Dhe ky është Kapitoli Amerikan, tempuj në Rusi, Evropë dhe të ujitur. ndërtesat në Shtetet e Bashkuara u ndërtuan sipas të njëjtit stil arkitekturor
Këtu është Kapitoli i Bostonit
Por shumë më interesant është imazhi i tij i vjetër
A është kjo një kopje e shtyllës së Aleksandrisë?
Epo, këtu është Kapitoli i Shtetit të Iowa-s në Des Moines
Ajo është më e ngjashme me Katedralen e Shën Isakut
Kush ndërtoi Katedralen Issakievsky
Besohet se katedralja është projektuar dhe ndërtuar nga skulptori i huaj Montferan. Por nuk është.
Këtu është një ilustrim interesant nga puna e vetë Montferrand.
Ky është viti 1820, nga imazhi mund të konkludojmë se nuk është ndërtim, por restaurim i katedrales.
Në fakt historia është
Në 1809 dhe 1813. U shpall konkursi për rindërtimin e katedrales. Edhe para shpalljes së konkursit të parë nën drejtimin e Presidentit të Akademisë së Arteve Konti A.S. Strogonov, u zhvillua një program me përmbajtjen e mëposhtme:
“Ndërtesat madhështore të ngritura në kryeqytetin verior të Rusisë japin idenë për t'i kushtuar vëmendje Katedrales së Shën Isakut të Dalmacisë.
Ky tempull ..., - kërkon, rastësisht rrethanave kaq të rëndësishme, të denjë për të përfunduar shkëlqimin e tij. Ky synim hap një fushë të gjerë dallimesh për artistët e njohur për talentin e tyre në artin e arkitekturës; në këtë rast, ata mund të tregojnë aftësitë e tyre të këndshme në zgjidhjen e problemeve të mëposhtme:
1. Gjeni fonde për të dekoruar kishën e Shën Isakut të Dalmacisë me arkitekturë të denjë dhe madhështore, pa mbuluar (sa më shumë) rrobat e tij të pasura prej mermeri.
2. Në vend të kubeve dhe kambanoreve aktualisht në këtë tempull, kërkoni formën e një kubeje që mund t'i japë madhështinë dhe bukurinë e qenësishme një ndërtese kaq të famshme.
3. Të krijohet një mënyrë e përshtatshme për të dekoruar zonën që i përket këtij tempulli, duke e sjellë në rregullsinë e duhur perimetrin e tij.
RGIA, f.789, vep. 20 Stroganov, d.36, l3. I raportuar nga N.I. Nikulina (Glinka), shtypur: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Historia e jetës dhe e krijimtarisë. - Shën Petersburg: LLC "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. fq 82-83.
Konti Stroganov theksoi drejtpërdrejt se kishte një konkurs për ndryshimin e një tempulli tashmë në këmbë, detyra ishte të hiqte mermerin prej tij.
Kjo nuk përputhet me deklaratën se Katedralja e 3-të e Shën Isakut do të ishte mbyllur në 1816. Ishte katedralja e tretë që ishte pjesërisht e mbuluar me mermer
Wikipedia citon gjithashtu Stroganovin, por citon si më poshtë:
"Gjeni një mënyrë për të dekoruar tempullin ... pa mbuluar ... rrobat e tij të pasura prej mermeri ... gjeni një formë kube që mund t'i japë madhështi dhe bukuri një ndërtese kaq të famshme ... gjeni një mënyrë për të dekoruar sheshin që i përkasin këtij tempulli, duke e sjellë rrethin e tij në rregullsinë e duhur"
Këtu është një skemë e tillë e falsifikimit - Wikipedia nxjerr gjënë më të rëndësishme nga shënimi i Stroganov, se katedralja tashmë ka qenë
T'i atribuosh Montferanit autorësinë e Katedrales së Shën Isakut është marrëzi, dhe këtu është një fragment nga detyra e rindërtimit të Katedrales së Shën Isakut në "Shënimet" e Vigelit:
“Me fjalë, Sovrani i kërkoi Betancourt-it të udhëzonte dikë që të hartonte një projekt për ristrukturimin e Katedrales së Shën Isakut në mënyrë të tillë që të ruhej e gjithë ndërtesa e vjetër, ndoshta me një rritje të vogël, për t'i dhënë një pamje më madhështore dhe më të bukur. këtij monumenti madhështor”.
F.F. Vigel në shënimet e tij tregoi në tekst të thjeshtë se Katedralja e Shën Isakut nuk u ndërtua, por u rindërtua
Shenjat e perestrojkës mund të gjenden edhe sot
Tre në qendër janë reale, dhe ato në anët janë të freskëta, kjo është gjithçka që zotëroi Montferan gjatë rindërtimit të katedrales, ai nuk kishte as aftësi dhe as kohë për të përsëritur origjinalin.
Këtu është një tjetër e re
Me një fjalë, ka shumë shembuj
Nuk kishte asnjë ndërtim të Katedrales së 4-të të Shën Isakut, ajo që është sot është i njëjti tempull "i tretë", me shumë gjasa tempulli "i parë" dhe i dyti.
Por pse ishte e nevojshme të thyhej historia e një katedrale në 4 pjesë dhe të falsifikohej ndërtimi i saj nga Montferan?
Fakti është se tempulli i lashtë me elementë të paganizmit dhe katolicizmit, i cili nuk ka asnjë lidhje me ortodoksinë aktuale.
Ndërtimi i 4 katedraleve nuk është më shumë se katër rindërtime, ku u fshi e kaluara e saj pagano-katolike.
Por edhe pas gjithë kësaj është për t'u habitur fakti që falsifikatorët nuk i hoqën kryqet katolike dhe nuk i zëvendësuan me ato ortodokse. Dukej se e dinin se nuk ishte aspak e nevojshme.
Në të vërtetë, nuk kishte pse të shqetësohej, sepse besimtarët ortodoksë janë aq të mashtruar dhe të verbër sa nuk e vënë re se po vijnë në një kishë të çuditshme.
Edhe pse askush nuk ua fsheh, gjithçka është në vendin më të dukshëm.
Unë do të shtoj se prania e kryqëzimeve katolike tek Isaku është një tjetër dëshmi në favor të faktit se më parë katolicizmi dhe ortodoksia ishin një rrëfim, si dhe Krishterimi dhe Islami.
Është e nevojshme të studiojmë, qoftë edhe atë që na japin zyrtarisht, vetëm në procesin e studimit duhet të kujtojmë se versioni i rremë i zhvillimit të botës që na jepet është, për ta thënë më butë, një gënjeshtër e plotë. Falë internetit, në kohën tonë, disa kronika dhe libra bëhen të disponueshme që aksidentalisht i mbijetuan shkatërrimit total të dokumenteve historike në shekujt 18-19, dhe një qëndrim serioz ndaj fakteve të ditëve të shkuara bën të mundur të kuptohet se jo gjithçka në historia jonë ishte mënyra se si filmat dhe prezantojnë tekstet zyrtare. Ata nuk po përpiqen vetëm të fshehin diçka shumë të rëndësishme prej nesh - ata na gënjejnë në mënyrë të hapur gjatë gjithë jetës sonë. Gjithçka është e shtrembëruar! Një shembull i mrekullueshëm është historia e Shën Petersburgut dhe tani për tani le të shqyrtojmë vetëm historinë e Katedrales së famshme të Shën Isakut.
Fakti që faktet shtrembërohen qëllimisht, e kuptoni pas diplomimit, dhe më pas mbetet vetëm bezdi: ... të gjithë mësuam pak dhe disi ... Edhe pse personalisht kam studiuar normalisht, edhe në shkollë apo në institut. Historia, krejtësisht e deformuar dhe e kthyer përmbys, u prezantua në shkolla e universitete nën flamurin e marksizëm-leninizmit, patriotizmit dhe dashurisë për atdheun. Dikur - tani as nuk të mësojnë ta duash atdheun - është e ndaluar, supozohet të duash Perëndimin dhe mënyrën e jetesës amerikane.
Ata që janë fitimprurës për të mashtruar, shkojnë me metoda të provuara dhe të provuara. Faktet e vërteta, të cilat nuk mund të fshihen, sado që të përpiqeni, së pari nënshtrohuni para sulmeve të dyshimeve, shtrembërimeve dhe sulmeve masive të "ndriçuesve" të shquar të paguar të shkencës, duke i larguar nga e vërteta, dhe më pas i mbështillni ato me një vello. mashtrimi informativ përmes të cilit vetëm herë pas here depërtojnë zërat e vetëm të rastësishëm të kundërshtarëve. Më pas, pas disa vitesh e paraqesin si një të vërtetë të padiskutueshme historinë e rreme që kanë shpikur, duke reklamuar gjerësisht në media versionin e radhës të sapo shpikur. E shihni, pas disa vitesh përpunimi të intensifikuar të opinionit publik me anë të infozombimit masiv, në vend të dyshimit lind indiferenca ndaj të gjitha versioneve. Dhe pas një gjenerate të përpunimit masiv, njerëzit nuk e mbajnë më mend se si ishte në të vërtetë. Faktet e shtrembëruara formojnë një ide të shtrembëruar për vendin dhe vendin e një personi në procesin historik. Në të njëjtën kohë, lindin reagime të shtrembëruara psikologjike të njerëzve ndaj periudhave të mëdha historike ose ngjarjeve të mëdha historike.
Në shumicën e rasteve, provat janë fjalë për fjalë para syve tanë, por njerëzit që janë mësuar t'u besojnë burimeve zyrtare më shpesh kalojnë pranë fakteve reale, nga zakoni që nuk i vënë re. Mashtrimi total i ka mësuar qytetarët që të mos shohin realitetin pas imazheve imagjinare të frymëzuara që nga fëmijëria. Prandaj, njerëzit në masën e tyre nuk bëjnë dallim midis informacionit të paraqitur zyrtar dhe jeta reale. Kjo është e dobishme për njerëzit që kontrollojnë të gjithë njerëzit, stilin e jetës, ndërgjegjen publike, për të mbajtur të gjithë në skllavëri, duke ofruar iluzionin e lirisë.
Petersburgu u mor për kërkime, sepse është një qytet mjaft i ri (kështu thotë versioni zyrtar), dhe historia e tij është shkruar plotësisht në kronika dhe tekste shkollore. Historia e afërt në shekuj është më e lehtë për t'u studiuar. Pra, pse ka edhe këtu shtrembërime të mëdha të realitetit? Kush e pengoi epokën e Pjetrit I, "interesante dhe progresive". Të lexosh historinë e imponuar, por të gëzohesh. Historia “e shkurtër” e qytetit të madh bën të mundur kapjen e kronistëve të rremë në gënjeshtër, për t'u paraqitur bashkëkohësve mospërputhjen midis përshkrimeve të momenteve historike dhe gjendjes reale të gjërave.
Kolona e Aleksandrit
Për disa arsye, megalitët e përshkruar në enciklopedi janë kudo, por jo në Rusi. Megjithatë, ka një objekt megalitik në vetë Shën Petersburg, këtë e konfirmojnë historianët, duke renditur shenjat e zakonshme të megaliteve në të gjithë botën.
Boshllëku për kolonën e Aleksandrit do të kishte një peshë të përafërt prej rreth 1000 tonë, një analog i plotë i bllokut të braktisur në Baalbek. Vetë kolona peshon mbi 600 tonë. Kjo jep një arsye të mirë për të renditur ndërtesat historike të Shën Petersburgut - Katedralja e Shën Isakut dhe Kolona e Aleksandrit - si megalithet e së kaluarës. Ato duken mjaft të besueshme, nëse i interpretoni saktë, duke përzgjedhur fakte të përshtatshme, atëherë mund të bëni një përshkrim që nuk ia prish madhështinë e këtyre objekteve.
Katedralja e Shën Isakut
Në historinë e Shën Petërburgut të gjitha faktet mund të verifikohen, pasi ka dëshmi dhe dokumente zyrtare. Për të konfirmuar të vërtetën e paraqitjes së Katedrales së Shën Isakut, le të marrim metodën e ndërthurjes së datave dhe ngjarjeve. Entuziastët kanë bërë shumë kërkime për këtë, rezultatet e tyre janë postuar në artikuj të ndryshëm dhe forume në internet. Megjithatë, ata injorohen me zell nga përfaqësuesit e shkencës zyrtare dhe mediave. Po, dhe le të injorojnë - ata janë të paguar, domethënë të korruptuar. Ne vetë duhet ta kuptojmë.
Katedralja e Shën Isakut - faqe të historisë së falsifikuar
Për të filluar, marrim historinë e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, të përshkruar në Wikipedia. Sipas versionit zyrtar, katedralja, e cila sot zbukuron sheshin e Shën Isakut, është ndërtesa e katërt. Rezulton se është ndërtuar katër herë. Dhe gjithçka filloi me një kishë të vogël.
Kisha e parë e Shën Isakut. 1707
Kisha e parë e Shën Isakut
Kisha e parë e Shën Isakut të Dalmacisë u ndërtua për punëtorët e kantiereve të Admiralty me urdhër të Pjetrit I. Për bazën kishën e ardhshme mbreti zgjodhi ndërtesën e hambarit të vizatimit. Katedralja e Shën Isakut filloi të ndërtohet në vitin 1706. Është ndërtuar me paratë e thesarit të shtetit. Ndërtimi u mbikëqyr nga Konti F.M. Apraksin, arkitekti holandez Herman van Boles, i cili kishte jetuar tashmë në Rusi që nga viti 1711, u ftua për të ndërtuar majën e kishës.
Tempulli i parë ishte tërësisht prej druri, i ndërtuar sipas traditave të asaj kohe - një kornizë me trungje të rrumbullakëta; gjatësia e tyre ishte 18 metra, gjerësia e ndërtesës ishte 9 metra dhe lartësia 4 metra. Jashtë, muret ishin të veshura me dërrasa deri në 20 centimetra të gjera, në drejtim horizontal. Për një zbritje të mirë të borës dhe shiut, çatia u bë në një kënd prej 45 gradë. Çatia ishte gjithashtu prej druri dhe sipas traditës së ndërtimit të anijeve, mbulohej me një përbërje dylli-bitum në kafe të zezë, e cila përdorej për të katranosë pjesën e poshtme të anijeve. Ndërtesa u quajt Kisha e Shën Isakut dhe u shenjtërua në 1707.
Mbledhja solemne e milicisë së Shën Petërburgut në sheshin e Shën Isakut më 12 qershor 1814. Gravurë nga I. Ivanov.
Më pak se dy vjet më vonë, Pjetri I lëshoi një urdhër për të filluar punën e restaurimit në kishë. Çfarë mund të ndodhë me një pemë të trajtuar sipas rregullave të anijes në vetëm dy vjet? Në fund të fundit, ndërtesat prej druri qëndrojnë me shekuj, duke treguar madhështinë dhe fuqinë e drurit. Vendimi për të restauruar, rezulton, është marrë për të përmirësuar pamjen e kishës dhe për të hequr qafe lagështinë e vazhdueshme brenda tempullit.
Historia tregon se Katedralja e Shën Isakut, edhe në formën e një kishe prej druri, ishte tempulli kryesor në qytet. Këtu në 1712 Pjetri I dhe Ekaterina Alekseevna u martuan, që nga viti 1723 vetëm këtu punonjësit e Admiralty dhe marinarët e Flotës Balltike mund të bënin betimin. Regjistrimet për këtë u ruajtën në ditarin e marshimit të tempullit. Trupi i tempullit të parë ishte shumë i rrënuar (?) dhe në vitin 1717 tempulli u shtrua me gurë.
Analiza e fakteve
Sipas të dhënave zyrtare, Shën Petersburgu u themelua në 1703. Nga ky vit llogaritet mosha e qytetit. Le të flasim për moshën reale të Pjetrit herën tjetër, do të ketë më shumë se një artikull.
Kisha u themelua në 1706, u shenjtërua në 1707, në 1709 ajo kërkonte tashmë riparime, në 1717 ishte tashmë e rrënuar, megjithëse druri ishte i ngopur me përbërjen e dyllit-bitum të anijes, dhe në 1927 ishte ndërtuar tashmë një kishë e re prej guri. Në gënjeshtra!
Nëse merrni albumin e Augustus Montferrand, mund të shihni në të një litografi të kishës së parë, e cila përshkruhet pikërisht përballë hyrjes në territorin e Admiralty. Kjo do të thotë se tempulli qëndronte ose në oborrin e Admiralty, ose jashtë tij, por përballë hyrjes kryesore. Pikërisht në albumin e publikuar në Paris ndërtohet interpretimi kryesor i historisë së të gjitha ndërtesave të Katedrales së Shën Isakut.
Kisha e dytë e Shën Isakut. 1717
Në gusht të vitit 1717, u vendos një kishë guri në emër të Isakut të Dalmacisë. Dhe ku mund të shkojmë pa të - Pjetri i Madh vuri gurin e parë në themelet e kishës së re me duart e tij. Kisha e dytë e Shën Isakut filloi të ndërtohej në stilin e "barokut të Pjetrit", ndërtimi u drejtua nga arkitekti i shquar i epokës Petrine Georg Johann Mattarnovi, i cili ishte në shërbim të Pjetrit I që nga viti 1714. Në 1721, G.I. Mattarnovi vdiq, ndërtimi i tempullit u drejtua nga arkitekti i qytetit të asaj kohe, Nikolai Fedorovich Gerbel. Megjithatë, në historikun e N.F. Gerbelit nuk ka asnjë tregues për pjesëmarrjen e tij në ndërtimin e kishës së gurtë të Shën Isakut. Tre vjet më vonë, ai vdes, ndërtimi përfundon nga mjeshtri i gurit Y. Neupokoev.
Me të tilla kthesa dhe kthesa, kisha u ndërtua në 1727. Plani i themelit të tempullit është një kryq grek me fund të barabartë 60,5 metra i gjatë (28 fathoms), 32,4 metra i gjerë (15 fathoms). Kupola e tempullit bazohej në katër shtylla, pjesa e jashtme ishte e mbuluar me hekur të thjeshtë. Lartësia e kambanores arrinte në 27.4 metra (12 sazhene + 2 arshina), plus një majë 13 metra të gjatë (6 sazhen). E gjithë kjo shkëlqim u kurorëzua me kryqe bakri të praruar. Qemeret e tempullit ishin prej druri, fasadat midis dritareve ishin zbukuruar me pilastra.
Kisha e dytë e Shën Isakut
Në pamje, tempulli i sapondërtuar ishte shumë i ngjashëm me Katedralen Pjetri dhe Pali. Ngjashmëria u forcua nga kambanoret e holla me zile, të cilat Pjetri I i solli nga Amsterdami për dy kisha. Ivan Petrovich Zarudny, themeluesi i stilit barok Petrine, bëri një ikonostas të gdhendur të praruar për katedralet e Shën Isakut dhe Pjetrit dhe Palit, gjë që vetëm sa rriti ngjashmërinë e dy kishave.
Katedralja e dytë e Shën Isakut u ndërtua afër brigjeve të Neva. Tani aty është instaluar Kalorësi i Bronztë. Në atë kohë, vendi për katedralen doli të ishte qartë i pasuksesshëm - uji gërryente vijën bregdetare dhe shkatërroi themelin. Çuditërisht, Neva nuk ndërhyri në ndërtesën e mëparshme prej druri.
Në pranverën e vitit 1735, rrufeja shkaktoi një zjarr, duke përfunduar shkatërrimin e të gjithë kishës.
Shumë ngjarje të çuditshme në shkatërrimin e godinës së sapondërtuar. Është gjithashtu e çuditshme që në albumin e A. Montferrand nuk ka asnjë imazh të ndërtesës së dytë të kishës. Imazhet e saj gjenden vetëm në litografitë e kryeqytetit verior deri në 1771. Po, ka një model brenda katedrales së Shën Isakut.
Është për t'u habitur që një tempull tjetër qëndroi në këtë vend për shumë vite, dhe ujërat e Neva nuk ndërhynë me të. Sipas historisë zyrtare, i njëjti vend u zgjodh për instalimin e monumentit të Pjetrit I - përsëri, uji nuk është pengesë. Një gur - një piedestal për Kalorësin e Bronzit u soll në 1770. Monumenti u ndërtua dhe u ngrit në 1782. Sidoqoftë, shërbimet në kishë u kryen deri në shkurt 1800, siç dëshmohet nga të dhënat e rektorit të saj, kryepriftit Georgy Pokorsky. Mospërputhje të forta.
Katedralja e tretë e Shën Isakut. 1768
Litografi nga O. Montferrand. Pamje e Katedrales së Shën Isakut gjatë mbretërimit të Perandoreshës Katerina II. Litografi nga O. Montferrand
Në 1762, Katerina II erdhi në fron. Një vit më parë, Senati vendosi të rikrijonte Katedralen e Shën Isakut. Shef i ndërtimit u emërua një arkitekt rus, një përfaqësues i stilit barok Petrine, Savva Ivanovich Chevakinsky. Katerina II miratoi idenë e një ndërtimi të ri, të lidhur ngushtë me emrin e Pjetrit I. Fillimi i punës u vonua për shkak të financimit, dhe së shpejti S.I. Chevakinsky jep dorëheqjen.
Shefi i ndërtimit ishte një arkitekt italian në shërbimin rus, Antonio Rinaldi. Dekreti për fillimin e punës u lëshua në 1766 dhe filloi ndërtimi në vendin e zgjedhur nga S.I. Chevakinsky. Vendosja e ndërtesës në një atmosferë solemne u mbajt në gusht 1768, në kujtim të një ngjarje kaq të rëndësishme madje u dha një medalje.
Katedralja e tretë e Shën Isakut
Sipas projektit të A. Rinaldit, katedralja ishte planifikuar të ndërtohej me pesë kupola komplekse dhe një kambanore të lartë e të hollë. Muret ishin të veshura me mermer. Planimetria e saktë e katedrales së tretë dhe vizatimet e saj, të realizuara nga A. Rinaldi, ruhen sot në ekspozitat e Muzeut të Akademisë së Arteve. A. Rinaldi nuk e përfundoi punën, ai arriti ta sillte ndërtesën vetëm në strehë, kur vdiq Katerina II. Financimi i ndërtimit ndaloi menjëherë dhe A. Rinaldi u largua.
Në fron erdhi Pali I. U desh të bëhej diçka me ndërtimin e papërfunduar në qendër të qytetit, më pas u thirr arkitekti V. Brenn për të përfunduar urgjentisht punën. Me nxitim, arkitekti u detyrua të deformonte ndjeshëm projektin e A. Rinaldit, pra të mos e merrte fare parasysh. Si rezultat, madhësia e superstrukturës së sipërme dhe kupolës kryesore u zvogëluan, dhe katër kupolat e vogla të planifikuara nuk u ngritën. Materiali ndërtimor u ndryshua gjithashtu, sepse mermeri i përgatitur për dekorimin e Katedrales së Shën Isakut u transferua për ndërtimin e rezidencës kryesore të Palit I. Si rezultat, katedralja doli të ishte e gërvishtur, absurde, si një tullë joharmonike. superstrukturë ngrihej mbi një bazë mermeri luksoze.
Shënime hetimore
Këtu mund të ktheheni te fjala "rikrijoni". Çfarë mund të thotë? Kuptimi semantik - rikrijon atë që ka humbur plotësisht. Rezulton se në 1761 ndërtesa e dytë e tempullit nuk ishte më në shesh?
Siç përshkruhen këto ndërtime, në to kanë punuar vetëm arkitektë të huaj. Pse ndërtimi i tempullit vendas nuk iu besua arkitektëve rusë?
Në albumin e A. Montferrand, tempulli i tretë nuk duket si një kantier ndërtimi, por si një ndërtesë aktive, rreth së cilës njerëzit po ecin. Në të njëjtën kohë, hyrja qendrore e Admiralty është përsëri e dukshme në litografi, dhe ndërtesa e Admiralty është e rrethuar nga një kopsht i harlisur. Çfarë është kjo? Fiksi i artistit që ka gdhendur litografinë, apo një zbukurim i veçantë i realitetit? Sipas historisë zyrtare, ndërtesa e Admiralty ishte e rrethuar nga një hendek i thellë, i cili u mbush në 1823, kur tempulli i tretë ishte zhdukur. Historia e shërbimeve të Katedrales së Shën Isakut tregon se shërbimet u kryen në të nga kryeprifti Alexei Malov deri në vitin 1836.
Mospërputhja e mprehtë midis datave dhe ngjarjeve ju bën të mendoni seriozisht se ku është trillimi dhe ku është e vërteta. Fakte të dukshme kontradiktore gjenden në përshkrimet e mbijetuara të ndërtimit dhe mirëmbajtjes së Katedrales së Shën Isakut, pra në dokumentet shtetërore. Ky nuk është thjesht një konfuzion i pafajshëm, ky është një nga faktet e shumta që vërtetojnë se dokumentacioni real shtetëror i Rusisë u shkatërrua dhe u falsifikuar.
Versioni katolik
Sipas fakteve zyrtare historike, kisha e parë e Isakut të Dalmacisë u ndërtua në brigjet e Neva gjatë mbretërimit të Pjetrit I, në 1710. Një zjarr shkatërroi kishën në 1717. Kisha e re u ndërtua vetëm në 1727, gjithashtu në brigjet e Neva. Kanali i famshëm i Admiralty u hap në 1717, përgjatë të cilit lënda drusore për anije u dorëzua nga New Holland Island në Admiralty. Hartografi dhe botuesi i Amsterdamit Reiner Ottens hartoi një plan të zonës në të cilën kjo pjesë e Shën Petersburgut shfaqet ndryshe. Sipas planit të tij, kisha e dytë e Shën Isakut vizatohet me shenja kishe katolike. Forma e saj është si një bazilikë ose një anije. Në planimetrinë e R. Ottens, kisha e tretë, e ndërtuar sipas projektit të Rinaldit, është e ngjashme me përfundimin e kishës së dytë, së cilës në plan i janë shtuar vetëm kupolat.
“Pse Pjetri I u martua në një ish-hambar? Pse Kapitoli në Uashington DC është vetëm një kopje e Isakut? Dhe çfarë fshihej në muret 5 metra të trasha? Ne u takuam me Sergei OKUNEV, i cili ka qenë kujdestar i fondeve të muzeut përkujtimor për më shumë se 40 vjet, në bodrumin e Katedrales së Shën Isakut, ku gjatë Luftës së Madhe Patriotike u fshehën thesaret e paçmuara të muzeve të Leningradit dhe rrethinave të tij. bomba dhe predha. Tani këtu është një ekspozitë kushtuar veprës asketike. Në dhomën pranë sobës së barkut dhe një fragmenti të një bombe ndezëse, flitet mirë për sekretet mahnitëse që katedralja e famshme u zbulon restauruesve dhe studiuesve. Që nga viti 1990, është kryer një punë kolosale për restaurimin e mureve, - thotë Sergej Nikolaevich. - Janë 5 metra të trasha, por aty ku u lëkund kambana 32 tonëshe, plasaritjet arritën në dy metra. Përfundimi i jashtëm prej mermeri është restauruar. Pastruan bodrumin, ku kishte 12 soba me dru, rregulluan papafingo. Më në fund arrita dekorim i brendshëm Katedralja, mori pikturën në mure. Tani po bëhet restaurimi i altarëve, ku pikturat e tavanit janë në një lartësi prej 49 metrash. Detyra është të sigurohet siguria e Katedrales së Shën Isakut në formën në të cilën ishte në vitin 1858, në kohën e shenjtërimit. Besohet se aftësitë teknike të sotme e bëjnë më të lehtë zgjidhjen e problemit. Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Kur po ndërtohej katedralja, kishte një teknikë, pastaj ajo ndryshoi - dhe ne nuk e kuptonim më se si u ndërtua. Dy vjet më parë, restauruesit u përplasën me një zbrazëti në altarin jugor. Ata hapën murin dhe gjetën një oxhak, por nuk gjetën nga vinte nga poshtë. Ndër dokumentet e nënshkruara nga Montferrand, ekziston një vizatim i vogël me një shabllon për instalimin e një oxhaku. Tani po kruaj kokën mbi këtë gjëegjëzë. Një nga shumë. Në muret e secilit prej tre altarëve u gjetën kuti bronzi për ruajtjen e enëve të kishës. Kur një kuti e tillë u hap në korridorin e Katerinës, ata panë se ishte plot me dosje me dokumente të klasifikuara nga fundi i viteve 1930. Procesverbalet e mbledhjeve të komitetit të partisë të muzeut antifetar që ndodhet këtu, broshura me shënimin "Vetëm për anëtarët e CPSU (b)", vendime të konferencave të partisë. Pse u klasifikuan dokumentet e partisë në kohë paqeje? Kishte një ndjenjë të "armiqve përreth", përgatitjet ishin duke u zhvilluar për fushatën finlandeze. Ligji ushtarak u shpall në Leningrad në 1938-1939. Babai tha se pas punës, aktivistëve të partisë u jepeshin armë, ata bënin detyrë në oborre, në rrugica të errëta - me të drejtë të gjuanin pa paralajmërim, sepse plaçkitjet filluan në errësirë. Ligji ushtarak u fut në të gjitha ndërmarrjet, përfshirë muzetë. Disiplina më e rreptë e punës: mungesa në punë - vetëm në drejtimin e menaxhimit. Plus mbikëqyrje totale e njëri-tjetrit. Gjetëm disa dosje me denoncime. Dhe procesverbali i mbledhjes së komisionit të partisë me diskutime për fatin e dy drejtorëve të Katedrales së Shën Isakut. Anëtarët e komitetit të partisë diskutonin me përpikëri biografitë e tyre, bënin pyetje provokuese... Profili i muzeut antifetar, i cili ndodhej brenda mureve të Katedrales së Shën Isakut, ndryshonte pothuajse çdo gjashtë muaj. Ata dëbuan dhe burgosën të gjithë udhëheqjen, çdo herë duke iu referuar instalimeve të reja. Bashkimi i ateistëve militantë ishte jashtëzakonisht agresiv. Ata sollën gjithçka në pikën e absurditetit: ata ofruan të rrëzonin kryqin nga katedralja dhe të instalonin një anemometër të madh për të matur drejtimin dhe shpejtësinë e erës, pastaj papritmas donin të instalonin teleskopë ... Dhe gjithë kjo bujë, e natyrisht, u reflektua në fatin e muzeut. Në fakt, katedralja është shumë më e vjetër se sa besohet zakonisht. Në 1705, Pjetri I vendosi të rindërtojë hambarin e vizatimit të Admiralty në një tempull - pasi qyteti kishte tashmë një "Kolegj Admiralty dhe një dhomë model për vizatime". Dhe tani hambari prej druri u shndërrua në një tempull 18 metra i gjatë dhe 9 metra i gjerë. Paratë për ndërtimin e kishës së parë në vitin 1707 nga Shën Isaku i Dalmacisë u ndanë nga fondet e ndara për mirëmbajtjen e flotës. Dhe të gjitha dokumentet për katedralen shkuan më tej përmes Ministrisë së Marinës: pagesa e priftërinjve, blerja e verës për kungim, riparime, dhurata për klerikët për faktin se ata shenjtëruan çdo anije zbarkimi. Katedralja e Shën Isakut nuk i takoi kishës për asnjë ditë, ajo ka qenë gjithmonë pronë e shtetit. Meqë ra fjala, Pjetri I u martua në ish hambarin në 1712. Pse? Në arkiva gjeta dekretin e Pjetrit për mbajtjen e ngjarjeve civile në vendin e banimit. Në atë kohë, cari ishte "regjistruar" si kapiteni Pyotr Alekseev në anën e Admiralit. Prandaj, ai nuk u martua as në Katedralen Pjetri dhe Pali, e cila iu kushtua Romanovëve. Për të mos shkelur dekretin e tij, ai u martua në këtë kishë. Një tempull i dytë u ndërtua aty ku tani qëndron Kalorësi prej bronzi. Në 1714, kur u bë e qartë se suedezët nuk do të mund të sulmonin Shën Petersburgun, cari urdhëroi Trezzini të krijonte një katedrale që i përshtatej kryeqytetit të Rusisë. Ata vendosën tempullin në brigjet e Neva, pa marrë parasysh hidrologjinë, dhe pas një kohe ai filloi të rrëshqasë në lumë. Ata vuajtën, rindërtuan, katedralja u dogj dy herë. Më në fund, tashmë Katerina në 1758 nxori një dekret për të gjetur një vend të ri për ndërtimin e katedrales. Ftuan italianin Rinaldi, përcaktuan vendin dhe filluan të ndërtojnë Katedralen e tretë të Shën Isakut. Ata përfunduan nën Palin I. Dhe tashmë në 1802-1803 katedralja filloi të shembet. Në vend të mermerit, ajo ishte e veshur me tulla, ato nuk ishin tharë brenda dhe copa suvaje filluan të binin mbi besimtarët gjatë adhurimit ... Dhe Montferrand ndërtoi katedralen e katërt. Pas fitores ndaj Napoleonit, Aleksandri I urdhëroi të zhvillohej një projekt i ri për Katedralen e Shën Isakut. Kushtet e konkursit përmbanin një kërkesë për ruajtjen e altarëve. Konkursi i parë u mbajt në 1816, por askush nuk mundi të hynte në altarë. Dy vjet më vonë, u shpall një konkurs i dytë. Dhe pastaj erdhi Montferrand i shkëlqyer. Me sa duket, duke mos shpresuar shumë për të marrë një porosi, ai e prezantoi projektin e tij në dy fletë letre. Por altarët e Rinaldit doli të ishin të gdhendur aq mirë sa Aleksandri I zgjodhi këtë nga 24 projekte. Montferrand u emërua arkitekti kryesor i Ministrisë së Gjykatës, me një pagë 8000 në vit. Në atë kohë, ndihmësi i Aleksandrit I ishte Betancourt. Ai u tregua mirë në Evropë dhe në Rusi u emërua Ministër i Rrugëve dhe Ndërtimit të Nëntokës. Pra, strukturat nëntokësore të Betancourt janë ende duke punuar. Nën sheshin Sennaya, për shembull, ai ndërtoi objektin më të madh të magazinimit, dhe gjithçka është në rregull me të. Betancourt u kujdes për Montferrand dhe ndihmoi me zgjidhjet teknike. Gjatë ndërtimit, u përdorën metoda të reja, në veçanti, kolonat monolitike, struktura e kupolës dhe mbrojtja nga ujërat nëntokësore. Pak njerëz e dinë se kupola e Kapitolit në Uashington është ndërtuar sipas vizatimeve të Katedrales së Shën Isakut. Në Bibliotekën e Akademisë së Shkencave gjeta dokumente arkivore, sipas të cilave studentët e mi bënë një model të Kapitolit. Shfaqet në muze pranë modelit të kupolës së katedrales sonë. Pra, simboli i kryeqytetit amerikan mund të konsiderohet një kopje e Isakut të Shën Petersburgut, - përfundon tregimin e tij Sergei Nikolaevich Okunev.
Irina Smirnova, Shën Petersburg
Alexey Oliferchuk
"Dhe mos merrni frymë për mrekullinë tuaj, Montferrand..."
“Katedralja e Shën Isakut, një nga simbolet monumentale të Shën Petersburgut, është bërë objekt i vëmendjes së ngushtë të specialistëve. Filloi këqyrja e gjendjes teknike të godinës. Ekspertët po ekzaminojnë çarjet brenda tempullit dhe strukturat inxhinierike për të kuptuar nëse struktura kërcënohet nga rrëshqitja e tokës, e cila duhet të përballojë një presion prej 300,000 tonësh. Fjala “madhështi” në Shën Petersburg ka një sinonim. Katedralja e Shën Isakut, e cila dikton shkallën e panoramës së Nevës, si dhe 150 vjet më parë, godet imagjinatën e bashkëkohësve. Nga të gjitha çështjet praktike të përfshira në historinë e kësaj ndërtese fantastike, një është ende në axhendë. Cili duhet të jetë themeli i katedrales për të përballuar presionin prej 300 mijë tonësh? E tillë është pesha e krijimit të Montferrand. Në vitet njëzetë të shekullit të 19-të, nën ndikimin e kritikave nga kolegët, Montferrand ndryshoi projektin origjinal, duke lehtësuar shumë dizajnin, por personi që shkroi "Jo të gjithë unë do të vdes" në albumin e vizatimeve nuk mund të braktiste planin e tij. . Ndoshta arkitekti u bë viktimë e ambicieve të tij dhe pikërisht nën drejtimin e Isakut, kaosi i Shën Petersburgut po trazon. Çdo person që është i njohur me bazat e biznesit të ndërtimit e di se sedimenti i njohurive shfaqet para së gjithash në portat. Pasi u përpoqëm të hapim brezin e njërës prej dyerve të katedrales, që peshon rreth tetë vëllime, jemi të bindur se ndërtesa nuk precipiton. Albumi i parë i autorit kushtuar Katedrales së Shën Isakut, Moferrand, edhe para përfundimit të ndërtimit, nuk i është dërguar klientit të drejtpërdrejtë, perandorit rus, por mbretit francez Louis-Phillip. Arkitekti ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për reputacionin e tij në Evropë. Në vizatimin e themelit të vitit 1845, janë theksuar pjesët e themelit të Katedrales së tretë të Shën Isakut. Sipas gjendjes së Aleksandrit të Parë, Montferrand mbajti një pjesë të konsiderueshme të krijimit të Rinaldit dhe kombinimi i dy themeleve mund të ndikonte në qëndrueshmërinë e ndërtesës. Kur drejtonin grumbujt e pishave, ndërtuesit kërkuan të arrinin densitetin maksimal të tokës. Siç tha kuratori i Katedrales së Shën Isakut, Sergei Okunev, ata u futën në një distancë të barabartë me diametrin e këtyre grumbujve dhe u futën në atë mënyrë që kur një levë goditi mes shtyllave në tokë, levi u tërhoq. Vetëm atëherë u konsiderua se ato ishin të paketuara normalisht. Megjithë përdorimin e teknologjive të përparuara për kohën e tij, deformimet e mureve u vunë re nga Montferrand qysh në 1841, dhe nevoja për restaurimin e parë gjithëpërfshirës të katedrales u ngrit tashmë 20 vjet pas përfundimit të ndërtimit. Nga mesi i shek. 150 vitet që kanë kaluar nga ndërtimi i katedrales kanë treguar se Isaku po vendoset gradualisht në drejtimin perëndimor. Përpjekjet e para për të studiuar këtë proces u bënë në fillim të viteve 1930. Gjatë vëzhgimeve afatgjata, rezultoi se skica në Perëndim është nga 30 në 45 centimetra. Sipas kuratorit të katedrales, Sergei Okunev, faza aktive e lëvizjes tashmë ka kaluar. Ai shpjegoi konsideratat e tij: “Unë shikoj rregullisht fenerët, copa xhami të ngulitura në muret e vendosura në pjesën e sipërme të katedrales. Vitet e fundit, asnjë nga fenerët tanë nuk ka shpërthyer. Kjo do të thotë se nuk ka pasur zhvendosje më shumë se një milimetër. Një studim i ri i gjendjes së themelit dhe strukturave metalike të katedrales premton të jetë më voluminozi dhe më i saktë. Të dy instituteve u jepet një vit i tërë për provime. Sipas Nikolai Burov, drejtor i muzeut-monument "Katedralja e Shën Isakut", një plan për veprime të mëtejshme do të hartohet brenda një viti. Ekzaminimet e mëparshme 45 vjet më parë rekomanduan kategorikisht që të mos ndërhyhet në atë që është krijuar, pasi një ndërhyrje e tillë mund të bëjë shumë më tepër dëm. Themeli i grumbullit të katedrales është nën nivelin e ujërave nëntokësore. Pemët e pishave mund të qëndrojnë lehtësisht në ujë për shekuj, por nëse niveli i ujit ndryshon dhe oksigjeni arrin në dru, atëherë procesi i kalbjes është i pashmangshëm. Për të kuptuar se çfarë po ndodh nën ndërtesën e katedrales në një thellësi prej 20 metrash, nevojiten kërkime gjeodezike. Ja çfarë tha Boris Podolsky, zëvendësdrejtor i muzeut përkujtimor të Katedrales së Shën Isakut, për kërkimin e ardhshëm: “Këto do të jenë studime gjeologjike duke përdorur pajisje shpimi. Do të përzgjidhen disa pika përgjatë perimetrit dhe do të merren mostra të tokës dhe do të përcaktohet niveli i ujërave nëntokësore në të njëjtën kohë.” Nëse në brendësi të katedrales vetëm çarjet në murin perëndimor kujtojnë sedimentin, atëherë në një lartësi prej 80 metrash brenda strukturave metalike që mbajnë balustradën, ndryshimet janë më alarmante. Më shumë se 40 elementë të unazës së balustradës kanë të çara. Toka statike nën Isaac është kushti kryesor për jetëgjatësinë e ndërtesës, por është e vështirë të mbështetet në këtë në dritën e ristrukturimit në qendër të qytetit. Situata me katedralen komentohet me të njëjtën rëndësi nga fjalët e një prej kolegëve të Montferrandit, të thënë 190 vjet më parë: “Duhet pasur kujdes që të mos gabosh në të mirat e tokës”.
(ka një video në artikull)
